思想品德课论文范文

导语：如何才能写好一篇思想品德课论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

小学思想品德课的基本任务就是要教育学生学会做人，因此，从当今新的历史时代出发认真总结、研究中国古代道德文化遗产，对于继承和发扬中国传统美德，推动小学思想品德课的建设具有重要意义。

一

什么是传统美德？今天我们应当继承哪些美德？这是我们在讨论此问题时首先应当明确的。中国几千年的道德文化为我们提供了许多可借鉴的东西，就道德内容讲，可概括为以下几个方面：

第一，以善为本的人伦思想。与人为善是传统道德中很重要的内容，至今仍被人们奉为做人之本。其中强调，在与人交往时要温和、友爱、忠厚、善良。在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹；在外要“爱人”，如孔子提出“仁者爱人”，墨子提出“兼相爱”，要“爱人犹己”，都强调了要善待他人，对人有仁爱之心。另外，在处理个人与他人的关系上，强调要讲谦让，替他人着想，“己欲立而立人”、“己欲达而达人”、“己所不欲勿施于人”，就是教人们要设身处地为他人着想，不要只顾自己、不想他人。在这种道德伦理思想支配下，形成了我们中华民族良好的社会风尚，如尊老爱幼、助人为乐、讲谦让、懂礼貌等等。这种谦和、善良的人伦思想，正是我们今天待人处世、调节人与人之间的关系所应提倡的。

第二，自谦自责，严于律己、宽以待人的为人之道。对己严、对人宽一直作为传统美德流传至今，它强调做人要谦虚、谨慎，不能骄傲自满。事情没有做好，首先要“反求诸己”，从自己这里找原因。所谓“躬自厚而薄责于人”、“以责人之心责己，恕己之心恕人”，都强调了在为人处世上要严于解剖自己，对待他人要宽容，不苛求于人。传统道德观还强调，当自己强于人时要“毋以己长而形人之短”，当自己不如人时，不要嫉妒人，“毋以己拙而忌人之能”。这些都是很好的品质。今天，在商品经济的条件下，我们提倡要敢于表现自己参与竞争，这种自谦自责、严于律己、宽以待人的思想还需要不需要呢？我认为，不但需要，而且还有它特殊的意义。我们讲竞争不是资本主义的相互倾轧，在竞争中更需要学会正确对待自己和他人，心胸宽阔，能与人合作。

第三，自尊自爱，讲情操、重气节的人格品质。在数千年的历史长河中，多少仁人智士都把追求高尚情操作为理想人格的重要方面。比如，强调为人要正直，面对邪恶要刚直不阿，敢于主持正义，宁愿直死，不可曲生。做人要有骨气，“在上不骄、在下不谄”、要洁身自好，“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。另外强调做人要知荣辱，懂得自尊自爱“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻”、“人必其自爱也，然后人爱诸、人必其自敬也，然后人敬诸”。这种自尊自爱、追求高尚情操的精神品质，千百年来一直是中华民族精神的重要组成部分。今天，在对外开放的新形势下，加强对学生进行高尚道德情操的教育，从小培养他们懂得自尊自爱是很重要的。

第四，以公为先的人生价值观。与西方人本主义道德观相比，中国传统道德观更注重国家和人民的利益，在个人与国家利益的关系上，强调要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要以“为国为民献身为荣”，在生死观上强调要能做到“舍生取义”生要生得正大、死要死得壮烈。“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些都表达了以公为先的人生价值观。特别是在祖国危难关头，民族英雄们所表现出的“天下兴亡，匹夫有责”、“以国家之务为己任”的民族责任感和“捐躯赴国难，视死忽如归”的热爱祖国、忠于祖国之情。尽管在封建社会中，这种以公为先的思想通常与忠君相联系，带有封建主义的色彩，与我们今天提倡的先公后私、大公无私的道德境界不能相提并论，但其中的忘我精神、牺牲精神、高度的民族责任感，还是我们进行集体主义、爱国主义教育的重要内容，应该发扬光大。

