绘画教学论文范文

导语：如何才能写好一篇绘画教学论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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任何一件物品都有其内在的结构，这些结构或复杂，或简单。认清物体的结构，便于我们以更加清晰的角度欣赏这一物体。因此，教师在进行素描教学时，首先应让学生练习结构素描，将一些物体的基本结构用画笔表达出来，从而帮助学生更好地将结构特点及转折表现在画面中，完成塑形的基本要求。首先，教师可以选取一些简单的物品让学生绘画，如一个瓷瓶。过去，很多学生学习素描都是在画出瓷瓶的简单外形后就直接进行明暗关系的处理。但在结构素描练习中，教师可以不让学生进行明暗关系的处理，只让学生进行比例分配、转折练习即可。当这方面练习好后，教师可以再为学生摆上一些静物组合，让学生不仅可以认识单个物体的结构，还能将组合物体的结构清晰地描绘出来，这样学生在绘画过程中可以不断地了解物体的结构，同时还能保证学生对形体之间的空间关系进行把握。最后，当学生掌握了基本静物组合的结构素描后，教师可以再布置一些较难的任务。如，让学生画自行车零件，将自行车零件的局部细节结构表现出来，这样学生在不断分析自行车形体结构的同时，也在不断感受形体自身所存在的美感，其内在审美情感也会不断增强。

二、巧妙选择线条，发现质感美

线条是素描绘画中最重要的元素之一，学生要想画好素描，必须灵活掌握素描线条。素描中的线条类型非常多，有粗线条，也有细线条，不同形式的线条对形体的塑造有着不同的表现力，学生只有学会选择线条，才能更好地完成绘画；在进行素描形体塑造时，才能更好地将物体形体处理得更加符合实际。因此，在进行素描绘画教学时，教师应让学生学习一些线条的特点及表现技巧，使学生对形体塑造有更深入的理解，对塑造美感有更深刻的认识。首先，要让学生理解线条的分类。教师可以先让学生用铅笔打一些直线，然后再让学生练习打一些曲线，打完线条后让学生利用不同线条画同一个物体，如一个黑色的瓷瓶，当学生绘制完毕后，让学生思考不同线条画出的瓷瓶有什么区别。通过分析，学生很容易理解直线打出的线条比较坚硬，利于表现出瓷瓶的质感，而曲线打出的线条比较柔和，不利于表现瓷瓶的质感，从而总结出应结合物体本身的质感选择、运用不同的线条这一原则。这样学生在进行形体绘画时，就可以很好地理解形体质感，提升对于形体塑造的审美能力。教师还应让学生结合直线和曲线的原理，自己尝试练习打长线、短线、细线、粗线等不同组合的线条，并进行相关的形体塑造，使学生不断总结如何根据不同形体的质感进行线条的选择和运用，这样在进行一定的练习后，学生对形体塑造的审美能力自然会有一定的提升。

三、理解明暗关系，发现空间美

形体之间的明暗关系决定着物体本身的空间关系，明暗关系对比强的形体，其空间关系就比较强，在整个画面中的位置也就靠前；而明暗关系对比弱的形体，其空间关系比较弱，在整个画面中的位置也就靠后。理解了这一原理后，学生绘画时便能更好地处理空间美感，使整个画面的空间形式关系更加明确，整个画面更加具有真实美。在进行明暗对比练习时，教师先要让学生理解对比的巨大作用。所谓明暗对比，就是明与暗的对比，对比越强烈，在整个画面中的地位就越突出，相反就不会被人轻易发现。在学生理解这一原理后，教师可以引导学生思考如何正确地使用这一原理。首先，在塑造形体与背景的关系时，如果物体本身是暗部，为了让其更好地融合在背景中，可以将背景调子上得与暗部调子基本一致，这样就可使物体很好地融入背景；而对于亮部，如果想要突出它，就可以将背景调子上得深一些，从而将亮部更好地表现出来。其次，在处理物体结构转折时，如在进行明暗交界线的处理时，转折最明显的地方与周围的明暗对比应处理得较强一些，这样才能表现出其转折的坚决性；而转折较为柔和的地方可以尽量与周围的明暗对比处理得较为柔和一些，甚至获得不仔细看就看不出来它是明暗交界线的效果，这样整个形体的处理才更加真实。当学生对整个素描的明暗关系有较为清晰的认知后，学生对事物之间的空间美感就有了更深刻的认识。在看待事物时，学生就能利用明暗对比理解事物之间的关系，从而在此基础上发现事物的美。

四、总结

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以会计核算流程为主线，按会计的职业活动的内在逻辑顺序将课程内容进行模块化，在教学项目中创设学习情境，激发学生好奇心和创造力，最终由师生共同实施一个完整的项目工作而进行的教学活动。采用基于会计核算流程项目化教学的优势主要有:

(一)提高学生的操作能力

基于会计核算流程项目化教学其实质是搭建了一座理论与实务之间的桥梁。基于会计核算流程项目化教学以会计核算工作过程为主线，把枯燥、抽象的理论知识拆解融合到各项目中，学生的学习过程必须和一个具体的项目任务或问题相结合，这样，学生既能体会会计职业行为，感受到会计核算工作岗位的真实感觉，又能提高操作能力，为期末的模拟实训打下基础。

(二)激发学生的学习兴趣

基于会计核算流程项目化教学以项目为载体，教师应努力为学生的自主性发挥创设一定的学习氛围和工作环境，通过适时且适度的引导，激发学生的学习积极性，培养分析能力、解决实际问题和自主学习能力。

(三)有利于建立多元化的考核体系

过于依赖期末闭卷考试的考核方法最终会导致学生重理论轻实践的后果，而现代教学评价观提出要建构一种以促进评价对象发展为根本目的，重过程、重评价对象主体性的发展性教学评价［1］。基于会计核算流程项目化教学在考核时既要考核学生在参与项目时的学习态度、出勤情况、在解决问题时的贡献大小、在完成项目时所负责部分的工作量大小，又考核学生在完成项目时掌握、运用和创新专业知识的能力，以及与人沟通合作、应用现代科技手段和创新等方面的能力。

二、基于会计核算流程的《会计学基础》项目化教学应用

(一)分析会计工作过程

基于会计核算流程的《会计学基础》项目化教学首先应明确会计核算基本流程，企业会计工作过程如下:取得或填制原始凭证———审核原始凭证———填制记账凭证———审核记账凭证———登记总账、明细账、日记账———财产清查———编制会计报表。

(二)确定教学内容

结合会计核算流程，对《会计学基础》课程的内容进行重新架构，突出以会计核算工作过程为主线、以工作任务为核心的指导思想。教学实践中，笔者根据企业会计核算工作流程，将传统10章的内容进行整合，共设计了5个模块教学模块。

(三)设置项目

根据教学模块共设置5个项目:

(四)实施教学过程

(1)创设教学情境基于对会计职业情境和岗位的分析，教师可创设信息情境，在课堂教学活动中提供一些开放性、现实性的信息，让学生根据教师所创设、提供的信息，提出、解决教学问题，从而激发学生的学习欲望，消除书本与现实之间的断层。如在讲授设置和登记会计账簿这一模块前，教师会给学生播放会计账簿设置与登记的过程录像，介绍会计账簿设置与登记的流程以及涉及的主要知识点，使学生能够超越个人狭隘的经验范围和时间、空间的限制，促使学生形象思维与抽象思维的互动发展。

