铭记历史范文
时间：2023-03-13 18:39:18
导语：如何才能写好一篇铭记历史，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
一个民族必须铭记自身的历史,不论是光辉的还是屈辱的。正如一个人必须铭记自己的成长历程一样,铭记历史可以使自身强大,同样也能使一个民族强大。一个漠视历史的民族注定会被淘汰,一个遗忘历史的民族必将败倒在世界民族之林中。因此,我们必须铭记历史。
铭记历史,是复兴的必要条件。在二战期间,被纳粹铁蹄蹂躏的犹太人几乎灭种,但他们的后裔没有忘记他们的祖先遭受的灾难和犹太民族曾受过的屈辱,自强不息,铭记历史。团结的犹太人们肩负着历史的使命感,拒买德国某著名表厂所生产的所有手表,而终至其破产。犹太民族正以惊人的速度复兴,同时并给予那些残酷的虐待者有力的还击。由此看来,我们必须铭记历史,任重而道远的复兴之路等待我们去开辟。
铭记历史,可以使国家和民族日益强大。美国的独立战争结束了英殖民者的统治,开启了美国发展史上的全新篇章。美国人民不忘历史,带着民族使命感积极发展国力,使其物质基础不断得以积累,毫不气馁,开拓创新,使其国家地位不断提高,终成世界超级大国。铭记历史的美国人走向成功,铭记历史,美国日益强大。
铭记历史,民族才能常立于世界民族之林中。中华民族五千多年的历史得以衍衍不息,是祖先和国人不断从以前的历史中总结经验教训,积极改革发展的结果。铭记历史,从中汲取丰富的经验,不断发扬民族传统美德,改革以前历史过程中所存在的诸多弊端,民族的前进的脚步才会更加坚定,民族的思考方式才会更加成熟。铭记历史,才不终至民族于坠落的深渊,才不会落下民族破碎、国家覆灭的危机。因此,我们必须铭记历史。
一个国家、一个民族要想发展强大,就必须铭记历史。铭记历史,不论是屈辱还是光辉史,它都必将成为民族发展强大的助推器。遗忘历史,就好像一个人忘了自己的根,它必将一步步将民族瓦解、毁灭。因此,我们必须铭记历史。
让我们将那些埋没在历史滩涂上的贝壳一一拾起,听听历史的声音还在其中激荡。铭记历史,在复兴之路上激流前进;铭记历史,让民族装备上更坚强的翅膀;铭记历史,让民族在世界民族之林长生不老!铭记历史,让非法拍卖圆明园流失兽首铜像事件不再上演。
历史,我们铭记吧!
篇2
2、维护改革发展稳定的大局。爱国主义不能感情用事，要从大局出发，理性行动。
3、树立民族自尊心和自豪感。相信祖国，努力建设祖国，使祖国能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。与实现全面建设小康社会的宏伟目标紧密结合起来。
4、坚持求真务实的科学精神和团结协作、艰苦奋斗、脚踏实地的作风，在日积月累的基础上寻求突破。
篇3
农民工、打工者、外来工、劳务工……称谓在不断地改变，而他们一如既往地沉默。
这个国家的每一栋建筑，每一条马路都由他们建造，他们本应是这个国家最被尊重的群体；但现实中，他们缺乏基本的社会保障，深受户籍制度、子女教育等问题的困扰。
所幸，在改革开放30年后，一路狂飙突进的大城市终于想起了他们：2008年4月，深圳的劳务工博物馆对外开放；同年5月，打工者文化艺术博物馆在北京东郊皮村成立；2011年10月，中国农民工博物馆在四川成都金堂县正式开馆。2012年9月，广州农民工博物馆在城中村建成。在鲜花和掌声为主导的官方叙事中，不少博物馆悄悄绕过了“工友们”躲不开的梦魇，诸如冲突、伤痛甚至牺牲。
如果说他们的伤痛史不便被提及，那么农民工博物馆究竟应该铭记什么？
颂扬农民工
广州北部，城市边缘，三层的黄石立交如同巨型机械一般矗立。毗邻黄石立交的马务村，被认为是广州典型的城中村。这里交通便捷，房租低，人口密，20余年来，一直是外来务工人员聚居点。
30年前，制衣、制鞋等一大批加工厂进驻马务村，同时为这个村子带来了第一代农民工。如今，传统的工厂已经搬走，租客也换成了在市区工作的白领，在“三旧”改造的大潮中，这个谈不上辉煌的城中村原本逃不过被推倒重建的命运，但主政者一个新的想法让它以另一种方式重生。
2012年9月，广州农民工博物馆在马务联和工业区内开馆，提前开门迎客的农民工博物馆已然吸引了不少游客。这是一栋4层高的旧厂房被改造成博物馆的主体建筑，门前立着一个古铜色的农民工群像，这些雕像昂首阔步，目光坚定，往前迈的步伐整齐划一。
“里面有很多好看的。”11月的一天，头发花白的梁伯站在一层的大堂里，笑眯眯地说。他家住附近，开馆至今，他已经是第五次过来了。梁伯已经退休，出于某种不愿言说的原因，他喜欢“没事的时候来这里逛逛”。
梁伯静静地看着面前一块长七八米的电子屏幕，幕中滚动播放着一段颂扬农民工时代功绩的宣传片，整个大堂回荡着一个慷慨激昂的声音：“他们共同拥有一个足以载入史册的称谓：农民工。这一张张笑脸正是中华民族伟大复兴宏伟事业的推动者，他们将与中国经济腾飞和社会发展历史一道永载史册。”
在生活中备受冷眼的农民工在这个展馆里被视为一个值得铭记的传奇。4层的博物馆，用各种光影技术、场景布置、实物、文本，讲述了一个关于农民工历经艰辛而最后寻得美满结局的故事。
工伤是农民工历史的一部分
但佛山农民工欧昌群在看到这些跳跃光影时，她只感到一阵不可抑制的伤感，她说：“不全是这样的，我们没有过得这么好。”
工伤，这是农民工心中的梦魇，但华美的广州农民工博物馆对此着墨不多。
欧昌群是四川南充人，在2002年，她只身来到佛山南海打工，辗转到过木板厂、五金厂、汽车弹簧钢板厂担任普工，但在打工生涯的第九年，她遭遇了一场惊心动魄的工伤。