此外，在传统道德中，还有一些。如：教人们要珍惜时间，勤奋好学，自强自勉，以及劳动人民在长期艰苦的生活和劳动环境中形成的吃苦耐劳、克勤克俭，艰苦奋斗的精神和豁达乐观的性格等等。这些都是我们中华民族的传统美德。

二

如何将这些传统美德吸收到思想品德课中，使它在新的历史条件下重放异彩？我认为首先要处理好继承传统美德与体现时代精神的关系。

我们经常强调在思想品德课中要继承传统美德，也要体现时代精神。这二者之间并不是各自孤立的，存在着辩证统一的关系。谈继承，应立足于当今时代，从当今时代的要求出发对传统道德进行筛选、创新、改造，使之成为新时代道德文明的一部分；谈到时代精神也离不开对传统道德的继承，因为任何一种新的道德观都不是凭空产生的，它不仅依赖于当前的社会经济基础，也是对原有道德的扬弃，新的道德观念是在对旧道德的更新改造的基础上确立起来的。因此，小学思想品德课应将二者有机地结合起来，着重解决好以下几个问题。

（一）从时代进步的角度对传统美德的再认识。

道德是一定时代的产物，每一道德观都以一定时代为基础，即使是带有人类道德共性的传统美德，人们对它的认识层次也因时代的不同存在差异。

如，艰苦朴素、艰苦奋斗，这是劳动人民在长期的艰苦生活和劳动中形成的美德。这些美德在任何时代都是应当提倡的，但今天讲与过去讲，哪怕是20年前都是不一样的。过去讲艰苦朴素、艰苦奋斗更注重于物质上的节约，生活上的俭朴和在贫困艰苦条件下的吃苦耐劳精神。这是劳动人民对劳动成果和艰苦的劳动环境所持的一种朴素的情感和态度。今天，生活条件改善了，特别是在大城市和沿海地区，人们已经开始向小康水平迈进，我们还抱着原来的观点教育学生显然不行，那么，我们还要不要讲艰苦朴素、艰苦奋斗呢？当然要。艰苦朴素、艰苦奋斗不仅是人对劳动成果、物质条件的态度，同时也是人的一种生活态度、生活追求，在物质生活逐渐丰富的今天，是以奢侈、浪费，以能吃能花为美，还是以节俭为荣；是贪图安逸、追求享受，还是艰苦奋斗，反映出的是两种截然不同的生活态度。今天，我们进行艰苦朴素、艰苦奋斗的教育，应从现实社会出发，着眼于培养学生以简朴为荣，肯于吃苦，勇于奋斗的良好品质和道德风貌，而不能停留在“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的认识水平上。

再如，热爱祖国是中华民族的传统美德，可以说世界上没有哪个国家、哪个民族有着像中华民族这样浓厚的爱国情感。然而，在自然经济状态下和长期封闭的社会环境中形成的爱国情感又具有狭隘性和封闭性，这在一定程度上也影响到我们的爱国主义教育。比如在认识祖国方面曾经表现出的夜郎自大的倾向，单纯强调祖国的繁荣富强，缺少忧患意识的培养；另外，过分强调爱国不离本土，简单地把是否留在国内作为衡量爱国与否的标准等等，从而造成教育上的片面性。今天我们进行爱国主义教育决不是狭隘的民族主义，要在世界大背景下让学生认识祖国，既要看到祖国建设的兴旺发达，又要看到与先进国家的差距，着眼于提高学生的民族自尊心、自豪感和为祖国做贡献的责任感。

另外，如宽厚、谦让、谦虚都是中华民族的传统美德，但在封建社会里，又与忍让、与世无争、随遇而安、孤高自傲等消极的人生态度相联系。

所以，在谈到继承传统美德时，应从时代进步的角度，对传统美德进行再认识，使小学思想品德课教学，更好地体现时代的要求，反映新时代的风貌。

（二）以科学的态度对待道德文化遗产，从时代的要求出发，对道德文化遗产进行更新改造，为现实服务。

传统的道德文化遗产是古人留下的一笔宝贵财富，它们流传千百年，至今仍有着深刻的教育意义和借鉴价值。对这些传统道德文化遗产，应本着去粗取精、去伪存真的原则，进行更新、改造，赋与新的生命力，在新的历史条件下加以合理的利用。

