社会主义思想范文

导语：如何才能写好一篇社会主义思想，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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集体主义思想是人的社会属性的派生。虽然人是以个体存在和发展为价值取向，但个体人必需在社会中才能存在和发展，必需把自己的存在和发展同社会的存在和发展联系在一起。共同存在和发展就成为集体主义思想的核心。共同存在是类存在的先决条件。原始社会是一种形式上典型的集体主义社会，因为自然环境的险恶，生产能力低下，生活资料的短缺，迫使他们要过集体生活，否则就会葬送自己，葬送群体。世界各民族的政治思想蒙昧时期，其集体主义思想都是相当浓烈的。

社会属性是人的二重性的一个方面，正因为如此，在人类政治思想中任何人的政治观点或政治主张都不可能回避集体主义的存在。这是社会主义思想生命力强大之所在。

社会主义思想作为一种集体主义思想，在西方可以上述到柏拉图（公元前427-前347年）的《理想国》，在中国可以上述到《礼记·礼运》。对社会主义思想最明确的描述在中国是《礼记·礼运》，在西方是托马斯·莫尔（1478-1535年）的《乌托邦》。不过中国的“大同思想”和柏拉图的《理想国》不是作为资本主义的对立物而产生，而是纯集体主义思想的一种社会构思。我们现在通常所讲的社会主义是作为资本主义制度对立物的社会主义，它从工业革命开始，是西方农业社会向工业社会过渡时期的一种集体主义的政治思想。这种社会主义是从托马斯·莫尔开始，经过法国的圣西门（1760-1825年）、傅立叶（1772-1837年）、英国的欧文（1771-1858年）等到马克思的社会主义。我们现在区分的各种社会主义都是社会主义思想的一种流派。如果说西方柏拉图的《理想国》、中国的《礼记·礼运》是人的社会属性的最高社会道德理想，那么，近现代社会主义思想一个最大特点是它是作为资本主义初期剥削、压迫、贫困、不平等现象的对立物对未来社会的最高道德构想。

所有社会主义思想都是集体主义思想的衍生，是集体主义思想的不同形式、不同时期的反映。社会主义思想在农业社会具有浓厚的道德色彩，只是作为资本主义对立物的近现代社会主义思想才具有浓厚的夺取权力的政治色彩。思想是时代的反映。近现代社会主义思想是资本主义生产方式初期对资本主义生产方式的一种批判，它反映实行社会改造消除资本主义生产方式弊端的愿望。近现代社会主义思想家都致力于批判资本主义生产方式所造成的痛苦以及作为这种生产方式基础的不受限制的自由竞争。它们设想将来民众会以生产资料公有制的方式从资本家手中夺得支配生产资料和管理政府的权力。托马斯·莫尔、意大利的康帕内拉（1568-1639年）、法国的梅叶（1664-1729年）、法国的摩莱里（1720-1780年）、马布利（1709-1785年）等等与农业社会相联系的社会主义大都希望社会温情脉脉，保持农业社会，共同劳动，平均分配。与工业文明相联系的社会主义，圣西门、傅立叶、欧文等仍然主张社会温情脉脉，共同劳动，平均分配。

作为集体主义的社会主义思想可以表述为：社会主义思想是人的社会属性的派生物，是人类共同存在和发展的需要；在人和社会的关系上，它强调人的社会属性，强调人的本质是社会关系的总和，强调社会利益高于个人利益，个人从属于社会集体。作为集体主义的社会主义思想在马克思的学说中表述得最为充分和全面。马克思讲的人是抽象的人，群体的人，而非具体的个人。马克思是从社会关系来论证人的本质、人性，认为人的本质是“一切社会关系的总和”。这是的社会哲学基础。

社会主义思想只是集体主义思想的一种流派，我们没有理由把社会主义思想等同于集体主义思想。我们同样没有理由否认集体主义思想作为社会主义思想的根本属性。与集体主义思想对立的是个人主义思想，而不是资本主义思想，与个人主义思想对立的是集体主义思想，而不是社会主义思想。 转贴于

资本主义思想属于个人主义思想，但是资本主义思想是近代才产生的一种思想。资本主义思想是十五、十六世纪西欧社会的产物。十五、十六世纪是西欧历史上辉煌的一页，这一时期，是“世界的发现”和“人的发现”的伟大时代。这一时期是欧洲从农业社会向工业社会过渡的时期，是农奴解放、工业中资本主义的手工工场取代封建行会制度、中央集权制的民族国家逐渐取代中世纪封建割据局面的时期。这一时期是资本主义经济形态在西欧的经济生活中逐渐占据日益重要地位的时期。资本主义作为思想与中世纪相对立，它要求自由，反对控制，推祟理性，反对盲从。它使人们的注意力从探索超自然的事物转到研究自然事物，从天上转到人间，从神祗转向人。它使真理不再与权威结缘，而成为个人理性和独立探索的结果。人们用自然原因来解释物质世界和精神世界，解释社会、人类和宗教本身。历史不再是上帝救人的历史，而成为人们自身的历史。人成为一切思考的中心。资本主义作为经济制度主张个人主义原则，生产资料私有制，公平竞争。资本主义作为政治制度主张民主制度。近现代社会主义思想是工业革命开始，农业社会向工业社会过渡时期与资本主义思想相对立的一种政治思想。资本主义思想和社会主义思想是农业社会瓦解时期产生的两种不同的政治主张，资本主义以个人主义为核心，社会主义以集体主义为核心。

