油画教育论文范文
时间:2023-04-08 00:46:27
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篇1
绘画作品的美感除了表现在形成画面的光色关系、空间关系、构图倾向等外在形式,关键在于这些外在形式所构成的画面气“势”,所谓“远观其势,近观其质”,艺术作品首先得需要营造出可观之“势”,方可吸引读者近观其“质”。势乃绘画领域重要的美学概念,它包括体势、气势。体势主要指艺术作品的结构、画面构成。临摹学习只有在洞见临本的结构特点、构成态势之后,才能剥茧抽丝获得精华要义。对于临摹而言,学习作品的体势即画面的构成并不十分困难,难的是如何把握作品呈现的“气势”。张伯伟教授在《全唐五代诗格汇考•诗格论》中说:“势,就其来源而言,是与作者活生生的生命力,也就是‘气’联系在一起的,所以‘气势’连称。在作品中,由作者之生命力所驱遣全篇的‘气’就是‘势’。”艺术作品所显现的气势除了与表现对象之气势有关联,更为重要的是体现艺术家本人对生活、对环境的理解,它融入了艺术家的学养、技法以及人生百态的情感,不同的艺术家笔下呈现不同的审美品格和艺术气质,而这些都可以通过画面的气势表现出来。气势并不具体实在,表现出抽象性,故临摹绘画作品的气势难度巨大。所以,临摹艺术作品首先要分析艺术作品的体势和气势,通过研究艺术作品的结构,关注艺术家本人的艺术特点、情趣爱好、学养修为等构成作品的要素,进而获得把握艺术作品“势”的关键,取得再现临摹作品的精华。
二、察其色
色彩是油画形式语言中能够直接表达对象和作者情感的形式要素之一。色彩本身并不具备表现力,只有当它被艺术家的画笔组织起来才能显现它本身的魅力。亨利•马蒂斯说:“大量的色彩本身是不会有表现力的,只有当它已经被组织好,它的强度符合于画家的感情强度时,它才能获得充分的表现力。”临摹前充分了解艺术作品的用色特点,才能合理地表现艺术作品的色彩表现力。由于色彩组合的个性化特征,致使不同艺术家笔下的画面所呈现的色彩是不同的。印象派大师莫奈笔下的色彩绚烂多姿。高更创作于1897年作品《我们从何处来?我们是谁?我们往何处去?》,其色彩则借助象征的手法,将观众带向原始土著人的生活,画面以神秘的黄蓝对比,平面化的装饰色彩语言,渲染出一种深沉而神秘的意境。与高更同时代的艺术大师梵高,他将色彩的情感表达用到极致。梵高笔下的色彩语言是从艺术家内心流淌出来的,所有的形式、韵律、节奏、色彩等形式语言浇铸着艺术家内心的渴望,充满着激越、紧张和波澜壮阔的激情。色彩具有再现性、表现性、装饰性、象征性和音乐性等特点,一张艺术作品虽不能囊括所有的色彩特点,但总是倾向于其中的某一方面。研究临摹作品的色彩特点,体会临本用色特征,是追随创作者艺术脚步的捷径。分析研究不同时代,不同艺术家画面色彩特点是把握临摹色彩学习的关键,只有充分认识临本色彩语言特点才能重现作品色彩的魅力,同时只有这样才能达到临摹学习的目的。
三、辨其言
油画语言是艺术家说话的工具,涉及的面比较广,主要包括点、线、面的不同组合,厚薄肌理处理,色彩形式,笔触特点,形状与空间等内容。音乐以旋律、节拍诉说着音乐家的情感世界;舞蹈家以自身的身体动作来传达思想感情;绘画艺术则以线条、色彩、笔触、肌理、形状等艺术语言建构艺术形象。丁亚平说“:正是语言赋予艺术以文化的意义和价值,正是语言把艺术带入流动和开放状态,正是语言给艺术作品以丰厚蕴藉、幻化无穷的诗性与品质和富于生命自身的神韵与美感。”语言因艺术家的个性和修养不同而呈现不同的面貌,幻化不同的艺术魅力,反映不同的情感诉求。拉斐尔笔下的圣母形象,以柔和的色彩,细致入微的几乎不显露笔触的艺术手段,谱写了艺术家对人生、宗教和生活的理解。莫奈用近乎写意的笔触,跃动的色彩抓住了“日出”瞬间“印象”。语言既反映艺术家的艺术风格,又体现艺术家的性格特点,既折射艺术家所处时代的审美需求,又表现艺术作品的艺术价值。者的“语言”表达能力。
四、取其法
技法问题是艺术家无法回避的问题。技法通常可以通过时间的堆积不断积累。油画技法表现因艺术家性格、学养、价值观、艺术观的不同呈现不同的技法特点。油画技法表现犹如烹饪做菜,煎、炸、烩、焖、炒、焗、煮等手法不一,厨师会根据食材的材料特点以及对材料的理解,采用不同烹饪方法。油画表现也一样,技法多样,艺术家会根据不同的主题选择不同的表现手段。油画技法涉及材料技法、色彩表现、厚薄、干湿、直接画法、罩染等等,艺术家在表现中或选用一种技法贯穿其中,或选择多种技法交替使用,因此在临摹过程中要充分分析作品特点,了解艺术作品的技法特点,选择相应的技法表现才能充分地表现出临摹范本所呈现的视觉效果。技法学习虽然只是油画学习的基础,但对于把握油画的本体语言十分关键。技法的学习对于临本的选择非常重要。有的作品技法可学,作画步骤和处理手法可见,而有的作品却很难把控,以梵高作品为例。梵高的油画是充满感情的,一笔一划处处体现他个人的内心情绪,用笔和造型独特,但实际我们在学习中会发现,我们很难领会梵高作品的精神实质,即便我们可以临摹出梵高作品其形,但根本无法临摹其神,因为他的所有作品都带有强烈的情绪。由于情感具有形而上的抽象特点,使得在临摹学习中很难获得创作者本人的情感体验。再以印象派作品为例,如果一开始就选择印象派代表人物莫奈的画作来临摹学习,我们很难认识到莫奈笔下色彩是怎样产生的,因为实际生活中,我们肉眼很难捕捉到莫奈笔下的丰富色彩,而如果我们先研究印象派开创人物马奈作品,我们可以发现理解印象派作品越来越容易,因为马奈作品相对莫奈的画作来说,易读易懂,操作性很强,而且关键是后来的其他印象派大师都是马奈的徒子徒孙,他们的画风多少都受到马奈的影响。因此,技法学了技法语言学习重要,临本的选择对于技法的学习也十分重要。
五、用其质
前面我们谈到临摹需要取其法,但技法并不是临摹的最终目的。技法学习是临摹学习的基础,是最表面的内容之一。临摹学习的最终目的是要获得要义和精华,也就是我们所说的精神本质。明代唐志契撰写的《绘事微言》中说,临摹:遂为画家捷径,盖临摹最易,神气难传,师其意而不师其迹,乃真临摹也。苦瓜和尚也说:师古人之迹,而不师古人之心,宜不能出一头地也,冤哉!唐志契和苦瓜和尚都强调临摹学习要师古人之心,实则强调要领悟作品的精神实质,别被表面的技法语言所干扰。临摹的最终目的是能够通过学习,将他人的技术技巧转换成自己的语言,衍生出既不同于临摹作者作品特点,又具学习者本人艺术个性的作品。正如陈洪绶在儿时学习绘画一样,将临本化为己用。据史料记载:“章侯(陈洪绶)儿时学画,便不规矩形似,渡江拓得杭州府学李尤眠七十二贤时刻,闭户摹十日,尽得之。出示人曰:何若?曰:似矣!则喜。又摹十日,出示人曰:何若?曰:勿似也!则更喜。盖数摹而变其法,易圆以方,易整修散,人勿得辨也。”陈洪绶的这段临摹经历除了告诉后人临摹学习要熟练临本,反复琢磨,更要不落窠臼,勇于创新,即艺术大家李可染先生所说的对待古人,要用最大的力气打进去,要用最大的勇气打出来,打进去是为了学习,打出来是为了创造属于自己的艺术作品。
