社会主义理论论文范文

导语：如何才能写好一篇社会主义理论论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：民主，民主伦理观，道德

民主不仅是一种包括民主国体性质和民主政体形式的政治制度，而且是一种文化形态。民主文化具有民主制度本身所无法具有的然而又是民主制度建设所必需的功能和作用：民主制度的诞生，离不开民主文化的启蒙作用和舆论准备；一种民主制度要想充满活力、巩固发展又必须借助于文化的力量来不断地反思自己，提升素质，革故除弊，开拓前进。因此，仅仅有了民主的形式是不够的，真正的民主必须是形式与内容的统一。这个内容就是使民主内化为人的心理定势，变成一种道德的力量和伦理的观念。然而，在现代社会中，这种伦理观念的民主却往往被人们忽视。因此,对民主的伦理意蕴进行探讨就显得非常必要。

一、民主的政治学涵义

在谈民主伦理观之前，我们应先对民主的政治学涵义作一了解。一般认为，“民主”是一个政治概念。民主在它的历史发展过程中经历了由一种行为方式、一种观念到一种理论再到一种制度的发展过程。民主作为人类社会的活动，首先是从行为方式开始的。原始社会的民主行为方式被恩格斯称之为“古代自然长成的”民主。(1)在奴隶社会和封建社会，民主制则一直受到冷落，直到19世纪，由于市场经济的发展，教育的普及，社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大，民主才得到了真正开发的机会，在欧美发达国家资本主义民主制度日趋完善。20世纪，民主化则成为一种世界性的进程，形成了资本主义民主政治和社会主义民主政治两种不同类型的国家制度。资本主义民主政治作为剥削阶级社会最发达、最完备的民主政治，在反封建专制方面具有一定的进步意义。但是，由于它是建立在生产资料资本主义私有制基础上的政治制度，因此，它代表和维护的是资产阶级的利益，它的民主政治具有一定的虚伪性。而社会主义民主则是一种高于资本主义民主政治的新型民主政治，它建立在生产资料公有制的基础上，代表广大劳动人民的利益，是最广泛、全面、真实的民主。

在社会主义社会中，民主是一个含义很广的概念，常用以表示具有平等、自由性质和特征的状态、现象。广义的民主，不仅是一种国家制度，而且还是一种价值，是人们在评价某种制度和行为时的价值尺度和价值标准。另外，民主还是一种精神状态，具体表现为个体的民主意识（即在一定的社会历史条件下，人们对于民主的内在结构形成的观念。完整的民主意识包括人们对于民主的一切认识和看法，涉及到国家、社会、个人权利、法律、经济、政治结构、社会一般文化氛围等多方面的内容）和民主精神（即社会成员以一种独立的人格，自主地参与社会活动的品格）。虽然广义的民主拓展了人们对“民主”的认识，但它仍仅限于对“民主”作政治学的分析。正确分析民主的方法应当是“把民主广义地理解为各种各样的生活领域中自由而平等的关系的原理。”(2)“应当把民主主义理解为涉及从日常生活到生产、分配、政治、教育、文化的广泛的社会一切范围的东西。”(3)只要有社会关系存在的地方，就存在着民主问题。非政治领域民主问题的存在，表明把民主仅仅看作政治范畴是不够的。由此看来，民主不仅是一个政治范畴，同时也是一个道德范畴。

二、社会主义民主伦理观的内涵

对于广义民主的政治学分析，也涉及到了民主的某些道德属性。“民主作为一种价值，作为一种精神状态，就已具备了一定的道德意义。”(4)每一种制度的形成，都是一种观念、思想的外化。只有当民主的观念、思想和意识渗透于人们的现实社会生活之中，并形成一定的社会道德关系时，才能为规范、制度的产生提供基础。而具有道德内涵的民主，也理应成为道德体系中的一部分，并使之成为人们行为规范的一种准则。笔者认为“社会主义民主伦理观”的涵义应当是：在现实社会的民主生活中，人们在尊重人格与权利自主的基础上，为了实现人们对自己事务的自主决定，依靠人的善恶观念、心理、传统习惯和道德舆论来维系的处理人与人之间相互关系的一种行为规范和道德观念，它是民主内化为人的一种心理定势（即内心信念、羞耻心、责任感和荣誉感等）的结果。

从社会主义民主伦理观的定义中，我们可以看到，这种意义上的民主的实质、精髓或基本精神是尊重人格与权利自主即人的主体自主。人的主体自主包涵了两方面的内容，就是使人“成为一个人”和“尊敬他人为人”。首先，“使人成为一个人”就是指具有独立人格的人，即做人的资格和尊严；其次，是“尊敬他人为人”即对他人自的尊重。使人“成为一个人”是“尊敬他人为人”的前提和基础；而“尊敬他人为人”则是“使人成为一个人”的必要条件。二者是互相依存，不可分割的。但是，作为道德意义上的民主则更侧重于对他人自的尊重。

既然在社会主义民主伦理观中，民主的实质是主体自主，那么由此可以引申出社会主义民主伦理观应包括的一些道德内容。首先，主体自主反映出的是道德意志的自由。人的道德意志自由是人的基本权利。只有思想自由才能为实现选择的自由提供前提条件。而选择的意义就在于没有强迫的条件下选取自己所偏爱的行动方案。没有强迫，一个人的行为才能保持完整，实现意志和行为的统一；没有强迫，才会产生责任。

其次，主体自主还反映了尊重他人的人格和权利平等。民主把平等待人作为处理人与人关系的基本原则。社会主义民主伦理观内在地包含着对他人人格和权利的尊重以及对一切不损害他人权利的信念和行为的平等的尊重。只有在别人的自主选择与自己的意愿不一致时仍然予以尊重，才是民主意义的真正所在。

再次，主体自主还反映了权利自主。权利自主体现在两个层次上。在个人层次上，权利自主表现为个人有独立地处理属于自己事务的权利。在社会层次上，权利自主表现为公民有参与社会管理的权利，即政治参与权。这种权利不仅使社会成员变成合法享有一定的权利并相应承担一定义务的个人，同时，也使每个人成为国家和社会的主人，即公民。

最后，社会主义民主伦理观中还隐含着对道德公正的确认和肯定。道德公正是指在道德上公平地对待每一个人，每一个人都在道德上处于平等的地位。而要想公平地对待每一个人，就应在人与人之间的相互对待中均衡考虑双方的利益。这种均衡考虑可以从积极和消极两方面理解。从积极方面看，每个人都应当把自己的利益同他人的利益视为一共同体，主动积极地去为他人谋利益，甚至为他人利益而牺牲自己的利益，这是较高层次的道德价值。从消极方面看，每个人都应当把另外任何一个人的利益看成同自己的利益同等重要，同时不应当以任何借口擅自侵犯和损害他人的利益，这其中最基本的一条还在于不侵犯他人之作为人的人格尊严的权利。正义的核心就是公民的自由权利的平等性和不可侵犯性。这也正是社会主义民主伦理观所蕴含的一种理念。

三、把握社会主义民主伦理观应注意的问题

明确了作为道德范畴的民主内涵，可以澄清我们对民主的一些模糊认识。首先，民主不是对个人的否定，而是对个人的弘扬。民主的最初含义是“人民的统治”，这就意味着每个个体在公共事务中必须服从“人民”这个集体或整体。但是服从这个整体并不等于忽视个人在集体中的价值与意义。因为人民是由每一个具体的个人组成的，每个个人都有基本的自由权利，可以自由地支配自己的身体和精神，自由地决定自己的事务；同时，每个个体之间的权利也是平等的，不允许存在任何特权。如果否定了个人的这些权利也就否定了整体的权利，民主也就不复存在。在真正民主的社会里，任何权力的合法性都是建立在承认人的尊严和人权的基础上的，是建立在每个个体拥有基本的自由权利，每个个体之间的权利是平等的基础上的。因此，民主不是对个人的否定，而是对个人人格与权利的尊重与高扬。

