奥林匹克精神范文10篇

论文关键词体育电影奥林匹克精神教育

论文摘要体育题材电影应该体现出一种被受众所普遍认可的稳定的价值观，最终达到影响受众于无形的效果，实现奥林匹克精神的传播价值。

一、电影具有与生俱来的传播属性

电影是传播大众文化的媒介，电影是文学艺术的一种传播形式，具有文学艺术跨文化传播方式的所有的优点；电影是一种以视觉符号为主的、直观的传播形式，在现代社会中发挥着重要的传播功能。上个世纪九十年代以来，数字技术迅速发展，传播渠道进一步整合。网络的普及使网络电影成为了一条范围广大的电影传播渠道。在大众传播领域，电影对受众产生潜移默化的影响，这种影响在长期的实践中往往会变成一种更为强大的影响力。加拿大著名学者麦克卢汉在上世纪六十年代提出了“媒介即是信息”的观点，认为传播媒介最重要的效果在于影响了人们理解与思考的习惯。所以，电影可以帮助人们自觉或不自觉地接受电影中的行为准则、价值观念，并将其视为必然。不同的国家都希望通过电影这种大众化的艺术形式，承传民族的精神文化传统，建构能够被国民普遍认同的文化核心价值观，进而确立一种大众共同信守的文化秩序。在体育和奥林匹克精神传播的历史进程中，电影作为一种具有广泛传播效应的大众媒介，无疑起着至关重要的作用。电影是奥林匹克文化传播领域的重要媒介，体现人类公正、忠诚、勇敢、善良的艺术形象，强调体育的人文价值，强调体育的真、善、美，强调体育应为人的和谐发展服务，进而促进和维护人的尊严与和平的社会建立。

二、奥林匹克精神的传播特点

体育的历史与人类历史一样悠久，在人类文明的历史长河中，体育文化是一个逐渐发展的过程，是人类整个文化的重要组成内容。体育题材电影具有一般电影所具的娱乐、审美和教育功能，体现了三个传播特点：一是传播的受众目标高度集中，有关体育的信息接受度强。体育信息在影院渠道进行传播，具有一种特殊环境下的“强制性”因素，令受众不由自主去接受。二是“窄众”传播。电影院的广告干扰信息相对较少，目标受众对体育信息传播的记忆度高。三是对传播的信息能动接受。体育题材电影传播往往融情节与体育为一体，在影院的特殊环境下受众比较容易接受，尤其是将体育比赛“嵌入”电影故事情节的传播方式。观众通过体育题材电影解读正确的生活方式、信仰体系、社会价值、道德标准等表层和深层的文化。

关键词：奥林匹克精神指涉当代中国健康传播

[摘要]：

由远及近的中国国家“健康史”，始终没有放弃寻找一个具有“颠覆性能量”的舞台和契机来重塑自身形象——而北京奥运会的举办显然为此提供了这样一种可能，同时这种可能也为“健康传播”在中国的勃兴预留了巨大的资源空间。一方面，奥运会的成功申办和即将举行，激发出全民对于体育运动直接而持续的关注；另一方面，现代奥运会作为重大媒介事件的形象已然深植人心，因此在全球大众传媒的聚焦之下，北京奥运会特定的地缘语境和预设的目标语境完全可以将“健康”主题着重纳入到大众媒介对奥林匹克精神的传播内核之中，并作为核心议题加以推广和普及。

Abstract:ThehistoryofhealthinChinahasalwaysbeenseekingan“upside-downrevolutionary”stagetoreshapeitsownimage.However,the2008BeijingOlympicGamesmakeitpossibletoprovidetheopportunitytoformtheimageoftheenterpriseofChinesehealth,hencemorespacesforhealthcommunicationinChina.Ononehand,thesuccessofbiddingandholdingsuchhallmarkeventcangreatlystimulatethepublicattentiononsportsandhealthissues;ontheotherhand,themodernOlympicGamesasaveryimportantmediaeventhasdeeplyrootedinpeople’sminds.Therefore,undertheparticulargeographicalcontextandthepresupposedcontextofBeijingOlympicGames,thethemesabout“health”canbemergedintotheprocessofwide-spreadingofOlympicspiritbyattractingglobalmedia’sattention,andcanbeformedkeyideastospreadandpopularize.

