北风那个吹范文10篇

时间:2024-01-08 08:15:45

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北风那个吹的人性美评析论文

摘要:电视剧《北风那个吹》用全新的艺术视角和轻松的笔触描写了知青的生活和经历,充满了戏剧性和浪漫色彩,摒弃了以往作品的伤痕与悲情。作者在对历史的和人性的反省和思考中,深刻揭示了那一代人身上蕴含的人性美,歌颂了人性的美。

关键词:《北风那个吹》;知青;人性

对于一代人而言,知青岁月是永远不能磨灭的记忆,反映知青的文学作品,电影、电视剧很多。毫无疑问,以知青生活为题材的文学作品也面临着新的选择,即如何突破相同叙事经验下的主题重复和意识形态下的历史共识,重新反思那一段不堪回首的知青生活,在反省中触及灵魂深处的波澜。回顾近二十年来的“知青题材”的文学创作,在大量的令人疲倦的注入中,我们无法拒绝一些老调重弹的主题和陈旧的叙述给我们带来的审美疲劳及审美期待的持续性打击。我们可以清晰地看到,从“伤痕文学”的苦难与悲情,到“理想主义”和“英雄主义”的美学情调净化。此类题材的文学作品基本上重复了一个视角,即描写知青生活的苦难,极“左”政治下人性的毁灭和异化,揭露“”非常历史岁月的黑暗,凭吊流逝的青春,或表达“青春无悔”的理想情怀。这些固然是深刻的也是令人感动的,它在反映历史真实的同时,也唤起了民众对历史的反省和人性的反省。然而当一段历史作为过去时态被封存起来后,如果文学创作人员仍然迷恋和陶醉其中,继续阐释和演绎,那么最初令人感动的主题必然在岁月的磨洗后,会在大众的心灵上磨出老茧,大量的平庸的实践和缺乏全新审美经验的同类题材作品就不可避免地遭到抵制或拒绝欣赏。

在这一题材文学的生态背景的描述下,知青作家和非知青作家如何寻找新的艺术视角,在对历史的和人性的反省和思考中获得新的思想高度和认识深度,这是无法回避的事实,也是知青作品能否再次得到认同的根本所在。高满堂的《北风那个吹》选择了一次挑战和一个难题,“我女儿特别不爱听我讲这些,她嫌我唠叨,但我作为长辈来说,特别希望把我走过的岁月、积累的经验和经历的磨难都讲给她,目的是让她少走一些弯路,变得更加坚强、明朗和智慧。”,这是高满堂创作这部作品的初衷。

于是,高满堂从沉溺于重复、沉溺于习惯、沉溺于倾诉、沉溺于灌输的叙述中突围出来,另辟蹊径,以青春和轻松的笔触来刻画作品中的人物与命运。当剧中人物与命运由模糊走向清晰、由单纯走向复杂、由纯粹走向多元的时候,我们也被人物命运牢牢控制住了,然后又如梦初醒地发现人性美释放出的绚丽是那么的耀眼。

电视剧的整体故事框架已经表明,剧中人物以爱情和婚姻为故事主体,充满了戏剧性和浪漫情怀,摒弃了以往作品的伤痕、悲情基调。以表现不同历史阶段的人物的人性美为主体,是高满堂《北风那个吹》的一个主要突破。剧中,历史年代和对应那个年代的政治只是人物命运和人性演绎的特定背景,而不是控制人物命运发展的“主体”。然而,当我们对《北风那个吹》做出这一基本的评价时,细嚼慢咽的欣赏和实证就成为必要的依据。

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电视剧北风那个吹中人性美分析论文

摘要:电视剧《北风那个吹》用全新的艺术视角和轻松的笔触描写了知青的生活和经历,充满了戏剧性和浪漫色彩,摒弃了以往作品的伤痕与悲情。作者在对历史的和人性的反省和思考中,深刻揭示了那一代人身上蕴含的人性美,歌颂了人性的美。