六、结束语
篇2
《幼儿园教育指导纲要》[2]指出教育活动内容的选择要体现既适合幼儿的现有水平,又有一定的挑战性原则;既符合幼儿的现实需要,又有利于其长远发展;既贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题,又有助于拓展幼儿的经验和视野。因此,在对幼儿进行传统文化教育时要讲究自然,防止生硬刻板。选择的内容要适合幼儿的认知水平,能培养儿童良好生活习惯,培养儿童思维能力和动手能力的好素材。比如神话传说、寓言故事、建筑、陶瓷等。要讲究“因势利导”,形成正确启蒙,以正当、正确、正面的内容和方法教育蒙童,保证幼儿健康成长。要注重学校教育与家庭教育相结合,加强亲子教育,共塑儿童完美性格。
二、学前儿童传统文化教育的基本方法
1.形象教学法
幼儿的思维方式,0-3岁是直观行动思维,3-7岁是具体形象思维,7岁以上才逐步发展为抽象逻辑思维。面对幼儿直观、具体、形象的思维特点,选用图画来开展教学活动是最有效的教学方法。形象教学法,就是利用图示、图文等以直观的视觉效果进行教学的方法。
2.表演教学法
表演教学法是在教师的指导下,幼儿分角色对故事进行模拟表演,再现情景的一种教学形式。这样的教学既有利于激发幼儿的创造性和想象力,训练学生的表演才能。
3.活动教学法
活动教学法是教师根据教学要求,在教学过程中指导幼儿通过阅读、游戏、学具操作、实验等来实现认知方法。这种教学方法能充分调动幼儿的积极性,通过听觉、视觉、空间知觉、触角等在大脑指挥下协同活动而获取知识。
4.叙事教学法
叙事教学法是关于语言教学的一种思路或理念,是近年来主要运用于外语教学的一种方法。叙述是人们认知和表达世界的一种基本方式,讲故事、听故事是幼儿的天性和本质。叙事教学法适用于中国传统文化中神话故事、寓言故事、经典诵读,甚至是某些古诗的教学。这种讲述式教学不但让幼儿获取认知,启发心智,还实现了道德教育。[3]
三、学前儿童古典文学教育
中国传统文化内容丰富,形式多样。以学前儿童的认知能力为根据确定学前儿童传统文化教育的范围为以下几方面:古典文学教育、传统艺术教育、传统节庆文化教育、少数民族文化教育等。本文着重探讨幼儿中国古典文学教育。
1.幼儿古诗教学
中国古典诗歌是中国文学的代表,它具有情感性、形象性、音乐性、概括性和跳跃性等特征。特别是近体诗讲究押韵、平仄、对仗等格律,在遣词造句中力求精炼,因此朗朗上口,节奏优美。幼儿诵读古诗能丰富他们的词汇,锻炼提高他们的语言能力,能让幼儿在体味古诗的优美意境中,让他们感受美、欣赏美,获得愉悦的身心体验,得到情怀的熏陶,智慧的启迪,进而丰富和厚实幼儿的文学积淀。由于古诗中所描写的景物、事件、人物与幼儿生活的年代相差很远,对于幼儿来说,很多古诗他们都不能准确理解其意境及诗人所要表达的情感。因此,古诗教学内容的选择要适应幼儿需求,适应时代需求,适合幼儿身心发展,符合幼儿近期的发展和长远发展。从诗歌的形式上多选择绝句,特别是五言绝句。绝句短小,工于音韵,句式工整,读起来朗朗上口,幼儿容易诵读和记忆。大班的幼儿可以学习一些律诗。从内容上来说,选择贴近幼儿生活的,如描写景、物的:《蜂》、《咏鹅》、《咏柳》、《风》、《梅花》、《望庐山瀑布》等;反映幼儿生活的:《村居》、《所见》、《小儿垂钓》等;与季节相关的:《春晓》、《咏柳》、《清明》、《小池》、《静夜思》、《九月九日忆山东兄弟》、《江雪》等。这些古诗语义浅显、用字自然、画面清新、意境美妙、感染力强。当然,在情景交融中让幼儿充分感受了古诗的画面美、意境美之后,还可以循序渐进地让幼儿感知一些浅显的道理。如《悯农》的学习让幼儿知道珍惜粮食,《观书有感》启示读书的重要性,让幼儿感知《赠汪伦》中朋友之间的友谊,《游子吟》中伟大的母爱,《示儿》中拳拳的赤子之心、爱国之情。那么如何激发幼儿学习古诗的兴趣,让幼儿在记忆力最强盛的时期,记诵大量的古诗呢?对倾向于写景抒情的诗歌,可采用形象教学法,以画面作为教学背景,把幼儿带入情景中,同时还可配上优美的音乐,用声及画吸引幼儿的听觉和视觉来学习古诗,感受诗歌的意境美。而像贺知章的《回乡偶书》、孟郊的《游子吟》、贾岛的《寻隐者不遇》、李绅《悯农》等诗歌,有明显的故事性,那么我们可以用故事法来进行教学。甚至还可以采用表演教学法,在幼儿理解古诗内容的基础上,让他们用动作、表情等方式来表现内容。这既可以发挥幼儿的想象力,创造力,又可调动幼儿学习的积极性,且能加深幼儿对古诗的理解。
2、幼儿经典诵读
经典是我们民族智慧、民族心灵的庞大载体,是我们民族生存发展的依据,它也是几千年以来,我们民族屡遭灾难而始终不解体的坚强的纽带。但由于“五四”时期的民族科学启蒙对传统文化的解构,我们失落了经典。朱自清和闻一多两位老先生对经典失落非常担忧,朱自清1941年曾写过一本《经典常谈》[4],在序中他提出“经典的废止不是经典训练的废止”,“经典训练的价值不在实用,而在文化。”加强中华传统文化教育要从幼儿开始,从幼儿诵读经典开始,民族的核心价值须在经典的传承中得以体现。自1994年,王财贵在台湾推广“儿童诵读经典”教育运动后,在全球华人地区掀起了“儿童读经”风潮。1998年北京成立了圣陶实验学校进行分层教学,以期实现“必有大木出于深林,可望绝学继于诸子”。诵读是我国的一种传统,是学习经典的一种有效途径,学习经典对幼儿思想启蒙意义重大。北京师范大学郭齐家教授曾在论文《少儿读经与文化传承》[5]中阐述过“蒙以养正圣功也”等意义:回溯源头,传承命脉;涵养心性,培植道德;培养倾听,锻炼表达;感受韵味,提升美感。中国历来重视“蒙学”,提倡幼儿读经。幼儿中华文化经典诵读的内容是根据幼儿身心发展规律,选择适合幼儿年龄特点、有代表性的、历代广泛流传下来的经典作品。近年来随着读经热的掀起,蒙学读物相继出版,特别是2012年4月由河北省社科院语言文学研究所原所长张圣洁主编,十余位古籍专家、古典文献学者精心编撰,文化艺术出版社出版的“中华传统文化启蒙精华读本”———《蒙学十三经》。传统的读经方式是老师教一句,学生学一句,摇头晃脑“之乎者也”,现在某些学堂甚至还要穿汉服,跪着诵读。所以有学者提出对儿童诵读经典的质疑,认为是违反科学的复古倒退“闹剧”。[6]儿童诵读经典的教育价值不容置否,主要在于教育方法问题。不能让幼儿死记硬背生吞活剥经典,不能一味遵守那句“读书百遍其义自见”,不能违背教育的初衷,要立足于幼儿本身,采用灵活多样的教育方法,促进幼儿全面的发展。幼儿园常用的教学方法有活动法、直观法和口授法,这三种方法在诵读经典中仍然可行并行之有效,除此之外,情境法也很重要。