有些优秀的传统篇，如优秀的传统故事、格言警句，可以直接纳入小学思想品德课教材。目前，我们教材中已吸收了一些，如“狼来了”、“凿壁借光”、“十八缸水”等故事，以及古代的格言、谚语，但随意性较大。我认为，对优秀的传统篇应有一总体考虑，对其中代表中国道德的精华、具有流传价值又符合小学生理解能力的，应有意识、有重点地吸收到教材中，使这些传世佳作一代一代传下去，形成具有中国特色的思想品德课教材风格。

有些传统道德，如孝敬父母，在封建社会中带有浓厚的封建色彩，是封建家庭伦理观的核心，体现着封建的宗法依附关系。特别是“父为子纲”、“父母在不远游”之类的说教，是我们今天应屏弃的，但其中赡养父母、尊敬父母等观念还是要提倡的。对类似这样的传统道德，我们既不能一概排斥，也不能照搬古人的说教，而是在更新、改造的基础上，赋予新的内涵，使其成为反映时代要求的新道德。

另外，古代蒙学中采用的一些方法，我们也可以考虑借鉴。如《增广贤文》，将各时代和当时社会广为流传的格言、谚语，用依韵归类的方法编排成文，读来琅琅上口，便于咏诵和记忆；再如《三字经》，将道德要求和道德故事用三字排列方法，编成顺口溜。学生在读诵中记住了这些故事和要求，数年后，一想起“三字经”，就能回忆出故事的内容及所讲的道理。儿童期是一个人记忆力最好的时期，在这时给他们一些至理名言，让他们记忆、背诵，将会使他们终生受益。当然，我们不能照搬古时的方法，它们只是给我们提供一个思路，我们还应根据当今时代的特点编出具有时代风格的新篇。

（三）在克服传统道德观中消极因素的基础上，不断确立反映时代精神的新道德，以新道德代替旧道德。

当我们谈到继承时，也应看到传统道德中存在着的不可低估的消极因素。它不仅根深蒂固地积淀于人们的思想意识中，而且也在潜移默化地影响着下一代。

如封建的家庭依附观念对现代孩子的影响，集中表现为孩子对父母的过分依赖和独立意识的欠缺；再如，长期存在于没落封建统治者中的摆阔气、讲排场的风气，在今天的社会中也有反映，由此造成一部分学生道德观念的混淆，以显阔、出手大方为美；另外，在传统观念中存在着的保守性、封闭性，造成我们民族长期以来求稳求安、墨守成规、满足现状的心理状态，缺乏创新意识和开拓精神，这在一定程度上也会影响到现代的青少年一代。

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从新课程标准的相关要求来看，初中思品要吻合广大初中学生在身心方面的发展特点，贴近他们的真实生活，注重学生的切实体验、观察以及感受，教师要重点培养学生的情感、思维以及行为方式。因此，亟需初中思品教师步出传统思品教学的误区，尽可能地使得本课程以鲜活的时政热点以及大量的名人轶事来吸引学生。这就要将思品教学放在更加宽广的社会生活中，让学生在探究中不断地学习，从而使得他们变成课堂教学的主体。以参与创新求得课程教学的体验以及发展，以科学态度开展创造性教学。比如，在开展活动课《可持续发展的选择》的过程中，可以有意地和国家所开展的西部大开发战略结合起来，极大地扩展了本课内容，课程内容变成了“关注西部的发展”。而且，在课前还要求学生查找有关可持续发展的相关资料。不仅要自学书本内容，而且还要在小组内和组员交流自学心得，之后选出代表在课堂做相应的发言。这样，就能够得出“在西部大开发中应坚持可持续发展战略”的相关结论，很好地联系两大战略，不但达到了学习本课的相关目标，而且还掌握了相关的时政热点，将广大学生学习课程的积极性充分调动起来，在探究学习的过程中，充分地体验和感受社会现实。