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关键词：孔子；微博；和谐社会；思想渊源

中图分类号：C912 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）14-0024-02

一、从孔子“微博”中透视社会主义和谐社会的丰富内涵

（一） “君子和而不同”——“和”思想

孔子是“和”思想的集大成者，他在前人“和”、“同”理论的积淀基础之上，在其“微博”中提出了“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路第十三》）的经典话语，他认为和谐的本质是“和而不同”。“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是本质的，深层的，“同”是具体的，表象的。“和而不同”，其本质就是在追求内在的和谐统一，而不是表面上的相同与一致。“君子所见略同”，我们耳熟能详，其实追其根源，正是人们的内心见解一致，而表面上却未必相同。

当今时代，孔子“微博”的“和”思想是我们人类生存和社会发展的基本准则，它作为中华民族的一种标志性的价值符号，体现了我们华夏文明的突出特点，对中国特色社会主义文化的发展与社会主义和谐社会的构建具有重要的启示意义。

（二）“仁者爱人”——“仁”思想

“仁”字在孔子“微博”中出现109次。其弟子樊迟向他请教什么是“仁”时，孔子的回答是“爱人”（《论语·颜渊》）。其实“爱人”不是一句空洞的口号，它是从爱自己的亲人出发，而后“推己及人”，爱所有人，爱整个社会。如果整个社会都施行“仁政”，那么社会的和谐就会成为一种必然的趋势。

可见，孔子的“仁”思想充分体现了古代统治阶级与百姓和谐相处的重要性，也暗含了人与人之间和谐相处的必要性，一个仁爱的社会是我们古往今来的不懈追求。当今，构建和谐社会是我们全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的前提和保证，孔子“微博”中的“仁”思想，恰恰为构建和谐社会提供了丰富的精神营养，蕴含着恒久的生命力，它超越了历史的，超越了时空的界限，为今天社会主义和谐社会的实现奠定了理论基础。

（三）“克己复礼”——“礼”思想

孔子主张对社会实行礼治。当弟子颜渊问仁时，孔子回答：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊又问，孔子答：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）孔子生活在礼仪被普遍破坏而得不到遵守的年代，因此，呼吁人们要实践“礼”的要求，践行“礼”的规范，从而创造和谐、安定的理想社会。

孔子“微博”的“克己复礼”对今天和谐社会的构建有着十分积极的影响。自古以来中国就被国际上誉为“礼仪之邦”，但面对当前道德的滑坡，诚信的缺失等现象，作为龙的传人的我们，对目前的“礼仪之荒”应该感到悲哀和心痛。这对于新时期构建和谐社会提出了新的挑战和新的要求，孔子“微博”的 “礼”思想被提到了一个新的高度，它对于今天我们社会秩序的维护，人民生活的安定以及和谐社会的推进都有着重要的借鉴意义。

（四）“执其两端，用其中于民”——“中庸”思想

“中庸”也是孔子“微博”中和谐思想的重要内容之一。孔子“微博”中“执其两端，用其中于民”，阐明了“过”与“不及”两种极端，说明治理百姓的有效方法是中庸之道。在努力建设和谐社会的今天，贯彻“中庸”思想，掌握温和之道，对提高人们的思想道德素质，提升人们的道德境界，推进整个社会的全面文明和进步，具有深远的指导价值。

二、孔子“微博”中透视的社会主义和谐社会的丰富外延

（一）构建和谐社会的前提——人与自然的和谐

孔子“微博”中强调：“致中和，天地位焉，万物育焉。”可见，孔子主张天地与人的和谐相处。这种“天人合一”的思想也体现了儒家思想“人与自然和谐”的理念。人类应该尊重自然，服从自然发展的规律，认识自然，保护自然。自然是我们人类的伙伴，为我们提供生存必不可少的各种资源，为我们创造了各种各样的物质条件，可以说，没有自然就没有我们人类，自然与人类是一个统一体。

孔子“微博”中提倡的“天人合一”思想，在当今时代仍然具有重要的启示意义。在环境形势严峻，资源日益短缺的今天，孔子“微博”提出的“人与自然和谐相处”思想，对构建生产发展、生活富裕、生态良好的和谐社会，具有重要的指导意义。因此，人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提。

（二）构建和谐社会的本质——人与社会的和谐

孔子“微博”主张“毋意，毋必，毋固，毋我”（《子罕第九》），也就是说在处理人际关系的时候，不要主观臆断，不要自以为是，不要故步自封，不要以自我为中心，孔子提倡人与人之间的和谐相处。他的“微博“中还主张“君子衿而不争，群而不党”（《论语·卫灵公》），也就是说不结党营私，不与他人争执，不搞小团体，始终保持与他人的和谐。这些都表明孔子非常注重人与人之间的关系，人与人的和谐相处。孔子“微博”中有关人与社会关系的思想，充分强调“人和”的重要性。

当今社会，孔子“微博”的这一思想，仍闪烁着理性的光辉。建设和谐社会，除了追求人与自然的和谐，更需要我们全社会人与人关系的和谐。和谐的人际关系是正常开展工作的前提和保证，人与人和谐相处才能保证社会秩序的安定和国家的长治久安。因此，人与社会的和谐是构建社会主义和谐社会的本质。