关键词:《北风那个吹》;知青;人性

对于一代人而言,知青岁月是永远不能磨灭的记忆,反映知青的文学作品,电影、电视剧很多。毫无疑问,以知青生活为题材的文学作品也面临着新的选择,即如何突破相同叙事经验下的主题重复和意识形态下的历史共识,重新反思那一段不堪回首的知青生活,在反省中触及灵魂深处的波澜。回顾近二十年来的“知青题材”的文学创作,在大量的令人疲倦的注入中,我们无法拒绝一些老调重弹的主题和陈旧的叙述给我们带来的审美疲劳及审美期待的持续性打击。我们可以清晰地看到,从“伤痕文学”的苦难与悲情,到“理想主义”和“英雄主义”的美学情调净化。此类题材的文学作品基本上重复了一个视角,即描写知青生活的苦难,极“左”政治下人性的毁灭和异化,揭露“”非常历史岁月的黑暗,凭吊流逝的青春,或表达“青春无悔”的理想情怀。这些固然是深刻的也是令人感动的,它在反映历史真实的同时,也唤起了民众对历史的反省和人性的反省。然而当一段历史作为过去时态被封存起来后,如果文学创作人员仍然迷恋和陶醉其中,继续阐释和演绎,那么最初令人感动的主题必然在岁月的磨洗后,会在大众的心灵上磨出老茧,大量的平庸的实践和缺乏全新审美经验的同类题材作品就不可避免地遭到抵制或拒绝欣赏。

在这一题材文学的生态背景的描述下,知青作家和非知青作家如何寻找新的艺术视角,在对历史的和人性的反省和思考中获得新的思想高度和认识深度,这是无法回避的事实,也是知青作品能否再次得到认同的根本所在。高满堂的《北风那个吹》选择了一次挑战和一个难题,“我女儿特别不爱听我讲这些,她嫌我唠叨,但我作为长辈来说,特别希望把我走过的岁月、积累的经验和经历的磨难都讲给她,目的是让她少走一些弯路,变得更加坚强、明朗和智慧。”,这是高满堂创作这部作品的初衷。

于是,高满堂从沉溺于重复、沉溺于习惯、沉溺于倾诉、沉溺于灌输的叙述中突围出来,另辟蹊径,以青春和轻松的笔触来刻画作品中的人物与命运。当剧中人物与命运由模糊走向清晰、由单纯走向复杂、由纯粹走向多元的时候,我们也被人物命运牢牢控制住了,然后又如梦初醒地发现人性美释放出的绚丽是那么的耀眼。

电视剧的整体故事框架已经表明,剧中人物以爱情和婚姻为故事主体,充满了戏剧性和浪漫情怀,摒弃了以往作品的伤痕、悲情基调。以表现不同历史阶段的人物的人性美为主体,是高满堂《北风那个吹》的一个主要突破。剧中,历史年代和对应那个年代的政治只是人物命运和人性演绎的特定背景,而不是控制人物命运发展的“主体”。然而,当我们对《北风那个吹》做出这一基本的评价时,细嚼慢咽的欣赏和实证就成为必要的依据。

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高满堂电视剧的东北叙事分析

摘要:地域是电视剧叙事过程中不容忽视的人文背景,是值得现实题材电视剧深耕与扎根的创作沃土。大连籍编剧高满堂在对东北文化的艺术探索中逐渐形成了自身作品的叙事风格。高满堂作品致力于抒写波澜壮阔民族史诗下的人物命运,采用平视的叙事视角、平民化的叙事语言与历史语境,来追溯东北广袤大地上逝去的与正在发生的人间百态。其作品诞生在家国时代变迁与东北故土情怀激荡下,为我国现实题材电视剧提炼地域特征、描摹乡土风貌提供了借鉴。

关键词:高满堂;东北文化;叙事研究

一方水土滋养着一方百姓,本文所论及的“东北叙事”指的不仅是地理区域上的东三省,更是广袤辽阔黑土地上孕育的东北文化。由辽宁大连走出的编剧高满堂在其30余年的创作生涯中,将故土东北文化作为发力点,创作出《闯关东》(2006)、《大工匠》(2007)、《北风那个吹》(2008)、《钢铁年代》(2011)、《我的娜塔莎》(2011)、《爱情的边疆》(2018)、《老酒馆》(2019)等一批体现东北文化的优秀电视剧,多次获得全国“五个一”工程奖、中国电视金鹰奖、中国电视剧飞天奖的殊荣,其作品也堪称是东北社会人文风貌的万花筒。

