会计文化论文范文10篇

一、会计制度和会计文化的发展进程

会计制度以及会计文化在我国真正的走向规范化道路，主要是在新中国成立之后，其发展进程可以以改革开放为划分点，分为两个阶段，一个是计划经济阶段，另一个是市场经济阶段。1.计划经济阶段。新中国成立之后，我国通过三大改造，真正的进入到公有制社会，从此阶段开始到改革开放之前，我国一直都是计划经济体制。新中国成立初期，我国正处于百废待兴阶段，为了能够在短时间内完成国家复兴任务，中央财政委员会通过大量的调研研究，制定了会计制度，以此规范会计行为，之后依照此会计制度，国家开始对国营企业进行相应的改革，尤其是其会计模式发生了很大的变化。国家财政部门经过不懈的努力，终于于1957年完成了会计制度的建设工作。但是因为，我国的会计制度建设工作一度陷入到发展不前的状态中。在计划经济时代，有多会计文化的研究也有很多，但是因为，使得很多会计文化研究工作被迫停止。2.市场经济阶段。对内改革、对外开放开始之后，会计制度与会计文化又引起了有关部门与学者的重视，这使得会计制度与文化进入到了快速发展时期，特别值得一提的是市场经济体制建立之后，经济形式不再仅限于一种，为适应各种经济形式，有关部门开展了会计制度的制定工作。现阶段，我国各种经济形式，都有与之相对应的经济制度，这不仅促进了我国市场经济的繁荣发展，也使得会计制度更加的完善。我国加入世贸组织之后，与世界各国的交流越来越深入，我国企业在与国外的交流中，不仅吸收了管理经验，同时也学到了很多制度策略，这对我国会计领域的发展起到了促进作用。在市场经济体制的推动下，我国有很多有实力的公司纷纷上市，甚至成为跨国公司，为了能够使这些公司在市场中得以安全平稳的发展，我国在会计制度方面进行很大的修正，颁布了《新会计准则》等相关法律法规。近些年来，世界各国的会计准则出现趋同化现象，这是会计行业发展的必然，这种必然也会带动我国的会计制度的建设。会计制度的发展使得会计文化也得到了相应的发展，很多有关会计行业的报刊纷纷创刊，这些报刊的创刊，既结束了只有政府创办会计报刊的历史，又促进会计文化进入多元化的时代；近些年来有关会计文化的论文数量很多，这也侧面体现出了相关的学者和专家对会计文化的重视。

二、制度变迁路径下的会计制度与会计文化思考

会计制度以及会计文化是制度变迁下的产物，一个时代有一个时代的会计制度，目前我国已经处于经济发展的上升期，传统会计制度以及会计文化必然需要改革，以便能够适应制度变迁下的现代市场生存环境。在制度变迁这一大背景下，笔者认为应该对会计制度以及会计文化进行更加深入的思考，以便有助于改革。1.我国会计制度变迁深受传统文化的影响。我国历史悠久，传统文化是悠久历史的重要组成部分，也是中华民族长期积淀下来的成果，其具有稳定性以及民族性。正是因为我国传统的基础文化十分的深厚，所以对任何制度的变革都会产生重大影响。我国传统文化注重的是集体主义，这其中有很多难以言明的因素，因此我国的会计制度改革无法一蹴而就，只能够循序渐进，过于激进，会影响到行业的稳定。从新中国成立至今，我国的会计制度从最初的制定到突进的变迁，每一步国家都是采取稳健的方式，以此确保平稳过渡。2.会计制度与会计文化之间存在着莫大的联系。会计文化可以说是会计制度的衍生物，会计制度如何变迁也就决定了会计文化如何变迁。任何一项新制度的建立与完善，都应该以与之相应的文化为依托，最终整合起来影响了社会文化的发展，但是新文化以及新理念的大范围传播，也会促进与之相对应的制度的变革，因此两者之间应该是相互促进以及协调发展的关系。纵观我国会计制度的发展历史可知，每一次会计制度的变迁，都会引发会计文化的一系列反应，以此逐渐的形成新的会计思想，有很多专家学者都对此进行了研究与讨论。从狭义上说，会计制度变迁促进了会计文化的发展，以此推进了会计思想进入到了繁荣阶段，最终决定了会计文化的走向，但是就现实情况来看，会计文化对会计制度变迁的影响几乎微乎其微，这主要是因为会计制度制定与实施的主要动力源泉是政府，并且新文化的传播，而且事实上，会计制度的每一步变迁往往都是要早于会计文化，所以会计制度对会计文化的影响应该更加的深入。3.有关人员需要加强会计制度建设。自会计制度兴起一直到如今，虽然其经历了停滞阶段，但是现阶段已经进入到了繁荣与兴盛阶段，这带动了会计文化的发展，有很多专业性文献对会计文化进行了研究，因此很多会计专刊因此备受关注，尽管如此，会计文化的研究依然有待加强，因其研究的范围不够广泛，研究的内容也不够深入，另外，专门对会计文化建设进行研究的文献更少，这对我国会计行业的发展十分不利。