（三）构建和谐社会的核心——个人身心的和谐

孔子“微博”有关个人身心和谐的论述主要可以概括为四个方面：第一，强调自省。孔子强调“见贤思齐焉，见不贤而内自省”《里仁第四》。第二，强调自律。孔子主张严于律己，宽以待人，正所谓“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”《卫灵公第十五》。第三，强调诚信。孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《为政第二》第四，强调学习。孔子主张“好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（《阳货第十七》）

孔子“微博”中关于个人身心和谐的思想，其实质是儒家一直追求的“中庸平和”的意境在个人心理的反映。孔子眼中的君子，就是能在其内心达到一种中庸和谐的状态，并拥有自省、自律、诚信、理性、学习等品质，真正达到个人身心的和谐的人。这样的思想对当代处在和谐社会中的人仍不失启迪意义，他要求我们每个人要注重自身本能和良好习惯的培养，注重自身素质的修养和提高。可见，个人身心的和谐才能更好地促进人与社会的和谐、人与自然的和谐，它是构建社会主义和谐社会的的核心。

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关键词：儒家思想；传统道德文化；和谐思想；和谐社会；积极意义

构建社会主义和谐社会的任务是在党的十六届四中全会中明确提出的。当前，我国政府要努力构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。而这一伟大目标是当代社会发展的必然结果和必然趋势。社会主义和谐社会的建设是一项重大的社会系统工程，这需要举国上下，共同努力，需要各个相关部门协调合作，共同推进。在这个历史进程中，要加强文化建设，这是进行社会主义和谐社会建设最为重要的环节之一。

而儒家的和谐思想也是一个丰富的思想体系，它包括人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐，以及人自我身心内外和谐。而这些都可以作为我们构建社会主义和谐社会的理论基础。在新的历史时期，我们要对儒家思想进行全新的诠释，进行重新认识和理解、发挥，将之作为强大的精神支撑，作为良好的文化条件，推进建设和谐社会的进程，促进和谐社会的建设。

一、儒家和谐思想的内涵

儒家文化是中国传统文化中最主要的内容，也是其最为重要的构成部分。我们要对儒家文化的基本精神及现代价值进行更为客观的认识和把握，这样才能了解中国的历史与现实，才能构建具有中国特色的社会主义新文化。其中儒家文化中的和谐意识以及人本意识等对中国社会的民族性格以及民族精神的形成有着最为深远的影响。和谐思想是儒家文化的精髓，也是儒家思想的本质，主要包含两个意思：“和”与“合”。也就是说“和合”思想是中国传统文化中最为重要的思想，也是中国传统文化的精神和最为重要的构成部分。春秋战国时期的思想家们就将“和”作为了一个哲学的抽象范畴进行研究和领会，进而揭示了和谐的价值、本质，揭示了和谐的内涵。

孔子的学生有子就提出了“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。其中“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范，“和”为调和、和谐、协调的意思，“贵”是珍重的意思，含有价值判断的意义。所谓“和为贵”，就是认为和谐是天底下最珍贵的价值，是人世间最美好的状态。

而荀子提出“和则一，一则多力”的主张。他认识到了在一个组织内部，人们如果能够和谐相处，那么就能取得一致，力量也就会相应地增多，进而实现组织的强大，最终战胜万物。孟子曾云：“天时不如地利，地利不如人和”。不只是战争，进行社会劳动或是改造社会的过程中，决定其胜负或是成败的就是人心的向背，如果再组织内部实现和谐，那么就会齐心合力取得最终的胜利或成功。“人”是“天、地、人”中地位最高的，也是起决定作用的因素，而在“时、利、和”中“和”又具有最高的价值。

此外，孔子的“和而不同”命题揭示了和谐的本质特征。其中“和”是一个统一体，由诸多性质不同或对立的因素构成，而这些因素之间也是一种互补和协调的关系，这样就能形成新的状态或是新的事物。而“同”是指因素、意见等的一致或是相同，这些因素、意见等的简单相加不能产生新的状态或是新的事物。所以说孔子提出的“和谐”不是简单的同一，而是一种有差异的统一。其“和”即为多种因素的并存与互补。和谐的本质在于统一体内多种因素的差异与协调。儒家的和谐思想主要包含以天人和谐、身心和谐、人际和谐等方面的内容。

二、儒家“和谐”思想对构建和谐社会的启示

和谐社会在《现代汉语词典》（2005年版）中解释为：指体现民主法制、公平正义、诚信友爱，充满创造活力，人与人、人与自然和睦相处的稳定有序的社会。

1.儒家和谐理念，促进现代社会的协调发展

儒家和谐理念的重点就是“和为贵”的价值观，其认为和谐是世间最珍贵的价值，也是一种最完美的状态，能让万物各得其所。儒家和谐理念在当今社会主义现代化建设事业中，也能发挥积极作用。它能够协调各种利益关系，能够平衡各方面的关系，最大化地化解各种复杂矛盾，进而实现社会各方面适度、平衡、协调的发展，才能实现和乐人民，国家强盛，才能实现国家和社会的可持续发展。和谐观能为实现经济社会全面、协调、可持续发展提供思维方式上的支持和借鉴，同时也为我国处理外交事务，解决国际问题提供新的思路。同时，儒家和谐思想在国内矛盾处理过程中，也能“大事化小，小事化了”，进而实现生活环境上的完善，实现社会风气的好转。儒家和谐思想除了能化解人与人之间的矛盾或是冲突以外，还能实现人与人之间的有效沟通，实现换位思考，进而实现个体间的目标或利益以及原则等方面的协调一致，实现个体间的有效合作等。