一、游弋白山黑水:东北风土人文的真实影像展现

(一)东北语言文化与叙事视角。在高满堂作品中,方言俗语是地域文化的集中反映,它不仅是一部电视剧台词腔调上的点缀,更展现了高满堂作品写平民大众、写万家百姓的平民视角。高满堂作品中诙谐幽默、质朴粗犷的东北方言,令置身于年代背景中的人物一下子变得生动起来,从而构成了其作品重要的叙事技法。《北风那个吹》的张大爷做忆苦思甜报告,给知青们“叨咕叨咕”吃苦饭的故事,“咱们穷人在旧社会,那遭老罪了!就说我吧,十冬腊月的,连双鞋都穿不上,那脚冻得啊龇牙咧嘴的”。女知青在出演京剧《沙家浜》的阿庆嫂时突然忘词,顺口说出“参谋长休装大尾巴狼。”东北方言的妙用增添了作品的生活趣味,在意蕴苍凉的现实主题中加入了一丝大碴子味的地道笑料,悲凉与幽默的对比在今昔时空中交叠,激起观众层层不绝的现实反思。在高满堂新剧《老酒馆》中,陈怀海一行六人刚来到大连好汉街,就听说了当地人的一句俗话:“盖上盖儿,明明是一锅杂拌鱼,掀开盖儿,弄不好就成疙瘩汤了。”高满堂巧借两道东北名菜就点出了大连生意场上的风波诡谲、鱼龙混杂,平易生动的生活化语言点出了电视剧抒写平民故事的叙事视角,东北方言或活泼逗趣或讽刺意味十足,与当时东北百姓的语言特征大致相符,从而进一步推动了叙事。(二)东北民俗文化与叙事特色。东北特色鲜明的民俗文化为电视剧叙事提供了值得依托的想象空间,东北农村的林海、雪原、火炕和烟囱,东北工业城市的工厂与庞大机器,人们戴的狗皮帽子、乘的雪橇爬犁、玩的冰刀雪仗、吃的酸菜高粱米,东北民俗文化遍布衣食住行各个方面,而这些承载着几代人记忆的意象符号都能在高满堂的作品中找到踪迹。例如《闯关东》中令人印象深刻的“油炸冰溜子”,面对食客的上门刁难,朱开山二话不说上房檐掰下两根大冰溜子,裹上面粉下油锅炸出了这道东北民间传说里的菜肴。这一情节将东北自然环境、民俗文化乃至地域性格与叙事自然地结合在一起,不见穿凿痕迹,却又让观众倍感新奇难忘。《北风那个吹》里每当月亮湾广播站“北风那个吹,雪花那个飘”的音乐响起,知青帅子就乘上自制的雪橇冲下雪坡往大队部奔去,那个在冰面上旋转着跳着芭蕾的他,那个“穿林海,跨雪原”模仿杨子荣念念有词的他,让人们在体味东北乡村之余,更看到了那个年代少年们的激情、理想与纯真,东北民俗文化符号也由此成为剧中突出的叙事特色。冰雪覆盖的广袤平原是东北地理环境下的典型特征,《北风那个吹》依托天然的地域环境完成场景的构建,再将人物富有生活气息的行为代入其中,底色与人文的应和,构成了一幅气韵浓厚的东北风情画卷,为叙事氛围的营建奠定了基础。(三)东北地理文化与叙事语境。高满堂作品中的东北文化并不是作为一个孤立的地域所呈现的,恰好相反,他强调了东北开放包容的一面,注重把握东北与其他地区之间的文化关联性,并将其转化为极富戏剧张力的情节,以此作为电视剧独有的叙事语境。以大连为例,它是东北城市发展进程中的佼佼者,那条融汇了近代东西方建筑特色的兴隆街,是传统与现代、中国东北与世界各国文化碰撞的有力见证。《老酒馆》中闷倒驴、贝莎点心、张记豫菜等,典型的大连记忆符号将一座城市的历史写得活色生香。对东北地方文化的艺术寻唤,是《老酒馆》播出后收视连续破“1”,高居献礼剧展播活动榜首的重要原因。尤其是在《我的娜塔莎》《爱情的边疆》两部作品中,大学生文艺秋与苏联播音员维卡、抗联战士庞天德与苏联女教官娜塔莎跨越半个世纪的寻找与相守,让身处当下时代的观众重新开始思考爱情的定义。两部电视剧分别从抗战时期与建国初期的东北提笔,一直追寻到改革开放后人物的生活境遇,不仅是男女主人公爱情的史诗,更是横跨两代人命运、展现两个国家外交关系的风雨协奏曲。《爱情的边疆》中文艺秋为离爱人维卡近一点,放弃了前往大都市安家落户的机会,只身来到离边境最近的黑河市,终日在中苏界河之畔脉脉无语地守候着。爱情的边疆是那样深邃、宁静、悠远、苍凉,而身处美好爱情中的两颗心是那样荡漾、慰藉、舒畅、神往。静静流淌的河水与沙沙作响的白桦林,在《爱情的边疆》中构成了一幅独具东北风情的小城风光。高满堂用戏剧艺术点缀着东北的人文风光,创作出东北文化与异域情调交融的作品,成为中国电视剧史上独出心裁的一笔。

