生态文化建设范文

导语：如何才能写好一篇生态文化建设，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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【关键词】生态文化；生态文明；建设；问题与发展

随着我国经济的快速发展，许多环境问题也在随之不断的出现。全球变暖，水污染等等环境问题成为我们口中的热门词语，我们人类与大自然是一体的，共同依存的，所以，当我们只是一昧的追求经济的发展而忽视对于生态文化的建设，那么，我们将会受到大自然的抱负，会有越来越多的感染疾病出现在人类身上，会有越来越多的环境问题使人类遭到严重的损失。所以，还是那句老话，我们不能够先发展，后治理，要与大自然和谐相处，在尊重大自然，保护大自然的前提下，发展绿色经济，使我们的经济发展得到高效的持续发展。

在辩证唯物历史观中提出这样一个原理，人本来就是自然界的产物，人类离不开大自然，良好的自然环境为人类提供了最基本的物质条件，为人类的经济建设创造了良好的发展条件，使得人类在经济上和生活水平上得到了极大的提高，这就要求我们做到尊重大自然，顺应大自然，敬畏大自然，与大自然和谐相处，树立正确的价值观和正确的思想意识，进一步贯彻落实科学发展观，通过对于理论更深层次的研究与对生态教育的拓展，使这个社会对生态环境问题都高度的重视起来，并且懂得怎样去保护生态环境，在我们的日常生活中减少环境问题的发生，同时，在物质方面上我们应该要把保护生态文化资源作为重点，大力宣传和发展生态文化产业的建设，并坚持以科学发展观为指导，坚持以人为本，树立并追求人与自然，社会与自然的和谐发展。在全球性生态危机的背景下，对于处于正在转型期的人口大国来说，容易产生一种错误的意识，仅仅只以追求高额的利润和发展而无情的，盲目的，没有限制的截取资源，破坏生态环境，人类大手大脚的浪费资源，对于树木乱砍乱伐，将没有处理干净甚至是没有处理过的污水进行随意的排放，使得人类的生活环境遭到破坏，生态环境逐步恶化。让我们试想一下，如果有一天我们面对的不是青山绿水，不是碧水蓝天，没有草长莺飞，没有干净的水资源，没有干净新鲜的空气，生活将会变成什么样子呢？

在我们建设全面小康社会的关键时期，研究生态文明中生态文化建设成为我们需要关注的重点问题。上面曾提到，生态文化是一种人与自然，社会与自然达到高度和谐统一的建设，它是一种科学的，和谐的文化。增加对生态文化的认知，增强生态文化的建设，对于我国生态文明建设有着非常关键性的作用。随着我国经济快速的发展，对于资源的需求也越来越大，由于自由的有限性使得资源环境形式成为我们迫在眉睫的重点问题，要建设生态文明，首先要建设生态文化建设，从思想意识方面进行教育，从日常行为，工作行为上进行规范，加大生态文化建设的宣传。只有将每一个公民保护自然，培养生态行为和生态道德的意识抓起来，并在生活中养成良好的生态习惯，转焕人们的思维方式、建立科学合理的生产方式、消费方式，改变消费结构，才能逐步实现生态文明。同时，我们应该把生态文化作为一个整体的文化来进行分析和建设，这样不但能够把证生态文化在理论上的完整性，还可以使他的每一个部分得到高效的沟通和协作，使生态文化建设得到更好，更高水平的建设。地球，是我们的母亲，是我们共同生活的家园，生态环境是我们生活和发展的物质保障，相信，当我们每一个人都能够从点滴做起，注重每天的良好的生活习惯培养，节约用电用水，提倡步行出门，科学并且根据自身的实际情况进行合理的生活开销安排，并为之付出努力，我们国家的生态文化建设一定能够得到很大的提高，而且，我们的观念意识得到转变和提升以后，我们与大自然的和谐度也会相应的得到提高，经济的发展才能够得到更高，更快，更好的持续发展，而社会在精神层面和物质层面的发展也将会得到更大的提高，幸福感也会在无意间得到提升。

到现在我们国家的生态文化建设取得了一定的成绩，但是，在发展的过程中也存在着一些问题，很多人对于生态文化建设的认识程度还是仅仅存在于表面，生态文化建设不仅仅只是对于生态的保护，还包括了对于生态文化的产业，生态经济等等。生态文化建设与生态文明建设也有着密不可分的关系，生态文化建设不单单需要我们进行生态建设，还需要我们在文化精神层面有所建设，所以，生态文化建设离不开生态文明建设，生态文明建设也需要生态文化建设得以保证。其次，我们国家对于民间艺术的挖掘度还不够高，对于林业部门一些负责人职责没有得到很好的履行，生态文化建设的宣传力度还不够高，所以，有很多人还没有参与到生态文化建设中来。

生态文明是我们当今社会所追求的一种精神道德文明，而增强对生态文化的建设，是生态文明建设价值实现的保证，如果没有生态文化，生态文明也就不知道该从何谈起。和谐社会就应该要更好的处理好人与自然的关系，坚持科学发展观，培养创新意识，鼓励创新，节约资源，保护环境，这些不仅仅只是为了保护自然，更多的是为了保护我们自己的家园，为我们有着更好，更持续的经济发展，所以，我们每一个人都应该参与到生态文化建设中来，在生态文明中构建和谐社会。

参考文献

[1] 胡小玉.中国特色社会主义文化发展中的生态文化建设[D].江西理工大学，2013.

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关键词：;生态思想;生态文明;生态文化

中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）31-0039-02

生态文化是生态文明的核心内容，是生态文明建设的支撑，要建设好社会主义生态文明，必须加快推进社会主义生态文化建设。生态思想是一种科学的指导思想，为我国的生态文化建设提供了科学的世界观和方法论，是我国建设生态文化的重要指导依据。坚持生态思想，我国的生态文化建设才有正确的方向。

一、生态思想的主要内容

生态思想是关于人与人、自然、社会相和谐关系的经典阐释。资本主义工业革命的兴起，给生态环境造成了很大的破坏，资本主义生态危机开始出现。马克思恩格斯开始关注人与自然之间的密切关系，并告诫人们要保护自然环境，实现人与自然和谐发展。认为，自然是客观的，人是自然系统的一部分，人类的生存和发展依赖于自然界，人既是实践主体也是价值主体，人与自然是一种和谐共处的关系，人既有利用自然的权利又有保护自然的责任，人在改造自然的同时要保护自然。人与自然相统一的实现形式是实践，人类在实践活动中，必须尊重自然，遵循自然规律，否则就会受到自然界的报复。人与自然是相统一的主体，不能脱离人的活动来谈论自然问题。人和自然是一个复杂的对立统一的整体，自然创造了人，人又反过来以其社会性活动影响和改变自然，在自然史和人类史的彼此相互制约中，人应该爱护和保护自然。强调人类必须与自然进行人道的交往，因为自然是人的“无机身体”，是人类生命的自然基础，对自然的爱护和保护就是对人类自己的爱护和保护。的生态思想在中国革命和建设和改革的实践中得到发展，并且对我国生态文化建设有着很大的指导作用。

二、生态思想引领我国生态文化建设的方向

生态思想的重要特征就是注重自然因素、自然规律、生态环境对人类社会的影响，强调正确处理人与自然的辩证关系，人是自然界的有机组成部分，处于自然界的生存系统内，在处理人与自然的关系以及人与人的关系过程中，要把握住正确的方向，进而推进我国生态文明建设。

1.生态思想界定了发展对象

生态文化是一种倡导人与自然、人与人和谐相处的新型文化，推进生态文化建设，必须正确处理好人与人、人与自然之间的关系。认为，解决生态和环境问题需要实现“人类同自然的和解以及人类本身的和解”，其根本出路在于，超越资本主义制度，建立理想社会把被资本主义异化的人与自然之间的物质变换关系彻底扭转过来。人与自然之间的关系毋庸置疑应该是生态文明建设的首要问题，然而，人与人之间的关系建设却常常被忽略。资本主义社会背景下，贫富差距十分严重，部分生活在社会底层的人民生活质量极其低下，甚至不能解决基本的温饱问题，长时间重复性的劳动甚至使个人的人格扭曲;与此相比，另外一些人的生活条件相对优越，社会矛盾不断激化。工业时代，在经济利益的驱使下，人类大量向自然界索取自然资源，造成了生态环境的巨大破坏。因此，要处理生态问题，不仅要关注人与自然的关系，更要关注人与人的关系，这就为生态文化建设指明了方向。

2.生态思想规定了发展内容

生态文化的建设要归结到生态思想的方向上来。党的十突出强调了生态文明的地位和重要性，将其提升到与经济文明、政治文明等共同发展的高度上来，这就说明追求生态文明是当今社会发展的重中之重，那种摒弃自然而发展经济的模式已经无法适应现在高速发展的社会。生态文化作为生态文明的核心内容，生态文化的发展必须以生态思想作为观念指导。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设作为十的新提法，为生态文明建设提供了新思路。生态文明建设不是孤立的，而应该与经济、政治、文化和社会建设有机结合起来。

3.生态思想引导了生产生活方式

生态思想是一种生态价值取向，主要讲求人与自然的和谐相处、互利共生，它标志着人与社会发展的新阶段，要求实现人与自然和谐共生的可持续发展。生态思想是与当今发展生态文明步伐一致的思想观念。建立在此种观念基础之上的价值观念则是一种互利型的价值观，讲求努力克服传统人本思想文化观念之中的反生态性质，积极追求一种适用于人与自然和谐发展、共同持续进步的价值体系。这种价值观的基本原则是既要承认和肯定人类的基本需要以及合理消费，又必须要充分考虑到生态发展的客观需求。生态思想要求我们必须努力寻求一种生态型的生产发展方式，走出一条人与自然和谐相处、互利共荣的可持续发展之路，最终走上以生态文明发展为方向的可持续发展道路。人们的生活方式和消费方式都应该以生态思想为指导，逐步建立起以生态为基础的生活方式和消费方式。

三、生态思想指导下加快推进生态文化建设的思路

随着全球生态危机的加剧以及生态文明建设的发展，全新的生态文化理念正得到急切的呼唤。生态文化建设是经济社会可持续发展的又一重大战略选择，它随着环保的产生而发展起来，可以说是新时期人类社会全面发展的重要价值体系。因此，要想开展生态文化建设，就需要不断进行生态文化的创新，这直接关系到人类整体的生存以及社会文明的进步。建设良性的生态文化，能够为社会经济的进步、人类自由而全面的发展以及生态环保事业的发展，提供源源不断的思想动力，因此，我们必须加强生态文化的建设。

1.克服人与自然分离的二元文化的弊端

人本是自然界的一部分，并无特殊之处，只不过相较于其他生物，人类更高级，进化的更完全，但是这并不能成为“人类中心主义者”的借口，人类应该秉持与自然平等的态度，进而克服人与自然分离的二元文化的弊端。这种文化最明显的弊端就是对自然资源无休止的掠夺，对自然生态环境无休止的破坏，以及对自然地位的轻视和蔑视。人与自然是平等的，“自然是人类的生养之父”，人类没有权力主宰自然的命运，人与自然应该是和谐统一的关系，尊重自然、顺应自然、感恩于自然，在和谐平等的基础上各取所需，共同发展。