(2)实施项目计划在项目实施过程中，应根据各项目的具体特点，将运用不同的教学方法。项目1、项目2和项目3主要结合会计实训软件，用记账凭证账务处理程序进行凭证———账簿的会计处理流程，实现了教学和实际工作的对接。项目4中，运用情境教学法，把学生5－7个人分为一组，每组分别以某种财产的清查为小组任务，小组成员之间商定财产清查的方法、顺序，然后以小组为会计核算的主体，以小组成员的财产进行清查，清查结果出来后，按照财产管理责任制度，层层把关审核报批，再进行处理。项目5中，要求学生以学习团队形式上网查找一家上市公司财务报表，学习资产负债表和利润表的编制。在完成的过程中，学生之间可以讨论、探讨，解决不了的问题咨询老师，老师也在学生做的过程中根据进展情况随时进行指导。

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汇的重要性。 对于语言学习者而言，如果不了解词汇的特定文化内涵，就

不可 能正确的认识、理解和使用词汇，就更谈不上如何使用语言。在本文中，

笔者将从汉英语言的词汇空缺、汉英词汇的不等值现象、由对词汇的体验

不同所引起的不 同的联想及随英语语言的发展和变化而变化的词汇等四个方

面对词汇研究 进行简单介绍，以期让初学者对语言有一个初步的认识。

词汇教学词汇空缺词汇不等值词汇联想词汇发展

语言是文化的载体，任何语言都不能脱离文化而独立存在。而词汇又

是语言信息的载体，是语言的重要组成部分之一。不同的语言具有不同的

民族特性，语言的民族特性自然会由词汇反映表达出来，这就使得词汇具

有了该民族独特的文化内涵。对于语言学习者而言，如果不了解词汇的特

定的文化内涵，就不可能正确地认识、理解和使用词汇，也就更谈不上如

何正确地使用语言。很多语言学习者在阅读过程中因为缺乏对所学语言的

文化的了解，或是受本民族的文化习惯和文化模式的影响，所以不能完全

正确地理解所学语言的词汇，影响了阅读效果。由此及彼，语言学习者在

写作和交际中所发生的词汇错用现象、文化误解和文化冲突也可以归为这

一原因。

由此可见，在英语教学过程中，作为语言教授的教师，在讲解所学语

的词汇时，除了要讲解词的意义和用法外，更加要介绍词的丰富的文化内

涵，这样才能取得更好的教学效果。在这篇小论文里，本文作者将就如何

在词汇教学中挖掘、讲授词的文化内涵发表一点个人的拙见，希望能给语

言词汇教学和词汇习得者些许帮助。

一、汉英两种语言中的词汇空缺介绍

由于历史、地理、语言、文化和社会方方面面的差异，不同民族之间

的语言并不是完全对等的。一种语言中所具有的某些词汇在另一种语言中

也许并不存在。比如在汉语中，我们有“干部”一词，然而在英语中从不

用“cadre” 表示“干部”。我们只能用“official administrator”或

“functionary”来代替“干部”。又如汉语中的“红娘”，“望子成

龙”等会让外国人感觉吃惊而不知所云。再如英语中的“motel”、

“brunch”、“Hippy”、“cowboy”具有丰富的文化内涵。单看其字面

意义，是很难把握的。诸如此类的还有很多。如汉语中的“饺子”、“麻

将”、“太极”、“叩头”、“阴阳”，英语中的“egghead”，“ice

box”，“decadents”，“Punk”等。英语老师只有解释清楚这些词语才

能确保学生的正确理解。

二、汉语和英语词汇的不等值现象介绍

产生词汇不等值现象的原因是民族文化之间的差异。某一词在一种文

化中具有多个意向，而当转移到另外一种文化中去时，就未必如此。比如

英语中的“uncle”可以指代汉语中的“姑父”、“姨夫”、“叔叔”、

“舅舅”等。又如英语中的“board”不仅仅表示汉语中的“板子”，还

可以指“船舷”、“海岸”、“伙食”、“委员会”、“部门”、“舞

台”等，甚至可用来做动词。这类词汇不等值现象是因为词义大小不等所

致，还有因褒贬色彩相反或相左而导致的词汇不等值现象。如英语中的

“inpidualism”在西方文化中是一种格外值得推崇的精神，可以说其

中蕴涵着“个性的价值地位超过一切”的美国文化核心，它包含独立、奋

斗、创新的意向。而在汉语中，“个人主义”却具有贬义色彩，人们把它

与自私自利，以自我为中心相联系。再如“ambition” 一词，具有褒贬

两种色彩。我们习惯上把它译为“野心”。这显然是不全面的，根据语境

还可以译为“抱负”、“理想”和“雄心壮志”。 三、由对词汇的体验性不同所引起的不同的联想介绍

在不同的文化中，人们对同一所指的特点与表象的感觉和体验是完全

不一样的。如汉语中的“南瓜”与英语中的“pumpkin”具有相同的概念

意义，然而在不同的文化中，在人们头脑中引起的联想却是不同的。中国

人尤其是老一辈的人，看到南瓜可能会想起苦日子，南瓜与艰苦的岁月联

系在一起。而英美人则不会产生这样的感受。他们会想到感恩节，想到万

圣节，南瓜是与幸福生活紧密联系在一起的。再如“蝙蝠”一词，在西方

文化中指代邪恶，而“蝙蝠”在汉语中因为谐音的关系而指代“福”，象

征着幸福。又如“竹”代表清新脱俗，在中国文化中象征着一种高风亮节

的人格，而在西方人看来，只不过是一种生长极快的植物而已。“宁可食

无肉，不可居无竹”，如果不了解竹的象征意义，所学者是无法理解此句

的含义的。

四、随英语语言的发展和变化而变化的词汇介绍

语言并不是静止不变的，语言随着社会的发展而发展。在缓慢的发展

过程中，某些词汇逐渐有了新的含义。特别是在科技迅速发展的今天，新

生词和旧词新义现象层出不穷。如“hard-ware” 旧的词义表示金属器

具，随着计算机的诞生和普遍应用，它被用来表示计算机的硬件，并同时

衍生出了它的反义词“soft-ware”（软件）。又如“ath”原本只是用来

指实实在在的小路，现在还可以用做计算机术语，表示“路径”。再如

“game industry”，在美国实质上是指赌博行业。尽管赌博由来已久，

但将之称为行业， 恐怕还是受了经济学的影响。类似这样的词还有

“ nuclear family， single mother， Sunday father， loneliness

industry， suburban inhabitants”等，不一而尽。

在词汇教学的同时进行文化意识培养的方法还有很多，在这里不一一

列举。语言词汇乃至语言本身的习得从某种意义上来说就是文化的习得。

英语教师教授英语实质上就是深层的文化转换或“视界转换”。诚然，掌

握了英语语言知识，学生就能写出语法正确的句子，但这并不意味着他们

能够用所学语进行成功的交际。英语教师应该在教学中十分重视词汇的文

化内涵并通过分析比较帮助学生理解中英文中的差异，这样才能真正的提

高学生的英语交际能力乃至应用语言的综合能力。

以上是笔者对词汇学习的管窥一斑，肯定有许多不完善的地方，笔者

希望在今后的学习生活中同广大语言研究者共同继续探讨。并作进一步的

研究。

参考文献：

[1]Aitchison， J.《语言变化: 进步还是倒退》北京: 语文出版社1997.

