教育学教育范文10篇

[摘要]传统上，对于教育与教育学的关系，人们只是简单地认为“教育”是“教育学”的研究对象。这种判断是正确的，但毕竟失于简单。无论是历史上还是现实中，教育与教育学的关系都更加丰富多彩。作为一门学科，一方面，教育学像其他学科一样，为整个教育实践方式所规训；另一方面，教育学只是人类理解教育的一种方式，而教育却是教育学目前可能拥有的唯一的研究主题。

[关键词]教育；教育学；学科规训

和其他很多人文社会科学，如政治学、经济学、社会学、历史学一样，教育学也是一门以研究对象来命名的学科。对于这类学科而言，独特的研究对象是其获得学科合法性、自立于学科之林的根本。作为这类学科的一个共同特点，研究对象与学科本身的关系一直错综复杂。一方面，研究对象的边界从根本上规定着这类学科的身份认同与制度认同，本学科的从业者必须以本学科的研究对象作为身份与制度识别的标志；另一方面学科发展的内在逻辑又使得本学科的从业者经常跨越到其他学科领地里去寻找新的研究主题，以不断满足本学科知识扩张的欲望。作为这类学科中的一门比较特殊的学科，教育与教育学之间的关系，也一直是教育学发展史上的经典命题。对此命题，不同时代，不同学者通常会有不同的判断。而对于教育与教育学之间关系的不同判断，往往直接影响着当时教育学的发展。如果将教育与教育学完全等同起来，教育学就不可能成为一门学科，而只能是一个实践领域。与之相反，如果将教育与教育学完全对立起来，教育学同样难以成为真正的教育学，而只会沦为一种形而上学的说教。近代以来的许多教育学家都曾对教育与教育学的关系发表过自己的看法，如夸美纽斯、康德、赫尔巴特、涂尔干、杜威等。其中涂尔干的相关论述最为系统。如他所言：“人们经常混淆‘教育’和‘教育学’这两个词；可是，我们必须将两者仔细区别开。”“教育是由父母和教师对儿童施加的影响”，“教育学却全然不同。构成教育学的不是行动，而是理论。这些理论是构想教育的途径，而不是实践教育的途径”，“教育只不过是教育学的主题而已。而教育学则是用来反思教育现象的某种方式”[1](P326)。在涂尔干看来，“一切教育学思考的首要前提就是，教育在起源上和功能上都显然是一种社会事物，与其他学科相比，教育学更紧密地依赖社会学”[1]（P346）。笔者以为，涂尔干关于教育与教育学关系的论述是富有启发性的。这些观点即便今天看来仍然不失现实意义。不过，我们也必须看到，随着教育学学科本身的发展以及学科制度化的演变，教育与教育学之间的关系可能已远比这些更为丰富。

一、教育与教育学的区别

论及教育与教育学的关系，毫无疑问，二者之间既有区别又有联系。不过，无论区别还是联系又都不是绝对的。因此，绝不能简单地宣称：教育是教育，教育学是教育学。教育与教育学之间的区别是联系中的区别，联系是区别中的联系。二者同中有异，异中有同。

无论过去还是现在，人们总是会想当然地认为，教育与教育学之间是有区别的，而且这种区别应该是显而易见的。但这种联系中的区别到底体现在哪里，未必所有人都明白，也少有人去追究。在教育学历史上，尤其是在用Pedagogy指涉教育学的早期阶段，教育与教育学的区分确实相对明显，但后来随着Education对Pedagogy的替代，在教育学的相关研究文献中，教育与教育学之间的区别一度显得非常模糊。究其根源就在于，英语中Education一词既可以指“教育”也可以指“教育学”。为了摆脱这种不必要的概念混乱，划清教育与教育学的界线，西方国家曾有学者建议另造一词Educology来专门指涉关于教育的学科（中文有人译为“教理学”），而Education可以专门用来指涉“教育”。但这种建议并未得到学术界的普遍认可，Education一词仍然既用来指涉“教育”也用来表示“教育学”。因此，如何对教育与教育学在根本上做出有效的区分仍然需要学者们继续思考。