二、抒写侠肝义胆:东北地域叙事下的典型人物速写

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一二九学生运动纪念演讲稿

历史的风吹翻七十三页历史

那个冷嗖嗖的日子

开始鲜活的在我的眼中演绎

雪花不在洁白

那个寒冷的冬季

只有一种金戈铁马般的呐喊

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从获奖电视剧剖析中国电视剧创作特色

2010年颁布的有关电视剧的国家级奖仅有两项,一是2010年6月颁发的第16届上海电视节白玉兰奖;二是2010年9月颁布的第25届中国电视金鹰节奖。在上海电视节上获得最佳电视剧金奖的是《人间正道是沧桑》,获得银奖的是《媳妇的美好时代》。

而在金鹰节上获得最佳电视剧奖的是《解放》,获得优秀电视剧奖的则有《媳妇的美好时代》、《我的青春谁做主》、《潜伏》、《李小龙传奇》、《人间正道是沧桑》、《我的兄弟叫顺溜》、《走西口》、《老大的幸福》、《为了新中国前进》、《北风那个吹》、《北平战与和》、《大秦帝国》、《情系北大荒》、《中国往事》、《王贵与安娜》、《马文的战争》、《红色摇篮》、《东归英雄》、《女人的村庄》、《今生欠你一个拥抱》、《在那遥远的地方》、《沂蒙》等。虽然获得白玉兰奖的两部作品《人间正道是沧桑》和《媳妇的美好时代》同时也获得了金鹰奖,但获得金鹰节最佳电视剧奖的却是《解放》,这体现出两个奖项在评价标准及价值取向的差异性。作为政府奖项,金鹰奖可能更注重电视剧的政治性和社会效益。在这些获奖的电视剧中,《人间正道是沧桑》、《解放》、《我的兄弟叫顺溜》、《走西口》、《为了新中国前进》、《北平战与和》、《情系北大荒》、《红色摇篮》、《大秦帝国》、《东归英雄》、《女人的村庄》、《在那遥远的地方》、《沂蒙》等多在中央电视台播出,以宣传主流意识形态为主旨,大体可归入主旋律电视剧的范畴;而《李小龙传奇》、《媳妇的美好时代》、《我的青春谁做主》、《潜伏》、《老大的幸福》、《北风那个吹》、《王贵与安娜》、《今生欠你一个拥抱》等则主要是按照市场需求打造的类型剧,更偏重于商业性。

在前面提到的获奖主旋律电视剧中,《大秦帝国》、《解放》、《北平战与和》等都是历史剧。历史剧一般是以重大的历史人物和历史事件为题材,要求创作者尽可能地还原历史的真实。中国有着五千年的文明史,从夏商周到元明清、民国,历经十几个朝代的更迭,为影视剧创作提供了取之不尽、用之不竭的题材资源,从《秦始皇》、《武则天》到《康熙大帝》、《雍正王朝》乃至《走向共和》、《长征》等,历史剧曾经在中国掀起一波又一波的收视浪潮,并成为了一种成熟并有巨大市场潜力的类型剧。中国的历史剧多以宫廷斗争为主,主人公多为帝王将相,多从政治的视角来表现和反思历史,所谓以史为鉴,无非希望从探究历史真实之中寻找到政治与人生的借鉴。与《雍正王朝》、《康熙大帝》、《汉武大帝》相比,《大秦帝国》在人物塑造、思想内容及叙事方式上并没有大的突破,但它是第一次全面展示一个王朝兴衰的电视剧,它巨大的篇幅和恢弘的气势是以往的同类电视剧很难比拟的。《解放》、《北平战与和》、《红色摇篮》都属于重大历史题材,它们叙事方式上与《雍正王朝》、《大秦帝国》一脉相承,都是以围绕历史人物和历史事件展开故事情节,但此类革命历史题材电视剧的创作却面临着更大的挑战。一方面,此类题材政治敏感度高,创作必须谨小慎微,很难有大的突破,尤其在人物塑造上很难避免脸谱化的倾向,很难真正深入到人物内心去表现真正的人性;另一方面,由于全景式地展示历史的进程,主人公又都是些领袖人物,故事的场景也多在会议室或战场上,个人的命运往往被淹没在重大的历史事件之中,在艺术性和思想观念上很难有所突破,所以《解放》虽然在金鹰节上获得中国电视剧最佳奖,《红色摇篮》和《北平战与和》也获得优秀电视剧奖,但对于创作者来说,如何提高此类题材电视剧的可视性,怎么让更多的观众从中获得思想情感上的共鸣,仍然面临着很大的挑战。《为了新中国前进》和《我的兄弟叫顺溜》都可看作是《士兵突击》的后续作品。这不仅因为这两部剧看上去都是借助《士兵突击》的势头为王宝强量身定做的,剧中的很多演员也都曾经出演过《士兵突击》中的角色,也因为剧中的主要人物和陈二雷的性格乃至情节都在某种程度上被许三多化了。但这两部剧又有各自的特点,这也是它们取得成功的关键所在。《士兵突击》写的是“一个傻子和一群聪明人”或者“一个傻子战胜一群聪明人”的故事,那么这么一个看似简单的故事怎么就会赢得那么多观众的青睐呢?首先,这个故事包含着深刻的人生哲理。主人公许三多的“傻”不是真傻,这种“傻”代表着纯真、诚实、执着等人类美好的品质,这是当今社会人们所缺少的,而如剧中成才等那些所谓的“聪明人”,代表的是世俗、虚伪、急功近利等庸俗的思想观念,在物欲横流的现实之中,许三多的“傻”已经成为对现实的超越,因为现实中像成才那样世俗的“聪明人”实在太多,而许三多这样的傻子却实在很少,所以,许三多的“傻”其实是对现实的一种超越,许三多也就成为了一种另类英雄或社会偶像。创作者就是想通过这个故事告诉人们,每个人都应该诚实地生活,这才是真正地善待自己,这样创作者把戏剧上升到了人生哲理的高度,使这部行业性很强的电视剧变成了一部人生哲理剧。其次,戏剧的内在动力是冲突,戏剧冲突推动情节向前发展。所谓矛盾其实就是平衡的被打破,就是错位,许三多的“傻”造成了他与周围人物和环境的错位,于是产生了冲突,也构成了本剧的戏剧基础,剧中许多的矛盾都因此而产生。第三,许三多的“傻”使他具有独特的亲和力,也使这部剧有励志剧的因素,这个看上去智商低于常人的人能够凭借自己的努力取得成功,成为“兵王”,这对所有的人都是一种鼓励。