3.神话传说与幼儿教育
人类最早的故事是从神话传说开始的,幼儿最喜欢的教学方式就是讲故事,神话传说故事符合幼儿阅读的心理期待。神话传说反映了人类童年时期对自然和社会的认识,神话传说大胆的想象和夸张与幼儿的思维方式一致,幼儿的世界就是一个充满幻想的世界,打破时空的限制上天入地,神话传说是符合儿童思维的文学样式。幼儿认知能力有限,无法准确把握世界,神话传说是开启儿童认知的一个有效途径。幼儿对世界的形成及自己的诞生充满着好奇,总有许多的为什么,给幼儿讲解“开天地”的神话传说就是用幼儿的眼光回答了幼儿的提问;给幼儿讲述远古祖先或英雄人物与自然作斗争的神话传说,有助于培养幼儿不畏艰难、顽强拼搏、机智灵活的品质。教师在讲述神话传说时,首先要选择适合幼儿认知的神话,对神魔鬼怪的描述要注意幼儿心理的承受力,不能使幼儿产生恐惧感,影响幼儿身心健康。其次,教师还要注意激发幼儿的想象力和创造力,比如讲述“沉香救母”的故事时可以让幼儿想象“宝莲灯”的样子和它的功能,大班的幼儿还可以试着画一个宝莲灯,涂上自己喜欢的颜色,同学间相互交流。这样的神话传说教学设计,不但培养了幼儿的倾听能力,发展了语言表达能力和思维能力,还丰富他们的感性经验和审美情趣,通过展示自己的绘画作品,让幼儿懂得相互交流、相互欣赏。
4、寓言故事与幼儿教育
篇3
关键词:幼儿教育;对策;小学化
目前,我国幼儿教育普遍面临着教育小学化的问题,该问题对幼儿的科学教育产生了一定的负面影响。为了改善这一现象,相关教育部门要强化管理、监督以及指导幼儿教育工作,并通过大力宣传正确的幼儿教育观,帮助社会以及幼儿园树立科学的教育观和儿童观,通过不断应用和研究幼儿教育工艺学,使幼师的德育素质以及综合素养得到全面提升,以有效的缓解幼儿教育小学化问题。
1幼儿教育小学化现象出现的原因分析
1.1家长需求相对扭曲:绝大多数幼儿家长并不能理解和遵循孩子的教育规律,容易受到社会的一些不良风气影响,其中,以家长的攀比心态尤为严重。这就表现为接幼儿放学,直接询问其:“今天老师都教给你什么了?学会多少?背诵了几首唐诗?新学了多少汉字?……”在这种错误以及盲目的教育需求下,使得现阶段的幼儿教学过早的出现小学化现象。1.2幼儿园被较强的功利性所导向:目前,部分承包性质的公办幼儿园或民办幼儿园,基于对家长错误、盲目教学需求的迎合,实现提升办学的经济效益的目的,而有意识的去将幼儿教育小学化。例如,幼儿园更注重对幼儿教育的外显行为进行凸显,把教育经历全部放在幼儿学习识字、语言、速算以及英语等方面,从表面上看,幼儿是能够掌握多方面知识,并彰显了幼儿园教育的高水准和高责任意识,从而使家长放心的将孩子交给幼儿园。但家长们往往忽略了一点,上述外显行为只需要在短期培训就可以实现一定的效果,但幼儿智力潜能以及良好习惯形成均需要幼儿园的不断培养和引导,该过程不是一蹴而就的,而是需要一个漫长的教育过程。由此可见,在幼儿园被这种较强的功利性所导向的背景下,幼儿教育小学化问题愈发严重。1.3幼儿园师资水平相对薄弱:在幼儿教育过程中,幼师是作为直接参与者存在的,其教育素养以及理念都会对幼儿教育效果以及幼儿的未来发展产生直接影响。现阶段我国部分幼儿园所聘任的幼师,并没有受到专业、系统的幼师专业教育资质培训,导致其并没有较高水平的理论教育素养。同时,还有部分幼儿园返聘小学退休的老教师,使其担任园中的幼师或更高的职位。小学退休的老教师往往教育观念相对传统,缺乏灵活的教学方法,这就在一定程度上推动了幼儿教育的小学化。另外,由于教育部门对幼师资质的要求并不是很严格,在缺乏监管的情况下,也导致幼儿教育过早的小学化。
2幼儿教育小学化现象出现的负面影响
幼儿教育小学化现象对幼儿的身体发展产生了不良的影响。幼儿的身体正处于发育状态,倘若长时间的学习很容易造成孩子的大脑疲劳以及视觉疲劳。另外,幼儿的骨骼处于发育初始阶段,在过早的小学化教育下,长时间的学习很容易使幼儿出现身体消瘦情况,同时,也会伴有身姿不端正等问题发生。同时,幼儿教育小学化现象也会对幼儿的心理发展产生一定的负面影响。幼儿教育小学化不符合幼儿的心理发展规律与水平,这是由于幼儿尚未形成较为系统的学习能力。倘若幼师执意对其过早的进去小学化教育,将会使幼儿产生畏难心理,对其日后的学习和发展都极为不利。
3改善幼儿教育小学化现象的重要手段
3.1对正确幼儿园教育观的宣传进行不断强化:相关部门要对幼儿教育的宗旨进行大力宣传,使整个社会都能够充分了解幼儿教育。例如,各地区可以通过对幼教专家的定期组织,通过不同的形式,来对幼儿教育科学知识进行宣传,面向社会提供幼教指导与咨询。与此同时,相关部门要协同幼儿园对家长的一系列错误幼儿教育认识加以扭转,使整个家长群体以及幼儿教育群体都能够意识到幼儿园教育不仅仅局限于提升幼儿的知识层面,更重要的是对幼儿良好学习习惯的培养,帮助幼儿具备良好的自利能力以及集体意识,从而使幼儿得到健康的进步与发展。3.2建设一个高素质的幼儿园师资队伍:幼儿园要对幼师的业务能力以及综合素养进行提升,主要包括两种途径。其一,要严格把关聘任的幼师资质,并规范聘任幼师要求,只有达到相应的标准,幼儿园方能对其进行聘任;其二,幼儿园要进一步强化培训幼师与幼教管理干部,对其进行再教育,从而使其教育观念得到及时的更新,对其业务能力以及综合素养的提升有着非常重要的促进作用。3.3相关部分要对其教育监管智能进行充分发挥:教育部门要加强对幼儿园办园资格的审查与监管,强化指导幼儿园办园的具体行为,包括幼儿园的教师职称评定、考核评价标准、教学玩具以及教学用书的管理,杜绝幼儿园对课程进行任意增设现象发生,同时,还要对评估年审机制进行不断完善,科学的考评幼师资质,以进一步促进幼儿教育的发展。另外,相关部门也要对幼儿教育的管理监督制度进行不断的健全,并采取针对性的策略,全面实施国家教委的有关政策,对社会力量的多形式、多渠道的对幼教事业进行支持发展的行为进行积极鼓励,使幼儿入园率得到大幅度的提升,并使幼儿教育的供需矛盾问题得以有效的解决,从而使幼儿教育小学化显现得到有效的改善。
4结语
综上所述,从幼儿的长远健康发展角度来看,幼儿教学小学化是极为不利的。为此,教育部分以及相关社会各界力量要对该现象进行严格的纠正,遵循幼儿的心理和身体发展规律,开展幼儿教育,从而使幼儿能够在幼儿园的教育过程中实现快乐学习、健康成长的目的。
作者:公维平 单位:新泰市实验幼儿园
参考文献
[1]李璐.浅谈幼儿教育小学化[J].湖北广播电视大学学报,2013,33(2):148-149.