其次，民主不是多数群体任意压制少数群体，而是既尊重多数又尊重少数。民主的原意就是“多数人的统治”，即民主遵循少数服从多数的原则。但是，这并不能得出多数可以任意压制少数人的结论。因为少数服从多数是与多数尊重少数相统一的，而不是相分离的。多数裁决的效力只能约束、规范人们的行动，而不能限制、妨碍思想的自由。真正的民主允许少数人与多数人一样拥有陈述自己的观点的权利和机会，多数人应保护仍然坚持自己观点的少数人，允许他们保留意见，并不歧视他们，不打击迫害他们。用伏尔泰的话说，就是“我不同意你的观点但誓死捍卫你坚持自己观点的权利。”这正体现了对人的尊重。客观世界是不断变化的，人们对客观世界的认识也是不断发展变化的，多数人的意见不一定总是最正确的，少数人的意见也不一定任何时候都是错误的。今天只有少数人赞成的观点，明天就可能成为多数人的观点。当少数人的权利被剥夺之后，也就不可能保证其他多数人的权利不会再被剥夺。因此，民主不仅是“多数人的统治”，也要求对少数人的权利加以尊重和保护。

最后，民主不是只讲权利，而是也讲义务。民主的本质是人民当家作主，这就意味着人民享有当家作主的权利。但是，在享有权利的同时，还应承担一定的义务，这正是民主社会中，国家与公民之间内在关系的一种体现。权利与义务是统一的，割裂二者，必将导致一种非民主状态的产生，使社会退回到阶级对立的“臣民”社会中去。因此，在讲权利的同时更应该讲义务。

明确了民主伦理观的内涵,可以使我们进一步理解政治民主实现所依赖的民主的法律化、制度化还必须有作为道德化的民主给予支持，才能使其得到巩固和加强并促其实现。民主政治的实现是建设和谐社会不可缺少的一项重要内容，因此，了解民主伦理观，对于建设社会主义的和谐社会具有重要意义。

注释：

〔1〕马克思恩格斯选集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1972.100.

篇2

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢逸为耻。”总书记同志的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。

我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。

落实科学发展观、全面建设小康社会，彰显树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。

构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。

篇3

反映人民心声、代表人民意愿，就必定赢得人民支持、受到人民拥护。

同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播，迅速成为社会各界共识。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢逸为耻。”同志的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。

我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。

落实科学发展观、全面建设小康社会，彰显树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提本文来自高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。本文来自

构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。

篇4

1.社会现代化的涵义

广义社会现代化指从农业社会向工业社会、从工业社会向知识社会的两次转变虫然从现阶段来看，我国很多发达地区已完成了农业社会到工业社会的转变.并正在经历由工业社会向信息社会和知识社会的转变，但在内蒙古、西藏等大多数民族地区仍然处在第一次刹-会现代化阶段，即农业社会向工业社会发展的阶段所以，我们考察社会现代化的内容主要从第一次社会现代化着手，由于较多地区在完成工业化的过程中出现了诸如高能源消耗、环境污染、贫富两极分化等问题，那么我们在研究社会现代化时又小得小吸取经验教训，走出 一条集合经济、政治、文化和人协调发展的综合、生态、民主、科学、自由全而发展的现代化的道路，为民族地区及其他发展一般性地区在现代化道路上指明力向，以便我们尽量缩小甚至是赶上发达地区发展的步伐

社会现代化全力位演变的过程的各个力而经济现代化(工业化、市场化)、政治现代化(民主化)、文化现代化(科学化)、人的现代化等等是相互联系制约着的其中，工业化无疑是经济现代化以及整个社会现代化的根本环节，是全部过程赖以展开的根本动因工业化过程的展开必然要求市场化过程与之相伴，它以自身的客观逻辑促使市场化过程的展开;而反过来，市场化过程的进展状况，又作为直接必要条件制约着工业化的过程以工业化和市场化的统一为内容的经济现代化呼唤着政治现代化和文化现代民主化和科学化，并为一者提供了技术基础和条件;反过来，民主化和科学化又制约着工业化和市场化的进程.政治现代化和文化现代化是经济现代化的重要保障而人的现代化则是社会现代化过程中最活跃的因素，也是社会现代化的最终要求和日的，所以经济现代化、政治现代化和文化现代化为人的现代化提供了好的条件，同时人的现代化又是促进前三者的发展总之，经济现代化、政治现代化、文化现代化和人的现代化之间是相互制约的，必须把它们协调起来，才能共同推进民族地区的社会现代化实现

2.民族现代化发展现状

2.1民族地区的经济现代化

谈及民族地区现代化的根本是经济的现代化了解民族地区的经济现代化现状要从生产力和生产关系两个层而去着手 民族地区生产力发展的工业化在民族地区，基础设施薄弱，经济发展力式落后发展经济多依靠传统的手段对于新兴的微电技术、新材料技术、生物工程等新技术带来的有利时机因本身条件的}S}制也未能完全把握

生产关系市场化，即也就是企业而向市场，自主地开展生产经营活动，通过市场实现联系市场化是我们选择的正确道路，而信息化和网络化又是我们市场化必须借助的平台民族地区本身地域因素的影响，区域与区域之间多为无人区想要发展市场化有障碍

2.2民族地区的政治现代化

民族地区日前经济文化较落后的状况小能为其民主的发展提供充分的物质条件和较理想的环境，造成了民族地区政治民主实施的困难在民族地区，刹一区组织建设薄弱，社会保障制度小健全，缺乏强有力的激励机制和制度

2.3民族地区的文化现代化

民族地区现阶段都在大力发展教育事业，鼓励和弘扬科学精神但是从总体上看，民族地区的科学文化水平的日前的发展还小平衡，至今还有小少地区还有相当数量的文盲和半文盲的存在

2.4民族地区人的现代化

人的现代化是现代化历程中最核心的日标，是社会现代化的出发点和最终日的民族地区要实现社会现代化，最终要取决于人的现代化提高民族地区民众素质，实现民族地区人的现代化是民族地区社会主义现代化的重中之重民族地区人口众多、但知识水平、素质较发达地区有差距民族地区的现代化突破口在于人的现代化，尤其是在于民族地区民众的知识水平、价值观念、思维力式和行为力式的现代化

3.民族地区社会现代化建设中目前存在的问题与对策

3.1落后的经济发展力式与转变对策

改革开放以来，民族地区经济发展主要是依靠民族地区地广物博，通过对资源大量的开采以及初级加工来实现经济发展但由于民族地区自身原本的经济发展水平低下随着资源的消耗，劳动力成本的增加，想要通过粗放的力式发展经济变得越来越难如何实现民族地区经济发展力式由劳动密集型和资源密集型向技术和资金密集型转变，成为民族地区经济现代化实现的关键

从由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动力素质提高、管理创新转变啦尹;首先，依靠科技进步来促进经济发展力式的转变，就要提高自主创新能力，加快建立以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系，引导和支持创新要素向企业集聚，促进科技成果向现实生产力转化其次，依靠劳动力素质提高来促进经济发展力式的转变，就要民族地区大力发展教育，提高劳动力的整体素质;同时，企业也要创造条件，对劳动力进行在岗培训，促进劳动力的科学文化素质和科学技术能力的提高最后，依靠管理创新来促进经济发展力式的转变，就需要运用先进的管理理念强化管理;同时，也要大力培养现代化的管理人才，促进管理结构的优化