Keywords:OlympicSpirit；Reference；ContemporaryChina；HealthCommunication

现代奥林匹克运动复兴以来，所谓的“奥林匹克精神”大体呈现出了核心价值理念不变，但外部边界不断完善和择机调整的发展态势。而这种基本判断的得出，不仅与百年奥运所历经的时代变迁高度相关，同时也与不同奥运举办国特定的地缘语境和预设的目标语境密不可分。由是观之，即将在北京举行的第29届奥运会对于奥林匹克精神外部边界的动态划定和选择性强调，也势必会与“当代”“中国”的存在客观形成一种现象学上的整体张力和局部表征。其中，与“健康”有关的奥林匹克精神传播无疑代表了这种张力和表征的一极。

【摘要】奥林匹克精神和法律都是几千年前人类的思想的精华和智慧的结晶，看似两种不同的文化，启示蕴含了人类对公平和正义的追求。笔者从两者的定义、两者对正义和对权利的比较中，得出了结论。

【关键字】奥林匹克精神法律正义权利

【正文】

奥林匹克的口号是：“更高，更快，更强”追求的是人类实体意义上的个性，而法律是对于人类权利的保障，因此，法律有着人类形式意义上的共性。两者之间看似的对立的，实际上两者之间互相补充，大同小异。

《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。

首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。

岁月的巨大翅膀

飞远了

你却依旧

执著了最初的梦境

所有的沧桑

在这里坚强挺立

【摘要】奥林匹克运动是体育与文化、教育相结合的产物，它的教育价值主要体现在促进人的身心发展、推动社会的发展与进步、维护人与自然的和谐关系。在学校普及奥林匹克教育，可以帮助学生树立正确的价值观取向，即树立全面发展的观点、集体主义观念、公平竞争的理念和拼搏进取的精神；奥林匹克“以人为本”的教育理念为学校体育教育的改革提供了思路，带来了生机；奥林匹克教育与素质教育目标一致，对提高广大青少年学生的综合素质，进而提高全民素质水平具有推动作用；绿色奥运、人文奥运、科技奥运的理念对培养青少年学生热爱环保，弘扬人文精神和献身科技具有极高的教育价值。

奥林匹克思想的一大创举就是将体育运动的作用提高到不仅促进人的全面发展，而且促进社会发展的认识高度，明确地将体育运动作为一种改造社会的力量。要想使体育运动发挥其促进人全面发展的功能，实现其改造社会的目标,就必须把体育运动与教育、文化相结合，培养身心和谐发展的个体，建立一个公平的、互相尊重的社会，进而维护世界的美好与和平。通过人的全面发展，扩展到整个社会，实现改造社会、建立和平安定的世界是奥林匹克运动的理想和美好夙愿。

体育教育在我国学校教育中占有重要地位，但是，由于竞技体育的功利主义原则渗透进教育体系，使得学校体育教育有些异化现象，奥林匹克运动的一个主旨就是促进个体身心的全面发展，使个体在身体、心理、智力、才能等方面得到高度和谐统一的发展。这一“以人为本”的教育理念使传统意义上的体育必将受到强烈撞击，以教师为中心，以课堂为中心，以课本为中心的传统教学观念逐渐被“以学生为中心”的现代教育思想所取代。

奥林匹克教育最主要的对象是中小学学生，奥林匹克教育应该是学校体育教育的组成部分。其目的是想通过这种教育使爱国主义、集体主义和国际主义精神在我国广大青少年中得到进一步升华。本文通过对奥林匹克精神和校园体育精神的诠释及价值向度，指出校园体育精神应重点在进取精神、公平原则、和谐发展原则、道德规范原则等方面，同时指出奥林匹克精神对当代中学生品质的影响。

【关键词】奥林匹克精神中学生品质体育文化教育

【Abstract】TheOlympicmovementisanoutcomeofcombiningsportswithcultureandeducation.Itseducationvalueliesinthreeaspects.Itcanpromotepeople’sspiritualandmentaldevelopment,boostthedevelopmentandimprovementofthesocietyandmaintainaharmoniousrelationshipbetweenhumanandnature.ItisnecessarytopopularizetheeducationoftheOlympicideologyandcultureamongtheChinesestudentstohelpthemtodevelopthecorrectvaluesorientation,i.e.overalldevelopment,collectivismandfaircom2petition.TheOlympichumanisticeducationalconcepthasofferedanewapproachtothephysicaleducationandreform.TheOlympiceducationisinagreementwiththequality-orientededucation.ItisofgreathelpfortheimprovingthecomprehensivequalitystandardamongstudentsandalltheChinesepeople.Theideaofgreen,humanisticandscientificOlympicsisofgreatvalueforstudentstocultivatetheirawarenessofenvironmentalprotection,advocatehumanismanddevotetosc

