教育故事论文范文10篇

一、引言

我国小学的道德教育，长期以来采用的是一种强化的道德教育模式。这种模式沿袭了古代中国的传统作法，以教材内容为中心，重视德目的教学，注入式地进行。小孩自幼熟读四书五经，只求背诵，不重视理解。聪明绝顶的小孩也许会自然而然地贯通其中的道理，但大多数的学生对所读的东西，只是一知半解。这种注入式的方式不符合学习规律，不为现代教育所接受。毫无疑问，我们不能再沿用这种古老的道德教育方式。

近二三十年来，欧美的教育工作者搞了许多颇具创新精神的道德教育实验，提出了不少新的方法，主要有下列几种。

一是隐蔽课程。学校不设独立的道德教育课，也没有专门的教材，而由各科老师兼负德育工作。因此，德育可以说是间接的、潜移默化的工作。

二是价值观念澄清法。所谓价值观念澄清法，就是学生具备自己的“一袋子”道德观念，他们可以自由去澄清和选择，教师并没有固定的指导方向，只是采取中立的态度，整理和综合学生所持的意见。这种方法一方面反映了现代西方社会所谓的“自由教育”精神，另一方面反映出西方社会的教师似乎缺乏信心，不愿将自己的意见加在学生身上；而青少年则越来越早成熟，年纪轻轻便具有独立作主的思想，宁可受同辈的意见左右，也不愿受老师影响。

三是道德认知发展法。这种方法始于瑞士心理学家皮亚杰在30年代开创的儿童道德观念形成和发展理论。继承者有美国的柯尔柏格，他根据道德发展阶段进行研究，以道德两难情境及问题解决方法去探索并推进儿童道德推理和判断力及道德观念的发展阶段。近年来这种方法在欧、美、非各国实验过，获得的研究成果一定程度上证实了柯尔伯格的论点。

近期读过一篇关于怎样对待幼儿故事“诠释”的文章，作者指出，故事教学要帮助幼儿“发现”故事的本意，避免做出不恰当的解读。我认为。故事虽好，但要慎用。

一是讲故事方法要慎用

许多人抱怨。现在的很多孩子丧失了创造力宁愿随大流求稳无过。而不去独立思考和判断，独立选择。这些孩子长大后会只是遵守规则，缺少分辨规则，适应、胜任规则的能力。这是一种文化的秉性，因为过度的求同心理。无意中禁锢了孩子的想象力。而想象力是知识进化的源泉，是孩子掌握知识、理解事物的条件。德国大诗人歌德的母亲在给幼年歌德讲故事时，总会讲到最有趣的地方停下。

让他自己去想象创造故事的结局，为一位诗人的诞生奠定了一些条件。事实卜，故事情节本身就是很好的启发工具，启发孩子对不同知觉的感受力。启发孩子的想像、模仿和创造。由此可见。讲述故事并不能是单纯地想让处在情绪中的孩子安静下来，更应该是：孩子在故事中放马驰骋，有所收获。

二是故事的选择要慎重

故事的选择特别应注重对幼儿内心世界的重塑。如针对内向性格的孩子，多讲英雄探险的故事，多讲团队合作制胜的故事。潜意识地告诉孩子集体的好处，鼓励孩子与外界接触。冉如患重病的孩子，由于儿童能力弱小，本身欠缺安全感，所以牛病的孩子更容易心生胆怯、畏惧。可以通过讲英雄类故事激励患儿的勇敢精神。不怕疾病。树寺战胜疾病的勇气。还有一些幼儿面对着父母离异，亲情割裂的悲伤，我们适时地给孩子讲一讲《熊熊的巧克力煎饼》，告诉孩子父母离开但是爱不会中断，还会多出两个人对他给予爱。熊熊的爸爸妈妈被猎人抓走了。熊熊跟着伯伯婶婶牛活，还有堂哥堂妹，但是熊熊仍然觉得寂寞。他对小树拳打脚踢后。躲在小树林哭泣，小树们唱歌安慰他，他发现婶婶在一直安静地陪伴在旁边。刹那间，熊熊突然接受了婶婶和大家的爱，”在熊熊的眼罩，一只一只熊都有了颜色。深棕色的伯伯，棕色里带一点红色的婶婶。还有巧克力色的堂哥和浅咖啡色的堂妹。这是家人美丽的颜色。‘下次，我要自己做巧克力煎饼给大家吃。’熊熊暗自下了决心。“随着现代社会的发展，农村、城市的周边的留守儿童也是—个特殊的群体。小时候的孩子有了争吵总会说”我告诉我妈妈去“”我告诉我爸爸去“，似乎爸爸妈妈就代表着整个世界。最温馨的I田i面，是夜晚睡觉前，爸爸妈妈坐在孩子的床边，互亲脸颊，互道晚安？？由于各种原因，有些父母不能陪伴在孩子身边看孩子成长。尤其是农村。爸爸妈妈离开家乡到异地工作，孩子留给年迈的爷爷奶奶照看。孩子处在成长期，渴望探知世界。