当许多教育学者们忙着建构体系严整规模宏大的理论大厦之时，一线的教师们却只能对着高文典册，煌煌巨著望而生畏。此时，作为北京师范大学教授的肖川先生却从学术的象牙塔中走出来，和中小学的教师一道分享对历史、对社会、对人生、对教育的感悟和理解，“教师的教育学”也就成为了肖川先生教育学思想的鲜明标志。肖川先生的四卷本教育随笔：《教育的理想与信念》、《教育的智慧与真情》、《教育的使命与责任》、《教育的情趣与艺术》，就是他近二十年来辛勤耕耘的成果。

在《为教师而写作》一文中，肖川先生明确的坦言：“在今天的华夏神州，有1400万教师，这也是中国最大的知识群体。为他们而写作，是我今后治学为文的一个重要的追求。”

“为教师而写作”，是因为肖川先生清醒地意识到“教育的真正内涵，就是价值引导和自主建构的统一”，而“价值引导”的工作是要靠教师来完成的。“眼界决定境界”，教师教育学理论的高低也就决定了教育的高低。

因此，肖川先生心目中的教师应该是“有思想的”，并最终能成为“理想主义者”：“教育作为价值引导的工作，存在于立足现实而追求理想的过程中。教育的这一特质，要求教师是一个不折不扣的理想主义者。”（《作为理想主义者的教师》）一个“理想主义者的教师”有着什么样的内在特征呢？肖川先生在多篇文章里与教师们分享着他的思考。

从教育的内涵来解读，“作为理想主义者的教师，他（她）要告诉孩子这个世界的高度，即人性所能达到的高度。”（《作为理想主义者的教师》）在《对教师的期待》一文中，肖先生言辞恳切地告诫教师：“作为教师，您首先是一位教育者，其次才是一门课程的教师”，“更重要的是，要在学生的心中培植爱的情感。”

从社会历史的进程来考察，肖川先生认为“在今天，作为理想主义者的教师，应该是先进文化的代表者”（《作为理想主义者的教师》）“先进文化”应该是合乎人性的、有助于个人自由而充分发展的文化，也是有助于建设一个平等、民主、自由、公正、理性、和谐的社会的文化。这样就给“教师”这个概念赋予了新的时代的内涵：“所以在今天，我们的教师只有具有现代民主政治的意识，才是与我们肩负的责任相称的，我们才有望成为‘为大多数人带来幸福的人’”（《自觉培植教师现代民主政治的理念》），“这意味着教师应该成为具有丰厚的文化底蕴、谙熟人类文明历程的人，成为在自己的内心确立起并坚定地守护现代社会的核心价值的人，成为有思想、有灵魂的人。”（《教育信念确立的基石》）在肖川先生看来，一个“理想主义者的教师”，简而言之，就是能够大力倡导和践行“生命教育”和“公民教育”的教师。

一、为什么要给这些孩子更多的关爱

（一）特殊儿童我们都知道的原因，他们生理上或多或少都区别于一般正常儿童。由于他们先天的原因也好或者由于后天人为的原因也好，他们在某些方面都有异于正常儿童。对于普通孩子非常轻松的日常生活能力，对他们来说可能要比较困难。如果比较严重的话，有些甚至连基本的生活自理能力都无法得到保障，所以，他们在学习的路上要付出更多，要接受更多身体上的付出，即使这样，都很难达到正常儿童的水平。

（二）特殊儿童思想上的问题要比身体上的问题更突出。要先让每个特殊儿童正确认识自己接受自己本身是最大的挑战，也是特殊学校老师们最应该做的。只有通过爱让他们接受自己从而慢慢的认识到这个社会也是接受他们的，才能把他们心灵最低处的小窗户打开，才能让他们从思想上拉近和我们的距离。思想上的问题解决了，其他的问题一是好解决，还有的问题根本不用我们关注，可能就迎刃而解了。思想上的问题，需要更多的关爱，关爱让他们思想的翅膀飞翔起来，他们思想的眼界才会更宽广。每个特殊学校的儿童他们的心理承受能力要比一般孩子脆弱的多，他们比一般孩子更敏感。大部分特殊教育学校的孩子都会存在一种自卑感，特别是生理上的短缺会直接导致他们心理上自卑，感觉自己不如人。他们更容易失落、更容易敏感，更容易把自己和这个世界隔离开来，更容易放大这个社会的负面的东西，也就意味着他们更不容易释放他们的负面情绪，反而会弱化自己本来的正面的东西，这样时间久了就会形成一种恶性循环。所以说特殊教育学校的儿童们的思想更是我们关注的问题，也是我们给予更多关爱的理由。（三）特殊教育学校学生学习本身的问题。因为他们生理上的某种缺陷，使得他们在学习上会遇到更大的困难，他们要付出的是一般学校普通学生几倍甚至更多的辛苦和汗水，换来的可能是我们看来微不足道的进步，所以，这种情况对于老师的要求更比较高了，老师们绝对不能以以看待普通学生的眼光看待这些学生们。