2.塑造和谐心态，培养人全面发展的和谐人格

儒家的修身以及身心和谐思想能呈现出个体的心态，能呈现出其与社会的关系。只有在社会生活中个体实现身心和谐，才能推进社会的和谐。也就是说有了和谐的人格才会有人的全面发展，才能实现社会的和谐发展。所以说儒家思想中所具有的现代价值就在于其和谐的社会心态，而这种心态能实现或是促进人的全面发展，实现和谐人格的塑造。以此对构建和谐社会发挥积极的促进作用。在市场经济形势下利益格局也发生着变化，贫富差距也被拉大，社会收入或是分配不公现象比较普遍，而这些问题都急需解决。在社会心态领域中呈现较为明显的失衡、浮躁、无序等消极现象，都会对人在生活中做出理性判断和日常行为带来影响。当然这也有诱发偏激行为的可能，对社会稳定带来消极影响，进而影响到和谐社会的建设或是建设步伐。而儒家思想中的“修身”等和谐思想能帮助我们摆脱物欲的消极影响，进而确立相对健康的人生观、价值观等。同时市场经济把人与人的关系建立在利益之上，这样就会导致人与人之间的寸利必争，人因利或和或散，使得人与人之间的关系变得微妙，变得脆弱。过于松散的人际关系也会对社会的稳定带来不良影响。而儒家的“忠恕”之道以及和谐心态就能为人与人之间的和谐相处起到促进作用，为其提供了精神道德基础。

此外，儒家的仁学思想能对中华民族的精神品格铸造，对“以人为本”的理念等提供更为丰富的思想资源；儒家的“礼之用，和为贵”的和谐思想能为“均无贫，和无寡，安无倾”的理想社会提供最大的服务，而这对我们构建社会主义和谐社会具有十分重要的可资借鉴价值。儒家的和谐是“天人合一”的和谐，能为建设生态文明，促进经济社会环境的协调发展，为构建社会主义和谐社会具有重要的启迪意义。同时，儒家和谐思想还能转变经济增长方式，建设资源节约型、环境友好型社会，统筹人与自然和谐发展，增强可持续发展能力，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

总之，人类若想实现长久发展，就应该重建人与自然的和谐关系。在新的历史时期，我们要对儒家和谐思想进行全新的诠释和运用，在推进建设和谐社会的进程中发挥其精神支撑和文化条件的基础作用，儒家和谐思想在和谐社会构建中呈现其特有的思想魅力，我们应该有所吸收和借鉴地对其进行学习，进而从中挖掘和汲取宝贵的精神财富，为构建社会主义和谐社会服务。

参考文献：

[1].中国伦理学史[M].上海书店，1984.

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敬爱的当组织： 我们上的第一节课是由政治学研究院的俞思念老师带来的《毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义》精彩课程，他主要从四个方面对该问题进行了精辟的论述。他认为，中国特色社会主义是全党和全国各族人民的旗帜和方向，中国在中国特色社会主义道路上取得了前所未有的成就。他还认为，中国还要廓清中国特色社会主义道路上的种种疑难，以开创中国特色社会主义事业的新局面。俞老师在充满激情的讲课中，他的手机铃声还曾响起了两次，但他每次都是非常果断地掐掉电话，继续讲课，这种敬业的精神着实令人感动。预备党员们也被这种气氛所感染，虽然课堂的音响效果不是很好，但是大家都表现得非常认真，生怕漏掉了某些精彩片段。

原本我对中国特色社会主义只有一些概念化、符号化的认识，但听完俞老师的课程之后，我在思想上经历了一场特别的洗礼，我对中国特色社会主义有了更加深刻的认识。坚持中国特色社会主义，就是真正的坚持，就是真正的坚持社会主义，中国在以后的发展道路上，仍需要“中国特色社会主义”旗帜指引方向。在这面大旗的指引下，我们一定能把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，这也是党在现阶段的基本路线。我们在中国特色社会主义道路上，还应该坚持党的领导，不搞私有化和多党制，让党成为中国特色社会主义事业的领导核心，坚信只有中国特色社会主义才能救中国。

这只是我一些基本的想法，我们还应该脚踏实地、仰望星空，在求知和实践的道路上，不断提升自己，完善自己，是自己在思想上和行动上更加成熟。

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关键词：思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会需要的思想品德的社会实践活动。思想政治教育，是引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观的有效途径，是社会道德重建的重要组成部分，是统一思想、凝聚力量、振奋精神、提高素质的重要工具。

作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分，社会主义核心价值观可以集中反映我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心与基础，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，在学校、社会中运用思想政治教育这个工具旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，能够更深层次地影响人们的思想认识与行为方式，为实现中华民族的伟大复兴、实现中国梦提供强有力的保证。

一、社会主义核心价值观的内涵

党的十提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

二、弘扬社会主义核心价值观是时展的需要

面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，需要积极培育和践行社会主义核心价值观。

从适应国内国际大局深刻变化看，我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂，“精神荒芜”的青少年人群正在不断地增多，他们不知道自己的人生观、价值观，更加不懂什么叫社会主义核心价值观。国际敌对势力正在加紧对我实施西化分化战略图谋，思想文化领域是他们长期渗透的重点领域。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。

从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园具有基础性、决定性的作用。

从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力、感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。