三、结语

综上所述，可知会计制度在我国随着社会的变迁已经有了新的发展，会计文化也逐渐的进入到了繁荣阶段，只是相比较而言，会计文化建设稍显落后，对会计文化研究的数量以及深度都不及会计制度，虽然会计文化并不是引起会计制度变革的根本动力，但是其大范围的传播，的确对会计制度的变革起到了很大的作用，所以有关学者有必要对会计文化建设加以重视，以使我国的会计行业真正的发展起来，成为国家经济领域的重要一部分。

摘要:会计文化不但具有显著的社会属性，而且承载着对社会对国家的一种责任。重构会计文化，突出其对会计人员价值观、道德和职业精神的作用，对于深化会计制度改革，提高会计队伍整体素质，弥补会计法制式刚性制约的不足，防范会计信息失真，构建和谐的会计环境，具有重要的理论意义和实践意义。

关键词:会计;会计文化;道德

一、会计文化的含义

什么是会计文化?我们通过对文化、企业文化的分析，已为回答什么是会计文化这个问题创造了条件。会计文化，是人类文化体系中的一个分支。这个分支虽然早已产生、形成并随着人类社会文化的传播而发展。但是，对会计文化的科学研究和理论探索，确是我们面临的一个新课题。促使我们去探索、研究会计文化的动因，主要是基于会计学、会计职业发展的要求;而研究、总结会计文化的基本依据，是现代企业文化学的兴起和会计文化自身的规律性及其发展所取得的成果。会计文化学的产生正是社会文化与企业文化在有机融洽中不断前进、发展的必然结果。

既然文化、企业文化可以从不同角度去认识，那么会计文化也应当如此。狭义的会计文化，是指在人类社会中会计职业领域内业已形成或正在形成的、为所有(或大多数)成员所接受或共同享有的会计意识形态及其与之相适应的制度和实施。会计意识形态的核心是会计价值观念以及以此为核心生成的会计行为准则、会计道德观念、会计惯例、会计信条和会计知识体系等等。与会计意识形态相适应的制度和实施，主要包括:(1)政府和有关团体制定的会计方面的法律制度与规章;(2)由政府或民间建立的会计机构或组织，院校开设的会计系科、会计专业、各种会计组织(如会计师事务所，会计学会、协会等)，制造出来的各种从事会计工作的手段(如算盘、计算器、计算机和会计软件)等等。

广义的会计文化，是指人类社会已经创造出来的有关会计方面的物质财富和精神财富。会计的物质财富除与会计意识形态相适应的制度与实施外，还主要包括社会已培养和造就的、从事各种会计专业领域和从事会计教育与教学的会计人才，以及由会计管理本身创造的经济效益和社会效益。会计的精神财富包括广泛的会计意识形态的东西，比如会计信念、会计价值观、会计道德观、会计法律观、会计教育观、会计人才观、会计经济观、会计社会观、会计美学观(或会汁艺术观)以及作为人类社会智慧结晶的会计科学、会计理论与会计方法等等。总之，会计文化的内容是非常广泛的。

一、中国会计文化建设的目标

（一）传承与发展中国传统文化，建立中国独立的会计文化

传统一词出自于《后汉书·东夷传·倭》，指的是世代的精神、制度、风俗、艺术等，可见传统一词的根源就来自于对文化的传承。中国传统文化在五千多年的代代传承中已然形成了区别于其他民族文化的鲜明特点，塑造了中国人独特的个性，并且在社会的方方面面影响着每个人的行为。中国会计文化服务于中国经济社会，就必须扎根于中国传统文化之中，汲取中国传统文化的思想精髓，方能在当前大量不同文化思想碰撞的洪流中，保持自身的文化血脉，发展出独有的特性。当前传统文化对会计文化的影响还仅仅局限于对人行为道德的教化，无法将传统文化的思想精髓融入到会计文化的发展中。因而，对于中国传统文化的继承与发展，我们要更多把传统文化的思想观念运用到会计理论、规范乃至工作中去，真正发展出具有中国文化内涵的会计文化。