二、怎么更大程度的给予他们爱

（一）需要数学老师真正走近学生。特殊学校的学生一般都是采取住校的模式，很少有特殊学校招收走读生，一方面减轻了这些学生家长们的负担，另一方面，也有利于学校老师有针对性的开展工作。每一个特殊学校里的学生都有这样或者那样的问题，他们需要的最多的是帮助、鼓励和老师对他的爱。特别是，这些学生都比较信任数学老师。因为数学老师和他们接触的时间最久。首先做他们的朋友，对他们的要求要降到最低，只有这样，才能真正客观的对待这些孩子。对于特殊教育学校的这些孩子，教育学习知识是第二位，第一位是当他们的守护者，给予他们无尽的爱，让他们不至于对这个社会有炎凉的看法，这样，才能让特他们主动的拥抱社会，才有可能在将来真正的融入到这个社会中。老师们要自习观察每个学生的生活规律，及时捕捉每个学生的生活细节，要及时记录每个学生的特点，过一段时间行程汇总，做这样的分析能够从长时间跨度上分析了解学生，更好的把我学生，这样也才能更好的给予学生有针对性的关爱。

（二）多从思想上下功夫。数学思想或者思维的建立，有利于他们今后逻辑思维的发展，对于他们的恢复有很大的帮助。而且前章已经说明思想的把握对于这些特殊教育学生的重要性。每一个数学老师要勇于做特殊学生思想上的引导者。当他们因为失落在校园里某个角落发呆的时候，当他们因为自惭形秽而自暴自弃的时候，当他们因为别人的冷风热潮而心灰意冷的时候，我们要想想，这些时候，我们的老师在哪里，我们的老师是否已经察觉并采取了措施，我们是否用爱去化解了这些问题，还有，这些问题的出现，是否有因为我们关心不够导致的。思想上的问题，无声无息，有时会很那觉察到，但是，一旦问题出现，就应该引起足够的重视，解决起来还有些棘手。最有效的是从一开始就要给这些孩子们倾注足够的爱，从思想上一些有可能引发问题的小问题消失在萌芽状态。我们还要及时捕捉这些孩子生活中某一方面的特长,及时进行有效有针对性的鼓励。老师们应该有这样一种信念:上帝是公平的，每一个残疾儿童在生理机能上某一方面的残疾,必然会在生理机能的另一方面会有超长发展。而这些超长能力能否被发现，能否获得发展，能否给这些孩子以自信式的鼓励，关键看我们老师能否给予孩子们足够的爱，只要爱达到了，他们的潜力一定能发挥出来。对于这些特殊学校学生心理上的缺陷,老师们也得重视必须通过一定时间的操炼来促进其健康，只有心理上健康，才能带动他们的思想健康起来。比如,多让学生走出教室，参加一些运动项目，在运动中培养自己慢慢坚强的品质。

【摘要】目前，特殊教育学校将职业教育，搭建成为学校通往社会的桥梁，并将职业教育作为促进特殊教育改革与发展的突破口，充分认识到在特殊教育学校开展职业教育工作的重要性、必要性和紧迫性。以培养学生生存技能，创建特色学校为目标，以职教课程为载体，探索特殊教育学校职业教育发展途径，并抓好特殊学生职业教育发展工作。

【关键词】特殊教育学校;职业教育;发展途径

残疾人职业教育是提高残疾人自身素质的重要基础，也是残疾人融入社会、促进个体自我发展的重要途径。特殊教育学校职业教育是残疾人职业教育的重要组成部分，发展特殊教育学校的职业教育，有利于提高特殊学生的综合素质和就业能力。