[2]赵康,徐海东,王家铭等.浅谈幼儿教育小学化原因及对策[J].少儿科学周刊(教学版),2014,(12):71-72.
篇4
关键词:电教媒体;优化;幼儿教育
一、利用电教媒体转移注意,稳定幼儿情绪
幼儿年龄小,他们来到陌生的环境里面对陌生的人,唯一的表现方式就是哭闹不开心,如果此时在教授给他们所谓的课本知识的话,想必结果是不仅不能教给他们知识,反而会适得其反让他们对新知识的学习感到厌倦。所以此时就需要电教媒体的帮助了,帮助转移学生的注意力。首先,要为幼儿设计明亮色彩鲜艳的外部环境,再加上优美轻柔的音乐,让幼儿将焦点转移到明亮的事物上来。此外,在课堂上,教师还可以播放一些动画片,如《大头儿子小头爸爸》,让幼儿真正进入到动画片的情境中。教师还应该保持微笑,以亲切感来对待每一个幼儿,这样才能消除幼儿内心真正的恐惧。教师还可以组织游戏活动,让幼儿明白坐在他们身边的小伙伴们是他们真正的好朋友。这样一来,幼儿便放下了心中的难受与陌生,教师以后的教学也变得容易起来。
二、利用电教媒体创设情境,激发学习兴趣
可以借助电教媒体播放视频动画之类的,为新学的知识制造一个情景。情景教学以学生为主体,教师只是主导。而鉴定情境教学成功的唯一标准是其对学生发挥了应有的作用。创设情境需要我们设计情境,首先我们要有计划、有意识的为不同的学生设计不同的学习情境,即做到因材施教。其次,情境教学应注重科学性,即要适应幼儿的年龄、认知方式、情感特点,以顾及学生的心理需求。最后,情境需要尽量多的学生参与,如此一来,大家才能在情境中娱乐,最重要的是学到了新技能。孔子有言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话就充分说明了兴趣在学生的学习中扮演者重要的角色,而利用电教媒体创设不同的情景恰好可以提升学生学习的兴趣,教师可以多多使用这种方法。例如,在组织学生学习音乐《小蝌蚪》时,教师可以利用电教媒体将蝌蚪的各种生活习惯,外貌,发育过程等制成一个小视频供学生观看,这样学生在学习歌曲的演唱时也对蝌蚪有了一定的了解,那么想必学生会更喜欢这首音乐的。再例如在教授七星瓢虫的常识课中,以往教师都是一味的读课本,学生对于大篇幅的文字实在提不起兴趣,如果教师在讲课之前,可以多展示几张七星瓢虫的图片,学生对七星瓢虫有了基本的认识后,学生会更想了解它的其他性质,所以以此为目的的学习,学习的效率肯定会很高。在教唱《小燕子》这首歌曲时,如果教师只是一句句教唱,势必会让学生感到枯燥乏味,如果此时,教师利用电教媒体设计一个幻灯片,将春天生机勃勃的现象展现给学生,那么学生在美好环境的鼓励下,肯定会努力学习演唱这首歌曲的。
三、利用电教媒体展示直观,便于知识理解
幼儿的抽象思维能力还不够强,可以说基本没有。所以当学习一些抽象的知识时,教师可以利用电教媒体的帮助,将抽象的知识转化成直观的知识供学生学习。电教媒体具有直观性,它能将抽象的事物以形,色,声等形式直观的表现出来,在给学生以美的享受的同时带给学生文化知识,以娱乐的形式展现出来还能提升学生对该科目的兴趣,提升学生对该科目学习的积极性。例如在数学课堂上学习数字113时,幼儿对数量的概念理解还不够深,所以此时教师可以将数字与生活中的事物联系起来,教师可以在黑板上写113个字,或者每位学生分发113个瓜子,教师还可以制作相关的图片和视频,在具体的实物的表现中,学生能对数字113的概念加深理解,而且这样课堂会比较有趣。在学习并运用游、跑、跳等动词的教学中,教师可以通过制作幻灯片,将这些动作与动物相联系并展示给学生,如,鱼在水里游,马在地上跑,袋鼠在地上跳。这些动物及其相应的动作展现在学生面前时,学生便很容易的就掌握了这些动作的表示意义。此外,教师还可以让学生进行这些动作的模仿,让学生在了解的基础上真正学会这些动作。再例如,当学生学习认识农作物时,如小麦,高粱,玉米等,幼儿对这些汉字联想不到其代表的形态,此时教师可以制作一段小视频,将三种植物的详细介绍展示给学生,学生在欣赏观看的同时对植物的形态及其各自的特点都会有比较深入的了解,那么教学任务及目标就完成了。
篇5
我国在逐步倡导教育人性化、素质化之后,开始引入情感教育这一概念,由于幼儿处于其情感特征和人格特质形成的关键时期,情感教育不仅可以拉近教师与幼儿之间的距离,增强教学的引导性和教学效果,同时还有助于对幼儿的情感发育进行积极引导,这使得情感教育在幼儿教育体系中具有了多重意义,因而情感教育在幼儿教育中的运用近年来越发受到学前教育的高度关注。
2.幼儿情感教育的特征
(1)涉及范围广
幼儿情感教育涉及到幼儿教育的方方面面,除了最基本的一些知识性教育之外,还包括人生观、世界观以及幼儿对外部社会的感知和认识,以及幼儿的品德、人格特质等各个方面,其涵盖面十分广泛,渗透到教育的各个层面,这既给幼儿情感教育带来了大量的素材和教育平台,也给这一教育模式带来了许多不确定性因素,使得幼儿的情感教育规律性较弱,需要教师不断地探索与改进,因人而异,因时而异。
(2)专业化程度低
正如前文所言,幼儿教育更多的是启蒙和引导性教育,专业化的知识教育并不是这一教育体系的重点,同时幼儿自身的分析和认知能力十分有限且不稳定,这些都使得情感教育不适宜以专业化知识的角度展开,相反,而应该尽可能地与幼儿的生活息息相关,增加其熟悉感和认同感。
(3)可塑造性强
在幼儿情感教育中,幼儿的情感因子处于形成的初始阶段,可塑性很强,积极向上的情感教育可以协助幼儿健康情感因子的建立,同时对幼儿的人格特质以及对外部世界的感知起到积极推动作用,这也是情感教育的一个重大优势。
3.幼儿情感教育的核心思想
如何开展并逐步完善幼儿情感教育,并发挥其积极的教学效果,这是幼儿情感教育的关键问题。在这一方面,其指导思想便是要将幼儿作为教学的核心,根据幼儿的喜好和特点来设计与开展教学,也就是以人为本教学思想的贯彻。在教学中注意融入与幼儿品德、性格等相关因素的训练,加强教学双方的沟通。另一方面,不是将情感教育作为幼儿教育的一个组成部分,而是将情感教育作为一种宏观的模式来引导和规范所有的幼儿教育内容,这便是幼儿情感教育的核心指导思想。
4.加强幼儿情感教育的途径
(1)采用生活化的模式
生活化的教学模式即在将教学置于生活化的情境之中,以加强幼儿的熟悉感和认同感。由于幼儿生活活动范围有限,生活中的许多场景他们实际上并不能经常遇到,因而在教学中可以虚拟各种场景。例如在日常行为规范和礼貌礼仪教学时,可以给幼儿分发不同数量的卡片,上面写着你好,对不起,谢谢,再见,笑脸,生气等形式多样的内容,然后在教室中模拟相遇、吃饭、小朋友争吵等各种情景,此时组织小朋友思考应该使用哪些卡片。这样的方式比单纯的口头讲解更加形象和有趣,卡片表现出来的颜色、文字、图案的集合体更能激发幼儿的认知和记忆,教学效果较好。