三、思想政治教育中怎样弘扬核心价值观

弘扬社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起、从各级培训抓起。政治思想教育中要坚持育人为本、德育为先，围绕立德树人的根本任务，把社会主义核心价值观纳入国民教育总体规划，贯穿于基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育各领域，落实到教育教学和管理服务各环节，覆盖到所有学校和受教育者，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台，不断完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

思想政治教育要拓展青少年培育和践行社会主义核心价值观的有效途径，注重发挥社会实践的养成作用，完善实践教育教学体系，开发实践课程和活动课程，加强实践育人基地建设，打造大学生校外实践教育基地、高职实训基地、青少年社会实践活动基地，组织青少年参加力所能及的生产劳动和爱心公益活动、益德益智的科研发明和创新创造活动、形式多样的志愿服务和勤工俭学活动。要注重发挥校园文化的熏陶作用，加强学校报刊、广播电视、网络建设，完善校园文化活动设施，重视校园人文环境培育和周边环境整治，建设体现社会主义特点、时代特征、学校特色的校园文化。

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【关键词】社会主义 核心价值观 新型农村社区 思想文化

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.03.173

一、社会主义核心价值观在新农村思想文化建设过程中的重要意义

随着我国经济的发展，城镇化建设工作已经取得了长足的进步，但是在当前，农村人口在全国人口中的比重仍旧是相当大的。农村人口仍旧占据着全国人口的绝大部分，所以新型农村社区思想文化建设工作显得尤为重要。社会主义核心价值观在新农村的树立，直接关系到他们的思想意识以及价值取向。因此，树立社会主义核心价值观，促进新型农村思想文化建设事业的发展，对于建设社会主义和谐新农村具有重要意义。

二、新型农村社区思想文化建设存在的问题

（一）道德文化缺失

随着经济的发展，农村人口流动的规模越来越大，传统的农村秩序已经解体，传统道德对于人们的约束力越来越薄弱。同时，因为市场经济的发展，人们对于物质生活水平进一步侧重，从而导致生活中功利化、物质化的观念加重。拜金主义与享乐主义悄然盛行，这些对于农村思想道德造成了很大的冲击。此外，随着城镇化进程的进一步加快，传统的农村格局已经破裂，传统的农村思想道德秩序受到冲击，道德的约束力进一步变弱。

（二）文化设施缺失

文化设施是新型农村思想文化建设的基础，只有健全的文化设施建设，才能促进新型农村思想文化全面发展。但是当前，由于受到传统观念的影响，在新型农村社区思想文化建设方面的资金投入严重不足，从而导致了进行文化活动的空间不足，文艺设施缺失。在某些地方，农村社区的文化站甚至是安排在破旧的校舍和厂房中，其中的文化活动设施大多破旧或者损坏，无法使用，严重影响了新型农村社区文化活动。

（三）文化人才缺少

当前，在新型农村社区思想文化建设方面，普遍存在人才数量不足的问题。这对于文化建设工作的进行，造成了十分不利的影响。此外，农村文化人员还普遍存在整体文化素质不高的现象。且多数文化人员属于兼职，在日常生活中，无暇顾及文化活动的组织与开展。

（四）文化经费投入不足

新型农村社区思想文化的发展，是要以经济为基础的。在农村文化建设方面，普遍的存在资金投入不足、经费缺少等现象，严重限制了新农村思想文化建设的发展。

（五）公共文化产品质量低

国家文化体系在新型农村社区思想文化建设方面的投入不足，尤其是艺术表演团体深入农村演出的次数较少，各种文化下乡的形式和内容不能满足农民的需求。此外，在时间安排上，也不尽合理，不能在农民空闲时间较多的时候，合理的安排文化演出。

三、社会主义核心价值观推动新型农村社区思想文化建设的建议

（一）弘扬传统文化精髓

我国有着悠久的文化历史，传统文化中保留了许多的文化精髓和精神财富。比如勤劳节俭、自强不息等文化精髓，对于当前的农村社区思想文化建设具有着非常重要的作用。农村社区思想文化建设过程当中，对于传统文化中的精髓应该大力弘扬，在以社会主义核心价值观为中心的前提下，全面推动农村社区思想文化建设。

（二）加强干部道德建设

在农村新社区思想文化建设过程当中，党员干部的带头作用是不容忽视的。他们的一言一行，都有着十分重要的引导作用。所以在新农村思想文化建设过程当中，一定要注重党员干部的思想道德建设，提高其思想道德水平，加强对党员干部思想道德约束，规范其道德行为，让党员干部的一言一行都成为新农村社区思想文化建设过程中的模范。

（三）推进乡民制度建设

新农村社区思想道德建设过程中，要以社会主义核心价值观为主导，树立社会主义新农村的新风气，强化社会主义道德观念对村民的约束作用，建立科学合理的民俗民规，对村民的日常行为作进一步的引导。从而起到规范、引导、约束的作用。

（四）推进思想道德实践

推进新农村社区思想文焕建设有序发展，需要以社会主义核心价值观为核心，将良好的思想道德观念全面推行到生活实践中去。例如，挖掘身边的道德模范事例，并且进行大力宣传，并开展学习先进模范的工作。让新农村社区的思想道德建设由被动变主动，有个体变普遍，从而全面推动思想文焕事业的开展。

（五）加强正确舆论引导

舆论引导对于价值观的形成具有重要作用，正确的舆论引导对于新型农村社区的思想文化建设工作的进行，有着不可忽视的作用。在这一过程当中，要正确对待舆论的引导作用，以社会主义核心价值观为主导，进行引导宣传，在丰富新农村思想文化内容的同时，正确引导村民的价值观，为构建社会主义和谐新农村的建设，做出贡献。

综上所述，以社会主义核心价值观为主导，进一步加强新型农村社区思想文化建设，对于提高农村人口思想道德素质，构建社会主义新农村具有着重要作用。在此过程中，一定要采取科学合理方式，促进新农村思想文化的健康、快速发展。

参考文献

[1]薛明珠.社会主义核心价值观引领新农村先进文化建设实现机制[J].江西农业大学学报（社会科学版），2013，03：392-397.