3.2政治法治化的小完善与解决途径

民族地区政治现代化过程中，首先要考虑如何让政治系统在阳光下运行，使民众能成为监督腐败滋生的主体那么落到实处，一力而是制定完善的法律体系，另一力而就是考虑要通过力式使政治法律、规范真正得到尊重和严格执行，因此力式力法的探索也成为民族地区政治现代化过程的一个重要的话题

现在我们社会正在倡导和逐步实施的政务公开，官员公布则产状况，发挥大众媒体的监督作用，网络政治化等等途径和力法都有利于政治现代化，有利于民主政体的发展民族地区在此大环境的影响下实现政治现代化也必然是指日可待的

3.3多元价值观对核心价值体系的冲击与协调办法

民族地区的民众较多都是有自身民族信仰的在信息化时代，多元价值观充斥着民众的大脑我们在倡导多元文化发展和尊重民族信仰的同时，更应该注重树立社会主义的核心价值体系，党的}-报告提出，要大力加强社会主义核心价值体系建设如何在民族地区的民众意识中树立社会主义的核心价值理念，使其成为主导价值观，又能鼓励多元价值文化的存在和尊重民族信仰，具体建议如下：要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响另一力而要推进文化创新，增强文化发展活力同时，民族地区的文化发展也必然需要了解民族地区的文化工作者发挥其在文化建设中的主体作用，积极响应号召，发挥自我的能动性推动民族地区实现民族文化的兴旺繁荣对于实现民族地区现代化是十分重要的环节

3.4人的价值评价陷入误区和解决力法

篇5

关键词:高职;思想与中国特色社会主义理论体系概论;教学创新

中图分类号:G41文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)33-0252-03

“思想和中国特色社会主义理论体系概论”(下面简称“概论”)是2005年、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论的意见》及实施方案确定的两门高职院校思想政治理论课必修课之一。课程以中国化为主题,重点阐述了思想和中国特色社会主义理论体系的基本内涵和精神实质,旨在培养学生运用的立场、观点和方法分析和解决问题的能力,树立党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念,为中国特色社会主义事业培养合格建设者和接班人。本文围绕“概论”课程的理论教学和实践教学这个主题,对本课程的教学内容、教学方法、教学媒介和教学空间四个向度的创新进行了探索。

一、根据高职教育特点,优化教学内容

高职院校的人才培养目标为培养社会需要的技能型、应用型、岗位型人才,和专业课一样,高职思想政治理论课的教学内容应体现高职教育的特点。根据05思政课改革方案,作为核心课程的“概论”课使用的是全国高校材,此教材理论性强、知识系统、内容丰富,但是,正因其理论性、系统性过强,内容庞杂、抽象,不能适应学习基础相对薄弱的高职学生的需要。所以在概论课教学内容的选取上,需要教师根据高职教育实际,优化教学内容。

那么,如何选择教学内容呢?有两个原则:第一,紧抓教学内容的根本――教材。对于“概论”课教师来说,不管采用专题教学还是分章教学,都必须以教材为蓝本,深入把握教材的导向和精神、遵循教材的基本结构、领会教材的重点难点,才能保证教学的科学性、系统性。第二,在此基础上,结合高职教育特点,丰富完善教学内容的设计。就笔者来看,“概论”课教学内容的设计可以遵照以下三大原则。

1.精选教学内容。精选教学内容,指教师所选择的教学内容必须突出重点,必须把握好思想、中国特色社会主义理论体系的主题、主线和重点,要设法讲深讲透重点和难点问题,而且在教学中还应力求突出对学生的思维训练和正确的价值引导,促使学生把党的执政方针、国家意识形态和社会道德规范内化为自己的理想、信念、世界观和价值观,以此体现概论课的培养目标和价值。在这里我推荐一部视频:《感动中国》。近年来国家可说是多灾多难,可是涌现出来的英雄人物(例如武文斌、金晶、翟默、长江大学大学生等)却照亮了当代大学生的人生道路,这些平凡却伟大的人物,通过《感动中国》展现和引导,绝对可以重塑绝大部分大学生的灵魂!

2.贴近社会现实。贴近社会现实,指教师所选择的教学内容应力求贴近学生的思想和生活实际。在现在文化多样化、价值取向多元化的环境里,大多数学生对于中国社会主义现代化建设和改革开放中出现的一些问题,能够作出正确的判断和分析,但也有一些模糊的认识,有的还有一些片面的或偏激的看法,教师就要抓准当今大学生思想行为的特点,有针对性地选择讲授内容,设法帮助学生澄清模糊的或不正确的认识,提高他们观察问题、分析问题和解决问题的能力。举例来说,“概论”课教学内容中的社会主义共同富裕、贫富差距、社会主义民主、和谐社会、先进文化这些内容的教学,必须要和现实联系,将理论与实践融会贯通,否则则是缘木求鱼。

3.反映最新成果。反映最新成果,指教师所选择的教学内容要新、要富有鲜明的时代气息,而不是陈旧理论的重复。“概论”课不同于一般的专业课,它的内容体系既是既定的,又是开放的,所以必须根据形势的发展变化和理论界研究的进展及时地进行调整,因此教师要具有深厚的理论功底和相关知识素养,要紧跟时代步伐,要始终站在时展的前沿,不断地更新教学内容,使教学内容能充分反映时展的要求,使学生能充分感受到“概论”课鲜活的时代感和现实感。只有这样,才能使“概论”课的教学充满活力,才能使大学生对所学内容产生共鸣。

二、引入多种教学方法,提高教学质量

相对于专业课来说,高职生对思想政治理论课总体评价往往不高,戏称其“睡觉课”、“ 可逃课”,因此有人称“概论”课程为高职最难教的课程之一。究其原因,一是“概论”课是一门政治性、思想性、理论性都较强的课程,内容相对繁杂、熟悉和枯燥;二是部分教师讲课枯燥乏味,方法单一,难以引起学生的共鸣。目前,大部分高职院校正在实践工学结合教学模式,专业课改革如火如荼,思政课课程改革也势在必行。针对现阶段思政课教学方法方面存在的突出问题,例如:重教师单向灌输、轻师生双向交流;重教师教学积极性、轻学生学习主动性;重抽象的逻辑推理、理论证明,轻理论联系实际或“案例教学”,高职教师应当采用多种互动式教学方法,构建一种平等对话、生动活泼的教学互动机制,充分发挥学生的主体性和能动性作用,使学生在主动思考和积极参与的过程中接受教育。

笔者认为,恰当地运用案例教学法、演讲与讨论相结合、研究性教学法这些互动教学法,对提高高职学生的学习兴趣有很大的帮助[1]。在教学过程中,教师要本着贴切、鲜活、真实的原则选择恰当的案例,采用多种教学方法,注重教师讲授和学生参与双向互动的问题域的拓宽、发散性思维的诱导、情境问题的建构设计,在课堂上可以设疑提问、课堂讨论、案例教学、角色体验、辩论赛等方式来开展互动式教学,鼓励学生积极参与教学过程,给学生以主动思考和展示自我的机会,启发学生辩证地思考问题,激活课堂学习的氛围,使学生在参与教学活动的过程中学到知识、锻炼能力和提高素质。

例如,社会主义本质这个专题内容,就可以用讨论法或案例分析法讲授。首先向学生呈现案例:两个“罗芳村”的形成,引导学生对比两个村的差异是什么?为什么有这样的贫富差异?说明了什么问题?接下来引导出社会主义的本质特征到底是什么?这个本质的提出经历了什么过程?本质中两个核心词汇:发展生产力和共同富裕,怎么与现实相联系?两极分化和贫富差距区别是什么?现阶段贫富差距该怎么认识?这一个内容几乎用上了所有的互动教学法,信息量大,说服力强,贴合实际,引人深思,与全书内容融会贯通,学生思考了、争论了、理解了,教学效果就出来了。但如果这章内容照本宣科的讲授,学生根本不愿意听――他们中学就已经把社会主义本质背的滚瓜烂熟了!