（二）挖掘与整理中国会计文化，丰富中国会计文化的内涵

从历史的发展来看，中国会计文化的发展起始于西周时期，“单式簿记”的萌芽以及钟鼎文的创造为会计文化的萌芽提供了条件。唐代是中国经济社会最为繁荣的阶段，此时会计单式记账方法已趋于完善，会计法规建设也十分健全，从物质、精神、制度、行为多个方面促进了会计文化的飞速发展。宋、明、清时期，“会计录”的出现表明对会计进行科目划分简化的会计处理思想已然逐步完善。中国近现代虽然引进了西方的借贷记账方法，但中国会计文化并未停止发展，以徐永祚为代表的改革派保存中式簿记的核算方法，吸收西方记账方法的优点，将单式簿记改良为复式簿记，该方法得到了广泛的应用，对中国会计产生了深远的影响。从中国会计的发展来看，中国会计文化有着极为丰厚的底蕴。无论是遗留的会计账簿、算盘、交子等物质文化，还是从单式记账发展到复式记账的发展历程的思想精华，中国会计文化本身有着太多值得我们去了解和学习的地方。然而当今，中国会计的发展一味追崇西方做法，忽视了对自身优势的发掘，长此以往，必然是邯郸学步，无法立足。因此，我们要更多地去挖掘与整理优秀的中国会计文化，并以此丰富中国会计文化的内涵。

（三）宣传与推广中国会计文化，弘扬中国独特的会计精神

一、引言

会计文化是文化软实力的重要组成部分,探讨会计文化建设,对继续深化会计改革、顺利实现发展目标具有非常重要的意义。尤其是近年来我国的绿大地、银广夏,美国的安然、世通等会计舞弊案件,使得虚假信息披露成为众矢之的,因此对于会计信息披露的治理有必要从文化视角寻求解决之道,由此展开了本文的研究框架,即从会计文化视角研究自愿性会计信息披露问题。

二、关于会计文化

1.文化软实力的提出

软实力概念是约瑟夫•奈于1990年在“美国衰败论”的氛围下提出的,软实力是独立于硬实力而存在的国家力量,它源于文化、政治价值观和国际制度,是通过吸引而非强迫或收买的方式来达到自己目的的能力。国内学术界最早对软实力、文化力探讨的是王沪宁1993年在《复旦学报》发表的《作为国家实力的文化:软权力》一文。宁德业(2010)认为:软实力概念中的“软”指的是一种依附性,它同时依附于目标、目标作用的对象和硬实力,软实力的体现需要硬实力的支撑、目标、他者认同这三个条件。没有必要的或强大的硬实力支撑,软实力失去了根基;离开目标,软实力无从体现也无法衡量,凝聚力、吸引力、影响力、创新力、亲和力其实都只是潜在的软实力,必须在某一目标的统领或引领下,才可以转化为现实的软实力;软实力必须借助目标作用对象才能体现,他者认同是软实力实现目标的前提条件。因此,本文认为对文化软实力的研究应着重于“软”字,这表明文化软实力是柔性的、非强制性的。文化软实力是一个国家在文化层面所体现出的吸引力、影响力、凝聚力,是一种非正式的、非成文的世界观和价值观,与文化硬实力相辅相成、相互补充、相互转化。“软”指的是一种依附性,它同时依附于目标、目标作用的对象和硬实力,硬实力的支撑对文化软实力尤为重要,缺离了硬实力支撑的文化软实力其力量必然相对薄弱。也就是说,文化软实力必须依附于文化硬实力来发挥作用。

2.会计文化的内涵

本文作者：王继超工作单位：长沙车务段计财科

我们必须坚持先进的文化导向，营造和谐向上的工作氛围，通过先进会计文化的导向、约束、凝聚作用，引导我们广大铁路会计人员形成积极健康的人生观、世界观、价值观，造就一支思想作风过硬，业务素质高、服务意识强的会计队伍。尽管近年来，大批大学、硕士毕业生加入我们铁路行业，不断充实我们铁路会计队伍，也建立了合理的会计人才选拔、培养、评价、激励等机制，使他们发挥自己专业技能。但面对当今形势，我们铁路会计还有待进一步深挖潜力，改进我们铁路会计管理理念；提升我们会计职业伦理；塑造我们会计人员价值观念，再造高层次科学管理模式，使各项管理更具人性化、科学化，从而进一步增强会计管理效能。建设会计文化是加强铁路会计人员职业道德建设的必然要求职业道德建设是构建和谐社会的基础和重要组成部分，是会计文化在会计实践过程中培养会计人员的基础和中心。近年来，受到拜金主义、享乐主义的侵袭，会计人员职业道德出现滑坡，不少企业中出现了会计信息失真现象。有的企业会计人员个人利益膨胀，故意伪造、变造、隐匿、销毁会计资料；利用职务之便贪污、挪用公款，以身试法。某些企业负责人出于经营业绩的需要，对会计人员施加压力以达到对利润的操纵。因此通过加强会计文化建设将外在的会计职业道德转化为会计人员内在品质和行为，以此提高会计人员的道德品质，树立正确价值观，为铁路会计的发展提供基本方向和行动指南。