[2]刘鸿莫《时髦语》广州: 广东旅游出版社2002.

[3]陆国强《现代英语词汇学》[M] 上海：上海外语教育出版社1995.

[4]汪榕培、王之江等《英语词汇学高级教程读本》[M]上海：上海外语教

育出版社2006.

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1.1教学时数少，教学内容与应用实践不甚匹配地方本科院校为推广素质教育，适应宽口径、厚基础的人才培养模式，普遍存在通识教育课时增加，专业课课时减少的现象。一些公办院校如北京林业大学的园林专业园林花卉学单理论课时就有福建农林大学该课程学时理论是50、实验20，实习7天，而其独立学院东方学院该课程的理论学时为60、实验10，实习10天。而一些高职院校如河南农业职业学院园林专业的园林花卉学理论也有70学时，实践1周。而北京航空航天大学北海学院该门课程的学时数仅为48，园林花卉学是一门内容繁多的综合性课程，且随着区域花卉产业的发展，内容更新快，面临这样一种“学时少，内容多”的矛盾，急需调整教学内容。应用型本科院校培养目标主要是培养服务于社会的应用型人才，所以园林花卉学的教学目标应该是使学生掌握足够的园林花卉材料，满足于植物造景及景观设计的需要。目前，北航北海学院园林花卉学选用的是北林刘燕主编的经典教材《园林花卉学》，主要由总论和各论组成，总论部分包括绪论、园林花卉分类、生态因子、栽培设施、园林花卉繁殖、园林花卉花期调控6部分，学时数为12，要求学生掌握园林花卉学的相关理论知识，各论部分为一二年生花卉、宿根花卉、球根花卉、水生花卉、岩生花卉、室内花卉、兰科花卉、仙人掌和多浆植物、食虫和蕨类植物9部分，学时数为36，要求学生能够识别常见园林花卉种类500种以上，并掌握其观赏特性、生态习性和园林用途。根据应用型人才培养目标，园林花卉学的教学目标重点和难点是要求学生能通过课程学习掌握足够的园林花卉材料，花卉理论知识只需掌握了解。因此需调整总论和各论部分的学时数，让学生能在短时间内识别更多的园林花卉种类并能应用。

1.2课堂教学形式需调整完善目前，信息化时代背景下，高校教育教学广泛运用多媒体和网络技术，图片资料通过动态演示，增加了学生的感性认知，但是同时因为其信息量大，学生无法跟上教师的教学进度，忙于笔记，无暇思考，无法发挥学生的主动性和创造性，课堂气氛变得沉闷，学生极易感到疲劳而失去兴趣。因此，在充分利用多媒体的便捷与直观等优势的同时还需要探索结合其他教学形式去弥补多媒体的弊端，来提高教学效果。

1.3实践教学严重不足园林花卉学是一门实践性很强的课程，学生需要识别园林花卉种类，掌握其观赏特点和园林用途，这些教学内容都具有非常强的实践性，通过现场教学实践，学生才能理论联系实际更加直观地掌握园林花卉学的教学重点和难点。一般本科院校园林花卉学基本都会保证有一周甚至更多的实践时间，而北海学院却在2010届制定的园林专业培养计划中园林花卉学只有理论48学时，缺乏实践教学对实现教学目标极其不利。

2林专业园林花卉学教学改革探讨

2.1改革教学内容，调整总论和各论的比例遵循课程教学目标，让学生在有限的时间内掌握更多的园林花卉种类，更有效地实现应用型人才的培养目标，调整教学内容，总论和各论部分的课时数进行相应调整，总论部分由原来的12学时，压缩到8学时，其中，绪论2学时，园林花卉分类2学时，生态因子1学时，园林花卉繁殖2学时，园林花卉花期调控1学时，栽培设施学生自学；各论部分由原来的36增加到40课时，其中，一二年生花卉6课时，宿根花卉6课时，球根花卉6学时，水生花卉4学时，岩生花卉2学时，室内花卉8学时，兰科花卉4学时，仙人掌和多浆4学时，食虫和蕨类4学时。通过调整，让学生在了解、掌握园林花卉基本理论知识的同时，有更多的时间去学习掌握园林花卉种类。对教学内容进行有选择、有重点的增减，穿插新技术、新知识及新成果让学生接触到较为前沿的知识和设计方法，增长学识。结合地方特色，在各论的教学内容中，还会增加园林花卉应用形式的介绍，如近年出现的新的花卉品种和种类，新的节日用花等，应用于垂直绿化、花艺造型设计中焦点花等应用形式，让学生能更加直观地了解不同花卉的用途，以便与后续课程如《园林植物造景》和《插花艺术》等的衔接。使学生对知识形成更好地连贯性印象，更牢固地掌握并应用知识。

2.2教学方法多元化

2.2.1多媒体教学与板书相辅相成多媒体教学作为现代主要的教学模式，在园林花卉学的教学中用于向学生展示花卉图片，花卉的识别特征、观赏价值和园林应用上具有很强的直观性，仍是主要的教学手段。通过多媒体课件，使学生在理解教师语言和网络多媒体直观图像及文字的互补中，更加直观地感受到园林花卉的相关知识。利用多媒体可以播放一些园林花卉相关知识光盘，如荷兰花卉产业、荷兰球根花卉，使学生了解荷兰的花卉生产产业概况及球根花卉的生长周期。但也要认识到多媒体教学只是辅助设施，也有其弊端，如信息量过大，速度过快，造成学生无暇思考，消化不了易形成思维惰性等，所以教师在教学过程中要注重运用多样化的教学方法，如保留传统的板书形式去完善多媒体教学的不足。板书内容主要体现了章节的整体思路和基本框架，另一方面也可缓解多媒体的节奏，这样一来，学生既可对课程重点内容理清思路，把握重点和难点，也可以有时间思考和消化，减轻学生的畏难情绪，增强学生的成就感。

2.2.2启发式教学科学设计教学过程，以学生为主体，让课堂气氛动起来，利用启发式，讨论式的教学方法。通过多媒体展示启发式提问讨论式答疑悟道理论理解及传授时序上的调整（先案例后理论）从而达到“易学、爱学、会学”，进而能够“自我理论创新”。如在讲授时，提出“中国十大名花是什么？其中草本花卉有哪几种？”，“陶渊明关于的诗词有哪些？”等问题，学生进行主动思考，老师点评后补充完善，扩展花文化的相关知识，同时学生又能通过回顾思考对园林树木的相关知识得到巩固。如此一来既能提高学生的学习兴趣也培养其联系和归纳的能力，最终达到良好的教学效果。

2.2.3开辟第二课堂，导入娱乐式教学毕竟课程课时有限，学生要在有限的课程学习时间内掌握几百种花卉及其应用并非易事，可以鼓励、引导学生充分利用互联网作为媒介，每个班级建立自己的Q群空间、微信等互动方式，学生可以在日常生活中收集所见到的相关花卉图片、知识，同学间一起分享学习经验，建立自己或群体的图片信息库，形成教学资源库。通过这种在玩乐中学习，更易让学生通过展示自我而获得成就感，也会更热衷于学习。通过第二课堂的方式把课程内容融入学生日常生活可以更好地实现教学目标。