编者按：本文主要从前言；奥林匹克精神在中学的传播与发展；分析奥林匹克精神对中学生的品质影响；探讨提高中学生品质的途径和方法；小结几个方面进行论述。其中，主要包括：奥林匹克教育最主要的对象是中小学学生、现代奥林匹克运动的发展与奥林匹克教育息息相关、奥林匹克精神体现的是社会和平、奥林匹克精神研究的不断深入、奥林匹克精神的本质内涵、中学体育文化建设与推崇奥林匹克精神的重要意义、精神品质方面、爱国主义、民族主义等方面、人生理想方面、价值观方面、加强奥林匹克教育师资队伍、普及奥林匹克教育读物、体育教学的完善、开展社会体育和家庭教育、加强社会媒体宣传、推进学校奥林匹克教育等，具体材料请详见。

摘要】奥林匹克运动是体育与文化、教育相结合的产物，它的教育价值主要体现在促进人的身心发展、推动社会的发展与进步、维护人与自然的和谐关系。在学校普及奥林匹克教育，可以帮助学生树立正确的价值观取向，即树立全面发展的观点、集体主义观念、公平竞争的理念和拼搏进取的精神；奥林匹克“以人为本”的教育理念为学校体育教育的改革提供了思路，带来了生机；奥林匹克教育与素质教育目标一致，对提高广大青少年学生的综合素质，进而提高全民素质水平具有推动作用；绿色奥运、人文奥运、科技奥运的理念对培养青少年学生热爱环保，弘扬人文精神和献身科技具有极高的教育价值。

奥林匹克思想的一大创举就是将体育运动的作用提高到不仅促进人的全面发展，而且促进社会发展的认识高度，明确地将体育运动作为一种改造社会的力量。要想使体育运动发挥其促进人全面发展的功能，实现其改造社会的目标,就必须把体育运动与教育、文化相结合，培养身心和谐发展的个体，建立一个公平的、互相尊重的社会，进而维护世界的美好与和平。通过人的全面发展，扩展到整个社会，实现改造社会、建立和平安定的世界是奥林匹克运动的理想和美好夙愿。

体育教育在我国学校教育中占有重要地位，但是，由于竞技体育的功利主义原则渗透进教育体系，使得学校体育教育有些异化现象，奥林匹克运动的一个主旨就是促进个体身心的全面发展，使个体在身体、心理、智力、才能等方面得到高度和谐统一的发展。这一“以人为本”的教育理念使传统意义上的体育必将受到强烈撞击，以教师为中心，以课堂为中心，以课本为中心的传统教学观念逐渐被“以学生为中心”的现代教育思想所取代。

奥林匹克教育最主要的对象是中小学学生，奥林匹克教育应该是学校体育教育的组成部分。其目的是想通过这种教育使爱国主义、集体主义和国际主义精神在我国广大青少年中得到进一步升华。本文通过对奥林匹克精神和校园体育精神的诠释及价值向度，指出校园体育精神应重点在进取精神、公平原则、和谐发展原则、道德规范原则等方面，同时指出奥林匹克精神对当代中学生品质的影响。

【关键词】奥林匹克精神中学生品质体育文化教育

2008年北京奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念，其中“人文奥运”理念居于核心和灵魂的地位。人文奥运理念的提出，既是对奥林匹克精神的继承，也是对奥林匹克精神的丰富与发展。深刻理解人文奥运理念，准确把握它与奥林匹克精神的内在联系，大力实施人文奥运战略，对于进一步弘扬奥林匹克精神，推动东西方文化交流合作，促进人与自然、人与社会、人的精神与体魄的和谐发展，具有重要的意义。

赋予奥运以人文的特色

现代奥运理念的创新

从词源上说，“人文”一词最早见于《易经》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，其意是指通过教育与教化的方式来确定与巩固人本身以及人与人之间的关系。把人文精神与奥运理念相融合，赋予奥运以人文的特色，这是现代奥运理念的创新。从中英文互译的角度，可以把人文奥运理解为人本奥运、文化奥运和大众奥运。