2.重视生态文化教育

教育的作用和力量是无比巨大的，在生态文明建设初期，教育有助于改善生态文明建设状况，并取得意想不到的结果。针对不同的群体和阶层，生态教育的施行方法和内容都是不同的，生态教育同样要秉承“因材施教”的教育原则，有的放矢，这样才能取得最佳的教育效果。大学生群体是生态教育施行的主体，大学生本身具有其他群体不可比拟的教育优越性，拥有最先进的教育资源，而且大学生群体正处于接受教育的最佳阶段，更容易接受最新理念并付诸行动。因此，大学生群体是施行生态文明理念的主力军，要注重大学生群体的生态文明教育，开设专门的生态文明教育课程等。相比于此，倘若针对社会成员依旧采取相同的措施，则收效甚微。社会人员闲暇时间少，工作繁忙，很难抽出时间和精力系统地学习生态文明理论，针对此特点，可以采取开展生态文明展，主题讲座以及短片宣传教育等。

3.积极构建现代生态生产生活的方式

生产生活方式与人类的生活密切相关，是时刻存在于我们身边的事物。积极构建现代生态生产生活方式，就是积极践行生态文明理论的具体行动。理论的力量在于指导，但更重要的是践行理论，倘若理论仅停留在书本层面，那么这些理论的价值几乎为零。生产生活方式的生态化不仅能够有效遏制浪费自然资源的现象，而且能够帮助人们在无形中树立正确的生活观和消费观。

4.建立健全生态文化制度

生态文化制度建设是规范生态文化建设内容的保障。制度是一切非规范行为的牢笼。“无规矩不成方圆”，生态文化建设不仅要依靠意识层面的支撑，更需要制度层面的依靠。规范生态意识和行为不仅需要人们自身的自觉意识，更需要制度进行规范。生态文明建设需要全民的努力，这不是少数环保主义者的独角戏，更不是少数知识分子研究的课题，这是全人类共同的事业。但是，在工业时代向生态文明时代的转型时期，大多数人仍旧缺乏生态文明意识，这就需要我们利用制度的工具，培养和规范人们的意识与行为。生态文明制度建设应该是多维度、多层次的：兼顾奖励措施和惩罚措施，对不同企业类型进行分类指导等。制度建设的最终目的不是在炫耀权力，不是制约，更不是经济利益的获取，而是在理性的层面上，利用制度的手段和工具促进人们生态意识和生态思维的建立，并在这一过程中，通过人们的主动吸收和内化，将建立起来的生态意识和生态思维转化为生态行为，从而为生态文明时代的到来打下基础。

5.加强世界生态文化的合作

生态问题不是一国专有的内政问题，而是关乎全人类可持续发展的共有性问题。加强世界生态文化的合作是生态文明建设的必经之路。环境问题具有极强的流动性，在一国出现的问题极有可能是受他国影响或者将问题传染给其他国家。针对同样的生态问题，加强国际合作不仅能够节约资源，而且能够交换看法和意见，达到资源利用的最大化，而且有助于各国关系的改善和融洽。

参考文献：

[1]宣裕方，王旭峰.生态文化论[M].南昌：江西人民出版社，2012.

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关键词：大学；生态文化；建设

党的十报告中，同志饱含感情地说：“我们要给子孙后代留下一个天蓝、地绿、水净的美好家园”，这是我们为子孙后代所做的一项庄严承诺。“大力推进生态文明建设”是报告的专题之一，可见其重要性。生态文化问题，是由于当前全球性生态问题的严峻挑战，以及这种挑战为人类发展提供新的机遇提出来的，是人类的新问题。生态问题的探讨不仅仅是生态理论上的进一步深化与创新，更是一个具有较强实践性的课题。

一、大学生态文化建设的必要性

人类当前存在的问题，表面是环境、生态、资源问题，实质上是人自身的问题。因为人类在向文明演进的过程中失去了敬畏自然和尊重生命之心，日益成为“生命的孤独者”，为了拯救地球，挽救人类共同的精神家园，同时伴随着大学校园日益成为“国际性”的开放组织，大学理应承担起泽被人类的历史使命，承担起拯救人类精神家园的伟大的历史使命。

（一）生态危机是21世纪人类面临的共同问题

生态危机问题是一个长久以来引起全球范围关注的重要课题。就我国目前的状况而言，党和政府不断地提出具体的发展方针、改善政策，但是如何更加完善地以马克思的生态理论为基础，建立适应我国经济和社会发展的独特的生态价值体系，提出明确的生态建设的理论，仍是摆在我们面前的一项重大的理论课题。

马克思曾在一百多年前便对人类突飞猛进的工业文明发出过忠告：“文明若是自发地发展，而不是在自觉地发展，则留给自己的是荒漠。”生态危机的后果比战争更危险，是毁灭性的，包括地球和地球上的所有生命。历史经验说明，一个国家可以从战争的创伤中恢复起来，但没有一个国家可以从被破坏的自然环境中迅速崛起。

生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐相处的文化。这是人的价值观念根本的转变，这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论，使人们在现实生活自己逐步增加生态保护的观念。

在大学开展生态文化建设非常必要，因为生态危机是当今人类面临的最严重的问题，而生态文化则代表了旨在摆脱生态危机的21世纪人类文化发展的新方向，作为现代社会的知识场合思想库的现代大学，理应成为传播生态文化的“主阵地”。

（二）生态文化是21世纪人类文化发展的新方向

生态文化概念，西方是从环境教育的角度提出来的，我们可以从广义理解文化的含义，从人与自然的关系理解文化概念，将文化定义为人类的生存方式。生态文化是新的文化，要适应新的世界潮流，广泛宣传，提高人们对生态文化的认识和关注，通过传统文化和生态文化的对比，提高人们对生态文化的兴趣，有利于资源的开发，保护生态环境良性循环，促进经济发展，造福于子孙。

生态文化是人类从古到今认识和探索自然界的高级形式体现，人类出生到死亡这个过程中要与自然界的万事发生和处理好关系，人类在实践的活动中认知人与自然中的环境中的关系，处理好这种关系我们才能长期和谐地生存和发展，生态文化就在这个环境的初步发展与完善，从而从大自然整体出发，把经济文化和伦理结合的产物。

人类文化由传统文化向生态文化的转变，必将引发社会制度、社会意识和人类精神的一系列根本性变革，处于这一变革中的大学校园，不可回避地面临全新的文化选择。因此，以生态文化和精神文化等文化要素和因子良性互动、和谐共生，自然生态与人文生态相互交融的大学文化生态系统，促进整个大学文化生态系统的协调平衡，是大学文化良性发展和大学获得可持续发展生命力的关键所在和必然选择。

（三）“生态”理念是当代大学之办学必要理念

现代大学的办学理念中理应包含着生态，现代大学培养的现代大学生都应当拥有广博的生态知识、健康的生态思想和丰富的生态情感。1998年清华大学提出创建“绿色大学”，正是这一生态办学理念的体系。《中国教育报》在2012年2月29日专版中大力倡导了“活力教育生态校园幸福师生”的办学理念，要发展以健全机制的重点的活力教育，打造以创建低碳、绿色校园为标志的生态校园，实现以学生健康成长、教师受人尊重为夙愿的幸福师生。

《中国21世纪教育议程》把环境教育列为中国可持续发展能力建设的重要内容，中国教育部、世界自然基金会等联合发起了环境教育项目“中国绿色教育行动”。1998年王大中先生在清华大学建设“绿色大学”的研讨会上，提出用“绿色教育”思想培养人，用“绿色科技”意识开展科学研究和推进环保产业，用“绿色校园”师范工程熏陶人等主张。这里提及的“绿色教育”，是从环境保护和可持续发展角度，提出的一种方法性理论或目标性概念。大学作为文化的传承、传播和创造者，其校园文化是社会文化生态系统中的子系统，必然也存在着自己的生态。

二、推动大学生态文化建设的路径选择

以生态文化理念推进大学生态文化建设的整体思路便是在整个社会和自然空间的大背景下，强调人与自然、人与社会的和谐，在整体和谐的环境中张扬人的个性，达到教育系统内部的和谐性发展、教育与其他社会系统之间的协调性发展，进而达到整体可持续发展。

（一）营造优雅文明的校园文化氛围

办大学就是办一种氛围，大学的教化，在很大程度上取决于大学的文化氛围。为大学提供精神养料的和谐文化氛围是大学校园文化的核心和灵魂，校风、学风、师生精神面貌以及团结和谐的人际关系对于学生的影响是巨大而潜移默化和持续终生的。我们所做的全部工作就是要运用各种因素来营造好影响师生成长的大学校园文化氛围。如果一所大学历久积淀的虽然不见文字却弥漫于校园时空的舆论氛围和为大多数人所认同的行为原则是和谐的、健康向上的，那么，生活在这一文化共同体中的个体，将受用无穷，这种校园生态环境和氛围无疑对于促进大学生的健康成长起着潜移默化的作用。因此，大学必须致力于和谐文化氛围的营造，在借鉴历史和现实社会大系统各种成果的基础上不断发展和创新。

营造生态文化校园环境的工作古已有之，古代的书院就大多建在依山傍水、风景优美之处，目的是“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。马克思说：“人创造环境，同样，环境也创造人。”良好的校园布局、建筑风格、绿化美化以及环境中蕴含的人文气息，是无声的育人载体，对于陶冶师生情操、启迪智慧、积淀高雅的大学文化，具有潜移默化的巨大作用。

大学校园应成为一个环境优美、格调清新、人文与自然和谐、传统与现代交融的现代化校园。生态校园能润物细无声地陶冶师生情操，有效地促进学生身心健康，能很好地传播生态文化，生态校园的建设要弘扬人与自然和谐共存的生态文化，要体现环保和可持续发展的理念。

（二）积极进行生态文化教育

按照生态学的观点，人与自然具有“亲生”与“共生”的关系，把宇宙万物看做是我们人类自身的构成性存在，在人类这种必须做出的大转变中，教育是大有可为的。正如联合国教科文组织在《学会生存》中所指出的：“教育是一项巨大的事业，对人类命运具有强烈的影响”，“如果人们集中力量培养完善的人，而这种人又会自觉地正确他人个人和集体的解放，那么教育就可以对改变社会和使社会具有人性做出巨大的贡献”。

目前，人与自然和谐共进的生态文化已经成为社会文化的主流，大学校园必然要从可持续发展的角度，营造积极向上的舆论风气、奋发进取的精神氛围和团结和谐的人际关系，即人与人相互关心、和谐合作、协同进步的生态文化氛围。成功大学的最大成功与其说是精神物质化，不如说是物质精神化。只有灌输了某种精神后，校园的一切才变的有了生气，成为积极的教育因素。