2010年1月，欧昌群因拖欠工资问题与厂方发生口角。那几天里，她工作时恍恍惚惚，一不留神整条右臂就被卷进了工作的机器里。当时，欧昌群所在的汽车弹簧钢板厂没有给员工购买社保，工伤发生后，担心“出事”的老板连忙自掏腰包为欧昌群治疗。断臂修复的治疗费可不便宜，欧昌群从1月入院，到6月出院，共花费了10余万元。心痛银子的老板在3月的时候就不愿再支付治疗费，频频催促欧昌群在手术成功后赶紧出院。后来，在当地人社部门介入后，老板才不得不为她支付剩余的治疗费。
但经此一劫，欧昌群不愿再回工厂里打工，她加入了一家NGO，把探访工伤、职业病工友当作了自己的新职业。欧昌群说：“我这才知道，遭遇工伤的工友有那么多，他们的生活非常困难。”
佛山市人力资源与社会保障局的数据显示，2011年佛山市（不含顺德区）被认定为工伤者17052人，平均每天47人。欧昌群认为，频繁出现的工伤是农民工历史的一部分，直至现在，依然是许多农民工逃不过的梦魇，但广州农民工博物馆几乎没有关于工伤的展品，让她感到很失望。
“也许很多年以后，工厂里不需要人来干这些活了，那时候的小孩子还以为农民工的历史很美好，他们不知道我们这一代有很多人曾经在工厂里缺胳膊少腿。”欧昌群说。
来自贵州贵阳的农民工安强文也有同感。今年1月，她那在佛山陶瓷原料厂工作了近20年的丈夫，在经过两年治疗后，依然被尘肺病夺去了生命。安强文说，她到广州农民工博物馆参观，就是想去看看有没有跟尘肺病有关的东西，但有人告诉她，没有。
博物馆不要回避时代问题
祥子，中山大学学生，曾自费“卧底”深圳富士康，一直关注“农民工”的话题。今年10月，祥子得知广州农民工博物馆刚刚揭牌，就好奇地去逛了一圈。
但祥子发现，博物馆所表达的、所反映的，与他心目中农民工真实的生存状态有不小的距离：“我只看到国家政策对农民工逐渐改善，以及农民工为我们这座城市所作的贡献等等的美好形象，而没有反映农民工本身遭遇的真实问题，比如农民工生活缺乏基本的社会保障、户籍制度、子女的教育问题等。”
祥子希望自己能做点什么，促使广州这家耗资不菲的农民工博物馆能展现更多的真实。他制定了一个“三部曲”，第一步，向政府申请公开博物馆筹建思路；第二步，组织困难农民工进馆参观；第三步，公开递交整改建议书。“没错，我就是希望引起关注，让大家通过关注我，进而关注农民工博物馆，再来关注农民工生存困境。”祥子直言不讳。
在两次寄信申请公开农民工博物馆规划及征集展品的具体信息后，10月21日，祥子邀请欧昌群等8名佛山农民工到广州参观农民工博物馆，同行的还有两家纸媒的记者。
但令祥子一行错愕的是，当天农民工博物馆大门紧闭，门口上挂着的牌子赫然写着：星期天闭馆。而按照原来的规定，广州农博馆的闭馆日是周一。远道而来的欧昌群很不满意，她说：“为什么要星期天闭馆呢？我们这些农民工只有星期天才休息啊！”
此后两天，媒体连续的报道让有关部门感到了压力，10月25日，广州市建委在农博馆会议室里约见祥子。当天，来了广州市建委、广州市人力资源和社会保障局、广州市文广新局、白云区委、白云区政府、白云区委宣传部以及农民工博物馆7个单位的相关负责人共10多人。
赴会的祥子特意穿上了在富士康打工时的工服，同时，他还带上了包括欧昌群在内3名受过工伤的农民工，同时还有多家媒体的记者。“我想，如果政府否认农民工苦难的事实，就让受过工伤的工友发言。”祥子在赴会时已经准备好了可能发生的争辩。
出乎祥子意料，当天会谈的气氛十分和谐。广州市人社局相关负责人主动对祥子的建议表示回应：“你说反映政策背后农民工的故事，这个建议很好，我们会考虑，而且现在也在做一部分。我们已经委托广州市社科院拍了6个口述故事，你说的情况我们会慢慢完善。”
按理说，祥子收获了一个高于预期的效果，但他仍不满意，11月，他又写了一份《三问博物馆建设工作组有关负责人》和一份建议信，建议博物馆方面“从农民工的工作、生活和家庭教育三方面展现农民工真实的生活状态”。
中山大学华南农村研究中心的许辉是祥子的朋友，他很支持祥子的行动。许辉说，博物馆本身有公众教育功能，希望祥子做的事情可以引发社会的思考。
“广州农博馆展出的信息给我一种‘农民工很伟大’的感觉，但你去问一个农民工，你觉不觉得自己很伟大，他会回答，‘伟大的话我小孩就不会上不了学。’”许辉说，“我希望博物馆不要回避这些时代的问题”。
有一些苦难值得被铭记
在深圳劳务工博物馆主展厅里，静静地躺着31份尘肺病鉴定资料，这些资料上写着同一个名字：“张海超”。有人说，要问农民工职业病维权之路有多难，这些不会说话的材料能给出一个最鲜活的答案。
2009年6月，农民工张海超为了维权，以“开胸验肺”的悲壮之举证明自己患有尘肺病。其实，早在张海超“开胸验肺”前，医生便对他坦承：“凭胸片，肉眼就能看出你是尘肺。”但职业病防治所却为其作出了“肺结核”的诊断，张海超愤怒了，他最终选择用一种极端的方式自证。
2011年4月，张海超把31份工伤鉴定资料，包括X光胸片、职业病鉴定证明、诊断书捐赠给深圳劳务工博物馆。工作人员介绍，这是因为在2008年4月开馆的劳务工博物馆被认为是中国首家“纪念劳务工群体”的博物馆。
这座博物馆位于深圳市宝安区石岩街道一处僻静的街角，经常有参观者问工作人员：“为何将博物馆建在如此‘偏远’的地方？”工作人员通常会指着这两栋外表普普通通的灰白色建筑物答道：“这是全国第一家‘三来一补’企业的厂址所在地，这里诞生了中国首批劳务工。”