三、采用多种教学媒介,完善教学环节

传统“概论”课的教学由于受技术条件的限制,普遍以“一支粉笔、一块黑板、一本教材”为媒介,科技含量低,效率不高。随着现代科学技术的迅猛发展和教育现代化进程的不断推进,计算机、投影、幻灯、录像、广播、电影等现代教育技术在“概论”课课堂教学中广泛运用,网络技术的发展为“概论”课教学提供了又一崭新的平台,赋予了教学内容以生动活泼的表现形式[2]。

1.开展多媒体教学。在教学中,充分利用已有的多媒体设备、网络设备,在课堂教学中增加录像、录音、影视资料、幻灯资料等,以此增加学生的感性认识,使抽象的理论知识具体化、形象化,更直观,更容易接受。在设计和制作时,要想办法充分发挥多媒体技术的信息量大、直观、形象等优势,灵活运用文字、符号、声音、图形、图片、动画等多种媒体信息,从听觉、视觉等方面加大对学生的刺激,促进其对所学知识的理解、掌握,大力提高教学效果。但要注意的是,虽然有的教师也采用了现代化教学手段,但大多停留在文字搬家层面上,课件质量不高不能很好发挥多媒体教学的优势。

2.开设网上课堂。“概论”课教师应当积极利用校园网络系统,在学校的网络教学平台上开设网上课堂,构建网上“概论”课教学基地。教师可将课程的教学大纲、教案参考、教学案例、多媒体教学课件、教学录像、视频资料、文献资料、模拟试题等全部上网,建立完善的教学资料数据库,实现教学资源的师生共享。教学资料数据库中不仅可有文本形式的资源,还可包括图像、音频、视频等其他形式的资源,这些丰富的资源能有效地激发学生对课程学习的兴趣,满足学生求异、求新的心理,学生可以课后上网浏览,随点随学,从而可以保持课程的开放性,拓宽学生的视野。实践证明,对“概论”课网络课程资源的积极开发和利用,可以大大丰富和拓展该课程的信息量,有效增强学生学习的主动性和积极性,充分展现网络技术在课程教学中的独特魅力。

3.创建网上论坛,开辟教师个人的教学博客。随着网络技术的发展,论坛和教学博客作为一种新型的网络表达方式,具有交互性、开放性、共享性、灵活性等优势,“概论”课教学可以合理予以运用。借助教师教学论坛和博客,教师和学生可以利用实时聊天、自由论坛、电子邮件等在线和非在线方式传递信息和互动交流,使教师及时了解学生对课堂教学的反馈意见、学习中的疑问及其思想动态,使教学更有针对性。值得注意的是,在网络上教师既应创造宽松、平等、信任的氛围,又要有必要的监控和管理,以滤除那些不利于学生健康成长的言论,引导学生分清是非、真假和美丑的界限。

四、拓展实践教学空间,巩固教学效果

“概论”课与现实联系紧密,是理论与实践的统一,其教学应附着实践化的能力价值。社会实践是调动学生学习主动性和积极性的重要手段,是“概论”课教学不可或缺的重要环节。2003年2月,教育部《关于进一步深化“三个代表”重要思想“三进”工作的通知》明确要求高校思想政治理论课“发挥理论联系实际的学风,努力改进教学方法”,并具体指明“要注意抓好读(原著)、听(专题报告)、讲(系统讲授)、谈(讨论交流)、看(录像)、走(社会实践)、写(调查报告、读书心得、学术论文)等教学环节,特别要重视发挥社会实践教育的作用和现代教育技术的作用,力争在教学方法和手段上有新的突破。”

1.丰富校园实践教学方式

目前,具有可操作性的适合高职院校开展的实践教学形式有课堂讨论、观看音像资料、做校园调查,撰写调查报告、撰写小论文、利用网络技术开展拓展教学等。课堂讨论贯穿于教学中,在热烈的讨论中既让学生学到了理论,又进行了积极思考,同时也锻炼了学生表达和应变等多种能力。播放视频资料不仅能激发学习抽象理论的兴趣,调动学习积极性、主动性,而且有利于诠释抽象、深刻的理论,全方位、多视角地展现、剖析社会实际问题,弥补传统教学方式单调枯燥的缺陷。比如,《改革开放三十年》、《感动中国》、《鲁豫有约》等影片,大型文献纪录片《走进》、《小平十章》、《大国崛起》、《复兴之路》等受到了学生的普遍欢迎。教师指导学生搞调查,撰写调查报告,可以加深对理论和对党的政策的理解。在讲授“思想”部分的内容时,要求学生选读《选集》并写读后感;在讲授“中国特色社会主义理论体系”部分的内容时,可以展开实地调查:改革开放以来人们生活水平的变化、大学生道德现状调查等,通过这种形式,让学生接触课程所讲授的理论文本,以提升理论的深度。通过开展实践教学,使学生在增长见识、增加社会阅历中增强了对中国特色社会主义理论的认同感,理论的体验与内化得以实现。

2.开拓社会实践教学空间

到社会上开展实践教学作为教学的重要组成部分和巩固理论课教学成果的重要环节,不仅使高职学生在社会实践中获得新知识、培养创新实践能力、学以致用,而且对于促进大学生了解社会、认识国情、增长才干、奉献社会、培养品格、增强历史感和责任感具有不可替代的作用[3]。在教学过程中,教师可以结合教学内容给学生布置一些自学内容,让学生带着问题去查资料、文献,还可以让学生带着问题如贫富差距问题、就业难问题等,走向工厂、农村等社会大课堂,使学生接触社会,了解社会,用自己的眼睛去观察问题,用自己的头脑去思考问题,从现实的角度加深对理论的理解。另一方面,鼓励学生为社区提供相关的服务,通过服务社区来参与社会,在社区服务等公益活动中锻炼自身的综合能力,例如可以安排学生参加社会的各项活动,如无偿献血、到敬老院、福利院看望老人和儿童等献爱心活动,运用所学知识和技能到社区进行家电维修、计算机维护等“学雷锋”为民服务活动,参观爱国主义教育基地活动等等。在社会实践活动中,学生通过深入社会、深入生活,更好地了解社会,认识自我,增强了使命感和责任感;同时,学会运用的立场、观点和方法分析社会现实问题,提高了社会适应能力。

参考文献:

[1]黄桂华.改善“思想和中国特色社会主义理论体系概论”教学效果的思考[J].学校党建和思想教育,2010,(4).