（一）近年来，随着铁道部《“十二五”铁路职工生活规划》的推进，铁路职工的收入逐步得到提高，物质生活和工作条件也得以改善。但由于铁路行业的特殊性，许多铁路企业地处偏远山区，财务人员的工作环境及会计基础设施仍然亟待改善。目前铁路会计虽然已经基本摆脱了手工做账，会计工作尝试朝着信息化、网络化方向发展，但是，在铁路会计信息系统运用、电算化会计、网络会计等方面仍然不够成熟，会计人员的素质还不能适应环境的变化，既有较强的会计专业知识又熟悉计算机和网络的信息化会计人员极度匮乏。为此，各铁路企业还需根据各自实际情况，逐步完善铁路会计基础设施，提高铁路会计现代化水平，改善铁路会计人员的福利待遇及工作环境，为铁路企业的发展奠定坚实的物质基础。（二）坚持以铁路会计制度文化建设为保障会计制度文化是会计组织和会计人员的各种规章制度、行为准则、法律意识的总和。随着市场化进程的加快，我国不断与国际社会接轨，会计制度文化建设也取得了巨大发展，颁布实施了一系列会计法律制度，目前已形成了以《会计法》为中心，国家统一的会计制度为基础的相对完整的法规体系。2006年1月1日起，铁路企业全面实行《企业会计制度》。新会计制度的全面实施，使铁路运输企业的财务管理环境发生了根本性变化。但随着铁路跨越式发展全面深入推进，铁路投融资体制体系面临着多元化、多渠道的改革，迫切需要我们以《会计法》为指导，在企业会计准则的大框架下，结合我们铁路会计工作实际，进一步完善与铁路自身特点相适应的内部会计制度及相关规章，健全管理体制，从而缩小企业内部会计制度与企业管理需求差距，保证会计信息质量和会计功能的发挥。（三）坚持以铁路会计精神文化建设为主导会计精神文化是指在会计物质文化基础上形成的会计人员精神道德面貌、心理素质、会计群体意识、价值观念、信念追求、行为规范、会计形象等方面的内容。加强会计精神文化建设，要坚持以人为本和以会计价值观为核心的方针，具体做到：用政治理论教育人，促进会计人员政治思想觉悟的提高；用明确的目标感召人，引导会计人员把本职工作与远大理想有机地联系起来；用反面的例子警示人，增强会计人员廉洁自律的自觉性；用健康的情趣熏陶人，培养会计人员高尚的道德情操和生活品位；用模范的作用带领人，以领导干部的模范作用引导群众的良好行为。

当前，铁路本着“创先争优作表率，走在前列当先锋”的精神，在全路职工中广泛开展创先争优活动，引导广大职工形成一种“学习先进、崇尚先进、争当先进”的良好氛围，使他们树立正确的人生观和价值观，以铁路、集体利益为重，以积极主动的态度提高自己思想品德、科学文化水平、社会实践能力等内在价值。同时，我们还要坚持“以人为本”，把铁路会计列为管理的主要对象和企业的重要资源，注重每名会计的个人价值，全力开发会计人力资源，培育全体会计的价值观，运用各种激励手段，充分调动和发挥每个会计的积极性和创造性，引导全体会计去实现企业的经营目标和安全目标，依靠他们的共同努力，促进企业的健康发展。当前和今后一个时期是铁路科学发展的关键阶段，确保运输安全、提升服务质量、发展多元化经营和推进铁路建设等任务十分繁重。只有通过广大铁路会计工作者的不懈努力，以实际行动诠释新时期“人民铁路为人民”的深刻内涵，践行“以服务为宗旨，待旅客、货主如亲人”的理念，共同铸造具有行业特点的铁路会计文化，促使我们中国铁路更为科学、和谐、健康发展。

一、会计文化建设简述

会计文化是会计行业繁荣与进步的内在动力。作为一种精神文化，它所倡导的是四个方面的精神：一是诚实守信；二是客观公正；三是勤勉严谨；四是开拓创新。诚实守信是从会计人工作的思想路线而言的，客观公正是从会计人工作的奋斗目标而言的，勤勉严谨是从会计人工作的态度作风而言的，开拓创新，是从会计人的事业发展而言的，四者结合则可成为会计人的基本精神。会计文化建设，正是这种精神的传承与弘扬。作为一名高职会计专业的大学生，一名未来的会计人，是否在高校学习会计专业知识的过程中就应该接受会计文化的熏陶，为将来投身会计事业，践行会计精神做好准备呢？会计文化的建设，是否应该在会计人才的培养之初就引起重视呢？而将会计文化建设的思想融入高职会计教学是否值得探索呢？笔者的观点是：答案是肯定的。本文着重从会计专业文化建设和诚信文化建设两个方面进行研究和探索。