目前，深圳劳务工博物馆已征集了6000多件（份）劳务工史料及文物，其中800多件在主展厅展出。
尽管博物馆以记录农民工历史为己任，但在面对职业病、维权等“敏感材料”时，这家由政府主办的博物馆曾一度犹豫不决。
为“沉默者”记录
989路公交车到达北京皮村西口时，超过半数的乘客会下车，他们大多穿着厚厚的暗色棉衣，身上沾有些斑驳油漆、木屑，还有不少的灰尘。
因政府收回土地，此地方圆10公里都是荒废的草场，还未被拆迁的皮村曾是北京郊区最大的加工、制造厂聚集地之一，大型的加工业吸引了近10万名来自全国的务工者。
大量的打工者催生了浓郁的打工文化，皮村不仅有自发组织的打工艺术团、打工子弟小学，还有一个由打工者与大学生一砖一瓦、亲手搭建的打工者艺术博物馆。孙恒是博物馆发起人之一。
10多年前，孙恒来到北京打工，这位文艺青年把自己的打工遭遇写成歌曲，用吉他弹唱。当单曲《天下打工是一家》登上央视等媒体后，孙恒出名了。一些遭受过不公待遇的工友们会请孙恒帮忙讨个说法。看着工友们展示的老板拖欠工资的欠条、被收容的证明、罚款单等物品，孙恒很受触动，他于是决定建立一个“代表工人历史”的博物馆，给农民工一个“说话”的机会。
2007年，孙恒在皮村的一处废弃的琉璃瓦厂上着手建造他理想中的博物馆。
皮村的打工者艺术博物馆有5个独立的展厅，分别命名为打工者历史、妇女、儿童、打工者NGO和专题调研展示厅。“历史”展厅的一个展柜独立存放了十几本来自广州、广西、北京等地的暂住证和罚款单。孙恒说，这些不起眼的小本本在当年令全国的外来务工者“谈证色变”。
在“妇女”展厅中，一个展柜里存有一封信件和两双拖鞋，3页发白的信纸上写着“我和家人一起编织的拖鞋，赠与打工者博物馆”末尾署名“田玉”。
田玉，前富士康员工，2010年3月17日，她从深圳富士康百合园宿舍楼纵身跳下，制造了富士康“十三连跳”的其中一跳。田玉并没死，她被医生从死亡线拉了回来，但却不幸瘫痪。同年10月，半身不遂的田玉被公司悄悄送回了家乡，为了维持生计，她在网上开设了小店，出售自己编织的拖鞋。皮村一位工友在看望田玉时带回来了一黄一蓝两双拖鞋，打工者博物馆将其收入馆中。
篇4
它是一颗石子，可谁又知道它曾经是一座巍峨的山峰;它是一滴水珠，可谁又知道它曾经是一条奔腾的江流;它是一粒沙子，可谁又知道它曾经是一块肥沃的土地。
忆往昔，一些记忆涌上心头……
长城万里应犹在，不见当年秦始皇
曾经，我是一座山峰，高耸入云。我看见秦始皇嬴政统一天下后，不惜千金修筑长城，抵御外敌。而如今，那长城依旧绵延万里，似一条巨龙匍匐在青山上，随山起伏。青翠的树林衬托着陈旧的城墙砖，更显壮观。物是人非，却再也不见秦始皇站在城楼上，身上的华服随风飘动，举目远眺，凝神沉思……
至今思项羽，不肯过江东
曾经，我是一条江流，奔腾不息。我看见西楚霸王项羽自刎江边，乌骓马长长的哀鸣是最后的悲歌。纵然力拔山兮气盖世，却也敌不过四面楚歌。他无颜面对江东父老乡亲，怀着羞愧之心举起宝剑，在脖颈划出一条绝美哀伤的弧线。鲜血喷溅而出，染红了宝剑，染红了盔甲，染红了天，染红了地，染红了山，染红了水。渐渐地，江边长满了野草，一片荒芜，将染血的宝剑掩盖。现在它在哪里？它早已被风雨腐蚀，被烈日灼烤，被沙土掩埋。好似西楚霸王的战无不胜、威风凛凛都早已不复存在……
呜呼陶靖节，生彼晋宋间
曾经，我是一块土地，一望无垠。我看见五柳先生陶渊明晨兴理荒秽，带月荷锄归。他年少就没有做官的愿望，向往自由、无拘无束的生活，却误落尘网中，一去三十年。就像鸟儿思念自己的故巢，就像鱼儿怀念自己的故渊，终于解脱了，辞官而去，从此过着方宅十余亩、草屋八九间的日子。辛勤的汗水滋润着土地，质朴的毛笔吟唱着诗歌。他身着一袭半旧的布衣，望着这个黑暗的社会，拾笔留下了桃花源这个美好、神奇、令人向往却又虚幻的仙境。他默默闭上眼，把短暂留给自己，把永久留给诗歌……
历史的车轮默默地碾过了五千年，风云变化，沧海桑田。太阳升起，一天开始，太阳落下，一天结束。这样日复一日，年复一年。一些人走了，一些人来了，一些人变老了，一些人长大了。但有些人被历史铭记，有些人被历史遗忘。五千年对于岁月来说就像一滴水滴在大海里一样，滴在时间的洪流里，无声无息，无影无踪。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
哈尔滨市秋实中学指导教师：姚志娟
在时间的面前，万物都显得渺小。
无论是一颗见证过嬴政统一大业的石子，一滴目睹项羽垓下之围的水滴，还是一粒陪着陶潜归去来兮的沙子，都在强大的时间面前改换了模样，五千年的岁月滴在时间的洪流里，无声无息。沧海桑田，时间匆匆而过，它变高山为石子、江河为水滴、田地为细沙，却不能抹杀在岁月长河中弄潮搏击的秦始皇、楚霸王、陶渊明，他们依然是被时光铭记的大写的人。
篇5
1、2020清明节是农历三月十二，阳历4月4日。
2、公历每年的4月4日至6日之间为清明节，古时也叫三月节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
3、清明扫墓，是我们中华民族多年以来的传统，也是我国最大的祭祖和扫墓的日子，我国大部分地区都是在清明节扫墓。一是祭奠我们的祖先，二是言传身教，教育我们下一代，记住我们的祖先，不要忘记先人们对我们的养育之恩。
（来源：文章屋网 ）
篇6
谢星*从小喜爱时尚，十六岁任职专业平面模特，十八岁兼职做造型师，二十岁创立个人定制服装品牌 T by Zing，二十一岁成为全职造型化妆师，二十三岁成为摄影师。
范冰冰要买走整个系列首饰