2.3校内外结合，增加实践教学实践教学是培养专门人才、实现应用型人才培养目标不可缺少的、极其重要的教学环节。园林花卉学是一门实践性很强的专业课，实践教学具有非常强的直观性、实践性、综合性和创新性，培养学生的动手能力和创新能力。现场教学可以让学生对花卉材料可看、可闻、可摸。学生通过自己动手进行花卉材料繁殖，不仅能提高其动手能力、加深对知识的理解，更能培养学生的团队精神和创新精神。通过调整园林专业培养方案，增加园林花卉学的实践课时16学时。通过积极拓建园林花卉校内实习基地，同时积极开拓校外实习基地，开展与园林花圃生产基地合作等、做到“产、学、研”紧密结合，为学生的实践实习提供良好的保障。为切实提高学生的实践能力，可把校外实践环节分成两部分，一部分是以作业形式（不占实践课时），组织学生课余时间以小组形式去调查花卉市场，完成调查报告并作出PPT展示，教师进行评阅并反馈给学生；另一部分为园林花卉繁殖实训4学时和组织学生进行当地花卉生产基地实习、不同公园及城市广场花境配置12学时。

2.4完善评价体系教育的目的是提高学生的专业素养与能力，教师在教学中通过结合考试和课程学习多元评价，满足学生发展自我、挑战自我的需要，最大限度发挥评价的正能量。传统的评价方法往往都是期末考试来定论，传统的园林花卉学考核方式为平时20%+期末考试80%，书面考试往往无法真正考核学生的真实水平与能力，反而导致学生在期末的时候埋头于背书应付考试的悲剧。因此，为了体现人才培养目标及教学目标，注重学生思维和创新能力的培养，改善原有的考核方式，新的考核方式为：平时20%+作业30%+期末考试50%。在考核内容上，注重理论知识与实践内容相结合，侧重与考核学生对综合知识灵活运用能力，如对某节日、花坛、花镜等花卉应用的实例设计及布置上，真正体现学生学以致用，达到教学目标及社会需求。

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多元文化教育起源于美国，是美国现代教育倡导的一种基本理念和一种教育改革。克瑞斯汀（Christine，1999）认为，多元文化教育是“基于对民主的信仰和珍视，在存在文化差异的社会中与多种文化相互依赖的世界中确认文化多元化的一种教学和学习取向”，其目标在于“使属于不同人种、宗教、文化、社会阶层的集团，学会保持和平与协调相互之间的关系，从而达到共生”。美国学前教育专家莫里森（G．S．Morrisonrenwei）认为，多元文化教育是帮助儿童理解、欣赏、尊敬其他种族、性别、社会经济、语言和文化背景的人，使儿童能够在一个不同文化的世界中生活、学习、交往和工作的教育，获得平等的机会，得到充分的发展。可见，在西方，多元文化的概念多立足于不同的民族和种族，多元文化是尊重和平等对待弱势民族与不同的种族文化。而今，多元文化教育的全球化发展趋势已成为世界各国尤其是多民族国家必须直面的挑战。我国是一个多民族的国家，多元文化社会系统的构成不仅来自中华民族内各民族的文化，还来自于东方文化与西方文化、传统文化与现代文化、主流文化与非主流文化等文化形态的冲突与融合。

二、多元文化融入学前儿童社会教育的必要性

学前儿童作为一个发展中的人，他虽然还没有能力承担社会责任，但必须按照一个合格的社会成员的样式受到培养。在学前儿童社会教育中，融入多元文化教育的必要性主要有以下几个方面：

（一）树立儿童全球化视野

过去在我们的传统文化教育中存在一种误区，即：喜欢突出和颂扬中华民族传统文化的优越性，用意识形态的思维批判和贬低其他文化，特别是西方资本主义社会文化，认为“资产阶级思想都是腐朽的”、“资本家只知道享乐”等等，从而树立一种文化对立情绪，某种程度上变成了一种狭隘的民族主义教育。21世纪是信息化的时代，互联网把我们紧紧连接在了一个地球村，不同文化的交往将面临共同的问题，全球化背景下的教育要解决各自文化中的问题，必须要培养国际视野、全球眼光，相互借鉴经验。因此我们必须随时关注全球动态，了解国际学前教育的发展趋势，使本土化与国际化接轨。

（二）增进对中华民族文化的认同和自豪感

多元文化教育的首要任务是要让学前儿童认识和了解本国本民族的文化，感知中华民族内各民族的生活方式、民族特色、民族礼仪、民族语言，能够充分感受到自己的语言、文化、民族历史的美好与伟大，从而树立自豪感。

（三）培养开放意识和接纳能力

多元文化教育为儿童创造了了解和认识世界各国文化的机会、接触不同的族群，既知道自己民族的文化与历史遗产，又能学习和感知新的外来文化，同时还增强了他们对其他民族的喜爱，学会接纳包容不同的生活方式、习俗与语言。从小培养儿童开放的意识和悦纳他人的胸怀。

（四）学会分享和理解

儿童出生后作为一个自然人成长为一个符合社会要求的社会人，不仅要面对复杂多变的社会环境，还需要与社会成员进行交往。多元文化的教育有助于帮助儿童学会与不同的人打交道，学习互助、合作和分享，学会不同的礼仪，尊重他人的想法，理解他人的感受，同情不同民族人民曾经遭遇的磨难。

三、学前儿童社会教育多元文化视域的内容

学前儿童社会教育是幼儿园教育的重要组成部分，《幼儿园教育指导纲要》将社会教育作为五大领域活动之一，足见学前儿童的社会性发展在其一生的成长中有着举足轻重的作用。学前儿童的社会性教育以发展幼儿的社会性为目标，以增进幼儿的社会性认知、激发幼儿的社会情感、引导幼儿的社会为主要内容。基于多元文化的社会教育必然要与《纲要》规定的内容契合，因此，笔者认为主要应抓住三个方面开展教育。

（一）加深多元文化认知

儿童社会的发生是建立在其社会性认知的基础之上的。儿童一出生就积极从环境中寻找、选择适宜自己的环境刺激，并在与环境的交互作用中建立认知。学前儿童的社会认知是其对他人、自我、社会关系、社会规则等主动与被动感知理解的一种心理活动。儿童对多元文化的社会认知内容包括：了解全世界不同的民族与种族以及他们使用的语言、生活习俗、民族特色、民族文化、经济发展、宗教仪式等等，从而树立儿童多元文化的初步意识，加深其对世界文化多样性与丰富性的感知。

（二）培育多元文化情感

学前儿童的多元文化社会性情感是建立在他们的认知基础之上，在社会活动中的一种内心感受、心理体验。情感具有动力作用，它渗透在儿童生活和幼儿园活动中，对儿童的认识、行为产生积极或消极的影响。培育学前儿童积极的多元文化情感可以从两个方面着手：一是培育文化自尊情感，通过民族传统教育和爱国主义教育让幼儿感受丰富性，培植民族文化自尊感。二是培育尊重其他文化的情感，通过面向世界的教育帮助儿童了解人类文化的多样性，学会尊重其他文化。

（三）促发亲社会

学前儿童的多元文化行为的发生一定是基于其对多元文化的理解、认同并产生相应的社会化情感。儿童在家庭和幼儿园生活中对他人和事情表现出的态度、语言和行为反应有可能是亲社会，也可能是。多元文化教育的目标就是要引导幼儿良好的亲社会，比如，对少数民族孩子的服饰表现出喜爱、赞美，对外国小朋友的语言表现出兴趣，等等。