与《士兵突击》不同,《我的兄弟叫顺溜》和《为了新中国前进》都属于战争题材,战争剧总是要以英雄为主角的,而这两部剧的主人公都是普通的士兵,把普通的士兵写成英雄又要让观众喜欢是很困难的,而把英雄写成普通人更不容易。观众是喜欢英雄的,他们甚至会把英雄当做人生的偶像来崇拜,他们需要从这些人身上寻找到自己的梦想,而创作者也因此为观众创造这样的偶像和梦想。但偶像或梦想又不能离观众过于遥远,偶像或英雄只有让人觉得触手可及才有生命力,以往那些“高”、“大”、“全”的英雄人物几乎完美到了不食人间烟火的地步,却让人觉得不真实乃至遥不可及。这些年来受观众喜欢的电视剧如《激情燃烧的岁月》、《历史的天空》、《狼毒花》、《亮剑》等之所以成功都是因为塑造了令观众喜爱的英雄人物,在英雄人物塑造方面经常采取的方式有:一方面尽可能地在他们身上寻找强烈的个性乃至缺点以使他们与普通人更加接近也更加真实;另一方面则是表现重大历史事件的同时通过生活细节的描写挖掘他们的情感生活和真实的内心世界。与许三多一样,和陈二雷都是普通的小人物,没有惊天动地的伟业,在战争中他们扮演的角色是渺小的。是家喻户晓的人物,几乎是被神化了的英雄,对于创作者来说,面临的最大困难是把这个人物还原成真实的人,创作者有意识地把这个英雄“许三多化”了,他像许三多一样憨厚朴实,甚至有许多的缺点,正是他在战斗中的冒失行为导致了班长的死,这些缺点不仅不让人反感,反而让人觉得这是个有血有肉的真实人物,因此也拉近了与观众之间的距离。