二、将会计文化建设融入高职会计教学的探索

（一）专业文化建设的融入

要将会计专业文化建设融入高职会计教学，首先要了解现代高职会计专业学生的特点，因材施教。而现代高职会计专业学生的特点是：入学时学术准备不足；成长过程中缺乏足够的成功体验，自信心不足；学习习惯与方法有欠缺；愿意参与集体活动，有爱心，愿意帮助他人；有从众，易冲动等特征（合群、敢为）；对书本学习缺乏兴趣，对参与式的学习有兴趣。针对高职学生的这些特点，笔者认为在将会计专业文化建设融入高职会计教学的过程中，应采取以实践训练为主的教学模式，突出会计教学的可操作性，大力培养学生的动手能力，为他们今后走上会计工作岗位奠定良好的基础。所谓以实践训练为主的教学模式，即通过练习、训练、实习等实践性活动，使学生学习、掌握、巩固和完善知识、技能、技巧的教学模式。以实践训练为主的教学模式比较经常使用的教学方法有：练习法、实验法、实习作业法等。其教学的基本要求是：对学生的实践活动要精心设计；教师示范和对学生指导十分重要；要注意调动学生的积极性，培养他们动脑、动口和动手的实际操作能力、技能和技巧；要重视对实践训练结果的总结和反馈，培养学生自我检查、自我分析和自我评定的良好习惯。为此，笔者在会计教学实践过程中，不断探索，总结了会计教学的“五题”教学法（理论教学部分）和实训实地教学法（实践教学部分）相结合的会计教学方法，具体如下：

1、“五题”教学法（理论教学部分）：①教师介绍会计知识点——开题；②典型会计实务例题讲解——解题；③学生课堂练习，教师点评、纠错——习题；④教师归纳本堂课重点，小结会计知识点——主题；⑤布置家庭作业——问题。教师在“开题”部分，是将需要讲解的会计知识点为学生做简单介绍，让他们了解该知识点的概念、含义；之后，便可通过对典型的会计实务例题的讲解，来“解题”，教授给学生该知识点所涉及的会计业务如何处理；为了检验学生是否已理解教师所授知识，接下来便需要通过让学生做课堂练习来进行检测和训练，这就是“习题”；经过“习题”的训练，让学生参与到课堂教学中来，自己动手处理会计业务，既提高了教学的趣味性，又调动了他们上课的积极性，促使他们更加专心听课；而在“习题”过程中，学生的练习结束后，教师的点评、纠错很重要，这时，教师不仅要将学生答对的部分予以充分的表扬和鼓励，同时，也要对学生答错的部分予以纠正，此外，要将本堂课所介绍的会计知识点的进行归纳和小结，这就是归纳“主题”；最后，要巩固所学的会计知识，就需要向学生提出“问题”，即布置家庭作业。这就是笔者在会计教学实践中针对会计理论教学部分总结出的“五题”教学法。

一、我国传统文化中有关信用问题的一些经典论述及意义

中国传统文化源远流长，我们可以从大量经典著作中看到有关信用文化的轨迹。只有对我国传统文化有了比较全面的认识，才谈得上构建中国特色的会计信用体系。

我国一部很古老的著作《易经》中已经阐述了有关信用的思想，把它作为修身、齐家、治平之理，作为道德规范的组成部分。

《管子》一书认为人性“好利”，统治者应当根据人们这种趋利避害的本性来制定法律，实施赏罚。初步得出了通过法律来统一人们的言行，迫使人们遵守信用的结论。

《老子》一书认为生产的发展、进步不仅没有给人们带来幸福，相反却带来了无穷的灾难，社会纷争四起，许多人产生了无止境的贪欲，人们不讲信用。要杜绝这些，主张让民众明白“祸莫大于知不足”的道理，采取“无为而治”的办法，回到“小国寡民”的社会中去。

对我国乃至世界产生深远影响的大思想家孔子在其《论语》中对信用作出了深刻的伦理道德分析。他认为人应当时时处处严格要求自己，使自己的言行符合周礼的道德规范，另一方面也要积极地为别人着想，考虑别人的要求，要讲信用，做到“己所不欲，勿施于人”、“笃信好学”、“自古皆有死，民无信不立”。