四、学前儿童社会教育多元文化视域的实施途径

培育幼儿的多元文化意识是当前学前儿童社会教育的一个重要内容，也是教育适应时代要求的必然选择，还是培养具有社会责任感、具有强烈公民意识的合格公民的最佳途径。对学前儿童进行多元文化教育本质上要让幼儿认识感知本民族文化特征，增强民族自豪感从而形成对本民族文化的归属感，同时增强文化多样性和丰富性的意识渗透，初步树立幼儿能以客观公正、开放包容的态度对待不同民族和种族文化的认知和判断能力。对学前儿童进行多元文化教育要考虑到每个儿童的兴趣和经验，反映每个儿童的家庭背景和语言文化，教育的目的是要把儿童的积极情感与多元文化体验连接起来。

（一）创建幼儿园多元文化教育多维体系

我国是一个典型的多民族国家，各个民族都有自己独特的文化传统。因此，各类幼儿园应当基于本地实际，结合民族特色和当地风土人情，因地制宜地开展多元文化教育，并通过建章立制、规范管理、形成体系等途径充分利用各种资源，通过开展主题教育活动、加强教师培训等途径具体加以落实。1．打造多元文化主题幼儿园。在少数民族地区，可以根据当地民族风情把幼儿园建设成为以民族特色为主题的幼儿园，包括幼儿园的建筑外观、环境装饰、教育理念都可以体现民族特色。在一些历史文化积淀深厚的地区或者因某种历史原因形成的特定居住区域，例如建设“客家文化幼儿园”、“金沙文化幼儿园”等等，充分彰显和尊重民族文化的独特与多样，从而达到弘扬和传承历史文化的作用。2．创设多元文化环境。每个民族都有其独特的文化标识，比如说到新疆的维吾尔族，我们就想起“大盘鸡”。看到哈达，我们就想起藏族儿女热情的歌舞。看到“桑巴舞”，我们自然会联想到巴西。幼儿园在考虑幼儿的构成基础上，把多元文化的教育因子植入到幼儿园的物质环境创设中。例如，打造民族大舞台，定期在幼儿园开展不同民族的服饰秀、歌舞表演等；创设国际走廊，把各个国家的国旗、国徽、民族特色做一个陈列展示，等等。3．设计多元文化主题活动。从幼儿的兴趣特点出发，以幼儿已有的生活经验、认知水平为基础，把不同国家、民族的地理、建筑、风土人情、饮食习惯编制成一个主题教育活动方案，以主题教育的方式对幼儿进行多元文化教育，目的是养成幼儿对多元文化的积极态度，充分让幼儿理解和尊重来自不同民族和种族的文化。例如，很多幼儿园都在开展“大创游”体验活动，具体做法譬如“美国饮食吧”、“美国购物街”、“回族餐厅（或者伊斯兰餐厅）”等等，如果在这些活动中植入多元文化内容则可以起到事半功倍的效果。4．开展师资培训。多元文化教育的质量高低很大程度上取决于幼儿园教师的水平，对教师进行多元文化理念与教学技能培训是非常重要的。教师首先必须是一个具有多元文化理念的人，宽广的视野和较为丰富的知识素养必不可少，同时还要具备性别公正意识和行为，避免幼儿性别角色歧视、种族与民族歧视等等。当前国内的幼儿教师在职培训比较多，在课程内容设置上应当把多元文化内容作为必选课程。同时每个幼儿园也可以开展园本培训，帮助教师提高多元文化教育意识和能力，引导教师花大量时间练习怎样适当选择教育材料、设计生动有趣的教育活动。

（二）建立多元文化教育伙伴关系

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家庭作为促进个体发展的初级群体，对个体道德社会化的发展有着最基础、最深刻的教育影响，当然，也有着社会与学校教育不可替代的优势。

(一)家庭道德教育具有早期性和持续性优势

个体自出生起最早接触到的社会环境便是家庭，父母抱着对子女的殷切期望不但对其生命给予细心呵护，更是自孩子来到这个世界，便开始有意识地对其进行着启蒙教育。另外，个体所在家庭的种族、、经济状况、生活方式、文化氛围以及其他成员的素养、交往活动等等都无不例外地对其道德人格的形成产生着不可估量的影响。正如美国心理学家A．拉琴斯提出的首因效应理论，家庭教育作为个体最早接受的教育，其成败对今后的社会与学校教育将产生决定性的影响，是个体道德教育的“摇篮”。同时，在家庭教育的整个过程中，生活环境和教育者的相对稳定性保证了个体道德社会化教育的连续性，因此，家庭又是促进个体道德人格发展的“终生阵地”，对中学生的道德社会化影响是基本而且长远的。

(二)家庭道德教育具有灵活性和针对性优势

中学生正处于生理与心理双重变化的时期，他们张扬个性，同时又极度渴望得到教师、同学、家长与社会的关注与认可。但是，由于学校教育自身的局限性，教师在同时管教几十个学生的道德思想时难免会出现教育的疏漏或顾此失彼的现象。而在朝夕相处的家庭生活中，父母对子女的个性特征、思想变化、优缺点的真实状况有着最全面、最系统、最深刻的了解。因此，父母在日常生活中便可以根据子女的个性特点和行为表现，采取灵活多样的教育方法及时给予有针对性的道德教育。

(三)家庭道德教育具有亲情优势

家庭是以血缘关系为基础联结而成的亲密组织，父母与子女之间这种天然的亲情关系无可替代，并且不可分离。父母对子女无私奉献的爱本身就是巨大的教育力量，将有助于子女形成积极健康的道德情感，塑造健全的人格。在个体道德社会化发展过程中，这种“情”的教育往往比“理”的灌输更能产生积极有效的影响。

(四)家庭道德教育具有生活化优势

生活本身就是一本丰富的“教科书”，而父母或其他家庭成员是孩子的第一任老师。个体自出生起便开始受到家庭有意识和无意识的教育。无意识的教育包括家庭、文化氛围、经济水平等等，也包括父母在生动活泼的生活中有意无意地将自己的价值观、修养德性、行为模式、生活习惯等渗透到子女身上。这种“不教而教”的教育影响将产生“润物于无声”的教育效果。

二、目前我国家庭教育中对中学生道德社会化影响存在的问题

(一)教育观念“重智轻德”

在家庭教育的过程中，家长占据着一定的主导地位，其自身的人生观、价值观、理想追求的境界等都影响着对子女成才标准的选择。一些家长受当下教育体制和功利化思想的影响，认为中学生提高学习成绩，升入更高学府获得更高文凭，为未来取得高薪职业和社会地位作准备是关系子女一生发展的最重要和最关键的事情。因此，他们不遗余力地花费大量钱财和精力为子女“择名校”、报各种辅导班、请家教，但是却对子女的道德发展不以为然，认为智育的发展比起道德品性的养成更为重要。

(二)教育内容“重基础轻高度”

随着素质教育的推进，越来越多的家长逐渐意识到教会子女做人，培养其良好品德的重要性。但是，受家长自身文化素养、个性品质、精神境界高低等的影响，一些家长对子女的道德教育内容多以文明礼貌、尊老爱幼、遵纪守法等基础性教育为主，对培养孩子责任心、团结协作、创新开拓和独立自主等品质的追求略显微弱。更少有对其子女进行尊重一切生命、关心他人和社会、保护环境、热爱自然、为集体利益牺牲自我利益、为人民服务等等更高一层的家庭道德教育追求者。