加强对大学生进行生态文明教育是大学文化建设的重要内容，生态文化教育是新时期高校教育的必然选择，通过生态文化教育让生态意识注入到每一位大学生的心灵之中，对大学生加强生态世界观教育、加强生态文明道德观培养、加强环境教育、大力开展生态文化建设活动等措施，搞好大学生生态文明教育，促进高校生态文化建设水平。

大学的生态文化应当是一个全方位的、综合性的、系统化的工程，应当包括制度措施、组织管理、学科构建、课程整合、社会实践、课外活动等方方面面。大学的生态文化建设既是一个有机的整体，其中的各个部分都要相互配合、紧密衔接；大学的生态文化教育又是一个完整的、动态的过程，其中的任何一个环节也不可缺失、不可忽视。

（三）构建兼容并包的学术生态

大学是传递和探究知识的机构。她传递深奥的知识，分析和批判现存的知识，探索新的知识。学术是大学的逻辑起点。对知识的传递、批判和探索是大学永恒的主题。大学学术研究能力的开发，本身就孕育着未来经济和社会发展的萌芽，把川流不息的知识转化为技术创新的源泉是大学学术研究的一项任务。

大学应具有良好的民主学术氛围、科学研究和理论探讨。大学同宇宙，大学和它的名字一样，探究宇宙万物，大度包容，容无止境。为了固守学术堡垒、提高学术声誉，新世纪的大学必须致力于构建良好的学术生态，应该秉承学术自由的大学理念。学术自由是大学生态中的核心的生态因子，自由的学术氛围是孕育自然科学与社会科学创新思维的土壤。一些创新观点在提出之初，不会横遭一些所谓学术权威的质疑和反对，只有自由的学术氛围，才能真正践行“百花齐放、百花争鸣”的文化建设方针。洪堡在19世纪之初提出学术自由理念，促使德国大学成为当时世界大学的中心；兼容并包的办学思想，为北大营造了浓郁的学术环境。学术自由匮乏，就会淹没学术追求，创新活动就会衰竭。新世纪的大学校园里应该是富有自由精神的学术殿堂，为创新人才的脱颖而出，为学术大师的涌现提供无限的发展空间。

（四）增强大学生态文化对整个社会的辐射力度

当今时代，大学日益走向社会的轴心，承担更多的历史使命。今天社会开放已经打破了社会系统间的封闭性，我们不能再从校园本体孤立地理解校园，大学校园已经融入到社会整体系统之中。大学校园不仅要达到内部的学术生态平衡，还应促进外部生态环境的优化，提高大学校园的社会辐射力度，一方面让大学生应成为知生态、懂生态、热爱生态、践行生态的人，另一方面让大学成为传播生态文化的主阵地。

近年来，各高校纷纷开展大学生生态文明教育的实践工作，以充分发挥大学生特有的辐射功能，努力使其成为实践和传播生态文明的主力军。高校可以看站大学生生态文明教育的实践活动，包括以班级为单位开展实践活动、发挥环保社团的引领作用、优化生态文明教育的课程体系、建立大学生生态文明教育实践活动的评价制度、促进生态文明网络社区建设，有效利用高校的特色资源，以高校的寒暑假及“五・一”“十・一”小长假等社会实践活动为载体。而且，伴随着网络与信息技术的发展，校园的辐射力不断得到加强，校园网与互联网实现连接本身也是校园加强社会辐射力的重要条件。

构建和谐的大学校园文化生态，是新世纪大学可持续发展的生命力所在。面对历史的呼唤，大学校园应致力于校园生态的探究与建设，注重人――教育――环境的和谐与平衡，造就校园生态的新天地，推进现代大学的可持续发展。现代大学的可持续发展固然要依靠现代化的物质生态环境，但更重要的是要依靠浓郁的人文生态成长的气息。一所名校让人折服的不仅是标志性的建筑，更是标志性的理念和文化。

参考文献：

[1]邹冬生，高志强.生态学概论[M].湖南科学技术出版 社，2007.

[2]王强.关于高校生态文化教育的探讨[J].江苏高教， 2007，（2）.

[3]余谋昌.生态文化论[M].河北教育出版社，2001.

[4]沈国明.21世纪生态文明环境保护[M].上海人民出 版社，2005.

[5]薛晓源，李惠斌.生态文明研究前沿报告[R].华东师 范大学出版社，2007.

[6]丁钢.大学：文化与内涵[M].合肥工业大学出版 社，2006.

[7]刘新生.大学文化建设[M].泰山出版社，2010.

篇4

生态文化是人们根据对生态关系的需要,最优化的解决人与自然的关系等问题所反映出的思想、观念、意识的总和,是一种新型的现代管理理论。企业生态文化,就是企业将生态理念融入企业文化,使之成为自己经营的指导思想,贯穿到企业经营的各个方面,其目的是实现人、企业、生态、社会的可持续发展,包括生态意识、价值观、行为规范、道德风尚、规章制度、精神面貌等,其中处于核心地位的是生态价值观。它是一种新型的企业文化,是现代管理思想的发展和创新,是企业生态价值观、企业战略、企业目标、经营哲学、精神追求、道德准则以及行为规范等内容的综合体,是对企业文化的时代补充,也是企业文化对生态文化的积极回应。

企业生态文化首先要求企业树立企业效益、社会效益和生态效益相互协调的价值观,清醒地认识到自身与环境之间的相互关系,认识到自己在环境问题上应负的社会责任。要求企业以科学发展观为指导,在精神层次上,要使环境伦理、生态意识成为企业精神的重要方面,引导企业生产经营的价值导向,其实质,就是要为企业营造出浓郁的生态氛围,使生态理念以潜移默化的形式作用于企业员工的心灵,转化为员工的自觉行动,树立良好的社会形象;在经济效益方面,既要考虑经济增长的内在成本和近期利益,也要考虑经济增长的外在成本和长期利益;在生态环境方面,要彻底改变发展经济与保护环境相对立的错误观点,牢固树立企业、社会和生态环境协调发展的观念,自觉设立自身的生态环境政策和目标,及时公开环境信息,关注社会生态效益,积极支持社会环保活动;在资源开发和利用上,既要重视当代人的利益,也要兼顾后代人的幸福,通过开发新技术和新资源,实现资源利用率的不断提高和稀缺资源的替代补充,同时限制不可再生资源的消耗,将可再生资源的消耗数量维持在其循环再生速度之内,并对可再生资源进行培育和保护,确保资源再生的可持续性和社会经济的可持续发展。其次要求企业向生态企业发展。生态企业是超越经济利益的具有生命特性的组织,像一个生物有机体,不断地与生态环境发生着能量、信息和物质交换,并且始终参与生态系统的自然循环,与自然界、人类社会有着高度的相容性。它在组织内涵、目标体系、成长战略等方面与经济型企业大相径庭,始终追求企业成长、生态环境和人类社会的协调统一,既考虑自身的持续成长,又重视生态环境和人类社会的可持续发展。所以,生态企业不仅具有生存发展的基础,而且具有强大的生命力。它不但拥有了企业的今天,而且还抓住了企业的明天,与整个生态系统融为一体,形成了良性的生态循环。

2企业生态文化建设对林业企业发展的作用

随着我国环境问题的日益严峻以及林木可采资源的减少,林业企业加强生态文化建设变得越来越迫切。以可持续发展作为指导思想的企业生态文化整合了传统企业文化的优点和长处,并在此基础上融入了生态系统的新思想,代表和体现了善待自然、保持人和自然之间的生态平衡的新的思想和文化,是一种符合社会发展趋势的的企业文化,具有强大的功能和价值。加强林业企业生态文化建设,对林业企业树立良好的环保形象,提高企业的核心竞争力和生命力,实现林业企业可持续发展具有特别重大的意义。

2.1有利于提高林业企业的经济效益

优秀的企业文化作为企业的精神财富,具有一种特殊的力量,能够发挥重要的经济作用,对企业物质财富的增长起着极大的促进作用。企业生态文化主要是通过以下几个方面来提高林业企业的经济效益:①能够引导林业企业顺应时代要求,尊重市场经济规律和生态规律,避免受到经济规律和生态要求的惩罚;②在生态文化指导下,林业企业生产出的生态产品拥有更高的质量,能更好地满足顾客的需求,更能吸引顾客,而且拥有强烈环保意识的消费者愿意为绿色产品付出更高的成本;③可使林业企业获得政府和各种社会组织的支持,得到各种有形或无形的优惠政策,从而使企业获益;④有助于林业企业树立良好的社会形象,长期得到消费者和社会各界的信赖和支持,从而提高企业的增值力,创造高于一般水平的经济利润;⑤能激发员工的积极性和主动性,使他们的聪明才智得到最大限度的发挥,提高劳动效率,最终给林业企业带来较高的经济效益;⑥能够促使林业企业采用新的生产经营方式和科学管理方法,为林业企业提高经济效益创造良好条件。

2.2有利于林业企业创建企业品牌,树立良好的企业形象

随着全社会对环境问题的日益关注,人们越来越注重企业的生产和经营行为,关注企业是在破坏环境还是在为环境保护作贡献。如果林业企业能够将保护生态环境作为自己的文化理念,长期、持续地在生产经营过程的各个方面注重保护生态环境,实施ISO14000标准并通过认证,就能满足消费者和全体社会公众的这种需求,从而使企业受到消费者和公众的尊重、信任与支持,使自己的产品和服务很快被消费者接受,而且还可以使企业树立对环境负责的良好形象,促进其与消费者、政府和社会其他各方面的良好关系,提高企业知名度,实现企业更大更长远的利益。

2.3有利于增强林业企业的国际竞争力

当前,许多国家,特别是西方国家正纷纷采用更加隐蔽的环境管制措施,设置种种绿色贸易壁垒来抵制外国商品的进口,这无形中给中国林业企业带来了更多的困难。这是因为,相对来说,西方国家的环境保护意识较强,各种环境标准的制订和实施比较完善。而我国由于长期以来忽视生态产业的发展,盲目开发出口产品,放松对产品生态标准的监督检查工作,因而没有形成绿色管理体系,致使许多产品不符合国际生态标准。企业生态文化则要求林业企业采用生态化生产方式,生产符合国际生态标准的产品,从而有利于林业企业产品顺利进入国际市场,并具有较强的国际竞争力。

2.4有利于促进生态效益的实现

生态效益是企业组织为兼顾生态及环境的保护,通过与环境相关的管理创新而获得的提高经营绩效和竞争优势的效益。生态文化建设要求林业企业改善生产工艺,转变经营模式,尽力减少资源消耗和废物排放,提高产品的附加价值,使林木资源的价值都得到充分体现和利用。这样不但能够减少企业的运营成本,使消费者得到更为实惠和优质的服务,而且有助于最大限度地降低林业企业行为对生态环境的不良影响,改善社会公众的生活环境。