谢星的品牌叫做T by Zing，设计风格奢华而多变，每样一件，属于带有深刻个人烙印的定制作品。关于灵感来源，他认为，“设计不需要专业知识，随着你当时对画面的锁定，自然就会做出来。”
有些行业就是这么势利，只宠爱天才，不需要辛勤。
2005年谢星还只是造型师，在给明星做造型的时候，常常觉得服装不够配搭，首饰空缺，达不到造型想要的效果。“但是，没有更多的品牌给我选择，所以，就逼着下次再做造型的时候，提前DIY出理想中比较搭调的首饰、服装配件。”结果发现，自己做的往往更能搭配出令人惊叹的效果。
“有一次在广告片现场，我帮范冰冰做造型。当我拿出来配合造型自制的一串用天然紫黄晶、珍珠、施华洛世奇水晶配合在一起的项链时，范冰冰睁大了眼睛，问我是哪里来的。”得知是谢星自己的杰作，范冰冰强烈要求谢星拿出此系列的所有作品，“给个八折，我全部要了。”
谢星没有卖给范冰冰，因为“舍不得”，这是自己最早期的作品，拿来展示的成分比赚钱要多得多。“但是对刚开始设计作品的我来说，是莫大的鼓励，突然发现，我也可以像专业的设计师一样，设计自己的品牌作品。”
T by Zing品牌的首饰有两个系列，范冰冰看中的是衣橱系列第一批作品。衣橱系列包含宝石、布料、娃娃等很多日常生活中简单而容易被忽略的元素，希望借着这些元素的串联而发掘出人性内心的东西。把它表达出来。“就好像是在你的衣橱里发现扣子什么的不用的东西，做成首饰，带来某种愉悦感。”
这种愉悦感竟然让很多痴迷于时尚风潮的女人感同身受。衣橱系列刚推出来时，主要是给明星、名模做造型时的搭配配件，少量几个拿出来到谢星自己的买手店“Stage”出售。“时尚达人们常常爱不释手。”标价为6890、8890元的项链一经推出便售出，“常有人问这是谁的作品，始终处于供不应求的状态。”
“唯一”比名牌更能吸引明星
第一件自有品牌的服装也是为了满足拍摄需要缝制出来的，“那是一件黑色的西装，上身部分是纱质，非常有廓型感和神秘气息，”周乔穿着拍宣传片，当时的摄影师周广明对这套服装赞不绝口，后来证明，这套服装人见人爱。赵涛参加某年的“风尚中国大典”也是穿着它。“她来找我，要求服装和造型打包一起做，然后不出意外地在一大堆品牌服装中看中了我的这套服装。于是我根据她的身材和脸型又在腰部作了细微调整，呈现出比模特穿着更为健康、优雅的气质。”
从2005年谢星拿起针线，来找他打包服装和造型的明星、名模不计其数。
作为造型师，谢星对她们的气质、脸型比较熟悉是一个重要因素，但是“为什么明星们会放弃国际大品牌而选择独立设计师？”谢星微微一笑，从容道来：“这几年，中国的时尚圈版图扩展蛮大的，消费心理有了很大的变化。在全世界范围内，中国明星在出席国际派对时，介绍自己所穿的是中国设计师的品牌，会有自豪感。”
更不为圈外人所知的原因是，大品牌的礼服，全球每个国家只有一件。“范冰冰穿过，李冰冰在另外一个典礼上撞衫，其实它们是同一件。”当明星们的身份地位提升，大牌随时可以借到，而且和小明星们撞衫的机会很大时，他们已经没有必要为了品牌而去选择大牌服装。相应的，她们的时尚品位自然而然会提升到“量身定制”的层次。“他们开始关注像我这种只有一件的服装品牌，以此炫耀自己的独特性。”
T by Zing品牌的独特性在于，“我的设计，除了仅此一件的定制成就感之外，元素比较多而且没有民族界限也是重要的一点。比如衣橱系列，表现的不一定是中国人的衣橱，刀片、娃娃、喜字……涵盖了全世界女人的衣橱里共同的因子。”这相对于中国目前的比较中国化或者全盘欧化的设计师，更容易让大家看到和注意到。
最近裴蓓拍摄时尚大片，谢星为她的高级时装搭配了自己最新的作品，用刀片联接而成的项链，刀锋闪闪，对新女权主义作出几近完美的阐释。
再怎么奢华生活是必需的
“做设计需要专业吗？北京服装学院每年毕业那么多人，有几个出名的？衣服，就是缝来缝去啊。”对于之前没有任何设计学习经历的谢星来说，所谓的科班出身只不过是一道不必要的程序。谢星认为他所从事的定制设计，代表最高级服装的标准，全都是贴着人模、用珠钉钉出来的，不需要裁剪基础知识。真正的设计卖的是感觉，具体的制作部分，完全可以交给服装专业毕业的专业助理。
和其他很多独立设计师一样，谢星也希望自己的品牌在市场上获得好评并有一定的知名度，当然这一切离不开推广。“我的作品和许多独立设计师一样，主要免费提供给明星、名模出席颁奖礼和拍摄时用。”谢星把现在所做的品牌定位为宣传品牌，宣传品牌是为了宣传个人的设计名气，品牌出来之后才会赚钱。接下来的一年内他会推出副线产品，价格更亲民，造型更方便带入到生活中去。与他主线设计的夸张造型和昂贵的元素成本区别开来。“再怎么奢华，生活是必需的。”
对话
《风尚周报》：你的顾客选择你的设计看重的是什么？
谢星：我想，可能是因为我不是商业设计师，在用珠钉围着人型模特钉出一件件服装，带着我的感情吧。定制设计师们无一例外，他们没有生产线，全凭想象力和一双热情的手为每一件作品灌注独一无二的创作特征。也正因为此，才让明星和名模们对我的作品如此着迷。
《风尚周报》：独立设计师的作品对于顾客是完美的吗？
谢星：因为不是一个商业品牌，所以我做的衣服存在任何可能和局限。
《风尚周报》：对于这部分热爱独立设计师作品的人你还有什么推荐？
谢星：古着。奢华和历史，这两样东西非常重要。我喜欢历史性的东西，而不仅仅是为了一个古老品牌的虚荣感而买下它。
《风尚周报》：作为独立设计师，你的服务还有哪些？
谢星：改造古着，我会去专门的二手店，高价淘回来二手古董衣，加上自己的设计思路改造。有的会卖出更高价格，更多的舍不得赚一点点钱而卖出去，这个意义不在于商业，更多的是兴趣。