《我的兄弟叫顺溜》剧中的故事很容易令人想起美国电影《兵临城下》,作者或许从中找到了灵感。剧中的陈二雷也是个“许三多”,陈二雷与陈大雷的关系也几乎是《士兵突击》中许三多与他的连长高成的翻版,只不过作者把他们放在了真实的战争情境之中。《人间正道是沧桑》是近年来难得的一部电视剧佳作,无论从剧本内容还是从导演的表现上都堪称完美。这也是一部主旋律电视剧,导演张黎以往的作品如《走向共和》等更多地是从一些历史人物和历史事件入手,全景式地展示历史发展的进程。而《人间正道是沧桑》这部作品则不同,它通过一个家庭中三个兄妹的人生经历来表现个人命运,同时也表现历史发展的进程。这其实也是西方文学中经常采用的一种方式,如托尔斯泰的小说《战争与和平》等,都是把角色放在一定的历史背景中表现个人命运的,这种方式可能更适合于电视剧的叙事方式和叙事特征。与以往很多文学作品中正统的共产党人不同,《人间正道是沧桑》中的主人公杨立青是个生性玩劣的青年人,性格和思维都很独特,即便在他成为最坚定的共产党人的时候也充满了个性,这使他更显得有血有肉,比起那些概念化的共产党人来,这样的人物会更有亲和力些。他的哥哥杨立仁尽管是个反面人物,后来成为高级特务,但也不是脸谱化的人物,而是血肉丰满的。杨立青和杨立仁因为信仰而相互敌对,但从人性来看,都是完整的。在以往的相同题材的电视剧中,没有任何作品能把共产党人的爱情写得如此生动、波澜壮阔、富有人性。杨立青与瞿霞之间,杨立青与林娥之间,瞿恩与立华之间,瞿恩与林娥之间,还有杨立仁与林娥之间,爱情和革命的主题是那么有机地交融在一起,从而表现出伟大的人性来。《人间正道是沧桑》在结构上的处理也是值得称道的,全剧以三兄妹各自的人生经历为线索,由于三个人时而交织、时而分离,而且历经数十年,创作者紧紧地抓住人物的命运线索,通过人物之间的关系,在关键的历史关头让他们交结在一起,既展示历史进程也表现个人命运。自《闯关东》热播以来,“闯关东”、“走西口”、“下南洋”之类关于民族或家族迁徙的题材便成为了热点,很多影视公司乃至地方政府都积极地挖掘当地的文化资源,拍出不少类似题材的电视剧。

个人、家族或民族因为个人或社会的原因背井离乡,流落异地,一方面,故土难离使他们充满着对家乡的眷恋,另一方面,生活在他乡的人们难免会面临许多人生的困境,这其中就会发生许许多多令人难以忘怀的人生故事。这类题材也由于其所包含的丰富的戏剧性而经常受到关注,《闯关东》等都属于此类题材。从题材上看,《闯关东》并不新奇,类似题材的电视剧在国内并不少见。《闯关东》的成功首先在于创作者选择了独特的视角,编剧巧妙地把传统的儒家文化融入剧情之中。主人公朱开山原本是个草莽英雄,但他的思想行为都渗透着很深的儒家文化,他的老家山东原本就是儒家文化的发祥地,虽然他是崇尚武力的,但最终解决矛盾的方式是和解,对他来说,使用武力的目的是为了放弃武力达到和解。其次,编剧非常巧妙地把以往类似题材电视剧中的戏剧元素包括东北的商业文化、土匪文化、农业文化等都融入了剧情之中,并史诗般地展示了东北的历史和文化,这是它超越所有类似题材电视剧的原因所在。

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知青影像与知青文化保护研究

摘要:知青影像是知青文化的重要内容,知青影像拍摄可以促进知青文化发展,知青文化在中国当代文化中有着巨大的影响力。用影像记录知青与知青时代,挖掘知青文化的深刻内涵,有助于当代人在改革和创业中继承知青精神,为当代社会发展进步作出贡献。

关键词:知青;影像;知青文化

知青运动即知识青年上山下乡运动,曾是影响过千千万万人命运的重要事件,虽然知青运动日渐久远,但与知青运动相关的文化发展却日渐兴盛,形成当代知青文化发展的热潮。与知青运动相关的知青文化有很多方面,文学创作、艺术作品、知青影视、知青纪念馆等。在知青文化中影响比较大的应该说是知青影像,包括以知青为内容的知青记录片和影视剧。从20世纪80年代末期起知青文化热出现,直至今天,大量的知青影视作品极大地丰富了人们的生活。

一、知青运动与知青文化

1.知青运动

知青运动曾经伴随着中华人民共和国早期的成长历史。城市青年上山下乡始于20世纪50年代初期,大规模的知青上山下乡从1968年开始,在号召下几百万“老三届”学生变成知青上山下乡,一直到1979年全国知青上山下乡运动结束,全国各地上山下乡的知青达到近1700万,这是共和国历史上史无前例的青年移民运动。开始后,红卫兵运动中学校的秩序被打乱,学校成了造反派的天堂,学校秩序混乱,无法正常上课,尽管一再呼吁“复课”,仍然无法恢复原有的秩序。1968年夏季,由于动乱导致的大学无法招生,工厂无法招工,66至68三届高中毕业生共400多万人在城里无事可做,成为亟待解决的社会问题。1968年12月22日,《人民日报》文章引述了指示:“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”[1]。在伟大领袖的号召之下知青运动随之兴起,响应号召的大批知识青年从城市涌向农村,全国掀起了知识青年上山下乡高潮。历经10年之久的知青运动有巨大影响,关于知青上山下乡问题有人直言:“知青工作是四不满意——知青不满意、家长不满意、农民不满意、对口单位也不满意。”[2]从1978年12月起到1979年初形成一股“回城风”,首先是北京和上海通过病退等方法回城。1980年,国务院知青办提出《关于当前知识青年上山下乡工作的几点意见》,不再动员城镇知识青年下乡了,这等于宣告上山下乡即将终止,1981年底知识青年上山下乡结束。知青大规模的上山下乡运动发生在时期,原因比较复杂。开始后,城市的就业无法解决,社会有酿成动乱的危险,发出了知识青年到农村去的号召,掀起了上山下乡运动的浪潮;的培养红色接班人的思想主导下;城乡结合的发展道路的定位,农村发展需要大量的劳动力。总之,知青运动涉及面之大和之广都是空前的,涉及知青和知青所在家庭人员有近一亿人口,影响之大可想而知。