3林业企业生态文化建设的策略

林业企业生态文化的建设目标是让企业全体员工能够把节约资源、保护环境的生态意识贯穿于企业生产经营活动的全过程,做到在提高经济效益中保护生态环境,努力实现经济效益、社会效益和生态效益的协调统一,坚定不移地走可持续发展道路。建设林业企业生态文化,是一项创造性管理活动,林业企业可从以下几个方面着手进行:

3.1提升林业企业管理者的生态文化素养

企业生态文化作为一种现代组织文化,在其形成与发展过程中,管理者生态文化素质的高低决定他们在经济发展和社会生活中对待生态环境的态度。因此,企业生态文化建设是否能够获得成功,关键取决于企业管理者对企业生态文化是否能够积极倡导、着力培育和身体力行。所以,林业企业生态文化建设,企业管理层必须树立生态价值观,加强生态哲学学习,掌握生态学方法论,将生态意识和生态价值观贯彻到企业的生产经营活动过程中,并以可持续发展理论为指导,认清企业发展与社会发展相互依存的关系,摒弃长期以来的粗放式经营模式,提高科技含量,减少资源损耗,自觉地将节约资源和保护环境的意识与思想反映在各项决策之中,努力实现经济增长、资源开发、环境保护的协调发展。3.2营造良好的企业生态文化氛围

为了营造企业生态文化氛围,林业企业应注意厂区周围及内部环境的绿化,并按照生态文化的要求设计厂区内部空间布局;应充分而有效地管理和运用企业文化网络的积极作用;要结合林业企业的实际情况开展一系列丰富多彩和形式多样的有意义活动,如“生态在我心”演讲比赛、“我为环保献一计”征文活动、生态技能大比拼以及以生态文化为主题的报告会、读书会、经验交流会、知识竞赛等一系列活动,营造一种浓郁的企业生态文化氛围,使得企业广大员工对建设企业生态文化有一种认同感和使命感,能时时考虑环保,事事想着生态。

3.3加强生态宣传与员工的生态教育

林业企业建设生态文化,必须重视保护生态环境的宣传活动,通过各种新闻媒体和有影响的公关活动,将企业在保护生态环境方面的行动方案和已经取得的环保业绩公布于众,向社会企业的生态化思想、生态化生产方式和产品以及保护生态环境的公益广告,使社会公众更多更好地了解企业以及企业倡导的生态文化,从而提高企业的知名度,扩大企业及其所倡导的生态文化的社会影响力,树立良好的、新的生态企业的社会形象。同时,还要加强对广大员工进行ISO14000系列标准和指标体系、环保知识产业政策、环保法规和科学发展观等方面的培训与教育,采取物质激励、目标激励、反馈激励、强化激励、成就激励等激励方式,着力强化管理人员、技术人员和普通员工的生态观念和环保意识、彻底转变过去那种先污染后治理的陈旧观念,牢固树立“环保、生态、效益”和可持续发展的价值观念,促使广大员工朝着企业生态文化要求的方向发展。

3.4强化林业企业的生态管理制度

企业的生态管理制度是企业生态文化建设的有力支持,是企业实施生态管理的保证,也是调节企业内部人际关系的基本准则。同时,也是规范企业行为、保证生态企业之间契约条款得以履行的基本制度。生态管理制度的制定与落实过程,也是企业生态文化形成的过程。因此,林业企业必须高度重视生态管理制度的建立与完善,并以此激励广大员工和各级管理者为保护生态环境,实现企业效益、生态效益和社会效益的协调统一作出较大贡献。为此,首先应设置生态职位,如在企业最高管理层即董事会中设置专职生态董事负责处理生态事务,按照国际标准化组织ISO14001标准的要求设立环境管理者代表;其次应积极加入ISO14001环境管理体系,并取得认证。这样林业企业就可树立良好的企业形象,得到社会认可,增强企业竞争力。

3.5公布林业企业的环保信息

环保信息公开化是林业企业重视生态环境保护的诚信表现,既有利于企业树立良好的环保形象,也有利于企业加快生态文化建设的进程。林业企业定期向社会公布环保信息,不仅便于社会公众的监督与批评,也会极大地鼓舞企业广大员工建设生态文化的士气。而且,社会各界反馈回来的意见和建议等信息,又是加快企业生态文化建设的重要依据。环保信息公开化的一种重要形式是定期编制与发表企业的环境报告书。这样既有助于增强企业员工的生态意识和社会责任感,也有助于证明企业与自然、社会的相容性,同时也鞭策企业管理者高度重视企业生态文化建设,以求得与生态环境、人类社会的和持续发展。

3.6发表生态宣言

生态宣言是林业企业向全世界发出的对社会、环境承担环保责任和义务的声明,是建设企业生态文化的冲锋号,是实现企业、社会、环境协调发展的倡议书,是向社会各界进一步承诺实施可持续发展战略。林业企业若主动地将企业生态文化建设方案公布于众,发表生态宣言,自觉接受社会各界的监督,必将增强企业全体员工的自豪感和主人翁精神,激励他们为建设企业生态文化努力工作。

参考文献

[1]张保伟,吴怀林.关于企业建设生态文化的思考[J].理论界,2006,(1):162-163.

[2]龚胜刚,孙智君.企业生态效益及其实现机制探讨[J].经济管理,2007,(20):4-7.

[3]章鹏.提升企业经营者的生态文化素养[J].农场经济管理,2008,(4):66-67.

[4]李长松,刘经纬.浅论中国林业企业文化建设[J].中国林业企业,2005,(2):27-29.

篇5

关键词:生态文明 生态文化 可持续发展

党的十七大报告提出要“建设生态文明”，这是我们党首次把“生态文明”写入党代会报告，并明确为全党全国人民的奋斗目标，这是我们党科学发展、和谐发展、可持续发展理念的又一次升华。这一理念的提出，也预示着人类社会发展到今天，已经超越原始文明、农业文明和工业文明，成为了一种全新的文明形式。当代社会，生态文明是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的革命，是不可逆转的潮流，而生态文化作为一种新型文化正随着生态文明时代的到来而悄然兴起，并日益成为引领整个社会的生态文明建设，实现经济社会可持续发展的思想潮流。因此，我们必须要大力加强生态文化建设，努力为经济社会可持续发展奠定坚实的思想文化基础。

一、加强生态文化建设是实现可持续发展的现实需要

所谓生态文化，从狭义理解，是指以生态价值观为指导的社会意识形态、人类精神和社会制度;从广义理解，生态文化是人类新的生存方式，即人与自然和谐发展的生存方式。它是指人类在实践活动中保护生态环境、追求生态平衡的一切活动和成果，也包括人们在与自然交往过程中形成的价值观念、思维方式等。可以说生态文化是人与自然协同发展的文化，也是人类建设生态文明的先进文化。

长期以来，由于自然、历史和认识等方面的原因，在改革开放取得巨大发展成绩的同时，经济与生态的矛盾越来越突出，环境问题十分严峻，治理的速度远远赶不上破坏的速度，其中一个根本性的原因，在于社会公众的生态意识匮乏，参与程度太低，参与人数太少，生态文化还未成为大众性的自觉活动，而主要是一种政府行为。而日益严重的生态问题则使得人们陷入无法可持续发展的危机中。当人们面临这种危机的时候，就有必要重新审视人和自然关系，认识到人在改造自然的同时，还必须承担人对自然进行保护的道德义务和道德责任。而这种义务和责任的形成关键在于建立一个全新的文化，即生态文化。因此，加强生态文化建设是实现可持续发展的现实需要。

首先，生态文化建设是实现可持续发展的必然选择。可持续发展归根到底是人本身的可持续发展，是社会公众的可持续发展，人自身文化素质的提高是可持续发展的关键所在。要想从根本上改善目前生态环境日益恶化的不良状况，实现可待续发展局面，关键是要使广大决策者、管理者和群众从只注重经济效益、物质消费的“经济人”变为“生态人”，只有当人们从文化的层面上来接纳可持续发展，可持续发展才能真正扎下根来，成为人类共同的信念和价值取向，进而转变为人的自觉行为。鉴于此，从文化的层面上认识可持续发展，大力发展生态科学技术，弘扬生态文化，使可持续发展成为人们的共识，是促进我国可持续发展的有效实施和健康运行的必然选择。

其次，生态文化建设是促进可持续发展的关键所在。可持续发展的要求推动了人类文化的纵深发展，催生了生态文化，生态文化强调经济效益与社会效益的有效结合、相得益彰，从整体上保证经济发展的后劲，有利于人类的长远发展和效益。同时，生态文化所具有的功能也必然会作用于人类的可持续发展，为可持续发展提供持续的发展动力。这种动力产生表现为生态文化对人的思想、感情、心理、性格和行为，凝聚成精神的力量，作用于人的心灵，教化人，培养人的可持续发展意识，促进观念的转变，激发人们自觉地投入到可持续发展活动中去。生态文化既是可持续发展的成果，也是可持续发展的价值尺度。因此，积极发展生态文化是建设生态文明、成功实施可持续发展的关键。

第三，生态文化建设是推动可持续发展的重要保证。可持续发展是一种新型的社会经济模式。它对于生态问题蕴涵着三个方面的意义:一是强调既要满足当代人的需要，又不危及后代人的需要的满足:既要满足本地区、本国人民的需要，又不损害其他地区人民满足其需要的能力。二是通过社会机制和科学技术，对向自然界索取的行为加以限制，以保持对环境和资源的永久利用。三是保持人类社会和自然环境之间以及人类系统内部的协调。人是以文化的方式存在的，人类的一切活动，在一定意义上可以看成受一定价值观的影响，对自然环境的适应。当可持续发展成为世界性的历史选择的时候，与之相适应的必定是一种新型的文化——生态文化，社会的可持续发展离不开文化的支撑，生态文化为社会可持续发展提供精神动力，可见生态文化的形成和发展必将从思想上促进可持续发展的真正实现。

二、建设生态文化的政策措施

生态文化重在建设，基于我国生态文明建设面临的困境与挑战，我们必须继续坚持以人为本，以人与自然和谐共存为主线，以经济发展为核心，积极发展生态文化，让生态文化的基本精神指引经济、社会各个方面的行动和决策，浸透到人类生活的各个领域中， 唤醒人们的环境意识， 提高公众可持续发展的意识，培养和造就一代又一代具有环保观念和道德，能够自觉地关怀和维护生态平衡的“生态人”，从而推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的可持续发展道路。