篇7
摘 要：历史试卷命题应遵循科学原则，具有实用性，要有利于教学，有利于学生的历史学习。
关键词：试卷命题；客观题；材料题
一、试卷命题原则
1.依据历史课程标准
历史课程标准既是教学的依据，也是考试的依据，还是命题的具体依据。
2.考查历史学科的主干内容
主干热菔侵附萄е械闹氐隳谌荨？际缘哪谌萦和教学的内容一致，更应和教学的主干内容一致。主干内容一般包括重要人物、重大事件、重要制度、基本线索、阶段特征等。
3.反映学科的内部联系和基本规律
所谓内部联系，一是指体现历史事物、历史现象之间的本质关系，不孤立地考查知识，不片面错误地解释历史现象。二是试卷内容对学科各部分内容的考查要有整体性，即坚持合理的内容比例。所谓基本规律，是指试题要以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导。
二、试题命题要求
1.测试目标明确
任何试题的设计，都要体现一定的测试目标，这样才能有效避免试题的随意性和盲目性，达到规范和标准。试题的测试目标，体现了命题意图，它是试题的内在灵魂，是把零散的题目串起来的红线。试题的测试目标与课程教学目标在本质上是一致的，测试只是在一种新的情景下对课程教学目标的达成情况进行一种特定形式和条件下的转换和检测。
情感态度与价值观测量目标：（1）爱国主义情感，包括对民族文化的认同与归属，对民族精神的领悟与弘扬，对国家民族的自豪感、历史使命感与社会责任感。（2）一定的人文素养和科学精神，积极进取的人生态度和健全的人格。（3）国际意识，包括对各个地区、民族、国家的文明与发展的统一性与多样性的认识、尊重；国际交流、合作、竞争意识等。
2.试题科学、规范
科学是指内容无科学性错误与学术上的争议，题干与参考答案相对应，题目的测试目的、所涉及的知识范围在参考答案中有相应的表述。不能题干庞大而答案狭窄，也不能题干要求很少而答案要求很多。规范是指题目的设计应符合历史学科的特点；在表述上有相对固定的形式；在格式和语言的运用上符合国家规定的标准。
3.题目角度新颖、立意深刻
题目的创设不能完全拘泥于教材的表述，必须考虑设置新的情景，从新的角度提出问题，这样的题目才有新意，立意也较深刻。设置新的情景，从新的角度设问，是考查对已有知识掌握程序最有效的方法。
三、客观题的命题技巧与策略
1.选择适合使用选择题的知识内容
选择题应该可以考查各种知识内容和能力要求，但在实际命题实践中，有的知识内容和能力要求的考查选择题难以完全实现。当然，随着命题实践的深入，命题技术的完善，选择题的考查功能也会逐步拓展。
2.题干围绕一个中心，选项和题干的关系一致
选择题的要求是选择符合题干要求的选项。题干和选项之间是逻辑联系（相对于正确选项而言）和非逻辑联系（相对于干扰项而言）的关系。选择题干必须有一个相对完整的中心问题，不能将题干要表达的意义放入选项中，题干本身不能产生歧义。选项和题干关系一致指选项和题干围绕一个共同问题，不能出现与题干所问无关的选项。
3.干扰项有效
干扰项有效是指对正确选项的干扰有效。它包括两层含义：一是干扰项和正确项与试题题干的关系一致，二是干扰项应该代表考生的典型错误。否则，题目的效度就会大打折扣。
四、材料题的命题技术与策略
1.选择与考查目标相关的材料
材料的选择要与课程目标、考查目标相关，应避免两种情况，一是材料太简单，只是考查常识或阅读的一般基本技能，二是材料太复杂或与教育目标无关，只是考查一般的逻辑推理能力。理想的状况是，材料与课程相关，并且足够复杂以能引起课程目标中要求的相应的心理智力反应水平。
2.选择与学生平均基础水平大致相当的材料
材料的选用要与学生的课程经验、知识水平的平均基础大致相当，材料应该是学生的平均知识水平所能理解的，不会成为阻碍学生表现其复杂学习成就的因素。因此，要尽可能选用那些对于学生平均阅读技能要求最少的材料。
3.选择尽可能新颖的材料
选择的材料应该尽可能新颖、鲜活，富有生活和时代气息。如果要求学生解释说明的材料与教学中的材料相同，那么测试的就可能是死记硬背的内容。材料最好既与教材有某种联系，又在内容或形式上有所不同。
五、开放性试题的设计要求
1.重视新情景的设计
新情景是相对于教材表述的旧情景而言。其实质是离开原有现存的知识网络，给应试者提出新的程序思考的情景（当然它同教材的原有旧情景存在一定的联系），以便将静态的知识转换成动态的知识组合。新情景的设计方法：（1）选择新的材料、新的理论信息。（2）变换角度提出问题。（3）变换知识的组合方式提出问题。
篇8
如果说二十年前曾经抱着卡带录音机听歌的中学生，不认识李春波，没听过《小芳》，不会唱《一封家书》，就像今天的年轻人不知道周杰伦一样可笑。在这个喜新厌旧的舞台上，在选秀活动、歌唱比赛层出不穷的今天，你或许有充分地理由来嘲笑一些老掉牙的过时歌曲，却永远不能否认这些歌曲曾为我们带来的真挚感动。如果遗忘是不可避免的，那让我们再一次缅怀曾经流淌过你心田的那个片刻。这，不仅仅是李春波个人的半生记忆，也是一个时代的集体回忆。
“民谣歌曲的创作源于知青情结，在90年代初，我的音乐是对知青文化的一种回顾。”
“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长……”1993年，《小芳》红遍大江南北。随着《小芳》的出现，《一封家书》的火热，中国流行乐坛兴起了一股“城市民谣”的热潮。《小芳》、《一封家书》等反映知青生活的作品在当年特定的环境下引起了众多人的共鸣和喜爱。从此，“城市民谣”成为了一种流行的音乐形式，而不再只是躲在乡村角落里的无名歌谣。而赋予这种音乐类型生命的正是李春波。