2018年1月，《中共中央国务院关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》（以下简称《意见》）指出：教师承担着传播知识、传播思想、传播真理的历史使命，肩负着塑造灵魂、塑造生命、塑造人的时代重任，是教育发展的第一资源，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要基石[1]。《意见》还强调，要全面提高中小学教师质量，建设一支高素质专业化的教师队伍[1]。一支高素质专业化的教师队伍，既是中小学教育教学质量的重要保证，也是实现立德树人的关键所在。学术论文既是中小学教师专业发展的表现形式，也是专业发展的重要途径。本文从期刊编辑的视角，对中小学教师学术论文写作中存在的问题、问题成因及策略等进行探讨，为中小学教师学术论文写作提供帮助和规范，以期提高中小学教师学术论文的专业表达能力。

一、中小学教师学术论文的常见问题

作为一名学术期刊的专职编辑，笔者在多年的审稿工作中发现，部分中小学教师的论文有鲜明的、丰富的个人认识或见证叙述，但缺乏学术论文的规范表达。学术论文除了个人认识、见证叙述外，还要进行逻辑论证。中小学教师学术论文的常见问题有：一是理论不自恰，主要表现为有实践无理论，或者理论表达不完整；二是实践不落地，主要表现为有理论无实践，或者实践操作性不强；三是理论与实践脱节，主要表现为理论与实践之间的相关性或因果关系不明显。

（一）理论不自恰

中小学教师学术论文的理论不自恰，主要有两种具体表现。一种是论文内容多是教育教学中的个人认识或见证叙述，并没有对个人认识或见证叙述作理论提升，未揭示出客观事物的本质或规律。比如，关于“丛林造屋”的论文，原文只是描述了幼儿“丛林造屋”的游戏过程，作者没有阐述游戏的设计理念、游戏的价值，也没有对幼儿完成游戏后进行经验总结或问题反思。另一种是论文中有理论视角，但在具体的论述过程中理论视角的功能不明显，抑或只是作为一个独立词语存在。比如，《体教融合理念下高中排球教学改进措施研究———以发球与接发球为例》一文从学生发球、接发球技术是体教融合的重要任务，做好体教融合需要教师转变思路，做好体教融合还需教师在教学之外主动作为三个部分，结合具体的教学实例进行论述，但“体教融合”这一理论视角仅在引言的第一句话以及各层级标题中有所提及，它的内涵、特征或价值等未做单独论述，对教学实例的分析也没有体现“体教融合”的理论。

（二）实践不落地

摘要：中国国家开放大学是世界上最大的大学，但与办学规模相比，其在国际开放教育界的话语权比较小，国际影响力比较弱。主要问题是，能讲会讲英文故事的人少，有吸引力的英文故事不多，有效国际传播途径欠缺。因此，中国开放大学需要扎实推进中国开放大学故事的讲授和传播。依托现有理论研究、实践经验总结、成功案例介绍等形式，通过英文图书、杂志、会议、网站、社交平台等多种手段进行有效传播，有效提升中国开放大学在开放教育领域的国际影响力和话语权。