一、特教与职业融合的教学体系

融合发展观强调职业教育的发展与特殊教育的发展密切结合，将职业教育的理念融入特殊教育的教育教学实践过程中去，同时在进行职业教育时将特殊教育的理念融入职业教育教学实践中去，从横向和纵向实现双向的交融，达到职特融通状态。1．职业高中的课程将特殊教育的理念与知识技能等融入职业教育教学中，以就业为导向，以残疾学生身心特点为基础，根据市场需求和学校自身情况通过积极的市场调研，开设了家政、美发、美甲、计算机、串珠、编织、手工制作等课程。2．在教学实践中积累经验，开发校本教材，使学有所依，教有所据。学校组织相关教师通过长期的实践教学和摸索，联系学生的实际情况，编写了串珠、丝带绣、美甲、家政等校本教材，为师生的教与学提供了依据，使学校的职业教育有了更标准的教学体系。3．学校申报了省级重点规划课题《聋生职业及就业能力培养研究》《特殊教育学校职业教育体系优化研究》，我们将严格执行课程计划，开好职业教育课，不断改进教学方法和教学手段，搞好职业教育课的课题研究，探索发展职业教育的新途径。

二、特教与职教互动的基地建设

一、学前教育感恩教育的现状

（一）家庭感恩教育的缺失在现在的家庭教育中，父母缺乏对孩子感恩之心的教育。尤其是对于幼儿园的学前教育孩子来说，比起小班与中班的孩子，他们的独立意识与自我意识在逐步增强。有些父母在家中对孩子过于宠爱，孩子在家里处于“小皇帝”“小公主”的地位，习惯了以自我为中心，从来不知道关心他人、尊重他人，更不知道心疼父母、孝敬父母。而父母因为溺爱孩子，对感恩的教育也不加重视。只要孩子学习成绩好，孩子的一切要求都尽力满足，从来不去研究是否正确与合理。还有一些家长，对孩子则采取暴力教育，在孩子的管教过程中，孩子若是稍有不令父母满意的行为，父母便对其打或骂，直接影响着孩子的幼小心灵的健康成长与发展，更不用说培养孩子的感恩之心。在父母那里从来没有得到过任何关爱的孩子，自己的性格也会变得冷漠与麻木，感恩之心就更难培养了。

（二）幼儿园感恩教育的薄弱当今社会，无论是幼儿园的教师还是父母，对于孩子的教育都侧重在智力教育方面，家长与教师关注的都是孩子的学习成绩与智力的开发。不管是为了迎合家长的需求，还是幼儿园自身的教育要求，幼儿园的教育都是偏向于书本知识的充实与拓展，而对于孩子的道德教育这一方面却不加重视，尤其是对于孩子的感恩教育。现在许多幼儿园的教育，根本就从来没有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本无从谈起。幼儿园感恩教育的薄弱，直接影响着幼儿在感恩教育上的缺失，导致幼儿从小就缺乏关爱他人与孝顺父母之心。

（三）社会感恩教育的缺乏此外，社会在感恩教育这一方面的缺失也是影响着幼儿感恩教育的重要原因之一。除了来自家庭与幼儿园的原因以外，社会的作用也是很关键的。但是，由于当今整个社会风气对感恩教育不是很重视，直接导致了社会关于感恩教育的缺乏。

二、学前教育感恩教育的改进策略

（一）家长的言传身教感恩教育离不开父母的言传身教，孩子在家里的时候，父母要为孩子营造一个温馨、充满关爱的生活环境。父母自身要做到孝顺老人、关心他人，只有父母自身做到这些了，才能在孩子幼小的心中树立一种心中有他人的意识，从而逐渐培养孩子的感恩意识，怀着一颗感恩之心成长。例如，家里有老人的情况下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢会将孝顺老人作为自己的一种自觉行为与本能牢记在心，从而逐渐懂得感恩。

时代在进步，教育在发展，特殊教育也有待进步和完善，还没有形成成熟的理论体系，存在着很多方面的缺陷。钢琴的这种音乐乐器弹奏出来的声音，能够使人们产生共鸣，特别是钢琴的手指活动，促进了大脑的拓展，使大脑更好的发挥作用。至今还没有一部系统介绍钢琴音乐教学对特殊儿童的推广和应用著作，但是音乐能够促进大脑的发育和作用的发挥是毋庸置疑的，所以本文将立足于国家的实际情况，以实际操作性为目的，探索出一条适合我国特殊儿童的教育体系和钢琴教学理论体系，为我国的钢琴特殊教育事业做出贡献。

一、音乐教学活动对特殊儿童的特殊影响

音乐教学是利用音乐的某种形式对学生进行授课，重在培养学生们的艺术素养和陶冶情操，获得感情方面上的愉快体验。相对于特殊儿童的音乐教育。它能够使特殊儿童通过音乐获得精神层面上的心理补偿，促进大脑的发展，最终能够融合在社会中，获得生存的技能。