一、知识、知识经济问题的社会文化观

关于知识经济问题，是我国学术界当前正在讨论的热点问题之一。但总的说来，讨论的重点主要集中于它的技术层面，很少涉及到它的社会文化层面。

什么是知识经济？现有相关文献的阐述大同小异，多是引用“国际经济合作与发展组织”（OECD）所下的定义。

我个人的认识是：“知识经济是工业经济的进一步发展和深化，其基本特点表现为它是以人的创造性知识（广义理解的知识）作为最重要的生产要素。……从而使经济的发展不再属于资源依赖型，而转化为知识依赖型（依赖于人的知识的发展程度）。由于地球上的资源总是有限的，而人的头脑中的知识却可源源不断地开发出来，因而知以经济作为知识依赖型的经济，自然就可保待长期持续发展。”

现在的问题是：上述关于知识经济的界定中，广义理解的创造性知识怎样才能源源不断地开发出来呢？这就不是一个单纯的技术问题，而胄先是一个社会文化问题。即涉及到“非人性化”（dehumanized）与“人性化”humanized）的问题，如果知识经济只涉及到非人性化的技术问题，那就只能称之为技术经济，而不是知识经济；

为什么这样说呢？这是因为，创造性知识是人的创造性思维的结晶，是人的大脑的产物。但任何人都不是一个孤立的人，而是作为“社会人”以至“文化人”而存在，总是生活在定的社会关系中。历史和现实都充分证明：人的大脑能个能独立自主、精神焕发地进行创造性思维，从而相应地产生创造性知识，是有条件的。也就是说，它首先同人们所处的大环境、人们所赖以生存的社会、经济条件有着直接的联系。这是因为，“创造性思维不同于一般思维，往往表现为具有超常性（不墨守成规）、它有个性（独出心裁）、富有开拓精神、独创性与灵活性。”而要使真正具有上述特征的创造性思维得以自由驰骋，从加使异彩纷呈的创造性知识得以源源不断地大量涌现，又有赖于与此相适应的催人奋进的社会大环境的激发和孕育才有可能实现。这也正是至今仍有许多人总是带着极其美好和仰慕的心情，追思我国公元前春秋战国时期“诸子百家”争鸣的时代和西欧14世纪到16世纪文艺复兴时代的根本原因所在。因为这是中、西文化史上的两个黄金时代，都是真正的“思想大解放，科学、艺术处于大变革、大发展、大创造的时代，也是科学、艺术上英才辈出、群星灿烂的时代。”这两个中、西文化史上黄金时代所产生的订多出类拔萃的大师们所取得的伟大成就和闪耀的思想光辉，可以看作是他们所处的伟大时代精神的生动反映，至今仍熠熠生辉，令人无限敬仰。

摘要：会计诚信问题是当前我国会计领域乃至整个社会经济领域中的一个热门话题，近些年来，“会计诚信”这个词也频繁地出现在人们的日常生活、新闻媒体以及各种学术期刊中。然而，会计诚信问题引起人们广泛的、高度的重视并不是会计的“诚信”，而恰恰是当前会计诚信的严重缺失。本文首先阐述了传统的诚信与会计诚信的概念，随后深入讨论了建立诚信会计制度的对策。

关键字：诚信会计诚信企业文化

一、诚信概念

1.传统道德中的诚信

诚信作为一种道德观念，早已内化为我们中华民族的一种精神特质，无论是中国先秦儒学对诚信的提倡，宋明理学对诚信的推祟，还是现代人们对诚信的赞赏，都充分说明了诚信不仅仅是预示着一种行为，标示一种制度，更折射着一种文化——诚信文化。诚信成为一种理性的观念系统，在中国是由先秦儒家完成的。从说文解字角度看，“诚信”二字，最初在我国古代典籍中是分开使用的。诚的原意是真实客观，无妄无欺。信的原意是人言谓定，诚实无欺。由于“诚信”二字在原意上相通，可以互用，故许慎《说文》曰：“诚，信也；信，诚也”。程颐说：“诚则信矣，信则诚矣”。春秋战国时期，诚信受到了高度的重视和广泛的论述。孔子明确指出：“言必信，行必果”，“上好信，则民莫不用情”。孔子并强调：“人无信不立”，“去食，自古皆有死，民无信不立”，“人而无信，不知其可也”。

在孔子看来，诚信是为人处世、社会交往、治国理财之根本要求。所以，孔子把信列为四教（文、行、忠、信）和五德（恭、宽、信、敏、惠）的组成要素。西汉的董仲舒将信作为“三纲五常”的重要组成部分。因而，诚信就成为人们普遍遵守的伦理道德规范要求，古老的中国也就成为饮誉中外的文明礼仪诚信之邦。