关键词：中国开放大学；国际传播；理论研究；实践经验；国际影响力

中国开放大学是世界上最大的大学，这在国际上是公认的事实。但是与办学规模相比，中国开放大学的国际影响力就显得比较弱小。在国内，普通大众对开放大学的知晓度不高，专家学者对开放大学教育的认可度不足。国际上，即使是从事开放教育研究的学者，也对中国开放大学的办学现状知之不多。笔者认为其中不可忽视的一个原因便是没有向世界讲好中国开放大学的故事，这其中包括理论探索和实践经验总结。〔1〕在2016年2月党的新闻舆论工作座谈会上的讲话中又提出：“要加强国际传播能力建设，增强国际话语权，集中讲好中国故事。”〔2〕在2018年8月全国宣传思想工作会议上的讲话中再一次强调：“坚持讲好中国故事，传播好中国声音。”〔3〕

一、中国开放大学的国际传播现状

在国际开放教育领域的英文期刊有很多，笔者选择几种中国开放大学体系内专家、学者和从业人员比较认可的英文期刊来进行分析说明。一是《亚洲远程教育杂志（AsianJournalofDistanceEducation）》；二是《开放实践（OpenPraxis）》；三是《开放学习（OpenLearning）》。

（一）关于《亚洲远程教育杂志》

进入新世纪的中国教育，肩负着历史的重托和民族的希望，因而“教师成为研究者”已成为时代的要求。然而眼下以为作要标识的教育科研，颇令广大教师困惑，总觉得教育论文似乎与日常的教学工作有一大截距离，一时要跨越它，不免举步维艰。那么，教师专业研究的思路是否有必要重建？在对这个根本问题的探索中，让教师从“写自己的教学故事”开始，不失为是一个既正确又有效的好方法。

“写教学故事”就是让教师将自己认为很有意义的某一教学事件，具体地记叙出来，使之成为一个相对完整的案例。在叙述故事的同时，可以不拘形式地结合发表一些自己的观点或体悟。显然，这样的教学故事和教育论文是有着根本区别的。如在表达方式上，“教学故事”是以记录实事为主，而不是以论辩为主；在文章体例上，“教学故事”是记叙为主，兼有一点夹叙夹议，而不是纯粹的议论文；在写作思路上，“教学故事”常采用从具体到抽象的归纳思维方式；而不是由论点为中心的演绎思维方式。由于“教学故事”记叙的就是教师发生在自己工作中的那些具体事情，有着亲历的基础和“情境性、形象性和行为性”的依托，教师把它写下来不仅不会觉得困难，而且会善于、乐于讲述众多的这样的故事。

请先读一读俞东江老师写的一则题为“感悟‘笑笑’”的教学故事：

教学《惊弓之鸟》一课，我出示课文中的句子：“更羸笑笑说：‘不是我本事大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟’”后句：“更羸此时为何‘笑笑’？他在笑谁，笑什么？你们能读懂这里的‘笑笑’吗？”

学生很有兴趣地默读思考。一会儿，议论便展开了，而且出乎意外的热烈：

“更羸在笑魏王，笑他大惊小怪，笑他无知。因为当更羸说不用箭就能把大雁‘射’下时，魏王‘信不过自己的耳朵’；当大雁被更羸‘射’下来后，魏王又大吃一惊，他根本就不知道这其中的奥妙。”

摘要：20世纪以来，绘本课程及其应用在发达国家和地区已经得到了普遍认可。笔者在文中首先梳理了绘本的来源、发展史、研究史、应用史等文献资料，而后在汲取优秀绘本课程经验的基础之上，对小学美术课堂进行了先“启发+总结”、后“临摹+创作”式创新模式的教学应用与探索，列文如下，祈方家斧正。

关键词：绘本；教学模式；小学美术课堂；故事创作

现代绘本概念是日本对图画书的统称，其源头最早可追溯到我国传到日本的佛教《经变图》。而专门面向儿童的绘本，是20世纪初英国出版的《彼得兔的故事》一书，此书新颖的叙事结构推动了儿童绘本的发展。至20世纪30年代后期，美国将绘本形式成熟化并影响到日本，到70年代日本将儿童绘本在全球语境下推向了一个高峰。我国的儿童绘本受日本影响，在20世纪60年代才引入台湾地区，至80年代后期逐渐成熟。直到90年代末内地才开始引进出版了第一本绘本。