篇6

关键词：《概论》课 专题化教学模式 构建

中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2014）02（b）-0209-02

《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称《概论》）是高职院校思想政治理论课的核心课程，是对高职学生进行中国化理论和实践教育的主渠道。专题化教学模式是在遵循课程教学大纲的前提下，打破教材的章节体系，按照课程教学内容的内在逻辑关系提炼成系列专题，并围绕专题确定教学方案的一种课程教学模式。构建《概论》课程专题化教学模式是提高教学实效的应然选择。

1 构建《概论》课专题化教学模式的必要性

1.1 构建专题化教学模式能够更好地适应《概论》课学科特点

（1）《概论》课专题教学能够凝练精华，更好地突出教学重点。《概论》课有其独特的学科特点，是一门“史论兼备，以论为主”的课程，该课程教材时间跨度大，涉及内容宽泛，概括性、结论性的语言较多，给教师发挥和学生思考留下很大空间。如果每个教材章节都面面俱到地来讲授，则很难突出重点，学生对所讲内容也难以产生深刻印象，教学效果会大打折扣，达不到“学马列要精要管用”的目的。因此，要坚持“少而精”的原则，根据该课程的主题、主线、重点，对教学内容加以精简提炼，进行专题设计，在理论的深度和内容的针对性上多下功夫。

（2）《概论》课专题教学能够使教学方法和手段更加灵活多样，体现学生在课堂学习中的主体地位。重新梳理《概论》课教材体系，将具有时代和实践特色的典型章节与时政热点问题相结合，形成主题鲜明的专题，有利于教师充分发挥自身的教学艺术，通过灵活多样的教学方法和手段，促使学生积极参与课堂活动，落实学生在课堂中的主体地位。

1.2 构建《概论》课专题化教学模式，能够更加符合高职教师特点

（1）高职院校教师相对于本科院校教师来说，理论视野相对狭小，涉及的知识融会贯通的程度不高。专题化教学模式下的流动授课，教师能够根据自己的专业特长和理论兴趣，选取自己所讲授的专题并集中精力深入研究，使专题讲授精巧而深刻，发挥不同专题授课老师在理论知识和教学上的优势，实现优势互补。

（2）《概论》课专题化教学模式下教师流动授课可以使学生通过比较不同教师教学方式，对教师授课效果给予评价，对老师产生压力和动力，潜移默化中起到一种激励和监督作用，增强了教师教学的积极性。

1.3 构建《概论》课专题化教学模式，能够更好地适应高职学生的学习特点

（1）高职学生对政治理论的认知和理解能力相对于本科生有一定差距，有限的课时内要让高职学生接受教材全部内容有相当的难度。因此，《概论》课应该针对高职学生的特点和职业教育的实际对教学内容和方法进行专题化设计。

（2）高职学生和本科生相比注重形象性思维。专题教学能够使教学内容更加丰富和形象，以点带面，深入浅出，将抽象的理论知识寓于形象的教学内容中，符合高职学生注重形象性思维的特点，增强了教学的针对性。

（3）高职学生学习自控能力与本科生相比较为薄弱。专题化教学模式能够针对高职学生该特点，为学生创设开放、自主的知识传授氛围，更容易激发学生的学习兴趣，得到高职学生的青睐。

2 我校构建《概论》课专题化教学模式的探索

总体来看，我校学生与本科生相比，文化基础较为薄弱，学习自控能力不强，加之高职院校专业的技术应用型特点，学生在一定程度上存在对思想政治理论课轻视与排斥的心理。为了使《概论》课真正成为受学生欢迎的课程，提高教学实效，我们在专题化教学模式上进行了初步探索。

2.1 专题教学内容的设计

我校《概论》课专题教学内容设计以中国化为主线，以中国化的为主题，以中国特色社会主义理论体系为重点，紧紧围绕主线、主题和重点，按照课程内容的内在思想和逻辑关系对教学内容加以提炼，形成既先后连接又相对独立的系列专题。

我们对教学内容具体划分为四大模块，十七至十八个专题，如表1所示。

2.2 专题教学过程的实施

（1）实行“专题授课、多人一课”的授课方式。

我校的《概论》课由不同学科背景，曾从事该课程教学的教师分担不同专题的教学，班级固定，教师轮流。《概论》课作为我院二年级开授的课程，在课程开设前一学期期末，课程组老师就要通过协商讨论，根据教材的内在逻辑顺序和自己的学识擅长，确定专题内容和搭档人员，合理划分每个人所要讲授的专题。

（2）坚持集体备课。

课程组教师针对《概论》课专题教学定期进行集体备课。集体备课过程中就专题内容的设计、教学重点难点的把握、教学方法手段的运用、多媒体课件的制作等问题展开讨论，为保证专题教学的质量，每个教师都要为自己所负责的专题进行教学设计并提交初稿，由课程组教师集体评议，交流经验，相互借鉴。

（3）教学方法、教学手段多样化。

《概论》课一般都是合堂教学，班级人数多、教材内容较为枯燥、政治理论性强，针对这些特点，在教学方法上，我们采用了问题驱动、启发式教学、案例分析、情境教学、系统讲述、课堂讨论、影像视频等多种教学方法。在教学手段上，我们采用现代多媒体教学手段，同时注重网络教学资源的开发，通过课程组教师的努力，《概论》课成为我校精品课程，我们建立了精品课程网站，上传大量与该课程相关资源，为学生提供了良好的自主学习环境。

（4）理论专题和实践教学紧密结合。

我们在专题化教学中对实践教学环节非常重视，专门制定《概论》课实践教学方案，将理论教学专题和实践教学主题逐一对应并相互串联，依托校内外实践教学基地，通过参观考察（对象为潍坊各企事业单位、潍坊烈士陵园、鸳都湖湿地公园、寿光菜博会、寿光三元朱村等，参观考察结束后学生提交感想或论文）、社会调查（学生分小组深入农村、街道社区调查或进行个人访谈，了解情况、找出问题、分析原因，形成调查报告，教师进行动态答疑指导）等多种形式使学生对中国化形成直观感性认识，从总体上建立了比较完善的《概论》课社会实践教学体系。

2.3 专题教学课程的考核

通过本课程教师的努力，与该模式配套的《概论》课的考核方式也进一步完善。主要包括以下几个方面。

（1）考核过程严谨化。专题授课模式下，《概论》课程的期末考核在所有授课教师会商的基础上指定专人出题和打印试卷，并做好试卷的保密工作，要求每一个学生按时到指定教室参加考查，没有按时参加考查的学生坚决不予成绩。学生平时表现都有严格的加减分标准，对一学期旷课三次及以上的学生坚决不予及格。

（2）考核方式灵活化。学生成绩考核上实行平时考核和期末考查相结合，平时成绩主要由学生出勤、作业、课堂问答等组成，鼓励学生在课堂上踊跃发言、积极参与课堂教学。期末考查采用开卷考核的方式，主要由主观试题构成，出题灵活开放，给学生较大的发挥空间，着重考查学生运用所学理论分析解决实际问题的能力。

（3）考核结果民主化。由于班级固定，教师轮流，作业和考勤等存在判定尺度上的差别，我们对学生期末考核和平时成绩的判定形成教师会商机制，由最先给此班级上课的老师给定成绩，但是要充分听取其他给此班级上课老师的意见，必要时由不同老师打分，取平均分，以客观反映学生的学习效果。

3 专题化教学模式实施中需注意的几个问题

3.1 专题化教学模式实施需要学校各有关部门和教师的统筹合作

专题化教学是一个涉及学校诸多部门的系统工程，各部门之间要相互协作，齐抓共管。教学管理部门要对专题化教学做好统筹，在上课时间安排和师资配备上予以充分协调。课程组教师要有良好的团队合作意识，在专题化教学过程中密切协作，遇到问题经常沟通交流。

3.2 专题化教学模式要注重授课教师和教学专题的衔接

《概论》课专题化教学模式下教师流动授课，教师更换打破了学生对课程的固有思维，难免使学生产生一些不适应。因此，第一次上课时，专题授课教师要向学生认真介绍本课程专题授课的改革情况，并指出本学期将要上本课的搭档老师及所要讲的内容，避免中间更换教师的突兀。在课堂讲授过程中，也要着重向学生点明课程各专题之间的内在逻辑关系，以避免学生对专题转换的不适应。

3.3 专题化教学模式下指导学生课外自学必不可少

专题教学模式也并不是十全十美，不能将教材内容中的细微之处完整系统地呈现给学生。因此，《概论》课要课堂专题教学与课后服务相结合，给学生以必要的课外指导。对于课堂上没有直接涉及但又要求学生必须深入理解和掌握的基本知识，教师要抽时间指导学生课后重点阅读或通过网络论坛展开讨论和答疑，在此过程中要注重“授人以渔”，使学生了解和掌握学习教材的必要方法，提升他们的自学能力。

3.4 专题化教学模式对教师业务素质提出了更高要求

教师是专题化教学模式的具体实施者，教师业务素质直接关系着专题化教学模式的实效，这要求教师在各方面要不断充实提高自己。专题化教学更难的理论深度要求教师要有广博的专业知识；专题化教学的跳跃性要求教师摆脱传统的章节思维，重塑时序性和整体性观念；专题化教学更强的探究性要求教师加强对教学艺术的研究。比如，课堂讨论过程中时间的安排，讨论内容的引导，演讲过程中学生积极性、主动性的调动，演讲点评时机的把握等都需要教师通过专题化教学实践进一步探究。

参考文献

[1] 齐晓安.对“思想和中国特色社会主义理论体系概论”专题教学体系的探讨[J].思想理论教育导刊，2010（12）：79-82.