（一）树立正确的人生观

社会的交往能力是特殊儿童的最大缺陷，这严重的影响他们今后在社会中的生存和发展。因此，利用音乐教学的活动或者方式，让特殊儿童大声的朗读歌词，随意的对音乐的发挥，还要关注他们的心理活动，就可以使他们的自信心增强，发挥出了个人的潜能，获得了正确的人生价值观。例如在“卖报歌”中一句“不等天明去卖报”，在对特殊儿童教学时，要告诉他们这是一种不惧风雨、勇往直前的精神。

（二）形成正确的社会行为

摘要：本文通过对现行的特殊教育学校课程设置特别是体育课程在教育实践中的现状进行研究分析，结合特殊教育学校教育教学实际，就特殊教育学校体育课程在教育实践中的现状、问题提出一些认识与看法。

关键词：特殊教育学校;特殊学生;体育教育

体育教育作为学校教育的一部分，是学校教育的重要内容和教育手段，它担当着增强学生体质、提高学生运动技能和培养学生心理健康品质的重任。在特殊教育学校当中，体育教育不仅有上诉重任，还对特殊学生的身体康复有举足轻重的作用。美国特殊体育教育专家PaulJansma把特殊体育教育定义为：“特殊体育教育是体育教育的一个特殊领域，是为那些有特殊需要的学生所提供的发展计划，主要包括适应性体育、矫正性体育和发展性体育三个部分。”［1］通过广泛的学校体育教育，不仅可以增强特殊学生的身体素质和改善特殊学生的健康状况，更可以培养他们对生活的勇气和信心，从而改变他们的社会交往能力，丰富他们的生活。但是现阶段我国特殊教育学校的体育教学中存在如特殊教育学校体育教师专业技能和专业知识相对不足；教材参差不齐；教育指导性不强；课堂形式僵化；课堂内容单一和体育教育受重视程度较低等一些值得我们研究思考与改进的地方。

一、特殊教育学校的体育教育中存在问题

1.体育教育受重视程度较低。在中国当前的特殊教育学校发展的背景下，特殊教育学校的体育课程发展程度往往被有关部门、学校领导和教师对于体育课程的认识程度影响。虽然特殊教育学校一般都会受到有关部门的关注，但是出于安全、卫生和普通小学体育课程发展认知等方面的考虑，特殊学校体育教育往往是被忽略的部分。

2.特殊教育学校体育教师专业技能和专业知识相对不足。很多体育教师只能掌握自身在体育领域所学到的知识，并未有过关于特殊学生体育教育教学甚至是特殊学生障碍的基本学习。这也使特殊教育学校体育教师不能真正了解教学需求，落实教育教学目标。由于许多教育策略相对于特殊学生不相适应，从而导致对于特殊学生的教育在教师专业技能和专业知识上显得更加复杂。

摘要：本文通过对现行的特殊教育学校课程设置特别是体育课程在教育实践中的现状进行研究分析，结合特殊教育学校教育教学实际，就特殊教育学校体育课程在教育实践中的现状、问题提出一些认识与看法。

关键词：特殊教育学校；特殊学生；体育教育

体育教育作为学校教育的一部分，是学校教育的重要内容和教育手段，它担当着增强学生体质、提高学生运动技能和培养学生心理健康品质的重任。在特殊教育学校当中，体育教育不仅有上诉重任，还对特殊学生的身体康复有举足轻重的作用。美国特殊体育教育专家PaulJansma把特殊体育教育定义为：“特殊体育教育是体育教育的一个特殊领域，是为那些有特殊需要的学生所提供的发展计划，主要包括适应性体育、矫正性体育和发展性体育三个部分。”［1］通过广泛的学校体育教育，不仅可以增强特殊学生的身体素质和改善特殊学生的健康状况，更可以培养他们对生活的勇气和信心，从而改变他们的社会交往能力，丰富他们的生活。但是现阶段我国特殊教育学校的体育教学中存在如特殊教育学校体育教师专业技能和专业知识相对不足；教材参差不齐；教育指导性不强；课堂形式僵化；课堂内容单一和体育教育受重视程度较低等一些值得我们研究思考与改进的地方。