因为《小芳》和《一封家书》的出现，掀起了“民谣”热潮。而当时的中国流行乐坛并没有同种类型的音乐，所以采访时我询问他当年的创作灵感的时候，李春波摇摇头说：“并没有什么创作灵感。虽然我也想与众不同，但是并没刻意要去追求风格。我并不在乎别人说我的歌是民谣、摇滚还是布鲁斯（Blues），我不追求这些形式。这不仅不重要，而且也没什么意义，我唯一在意的是听众是否喜欢。不管什么风格，只要能打动人就好。音乐应该是轻松简单的，不用去挖掘太多含义。我想这两首歌走红的原因并不是因为音乐风格，而是因为它朴素、真诚，引起了很多曾经上山下乡的知青们的共鸣。”
之所以他的歌曲能让那么多的知青感同身受，是因为他的家里就出过好几个知青。“我的一个姐姐，两个哥哥曾经都是知青，所以知青也是我崇拜的一代人。那一代人没有权没有势，先后经历了下乡、下海、下岗。在上山下乡的特殊生存环境里，造就了他们独立的生存意识。在他们身上我看到一种精神，是刚正、亲切，是坚韧与博大的胸怀，这种精神足以战胜任何困难，知青是最牛的一代人，可歌可泣。所以90年代初，我的音乐作品几乎都是对当时文化的一种回顾。”
“做音乐最重要的是真诚。其实大家都知道真诚很重要，但真正做到真的很难。”
那时的李春波真的非常火，不过他并没有借着这股势头再接再厉，而是悄悄淡出了歌坛，选择去电影学院导演系进修，“当时我最大的心愿就是写电影音乐，而学习导演的相关课程，会更利于创作电影音乐。说实话我认为到目前为止，中国还没有很牛的电影音乐。”李春波说道。
不过在李春波看来自己虽然淡出歌坛，但心还身在其中，“我一直都关注着原创歌坛的发展，现在这个时候，可能也是我有话要说有歌要唱的时候，侵权盗版的肆意横行及唱片业的衰落，都阻碍了歌坛的健康发展，音乐产业生态圈已经被严重破坏，希望我的此次回归能为振兴原创乐坛贡献一点力量，哪怕微不足道。”
如今重新回归的李春波，虽阔别歌坛多年，但是他觉得自己没有什么不适应的。“其实不管是当初还是现在，音乐风格、种类、形态一直以来就那么多，只是其中会有些细微的变化而已，新人歌手的种种经历我有体会也能够理解，他们现在的条件很好，资讯发达，当然竞争也越发激烈。如果是真正的音乐人，希望大家不要忘了当初的梦想是什么。”
在李春波看来，音乐和生活是不可分割的。“音乐应该跟生活一样，平时要勤俭节约，过年的时候可以奢侈一下，当然还需要结合自家的实际情况合理分配，最重要的是合适。”
“想通过《姐姐》表达一种浓浓的骨肉亲情，不夸张的说，我是含泪创作完成的。”
2014年7月2日在李春波的人生中是值得纪念的一天，因为这一天是他正式回归中国歌坛的日子。当天作为回归的礼物他带给大家一曲感人肺腑催人泪下、质朴真诚的民谣歌曲《姐姐》。
李春波说，之所以要创作这样一首歌，是因为写父亲母亲的歌很多，写姐姐的歌却很少。“我们忽略了一个自然规律，姐姐有一天也会成为母亲，俗话说：‘长子如父，长女比母。’这也是我要写《姐姐》的缘起。”然而提到姐姐，李春波有很多想要说的话，因为是姐姐用她第一个月学徒的工资，18块钱，给他买了人生的第一把吉他，从此走上了音乐之路。之后又是姐姐把准备结婚用的四大件之一的自行车卖掉，资助李春波去北京闯音乐之路。
正是姐姐当年对他无私的爱让李春波有感而发，所以《姐姐》的作词、作曲、演唱完完全全出自李春波一个人。当贝斯声带着你走进音乐之中时，一位可亲可敬的姐姐便浮现在你的脑海里，她是质朴无华的，是任劳任怨的，是爱心满满的，她可以倾其所有，给亲人一个荣光的舞台，她惯于站在光环之外默默看着亲人的璀璨耀眼。
听过《姐姐》这首歌的人都会有同一个感受，就是歌曲极具画面感：吉他、车站、列车、舞台、灯光等营造出一个个意境，每个意境里面都有姐姐爱的不同方式的表达，散发着脉脉温情，暖人心扉。
采访最后，李春波这样说道：“十八岁的时候，姐姐用一个月的工资给充满音乐梦想的我买了生命中第一把吉他，开启了一个工厂工人之子的音乐梦想之旅；三十年过去了，世事沧桑人心变幻，但是不变的是我对亲人的一腔柔情，对音乐的满腔热爱。当我拿起吉他和贝斯，我就是我，那个视音乐如生命，要活到老写到老唱到老的民谣歌手李春波。”
《时尚北京》：人们一直都把您称为“中国民谣教父”，对于这个称谓您本人怎样看待？
李春波：那是别人对我的称谓，我是什么真的不重要，我只想做好音乐，有人喜欢听我唱歌就很开心了。
《时尚北京》：觉得“民谣”在您的心里的地位是怎样的？
李春波：民谣是我最喜欢或者说是最适合我的表达方式，地位当然是独一无二的。
《时尚北京》：您是怎样发掘自己在“民谣”这种流行音乐形式上的优势的？
李春波：刚开始做音乐的时候并没有考虑什么风格，一切都是顺其自然，其实音乐跟其他学科一样，从简单到复杂，再从复杂到简单。民谣实际上就是复杂之后的简单。音乐上是这样，生活也应该是这样。
《时尚北京》：你怎样寻找创作灵感？
李春波：最重要的是平时注意观察，当然是用艺术家的角度，还有就是生活及各方面知识的积累，“功夫在事外”这句话是有道理的。
《时尚北京》：现在的歌手很多，您觉得能在歌唱领域仍旧占有一席之地，优势是什么？
李春波：我想可能还是独特吧，这是我一直追求的，我不跟别人比，别人最好也别跟我比。
《时尚北京》：在您的心目中最想做一个什么样的音乐人？音乐给您的人生带来了什么？