1. 突出提高全民生态文化素质，加大教育宣传力度。生态文化建设是建设生态文明的精神依托和道德基础，促进生态文明的发展，特别是要促进人们生态意识的养成，最重要的途径就是加强生态环境教育。只有大力培育全民族的生态意识，使人们对生态环境的保护转化为自觉的行动，才能解决生态保护的根本问题，才能为生态文明的发展奠定坚实的基础。因此，建设生态文明，必须把道德关怀引入到人与自然的关系中，树立起人对于自然的道德义务感，养成良好的“生态德性”。要在人们心目中树起崇尚自然、热爱生态的道德情操;要在人们心目中唤起关爱生物、善待生命的道德良知;要在人们的心目中重新扶起勤俭节约的传统美德等等。为此，要建立完善的生态教育机制，要运用广播、电视、报刊等各种新闻媒体，广泛宣传绿色产业、绿色消费、生态城市、生态人居环境等有关生态文化建设的科普知识，将生态理念渗透到生产、生活各个层面和千家万户中，增强全民的生态忧患意识、参与意识和责任意识，树立全民的生态文明观、道德观、价值观，形成人与自然和谐相处的生产方式和生活方式。尤其要抓好学校教育的环节，特别要重视青少年生态意识的培育和提高，帮助学生树立环境生态观念、环境资源观念、环境道德观念。同时，还要加强各级领导干部的教育工作，使他们认识到为官一任不仅要造福一方，而且要造福子孙，造福后代，切不可吃祖宗饭，断子孙路。只有通过开展全民的环境教育，真正唤起人们的环境保护意识，增强人们的生态伦理责任，唤醒人们的生态良心，帮助人们树立生态正义感和生态义务感，通过自觉地协调人与自然的关系来遏制日益严重的环境危机，才能使生态环境朝着有益于人类的工作、生活和健康的方向发展。

2. 突出勤俭节约，加大文明生活方式的养成力度。加强生态文化建设要以促进生态文明生活方式的养成为重点。生态环境既是人类生活的必要前提，也是人类生活的必然结果。健康、文明的生活方式有益于生态环境，而奢侈浪费的生活方式则会对生态环境造成巨大的损毁。在传统文化观的作用下，生活方式的价值取向是物质第一主义和感观享受第一主义，按照这种价值取向，无限制地追求物质享受和消费成为时尚，人们以大量占有高档商品和奢侈品为荣耀，以此炫耀自己的金钱、荣誉和地位。为了满足这些远远超出人类合理需要的要求，大量开采资源，耗尽森林、草原和土壤，污染水域和大气，表现出对大自然的贪婪，破坏了生态平衡。生态文化建设就是要摒弃这种奢侈浪费的生活方式，建立生态文明的生活方式——绿色生活方式，即按照社会生态化的要求，培育支持生态系统的生产能力和生活能力，创建有利于生态环境和子孙后代可持续发展的环保型生活方式。从而引导人们树立正确科学的消费观，提倡正确发展经济、提高生活水平和生态保护的关系，逐步形成适度消费的生活体系。改变挥霍性消费观念和行为，提倡节约型消费、合理享受，反对无理性的过度消费和仅仅为了自己、为了眼前的极度享乐主义消费观。全民文明生活方式的养成，有利于保护环境、实现社会可持续发展，也有利于人类文明程度的提高。

篇6

关键词：校园；生态文化；观念；需求层次理论

一、生态文化的定义及作用

加强高校生态道德教育，提高大学生生态道德素养，是高校道德教育工作者义不容辞的责任。文化是由符号和语言价值观规范物质产品等因素构成，符号和语言是文化积淀和储存的手段，物质产品是一切时代文化的价值观和规范的体现，而价值观以及其具体化的规范则是文化的核心。生态文化是人类的文化积淀-是由特定的生活方式、生产方式、、风俗习惯、伦理道德等文化因素构成的具有独立特征的结构和功能的文化体系，是代代沿袭传承下来的针对生态资源进行合理摄取、利用和保护，以致能够使人与自然和谐相处，可持续发展的知识和经验等的文化积淀。作为一种新德育观的文化，生态文化是以人和社会、人和自然、人与人为本位，要求人类在改造和利用自然的同时，负有对自然进行保护和发展的道德义务、道德责任的新型道德。

校园生态文化是全新的校园文化，它强调校园生态环境与人之间的相互作用和和谐发展的关系，是高校可持续发展的重要基础。校园生态文化建设既要重视客观自然生态环境的建设， 又要重视主体人的主观意识方面的培养。作为新世纪人才培育的摇篮，学校校园生态文化的建设具有非常重要的意义，良好的校园生态文化有利于师生的身心健康，有利于师生形成可持续发展的生态理念和充满生机的文化观念，从而培养全面发展的人才。

二、高校校园生态文化建设的切入点

关于校园生态文化，我们引用了马斯洛的需求层次理论。按马斯洛的理论个体成长发展的内在力量是动机。而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分；每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。马斯洛认为，人类的需要是分层次的，由低到高。它们是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。校园生态文化作为一种重要的、与学生利益息息相关的环境，因此高校必须从这几个方面进行建设：

第一，生理需求和安全需求。生理需求是最强烈的不可避免的最底层需要，也是推动人们行动的强大动力，安全需求比生理需求高一级，也是必不可少的一部分基本需求。作为高校，为学生提供一个舒适的学习生活环境是最基本的要求。换句话说，学校必须提供必要的物质基础来确保同学的生态文化建设环境实现。如校内的安保措施、硬件措施、教学环境、休闲设施等，一个学校完善的客观环境往往在第一眼时更能吸引人，就是因为在这两个层次上极大的满足了人们的需求。

第二，社交需求。社交需求也被称作归属需求。一方面，是不是热爱这个学校、是否应该遵守学校的规章制度，是否对学校产生认同，都从这个层次体现出来。只有归属感具备了，才会对学校的规章制度产生认同，才会去遵守学校的制度。另一方面，同学们之间的交流是否通畅，师生关系是否和谐，人际关系处理的如何，这对校园生态环境的建设也会产生巨大的影响。

第三，尊重需求和自由实现需求，也一般被视为精神层次的需求。高校精神文化是指高校师生在长期的教育教学实践过程中积淀下来的一种带有高校特色和时代特征的共同心理定势和特征。所以，在这个环境中是否得到自身的精神实现，是否在世界观、价值观、人生观的养成中起到促进作用，这个层次的需求也是推动校园生态文化建设的重要环节。

所以，良好的校园生态文化能充分体现学校的个性与特色，树立新型的形象品牌，引导师生形成新的生态观念、思维方式、价值取向和审美情趣，并且促进新的管理机制的建设和行为体系的构建，最终培养全面发展的人才。

三、高校校园生态文化的建设策略

第一，转变认识观念偏差。由于长期以来，许多院校只重视专业教育，没有把生态德育作为大学生必备素质列入培养目标，而忽视了生态德育教育。这往往造成学生在生态价值取向的认同上缺乏一致性，反映在学校生态道德教育与社会环境相脱离、与学生心理需求相脱节、与道德构件相失衡，具有很大的局限性。因此，我们要转变认识偏差，践行科学发展观，用科学的思想指导校园生态文化建设，建设具有可操作性和实践性的校园生态文化。

第二，采取正面宣传和广泛渗透的形式去发展。日常教学是宣传和普及生态道德的主要途径， 只有通过课堂教学，使学生获取对环境问题的意识和敏感性，理解人类在环境中的重要责任，才能有效激发学生参与和保护生态环境的热情。因此，我们广大高校教师，不仅应该在各类专业课的教学过程中，注重对学生进行生态伦理、科技伦理知识的讲授，还要注意结合自己的教学实际和教学特点，增加和补充生态道德教育的相关内容。 其次，要大力开展生态文化建设活动。主要分为以下几点：

一是要抓好学生生态知识的普及工作, 利用校园宣传、网络服务、课堂教育、党团活动、社会实践等形式, 开展各种生态知识普及活动, 使他们在学习科学和人文知识中充分认识生态发展的规律, 提高对生态发展的认知。

二是完善生态道德教育体系，建立生态道德教育规范并在德育活动中加以灌输，并要求学生在日常生活中培养良好的环保意识，把生态道德教育与社会主义公民道德教育结合起来， 与精神文明建设结合起来。

三是充分利用高校科研优势，创造先进的生态文化。高校在理论的探索方面有着良好的优势，组织相关人员加强对于生态文明等相关问题进行研究，或者以生态发展的角度考虑科技创新,并把理论研究成果或科技成果反馈于社会,直接或者间接推进生态文化的进程。这对于学生来说,不仅可以直接分享教师的科研成果,而且能够切身感受到社会对于生态文化的认同程度,有利于生态德育的形成和发展。

四是建设学校良好的生态文化环境，从生态系统观的角度来看, 一个学校就是一个生态子系统。在学校中建立起相互尊重的人伦关系, 爱惜花草的良好传统, 形成良好的氛围和德育养成环境。对于学生来说, 这本身就是良好的教育。

第三，营造校园文化氛围，建立生态道德运行机制。积极开展校园文化活动，如演讲、朗诵、话剧等活动，使生态文化深入人心，催生大学生态道德的形成。要建立健全生态德育规章制度，在生态伦理教育的构成要素如意识、态度、价值观、理解、知识与技能等方面设立环境教育评价细则，把生态人格教育工作的考核评价加以量化，构建大学生生态人格管理和评价系统。严格规章制度的贯彻和落实，加大舆论氛围，实施舆论监督，将生态德育工作落实在教学、管理和后勤服务的各个环节。

参考文献：

[1]张玲玲.浅论高校生态校园文化与高校生态德育建设[J].科教文汇,2011,(8).

[2]覃逸明,吴文亮.高校校园生态文化构思[J].高教论坛,2003,(1).

[3]孙凯军.论新时期高校生态德育教育[J].科技资讯,2008,(33).

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关键词：两种文化；鄱阳湖；生态文化；文化节；现状

鄱阳湖生态文化建设是《鄱阳湖生态经济区规划》的重要组成部分，其理论建设与具体实施，需要寻找到契合当下文化特点与环境的具体语境。而“两种文化”的视域正是鄱阳湖生态文化建设难以逾越的现实文化语境。所谓“两种文化”，借用斯诺的界定，是指“一极是文学知识分子，……另一极是科学家，特别是最有代表性的物理学家。二者之间存在互不理解的鸿沟——有时（特别是在年青人中间）还互相憎恨和厌恶，当然大多数是由于缺乏了解。”[1]

“两种文化”的视域下的鄱阳湖生态文化建设，还处于起步摸索阶段。因为无论是对鄱阳湖生态文化理论的理解，还是对鄱阳湖国际生态文化节的个案分析，均存在有待修正的若个偏差。就对鄱阳湖生态文化理论的理解而言，一方面，侧重于文化哲学大而全的理论架设，将生态文化的现实追求消解在浩瀚无边的文化海洋里。另一方面，侧重于生态环境小而精的规划与设计，将生态文化的宏观瞻望疲惫于形色多样的生态现实。如果纳入到“两种文化”的历史与现实视域中，显然前者侧重于人文知识分子的文化操守；后者侧重于科学知识分子的现实建构。就对鄱阳湖国际生态文化节的个案分析来看，所谓的“生态”与环境生态趋同，未能较大限度地突出生态文化的文化意义。将此个案分析纳入到“两种文化”的历史与现实视域下，笔者发现鄱阳湖国际生态文化节在科学文化与人文文化的天平上，无意识地向科学文化的一端倾斜。即使是对人文文化的理解，也存在窄化为民俗文化的嫌疑。可见，当下的鄱阳湖生态文化建设，十分有必要纳入到“两种文化”的历史与现实视域之中，并深化对“两种文化”与生态文化的理论理解与逻辑分析，从而更好地在具体的鄱阳湖生态文化建设的过程中，建构并逐步完善生态文化的核心理论，为社会主义精神文明建设增光添彩。