(2)采取多样性的途径
幼儿教育应该避免过于专业化的灌输模式,而应该针对幼儿好奇心强,活泼好动等特点,采取多样化的途径来开展情感教育。首先,在学校和教室中,可以大力推经CAI多媒体教学系统的引入,不论是识字、行为礼仪还是生活自理能力、唱歌绘画等教学内容,都可以模拟各种场景,以识字游戏等形式来实现选择,系统会根据小朋友的选择做出评判和建议,这些方式幼儿比较热衷于参与,同时配合《巧虎》《蓝猫》等动画片,也可以让小朋友从中学到不少生活常识。而在学校和教室之外,则应该设置更多的教育空间,拓展幼儿教育的内涵与外延。例如可以利用“结对子”的方式将小朋友分成几个小组各自排演节目,利用节假日或者课外活动的时间走进敬老院进行表演。也可以利用地球日、无烟日等特殊的节假日到学校所在的街道进行宣传,这样的活动最好有幼儿的父母一起参加,以提升活动的可操作性和安全性。通过这些活动,可以大大加强幼儿对外部社会的认知,提升其基本的人际交往能力,对于情感教育有很大的提升。
(3)以人为本,关注学生个人
以人为本的教学思维是情感教育的重要模式,即将学生作为教学的绝对主体,具体在幼儿教育中,即不再以固定的模式或者教学内容进行复制拷贝式的灌输,而是要充分结合幼儿的个体特点,因人而异,使得每一次教学都是一次创新。除此之外,在教学的过程中,要经常对教学效果进行评估,通过座谈、游戏、谈话等多种形式,以及和小朋友父母的沟通,时刻调整教学计划,使之不断更新,符合小朋友的需求,这也是情感教育的内在要求。
5.结语
篇6
关键词:教学评价语言;问题;优化
中图分类号:G610 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2016)33-0265-02
教师不仅仅应该是教学专家,还应该是评价专家,要能够把教学与评价有机的结合。教学评价是任何一个教师在教学中都要进行的活动,幼儿教师承担着一定的教学任务,与小学阶段的学科式教学有着不一样的特点,其教学评价能力影响着教学实效。评价能力包括诸多方面,其中,教学评价语言能力是基础。因此,对幼儿教师教学评价语言进行探讨与优化是提高幼儿教师职业能力一个非常重要的方面。
一、作为教学语言的幼儿教师教学评价语言特点
幼儿教师教学评价语言存在于教学活动之中,反映了教师对幼儿发展状况的分析,并借助于教师头脑中已有的教育教学理念、幼儿教育教学规律和国家的教育法律法规来做出的判断,并以语言的形式表达出来。这种语言具有价值判断的功能,能够引领幼儿的成长,同时,本身也是一种教学语言。作为教学语言的教学评价语言具有以下特点。
(一)激励性
德国著名教育家第斯多惠说过,“教育艺术的本身不在于传授,而在于激励、唤醒、鼓舞”。在幼儿阶段,幼儿年龄小,认知水平有限,相应的思维水平处于尚待发展的状态。教学语言需要具有感染力与激励性,给予孩子们诸多正面、积极的肯定,带给幼儿极大的满足与喜悦,如在幼儿回答正确问题时,教师使用“你最棒”、“你真不错”、“你做得很好”这类评价语言时,发挥着激励的功能,推动着幼儿形成一种“积极自我概念”,能够更加有信心去完成教学任务,是推动其自我成长与自我评价的有效手段。
(二)教育性
幼儿教学活动不在于传授文本知识,更重要的是促成幼儿习惯的养成以及道德的发展。教师要及时进行评价反馈,既有肢体语言式的,更多的是口头语言,如幼儿坐姿端正,教师使用“这种习惯真棒”;幼儿在课堂上提出新问题时,教师使用“你很善于思考”。这些带有启发性和教育性的评价贯穿于教学活动中,能使幼儿在亲身体验的反馈中,潜移默化的养成良好习惯和道德。
(三)引导性
幼儿教师作为幼儿发展的推动者与引领者,评价语言是幼儿成长的重要外部条件,引领着幼儿自我评价的发展。由于幼儿缺乏客观的自我判断,教师在教学中使用的评价语言很容易就成了他们自我判断的依据。如教师使用的“这道题你答对了,你真聪明”、“孩子们都做得不错”等等这些具有判断意味的评价语言很容易对儿童形成引导,幼儿将这种评价语言保存起来,久而久之形成自我概念。
(四)即时性
幼儿教师教学评价语言作为一种教学语言,具有即时性,由于幼儿的年龄比较小,借助于幼儿教师即时性的教学评价语言,幼儿能获得及时反馈,一方面对幼儿能够及时且积极的正强化,另一方面,能够预防一些不良行为和表现的出现。如教师通过“某某同学听得很认真”,这一即时的语言评价,不仅产生了即时的激励功能,也能够对其他幼儿起到推动的作用。
二、当前幼儿教师教学评价语言存在的问题
语言是艺术语言也是能力,教学评价语言更是教师职业能力的构成要素。幼儿教师面对的是身心发展极不成熟的幼儿,更需要注重教学评价语言的使用。当前,幼儿教师使用教学评价语言还存在着诸多问题,没有发挥教学评价语言作为教学活动反馈与剂、助推器的功能。
(一)教学评价语言单调与表扬“活佛”
不同的表达方式会起到完全不同的效果。教学评价语言也是培养幼儿语言能力的一种,幼儿年龄特点决定了他们更倾向于一些生动形象的语言,在教学活动中,幼儿教师在评价幼儿行为时,富有诗意、节奏明快的语言是幼儿乐于接受的。幼儿在接受教师评价的时候,也学会用这种评价语言去评价他人。
幼儿教师在教学中使用的评价语言尽管大多数都是带有激励性的,但却存在着单调且模糊的问题,并走入了表扬“活佛”的误区,对幼儿存在的问题不能正确使用评价语言加以引导,难以帮助幼儿形成正确的社会观念和价值准则,未能有效的发挥出教学评价应有的反馈作用。
当前,幼儿教师常常用“做得好”、“你真棒”、“值得表扬”这样的鼓励语言,长期使用之后并不能满足幼儿的自我成就感,导致评价的简单化,造成幼儿认识上的模糊,对于“到底什么是好,做什么是棒,怎么做是棒”等等问题,幼儿根本无从辨别,难以形成正确的社会观与评价观。
此外,单一的肯定性与积极的评价语言容易走上另外一个极端,造成盲目肯定幼儿的不良后果,这是当前过于注重儿童主体地位与幼儿教师评价能力欠缺的原因导致的。事实上毫无节制的肯定评价,并不能帮助幼儿形成正确的是非观。艺术化的否定性评价,是必然存在的评价手段,有利于矫正不良行为与认知。
(二)评价中幼儿教师情感投入不足
评价语言是一种直接的、外在化的语言行为,对于幼儿来说,教师的评价语言信息会被孩子视为对自己行为的一种正确反馈,通过这种反馈来确定自己的行为正确与错误。
“人是情感的动物,在很多时候,非理性的情感交流比理性的说教更具有深刻的影响力。”[1]富有情感性的语言不仅作用于幼儿感官,还能达到心灵的交流。然而日常教学中却存在着缺乏情感性的、淡漠或消极的现象,值得重视!