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电视剧文化记忆的影像表达

摘要:电视剧《人世间》以东北一个平民社区“光字片”周家三兄妹的生活轨迹为故事脉络,描绘了从家庭到社会近半个世纪的岁月沧桑,呈现了一部中国式家庭的生活史诗,给众多观众留下了一段不甘遗忘的时代印记。该剧通过影像语言的编码重构文化记忆空间,激活了受众的个体记忆,也建构起大众对时代的文化记忆,从而塑造家国认同,凝聚民族共识,促进社会个体对实现中华民族伟大复兴的力量聚集。

关键词:《人世间》;文化记忆;影像表达

2022年,电视剧《人世间》在央视综合频道黄金时段开播后掀起收视热潮。该剧改编自梁晓声“茅盾文学奖”获奖同名小说,由李路担任导演和制片人,王海鸰、王大鸥任编剧,讲述了平民百姓家庭邻里近半个世纪的风雨沧桑,通过一家人在时代浪潮下的悲欢离合再现了中国近50年来快速发展的历史记忆。梁晓声说,他创作的初心就是想为父亲那一辈大三线的建筑工人画像,为平民人家“上山下乡”的哥哥、姐姐画像,为留在城市里的弟弟、妹妹画像,为下岗工人画像……梁晓声通过一部小说记住一个时代,而电视剧《人世间》用跌宕起伏的情节再现了许多人的青春记忆。

一、现实主义下的美学风格:平民史诗的真情谱写

现实主义作为一种艺术创作手法,在当下影视剧创作中有着特殊的美学表达倾向。“《人世间》让中国式心性智慧引领现实主义精神原则,走出了一条中国式现实主义的艺术道路,可以给予当代同类题材电视剧以及其他门类艺术创作以有益的美学范式启迪。”①该剧以现实主义的笔触,通过展现普通人跌宕起伏的悲喜命运来观照现实世界。很多观众看完后觉得它像纪录片,记录了中国式家庭近50年的世事变迁,导演李路在接受央视记者采访时表示该评价是对他们最大的褒奖。从2017年12月小说《人世间》的出版到2022年电视剧《人世间》的热播,其间经历了将近3年的剧本打磨和176天的辛苦拍摄。导演兼制片人李路带着那份“与生俱来的使命感”,遵照原作者梁晓声的创作原旨,带领团队精心打造属于老百姓心中的“人世间”。为了更好地还原20世纪60年代东北老工业基地平民百姓的人间烟火,剧组在开拍前辗转东北三省多地进行选景。导演为了追求真实,坚持只要外景有的,就绝不进棚。剧组几乎走遍了哈尔滨和长春的棚户区,但是满足拍摄条件的“光字片”却在城市日益变迁的历史车轮下不见踪迹。最终,剧组选择在长春农博园和长春国际会展中心用一砖一瓦进行实地搭景,尽可能地做到1:1真实还原历史。在吉林省的大力支持下,专业置景团队很快就搭建了一个4万平方米的实景,近200位建筑工人同时参与施工。同时,为了让“光字片”的生活场景更贴近现实,剧组还去寻找正在拆迁的棚户区,收集破旧的木板、砖瓦和一些老物件,用于“光字片”的装饰。在所搭建的影棚里拍摄的第一个镜头是大金鹿牌自行车,也就是人们常说的“二八大杠”,在那个年代基本上是家家户户必不可少的交通和运输工具。或许对于00后来说,它只不过是影视剧里一个不起眼的道具,但是对于许多人而言,它承载着太多的故事,见证了社会日新月异的变化。“光字片”的故事从这里开始,一辆“二八车”,写尽人世间的悲与欢。除了自行车,老式的收音机、电视机和家里的大水缸等都极具年代感,哪怕是“光字片”的一块石头,甚至是房前屋后的小物件,都在尽可能地还原当时的模样。其实,收集这些老物件对于专业的美术组来说并不是一件难事,但是要在对应的时间节点出现与之相切合的物件,就要考验剧组的细心和耐心了。原先在周家的老房子里面没有电视机,但是随着改革开放,一家人也可以围坐在一起看春晚,而播放的电视节目正好是1984年春晚中马季的单口相声《宇宙牌香烟》。这些看似微不足道的细节把控,足以让观众“触摸”到那个烟火与诗情迸发的年代。这些老物件已经退出了历史舞台,属于那一代人的记忆也永久地封存在时光荏苒的岁月里。《人世间》不仅在服化道上将年代感和真实感打磨到了极致,就连选择演员也是经过了“反复推演”。导演李路在接受采访时坦言,在挑选演员的过程中遇到了各种人情的困扰,但是为了让演员们看上去更像一家人,只求最合适,不计其他。与此同时,细心的观众会发现一个有趣的现象,那就是剧中东北籍的演员占了半壁江山,这可不是什么巧合,而是导演“蓄谋已久”的结果。因为故事发生在东北老工业基地,所以东北籍的演员更加具有得天独厚的优势。他们生于斯,长于斯,对脚下的这片黑土地有着强烈的地域归属感。也正是因为这种认同感才让身为老乡的梁晓声和李路怀揣着共同的信念,为观众呈现出具有东北风情的人间烟火。事实证明,剧组所选的“四梁八柱”全员演技在线,生活化的表演将那个年代的父母、兄弟姐妹、邻里乡亲、爱人与朋友之间的牵连、矛盾、伤痕与情义体现得淋漓尽致,真实得令人心痛,现实得令人久久不能释怀。也许很多观众就是因为看到了一些剧中的名场面,被演员的演技深深折服,才决定追剧的。在周秉昆与父亲吵架的一段戏份中,两人演技飙升,将“中国式父子关系”演绎得入木三分,导演也感动得潸然泪下。小说《人世间》是作家梁晓声向现实主义的致敬之作,而导演李路则是通过电视剧对现实主义再续写,其目的是通过对细节的点滴营造,谱写平民百姓的人生史诗。