(三)教育方式“重言传轻身教”

处于青春期的中学生，其生理的变化也促使他们的心理发生着激烈的变化。他们敏感而骄傲，既渴望融入群体，得到教师、同学，甚至家长的认可和关注，又追求特立独行、标新立异;他们往往意气风发、理想远大，但却不切实际;他们是幼稚而又成熟、依赖而又独立的矛盾体。但是，由于家长自身教育知识和教育能力方面的不足，容易忽略中学生的发展规律和阶段性特征，而采用简单粗暴的方式一味进行说教，机械地灌输成长的要求，反而适得其反，引起子女的反感和叛逆。同时，有些家长往往将子女置于教育的对立面，而忘记自己本身也是影响子女道德教育的一面“镜子”，重言传轻身教，因此导致事倍功半，取得的教育效果甚微。

三、提高家庭教育对中学生道德社会化影响力的对策思考

(一)转变家长的教育观念与教育方式

促进家庭教育效能的实现正确的教育观念是确保教育方法、教育内容以及教育评价标准选择的科学性的先导条件。要促进中学生道德社会化的发展，关键在于转变家庭教育中教育者的教育观念，提高家长对教育的认识并帮助其树立正确、全面的成才观。家长应加强教育理论、心理学理论等相关知识的学习，以与时俱进的姿态不断提高自身的教育能力，并同时在道德修养方面进行再社会化，以提高自身素质。另外，家长应尊重个体成长规律，从子女的角度出发，根据其个性特点和成长中存在的具体问题以科学、灵活创新、活泼生动的教育方式给予及时有效的指导，纠正其可能出现的成长偏差。中学生是敏感脆弱而又矛盾的发展性群体，家长在对其进行道德教育时应更加耐心、包容，本着客观与科学的原则进行有针对性的教育，在方式方法上讲究教育的艺术。

(二)加强学校和社会对家庭教育的指导

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教学方法不合理，单一的实训操作形式与实际工作脱轨许多学校将会计电算化课程与其他专业课程分开，课堂上对课程的学习采用分模块学习，没有全盘考虑会计电算化的综合实训，不能够全方位地模拟会计工作流程。教师的课堂教学方法主要是一边讲一边操作，然后让学生跟着操作一遍，这种方式虽然能够很好地让学生掌握各个操作步骤，但是学生容易淡忘所学内容。教师居于主导地位的教学方式使得学生缺乏主动探索的学习精神，学生相互之间缺乏合作交流，没有从企业实际运行的角度让学生模拟会计工作者的做账流程。

二、会计电算化课程教学改革措施

1.调整会计电算化课程设置

目前，会计电算化已经成为企业财务工作的主要媒介。因此，《会计电算化》课程教学不能只作为一门以操作为主要内容的独立课程，应将会计软件实务操作部分与本专业的其他课程融汇贯通于整个大学教学期间。各校的《会计电算化》课程教学均采用ERP软件，它集成了会计专业各门课程的主要专业知识和基本操作技能。教学中，应将各专业课程与ERP软件相应的模块操作进行对照练习。完成各门课程的理论学习后，上机操作完成在ERP软件中的应用。最终达到能够熟练操作各种财务软件，并能具备财务软件的维护技能。

2.将会计电算化基础理论学习与上机实训操作相结合

在教学安排上，应将理论学习与实训操作教学贯穿于会计电算化课程整个教学活动的全过程。采取理论学习与实训操作相结合的教学方式，合理分配好会计电算化课程各部分内容的教学进度与上机时间，理论联系实际，培养学生的学习积极性与实际动手能力。会计电算化的课程教学应围绕理论课的教学内容来组织，争取通过实际操作更好地掌握专业课程的理论基础知识，在掌握会计电算化理论的基础上，进行有针对性的、集中的、专门化的实践训练。通过学生自己动手操作，弥补那些在教学环节没有领会的知识点。

3.自编适合学生实训的教材和案例

教材规定了教学内容，是教师授课的取材之源，也是学生求知复习之本。会计电算化是一种思想，需要根据企业自身特点借助软件平台来实现。目前现成的会计电算化经济业务在教学中极少见到，高质量的更少，软件文档也仅仅提供了一些非教学内容的说明书。因此，设计一套完整的、适于会计电算化实验的经济业务是非常必要的，为了保证教学质量，应立足“自编为主，购买为辅”。编写的实践教程结合企业实际，模拟真实材料编写案例，使学生有置身企业真实业务环境的意境。我院使用的电算化软件是用友U8.72基本财务系统，以往使用的教材都是分模块设置案例，分模块进行教学，学生在课后无整体概念，到了用人单位后往往无从下手，难以胜任工作的需要。为了使学生能熟练的对软件进行操作，全面的掌握会计电算化的账务处理，尽量采用教师自编实训案例和实训教程。运用财务软件，在教师的指导下，由学生在计算机上操作处理，并独立完成设定的会计事项。通过会计软件操作，使学生掌握运用计算机处理会计事项的方法和程序，了解会计工作如何使用现代化手段来进行处理。

4.采用逆向思维教学方法，引导学生融会贯通理解整个账务过程

会计电算化教学是授人以渔而不是授人以鱼。会计电算化的真正优势不是简单减轻会计人员的工作强度而是更加规范、系统、快捷的参与企业相关监督和管理。为了达到其真正目的，在进行会计电算化实训教学时采用了讲授法、讲练结合、逆向思维等多种教学方法。首先由教师给学生讲解课程知识点，然后将会计软件操作方法通过计算机给学生进行操作演示，最终让学生通过上机操作的方法学习和把握会计软件的操作方法和基本理论知识。逆向思维教学法是掌握解决会计软件运行中出现的系列问题的方法和思路，是培养和提高学生分析和解决问题能力的有效方法。在会计电算化教学中，会计软件的常规操作顺序是沿着“账务系统初始化－凭证处理一账簿处理一报表系统初始化一报表编制”等业务流程处理会计业务，但在运行会计软件中碰到例如完成资产负债表编制后发现报表不平衡的问题时，分析其不平衡原因要按照会计软件常规操作顺序的相反方向(即“报表系统初始化是否错误账簿处理是否错误凭证处理是否错误账务系统初始化是否错误”)逐一分析和检查，直至找到原因并加以解决。整个教学过程全部在计算机实验室进行，做到边讲边练、讲练结合，学生在学习中彼此相互帮助，有利于提高教学效率，学生能较快地掌握课程知识点。

5.将手工会计和电算化结合，强化技能实训

会计电算化教育应以培养学生的应用能力为主。无论是教学内容的设置，还是课时的分配，都应着眼于学生实践技能的培养，引导学生将实训内容与实际业务联系起来进行考虑。当会计软件实务操作部分与本专业其他主干课程相互融合后，会计电算化相关操作项目分散到各门理论课程中，自身教学内容的系统性和整体性无法体现。因此，为了让学生更好地掌握手工会计处理流程和电脑会计处理流程的相同点和不同点，应将手会计做账和会计电算化处理相结合，将学生所学的会计理论知识系统化、综合化。通过模拟企业会计数据，把一整套会计业务资料，利用手工处理方法，完成从原始凭证和记账凭证的填制到日记账、明细账和总账的登记以及会计报表的编制；再通过财务软件，首先是应用软件的账务处理功能进行相关业务处理，完成两种处理方法的衔接，然后利用软件完成接续月份的会计业务处理。借助两种做账方法的操作比较，增强学生对两种处理流程的感性认识，从而进一步巩固会计电算化课程的学习效果。