一、特殊教育学校的体育教育中存在问题

1.体育教育受重视程度较低。在中国当前的特殊教育学校发展的背景下，特殊教育学校的体育课程发展程度往往被有关部门、学校领导和教师对于体育课程的认识程度影响。虽然特殊教育学校一般都会受到有关部门的关注，但是出于安全、卫生和普通小学体育课程发展认知等方面的考虑，特殊学校体育教育往往是被忽略的部分。

2.特殊教育学校体育教师专业技能和专业知识相对不足。很多体育教师只能掌握自身在体育领域所学到的知识，并未有过关于特殊学生体育教育教学甚至是特殊学生障碍的基本学习。这也使特殊教育学校体育教师不能真正了解教学需求，落实教育教学目标。由于许多教育策略相对于特殊学生不相适应，从而导致对于特殊学生的教育在教师专业技能和专业知识上显得更加复杂。

摘要：本文在明晰元教育学研究内涵的基础上，回顾了我国元教育学研究二十年的发展历程，对我国二十年来元教育学研究所取得的成果进行了评价。

关键词：元教育学；回顾；反思

在教育科学体系中，元教育学是一个新兴的、极不成熟的学科领域。二十年来，我国教育理论界对元教育学的关注和研究虽然是潮起潮落，但始终有学者致力于元教育领域的探索和求真。在此，笔者欲追溯我国元教育学研究的缘起与演变轨迹，并对其成果作简要评析，以求对元教育学研究的进一步发展有所裨益。

一、从元理论到元教育学

1.元理论

元的西文为“meta”，意思是“……之后”“超越”。元理论就是超越理论，是关于理论的理论，即以某一理论或科学自身为研究对象的研究结果。对于元理论的基本特征，唐莹和瞿葆奎概括为四个方面：第一，体现了学术领域“自我意识”的萌动。某一学科的元理论，就是某一学科对自身的反省和思索，这种反省和思索是痛楚的，但又是学科成熟的必经之路。第二，是一种超越的视界。元理论是更高层次的研究的结果。它以语言形态的理论为对象，而非指向现象领域的问题，是对整个学科理论作整体性的反思。第三，是一种独特的方法。元理论具有形式化的特征，需要暂时抛开具体内容，语言分析在元研究中尤为重要。第四，是一个相对独立的领域。元理论不能停留在零散的思考层次上，它是对学科进行系统的反思，将成为该学科中的一支，并有可能形成一个分支群，如科学学。

在教师教育课程体系中，教育学无疑是最能体现师范性的课程之一。然而，现实情况是它的课程地位不断受到质疑和挑战，它的课程价值更是被视为可有可无，这样的状态必然导致教育学面临着生存危机。为寻求消解上述危机的路径，教育学研究共同体试图通过各种方式分析问题、解决问题，无论在理论层面还是在实践层面上均进行了有益的探索。其实，在当前教师教育的语境中，只要充分发挥教育学教师的正向功能，就可以有效地消解教育学的危机，从而恢复教育学的课程地位与价值。

一、教育学的发展及其危机的产生

教育学的发展一直受到哲学观念的影响。在理性主义的视野下，教育学获得了它最初的学术规范和理论形式。在此范式下，教育学活动从大量日常的教育常识性认识活动以及哲学、政治或文学活动中区别出来，成为一种专门的学科。然而，当实证主义以其精确、客观的面目获得喝彩时，提倡对教育现象进行系统的观察、分析时，对理性主义的教育学进行批判则成为必然。当“科学”的教育学极大地提高教育效率的时候，人们也开始感觉到实证的技术理性倾向给教育学带来的忧虑。因为实证主义的教育学难以回答类似于“什么样的教育学才是有价值的”这样带有明显价值论的问题，其后果是直接导致教育学发展方向的迷失。而精神科学——解释学作为一种人文科学方法论以其特殊的视野，维护了教育学的人文特性，这是对实证主义的“反动”，也为教育学研究提供了新的思路。各种“主义式”教育学的涌现试图穷尽教育的义理，提示其本质属性，以自我完备的面目出现，从而构建一个包容一切的体系。一旦教育学的话语呈现逐渐强势的倾向，那么一元化、绝对化、脱离人、脱离实践就会成为常态，教育学危机的产生也就不再是偶然的了。

二、教育学危机的表现

教育学危机的表现是纷繁复杂的，诸如困境、迷茫、贫困等词汇均经常性地用以描述目前的教育学，因此有必要对这些危机的具体表现进行梳理。

1课程价值的虚无