二、联系生活实际，提高教学活动的实效性

陶知行认为“生活即教育”，而且提出了“教育要以生活为中心，没有生活做中心的教育是死的教育”。事实恰是如此，人们的思想品德就是在不断地认识生活以及实践的过程中才慢慢地形成和完善的，从初中思想品德课程来看，要以学生慢慢累积的生活经验为基础，确实使得学生科学地认识自我，能够准确地协调自身与国家、集体以及他人的关系，这样才能为学生在思想品德方面的健康发展提供必不可少的帮助。所以，从思想品德课教学来看，教师要确实摆脱传统的空洞说教方式，立足于丰富多彩的社会生活，尽可能地将学生自身的生活经验开发以及利用起来。选择学生最为关注的问题或热点，尽可能地把握好他们在现实生活中所碰到的相关问题。要做到理论联系实际，使得学生能够很好地掌握社会生活所要求的相关规范和准则，能够利用他们观察自我、他人以及多种社会现象。如有可能，还要尽可能处理相关实际问题，这样就能够为今后的社会生活奠定良好的基础。

三、培养学生的自学能力是有效教学的关键

要在课堂教学过程中注重培育学生的自学能力，使得学生能够通过科学的方法来探索、获取以及掌握并运用相关知识，这样也能够提升他们的思维水平和素质，让他们真正地学会学习、学会实践以及学会创新，这样才能更好地满足当前社会快速发展的迫切要求，而且也是开展思品教学的关键目标之一。从农村初中的情况来看,不少学生存在着厌学情绪，他们在思品方面和社会今后的发展要求有着较大的差距,也不知道只有不断地学习和实践才能提升自身的品德修养。因此，为了更好地增强初中思品教学中的有效性，重点在于提升学生的自学意识以及能力。我提出了以下若干方面的设想。

（一）用兴趣激发求知欲

兴趣是提升学生学习积极性的催化剂，也是他们掌握知识的强大内在驱动力。学生对外部事物充满了兴趣,就会持续地进行探索以及自学。他们的学习兴趣来自于对新事物的强烈好奇心。然而，它持续的时间通常非常短暂,需要教师耐心地引导以及强化学生的此种好奇心。通常是学好了某门功课才会喜欢,喜欢了就会学得更好,被看成是良性循环的过程。对教师而言，要善于运用它,使得学生从最初的喜欢,取得了不错的成绩,进而更加喜欢这门功课,从而学得更好。从大量的教学实践来看，假如学生对自身所学的相关内容发生了强烈的兴趣，就会以强烈的积极性和主动性去努力学习，而且还会不断地提升学习效率。

（二）在争论中解决问题

教师要在教学活动中有意识地触发观点分岐，从而形成相应的理论交锋，使得学生的思维不断地激化和碰撞，在比较和辨别的过程中把握正确与错误，让学生知道真理与谬误是在相互斗争而持续发展的。引领学生出现观点分岐的方式主要是逆向提问。学生在争论以及辩论的过程中，使得自身的思维处在最佳状态，从而表现出敏捷的思维，越争越明，从而推导出正确的结论。从教学实践来看,此种教学方法是行之有效的,它能够激发全体学生的能动性,不但动手动脑，而且还会动口动笔，不仅能提升学生的积极性、活跃了他们的逻辑思维，激发学习兴趣,而且还会培养他们的记忆力、观察力、创新能力、思维能力、口头表达能力。

四、总结

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合适的内容，是实践活动是否有必要开展的先决条件；恰当的形式，决定了实践活动能否顺利开展并取得成效。因此，思想品德课开展实践活动必须选准实践内容和实践形式。