一

鄱阳湖生态文化理论是对当下生态文化理念的具体实践。其理论建构既要考虑到鄱阳湖文化生态的现状，又要兼顾生态文化的基本理论与原则。所以，在讨论与建构鄱阳湖生态文化理论的时候，必须清楚地了解生态文化理论的历史发展与现实水平，同时，要熟悉鄱阳湖当下的文化现状，并寻找到其生态文化建设的可行性依据。相比较而言，前者是重要的理论基础，后者是生态文化理论的具体化。但在鄱阳湖生态文化理论建设方面，两者却产生明显的脱节。目前，关于鄱阳湖生态文化建设的纯粹理论研究，较为稀缺。或许，人们潜意识中已经将生态文化的理论直接等同于鄱阳湖生态文化理论，从而导致鄱阳湖生态文化理论基本上宽泛为一种文化哲学，没有顾及到鄱阳湖生态文化建设是鄱阳湖生态经济区建设重要组成部分的现实定位。而对鄱阳湖生态文化的现状研究，更是滑向了纯粹的民俗特色文化分析或特色文化产业建设。前者有对鄱阳湖生态经济区傩文化数字化保方面的研究；后者有对赣鄱生态饮食文化品牌方面的研究。例如，有学者提出，“江西在深入贯彻落实科学发展观，实现中部崛起新跨越的发展进程中，必须重视餐饮业的发展，加强赣鄱生态饮食文化建设，促进餐饮业又好又快发展，使之成为江西经济社会全面协调持续发展的新助力。”[2]此举固然注意到了鄱阳湖生态文化建设是鄱阳湖生态经济区建设重要组成部分的现实定位，却又有可能忽视鄱阳湖文化建设中生态取向的人文意义。

鄱阳湖生态文化理论的落脚点，应该是鄱阳湖生态经济区的建设。因为鄱阳湖生态文化建设是鄱阳湖生态经济区规划的重要组成部分。但是，这种服务不是上下级之间的服从。作为一种文化建设，其理论上应该重视文化独特属性，尤其是文化的反思与批判效能应该得到张扬。所以，从理论上分析，鄱阳湖生态文化建设实际上是对鄱阳湖生态经济区建设的响应与监督。作为一种生态经济区的建设，最大的特点当然是经济区的生态问题。生态问题的核心是顾及到人与自然的和谐相处，在文化的层面，表征为人文文化与科学文化的和谐共处问题。所以，对鄱阳湖生态文化理论的建设，有必要纳入到“两种文化”的历史与现实视域中来。因为，从“两种文化”到生态文化的发展，是一个历史渐进的过程。“科学与人文的分裂所导致的严重后果直接表现为技术的异化和人类价值观的扭曲，间接学致了生态环境的极度恶化和日益严重的全球生态危机。”[3]显然，“两种文化”问题是生态文化出现与发展的文化背景，也应该是鄱阳湖生态文化理论的历史锲入点。

在“两种文化”的历史与现实视域下，生态文化既超越了科学文化的功利性与乐观主义，也克服了文学知识分子文化的个体性与悲观情调。一方面，生态文化缓解了现代文化中客体的承受限度，改善了人与自然的紧张关系。另一方面，生态文化又超越了传统文化的人文关怀，并将可持续发展的理念扩展到人类自身。从理论上看，鄱阳湖生态文化是对鄱阳湖生态经济区建设中科学文化导向的重要监督。有必要时刻警醒人类：在经济区建设过程中的现实利益诉求与可持续发展之间应该求得较为合理的平衡，这就需要人文文化方面无现实功利性的宽广胸怀与长远眼光。但人类又不能因噎废食，全盘否定科学文化的积极作用。可以肯定，在“两种文化”的历史与现实视域下的鄱阳湖生态文化理论建设，可以有效地避免滑向文化哲学大而全的理论架构，也可以较好地防止偏向生态环境或民俗特色方面细而精的设计与规划。

二

鄱阳湖生态文化建设的具体标志性实践事件，是2010年11月中下旬隆重举行的首届中国鄱阳湖国际生态文化节。这次文化节“是中国实施《鄱阳湖生态经济区规划》后江西省举办的首次大型生态文化盛会，以‘生态中国、绿色江西’为主题，以招商招展和交易为核心，全力打造面向国际、面向未来的生态文化产业和生态文化产品交易平台，全方位多角度反映国际国内生态文化建设的成果，传播生态文化理念。”[4]

仅就这届文化节的主题而言，“生态中国、绿色江西”的大气磅礴，寄托了人们对环鄱阳湖地区乃至中国的未来发展的美好希望。生态的和谐诉求，绿色的健康发展，无不是对当下经济发展过程中的高耗能、高污染等问题的重要纠偏。这个美好主题显然在当今冷漠的经济社会氛围中，充满了温情脉脉的人文关怀，似乎有意识地疏远了科学文化的利益诉求。然而接下来的招商、产业、产品等却又强化了文化服务于经济建设的固有观念，没有有效地突出文化独特的反思、批判与监督的效能。而最后传播的生态理念究竟是什么，只有到具体的文化展区去各自感悟了。

具体来看，首届中国鄱阳湖国际生态文化节主要集中在：生态文化产业项目、生态文化创意、特色生态文化、生态生活文化、国际及港澳台生态文化、生态艺术作品、非物质文化遗产等。所有这些展出的文化及文化产品，虽然都被冠于生态之名，却不免有民俗风情之嫌；虽说确是文化成就，却有时被科技创新喧宾夺主。问题还在于一些艺术品，虽为手工制作，其材料如瓷板却是高耗能或高污染之产品，实则与生态之意相抵触。

然而，令人欣慰的是，首届中国鄱阳湖国际生态文化节，就科学文化与人文文化方面而言，虽然不免令人感受到似乎重在对科学文化的张扬，而传统的人文文化不过是搭台唱戏的陪衬角色，但是，此次文化节从主题到具体的内容，至少有意或无意地已经触及到了生态文化形成与发展的文化背景，即上述所谓的“两种文化”问题。从“生态中国、绿色江西”浓厚的人文底蕴、民族民俗文化的自然天成，到现代文化产业及产品的科技创新，无不是人文文化与科学文化的交相辉映。尤其是现代文化产业，正是科学文化与人文文化相互融合的时代产物。例如电影艺术，“可以说是人类发展史上科技与人文的现代隐喻：无论科技发达到怎样的地步，科技仍然是为人的工具，人文才是做人的目的。只有科技的充分发展，才有现实的人文意义；只有永恒的人文精神，才有真正的科技方向。”[5]所以，真正能够作为鄱阳湖生态文化建设的具体个案，应该是能够彰显出人与自然的和谐相处之氛围的文化行为及产品等。就文化层面而言，应该是可以令人感受到科学文化与人文文化的相互融合，甚或是融合的趋势与可能，而不是两者分裂的危机有增无减而难以弥合。

总之，“生态文明是人类社会经过原始文明、农业文明和工业文明后，反思历史尤其是反思工业文明后提出的新的人类文明形态和可持续发展模式。”[6]作为生态文明的核心组成部分，生态文化是在综合科学文化与人文文化的基础上，建设人与自然、人与社会甚至人与人之间的更为健康持续的新型关系。而就更为具体的鄱阳湖生态文化建设而言，无论是在生态文化理论的创新与拓展方面，还是在生态文化实践的继续完善方面，均需要进一步的研究与探索。一方面，鄱阳湖生态文化的理论建设应该纳入到“两种文化”的历史与现实视域中来，重点突出科学文化与人文文化的和谐共存、互生共长。另一方面，类似鄱阳湖国际生态文化节的文化实践，应该与鄱阳湖生态文化理论建设齐头并进，而不是各自为营导致实践与理论的脱节。随着时间的推移，未来鄱阳湖生态文化的建设与发展，将在鄱阳湖生态经济区建设的整体规划中，为建设美丽和谐的环鄱阳湖地区，发挥更大的文化导向作用和前瞻性效能。

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[1][英]C·P·斯诺.两种文化与科学革命[A].两种文化[C].纪树立译，北京：三联书店，1994.3-4.

[2]赵卫宏.赣鄱生态饮食文化品牌研究[J].江西社会科学，2008（9）：219-224.

[3]王丛霞.生态文化：“两种文化”融合的文化背景[J].科学技术与辩证法，2005，22（6）：22-24.

[4]百度百科.鄱阳湖国际生态文化节.[2012-07-22].http：///view/4679776.htm.

篇8

生态文化有广义和狭义之区别。广义的生态文化是一种生态价值观，或者说是一种生态文明观，它反映人类新的生存方式，即人与自然和谐的生存方式。狭义的生态文化是一种社会文化现象，即以生态价值观为指导的社会意识形态。生态文化的核心思想是人与自然和谐，生态文化建设的主要任务是科学认识、积极倡导和大力推动实现人与自然和谐。我县是国家生态示范县，探索和研究生态文化建设对推进实施生态文明战略，建设富裕、宜居、文明、和谐新**有重要意义。

一、 **县生态文化建设现状调查

在全面实施生态文明战略过程中，**强调区域发展突出生态文明理念，经济活动体现可持续发展的要求，日常生活倡导绿色健康的文明方式，使生态文明理念深入人心，使建设生态家园成为人人参与的自觉行动，在生态文化建设方面取得了可喜成绩。从大环境来看，**在全面实施生态文明战略中，先后获得全国生态示范区、全国绿化模范县、国家园林县城、国家卫生县城、全国控制农村面源污染示范区、北京市可再生能源示范区、iso14000环境管理体系运行国家示范区等荣誉称号。从 小环境来看，广大农村居民在积极创建绿色村庄和环境优美乡镇活动中，群众生活环境发生了翻天覆地的变化。截至目前，**已拥有6个“首都绿色村庄”，5个村委会大院被评为“首都绿化美化花园式单位”，36个村迈入全国和市级文明村行列，4个乡镇被评为市级重点绿化小城镇，8个乡镇被评为市级环境优美乡镇和首都绿化美化园林城镇。实践证明，生态文明战略符合科学发展观的要求，符合生态涵养发展区的功能定位，符合**的区域特点和历史积淀，生态文明在**越来越深入人心。