一、绘本读物与绘本课程及研究

1.国外研究现状绘本在发达国家较为盛行，早在1972年联合国教科文组织就向世界呼吁“走向阅读社会”。1998年英国教育部也向社会号召“把儿童的阅读教育进行到底”。1999年美国将儿童教育的主轴定为“阅读教育”，并了美国国家教育进展评估会从1972年起跟踪部分年级学生阅读分数调查报告，结论指出有大量接触绘本读物的学生阅读分数偏高。同样在1999年，日本政府开展了“图书起跑线”活动，且绘本经常以教育插画类型出现在中小学的课本当中。如日本作家新美南吉和绘画家黑井健合作的《小狐狸买手套》一书，就被选入小学教材。以上资料表明，绘本在发达国家主要以读物的形式出现，却鲜有研究将绘本教学作为学校教学方式的先例。2.国内的研究现状我国台湾也积极响应联合国的号召，于1977年、1984年分别设立了“信谊幼儿文学奖”“儿童牧笛文学奖”，大力培育儿童绘本创作人才，为儿童打造出有教育价值的绘本读物。1985年，台湾教育系统负责人曾志郎向社会号召“儿童阅读运动”并于七月通过了“儿童阅读运动实施计划”，如在1989—1992年间，号召为幼儿园每年推荐至少一百册绘本。这一阅读运动在台湾加快了绘本教学进入学校课堂的步伐，如曾琬雯《台中市幼稚园教师运用图画书之调查研究》一文对台中市幼儿园进行的问卷调查显示：多数教师不仅开始使用绘本进行教学，且在“图画书的选择”“教学战略”“情景设置”以及“延伸活动”等方面上，都有不错的行为表现。2000年前后我国内地引进海量欧美日韩等地的图画书，并从2002年开始从教育学的角度研究绘本的教学价值。如康长运《图画故事书与学前儿童的发展》一文，对绘本于儿童的本体和教育价值两方面进行了研究，认为绘本是儿童阅读的起点，有利于儿童的身心发展。2007年，余耀在《由图画书爱上阅读》一书中首次对绘本教学活动进行了分析，并提供了众多绘本教学案例。由此可见，我国的现代绘本虽起步较晚，但经过学者们努力的探索与开发，绘本的研究已趋于成熟，近几年从绘本亲子共读研究逐步过渡到绘本教学研究。

二、绘本在小学美术课堂中的应用现状调查

一、当前的德育状况呼唤具有实效的德育。

当前，在广大教师们不懈的努力下，德育工作取得了许多成绩。透过大量的德育研究成果（如故事、论文、案例等）可见一斑。但是，在这些故事、论文、案例的背后，却依然存在着许多不容忽视的问题。现举例如下：

追求德育短期效应，甚至出现虚假德育。德育的实效性和时效性均有所欠缺。

当前，随着时代的发展、进步，对德育工作的实效性提出了更高要求。为了保障德育工作的实效性，各个学校都从制度上对德育工作的要求进行了具体细化，并通过各种考评将这些要求的落实情况与各位具体的直接面对学生的德育工作者（在小学，主要仍还是班主任）的业绩联系起来，最终以绩效的形式体现。一方面，学校为了便于操作，在具体的管理、评价过程中，将德育目标进行了细化，甚至标准化，忽略了德育本身不好量化，甚至不能量化的特点，导致教师们只好对着标准去要求自己的学生，使得德育变了味，甚至出现虚假德育。如：许多学校在班级管理考核中，都会从“清洁”“两操”“纪律”“文明”等方面进行考核、评比，每天都会定时检查室内外卫生，两操情况等，其目的当然是为了帮助学生养成讲清洁、爱卫生等好习惯。但在具体的实施过程中，我们却常发现老师们总会让学生在学校老师、同学来检查之前将自己班内的地面再检查一遍，发现纸屑等则提前清扫干净；学校要检查少先队员的标志佩戴，于是当某位同学因为没有红领巾而不敢进校门（或会给自己班级的纪律评比一项扣分）时，我们不难发现会有“热爱集体”的同班同学从教室里为他送来一条戴上，而教师们大多是会默许甚至赞同的。因为，最终这些行为却会给班级带来荣誉，这样的“荣誉”多了，德育的“实效性”就增强了。但笔者却认为，这样的德育是变了味的德育，就是虚假的德育，这样的实效性越高，其负作用便越大。久而久之，学生或许多多少少能在客观上养成爱护环境卫生的习惯，但却难以在主观认知上有长久的保持，反而导致虚假应付的派生，使品德教育误入歧途。