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关键词： 社会主义核心价值体系 中学思想政治课 融入

社会主义核心价值体系是我国的兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定社会主义发展方向。而中学生是我国未来建设的主力军，他们的价值观和人生观都还处于形成和发展阶段。思想政治课是中学教学体系中的重要组成部分，主要对中学生进行思想政治方面的教育。因此，认真贯彻落实好社会主义核心价值体系教育，把社会主义核心价值体系贯穿整个中学思想政治课过程中，用社会主义核心价值体系武装中学生，成为现在中学思想政治课的重点。

1.社会主义核心价值体系融入中学思想政治课的必要性

社会主义核心价值体主要包括指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是一个辩证统一的有机整体[1]。而中学思想政治课的内容一般包括价值观教育、信仰教育、爱国主义教育及道德教育等，与社会主义核心价值体系的内容基本吻合。二者的有效融合是为了中学生更好地发展自我。

1.1使中学思想政治课具有导向性和时代性

中学思想政治课可以引领学生树立正确的价值观和人生观，帮助他们形成正确的价值判断，从而做出正确的价值选择。如怎样才算爱国，如何践行社会主义荣辱观，在这些比较重大的问题上，社会主义核心价值体系给我们指明了方向。在当代中学生群体中，他们大多关注社会现实与时代的发展，具有很强的社会责任感，对国内外的时事也敢于发表个人的独特见解。但是如何才能帮助他们正确审视现实社会呢？实践告诉我们，对中学生进行社会主义核心价值体系教育是最佳选择。在中学思想政治课中融入社会主义核心价值体系可以正确发挥政治课对学生的价值导向功能，有利于他们正确认识世界、改造世界，同时由于社会主义核心价值体系是当今时代的产物，是社会进步的结晶，因此，有利于教师准确回答学生的现实关切，以及时代的大是大非，从而让政治课充满活力。

1.2是提高学生思想觉悟和政治素养的保障

现在的青少年都是国家未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人，中学生的思想领悟和政治素养直接关系日后社会主义事业。而现在部分中学生的政治觉悟和素养还有待提高，在片面追求成绩的应试教育体制下，很多学生两耳不闻天下事，一心只为功名利禄，有的则受多样化社会思想的影响，对享乐主义和拜金主义等非常崇拜，甚至还有学生诽谤领导干部，流露出对政府和党的种种不满[2]。社会主义核心价值体系作为全国人民行动的思想基础，在中学思想政治课上对他们进行社会主义核心价值体系教育必然会提高他们的思想领悟和政治素养，用和中国特色社会主义共同理想促使他们树立正确的信仰，用民族精神和时代精神加强他们的爱国热情，从而使他们的思想道德得到升华。

2.有效融入的策略

2.1确定明确目标

在初中政治课中融入社会社会主义核心价值体系教育的目的是让学生树立正确的价值目标和价值观念，从而提高他们的价值分析能力和选择能力，从而促进个人的全面发展，使他们成为社会主义的合格建设者和接班人[3]。因此，教师在制定教学目标时要有融入社会主义核心价值体系的敏锐性和自觉性，认真思考如何将二者有效融合。如在《政治生活》教学中，教师可以结合公民教育内容对学生进行爱国主义教育，可以结合有关国际社会的知识加强他们对改革开放重要性的认识。

2.2使用科学的教学方法

在有了明确的教学目标之后，科学、恰当的教学方法成了至关重要的影响教学质量的环节。社会主义核心价值体系的内容丰富又抽象，如何在思想政治课上将它们有效转化为教学内容，让学生容易理解是对教师方法选择的重要考验。其实政治课上的好多道理都可以结合身边小事加以理解。因此，教师可以采取情境教学法，选取一些发生在学生周围的，且他们关注的文化或政治现象，作为课堂讨论的内容，让他们自主探究，提炼观点，同时教师进行针对性指导和评价。如事件中的打砸行为，其中心焦点是爱国主义，学生可以根据自己的理解说明该行为的可行性，让学生在探究讨论中得出结论，从而加强对爱国主义的理解。

3.结语

将社会主义核心价值体系融入中学思想政治课是时代的要求，是今后教育事业中要坚持的一件大事，因为它有利于提高中学生的思想素养，有利于提高中学思想政治教育的实效性，有利于凝聚所有人的力量，更有利于中华民族的伟大复兴。

参考文献：

[1]韩震.始终坚持指导地位大力建设社会主义核心价值体系[J].思想政治课教学，2011，25（12）：125-129.