人本奥运，是指在奥林匹克运动中体现尊重人、关爱人、提升人的人文精神。奥林匹克运动和奥林匹克主义中包含关爱、友谊与和平的思想。关爱，是指对运动员的关心与爱护；友谊与和平，是指奥运会反对任何形式的谋杀、流血等暴力活动，当运动场上出现矛盾与误解时，提倡宽容、理解与谦让。奥林匹克运动既是一项体育运动，又是一项教育运动，后者的作用是全面提升人的素质。法国教育学家顾拜旦创立现代奥林匹克运动的目的，就是通过体育运动教育青年。运动员在运动场上表现出来的拼搏精神，鼓励着人们不断奋进、不断追求，这种榜样的力量是无穷的。因此，《奥林匹克宪章》将“良好的榜样”作为一种重要的教育方式。

文化奥运，是指奥运会为世界各民族文化提供了一个展现、交流与融合的舞台。国际奥委会2000年论坛强调：“奥林匹克所推崇的绝不是一种标准的现代化或文化的单一化，更非欧洲化或西方化，未来的奥林匹克运动是多元文化的又是跨文化的”。从奥运会日益增多的具有各国文化特点的比赛项目可以看出，这项世界最著名的体育赛事已经融合了世界各地的文化，并被世界各国人民所认同。中华文化是世界上唯一从未间断、绵延至今五千年的文化，北京奥运会的举办是世界各国朋友近距离接触和感受这一文化的最好机会。同时，北京奥运会是一个多元文化交流与融合的盛会。届时，将有来自200多个国家和地区的1万多名运动员、教练员，2万名以上的注册记者和3万多名的非注册记者，以及几十万名游客来到中国、来到北京，这为世界文化集中交流提供了宝贵的机遇。

摘要：从1896年至今，奥林匹克运动会经过一百余年的发展，已经将奥林匹克精神传播到世界各地。随着中华文明逐步走向全世界，中华文明中象征和谐友爱的茶文化也在生活中不断影响着全世界。本文重点阐述了奥运精神和中华茶文化的起源及发展过程，研究了两者的深层次内涵，分析了奥运精神与中国茶文化的契合点以及对世界文明发展的意义，对探索奥运精神和中华茶文化的精神联系，提供了理论探究。

关键词：奥运精神；中华茶文化；和平友爱；公平公正

奥林匹克精神的起源来自古希腊文明，古希腊对人力量和健康的追求是奥林匹克运动发源的基础，表现了古希腊人的竞争与拓展精神。随着现代奥林匹克精神的逐步发展，已经从追求挑战极限、突破自身发展到追求公平竞技、和谐共存，和平、友谊、团结成为奥运精神的主题。自神农氏尝百草，发现茶叶开始，随着中国历史文化的发展，茶作为一种特殊载体，承托了大量中国文化，衍生出以和平与友谊为代表的中国茶文化，茶成为“和谐”的象征。近百年来，承载西方文明的奥林匹克精神和寄托中华文明的茶文化在文化接触中相遇，文化主题的相似，体现出两种精神的高度契合。