二、如何提高德育实效性。

既然当前的小学德育存在着以上问题，那么，如何真实地提高德育的实效性，我认为重要的便是针对问题，有的放矢。

中国教育的出路在于改革，改革的目标在于完成由应试教育向素质教职工育的转变。尽管国家十分重视素质教育，尽管一些地方下在进行素质教育的尝试并取得了一定的成就，但是不可否认，在短时间内在人们的观念中应试教育仍居支配地位，在教学实践上应试教育仍居主流。由于应试教育根深蒂固的影响，使一些学科处于尴尬的境地。历史就是其中之一。

历史的重要性是不容置疑的，对于这一点社会、家庭都有共识。但是学生历史水平低又是一个不争的事实。为什么会出现如此的反差？我想有两方面的原因：一是应试教育。虽然学习是一个人不断完善、提高自己的主动性的过程，但是人毕竟是社会的人。人的学习不可能不受外界的影响，在这种情况下，许多人学习带有强烈的功利性：能实用的就学，要中孝、高考的就学，其它的马虎过去就行了，这是影响历史教学的大环境。二是传统的历史教学方法过时，手段单一，教学方式死板。教师一根教鞭、一支粉笔、一张嘴的填压式的教学模式越来越压抑学的个性，影响学的思维，使本身对历史抱有浓厚兴趣的学生离历史越来越远了。这也属于应试教育的问题，当然，它是影响历史教学的小环境。

当前历史特别是初中历史教育的现状使我们不得不考虑从教学思维、教学方式、教学模式乃至教学评价的全方位的转变。在短期内，影响历史教学的大环境不能发生根本的变化，这就意意味着在学习动力系统中学历史的需要和动机也不会有根本的变化，要寻求学的动力，我们只能从影响历史教学的小环境，从学的兴趣入手。而历史学科的特点也为此提供了可能条件。

从上期开始我和另外两位老师承担了一项如何提高学学习历史的兴趣的科研课题。课题的重点在于寻求提高学学习历史兴趣的方法手段或教育模式，以达到提高学习效果、培养学生能的目击的。在科研过和中在教育实践中我们从以下四个方面着手：

