爱民范文10篇

时间:2024-01-06 00:30:16

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廉洁爱民铸忠魂

柴宝国:廉洁爱民铸忠魂

2005年5月1日,柴宝国的妻子于桂芹和儿子柴楠来到沈阳回龙岗公墓,将一束鲜花放到墓前,并把“铁路优秀共产党员”的复印件工整地贴到墓碑上。

回顾柴宝国的一生,他廉洁爱民的品格令人肃然起敬。

清正廉洁

房建处掌握着局机关职工的建房、管房和分房的权力,作为处长,柴宝国直接或间接管理着41.5亿元的住房资金。8年来,他没有被投诉过。

冲着他管理的41.5亿元资金,不少人都在“琢磨”柴宝国,一些证券公司老总劝他把钱投往国债二级市场,甚至是股市,可以得到巨额的现金返还,他没有答应。在住房建设工程材料的招投标中,柴宝国主持制订了一系列制度,卡死了腐败渠道。

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爱民要有真举措

民生,一头连着党心,一头牵着民意,是我们一切工作的出发点和归结点。最近举行的省委十二届三次全会,围绕全面改善民生,要求真正做到亲民要有真感情,爱民要有真举措,惠民要有真成效。切实改善民生,已经成为各级党委、政府工作的重中之重。当务之急,各地要因地制宜地拿出切实可行的具体措施,让老百姓得到实实在在的利益。

爱民要有真举措,贵在“要有”。遇水要架桥,过河要造船。改善民生犹如过河,举措就是“桥”与“船”。改善民生不是简单的一句口号,切不可“以会议落实会议,以文件落实文件”,表面热闹而无实质功效。真举措哪里来?来自实践与群众。来自实践,就是坚持实践第一的观点,不唯书、不唯上、只唯实;来自群众,就是视百姓的需求为信号、为标尺、为动力。民生问题具体而实在,孩子读书的学校有没有着落、年轻人的工作好不好找、老人看病能不能报销都是民生,多到群众中走一走、看一看,就会求得真经,拿出举措。改善民生,既要有解决长远问题的周密部署,也要有解决眼前具体问题的现实举措。总之,检验各地是否有改善民生的真情实意,就看有无拿出求真务实的举措。

爱民要有真举措,贵在“管用”。悬壶济世需良方,改善民生需良策。再好看的政策措施,如果解决不了实际问题,不能给老百姓带来实惠,那就一点也不管用,就得不到老百姓的真诚欢迎。改善民生与老百姓切身利益息息相关,来不得半点虚假和敷衍。这就决定了我们拿出的举措必须经得起实践的检验,经得起人民群众的评判。当然,各地经济社会发展的基础、条件、水平不同,能够提供的人力、物力、财力也不同,这就决定了改善民生的举措要从本地实际出发,分清轻重缓急,因地制宜,把握时机、节奏和力度,统筹不同群体的利益诉求,在量力而行的基础上尽力而为。这是初级阶段的国情省情所决定的。一句话,民生之举措,务必在求真务实上下功夫,不一定求面面俱到,但必须务实管用,想群众之所想,急群众之所急,解群众之所难,帮群众之所需。

爱民要有真举措,贵在“创新”。改善民生,完善的机制是重要保证。全面改善民生,是一个复杂的工程,是一项长期的任务,既要考虑当前,又要考量长远;既要坚持政府主导,又要鼓励全社会共同参与;既要照顾少数困难群体的利益,又要关注社会大多数群体的利益;既要从群众的具体小事入手,又要从事关全局的大事着眼。这是一个动态的、创新的过程。当前,民生问题就涵盖了多种层次,既有对安居乐业的基本需求,也有创业创新的发展追求,还有参与公共事务管理的民主诉求。有鉴于此,没有一个办法可以一劳永逸,没有一条举措能够一成不变。创新机制,就是针对民生问题的不断变化,适时地对各种政策措施进行调整、完善和深化;就是真正建立一套“民有所呼、我有所应”的制度,为全面改善民生构造体制机制,为促进社会和谐注入持续动力和活力,形成共建共享的良好局面。

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拥军爱民慰问安排

重点报道区主要领导带队走访慰问活动。宣传部负责联系电视台、报社等媒体记者。为了进一步搞好拥军爱民活动,今年8月1日是建军84周年。特此制订如下方案:

一、慰问对象

1辖区内16个驻军单位;

2辖区内4个复退军人集中的困难企业;

3区内6名三、四级残疾军人(原一等伤残军人)

4街道、乡、管理局110名困难优抚对象;

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加强举措再创新促进亲民爱民活动

同志们:

市召开了进一步深化拓展亲民爱民活动工作会议,会上对××年亲民爱民活动中涌现出来的先进单位和先进个人进行了表彰,市委书记×××、市委秘书长×××就亲民爱民活动的开展做了重要讲话。为全面贯彻落实好全市进一步拓展亲民爱民活动工作会议精神,更加扎实有效地开展我县亲民爱民活动,根据县委安排,我先讲三点意见:

一、总结经验,分析不足,切实增强活动开展的积极性和主动性

自去年××月份亲民爱民活动开展以来,全县各级领导干部积极响应,热情参与,为困难群众办了大量好事实事,全县473名副科级以上领导干部共落实帮扶资金15.7万元,衣物、文具等合款1.2万元,提供致富信息140多条,安排贫困家庭就业100余人,解决困难群众关心的热点难点问题96件,困难群众感受到了党和政府的温暖。通过活动的开展,传统美德得到弘扬,干部心灵得到净化,密切了党群干群关系,促进了社会和谐稳定,初步形成了扶贫济困长效保障机制,使一些特困家庭生产生活得到了进一步保障和改善。

取得的成绩值得肯定,但存在的问题也不容忽视。少数单位和帮扶干部对亲民爱民活动认识不高,重视不够,行动不太积极,存在“上热下冷”现象;帮扶干部的帮扶能力和范围有限,与困难群众的实际需要存在一定差距;帮扶方式以临时性帮钱帮物居多,从根本上帮助群众摆脱贫困做得还不够;活动的内容和形式比较单一等等。

对此,我们必须引起高度重视,要充分认识到,在领导干部中开展亲民爱民活动,是落实执政为民的具体体现,是转变干部作风、密切党群干群关系的重要载体。心中始终装着百姓,既是一种职责,也是一种要求。广大干部必须积极主动参与到帮扶活动中来,采取具体有效措施,为困难群众多办事、办实事。把活动往深里做、往实里做,往群众最需要的地方做。

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为政以爱民为本体会

封建政治充斥着统治阶级与被统治阶级之间的尖锐矛盾与对抗,套用一句先哲的话,“官视民为草芥,民视官为寇雠”,是封建官民关系的常态。但问题还有另外一面。作为传统政治文明的重要内容,统治者常常宣扬“重民”思想,提倡关注民生,关心民瘼,强调“为政以爱民为本”。这种观念在清代得到了广泛的传播。如康熙帝在上谕中就多次提到,“朕事事以百姓为念”,并要求各级官吏要“念切民依”,“必使家给人足,安生乐业,方可称太平之治”;“但操守廉洁,念念从爱百姓起见,便为良吏。”(《康熙政要》,卷一、卷九)

这种看似矛盾的历史现象,其实也不难理解。一方面,任何一个略有头脑的统治者,大抵都懂得“水能载舟,亦能覆舟”的道理,知道“天下之治乱系乎民”;另一方面,“民本”思想在中国传统文化中一直有着巨大的影响,从《尚书》的“民惟邦本,本固邦宁”、孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”,到清初王夫之的“君以民为基”,“无民而君不立”等等,这些思想一脉相承,在封建时代一直同“尊君”观念并行不绝。而这不能不在传统政治文明中得到强烈的反映。

在清代名目繁多的“官箴”类著作中,宣扬“国家根本在百姓”、“为官一方,必为民出力”的内容,占据了重要的位置。其中包含着相当丰富的思想内涵,概括起来,主要有以下几点:

一曰“爱民”。有的书中把“爱民”提到治国理政的根本出发点的高度,所谓“朝廷设官,原以为民。官必爱民,乃为尽职”(徐栋辑:《牧令书》)。只有从爱民出发,才能为官一任,造福一方:“常怀一点爱民之心,时时刻刻皆此念充满于中,自然事事为百姓算计,有一民不被其泽,便如己溺己饥,安得无不忍人之政?”(《朱舜水集?问答三》)有了爱民之心,便能实心任事,勤于政务,不因一己的利弊得失而顾盼彷徨。金庸斋《居官必览》称:“充我恳恻爱民之心,盎然天地之初意,氤氤氲氲,盈满于胸中,发而施之于政事。凡世俗之毁誉利害,休戚得失,一毫毋使芥蒂于心,以杂我正念。”(乔立君编:《官箴》,第396页)相反,如果为官者缺乏爱民之心,只知谋一己之私,则不但会祸害百姓,残民以逞,而且将会动摇政治统治的基础。该书尖锐地指出:“乃居官牧民者,逞志作威,严刑聚敛,贱民如粪土,疾民如仇雠。非但我之一身,罪孽山积,独不为国家根本之计乎?”(同上书,第462页)