三、结语

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1.教学观念落后、教学目标不明确。

高职教育在我国起步较晚，其主要由专科学校、成人高校、中等职业学校等改制而来的，办学条件也是按中专或成人教育目标的要求配置的。由于教学观念落后、教学目标不明确，导致在课程设计中不重视实践环节，实践课时普遍过低，有的甚至没有开设专门的实训课程，加上部分教师还不能适应这种“角色”转型，在会计信息化教学实践中，仍沿袭以往只注重理论知识的灌输而忽视实践能力培养的做法，更不注意会计软件操作与手工操作的对比性教学，造成学生普遍存在“理论知识不深、动手能力不强，高不成、低不就”的尴尬境地。

2.课程设置不科学，没有体现实践教学的重要性。

一般情况下，我们在制定专业培养方案时首先应明确专业培养目标，其次，根据培养目标分解出学生应具备哪些专业能力，再由此决定应开设哪些课程。但是，在现实情况中有的学校在制定专业培养方案时没有明确思路，开设课程的随意性较大，例如：有的学校还开设与专业培养目标无关的《电子商务概论》等课程等；另外，有的学校开设的会计信息化课程比例远低于手工会计课程比例，没有开设必要的会计信息化系统维护课程与手工会计与会计信息化相结合的综合实训课程等，实践课时占总课时中的比例偏低，使得高职教育的实践教学主体地位没有得到充分的体现。

3.实践环节与实际会计信息化工作过程结合不够紧密。

目前，会计信息化实践教学普遍依赖已建立的实验室开展模拟教学，很少有机会进入企业进行实际操作。学生在实验室模拟的实验内容主要源于相关课程教材上的内容，使用的教学软件也是多为用友、金蝶为主。但是现实中，企业使用会计信息系统往往多种多样，其内部的运作是各不相同的，包括使用过程中容易出现的问题以及如何处理等内容，学生往往没有办法接触到，如果我们在教学过程中不能与实际工作过程相结合，只是死板地依照教材开展教学，使得培养出来的学生走上工作岗位时很难适应工作。

4.师资结构不合理，实践能力有待提高。

由于历史原因，高职院校中从学校到学校的学科型教师仍占有很大比重，普遍缺少具备企业工作经历的教师，既懂计算机会懂会计的会计信息化专业师资更是少之又少。虽然学校普遍注重“双师型”教师的培养，但多数“双师型”教师是应试型的“双师”，比如参加某些相关课程的培训，或是参加相关的国家职业资格考试并获得相应的职业资格等。他们往往具备扎实的理论知识，但他们普遍缺少企业会计信息化的工作经验，动手能力不强，常常出现理论课中未涉及到的一些现实的具体问题教师就难于把握的情况。

5.缺乏有效的实践教学考核办法。

由于缺乏科学、规范的考核办法，使得实践教学的效果难以评价，实践教学的质量难以保证。过程化考核大量占用教师的时间和精力，使得多数学校对会计信息化实践教学的考核，主要还是注重结果的考核，例如：要求学生完成一套完整的账套后，教师通过检查学生提交的会计分录序时账簿、科目余额表、相关报表等文件结果的正确性等。由于不重视过程考核且考核存在较强的滞后性，因此无法形成实践教学的及时反馈和互动，不利于学生的实践能力的培养。另外，目前所采用的考核方式也主要是应试式的，缺少对学生综合应用能力的考核。由此造成了实践教学效果不佳。

二、基于工作过程构建完善的会计信息化实践教学体系

1.更新教学观念、明确教学目标。

作为一名高职会计信息化老师，首先要更新教学观念，明确教学目标，始终以“应用”为主旨开展实践教学工作，基础理论教学要以应用为目的，以必需、够用为度，在会计信息化实践教学中强化针对性和应用性，重点培养学生的实践动手能力。从广义来看，不同的会计信息化软件的操作步骤或界面可能不同，但操作流程是一样的。所以，在教学过程中，教师应当注重操作流程的教学，并始终要与手工操作进行对比性教学。

2.科学设置课程，突出实践教学。

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关键词：文化意识；高中；英语；词汇教学；文化导入

中图分类号：G633.41 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2016）31-0035-01

英语作为一门语言，不能孤立在文化背景之外而进行单纯的词汇、语法等的讲解。因此，教师在提高学生词汇量、培养语法能力的同时，还要注重对文化意识的渗透。新课程标准明确提出，文化意识是得体运用语言的保证。在实际的英语教学中，文化导入仍然不够理想。本文探讨高中英语词汇教学中的文化导入。

一、精选信息，培养文化意识

教师在进行英语词汇教学的时候，对于文化信息要加以甄别。要根据课程标准和学生思想水平对文化信息进行筛选，培养学生的英语文化意识，提高学生的英语理解能力。首先，教材是英语教学的基础，也是学生学习英语文化信息的源头，在进行文化意识教学的时候不能脱离教材。其次，教师要留意一些时事和生活中的文化信息，因为这些信息具有一定的时效性和社会性。经过精心选择，结合教材内容呈现给学生的时候，学生会更感兴趣，学习也会更积极主动。例如，教学“Earthquake、Erupt、Tsunami、Typhoon”等与自然事件相关的词语时，教师可以选择地震、火山、海啸、台风等照片展示给学生。然后解释这些自然现象的产生原因，让学生在记忆单词的同时对这些自然现象的产生和背景有所了解，培养学生的文化素养。

二、探讨用法，感受文化语境

对于英语词汇学习，除了需要记忆它的写法，还需要探讨英语词汇的用法，因为不同的词所表达的含义也是有所差别的。像介词“on、at、in”一样，有些英语单词要在特定的语境下才可以使用。因此，教师在教学的时候，要对词汇进行深入分析与对比，分析它的使用环境和使用方法，让学生在学会词汇用法的同时，感受其文化语境。例如，牛津版教材模块7中介绍了单词“command”的具体用法和文化背景。这个单词的含义是“要求、请求”，在英语中可以用于祈使句。教学这个词的时候，教师可以将其引申讲解，与学生一起探讨英语文化中的“祈使语气”，建立“以点带面”的英语知识网络，拓宽学生的知识面。需要注意的是，在运用一些词语进行文化知识的讲解时，教师要注意语境的区分。课本内的单词一般都应用于比较大众化的语境，其针对性不强。教师要根据学生的知识特点，对词汇的含义有选择地进行讲解。

三、追根溯源，体验文化背景

对于英语俚语、熟语和习语的教学，不能只为学生单纯地讲解单词的结构和意义，还要为学生深入讲解文化背景。这些词，与西方的风土人情、、历史文化以及地理位置等相关。教师要从词汇的来源入手，为学生讲解词汇的深刻含义，帮助学生加深记忆和理解。例如，2016年江苏高考英语单项选择第35题：―Jack still can’t help being anxious about his job interview.―Lack of self-confidence is his（ ），I am afraid：A. Achilles’heel，B. child’s play，C. green fingers，D. last straw。这是典型的对于习语的考查，答案A如果按照字面翻译是“阿基里斯的脚踵”，很显然这样的翻译与题目所给的意思不相符。事实上，这个俚语源于一个希腊神话里的典故。Achilles 是希腊联军的战将，传说他的母亲是海神的女儿，母亲生下他后，想让他健壮永生，就把他放在火里锻炼，又捏着他的脚踵在冥河圣水中浸泡。因此，Achilles身体的其他部分刀枪不入，只有母亲捏住的脚踵因为没沾到冥河圣水而变成他的唯一要害。在特洛伊战争中，Achilles 英勇无敌，而后来太阳神阿波罗把Achilles的弱点告诉特洛伊王子，Achilles就这样被杀死。了解这一词语的来源，这道题的答案就很明显。