一、历史知识的文学化

1、故事化

在20世纪60年代的欧美教育中，“教育戏剧”（DramainEducation）已成为一种普遍性的教学方法和教育理论，尽管各国实施的方式不同、形式多样、名称各异，如“教育性戏剧”“发展性戏剧”“创造性戏剧”“戏剧课程”“学校戏剧”“戏剧教学”等，最终“教育戏剧”逐渐成为了一般性统称用语。[1]教育戏剧是“指以戏剧或剧场的技巧为方法来从事教学。它不以表演为目的，而是借用戏剧途径推进人的社会学习，对人的认知发展、情绪、个性、社会性的发展发挥积极的促进作用。”[2]新世纪以来，我国内地的中小学和班级（例如杭州）也开启了以课本剧、校园剧等活动性戏剧为主要形式的教育戏剧探索实践，但相对于欧美发达国家和国内港台地区明显滞后，离大范围地普及推广尚有相当距离。[3]在应用教育戏剧的阅读教学实践中，“阅读”和“教育戏剧”这二者通常是割裂开的。传统阅读教学以“文选式阅读”为主，以教师“精讲”课文为中心，整本书阅读走向“边缘”，演变为“名著经典导读”“课外阅读”的赏读、略读，[4]学生很难读完《西游记》等整本经典名著，也难有系统化、深入化的建构性理解。那么，基于文选式阅读材料展开的教育戏剧通常则由教师设计好戏剧活动脚本，组织学生按照既定流程进行，并将舞台表演视为核心环节，更多关注戏剧表演中学生的兴趣和热情，不太重视阅读及其与戏剧之间的联系。[5]本研究的起始点是开展基于知识建构理论（KnowledgeBuilding）的《西游记》整本书阅读教学，在这种深度探究的阅读教学中，教育戏剧自发地生成了，其演化过程巧妙地把阅读与教育戏剧结合了起来。教学对象是四年级二班的37位同学，该班级教师G利用“综合实践”课的教学时间，每周2节课进行面对面的讨论；学生大多是利用课余时间自己阅读，其它的讨论时间包含线上平台讨论以及少量的零散课时。知识建构理论是由加拿大学者MarleneScardamalia和CarlBereiter提出的知识创新教学理论，其核心是注重学生对生活中真实问题的真实想法的形成和持续改进。[6]知识建构理论指导下的阅读，起始于学生面对的真实问题，驱动于学生提出的关于阅读文本的个性化、多样化的真实观点，在此基础上进行整本书阅读，是全员参与和主动探究的；学生持续、反复、深入阅读整本书，通过交流对话不断改进观点、升华知识，每个人都是知识提供者，给予知识同时也获取知识，都对集体知识的形成做出贡献，是协作的、民主的和对等的。显然，知识建构阅读的过程是一种不断生成的课程，课程教学是师生共同在场的互动过程,课程内容是师生不断体验建构的创新性知识,以师生共生共长为目标。正是在这样的“允许学生创造”的建构性阅读教学中，研究者发现：学生在表达自己观点的时候，最初很喜欢模拟所阅读的作品中人物的话语，接着会很热衷于争论其中的情节。在与研究者商量后，任教老师开始有意识地鼓励学生进行创编剧本、形成剧组、排练准备、组织表演等戏剧活动。那么，学生是如何产生这种带有创意的戏剧表演的意识的？其发展历程如何？本研究试图通过考察分析学生阅读过程、剧本创编情况、舞台表演情况，探讨戏剧活动（创编、表演等）是如何在深度阅读中产生的，追寻其发展历程是如何演变的规律。