篇7

[关键词]就业导向；思政课；改革

近年来，随着高校的扩大招生，大学生就业形势严峻成为各高校亟待解决的问题。新时期下，如何培养符合社会需求的高素质技能型人才是高职院校面临的新课题，作为高职院校思想政治教育的主渠道的思政课应适应当今形势和社会需求，紧紧围绕“以就业为导向”这一中心，创新思政课教学模式，开展职业特色教育。

一、构建具有职业特色的思政课教学内容

目前，高职院校开设的思政课主要有三门课程：《思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《思想道德修养与法律基础》、《形势与政策》。在教学过程中，应注重融入具有职业特色的内容，充分结合企业（或工厂）以及具体岗位的实际需求，通过不同课程设置和专业学习特点，建立拥有职业应用特色的思政课教学内容，积极引导学生树立正确的择业观、就业观和创业观。

在《思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学中，帮助学生用马列主义的立场、观点和方法来分析我国现实生活中出现的新情况和新问题，引导学生用正确的方法来解决这些新问题；让学生深入了解中国特色社会主义市场经济体制，深刻理解和掌握中国特色社会主义市场经济的基本理论，熟知中国特色社会主义市场经济规律，用中国特色社会主义市场经济理论和方法来分析、解决问题，明确未来踏入社会，加入社会主义市场经济浪潮后，必须遵循社会主义市场经济规律来办事；强化学生的社会主义荣辱观意识，了解在今后的社会道路上，应该坚持和提倡什么、反对和抵制什么，从而做出正确的道德选择，确定正确的价值取向；重视大学生的创新能力培养，培养学生理性的思辨精神，使学生具备良好的判断能力和批判精神，鼓励学生在学习和继承人类优秀文明成果的基础上，勇于突破成规，勇于对现有知识质疑，敢于独辟蹊径，不断发现和创新科学知识，推动社会不断向前发展。

在《思想道德修养与法律基础》教学中，可以引入职业定向及职业道德等方面的内容。帮助学生明确职业定位，端正学习态度，激发学习兴趣；同时根据不同专业的职业特色融入职业道德教育，培养学生爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德素质与法律素质；另外，可以就简历设计、面试技巧、劳动合同等相关知识对学生进行就业指导，引导学生形成科学的职业观。

在《形势与政策》教学中，帮助学生认清当前严峻的社会就业形势，了解在当前的社会就业环境下，高职学生应明确自身定位，不断充实和完善自己，珍惜和把握每一个就业机会，合理选择适合自己的就业岗位；鼓励和引导大学生自主创业，为学生提供创办小企业的资金、土地、人才、科技、税收、信贷、工商等方面的政策规定、服务措施等信息，让学生了解适宜大学生实践的创业项目有哪些。

二、紧贴专业课实践，完善高职思政课教学模式

高职院校思政课教学应贴合自身实际，根据不同专业特色，开展思政课实践教学，在思政理论课社会实践方式上建构课内实践、校内实践和校外实践“三位一体”的社会实践形式，将思政理论课的思想性政治性与社会实践的现实性紧密结合在一起，帮助学生毕业后得以顺利的走上工作岗位。

思政课实践教学首先可以体现在课堂内教学中。根据学生专业的不同，通过创设情境，引导学生把课堂学习联系就业导向，使原本枯燥无味的知识转变为活泼生动的实践智慧。如在课堂上设置模拟面试情境，通过让学生在面试考官和应试人员等各角色之间的轮换，促使其懂得换位思考，明了面试的技巧和要注意的事项，也使课堂教学变得更加灵活、生动，理论知识与实践联系更紧密；通过课堂辩论赛的形式，讨论如你赞成“零工资上岗”吗、专科比本科吃香了、大学生“低保”可否改为“就业补助金”等与学生就业相关的热点话题，在趣味辩论中加强学生对当前社会就业问题的理性认识。

思政课实践教学也可采取校内实践和校外实践等多种形式丰富学生实践活动。结合学生专业特色，根据经济政治社会的新变化确定相关实践内容供学生选择，指导学生带着选题进行校内或校外调研，撰写调查报告，教师作为指导教师可参与在学生社团和各种相关协会的活动之中，让大学生在基层实践中触摸生活温度、感受社会发展。完善了“教师做中教，学生做中学”的教学模式，强化了学生的技能培养，提高了动手能力，实现了毕业生“一技在身，幸福一生”；邀请各行各业的社会成功人士进校园开展专题讲座，通过举办定期或不定期的各种形式的讲座、个体辅导、团体辅导和参观企业等活动，为学生进行职业困惑方面的解答和职业技能、求职技巧的训练等，使学生在校期间就开始近距离地接触社会，学会做人做事，加深其对未来职业发展、自我社会定位的深层认识，全面提升就业竞争力，使毕业生越来越受到社会的认可，提升毕业生的就业率和就业满意率。

三、以就业为导向，开展多元化的能力测评

篇8

论文摘要：划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，是社会主义文化建设的一个根本问题。要从认清腐朽思想文化的表现及其危害、从历史尺度与价值尺度、从两种思想文化的基本特征等方便划清两者的界限，大力发展社会主义先进文化。

专家学者认为，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的争夺是意识形态领域较量的重要内容。划清两者的界限，是社会主义文化建设的一个根本问题，有利于增强国家文化软实力、维护文化安全，坚持社会主义先进文化前进方向。

首先要清楚什么是社会主义先进文化。专家学者认为，社主义先进文化是以马克思列宁主义、思想、中国特色社会主义理论体系为指导的文化；是弘扬民族精神、凝聚各族人民的意志和力量，积极、健康、向上的文化；是继承和发扬中华民族一切优秀文化传统、具有中国风格和中国气派的文化；是博采各国文化之长、吸收国外一切优秀文化成果的文化；是面向世界、面向未来、面向现代化的，民族的、科学的、大众的文化。

认清腐朽思想文化的表现及其危害。专家学者认为，封建主义、资本主义腐朽思想文化表现为在经济领域的权钱交易现象，政治领域的个人专权现象，人际关系上的庸俗化现象以及思想作风方面的、等级观念、特权思想、家长制作风、封建迷信等。这些腐朽思想文化的存在，严重破坏社会主义建设，侵蚀党的健康肌体，败坏社会风气和党风，是一些党员、干部腐败变质的重要思想根源，必须从根本上解决这些问题。

从历史尺度与价值尺度上划清两种思想文化的界限。专家学者认为，从历史尺度来判断文化先进与否，就是看这种文化是否站在时代的前列，是否符合历史发展的潮流；从价值尺度来判断文化先进与否，就是要看这种文化对经济社会发展起怎样的作用，反映了谁的利益，为谁服务。在当今世界，只有作为社会主义经济、政治反映的社会主义文化才是真正处于时代前列、代表历史发展潮流、反映最先进阶级根本利益的文化。这种基于两个尺度有机统一而形成的社会主义文化自觉与文化自信，既是我们划清两者界限的认识前提，又是有力推动社会主义文化繁荣发展的强大动力。