1中华茶文化

1.1中华茶文化起源。茶的起源，自神农始，神农氏“尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。茶最开始被用来入药，经过不断发展，人们将茶发展成为饮品。唐代茶圣陆羽在《茶经》中有言:茶之为饮，发乎神农氏。伴随着中华文明的逐步发展，茶逐渐成为人们生活不可或缺的一部分，成为中华文明载体的一部分。回顾中国历史，中华茶文化在历史的各个角落里，潜移默化中伴随着中华文明的发展和进步。1.2中华茶文化的发展。在中国，茶与人们的生活密切相关。人们生活中，开门七件事即“柴米油盐酱醋茶”。古老的中华茶文化在其漫长的发展历程中，所承载的内涵与外延随着中华文明的发展逐步扩大，变得愈加多彩。中华茶文化萌芽于两晋南北朝时期，饮茶从一般的生活习俗逐步上升为人们对高雅精神的追求，在人们对生活的探索中，融入了对生活的感悟和美学情趣的寄托。唐朝茶圣陆羽著《茶经》一书，标志着中华茶文化的基本成熟。伴随着中华茶文化的发展，饮茶成为人们生活中修身养性、陶冶情操的文化表现。陆羽在《茶经》有言“茶最宜精行俭德之人”，宋徽宗赵佶著有《大观茶论》，评论福建“北苑贡茶”时说到“致清导和”、“韵高致静”，将茶文化提升到很高的精神境界。宋朝时期，茶肆文化开始进入人们的生活当中，在儒家读书人的进一步发展下，中华茶文化成为承载雅蕴的文化艺术。1.3中华茶文化的内涵。在中华文明5000年的发展历史中，儒、释、道三教思想影响颇大，贯穿文明的中华茶文化也深受儒、释、道三教思想的影响。儒家有“以虚静推于天地，通于万物”，道家有“宁静致远，道法自然”，佛家有“茶禅一味，梵我一如”，最终都是追求人与自然的和谐沟通，强调“天人合一”，体悟自然。茶文化的发展起源于道家，道家赋予了茶文化“和睦清心”的文化追求，成为其文化精髓之一。在此基础上，人们通过饮茶发展了茶道文化，通过儒家修身立德等方面的文化塑造，茶道文化通过对茶人进行礼法教育、道德提升。茶道文化中提倡的茶德为“廉、和、敬、美”，通过茶事活动来增进友谊、修身养性，进而陶冶情操，追求自然意境。人们在享受茶文化意境的同时，提升了个人品格修养，发展了人与人之间的和谐友爱。进入现代，中华茶文化从中国走向世界后，茶已然成为了“和平、友谊”的使者，寄托了中华文明对“友谊、和平、团结、和谐”的期望。中华茶文化提倡“尚中贵和”。“尚中贵和”重点表现在“中和”二字上，“中和”包括“中”与“和”两个方面。其所谓“中”，是指合适、正好，“和”的含义则是指和谐、和气。中华茶文化的精髓首推茶道，茶道在中华茶文化的发展中，吸取了中华文明中宗教、艺术、德操等方面的文化精神，通过将“以儒治世，以佛治心，以道治身”的中国儒释道三家思想的文化融合，形成了“尚中贵和”的茶道灵魂。中庸尚“和”，《周易》有的“保合大和”、“和”而阴阳协调、“和”而五行共生、“和”而天人合一的理念。中国茶道，在通俗意义上讲，即通过茶事活动，在茶人享受美好的过程中，通过“天人合一”即感悟自然人生哲理，完善提高个人品德修养的过程。陆羽的《茶经》中有对煎茶风炉的讲解：即铁铸的风炉属“金”，风炉置于地上属“土”，炉中薪柴属“木”，薪柴燃烧属“火”，炉中茶水属“水”。通过五行的分析，阐述烹茶即通过五行相生达到和谐平衡的过程。

2奥运精神

摘要：奥林匹克文化不仅对体育发展有促进作用，还在人的价值观形成，个人行为规范，人的全面发展，社会的和谐进步等方面也起到不可忽视的作用。体育电影作为是一种文化艺术形式，它承载了丰厚的社会文化内涵和人文精神，是传播奥林匹克文化的有效载体。本文阐述了奥林匹克文化精神内涵，总结各个时段中国体育电影历史发展特点，提炼奥林匹克文化的精神内核，探寻中国体育电影发展路径，以求更好地传播奥林匹克文化，促进整个社会的和谐与进步。

关键词：奥林匹克文化；精神内核；中国体育电影

一、引言

奥林匹克运动会发源于两千多年前的古希腊，奥林匹克运动的教育价值源于古希腊奥运会，法国教育家顾拜旦是现代奥林匹克创始人，他吸收和发展了古代奥运会传统思想，极力倡导奥林匹克精神，使现代奥运会成为当今世界上规模和影响最大的国际体育盛会。顾拜旦坚决反对把奥林匹克运动看作纯粹的体育竞技，坚持“体育与文化教育相结合”的理念，奥林匹克运动不仅是一种体育运动,而且是一种文化活动，它对人们的行为规范、道德修养等方面的都有很大的影响。体育电影是奥林匹克精神最有效的传播载体，如何让更多的人通过体育电影感悟到体育的奥林匹克文化内涵，更好地促进整个社会的进步，是体育电影创作的关键所在。