二曰“利民”。为官不但要“存爱民之心”,更重要的是要“行爱民之政”,也就是要在政治实践中为民谋利,造福百姓。“利民”的要义是一切政治举措,要时刻注意为百姓兴利除弊:“膺民社者,不必广求施济,但询其利害所在,害民之事,能宽一分,则民受一分之赐;利民之事,早兴一日,则民多一日之安。”(觉罗乌尔通阿:《居官日省录》,卷二)前引《居官必览》中有这样一段话:“一为民牧,一方生灵,皆系于我,庶几夙夜焦劳,靡解厥职。民之所乐,我则遂之;民之所苦,我则除之。纵不能智虑毕周,跻斯民于衽席,然我为官一日,自当尽一日之责。”(《官箴》,第397页)有的提出“官必好恶同民”的主张,“凡百姓所利,官亦曰利”;“百姓所苦,官亦曰苦”(袁守定:《图民录》,卷四)。也有的说,“事关民生”,应该“是其所是,非其所非”(蒋士铨:《官戒诗》)。官员们要以百姓之苦乐为苦乐,以百姓之是非为是非。虽然由于政治立场的不同和利益冲突的客观存在,真正实行起来绝非易事,但能够提出这样的命题,并且作为政治道德与行政良知的追求目标,显然有着十分重要的思想意义。

三曰“亲民”。在封建政治下,官民之间尊卑悬绝,等级森严。官吏们常常“倚势作威,俨以官府自尊,驱民如羊,纵吏如虎”;而百姓们“见里长则面色青黄,望公门则心胆战惊”。这种情况,往往造成封建时代“上下之情不通”,不利于社会治理。《图民录》强调:“凡上下之情,通则治,不通则不治。”“如官有所行,不能达所行之意于民;民有所诉,不能面达所诉之情于官,此上下不通也,不治也。”(卷三)因为只有官员们“平易近民”,“而后民得以尽其情,上得民情,而后可言治理也。”(卷一)在这里,居官者能否去上下之隔阂,忘一己之威仪,真正做一个亲民之官,是能否实现政通人和的关键。汪祖辉《学识臆说》认为:“治以亲民为要”,“亲民之道,全在体恤民隐,惜民之力,节民之财,遇之以诚,示之以信。不觉官之可畏,而觉官之可感,斯有官民一体之象矣。民有求于官,官无不应;官有劳于民,民无不承。”(卷上)要做到这一点,就必须放下架子,走出衙门,轻车简从,体察民情。《居官必览》批评官场流行的“迎送欲远,称号欲尊,拜跪欲恭,供具欲丽,酒食欲丰,驺从欲都,伺候欲谨”,以至“行部所至,万人负累,千家愁苦”的恶习,勾勒了下面这样一个“亲民之官”的生动形象:“时屏驺从,巡历乡村,与山农野叟,欢然讲论,察访舆情。不烦人迎接,不累人一啜一杯,务期民志常通,欲恶与共。”(《官箴》,第342、354页)

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八一拥军爱民慰问办法

今年8月1日是建军周年,为了进一步搞好拥军爱民活动,特此制订如下方案:

一、慰问对象

1、辖区内16个驻军单位;

2、辖区内4个复退军人集中的困难企业;

3、区内6名三、四级残疾军人(原一等伤残军人);

4、街道、乡、管理局110名困难优抚对象;

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吴登云--为民爱民的好医生

吴登云,男,1940年生于江苏省高邮县一个农民家庭,1963年从江苏扬州医学专科学校毕业后,自愿要求到新疆维吾尔自治区乌恰县工作。他扎根边疆已38年,把自己的全部心血和汗水奉献给了边疆少数民族地区的医疗事业。为了病人,他女儿也长眠在帕米尔高原。

作为新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长的吴登云,从小桥流水的江苏扬州到“万山之祖”的帕米尔高原,他实现了一生中最富传奇色彩的跨越。

乌恰县地处祖国版图的最西端,是我国最晚送走太阳的地方。全境海拔在1700??6146米之间,属高寒山区,风大氧少,紫外线强,自然环境恶劣。这里生活着4.3万各族人民,其中柯尔克孜族占总人口的72%。

吴登云先后无偿献血7000多毫升,超过了一个成年人全身血液的总量。为了抢救烧伤的婴儿,他割取自己腿上的13块皮。他的生命在民族兄弟的身上延续……

奔腾的克孜勒苏河日夜流淌,滋养着草原上的民族。吴登云的鲜血一次次地流进民族兄弟的体内,他先后无偿献血30余次,总计7000多毫升,超过了一个成年人全身血液的总量!