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关键词：中国先进文化； 思想政治教育； 创新

中国特色社会主义先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力。当代思想政治教育是以中国特色社会主义先进文化为主旋律背景开展的，她所倡导的教育理念、教育内容是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分，思想政治教育的发展必将把社会主义的先进文化推向一个新的水平，同时社会主义先进文化的发展，也为思想政治教育的发展创造出良好的环境条件，使思想政治教育与时俱进，反映出社会主义的先进文化。

一、当代思想政治教育理念创新要体现中国特色社会主义文化的先进性

认为，作为一种上层建筑的理念是要随着社会物质生产实践的进步而不断发展的。随着世界形势风云变幻，我国改革开放逐步深化，军队体制编制调整改革逐步深入，人们的思想观念已经发生了较大的变化，思想政治教育理应随着时展、环境变化而不断地进行发展创新。目前思想政治教育工作者或多或少也注意到了这些发展变化，但在实际工作中有的简单地重复过去的老方式、老办法，思想政治教育理念缺乏创新点；有的简单否定过去的做法，超越社会实际的发展水平，思想政治教育出现不符实际的超前现象，这些都不是社会主义先进文化的表现，给思想政治教育工作带来了一些不容忽视的问题。主要表现是：一是思想政治教育脱离实际工作。认为思想政治教育就是简单地讲道理，只要讲清道理就完事，使思想政治教育完全脱离了实际工作，出现“两张皮现象”。二思想政治教育忽视被教育者。思想政治教育本来是做受教育者的思想工作，但在实际教育工作中，出现了思想政治教育者独占教育舞台而不尊重教育对象的主体性，忽视教育对象积极性和能动性的问题。三是思想政治教育意识形态淡化。我国社会制度的性质决定了思想领域中社会主义意识形态的主导地位。但受“普世价值”的影响，有人认为要引导树立全人类的共同文化价值观，值得我们高度警惕。思想政治教育理念与时展不能合拍，首要的原因是教育者缺乏辩证思维，企图用一种静止的、封闭的、片面的思维去认识和处理问题，这显然是不符合辩证法思想的。思想政治教育理念能否体现中国特色社会主义文化的先进性，关键是思想政治教育者是否拥有辩证思维， 能否根据时代的发展、社会环境的变迁和教育对象思想的变化树立科学的理念。根据辩证法原理，至少可以从三个角度来判断我们的教育理念是否科学：历史角度、科学角度和价值角度。从历史角度看，思想政治教育理念是否代表了中国特色社会主义先进文化发展的方向？从科学角度看，思想政治教育理念是否来源于客观实际、是否反映了被教育者对政治理论接受的规律？从价值角度看，思想政治教育的理念是否从广大官兵的实际工作出发，真正促进中心工作的完成？

二、当代思想政治教育内容创新要体现中国特色社会主义文化的先进性

思想政治教育内容实质上是党和国家教育要求与实际思想政治教学内容的统一。思想政治教育内容应当包含了先进的教育要求与教学内容，两者不能割裂。社会主义先进文化本身包涵了这些符合时展要求的思想、政治、道德等意识形态，从某种程度讲，思想政治教育的实质就是要让被教育者接受社会主义先进文化，使他们以更大的热情、更强的社会责任感参与到社会主义现代化建设中。随着时展和社会进步，党和国家提出了与时俱进的思想政治教育要求。然而在传统视野下的思想政治教育，有些教育内容却没有与党和国家的教育要求统一起来。一方面教育内容没有体现党和国家的教育要求，内容缺乏时代感、生动感，使教育对象对教育内容产生排斥心理，削弱了思想政治教育的效果。另一方面是教育内容只注重党和国家对社会成员在思想、政治、道德等方面的要求，忽视社会成员对党和国家情绪的表达，只注重“上情下达，不注重下情上达”，在教育内容上脱离社会成员思想政治的发展水平，出现思想政治教育内容不切实际的问题；有的则没有注意到社会成员思想道德水平发展的差异性，在教育内容的选择上没有处理好普遍性与特殊性的关系。针对目前思想政治教育内容存在的问题，我们应从以下几个方面来体现社会主义文化的先进性。始终坚持把中国特色社会主义理论作为思想政治工作的主要内容。同时要开阔视野，把各种对现代化有用的，对丰富人的精神世界有用的知识，纳入思想政治教育的内容中来，按照“四化”、“四有”的要求，从政治素质、思想素质、知识素质、技术素质要求等多方面，调整充实思想政治教育内容，以开发人们的智能资源。

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党的十七大报告指出，科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。这一论述，深刻揭示了实现我国经济社会又好又快发展，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景，必须深入贯彻落实科学发展观。对此，可以从以下几方面来理解。

科学发展观适应了发展中国特色社会主义面临的新形势。新世纪新阶段，国际国内形势继续发生广泛而深刻的变化，呈现出一系列新的特征。从国际形势看，和平、发展、合作成为时代潮流，世界多极化和经济全球化趋势深入发展，科技进步日新月异。同时，国际环境复杂多变，综合国力竞争日趋激烈，影响和平与发展的不稳定不确定因素增多，我们仍将长期面对发达国家在经济科技等方面占优势的压力。针对这种形势，科学发展观强调，必须紧紧把握难得的发展机遇，统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境。从国内形势看，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，我国发展呈现一系列新的阶段性特征。针对这种形势，科学发展观强调，必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，坚持以人为本，坚持全面协调可持续发展，坚持统筹兼顾。这为我们科学适应经济社会发展的阶段性特征，全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设提供了根本遵循。