李春波：受人尊敬的音乐人，音乐不是我的工作，音乐是我最大的兴趣爱好，我会用音乐传递正能量。音乐给我的人生带来了欢乐、满足与种种美好。
《时尚北京》：生活中的您是一个怎样的人？
李春波：简单的人，知足的人，脱离了低级趣味的人。
《时尚北京》：平时没有工作的时候都喜欢做些什么？
李春波：烹饪几道小菜，小酌几杯小酒，擦拭保养乐器。
《时尚北京》：您对生活的态度是怎样的？
李春波：积极乐观，随遇而安，看破得失，顺其自然。
《时尚北京》：喜欢哪部电影？
李春波：伊朗电影《小鞋子》，大环境、大背景、小人物、小事件，扑面而来的生活气息传递浓浓的亲情，以及令人信服的能量，催人向上，励志。
《时尚北京》：您有没有自己很喜欢的歌手或者是创作人？
李春波：我喜欢崔健，最吸引我的是他对音乐的真诚与严谨。
篇9
名鸭品种：北京填鸭
名鸭菜品：北京烤鸭
北京最著名的鸭料理毫无疑问的当属北京烤鸭，主打北京烤鸭的餐厅太多，并且各家自有秘方，以至于让美食家们都无法一下子说出哪家的最好。光说烤鸭用的木材除了传统的枣木、梨木等果木以外，还有极品要使用荔枝核之说。另外吃的时候除了面酱、白糖外，还发展出了跳跳糖、蓝莓酱等等。伴随烤鸭店的不断创新，几乎每天都有颠覆性的鸭子新吃法，于是鸭子也就成了北京餐饮界说不完的大八卦。
北京烤鸭的常见吃法
吃法一
据说是由大宅门里的太太小姐们兴起的。她们既不吃葱，也不吃蒜，却喜欢将那又酥又脆的鸭皮蘸了细细的白糖来吃。
吃法二
用筷子挑一点甜面酱，抹在荷叶饼上，夹几片烤鸭片盖在上面，放上几根葱条、黄瓜条或萝卜条，将荷叶饼卷起，这是最通常的吃法。
吃法三
蒜泥加甜面酱，也可配萝卜条等，用荷叶饼卷食鸭肉也是早年受欢迎的一种佐料。蒜泥可以解油腻，将片好的烤鸭蘸着蒜泥、甜面酱吃，在鲜香中更增添了一丝辣意，风味更为独特。
吃法四
鸭肉蘸上黄芥末，裹在圆生菜里吃。
吃法五
鸭肉蘸上甜面酱，夹上辣椒圈或是鸭肉蘸椒盐，卷上玉米面饼或是荷叶饼来吃。
北京建国饭店 杰斯汀法餐厅
心动初夏新菜五折惊喜
炎炎夏日即在眼前，为了让广大食客在初夏也能有个好胃口，北京建国饭店杰斯汀法餐厅的
厨师团队在6月精心推出全新夏季菜单。款款新菜带着凉爽的口感，以最美妙的味道为大家献上一顿夏季盛宴。更有菜品全部5折的优惠，如此大的诱惑，你是否心动？
1982年开业的建国饭店杰斯汀法餐厅，环境极其优雅，暗红色天鹅绒搭建的穹顶以及有历史感的绚丽水晶灯，巧妙地为餐厅平添了十足的贵族气韵，并在无声间勾勒出餐厅在岁月沉淀下散发出的古老气息。这里曾接待过无数政府首脑和社会名流，是很多普通食客的向往之地，而法兰西民族对美食的考究更牵引着无数美食老饕的味蕾。
此次餐厅推出的夏季新菜单，所有菜品都充分考虑到夏季饮食的养生理念，清新爽口的各种香草及水果被广泛运用到多款菜品中，充分帮助大家打开味蕾，迎接好味道。“苏黎士小牛肉”精选上等牛肉为原料，以少量橄榄油稍稍油炸后配上奶油蘑菇和新鲜时蔬，同时入口既能感受到小牛肉带来的馥郁浓香，同时也不失清爽，即便夏季多吃一点也不会觉得一丝油腻。
除了好味道外，在整个6月餐厅还有超值惊喜，从即日起截止到6月30号，全新菜单菜品全部五折，还不马上行动。
宜良
名鸭品种：滇麻鸭
名鸭菜品：宜良板鸭
云南特产的滇麻鸭个小灵活、体态轻盈，颈部有孔雀绿色的羽毛，漂亮且野性十足，瘦肉较多。因为在饲养上滇麻鸭挑食吵闹，不好驯服，所以养殖规模很难扩大，想在省外吃到真正的滇麻鸭相当不易。因为有了这么优秀的鸭子品种，所以云南著名的鸭菜很多，最出名的宜良板鸭，知名度与北京烤鸭不相上下，做宜良板鸭从腌制、风干到蒸制都非常考究，先要用盐水、酒等腌制鸭肉，再用石板将鸭子压平，将水分压出来，最后挂在通风的地方风干半个月才算完成。吃的时候，提前一天就得用淘米水泡着，为的是让鸭肉吃起来更鲜润，泡了一整天的鸭子上锅蒸半个小时左右，放凉后就可以吃了，鸭肉吃起来肉质细嫩鲜美、清香可口，绝对是一道搭配米酒的好凉菜，也是旅行者行经此地必须要品尝的。
成都
名鸭品种：四川麻鸭
名鸭菜品：樟茶鸭
四川自古就是人杰地灵的好地方，这里盛产品质相当优良的麻鸭，和普通的肉鸭不同，四川麻鸭兼具产蛋的任务，所以多以放养为主。这种鸭子体型小但肉厚肥美，尤其以公鸭肉质更好，肥而不腻，即使老鸭吃起来也是更添鸭子的香味，不会发柴更不会有令人难受的腥味。四川人天生爱辣，但几道著名的鸭子菜肴却偏偏不用辣椒，要的就是享受到鸭肉自然带出的甜香味，其中最为人津津乐道的便是樟茶鸭。樟茶鸭与清代名臣丁宝桢有着密切的关系，相传，丁宝桢在四川上任时，曾选派成都人黄晋临到宫里伺候慈禧太后的膳食。黄晋临是当年成都的名厨，他在清宫御膳房为慈禧当差时，将宫廷里的熏鸭用料，改为用四川的樟树叶和茶叶，他熏制出的鸭子味道奇香、皮酥肉嫩、色泽深红油亮，具有特殊的樟茶香味儿，极受慈禧喜欢。此菜经腌、熏、蒸、炸四道工序又名“四制樟茶鸭”，在四道工序中以选用樟树叶和花茶叶烟熏鸭最为关键。樟树为常绿乔木，多繁生于暖地，叶子为椭圆形，富樟树特有的香气，以之与花茶熏鸭是此菜的一大特色。
南京
名鸭品种：南京麻鸭
名鸭菜品：盐水鸭
说到鸭子，南京是一定要拿出来单说的，据说南京人和鸭子有仇，所以才能想出这么多吃鸭子的好办法。其中最著名的盐水鸭口味在明代就已经成型，迄今有600多年的历史。南京周边水系纵横，自古就有养鸭放鸭的传统，盐水鸭出现后，达官贵人争相传诵，以至成为贡品。为了让鸭子品种更好，人们从苏北、安徽、江西一带精选好鸭子运来驯化，所以南京所出的麻鸭绝对是上品。