二、家史与国史的并行叙事:小人物诠释时代变迁

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廉政喜剧小品剧本[地税]

地税廉政喜剧小品剧本:见面礼

时间:入秋时节

入物:李光明,轮岗新任的地税分局局长,简称李。

孙大发,大发酒楼老板,圆滑世故,简称孙

孙小梅,孙大发独女,李光明女朋友,是公务员,简称梅

[幕启,舞台设带门窗的硬背景,后书有“聚财为国、执法为民”字样,门的上方有“分局长办公室”牌,台上摆有一张办公桌,两把椅子,桌上电脑、电话、帐簿、文件等。

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地税系统廉政喜剧小品:见面礼

时间:入秋时节

入物:李光明,轮岗新任的地税分局局长,简称李。

孙大发,大发酒楼老板,圆滑世故,简称孙

孙小梅,孙大发独女,李光明女朋友,是公务员,简称梅

[幕启,舞台设带门窗的硬背景,后书有“聚财为国、执法为民”字样,门的上方有“分局长办公室”牌,台上摆有一张办公桌,两把椅子,桌上电脑、电话、帐簿、文件等。

[李光明坐在桌后办公。

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大学生优秀党员报告会讲话

大家下午好!很高兴和大家在一起,交流、探讨大学生活的历程。我今天汇报的题目是:让青春在党旗下闪光。

我的大学跌宕而悠长,短短的五年,打开了我十几年的梦想之窗。我要飞,自由的飞翔。

首先介绍一下我自己,我叫杨勇,山东郓城人,是中国石油大学04级矿产普查与勘探专业的研究生,本科期间担任地球资源与信息学院学生会主席、年级学生会主席兼年级党支部书记、班长。研究生阶段继续担任校研究生会副主席、校研究生科协主席、学院研究生会主席、班级党支部书记等职。在校期间共获各种奖励65项,其中,省部级奖励4项。

今天主要汇报四个部分:第一部分是思想历程,第二部分是学习和工作的协调,第三部分是科研方面的一些成绩,最后一部分是投身社会实践,努力全面发展。

首先向大家汇报第一部分内容:在党的指引下,做有理想,有抱负的合格党员

2000年的夏天,我作为一名中学生,举起右手向党旗庄严宣誓:我志愿加入中国共产党。别人都说“一个党员一面旗帜”。我为自己制定了一个奋斗的目标,我不但要做群众的一面旗帜,还要做党员中的一面旗帜。

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