幼儿由于年龄小,可塑性强,对教师的情感依赖比较强。幼儿教师在教学活动中缺乏情感性和消极性的评价语言,难以激发幼儿的情感共鸣,久而久之,幼儿对于教师的评价会产生一种习惯性的适应。教师情感投入不足会让师生之间产生距离,营造一种不和谐的师幼关系,不利于幼儿正常发展。
(三)评价语言忽视幼儿的主体性与个性
在教学过程中,幼儿教师应该尊重幼儿的主体地位,发挥他们的个性,将他们看成是有着独特思想和体验的生命个体,使用合理有效的评价语言来评价他们的行为和表现。
幼儿教师的日常教学评价行为是在真实自然的情境中进行的,没有周密的计划,没有预先的控制设定,也很难进行客观的资料收集,教师凭着自我的感觉和经验,下意识或有目的的对幼儿进行评价。
由于幼儿教师掌握着绝对的话语权,在使用教学评价语言时,出现了一定的片面性和主观性。有些幼儿教师在提出问题之后,只有在幼儿给出自己早已预设好的理想答案之后,才会给予赞美和夸奖,幼儿创造性思维会被抹杀,个性得不到发展。[2]这种忽视幼儿主体性和个性的评价,往往是非科学和无效的,不仅偏离了教学目标,也限制了儿童发展。
三、优化幼儿教师教学评价语言的建议
教学评价语言是幼儿教师教学评价能力最基础的构成部分,一定程度上反映了幼儿教师教学理念与思想,在实践层面上,也影响着幼儿教师的教学实效。教师应该具备相应的职业能力要求,应着力提高幼儿教师教学评价语言水平。
(一)注重幼儿教师教学评价语言准确、生动与形象
语言的正确规范使用应当是一种非常严肃的行为。也是最直接的交流方式,这就要求幼儿教师必须最大程度准确适用教学评价语言,避免随意性和单调。
法国教育家卢梭曾说:“在达到理智的年龄以前,孩子不能接受观念,而只能接受形象。”[3]幼儿思维对于形象具有依赖性,处于形象思维,对于事物的观察和判断能力十分欠缺,不能接受太过于抽象的表达,只能通过具体的语言表达来接收外界的反馈,无法正确判断自己行为的对错。因此,生动、形象的评价语言能带来很好的效果。
教师应注意在使用评价语言时,要用幼儿能够接受的语句和方式,在对幼儿行为进行评价时不能简单生硬的用“说得对”、“答案是错的”这类语言,而应该吻合幼儿特有的心理和思维方式,通过比喻、对比等修辞手法,结合生活实际,走进幼儿的内心,进行正确的评价和指导。还应该具体化,不能仅仅用“很好”、“很棒”这一类抽象表达,而应该让幼儿真正理解什么很好、什么很棒。
(二)对幼儿批评性评价应伴随激励性语言
表扬“活佛”不可取,完全否定性的,消极性的评价语言更不可取。如何做到二者之间的平衡,既是语言能力的考验,也是教学思想与理念的考验。对幼儿做得好的表扬,做得不好的及时指正,批评性评价语言的合理使用也是艺术。
教师的鼓励对于幼儿来说是一种力量,然而,由于幼儿自身的不成熟,决定他们在教学过程中难免经常犯错误,教师的一句话能对幼儿的心灵产生巨大影响。如将“你错了”换成另外一种评价语言来表达,“老师相信你,我们一起找出正确的答案好吗”,这就会产生完全不同的两种效果。
批评性评价伴随正面鼓励性的语言能塑造一个积极向上的人,对于幼儿身心的健康成长增添了阳光与温暖。
(三)增强幼儿教师教学评价语言情感性与人文性
幼儿对外界往往有着敏感的感受力,评价性语言更是会让幼儿直接感受到教师对自己的态度。幼儿教师在教学活动中,用充满热情与真诚的语言实施评价时,幼儿也会被感染,整个课堂生动活泼,达到更好的教学效果。
幼儿作为教学活动的主体,是具有独立思想和情感的个体,教学活动的开展要以“人”为中心,体现在评价语言上就是语言的人文性。“对语言的‘人文主义’的理解,即要求考察语意的多义性、表述的隐喻性和可增生性,从而把语言理解为人的存在方式。”[4]评价语言的人文性要求注重语言的生成性和隐喻性,因此,幼儿教师在运用评价语言时,需要从幼儿出发,根据幼儿不同的特点,从不同的角度实施评价,赋予幼儿生成的空间,尊重幼儿不同的见解与做法,不搞一言堂,为培育幼儿创造性营造良好的语言环境。
参考文献:
[1]黄韶斌.再探教学中的非正式评价[J].当代教育科学,2005,(6):24.
[2]叶平枝.幼儿教师日常教学评价行为的现状及存在的问题[J].学前教育研究,2010,(6):23.