四、比较差异，促进文化交流

学生的母语是汉语，而英语在文化背景、表达方式等很多方面与汉语是有一定差异的，这也是学生学习英语比较难以解决的一个难题。开展英语教学，不仅是让学生掌握英语交流能力，而且还要让学生在了解西方文化的同时，将中华文化传播出去。在英语教学过程中，可以选择一些单词与汉语的读写和表达方式进行比较，帮助学生从母语的角度去理解英文，进而提高英语词汇教学的有效性。具体来说，英语教师在教学时要为学生多创造交流途径，加强对英汉词语的比较学习。通过文化背景和表达习惯的比较，帮助学生有效地进行英语词汇学习。比如“perfect”表示“极好的”，教师可以设计多个不同的语境，将这个词应用到其中，再让学生比较“Excellent、Wonderful、Great”等，实现英语词汇的比较与理解。

五、结束语

词汇是英语学习的关键，文化意识是得体运用语言的保证。要想让学生更好地学习英语，更深入地理解英语词汇，教师要深入挖掘英语词汇的文化内涵，让学生从源头去学习英语，并在此基础上对英语的语言背景、语言文化和地域文化有充分了解。只有这样，学习英语才可以成竹在胸，英语教学效率才能切实得到提高。

参考文献：

[1]董辉.浅议高中英语教学中的文化教学[J].辽宁师专学报.2014（02）.

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【关键词】会话礼貌理论；中日电话会话；跨文化语言教学

一、引言

中国和日本虽同属汉文化圈，但两国在社会风俗、语言习惯等方面仍存在着很大差异。而这些差异在跨文化交际中成为造成文化冲突或误解的主要因素。这就要求我们平时在教学中要透视两国语言间的差异，了解两国人民的语言习惯，从而可以有效地避免文化冲突及误解的产生。在众多言语行为中，笔者选取电话中的请求行为作为研究对象，是因为请求行为本身就是一个容易伤害他人面子、造成他人不快的言语行为。而且，以电话的方式实施请求时，双方均看不到对方的表情和动作，只能通过语言来传递信息，因而有利于我们研究语言本身的技巧及策略。本文从“礼貌”的视角对中日两国电话中的请求言语行为的使用差异进行考察，为跨文化语言教学提供借鉴。在礼貌理论中，布朗与列文森的礼貌理论及宇佐美的DP理论颇具影响力，从而成为分析言语行为的有效手段之一。为了真实再现电话中的请求言语行为，本文中的语料均选自中日两国的影视作品及书籍。

二、会话礼貌理论

“礼貌”本身是日常生活中一项具有道德意义的行为准则，是人们为了维护人际和谐所做出的种种努力。但本文涉及到的礼貌是一种语用学概念。早在20世纪，Brown和Levinson（1987，以下略称B&L）提出了礼貌的定义。他们指出，“礼貌就是典型人（Model Person）为满足面子需求所采取的各种理。他们的礼貌概念本质上是策略性的，即通过采取某种语言策略达到给交际各方都留点面子的目的。”①根据B&L的理论，人们都有希望获得他人的肯定或理解的积极面子，以及其行为不受他人干预妨碍的消极面子。而人们为了达到顺利交流的目的就必须采取一些语言策略来避免或消除威胁面子的行为。B&L礼貌原则的提出对当时的礼貌现象研究做出了巨大的贡献。但B&L的理论也有其局限性：B&L理论仅用于对单句、单个表述层面进行分析，而不能用于分析整个会话表述是否恰当。为了填补这一不足，日本著名语言学家宇佐美真有美（宇佐美まゆみ）提出了会话礼貌理论（Discourse Politeness Theory，以下略称DP理论）。她提出研究语言不能只局限在单句或单个表述本身恰当与否，而应该纵观整个会话表述过程，研究这个过程的“基本态”，即某段特定会话的连锁模式（発話の連鎖のパターン）。以下笔者以中日电话会话为例进行说明。

三、中日电话会话的“基本态”

笔者通过研究得出了14个电话会话的连锁模式类型，归纳如下。

表1：

笔者通过对71段中日电话会话的分析，分别得出这些连锁模式类型的使用率，如表2所示。

表2：

根据DP理论，凡是使用率超过了50%的会话连锁模式就可以认定为此会话的“基本态”。因此，从以上两个表格就不难得出中日电话会话的“基本态”。

中国电话会话的“基本态”为： 「注意喚起「身分表明「挨拶「事情説明「依頼「追加説明「会話終了

日本电话会话的“基本态”为：

「注意喚起「身分表明「配慮「事情説明「依頼「追加説明「再び依頼「後話題の挿入「会話終了

四、对跨文化语言教学的启示

以上我们通过分析得出了中日两国电话会话的不同的“基本态”。中国电话会话的“基本态”显示，中国人打电话时在表明身份和简单的寒暄之后马上进入主题、表明打电话的目的，而委托完事情以及进一步补充说明后就结束通话了。而日本电话会话的连锁模式就相对复杂，在表明身份以后，日本人通常会顾虑到对方是否方便接电话而向对方进行确认，得到肯定回答后再继续对话，而且日本人习惯委托事情后再一次拜托对方，随后闲聊一些不相干的事情，然后再结束通话。

所以在日本电话会话的教学过程，单纯教授电话会话相应的日文表述是不够的。如果不对日本电话会话的“基本态”进行说明，让学习者充分了解日本人打电话的语言习惯，而是让学习者按中国人习惯的电话会话模式进行的话，很可能在以后与日本人的交流中给对方带来唐突的感觉。同样，在日本人学习中文的过程中也需要学习中国电话会话的基本模式，如果还是生搬硬套日本那一套的话，可能会让作为听者的中国人觉得啰嗦或另有深意。

通过简单的电话会话我们可以看出，跨文化语言教学不能只局限在逐字逐句的研究之中，同时也要对场景会话的整个结构模式进行把握，了解不同文化中不同的语言习惯模式，才不至于在跨文化交际中产生误会或摩擦，从而更好地进行跨文化交流。

参考文献：

[1] Thomas（トマス）.[浅羽亮一監修].『語用論入門―話し手と聞き手の相互交渉が生み出す意味―.研究社，1998

[2] 宇佐美あゆみ.『談話のポライトネス.国立国語研究所，2001

[3] 宇佐美あゆみ.「対人コミュニケーションの言語問題.『国立国語研究書巻冊の報告書.凡人社，2001

[4] 小泉保.『入門語用論研究理論と応用.研究社，2001

[5] 小泉保.『言外の言語学-日本語語用論.三省堂，1990

[6] 小泉保.『言語学とコミュニケーション.大学書林出版，1995中国語：

[7] 何自然、陈新仁编著.《当代语用学》，外语教学与研究出版社，2002

[8] 何兆熊.《新编语用学概要》，上海外语教育出版社，2000