[摘要]本文探讨了我国当前管理会计应用中的文化环境及对管理会计的影响，具体分析了文化环境的特征及对建立我国管理会计方法体系与道德规范的约束，在此基础上，提出了构建我国管理会计方法体系与道德规范的若干对策。[关键词]管理会计文化环境约束影响对策管理会计从西方引进我国已经有二十多年的历史了，我国的管理会计在理论与实务方面有了一定的发展，但是无论在理论体系的建立还是实务的应用上，还不尽人意，造成这种情况的原因很多，但没有与我国的国情很好地结合起来建立适应我国文化环境的管理会计理论与方法，是其主要原因。因此，探讨我国管理会计运作的文化环境对其影响并在此基础上建立具有中国特色的管理会计方法体系与道德规范体系，应是我国管理会计发展的一项战略措施。一、文化环境对管理会计的约束及影响文化环境是指对会计模式系统的形成和发展具有制约和影响作用的各种文化因素的总和，包括思想观念、价值趋向、思维方式、行为准则以及语言文字、风俗习惯等。由于文化是人类在长期的社会实践中创造和积累的，体现一个国家或民族精神特征的财富，因而由各种文化因素组成的文化环境，在不同的社会必然表现出明显的差异，文化环境方面的这种差异，直接或间接影响着管理会计在各国的应用和发展。社会文化环境影响管理会计的职业道德规范及管理会计中企业内部责任会计的激励方式。企业文化环境影响管理会计在企业的应用效率。管理会计的职业道德规范是从事管理会计工作的人员提供管理会计信息以保证管理会计目标实现的行为准则，也是管理会计职业化的必要保证。美国全国会计师协会于1982年颁布的《管理会计师道德行为规范》中规定了管理会计师不得违背的行为准则，包括能力、保密、正直、客观、道德行为的冲突的解决等。我国目前尚未对管理会计的职业道德作出规范，但随着管理会计方法在企业以及各中介服务机构应用的范围日益广泛，管理会计的职业道德规范也必将建立。我国管理会计职业道德规范的建立应该奠定在我国文化环境的基础上，我国传统文化强调的守法、诚实、敬业、正直等做人的基本准则与管理会计特点的结合，是建立管理会计职业道德规范的出发点。社会文化环境中的有关利益的关系的不同处理方式会导致责任会计对于责任与激励处理方式的不同。一般而言，由于美国实行的是市场主导型的市场经济，较为注重强调个体的利益，管理会计责任中心将工资直接与效益挂钩，强调业绩与金钱的对等，但这种情况不一定完全适合于我国。首先,我国实行的是社会主义市场经济，偏重于强调社会利益，在这种情况下，一切向钱看是与社会导向相矛盾的。其次,我国传统文化中强调集体主义，强调个体对群体的责任感，这一文化背景注定了我们在责任会计的推行过程中，应该将个体的责任与利益协调起来，采取荣誉与利益相结合的方式激励员工。最后,责任的考核是一项非常复杂的工作，企业控制的目标也不能完全量比，一切按业绩控制也未必就能行得通。因此，责任的考核必须考虑我国的文化背景结合企业的实际情况来进行。社会文化环境也影响管理会计的地位和作用。我国传统文化中不利于管理会计发展的观念主要有：轻商重义的观念会导致人们对管理会计的偏见；谨慎保守的观念使得管理者害怕风险造成企业报酬偏低；和为贵的中庸思想会导致责任考核中奖惩不明；过分注重社会责任则会抑制人的创造性；传统的自给自足的小农经济意识则忽略包括管理会计在内的现代管理方法在企业中的应用；计划经济管理的观念助长了不思进取、不愿积极面向市场开拓的行为。这些不利因素是我们在推广管理会计过程中亟待要解决的问题。企业文化不同会导致管理会计应用效率的不同。在行政利益诱导的企业，企业运行的目标是完成上级规定的各项指标，管理上长官意志代替一切，管理会计的应用效率就低，同时，这样的企业目标决定了企业只注重眼前利益，必然要采取一些短期行为而忽视企业的长远市场价值，不可能运用管理会计去规划企业未来的发展，在市场机制作用下的企业，企业的目标是企业价值最大化或股东财富最大化，这就要求企业必须利用包括管理会计在内的现代管理方法，对企业进行规划，将企业纳入战略发展的轨道上来。在将人看作是权利的工具的专制企业，责任会计就难以推行，也很难将员工的工作目标与企业的目标结合起来；相反，在较为民主及尊重人的个性的企业，则能够将员工的工作目标与企业的长远目标有机的结合起来，使企业的目标被自觉纳入到员工的日常工作中，为责任会计的实施创造一个良好氛围。我国的当务之急是建立市场机制相符合的企业运行机制，进而建立企业先进的文化。二、应采取的对策通过对影响管理会计的文化环境的剖析，笔者提出了建立我国管理会计方法体系与道德规范的以下对策。1.