一、创造性学习环境是教育戏剧活动自发性萌发的前提条件

运用知识建构理论开展语文阅读教学，是由学生面对的真实问题开始的———如何解读阅读材料？针对具体书籍，全班每个学生都必须提出自己对文本的真实看法、想法、疑问，班级中呈现出丰富的个性化、多样化观点，而且所有观点都应得到重视和尊重。以“观点”为中心，借助思维导图、手抄报、海报、网络帖子等多种“知识外化”形式，学生进行多轮“小组内解释评论-各小组面向全班展示交流”的对话，充分表达阐释自己的观点、自由评论质疑他人的观点，并在此过程中持续改进个人观点、逐渐升华社区（小组、班级）观点。知识建构阅读不同于“教师精讲”为主的传统讲授式阅读教学，学生不再处于被动接受的听讲状态，学生被鼓励拥有自己的观点，通过多层次互动的“对话”方式不断概括升华观点，建构生成出具有“原创性”的新知识、新理论，这种阅读教学是一种允许学生创造的“知识创新”学习，班级社区在对话互动中形成了创造性学习环境。鉴于西游故事家喻户晓的普及度和学生的最近发展区，教师在暑假前鼓励全班学生提出对西游记最感兴趣的问题，在问题的驱动下，利用假期时间阅读统一版本的《西游记》。开学后，在暑期阅读基础上进一步提炼所提问题形成初步观点，并根据问题和观点的相关性结成研究小组。学生所提问题及分组情况参见表1。接下来，通过面对面课堂、网络平台相结合的方法，学生写出观点、展示观点、互相阅读评论观点。根据评论中获得的意见和质疑不断进行反复阅读，搜集论据资料、修改完善观点，并制作思维导图、绘画、手抄报、海报等多种形式的作品以外化观点，开展小组交流、班级讨论，在展示讲解、质疑论证中推进观点。依此方式进行迭代阅读活动，学生对《西游记》文本的理解得以渐进式深入。阅读课程开始1个多月时，研究者和教师发现，学生在引用原文做依据论证观点时，喜欢模拟文中人物的话语，并热衷于争论文中的情节，这非常符合儿童爱模仿、爱表演的天性；同时，常规语文课堂教学进度中恰有“写童话、演童话”的内容，教师顺势而为鼓励学生进行故事编演。学生对此反响热烈、热情高涨，积极分子很快就编写出了“剧本”，包括《白雪公主》、《会走路的小房子》、《自私王子》等。以剧本为中心，感兴趣的同学自由加入形成表演小组，在语文课堂上面向全班表演。此次故事表演活动，是师生在西游记阅读中由真实问题探究所引发的偶然尝试，表演效果虽不理想（学生甚至是“手拿剧本读台词”完成了表演），但正是这一次零星片段的演出，学生表现了对表演的强烈喜爱，就连一些平时不爱参与和表现的学生也在戏剧表演时绽放异彩，表演带给学生的自信和学习热情，是后续戏剧活动的基础和动力，可以看作教育戏剧的自发性萌发。戏剧表演的自发产生，重要前提条件便是知识建构阅读教学营造的“创造性”学习环境。创造性学习是去中心的集体知识的改进，而非教师权威控制的标准答案的获取。[7]从学生的视角看：此次故事表演的肇始，不是学生接受既定的教学安排，而是源自学生的“发展需求”，是带着真实问题阅读教学的自然接续；剧本的编写也并非教师布置的硬性任务，而是学生自主创编。在这些自发自主的学习活动中，学生表现出了被知识建构学习“松绑”之后的活力与创造性。从教师的视角看：在观察到学生表现出对故事表演的兴趣时，教师没有囿于教学计划的限制，而是充分尊重学生的学习需求和选择，鼓励、支持学生；五个同学在很短时间内就写出了粗糙的“剧本”，虽然篇幅简短、情节简单，甚至还有错别字、病句等问题，但教师并未过多指摘苛责，而是肯定学生的成果、鼓励学生的创造；在表演环节教师也没有高高在上的指挥和指导，而是乐见学生在表演中展示与释放。师生在知识建构阅读营造的创造性学习环境中逐步发生转变，学生能够自由地、充分地表达自己，师生共同建构了自发性、生成性的教育戏剧活动。