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一般来说这种环境并不是自然形成的,而是在社会发展过程中通过专业人士的有目的、有意识的组织发展起来的。教学活动是以教师和学生为主体展开的教育活动,而教学环境在这一环节中所扮演的主要角色就是对教学主体———师生的教学活动产生影响。在实际的教学活动中,一方面教学环境制约着教学主体的教学活动;另一方面教学主体又对教学环境的产生与变化有一定的调节能力。高校体育教学的环境主要指在高校体育教学的过程中的环境因素,也可以理解成在将教学活动中直接影响体育教学的环境因素。
二、高校体育教学环境的结构
体育教学可以说是一个复杂的整体,想要有效发挥教学环境在体育教学中的有利因素,必须对教学环境的结构有一个整体的了解。从大的方面来看,高校体育教学的教学环境大致分为物质环境和社会心理环境。从物质环境的概念上来看,物质环境主要指高校体育活动赖以存在和发展的物质因素,主要包括体育场馆、体育器材等客观存在的物质因素。从物质环境的组成来看,物质环境可以分为时空环境、设施环境和自然环境。时空环境主要指体育教学活动展开所需要的时间和空间因素,主要包括体育教学所有的课程时间安排、班级规模、队形编排等;设施环境指体育教学活动主要是指体育教学的场所和教学器材,也就是我们说的体育场馆和体育器材等内容;自然环境主要是指学校所处地区的自然条件,如该地区的气候、地形等。从社会心理环境的概念上看,社会心理环境主要指影响高校体育教学活动的各种社会方面的和心理方面的因素的综合。与物质环境的有形性相比,社会心理环境比较抽象,控制起来的难度也比较大。从社会心理环境的组成来看,社会心理环境包括人际环境、信息环境、组织环境以及情感环境和舆论环境这几个方面的内容。人际环境主要指学校的各种人际关系的总和,分为教师与学生、学生与学生、教师与教师、管理层与教师、管理层与学生这几个方面的关系;信息环境指各种信息总和而来的环境因素,学校对各种信息的处理方式,信息传播的速度等内容;组织环境指学校在教学活动中所涉及的各级组织形态的总和;情感环境具体地指教学活动进行过程中的师生的情感体验、心理活动的总和,包括课堂气氛等内容;舆论环境是指学校的主流评价,内部集体舆论以及个别人的个别意见等内容。
三、高校体育教学结构的优化
在上一个部分中我们已经具体地探讨了高校体育教学环境的结构方面的内容,当然这种探讨集中在客观地描述方面,接下来就是要针对教学环境的结构方面的问题和影响来探讨教学环境的优化的问题。从时空环境的优化来看,高校体育环境需要解决的主要问题是体育课程的实践安排和班级规模的问题。一方面要将体育课程尽量安排在下午,以适应师生的生理、心理特点;另一方面合理安排班级规模,照顾每个班级学生的学习状况。从设施环境上来看主要需要进行优化的方面是丰富学校的体育场馆所能够提供的体育活动方式的多样性,另外需要购置尽可能高质量、大数量的体育用品。从自然环境方面来看,高校主要需要做的就是顺应该地区的自然环境的特点,合理安排体育教学活动,灵活调节教学活动的时间。高校体育教学环境的社会心理环境因素相对而言比较复杂,结构的优化所需要解决的问题也比较多,接下来本部分就选取几个比较有代表性的问题进行分析:从信息环境来看,学校是信息交换的主要场所之一,因此在具体的教学活动中体育教学要保证师生间传递信息的科学性、准确性和时效性,尽可能通过信息交流为体育教学创造一个积极的影响。从组织环境上来说,教师和管理者需要承担绝大部分的责任。一方面教师需要通过自身的专业知识以及个人人格魅力等方面的内容调节学生的心理、缓和体育教学的课堂气氛;另一反面管理者要尽可能地化解体育教学活动中可预见的矛盾内容,降低教师的组织管理活动的难度。
四、结语
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一、静心思考
“静”是学生思考与吸收的过程。该静之时,应让他们学会静心阅读、静心思考、静心倾听,发展自己的独特思维。宁静致远,心中宁静才能静下心来思考。在老师讲授新课或感受到疑问的时候一定要保障每个学生聚精会神,全神贯注,静下心来思考。学生热热闹闹的讨论,活跃的课堂气氛,应该建立充分的阅读和思考的基础上。它不能是形式上的肤浅的讨论。讲授新课的时候,教师要善于引导学生进行深入的思考,让学生学会质疑,并努力寻找解决的方法。根据自己的思考边读边圈点划线,划出重点信息、重点语句,细细品味。
教学《陈情表》第二段,教师要求学生思考:本段写到朝廷对自己怎样优礼有加?作者又怎样巧妙推脱任职的?学生明确问题之后认真思考,很快就在段中找出了第一个问题的答案,并能用简洁的语言概括出来。而第二个问题的答案则让学生讨论后回答,考查学生的语言表达能力和思维的整合能力。学生在静静地思考之后,大胆地提出质疑:李密反复强调孝情,是不愿奉诏仕晋而找的借口,还是出于对祖母的一片孝心?教师首先要肯定学生问题提得好,然后引导学生再读文本,认真思考,举手回答。综合学生的回答,教师无须做太多的补充,这就是静心思考揣摩的好处。
学生在思考的过程中,既培养了语言的概括能力,也增强了思维的批判性,懂得自己放出眼光发现问题,辩证地分析问题,全面深刻地解决问题,改变学生认为学习语文只要死记硬背的错误观念。思考是交流讨论的基础,在独立思考的环节中,教师提供思考性问题,需要留给学生适当的“沉默”,让学生真正成为课堂的“主人”。
2、积极讨论
课堂讨论是学生动起来发表见解,参与课堂教学的一种重要方法。在课堂讨论中,师生双方相互沟通、相互启发、相互补充、相互分享彼此的思考、经验和知识,交流彼此的情感、体验与观念,丰富教学内容,求得新的发现,从而达到共识、共享和共进的目的。
篇9
【关键词】文化适应 英语专业发音教学 优化
【中图分类号】G【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889(2012)07C-0108-03
人的发音能力是无限的,但仅有20个至50个音素运用于人类的言语交际。语音音素选用是受语言所属文化的导向,由此构建每种语言自己一套独特的发音模式。发音技能是语言能力获得的基础,发音水平关系到语言学习和交际水平。本文从文化适应角度,探讨高校英语专业发音教学技巧,探索学生英语发音适应技能的发展,以优化教学资源和技能,提高教学水平。
一、人生理与发音相互适应性
Murdock认为,文化是“学习和社会的互动在每个群体产生一组由社会传承的适应性的行为”。人天生的生理结构和功能自然地跟语言发音行为彼此适应。正如艾奇逊所言:人类自然地适应可控制的快速发音。
人的发音器官显示出明显的专门功能分工。以功能分类,发音器官有呼吸器官、发声器官、发音器官、共鸣器官和指挥器官等五个基本类别。各专门器官结构与其功能相互适应,各司其职。肺收张供气,为发音活动提供动力。肺活动特点:快吸慢呼,调节节奏,确保发音充足气流。要进行连贯流利发音,适应各种场合的语言交际,应掌握肺呼吸节奏技巧,调整发音强度,节约用气,保证连续语言交际顺利完成。气管即气通道,主要输导肺气流。喉头里发声音器官双声带随肺气流振动发出各种乐声,双声带