**在日常生活中，通过城镇生活垃圾分类、组织可再生资源回收利用、义务植树造林、环保义务劳动和志愿者行动、设立环保举报电话等公众参与活动，倡导绿色健康的文明方式，大力提倡绿色消费和文明生活，引导、鼓励广大消费者在生活中保护生态、减少污染、节约资源能源，在全社会初步形成勤俭节约、爱护环境的生活方式和消费行为，可以说绿色健康的文明习惯蔚然成风。然而不可否认，社会上与生态文明相悖的一些不文明现象也处处可见，比如拉着狗随地大小便，公共场合尽情吞云吐雾，野外郊游采花折柳，文物古迹上乱涂乱画，公益宣传栏上违法小广告一层压一层等等。在公安局的调查显示，目前我县办有狗证的狗15368条，试想每天早晚主人都会拉着狗到附近的公园或林荫小道遛弯，它们产下的粪便将会对县城的环境造成多坏的影响。在对100名成年吸烟人的调查中显示，100%都在公共场合吸过烟，而且认为无所谓，通过这一数据可以肯定地说享受香烟大部分是在公共场合，这大批量的香烟对环境的污染是可想而知的，也是触目惊心的。此外，通过对50名初高中学生的调查显示，有100%的学生参与过生态实践活动，但仅有38%的学生知道我县实施生态文明战略。通过对50名社区居民的调查显示，29%的人有及时关闭电视电源的习惯，13%的人有洗菜水冲厕所的习惯。通过对50名机关干部的调查显示，仅有16%的人有双面使用办公用纸的习惯，22%的人有不用电脑随时关闭主机的习惯。通过对50名农村居民的调查显示，90%的人没有参与过生态环保活动。分析数据表明，目前我县还有部分群众对实施生态文明战略并不知晓，生态环保知识并不丰富，生态环保意识并不强，生态建设的热情并不高。进一步加强生态文化建设，倡树生态文明理念，增强生态环保意识任重而道远。

二、**县生态文化建设存在问题

（一）生态文化内涵挖掘不够深入

生态文化建设的内涵非常丰富，我认为主要有三个层面，即树立文明的生态观念、坚持科学文明的发展方式和倡导绿色健康的生活行为。树立文明的生态观念，就是树立“爱惜自然、保护生态，人与自然和谐相处”的思想观念；坚持科学文明的发展方式，就是杜绝以牺牲资源和环境为代价的粗放式发展，坚持节能减排、循环经济、又好又快的发展方式；倡导绿色健康的生活和消费行为，就是引导人们在日常生活中形成文明进步的行为习惯，特别是美化净化、绿色环保、节约消费的生活方式。总之，生态文化的重要特征就是注重自然因素、自然规律、生态环境对人类社会的影响，它是人类社会发展到一定阶段后物质生产和精神生产高度发展、自然生态与人文生态和谐统一的文化。目前，我们围绕生态文化建设的专题研究不深入，没有形成系统的文化建设体系和思维实践体系。

（二）生态文化舆论引导不够强势

思想是行动的先导。加强生态文化建设，首先要提高人们的思想认识程度。宣传思想工作承担着宣传人、教育人、引导人的重要职责，必须在加强生态文化建设方面充分发挥职能优势。目前，我县生态科学知识的宣传普及力度不大，干部群众的生态意识需要强化。一是没有形成主流的文化舆论导向来大力宣传中 华传统文化中关于人与自然和谐相处的思想。干部群众没有充分认识到：善待自然、爱惜自然在我国有着悠久深厚的思想文化渊源，生态文化是几千年中华文明的重要内容，建设生态文化、维护生态环境的民族自豪感和自觉性需要进一步增强。二是没有深入研究区别不同社会群体来突出宣传重点，缺乏针对性。针对各级领导干部，还没有设立生态建设和环境保护方面系统的培训课程，各级领导干部的生态意识以及环境与发展综合决策能力需要提高；针对青少年学生，各级各类学校没有开设生态建设、环境保护的基础知识课程，户外生态文化教育活动不足；针对社会公众，各公共场所生态文化建设的宣传栏、教育长廊等设施建设不够，生态教育公益宣传力度不大。三是没有充分利用好各种纪念日或活动日，特别是每年的世界水日、世界气象日、地球日、世界无烟日、世界环境日等，没有运用好广播、电视、报刊、互联网等各种媒体形成广泛宣传绿色产业、绿色消费、生态城市、生态人居环境等科普知识，生态价值观念没有深入人心。

（三）生态文化实践没有形成品牌

生态文化实践以浅层面的理念宣传、非系统活动为主，缺少深入全面的文化行为实践，缺少系统的行为支撑体系，缺少全面参与的切入点，缺少影响力较强生态文化品牌。围绕发展生态经济、建设生态文明的宣传教育活动不够丰富，不够全面，不够深入，公众热爱和保护环境的自觉意识没有形成。全县还没有着力培育和形成有社会影响力和带动力的生态文化品牌。建设生态文化，必须培育一批社会影响大、带动力强的生态文化品牌，发挥好示范带动效应。要把培植生态企业作为建设生态文化品牌的主体。根据**产业发展实际，要大力推广发展现代农业、发展循环经济的经验，大力培植太阳能、体育器材、风能等绿色环保产业。特别要继续加大对太阳能的宣传推介力度，引导企业在企业文化建设中突出生态文化的内涵，在形象策划、产品开发、商标设计等方面充分体现生态理念。

（四）生态文化建设主体不够明确

为了创建国家生态示范县，我县于20xx年成立了群众性生态文明建设办公室。但是，在规划和指导推进群众性生态文明实践和生态文化建设工作中，办公室作用发挥远远不够。目前，全县各部门、各单位围绕生态文化建设做了很多工作，但是没有形成合力，特别是没有建立明确的责任体系，没有明确责任主体。生态文化建设是一项系统工程，也是一项社会工程，不单是文化和宣传部门的工作，要动员和组织全社会参与建设。如果没有明确的责任主体，就会出现“都在抓，抓不好”的结果。也正是由于没有明确的生态文化建设责任主体，所以没有制定出台科学的生态文化建设规划，没有形成清晰地生态文化体系，各部门的实践活动随意性强、盲目性强。

三、 **生态文化建设几点建议

（一）加强理论教育指导

加强生态文化建设，是贯彻落实科学发展观的题中之义。要认真组织各级党员干部，特别是领导干部学习掌握生态学理论、生态经济理论、可持续发展理论，同时还要掌握生态哲学、生态美学、生态道德、生态科技、生态文艺等科学知识，打牢指导和推进生态文化体系建设的理论和知识基础，为贯彻落实科学发展观奠定坚实的思想基础。生态教育是生态文化体系建设的基础。要坚持把生态教育作为全民教育、全程教育、终身教育的重要内容，把增强全县广大群众生态意识上升到提高民众素质的战略高度，大力倡导生态伦理和生态道德，提倡先进的生态价值观和生态审美观，唤起民众的生态意识和生态正义，使广大群众自觉地承担更多的生态责任和生态义务，共建、共享生态文明建设成果。特别是要突出抓好青少年的生态道德教育，通过保护母亲河、青少年绿色家园等活动，以启发式、体验式等教育为主，培育青少年良好的生态道德品质和情操，为实施生态文明战略储备后备人才。

（二）加大舆论宣传力度

宣传是提高人们认识、改变人们行为的有效途径。要充分利用报纸、杂志、广播、电视等媒体和互联网、手机短信、博客等新兴媒体和方式，全面深入系统地传播生态文化的丰富内涵和科学知识，传播生态文化对人类进步和社会发展的积极作用。要注重对广大人民群众的舆论引导，在全社会大力倡导绿色消费模式，引导人们树立绿色、环保、节约的文明消费模式和生活方式，在广大群众中开展“八个提倡”活动：提倡使用太阳能、生物能以及风能等新型能源和节能技术；提倡节约用水和水资源二次使用；提倡使用环保型交通工具以减少废气、噪声污染；提倡使用生态建筑，用生态建材进行适度装修；提倡生态旅游；提倡食用绿色食品、再循环食品；提倡健康、文明的生活方式和娱乐方式；提倡对生活垃圾进行分级分类处理，养成科学卫生的生活习惯，引导群众树立简朴和谐的消费观念。

（三）发展生态文化产业

生态文化产业是生态文化体系建设的重要支撑，是一项前途光明、市场广阔的朝阳产业。既要做大做强山文化（松山、莲花山、玉渡山、九龙山等为主）、水文化（永宁上磨黑龙潭、妫水、等为主）、茶文化（四海茶、永宁山茶等）、花文化（四海、刘斌堡、八达岭、大榆树花卉基地等）、森林旅游（）、森林休闲等物质文化产业，也要努力发展生态文化影视、音乐、书画等精神文化产业，还要充分挖掘生态文化培训、咨询、论坛、传媒、网络等信息文化产业。要鼓励各种投资者投资生态文化产业，提高生态文化产品生产的规模化、专业化和市场化水平。结合我县功能定位和区域优势，要制定出台优惠政策，大力引进低耗能、低污染、高科技、高附加值项目，积极推广生态农业和有机农业，扩大有机食品、绿色食品和无公害食品的种植，对生态农业在资金、土地等方面进行重点倾斜。设立科技创新基金，鼓励企业进行技术改造和工艺设备更新换代，引导企业积极开发和推广对环境无害的新产品，并从保护自然资源的角度出发，鼓励产品以及包装材料的回收再利用。

（四）建立健全长效机制

加强生态文化建设，建设生态文明，是一项长期的战略任务，要坚持不懈地抓下去，必须在建立长效机制上下功夫。一要建立生态建设的制度保障机制。政府要制定相应的法规条例，使生态文明建设走上法律化、制度化、规范化轨道。要严格维护生态规划的权威地位，严肃建设程序和必要的审批制度，对不符合生态城市建设的行为采取必要的行政、经济甚至法律手段，保证计划的顺利实施。要保证生态经济建设的连续性、长期性，使生态规划确定的目标任务不因人事的变动而改变。二要建立生态建设的社会监督机制。建立健全生态文化建设群众监督举报制度，设立举报接待日、举报热线、举报信箱等，对群众反映的具体问题及时做出明确处理。充分发挥新闻媒体的作用，将生态文化建设的信息通过新闻媒体通报，大力宣传和报道生态文化建设的先进典型，对有悖于生态文明的不良现象予以曝光，使新闻媒体发挥有力的舆论监督作用。三要建立生态建设的考核激励机制。将生态建设纳入各级各部门各单位综合目标考评体系，定期督导和考核，利用行政手段激励各级领导决策层推行环境友好、生态合理的行政管理和决策方式，实现向可持续发展的转变；利用经济手段激励企业在战略规划中首先考虑环保产品，在生产过程中选择清洁生产工艺。政策研究部门要加强调研和论证，为生态建设提供可行性论证，为领导提供科学化依据。

（五）提高生态保障能力

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关键词： 教育生态 校园文化 文化建设

当前，从社会领域来看，为了维持人与自然的和谐共处，国家提出了可持续发展战略。同理，在教育领域，为了推进高校的可持续、有效发展，我们也需要树立教育生态观念、意识。在教育生态背景下，努力建设高校校园文化，为培养优秀的建设者和接班人创造良好的环境。