每年的八九月份，也就是桂花盛开的时节，这个时候的鸭子皮白肉嫩骨头绿，尤其肥美，做出的盐水鸭也最好吃，因此盐水鸭也被称为桂花鸭。另外，做盐水鸭的麻鸭须散养于山水之间，吃水草螺蚌鱼虾长大，不停地让它们运动，这样的鸭子皮厚肉紧，宰杀前还要用稻谷催肥。吃正宗的盐水鸭，一定得讲究那股子鲜味和嫩劲，哪怕吃的是鸭脖骨头缝里的肉，也是一丝丝很容易进嘴，连肉带汁水吮咂得鲜透。
去哪吃
Fat Duck
推荐菜：凯撒烧鸭沙律
餐厅烤鸭属于新派的挂炉烤鸭，从选材到制作都非常严格，每只鸭子不超过1.5公斤，用松木烤45分钟，之所以选择松木，是因为有股独特的清香。因为夏季传统烤鸭吃起来总是稍显油腻，所以餐厅便出了以烤鸭为主料的沙拉，配以生菜和凯撒沙拉酱，格外清爽，在北京绝对是独一份。
地址：北京市朝阳区东三环中路61号富力万丽酒店4楼
电话：010-58638241
人均：?230
宴江南（高德置地店）
推荐菜：盐水鸭
餐厅出品地道江浙菜，盐水鸭选用的是南京农家稻田间放养的鸭子，因为不停地运动，所以鸭子皮厚肉紧，吃到嘴里格外嫩滑。
地址：广州市天河区花城大道85号高德置地广场5楼501号
电话：020-38838599
人均：?100
一坐一忘丽江主题餐厅
推荐菜：宜良板鸭
在北京想要吃到地道的宜良板鸭非一坐一忘莫属，这里的板鸭全都选取云南宜良风干好的鸭子，制作也皆是宜良最本土的作法，所谓正宗不过如此。
地址：北京市朝阳区三里屯北小街1号
电话：010-84540086
人均：?80
便宜坊（朝阳大悦城店）
推荐菜：冬瓜荷叶薏米煲老鸭
便宜坊经营的“焖炉烤鸭”是北京烤鸭两大流派之一。其特点是皮酥肉嫩，口味鲜美，又因其烤制过程鸭子不见明火，保证烤鸭表面无杂质，而被誉为“绿色烤鸭”。虽是传统老店，但在每个季节都会有新的鸭菜应季而出，冬瓜荷叶薏米煲老鸭便是最新的鸭菜，荷叶和薏米有健脾益胃、补肺清热的功效，搭配温补的鸭肉炖煮能补充营养又可清热祛湿，格外适合夏季。
地址：北京市朝阳北路朝阳大悦城7楼
篇10
在中国现代新闻史上，一个明显的事实是有不少记者曾经遭受过暗杀，著名的如黄远庸、林白水、邵飘萍、史量才等等。我们现在要问一个问题：晚清和民国的新闻制度史上出现的这些现象和新闻制度本身是一种什么关系?如果这个问题处理不好，对中国现代新闻制度的评价可能会与事实甚远。
要承认发生过暗杀新闻记者事件的新闻制度的某些进步性，可能是一个非常令人困惑的事情，但要理解一个时代重要制度的建立和成熟，便不能不对它给出一些宽容。这里先要正视一个基本事实。在晚清和民国的新闻制度建立中，作为制度选择，它本身保持了进步性，当时的法律和事实都可以证明，作为言论自由的一个基本制度形式，当时的民间报纸获得了合法的生存空间。中国本来没有现代意义上的新闻制度，但它在建立初期，能选择世界通行的制度方向，这非常难得。正是这种制度选择的进步性，保证了中国现代新闻制度在初期所拥有的活力。然而在这个制度中，确实也发生过暗杀记者的事件。如果一个历史学家以记者曾遭暗杀的事例来证明这种制度的黑暗，有时会使解释历史事买的逻辑力量减弱。
去年南方日报出版社出了一本名为《乱世飘萍――邵飘萍和他的时代》的传记，作者散木是近年写作甚勤的一位文史工作者，这本书的优点很多，特别是对材料的收集和相关事实的清理，显示了作者的史学功力。在几本关于邵飘萍的传记中，这是材料最丰富也最翔实的，因为作者与邵家有亲戚关系，加之多年积累，是一部非常有价值的传记。书中涉及许多历史事件和历史人物，作者时有新见，同时也注意吸收许多当代史学研究的新成果。虽然这是一部关于邵氏个人的传记，但因为作者视野开阔，这本传记也可以看成是一部中国近现代新闻制度史。这是一个历史研究者完成的传记，一般说来较之作家完成的传记，水准明显高出一筹。
读完这本传记，想到了一个问题，就是当代传记作家的史学素养问题。散木是史学系科班出身，但在这本材料非常丰富的传记中，他有一个问题没有处理好。这就是关于邵飘萍生活的时代和邵氏个人命运的历史关系，有许多不统一的地方。邵氏个人的命运是一个悲剧，但个人命运和他所生活的时代关系，不能作简单结论。因为一个人的悲惨遭遇，对一个时代的新闻制度作完全否定是简单的。
阅读时下许多传记文学时，我发现那些传记作家普遍缺乏自觉的史学意识和基本的史学修养，前者是观念问题，后者是技术问题。因为缺乏史学意识，在当代中国的传记作家中，普遍不能以独立思考来理解和认识他们传记中所涉及的时代和人物，在中国大量出现的关于鲁迅的传记中，对于鲁迅所生活的时代，基本都是否定性评价。这些传记作品为了写出传主的勇敢和伟大，通常把他们所生活的时代简单化了。其实传记作家应当先找到合适的历史逻辑，然后以此逻辑去叙述时代和人物的关系。鲁迅生活的时代受到过各种各样的恐吓，但鲁迅的创造力并没有因此而消失，这不仅是鲁迅个人战斗的精神所至，也有一个时代总体的政治文化精神存在，至少现在人们有足够的证据认为，那是中国最有活力和创造力的一个时代，不然我们无法解释如此众多的优秀作家和学者是从哪里来的。
在鲁迅所生活的时代，作为言论自由的条件并没有完全丧失，这是鲁迅之所以成为鲁迅的基本历史条件。但是许多传记作家因为没有理解历史的自觉意识，所以在他们笔下，读者常常会有“那么坏的时代何以出了那么多的人才?”的感觉，这在很大程度上影响了传记的真实性。
对传记作家来说，如何处理好时代和传主个人命运之间的关系是很复杂的问题。对一个人的命运来说，哪些是时代的责任，是制度的原因，哪些是个人的责任或者偶然性?这些复杂的历史交织在一起。如果找不到合适的历史逻辑，解释历史事实的说服力就会受到影响。