二、及时抓住教育时机形成全员参与式的剧本编演

在常见的“学校戏剧节”等活动中，学生“表演”才是重头戏，很少组织学生参与剧本创编，剧本通常由教师事先准备好（现成剧本原作或由教师创编）；而在本研究中，学生则全员参与剧本创编。通过剧本创编，学生将阅读文本转换成剧本，即将文本情节化和戏剧化，有助于进一步加深对文本的记忆和理解，增进阅读效果[8]。另外，即使在表演这个重头戏中，常见做法也是仅组织少数学生参加，大部分孩子只是观众。实际上，“游戏是人类的天性”，儿童对于具有游戏特性的“表演”充满天然的热爱。[9]通过戏剧表演，把剧本语言文字转化为视觉化的场景、表情和动作，可以帮助学生深入建构文本意义。[8]随着国内外教育戏剧的发展，“通过不断探索实践，我们逐渐建立起自己的戏剧教育理念，即学校戏剧教育是普适性教育，面向全体学生”。[3]正因如此，阅读教学中的教育戏剧活动，无论是剧本创编还是戏剧表演，都应该给学生提供人人参与的机会。四（上）学期的《西游记》知识建构阅读综合实践课继续进行，学生基于对《西游记》的独特视角不断改进个人观点，最终形成关于“西游记”的阶段性个人知识并写成“小论文”、做成主题绘画作品进行班级交流，在建构性对话中生成全班共享的“西游记”集体知识。与此同时，学生热烈期盼进行西游记故事编演。教师G协助学生按照人际关系自由组建小组，各小组从《西游记》中选择故事后将其改写为剧本。几周时间后，只有一个小组在稳步推进，原因是某成员在结组之前已写出剧本，只需按照剧本排练即可，其余小组则在故事选择和编写剧本上纠结延宕、进展缓慢。这种情况凸显了“剧本”的重要性，研究者和教师G敏锐地意识到了问题所在，抓住这个教育时机，做出了如下教学调整：鼓励学生按照自己对西游记的理解每人编写一个剧本；教师审阅剧本，从中选出待演剧本；以选定剧本为中心成立剧组，学生自由选择加入；各小组角色分工、课后排练。教学调整的关键是“全员参与式剧本创编”，这带来了戏剧活动的有效推动：表演受到时间、人力等诸多限制，能被搬上舞台的剧本是有限的，需从全班所有剧本中选定若干个做表演蓝本，此时做选择则是“有米之炊”，进展顺利；依据选定剧本组建剧组则是“内容中心”“兴趣主导”，亦是水到渠成；各剧组自行排练后进行汇报表演。具体情况见表2。从表2数据可以看出，《西游记》戏剧表演具有全面的全员参与性。从“参演人数”可知，四个戏剧的参演学生数分别为7、14、8、8，总和为37，正是该班的学生总数；除了舞台表演行为，多个维度体现出学生对戏剧表演的“全面卷入”，例如从“服装道具”可见学生对戏剧表演做了很多物质准备，“观众反应”和“他组点评”表明即使作为观众学生对表演也有很强的情感卷入和认知卷入。教师G和学生在四年级上学期开展《西游记》整本书的知识建构阅读，学生从个人兴趣和对西游记的个性化理解出发，创编出丰富多样的西游剧本，在不同情境片段探究中形成了《西游记》故事的系列表演，可以看作教育戏剧的多元化实践阶段。在这个阶段，最关键的是研究者和教师抓住了“小组剧本编写困境”中蕴含的教育时机，秉持知识建构理论“多样化的观点”原则，鼓励每个学生编写自己的个性化剧本，创生出“全员参与式剧本编写”方式，有效推动了教育戏剧实践的顺利进行，并使得每个学生都能积累剧本写作体验且在剧本写作过程中加深所读文本理解；自然而然，在接下来的剧组成立、戏剧表演环节也采用了“全员参与”的方式，使得每个学生都能积累戏剧表演经验且在舞台场景、表情动作中深入建构文本意义。

三、实践中积淀升华出剧本知识和表演理论

小学2006年教学工作总结及2007年工作思路

教学是学校的中心工作。科学、规范的教学教研管理是建立正常教学秩序、完成教学任务、提高教学质量的保证。反思一年的教学教研管理，可归纳为四点。

一、抓教学常规工作，重务实，重实效

1、落实常规工作，计划先行。

预备周，根据市教育局、市教研室的工作部署，结合实际，学校在全体教师就各学期工作展开讨论的基础上，集思广益，制定学校教学、教研计划，各学科、各年级组再依据校级各类计划制定年级、科组计划，各教师则依据科组、年级组计划制定个人教学计划。各级各类计划制定时均做到有内容、有时间、有专人负责，有措施要求等，实现了计划的层层细化，提高了其针对性和可操作性，保证了学校各级教学、教科研活动的有序进行。

2、坚持集体备课。各教研组坚持双周备课，单周教研活动制度。备课做到三定（定时间、定内容、定中心发言人）。四统一（统一教学目的、统一重点、统一作业内容、统一教学进度）。按学期初制定的教研活动计划正常开展教学研究活动。教师应当将备课的主要精力放在明确教学目标，理清教材思路，理解教学理念，规划教学流程，创设问题情境，化解教学疑问，促进学生心智发展上。单纯依赖教参，备课就缺少源头活水。备课应多方扩充信息，不断充实，完善备课资料，做到与时相和，与时俱进。创新教案，培养学生发现问题，解决问题能力，扩展思路，加强课改认识，重点反思一节课存在问题的解决。