科学发展观体现了发展中国特色社会主义的新要求。当前，我国经济社会发展面临的人口、资源、环境压力日益增大，迫切要求我们加快转变经济发展方式，走中国特色新型工业化道路，促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变，由主要依靠第二产业带动向第一、第二、第三产业协同带动转变，由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。我国城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡，迫切要求我们坚持统筹兼顾的根本方法，正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系。人民的民主法制意识不断增强，政治参与积极性不断提高；人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强；社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化，迫切要求我们全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设。科学发展观的提出，适应了这些新的发展要求，具有鲜明的时代特色。

科学发展观丰富和发展了中国特色社会主义理论的科学内涵。第一，科学发展观坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，强调发展是解决中国一切问题的关键，进一步回答了“为什么要发展”的问题；第二，科学发展观坚持以人为本，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展，进一步回答了“为谁发展”的问题；第三，科学发展观强调必须全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结合睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展，进一步回答了“怎样发展”的问题；第四，科学发展观坚持发展依靠人民，坚持党在中国特色社会主义事业中的领导核心地位，进一步回答了“靠谁发展”的问题。所有这些，都丰富和发展了中国特色社会主义理论的科学内涵。

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【关键词】大学生 思想政治教育 社会主义核心价值观教育

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）34-0045-01

一 认识社会主义核心价值观主题教育实践活动的意义

1.有助于大学生主流价值观的形成

当代大学生积极向上的主流价值观极易受到个人主义、拜金主义和享乐主义等外在因素的不良影响，其尚未形成相对稳定的结构体系。开展以深厚的历史文化和广泛的社会现实为基础的社会主义核心价值观教育，可以让大学生对社会主义主流价值理念逐步认同，从而坚定信仰、增强自信、提升自我。

2.有助于大学生综合素质的提高

社会主义核心价值观主题教育实践活动对大学生的教育是综合性的，不仅可以帮助大学生在面对信息高速发展和各种社会问题不断涌现的社会现状时，理性地解决心存的疑虑和思想的混乱，还可以促进大学生德智体美劳的全面发展，帮助大学生准确地认识社会、认识他人、认识自我，明确学习目标，提高综合素质。

3.有助于大学生思想政治教育工作的完善

通过社会主义核心价值观主题教育实践活动的开展，能弥补思想政治教育工作现状的不足，从而对思想政治教育工作的有效开展进行反馈。通过对大学生开展理论与实践相结合的教育活动，帮助其更全面地理解中国特色社会主义理论体系，深刻地认识社会主义核心价值观的深刻内涵，促进大学生思想政治教育工作的有效开展。

二 构建社会主义核心价值观主题教育实践活动的载体

1.学习社会主义核心价值观与课堂教学紧密结合

在课堂教学中，要将社会主义核心价值观的主要内容纳入基本原理、思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础和形势与政策等课程的教学内容，推进社会主义核心价值观进教材、进课堂，充分发挥思想政治理论课的主渠道作用。同时，学校应将社会主义核心价值观教育内容引入日常教学计划，安排专职教师负责，在教学时间和经费保障的前提下，向学生全方位解读社会主义核心价值观的内涵和价值，帮助大学生全面理解和准确把握社会主义核心价值观。

2.践行社会主义核心价值观与课外活动相辅相成

在课外活动的设计上，应通过社会主义核心价值观主题教育活动使大学生了解中国的基本国情，实际体会社会主义核心价值观。通过课外活动的开展深入贯彻党的十精神，引导大学生充分认识社会主义核心价值观的基本内涵，摆正努力方向，成为中国特色社会主义建设合格的接班人。

3.引入社会主义核心价值观与工作创新相互促进

社会主义核心价值观主题教育活动的开展为思想政治教育工作打开了新的局面。一方面，思想政治理论课将思想政治教育工作落在平时，通过一系列主题活动的开展，寓思想政治教育于实践活动中，实现了大学生思想政治教育工作的日常化和专业化，整体提高了大学生思想政治素质;另一方面，通过社会主义核心价值观活动的开展，逐步建立起一支专业能力强、思考研究能力强、业务熟练相结合的专业队伍，从而在活动开展过程中能够及时调整思路，解决遇到的新困难、新问题。

三 把握社会主义核心价值观主题教育实践活动的基本点

1.紧密结合形势

在社会主义核心价值观主题教育实践活动中紧密结合形势不仅要符合大学生成长的需求，还要把握时展的特征，真正地把大学生思想政治教育这一神圣职责担负起来，在这一过程中，充分发挥其在加强和改进大学生思想政治教育中的重要作用，对大学生思想政治教育进行针对性、有效性和时代性的创新。

2.坚持基本原则

一方面，要坚持政治理论教育与社会实践相结合，一切以学生为本，从学生全面发展的需求出发，尊重学生的选择、建议和行为;另一方面，充分尊重大学生是一个活跃的群体，每个人都有不同的思想、不同的需求，这就需要我们在开展社会主义核心价值观的思想政治教育过程中，对活动不断进行规划和改进，确保每一个同学都有参加的机会。

3.构建科学体系

构建科学的目标体系和组织体系。一方面，通过理论教育和实践活动的结合来帮助大学生在全面成长的同时加强对党的理论思想、目标任务和方针政策的认识;另一方面，要逐步形成上级机构领导，各级单位负责，具体小组实施，人力物力齐保障的组织体系，保证活动的有效开展。

4.吸引广泛参与