二、奥林匹克文化的精神内核

奥林匹克文化是以体育运动为主要载体，通过体育锻炼的方式使人的身心得到全面发展，使社会不断发展进步。它与文化教育紧密相联，奥林匹克文化的精神内核主要包括以下几方面的内容。（一）奥林匹克文化注重体育的参与精神。顾拜旦指出奥运会重要的不是胜利，而是参与。奥林匹克精神不只是体现在比赛的竞争中，赢得冠军只是比赛的一个方面，更重要的是比赛的参与精神。这种理念已被世界各国人民广泛接受。现代奥运会国际间体育交往广泛尊重其他民族文化的多元性，种族肤色、宗教信仰、地域环境等因素不再受到限制。奥林匹克运动使运动员在参与比赛中化解了人类仇恨，放弃政治、宗教和种族的偏见而握手言欢，使奥林匹克运动成为一种促进世界和平和推动社会的发展与进步的力量。这也是奥林匹克运动发展的基本经验和最大特色，是奥运会与一般体育活动的根本区别。（二）奥林匹克文化注重体育与文化教育相结合。顾拜旦独具慧眼地选择了体育运动作为手段来实现人的全面教育功能。他曾经指出体育具有高度的教育价值，奥林匹克主义最实质的内容就是体育与文化教育的结合。奥林匹克运动的教育独特之处是把体育运动置于一个竞争的环境中，使双方在冲突、对抗、竞争中相互认识并激发出各自的潜能，这一过程既鼓励运动员努力追求“更快、更高、更强”奥林匹克精神，又在比赛互动中使运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养。国际奥委会前任主席萨马兰奇提出：“奥林匹克主义是为了创造一种生活方式，它通过个人拼搏、榜样的示范与尊重人类的普遍伦理原则给人以快乐”。①也就是说，竞技场上身体博弈只是体育的一个方面，体育更应是一种尊重规则并给人以榜样力量为快乐的生活方式。这种理念会引领大众体育观念的改变，进而创造一种快乐的生活方式，促进整个社会不断和谐与进步。（三）奥林匹克文化促进社会的和谐发展。近些年，体育界出现的各种丑恶现象不利于整个社会的和谐发展。过度商业化、滥用兴奋剂、不择手段地追求运动成绩，以牺牲身体的健康去获取金牌和奖金；政治干预、球场暴力，某些国际奥委会委员的腐败等各种异化现象不断曝光，已经严重阻碍了现代竞技运动的健康发展，使奥林匹克崇高的人文理想越来越远，引起人们对奥林匹克运动发展前景的焦虑。解决这种“人文危机”最有效的方式之一就是通过奥林匹克运动特有的方式，使大众在身体、心理、精神不断得到锻炼与滋养，在体育比赛中潜移默化地接受教育，避免各种丑恶现象的发生，以促进整个社会的和谐发展。正如罗格提出奥运新格言：“更干净、更人性、更团结”②。这一奥运格言为奥林匹克运动会指出了明确的方向，表现出对人类生存、健康、前途和命运的终极关怀。

奥林匹克营销的概念

（一）体育营销

认识奥林匹克营销首先应知道什么是体育营销，体育营销（sportsmarketing）是指“把营销原理和过程专门运用到体育产品和那些借助于体育来营销的非体育产品上”。

（二）奥林匹克营销

奥林匹克是奥林匹克运动或奥林匹克活动（OlympicMovement）的简称，奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，加强各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平的国际社会运动。国际奥委会（IOC）是奥林匹克运动的权威组织，诞生于1894年，一直致力于奥林匹克运动的发展和推广，多年来也一直在为奥运会的运营经费问题困挠。1980年萨马兰奇成为国际奥委会主席以后，力图摆脱经济困境，实现经济独立，所以在1983年国际奥委会市场营销委员会（1997年更名为市场开发委员会）成立，任务就是扩大资金来源。1984年洛杉矶奥运会通过经济运营，获得了极大的成功。盈利以后，国际奥委会和奥林匹克运动的财政收入状况开始有了转机。1985年国际奥委会出台了第一份国际市场营销计划，奥林匹克营销一词出现在国际奥委会委托的全球营销公司的正式报告之中，继而，开创了奥林匹克营销的新局面。奥林匹克营销（Olympicmarketing）是指为了确保奥林匹克运动在经济上的独立性，促进奥林匹克运动在全世界迅速发展，利用奥林匹克无形资产所进行的各种商业活动，就是所谓的奥林匹克营销。任海（2000）指出：“奥林匹克营销是国际奥委会等奥林匹克组织为了获得用于奥林匹克运动发展的各种资源，利用奥运会及奥林匹克标志所进行的各种商业活动”。

奥林匹克营销的发展现状