从两种思想文化的基本特征上划清界限。专家学者认为，社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化存在着根本区别，一是在社会基础上，前者以“公有制”经济制度为基础，后者以私有制为基础；二是在价值取向上，社会主义思想文化坚持“人”本位，封建主义腐朽思想文化坚持“官”本位，资本主义腐朽思想文化坚持“物”本位；三是在历史作用上，前者推动社会发展，后者企图复辟倒退，前者为人民服务，后者损人利己，前者健康有益，后者消极颓废。

从“公与私”、“新与旧”的维度划清两者的界限。专家学者认为，在“公与私”维度上，前者包含了集体主义、公平、公正、公意、公益等思想观念，后者以私有观念为核心，以个人主义为主要内容；在“新与旧”的维度上，中华传统文化精华，看起来旧，却具有扬弃、继承和发扬光大的价值；有些来自西方的时髦思想文化花样，看起来新，却不过是借尸还魂，或者变异翻新。

把人类文明成果与封建主义、资本主义腐朽思想文化区别开来。专家学者认为，对待以往人类文化时不能简单粗暴，而必须采取科学的态度和辩证的方法，进行具体的分析和清理。特别要区分追求自身利益与极端个人主义的界限，重视物质财富与拜金主义的界限，生活享受与享乐主义的界限。

走出认识上的误区。专家学者认为，划清两者界限具有理论上的复杂性和实践上模糊性，需要走出认识上的误区。误区之一，认为划清两种思想文化的界限就是要与封建时代和资本主义社会一切思想文化实行“彻底决裂”，忽视要大胆吸收和借鉴人类社会创造的可以共享的一切文明成果；误区之二，认为划清两种思想文化的界限，就是要以资本主义反对封建主义，然后才能以社会主义来反对资本主义，所以必须“补资本主义的课”，没有看到人类社会发展除了顺序模式外，还有跳跃模式和后来居上模式。

处理好“一与多”、“拒与纳”、“破与立”等重要关系。一是正确处理“一与多”的关系，既要尊重多样，又要确立主导；二是正确处理“拒与纳”的关系，在坚决摒除糟粕的同时撷取精华；三是正确处理“破与立”的关系，既要破除历史遗留下来的腐朽思想文化，又要破除貌似新潮而实质腐朽的西化思潮，还要破除似是而非的假社会主义思想，建设中国特色社会主义先进文化。

参考文献：

［1］闫志民．中国特色社会主义文化建设的一个根本问题——论自觉划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限．人民日报．2010-04-14．

［2］陈冬生．划清社会主义思想文化同封建主义资本主义腐朽思想文化的界限．报．2010-05-02．

篇9

1.1选取试点课程

从2011年底开始，我校开始了“以能力为导向的多元化评价体系”的初探。根据课程性质不同，分别从人文社科类课程和基础医学类课程中选取试点。人文社科类选定《大学英语（一）》、《大学英语（二）》、《思想和中国特色社会主义理论体系概论（一）》、《思想和中国特色社会主义理论体系概论（二）》，上述课程覆盖相应年级全部本科生。基础医学类根据形态学和功能学不同，分别确定《组织胚胎学》和《生理学》，上述课程覆盖范围为七年制临床医学专业本硕连读学生。

1.2评价内容

按照不同的课程分类提出适合该课程的多元化评价手段，具体评价方式主要以终结性评价、形成性评价和阶段性评价为主。从评价主体来看，可以分为教师评价、学生互评、学生自评及教师自评四方面。其中，教师自评即教师根据评价结果进行的“自我—学生”双向反馈，目的就是调整教学方法，便于学生及时掌握知识，培养各方面能力。

1.2.1教师评价

主要针对学生对“三基”（基本理论、基本知识、基本技能）的掌握进行评价。一般占总成绩的60%左右。可采用课堂提问（即随机抽取学生或学生主动回答，按照学生回答情况记录成绩）、实践操作能力（一般采用实验操作、文献检索等方式或调查报告等方式）、章节测验（即由教师根据课程章节知识点分布情况，每一章或几章进行测验）、其他（一般考查学生自主学习能力、学习积极性主动性、团队协作能力、创新能力等，可采用论文、开放性试题来评价）等。教师根据课程性质不同，也可自行提出适合该课程的评价方案，各项评价内容的分值比例可适当调整。具体评价方案确定后通过所在教研室及学院论证可行性，批准后报教务处备案实施。

1.2.2师生互相和学生自评

通常以小组形式出现，考核的内容一般以论文或课题报告等开放性试题为主。在实际评价过程中，一般采取两者相结合的评价方式，避免教师评价及学生评价带来的主观性。其中师生互评占该部分评价分值的60%，学生自评占40%。

1.2.3教师自评

教师自评主要是指教师对自己的专业认知、教学表现等的自我评价，并通过评价进行总结和反省，目的是对自己的工作进行反馈，改进或者完善自己的教学，提高自己的能力以促进自身更好地完成教学任务。

2“以能力培养为导向的多元化评价体系”的意义

多元化评价体系呈现的是一种动态的评价结果,它的评价结果不仅对学生学习结果的进行判断,同时还对教师的教学进行检测。学习的过程表现出“力与反作用力”的现象。它贯穿了整个学习过程，教师在学习的不同阶段，通过各种形式对学生进行评价。它可以根据学生在学习活动中的行为和表现，对其学习过程、学习效果、知识掌握程度等方面做出相应的评价，引导并激发学生积极主动学习的兴趣，同时为教师提供教学反馈信息，及时调整教学计划和方案，促进教与学的良性循环。

2.1以医学生能力培养为核心，将多元化考试评

价体系同时应用在人文类课程教学和基础医学类教学中以往，评价改革一般被应用在某门课程或仅限于某班级学生。本研究覆盖人文类和医学类课程，受众范围广，研究内容具有代表性，实践性和应用性较强，具有推广意义。

2.2真正促进“教学相长”

“教学相长”意指教和学相辅相成，互相促进，自古就是教学者追求的最佳教学效果。多元化评价体系及时将教学信息反馈给教师和学生，既有利于调动学生学习的积极性和主动性，也有利于教师及时调整教学计划和方法，使教学过程和效果呈现动态的良性循环。

2.3以提升医学生多方面能力为宗旨

医学专业的学习具有终身学习、实践性强的特点。多元化评价体系旨在提升医学生自主学习的能力、终身学习的能力、实践操作的能力等多方面的素质。这种综合素质和能力对医学生今后职业生涯的重要意义毋庸置疑。本研究结合医学课程特点，增加实践能力测评比重，提高学生的实际动手能力，让终身学习的理念贯穿医学教育始终，为今后的职业生涯和个人发展打下坚实的基础。

2.4多元化评价体系加强了素质教育的提升

科学测评学生学习效果是加强教学过程指导和管理的重要手段，而有效、及时地反馈学习信息,既可以促进学生自主学习能力的培养和提升,又可以进一步提高学生综合素质和能力，是加强素质教育的重要途径[5]。

2.5有效地避免了终结性评价的弊端

篇10

关键词：《概论》课；现实性困惑；教学方法

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）29-0187-02

《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课（以下简称《概论》课）作为大学本科教育阶段课时最多、学分最大的思想政治理论课，在整个思想政治理论课体系当中处于极其重要的位置。其教学目标是，帮助大学生系统掌握中国化的基本原理，能够使其运用的立场观点和方法科学地认识和分析复杂的社会问题，使其坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念。而《概论》课如何实现使学生“真心喜爱、终身受益、毕生难忘”的目标，是每一名教师必须面对的问题。近年来，专题教学、录像教学、课堂讨论、案例教学、启发教学颇受学生欢迎，但时代变迁、社会进步，受众也已普遍“95后”，应在坚持这些且合理运用已有教学法的基础上探索更新更合适的教学法。因此，对于《概论》课教学方法的研究和探索应该是常讲常新的。