他献出了全身的血液,又再生了全身的血液。一声声婴儿的啼哭,一声声老人的欢笑,都是他生命的延续。

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元旦春节期间爱民实践活动方案

为认真做好2008年元旦、春节期间的拥政爱民活动,进一步教育广大官兵牢记全心全意为人民服务的宗旨,密切警政警民关系,促进部队全面建设,特制本方案:

一、指导思想

要紧紧围绕“体察民情民意,促进警民和谐”这一主题,以全面贯彻学习落实党的十六届六中全会,认真分析研究新形势下消防部队拥政爱民工作面临的新情况、新问题,探索新思路、新举措,不断提高拥政爱民工作的自觉性,切实打牢官兵拥政爱民的思想基础。

二、组织机构

为确保元旦春节期间爱民实践活动工作的顺利开展,大队成立了活动领导组织机构:

组长:

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武装部拥军拥政爱民工作意见

根据*市人民政府、*警备区《关于做好20*年元旦春节期间拥军优属拥政爱民工作的通知》(沪府发〔20*〕38号)文件精神,为进一步增进军政军民之间“同呼吸,共命运,心连心”的鱼水之情,提升双拥工作水平,结合*实际,现就做好20*年春节期间拥军优属拥政爱民工作提出如下意见:

一、扎实开展宣传教育,增强做好双拥工作的责任感

各镇、街道、*工业区、各部门和驻金部队等各单位要以*理论和“*”重要思想为指导,认真落实科学发展观,深入贯彻党的*全会和全国双拥工作会议精神,按照党中央、国务院、中央军委关于加强军政军民团结的一系列指示,深入开展以爱国主义为核心的国防和双拥宣传教育,弘扬爱国主义精神,增强做好双拥工作的紧迫感和责任感,把军民团结的优良传统融入到各项工作之中。地方和驻金部队各单位要充分利用报刊、广播、电视等新闻媒体,大力宣传广大军民相互支持、团结奋斗的先进事迹和各条战线在双拥实践中涌现出来的先进典型,进一步营造拥军优属、拥政爱民的良好氛围。地方各单位要深入进行全民国防教育,牢固树立爱国拥军观念,提高做好拥军优属工作的自觉性。驻金部队要紧紧围绕“打得赢、不变质”这两个历史性课题,有针对性地进行拥政爱民光荣传统教育,不断激发官兵“热爱*、融入*、保卫*、奉献*”的热情,增强新时期军政军民团结的责任感和使命感。

二、贴近实际办实事,进一步增进军政军民团结

春节期间,要按照沪府发〔20*〕38号文件精神,结合本地区、本单位实际,注意办好以下几件实事。

(一)主动安排走访慰问

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公路局拥军爱民工作汇报

拥军优属,拥政爱民,是我党我军的光荣传统,是加强国防建设的重要内容,它关系到国家安危,人心安定,社会稳定和经济发展。**年我段双拥工作在县委、政府、总段的领导下,始终坚持“三个代表”重要思想的要求,认真贯彻落实党中央、国务院、中央军委关于加强军政军民团结的指示精神。明确公路部门双拥职责,立足单位实际,服务大局,注重建设,与**县武警中队结成双拥共建对子,营造了军爱民、民拥军,军民鱼水一家人的社会氛围,为国家和部队建设,为改革开放和经济发展,创造了良好的社会环境。

一、加强领导,明确目标,争创军警民共建先进队伍

自**公路段与**县武警中队结成双拥共建对子以来。我段就把军警民共建作为一项重要的政治任务,在我段“双拥工作领导小组”的领导下,按县委、政府的部署,结合我段的实际,制定出军警民工作计划和有关规定,把目标任务分解落实,并纳入年度考核。做到目标明确,责任到位,确保了军警民共建工作的顺利开展。

二、深入开展拥军奉献活动,形成良好的创建氛围

我们始终把拥军爱国作为开展军民共建活动的主要内容,充分利用各种宣传阵地,采取多形式、多层次的国防教育和双拥宣传活动,形成大力弘扬拥军优属的社会风尚。结合春冬季征兵、八一建军节等活动开展宣传教育,普及国防知识,提高职工的国防意识和拥军意识,积极鼓励职工适龄子女参军,我们切实把为部队排忧解难作为开展军警民共建工作的立足点,把为部队办好事、办实事当作共建工作的重要内容抓好落实。春节、“八一”建军节期间,每年都组织召开拥军优属座谈会,做好对复退军人、烈军属的走访、慰问,把党和政府的温暖送到他们心坎里。“八一”建军节期间,我段在资金十分紧张的情况下多方筹措资金,购买瓜果等慰问品前往县中队,对他们进行慰问。我们不定期地邀请部队官兵来我段举行国防知识讲座和军民学习“三个代表”重要思想、学习十六大精神座谈会,营造起良好的“军爱民、民拥军”的社会氛围,推动军民共建的进一步开展。

三、立足行业特点,做好新形式下双拥共建工作

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