我们应根据我国传统文化研究制订我国的管理会计道德行为规范。尽管我国尚不具备美国等国那样的条件制定《管理会计师道德行为规范》，但我们可借鉴这些西方发达国家的经验，同时考虑我国传统社会文化观，制定一套适应我国国情的可操作的管理会计道德规范体系，使管理会计工作有法可依，有章可循。我国传统的文化环境及其塑造的会计人在文化价值观上具有集体主义突出、对不确定因素规避度较强、权距较大、对知识和人才尊重程度不高的特征，我国管理会计道德行为规范的建立，应结合上述我国传统文化的背景，这样才能符合我们的社会行为和社会心理，也只有这样，才能产生较好的社会效果，才能建立有中国特色的管理会计道德规范。研究我国各类组织中人的行为、欲望、动机、并加以合理引导与组织，形成一个和谐的内部管理环境，减少管理中的内耗。应用符合中国人心理特点的管理会计方法，应当成为我国建立有特色的管理会计道德行为规范的突破口。[1][2][][]2.我国责任会计的考核应根据我国传统的价值观念及企业的实际情况来进行，而不能全面接受美国等西方国家的做法。我国的责任会计与美国等西方国家的责任会计存在一定的类似之处，也存在一定的差别。主要表现在以下几个方面：首先，尽管都是在企业的统一领导下，通过指标分解，逐级落实计划。但我国的责任会计是在企业或上级主管部门的统一领导下，经过评比和讨论制定考核指标;而西方国家的责任会计则是由会计专业人员划分责任中心，并根据相关会计资料指定考核指标，对责任中心的经营业绩进行考核。其次，尽管都使用一套标准进行日常控制，我国的责任会计是通过限额领料、劳动定员、工时定额等方式进行日常控制;西方国家的责任会计则是通过标准成本，预算控制和差异分析等方法进行日常控制。再次;尽管都建立了相应的内部核算和报告系统。我国的责任会计采用的是专业核算和群众核算结合的方式；西方国家的责任会计主要采用专业核算方式。所以，我国责任会计的考核应根据我国传统的价值观念及企业的实际情况来进行，我们应在建立、完善和深化各种形式的经济责任制的同时，将厂内经济核算制纳入经济责任制，形成以企业内部经济责任制为基础的具有中国特色的责任会计体系。3.逐步营造一个不断追求企业市场价值最大化的企业文化环境。一个严格有效的管理会计制度，必定会培养企业合理的基本价值观，尽管良好的企业文化是推行管理会计的基础，但管理会计的严格实施必然会促进现代企业文化建设。关键在于，企业经营管理必须建立在管理会计信息基础上，而管理会计必须围绕成本、时间、数量、差错、员工满意度五个方面测定价值业绩，力求反映员工满意与顾客满意的程度，实现双重满意，提高企业竞争能力。最终通过资产收益、市场份额、边际收益、利润、销售额等方面综合反映企业财务价值的现状及变动趋势，以逐步营造一个不断追求企业市场价值最大化的企业文化环境。这里，企业领导对管理会计的重视显得非常重要，若一个企业领导缺乏追求价值最大化的动力，那么，管理会计就失去了发挥作用的基本前提。当然，若一个企业领导想塑造一种追求价值最大化的企业文化，那么，管理会计就成为其实现目标不可缺少的工具，而得到高度重视并充分发挥作用。4.继续强化在市场机制作用下企业应具备的价值观念，建立适应市场机制的企业文化，为管理会计的良好运行创造一个和谐的企业文化氛围。目前，我们还没有形成在市场条件下，在国有企业框架内所要求的独特的企业文化理念，但市场要求我们必须提高效率。与此同时，我们应该不断适应社会主义市场经济的要求，尽快实现高效率的上下联动，分层把关，而这一切都离不开建立一种适应市场的成熟的企业文化，而当前多数企业离这一要求还有一定距离，并且有些经营者受传统等级观念的影响，“长官意志”较重，便得管理会计提供的方案、资料无法发挥实际效力，从而影响了管理会计在企业中的应用。所以我们应继续强化企业的市场观念、风险观念、时间价值观念、竞争观念等在市场经济机制作用下企业应具备的观念，建立适应市场机制的企业文化，为管理会计的良好运行创造一个和谐的企业文化氛围。三、结论综上所述，对于管理会计的应用和发展，已不能再像以前那样单纯应用技术分析的方法，必须同时考虑到社会文化背景、具体现实环境等各方面因素，只有这样，才能使管理会计起到应有的作用，并使之向更深的层次、更高的水平健康发展。总之，管理会计的应用和推广是一项庞大的系统工程，需要广大的理论工作者和实务界的广泛参与，我们应从我国文化环境背景的实际出发，研究管理会计的方法体系和道德规范，超越“就会计论会计”的局限，使管理会计的理论和实践不断完善，在我国的经济建设中发挥越来越重要的作用。