一、《概论》课教学所面临的几个问题

《概论》课的目标是使学生“真心喜爱、终身受益、毕生难忘”，但《概论》课不易上，更不易上好，却已是共识。究其原因，可归纳为四个方面：

1.教材理论性。目前全国高校均使用高等教育出版社的全国统编教材。教材全面系统地讲述了在中国化历史进程中实现的两次历史飞跃和产生的理论成果。教材整体上内容全面、结构清晰、论述严谨有力，体现出了很高的理论水准，但与此同时，冗长的理论语言也影响了学生的阅读兴趣。中国化的两大理论成果是在革命和建设的实践中产生、发展并逐渐完善的，教材选取的史料合理有力，解决了学生“为什么”的困惑。但大学生是一个受良好教育，已基本形成世界观的群体，他们既关注过去，也关注现在和未来。特别是对于快速发展，正经历社会转型的中国，他们既想知道过去的问题是怎样解决的，也想知道现在的问题该怎么解决。教材对于现阶段现时期全社会普遍关心的问题关注较少，未能有效化解大学生对国家发展、民族复兴道途中的困惑，不易引发当代大学生的思想共鸣。

2.目标现实性。当代大学生身处在一个快速发展、竞争激烈、不断变革的时代，他们的使命是树立为国家和民族终身奋斗的意识，做好中国特色社会主义事业接班人。同时，他们是在改革开放以后甚至在建立社会主义市场经济体制的新环境下成长起来的。这个时期的特征是经济全球化和社会思潮的多元化，大学生的目光从更多的关注民族和国家的“大利益”，逐渐转变为既包括民族和国家的发展前途的“大利益”，也包括个人价值实现的“小利益”。近些年来，我国的发展取得巨大成就的同时，也面临诸多亟待解决的社会问题。市场经济意识的熏陶，民众价值观呈现出多元化趋势，一部分人仍然秉承并发扬着老一辈“只讲奉献不求索取”的无私品质，也有一部分人将“成功”简单地理解为经济上的成功，把成功的程度与财富积累的程度划等号。大学生群体是一个“一只脚踏入社会，一只脚不在社会”的群体，由于缺乏社会实践的机会，他们对社会的认识多是“道听途说”，模糊不清，难免受各类思潮的影响。致使学生多考虑的是“我”会从社会得到什么，鲜有人会思考“我”能为社会做些什么。

3.学习被动性。在目标追求现实化的影响下，高校通过建设研究型大学提升影响力和生源吸引力，学生在校期间的一切活动首要目标是就业，高校就业率也一度成为高校“GDP”。从1999年开始大规模扩招至今，毕业生连续增加，每年涌入就业市场的大学生数以百万计，大学生就业问题始终是社会热点问题。在供需失衡的就业市场，毕业生身处“卖方市场”，用人单位处于“买方市场”。用人单位的录取条件“随行就市”，“水涨船高”，普遍奉行“择优录取”原则，看名校看名牌专业看专业成绩已是普遍现象。因此，为了在就业市场赢得竞争优势，大学生认为专业课更“有用”。由于专业课成绩和就业质量关系密切，所以比较重视对专业课的学习，学习上也较主动。而作为公共课的《概论》课，被认为是“无害也无用”，只要考试过关，不拖后腿，则万事大吉。由于学生重视程度不够，所以在学习上比较被动。“占座一律向后靠，眼睛一律向下看”是教学初期的普遍现象。

4.考核单一性。《概论》课的目的是对学生进行系统的中国化理论教育，帮助学生系统掌握思想和中国特色社会主义理论体系的基本原理，正确认识我国现阶段的基本国情和党的路线方针政策，正确认识和分析中国特色社会主义建设过程中出现的各种问题，从而培养学生运用基本原理分析和解决实际问题的能力，增强“三个自信”和投身现代化建设中的自觉性、主动性和创造性。教学效果最终需通过考核来认定。以X大学为例，最终成绩来自平时、期中、期末三个部分，比例构成是“二二六”。结构虽基本合理，但仍存不足，以占比最大的期末考试为例，考题的理论性较强，联系实际不足，实际上更多的是记忆能力的考查。《概论》课教学的重点和难点是如何实现学生在学习过程产生思想“共鸣”，这种考核方式太多地考查理论本身，却忽视了理论来自实践，又要指导实践这一基本的观点。

二、对教学方法的初步探索

近年来，作者在教学上做了一些探索，略作总结。主要包括以下几个：

1.新闻案例式教学法。互联网时代最大的特点就是信息爆炸，加之移动互联网和智能终端的普及，相比过去，信息量的规模急剧膨胀，传播速度快、范围广、影响力大。特别是近年来，电视广播、纸媒、网媒等，为了保证收视收听率、发行量、点击量，竞争日益激烈。在市场经济浪潮的冲击下，为迎合“市场需求”，部分媒体将广告价格与广电节目收视收听率、报刊发行量、网络点击量挂钩，新闻报道有所取舍，“假丑恶”的“爆炸性新闻”常上头条，“真善美”的弘扬社会主义核心价值观的却无栖身之地。媒体过多地追求经济利益，忽视了正能量的传播。而大学生面对海量信息，在信息涉取上缺乏选择性和深入思考。新闻案例式教学则通过解读各类信息，合理引导和启发学生思考，并将新闻与教学内容结合起来，理论联系实际，通过每周的新鲜信息预习或复习了教学内容，可谓是“明修栈道，暗度陈仓”，取得了良好的教学效果。

2.问题教学法。《概论》课涉及时期、社会主义改造、社会主义全面建设和改革开放等较长历史时期内的中国化的理论成果。但中学阶段的《思想政治》课以及大学阶段的《思想道德修养与法律基础》、《中国近现代史纲要》课，对《概论》课的部分内容已经有所涉及。为避免学生“审美疲劳”，教师就要设计新的兴趣点来引导“再学习”。因为尽管存在形式上的“再学习”内容，但不同阶段不同课程对相同内容的学习要求不尽相同，所以对“再学习”内容，如何切入和如何深入，是教师必须要面对的问题。问题式教学是根据重点难点内容，设计出若干个存在逻辑关联的问题，以第一个问题为切入点，层层推进，步步深入，到最后一个问题的解决，基本完成一个章节的学习。问题的设计需要环环相扣，逻辑合理，过渡巧妙，再配以恰当的案例，既能一气呵成地完成教学内容，又能使学生体会到我国的每一项制度安排都是在尊重我国国情的基础上，通盘考虑的设计结果，是唯物辩证法的实践运用。

3.参与式教学法。大学生入学之前大多都经历过长时间的“填鸭式”、“灌输式”教授和学习活动，入学后政治理论课教学如若仍然大量采用这类教学方式，效果可想而知。随着年龄增长，环境的替换，大学生的心智更加成熟，生活自理能力、学习自主性、主体意识普遍增强。教学活动也应适应变化，尝试着让学生角色转换，走上讲台，给同学和老师授课。但对于动辄受众达一二百人思想政治理论课而言，在具体操作层面上是不同于小班专业课的。有限的课堂时间，学生的人均参与机会少，时间短，总有学生“被忽视”、“被冷落”，教学效果提升不明显。经过探索，作者逐渐摸索出比较适合大班政治理论课参与式教学方法，通过师生角色互换，学生体会到了备课授课的不易，且很好地掌握了所授章节的内容，教师体会到了学生听课的口味，也感受到了教学创新的可贵和必要。

三、对考核方式的一点思考