一、教育生态观念的提出

美国哥伦比亚大学师范学院资深教育史家、教育评论家劳伦斯・克雷明在1979年出版的《公共教育》一书中首次提出了“教育生态”的概念。他认为教育生态是一种有目的、系统、持续的传播、激发或获得某种知识、态度、价值观、技能或情感，以及任何通过这种努力而获得的全部成果的过程[1]。

我国有关教育生态理论的研究起步较晚，2007年8月，浙江省杭州市下城区教育局首次对多年来的工作进行全面回溯，从理论体系的视角提出“教育生态理论”的概念。之后，2008年5月，“教育生态理论研讨会”在浙江省杭州市举行。学者们提出将教育生态学的相关理论运用到教育实践中去，强调系统性、动态平衡性及各因素间的协调[2]。

教育生态的核心理念是以人为本，促进学生身心全面、健康发展[3]。因此，以教育生态为背景，建设高校校园文化就成为一种必然选择。

二、高校校园文化阐释

高校校园文化，通俗地讲，是指一切校园人在校园内部环境和校园外部环境的互动下，形成的特定的校园生活方式。它是一种客观存在，不论人们是否意识到，它都存在、变化、发展着，并始终影响着校园中每一个人的价值观、情感表达及信仰。

高校校园文化的内涵通常包含四个层面：第一层，校园精神文化。这是校园文化的核心、灵魂和主导。它需要长期的孕育与沉淀，是广大师生集体荣誉感、向心力、凝聚力的体现，亦是师生世界观、人生观、价值观的反映。通常以校风、教风和学风为其主要表现形式。第二层，校园物质文化。它是校园文化赖以生存的物质基础，主要由自然空间如校园面积与地貌、建筑式样与格局、花草树木、陈设布置及教学设备等因素构成。第三层，校园制度文化。要使校园生态系统保持动态、自主地运行与发展，需要形成独立的自我发展、自我约束、自我完善和自我激励的运行机制，这些机制都有赖于制度的维持，主要体现在校纪校规、道德规范、行为准则及人际交往活动等方面。

高校校园文化对学校的教育教学、日常管理发挥着潜移默化的重要作用，以“润物细无声”的方式柔性渗透。校园文化也体现自身的独特功能：一是教育功能。校园文化通过全体师生长期的积淀，如陈年老酒般感染、熏陶着校园内的每一位师生并使他们在其中接受教育。二是凝聚功能。高校校园所形成的文化氛围可以起到沟通师生情感、培养和激发团队、合作意识进而聚人心的功效。三是导向功能。高校校园文化在高校实现其既定培养目标的过程中，在其专业建设及人文素质教育、办学特色等方面发挥着不可替代的导向作用。四是激励作用。高校校园文化一方面能开阔学生视野，为充分展示自我创造了平台，另一方面能培养学生的创新能力，使学生以自信、饱满的姿态走向社会大舞台。

三、当前高校校园文化建设存在的主要问题

学校既谓之生态，那么各生态因子之间理应形成相对稳定的互动关系，并且保持动态平衡性。然而，当前高校在校园文化建设方面的实际情况并非如此。

1.校园精神文化建设差强人意

当前高校校园精神文化建设突出的情况之一――大学精神缺失。马克思指出：“人创造环境，同样，环境也创造人。”大学精神是高校校园文化的核心，其中包括自由、人文、独立、创新等元素。当下，由于一些高校一味地突出物质追求，而忽略了精神追求，学术世俗化倾向明显，为追求物质待遇与声誉地位不惜放弃本应追求的价值取向。在大学精神失落的环境里，让广大莘莘学子如何追求人文情怀，又如何追求真善美呢？

校训作为学校精神文化的集中体现，当前的实际情况是流于形式且重复雷同。高校校园本是集中反映大学人的办学理念和价值取向，表达学校与学生的热切希寄。然而，现实的情况是，一方面，校训成了师生能背下来的“口号标语”，另一方面，出现一些高校在校训用词上的严重反复现象[4]。校训流于形式、雷同，定不能体现出其自身的价值，也很难体现学校自身的特点、风格，亦难有强烈的感召力和震撼力。

学风作为校园精神文化建设的重要方面亦漏洞颇多。当前，大学校园的教室、食堂等场所，随处可见低头一族，却难得一见晨读景象，学风散漫成为一种常态。许多高校常常会搞一些运动式管理，即学生口中的“严打”，风声一过，学生又是散漫状态，收益甚微。

2.校园物质文化建设缺少人文内涵

自然的文化使人的特殊的感性的本质力量得到客观地实现，以适应自然界的本质的全部丰富性[5]。

当前高校校园在规划建设方面更多的是注重高大、宏伟建筑的建设，而忽略了存于其中的其他物质如花、草、树木，亭台、花园等校园人文景点的建设与点缀。即使一些校园有花草、树木，但是总觉缺点文化味;即使一些校园里能看到几处所造的景观，也不是太新，缺乏历史感，就是照搬照抄痕迹太重，与一些高校惊人的一样。崭新的大理石上书写几个大字就能体现大学的精神、学校的办学理念和宗旨，能承担起延续和传承高校传统和精神的责任吗？

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【关键词】校园文化建设；生态文明建设；高职院校；高技能人才

随着我国经济建设步伐加快，我国工业化进程逐步发展，我国经济繁荣发展的同时，环境污染现象日益严重，生态系统退化的形式严峻，直接危害我国经济的可持续发展，人民的生存情况。高职院校的教育与工业发展息息相关，为工业生产提供高技能人才，高职院校作为培养未来社会建设者，应以生态文明建设为基础，建设高职院校特有的校园文化，促进经济发展形势的转变，将具有生态文明理念的高职校园文化，贯彻在社会各行各业培养技术人才过程的始终。

1生态文明建设和校园文化建设的内涵

（1）生态文明建设的内涵生态文明建设的最初含义是面对资源约束趋紧、环境污染恶化、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，走可持续发展道路。在我国报告中指出“加快生态文明体制改革，建设美丽中国”，“人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然”生态文明建设是我国特色社会主义事业的核心内容，关系着民族的未来，人民的幸福，将可持续发展，提升到绿色发展的高度上为后人“乘凉种树”。在报告中，指出，我们要建设现代化，是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富，以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品，以满足人民日益增长的优美生态环境需要。把生态文明建设，放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国实现中华民族永续发展。为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出突出贡献。（2）校园文化建设的内涵校园文化是指在学校长期的教学活动中，学校经过长期发展和积淀而形成共识的一种价值体系。包括物质文化建设、精神文化建设、制度文化建设。校园文化的主体是学生，课外活动是校园文化的主要内容。校园风气和校园精神最能体现校园文化本质内容，校园文化是学校所具有特定的精神环境和文化气氛。健康的校园文化可以陶冶学生的情操，启迪学生的心智，促进学生的全面发展。由于学校是教育人培养人的社区，因此，在高职院校中。校园文化是一种人文环境和文化气氛，在以学生为主体营造的人文环境和文化气氛中，有校园特色的人际关系，生活方式以及学生参与的讲座、社团和其他学科文化体育活动，这些活动文化设施充斥在大学校园的各个角落，丰富着校园文化的各方面建设，使校园文化具有生机和活力。

2生态文明融入高职院校文化发展的意义

（1）生态文明建设融入高职校园文化建设有助于培养生态文明理念生态文明理念是“尊重自然、顺应自然、保护自然”这一理念意识的形成是逐渐学习生态文明建设的思想和精髓而形成的，是谋求人与自然和谐相处的一种思想观念。人们正确对待生态环境问题是一种进步的观念意识，随着工业化程度的逐步加深，破坏了我国环境的可持续发展，从而破坏了我国可持续发展的战略目标。生态文明建设从可持续发展上升到绿色发展，其实就是在发展工业的过程中尊重、顺应、保护生态环境。因此高职院校将生态文明建设作为校园文化发展的基础，将生态文明理念贯穿在校园文化发展的始终。可以促进校园文化建设，启迪学生的心智，使高职院校的学生在耳濡目染的环境下，形成生态文明建设发展的价值观念，在校园文化活动中培养学习生态文明理念。通过对高职院校学生的培养，促进校园教学活动过程中的生产、服务、管理活动一体化，为社会培养出创新型的高技能人才。使得高职院校学生把生态文明理念融入在社会生活中，承担起建设美丽中国的社会责任，传承讲话精髓。（2）生态文明建设融入高职校园文化有助于促进我国社会可持续发展人类社会的进步和发展，催促着工业化革命的进程。科学的发展，更是使得信息化技术革命有了显著的提高，人们的生产生活方式和思维思考方式也有着极大的改变。在此基础上，全球的经济结构都在发生重大变化，产业结构和生产过程趋向智能化。在这样新形势下，高职校园文化建设要适应这一强大的形式，在教育教学活动中逐步践行生态文明理念的思想观念，培养出促进经济社会可持续发展的全能型人才。高职院校在突出培养学生职业技能时，还要要高度重视对学生的人文教育，将生态文明建设融入在职业技能的各个环节中。充分发挥高职院校的特点，服务于社会，为社会培养出全能型人才，充分发挥生态文明建设促进社会经济可持续发展的作用。（3）生态文明建设融入高职校园文化有助于校园生态职业文化建设高职院校是以为社会培养出全能型应用类的人才为特点的，针对高职院校这一特点，实现经济社会的可持续发展，应将绿色发展作为学校人才培养的主要目标，为社会培养出具有职业价值的人才。工业化发展的最终目标是使得人类可持续性生存和发展，工业文明追求着资本增值使得利润最大化，为了满足人类的物质需求，过度的生产和消费危及了人类赖以生存生存的环境。为了人类能够长期可持续性的生产和消费，在人类文明过程中提出了建设生态文明，尊重自然、顺应自然、保护自然。高职院校应当培养学生在日后的生产生活中，将生态文明建设的意义融入在日后的生产生活中，提高自然资源的综合利用。在未来的职业活动中，将职业素质与生态理念结合，体现出生态文明建设的意义和价值。着重发展低碳产业，将生态文明经济作为职业发展的重点，调整产业结构，促进发展高效生态经济，高效生态技术产业，和现代服务业，积极探索出与生态协调发展的策略。高职院校在帮助师生树立建设生态文明时，可在教学活动中渗透生态文明的理念，使得高职院校的师生都能够树立将生态文明建设融入高职校园文化建设的思想。

3结语

综上所述，校园文化是高职院校的软实力之一，通过对生态文明概念的分析，将生态文明与高职校园文化相融合，探索出新型的建设高职院校校园文化特有的生态文明校园文化。将生态文明概念融入在校园文化中，可以进一步推进高职院校教育改革的可持续健康发展，可以培养出更多的服务于社会的高技能职业人才。

【参考文献】

［1］林涛,赖浩明.生态文明建设融入高职校园文化发展的思考[J].职教论坛,2016(23).

［2］霍小芳.构建“校企共生态”校园文化推进高职院校可持续发展[J].山西经济管理干部学院学报,2014(1).