开合可导通肺气流过声门。小舌可升可降,调节气流流向口腔或鼻腔,形成口腔声或鼻音,同时产生口腔或鼻腔的不同共鸣效果。舌肌发达,最灵活,舌各部分的活动决定元音和辅音的区别,因此舌在发音中具有决定的作用。双唇肌肉发达,交错复杂,唇状可呈现圆扁收突,修辞不同音素。唇的运动能带动舌、牙活动,同时具有视觉可见性。牙齿直上,排列整齐,上下对齐,关闭严紧,口相对小,开合轻快。指挥器官大脑功能侧化,分有语言专区,协调语言交际中各发音器官发音运动。各发音器官能相互配合,相互协调,发音行为自然轻快,使人在复杂发音过程中无负荷和不适应感,没有大脑指挥作用是不可能实现的,因此发音既迅速又不紊乱。人发音另外突出特征是人的发音器官不单身专门承担发音功能,同时分担其他生理。即发音器官同时分享消化、呼吸、和思维等生理功能。因此人的发音行为和人的其他行为可以共时,相互渗透,使言语具有独特的渗透特征。
英语专业发音教学目标就是要学生了解人的发音器官结构,功能以及发音原理,训练学生控制各个发音器官协同发音,顺利进行交际。人的发音原理并不复杂:气流从肺呼出,流经发音器官,受到阻碍或调节发出振动产生声音。人的发音等于利用肺气流振动发音器官。学习发音也就是控制肺呼吸、舌、唇和声带的运动。
人类语言发音原理相同,但是发音部位和方式,各具有独特的发音模式。从发音角度看,英语发音比汉语发音复杂。英语元音有长短音之分,前元音比汉语要多,发元音时舌位置变化较细微,讲汉语的英语学生不易掌握发音的舌位。汉语声母发音总带韵母o或e,变成拼音,因此讲汉语的英语学生不注意发英语辅音的位置和呼气的调节,往往发的辅音在音响相似,而发音位置和方法不对,结果影响发音的流利,不适应各种语境的发音变体。英语的单词发音和语句发音差距很大,语境中各个发音相互影响,形成各种交际场合的语音变化,例如同化、异化、失去爆破、省音和弱读等,要求发音器官的协同运动要相互密切配合。因此,了解发音的结构和功能,熟悉发音原理,是正确掌握英语发音的基础。而这一点恰恰是英语发音教学所忽略的。同样,往往人们过于强调英语的语调和发音的响亮,又忽视最基本的音素发音动作训练,加上缺乏英语语境和单一的练习,英语朗读、口语表达有浓厚的唱腔,在实际英语交际中难以表达真实的情感,大家讲的英语几乎是一个腔调,即学生腔。英语语音课给发音练习足够的重视,强调音素发音动作的规范性,要学生体验发音器官的运动,尤其唇、舌和声带的活动。
二、母语发音习得的适应过程
了解母语发音习得适应过程,有助于认识英语专业发音教学过程和方式。儿童习得语言能力以语音识别和发音练习开始,习得过程发声大体可分为四个阶段:啼哭声、咕咕声、咿呀声和系统语音。母语发音习得实质是儿童学会运用和控制自己发音器官运动,适应本族语发音模式的过程。啼哭是儿童调适呼吸和发声活动以及发音习得的前奏。啼哭可以让儿童表达简单生理需求,主要特点是以变频来实现。咕咕声主要练习唇、舌、口等发音器官的活动,可以发类似某些元音的音。接近人语的发音是咿呀声,有元音和辅音,类似成人的语调。Oller and Eiler认为咿呀声反映儿童或得不同语言具有相似的发声规律。因此,儿童能发音的范围极其广泛,包括其母语的、别的语种的和非语言的发音。系统语音的发展主要出现前元音和辅音,简单音节:辅音+元音和音节重复,语音数量有限,发音范围的缩小和母语发音的主导性。从以上四个发展阶段,我们可了解儿童发音习得的一些特征:第一,儿童对语音辨别敏感度高,发音由无向发展定向;第二,儿童发音规律与发音难度相关,遵循“最大限度区分律”;第三,发音发展伴随有规律的系统的错误;第四,语音习得是个持续发展,不断完善的过程。由此可知儿童发音既有人类语音发展共性,又具有特定母语语音模式的导向,语境是儿童发音获得的前提条件。
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中国传统文化是民族发展的根本,传统文化的传承是本民族屹立于世界民族之林的基础,传统文化中的精华部分渗透着先民的智慧,是文化发展的精粹,传承中国传统文化是促进民族发展源源不竭的内在动力。但不容忽视的是,近年来,传统文化日渐被忽视,受应试教育的影响,家长以及社会、学校教育将教育重点放在应试教育内容方面,对于传统文化的重视程度远远不够。尤其是当前的幼儿教育,传统文化更是寥寥无几,有的孩子甚至不知道传统节日的名字以及由来、习俗等;有些青少年甚至对四大名著不甚明了,严重缺乏传统文化方面的知识。这不仅是当前教育的悲哀,同时也不利于学生的全方面发展,因此,要将传统文化教育渗透进幼儿教育之中,一方面可以培养幼儿对传统文化的兴趣,另一方面,可以更好的促进传统文化的发展。
二、传统文化渗透进幼儿教育的方式
1.课程设计多样对幼儿学习课程精心设计,促使幼儿在日常学习生活中全面认识传统文化。弘扬传统文化,将传统文化的精华渗透进幼儿教育之中,必须利用好幼儿园这一主阵地。以国家颁布的《幼儿园教育指导纲要》为主要依据,重点培养幼儿对于传统文化的认知感以及自豪感,以培养幼儿爱国主义、集体主义以及革命英雄主义为教育切入点,进行课程设计,开展幼儿教育。比如,在课程设计中,利用阅读课穿插汉字的构造以及组成,以感受汉子独特的韵律美以及形体美;再比如,在教授古诗《静夜思》时,激发幼儿的爱国主义情感,同时,激发幼儿对于历史探索的兴趣。通过设计传统节日的课程,为幼儿讲解“春节”、“端午节”、“中秋节”等节日由来,同时还可以为幼儿扩展节日习俗、过节礼节等;另外,为幼儿介绍与节日有关的传说,比如,在“春节”的课程设计中,可以适量加入“祟”以及“压岁钱”等民间故事,丰富故事内容的同时激发幼儿了解传统节日的兴趣,促进传统文化的传播。
2.丰富活动形式改变传统的活动形式,以主题活动的形式促使幼儿在活动中感受传统文化的魅力。通过主题鲜明、形式多样的活动系列,将传统文化教育寓于丰富的活动形式之中,可以收到事半功倍的教育效果。在具体的教学实践中,可以通过学习童谣、儿歌、讲故事、做游戏的形式,在主题活动中学习传统文化。比如,在比较常见的“过生日”的活动课中,可以通过各种形式的学习活动,让幼儿了解抓周、百岁、满月等传统习俗由来以及相关礼节等。依据幼儿不同的年龄特点,可以采用引导启示法、情感渲染法以及榜样示范法等对幼儿进行寿辰礼节方面的教育,引导幼儿在父母以及长辈的生辰时主动送上祝福,培养幼儿“百善孝为先”的道德情感。游戏是幼儿课程中的重要形式。将传统文化教育融入幼儿游戏活动之中,在橡皮泥游戏活动时间,可以引导幼儿用橡皮泥以及废纸等材料制作自己喜爱的民间小吃,比如糖葫芦、麻花、羊肉串等。在游戏时间,可以让幼儿学习传统游戏,如拉大锯、点炮仗、丢手帕等,以此体验传统游戏的乐趣,感受传统文化的魅力,不但拉近了我们与孩子、孩子与孩子之间的距离,还能增强他们的协作精神和进取心。在幼儿一日活动安排中,在活动的每一环节都可以将传统文化渗透其中。在早上晨间活动时,可以安排幼儿欣赏《茉莉花》等音乐,促使幼儿感受传统音乐的韵律美、节奏美以及不可或缺的艺术美;在课间游戏时间,可以安排“扔沙包”、“跳方格”等活动,促使幼儿增长知识的同时还可以启迪幼儿,感受中华传统的魅力。引导孩子在探究中学习,引导孩子进一步弘扬中国传统文化,感受中国传统文化的精美。
3.营造文化氛围在幼儿的日常生活学习中,要努力为幼儿营造一种舒适温馨的学习传统文化的氛围,将传统文化渗透进生活的一点一滴,让幼儿在环境中潜移默化的接收传统文化,受到传统文化的熏陶。首先,为幼儿创造一个与传统文化亲密接触的环境,在教师的走廊、栏杆等眼之所到之处,张贴以中华传统节日、中国寿诞为内容的贴画,以引导幼儿认识与了解,让幼儿在传统节日气氛的烘托中,亲身感受各类中华传统文化的独特美;其次,可以设置活动区,专门放置幼儿亲手制作的花灯、剪纸、脸谱等作品。再次,通过一系列的活动为幼儿创设多种活动,让幼儿在感受、体现中华文化的同时,形成良好的品德。