1．结合教材提出的行为锻炼要求。行为锻炼就是按所学课本知识的教育目标组织学生参加各种具体活动，以逐步培养学生良好的品德和行为习惯，它是素质教育的一项基本要求。结合教材要求进行行为锻炼可从以下两种形式人手：一是在校内开展活动。例如，与校团组织、学生会等密切配合，从纪律、卫生、礼仪等人手，引导学生广泛参与“争当遵纪守法好学生”、“文明礼仪从我做起”、“我与雷锋同行”等主题创建活动，以此促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，感悟和理解思想道德价值要求，逐步形成正确的道德观和良好的行为习惯。充分利用学校的劳技基地，引导学生积极参与种养殖和开展废旧物回收利用等活动，对学生进行集体主义、热爱劳动、勤俭节约等方面内容的教育。二是到校外开展活动，即组织学生走进社会，投身实践。例如，组织学生到工厂车间、田头地尾等生产劳动第一线，拜生产者为师，亲手参与创造社会财富的过程，体验创造社会财富的艰辛，从而加深对“艰苦创业”、“劳动光荣”、“劳动成果来之不易”、“要珍惜劳动成果”等理论知识的认识，进而把热爱劳动、热爱人民、珍惜劳动成果等观念变成自觉的行动。

2．围绕学生知、信、行的矛盾。思想品德课作为德育主渠道，在教学过程中始终存在着知与信、信与行的特殊矛盾。教师传授给学生的的原理、观点和其他社会知识，能否为学生所接受，并转化为动力，“信”是纽带为此，教师在教学中要充分发挥调查、访谈、讨论等活动方式，让学生带着疑问走向社会，通过疑问的消除来增强理论的可信度和说服力进而提高学生的思想认识水平。例如，现在农村推行的，在学生的印象中就是“单干“，各家搞各家的活，各人挣各人的钱，先富起来的人怎么会去带动后富的呢?这时，教师可以组织学生到附近村庄访问几家先富起来的典型，比如烟叶种植专业大户。学生通过访问就会明白：该专业大户的成功使周围的人感觉到种烟有利可图，而且烟叶的栽培、管理、采摘、烘烤又有现成的经验可学，技术上没有问题，于是有条件的人也会去种植烟叶，进而从中获益。这样，种植烟叶就成为当地农民致富奔小康的一个好项目。类似这样的项目多了，农民收入的渠道就宽了，经济来源就有了，生活也就逐步富裕起来了，从而使共同富裕逐步成为现实。

3．根据学生兴趣要求。心理学认为：当一个人对某种事物或活动产生积极追求愿望时，内心活动总是十分活跃的，这时候容易接受外界影响。因此，政治课教师在完成课堂教学任务的基础上，应结合生活实际，根据学生自愿的原则，组织学生开展一些兴趣小组活动。开展活动的方式主要有两种，一种是教师先在课堂上集中讲解，课后学生按老师的要求分散实践。例如，同在一个村里生活，为什么有的同学家境较好，有的则家庭经济困难?教师可以先在课堂上集中讲解人口数量、勤劳程度、科技水平、社会关系等诸多因素对家庭经济状况的影响，然后指导学生从这几个方面去对自己较熟悉的同学、朋友或亲戚的家庭经济状况进行分析，从而明白“计划生育”、“勤劳发家”、“科技致富”、“互相帮助”的重要意义，并进而扩大到对一个镇、一个县(市)、一个地区进行经济状况分析。另一种是由教师直接带领，集中进行参观、访问、社会调查等活动。例如，讲完违法犯罪方面的法律知识后，教师可以组织学生走访附近的派出所法院等执法部门，了解犯人(尤其是学生熟悉的)违法犯罪的原因、过程及受惩处情况，有条件的再组织学生到劳改场、监狱等地方了解犯人服刑情况，从而潜移默化地增强学生遵纪守法意识。

二、课内和课外的协调

学科实践活动是一个系统工程，它的成功既需要课堂上教师的精确讲解，也需要课堂外教师的精心指导。课内精讲是前提。俗话说：磨刀不误砍柴功。教学也是同理。开展实践活动的目的是为了让学生更好地理解和接受教材知识，因此课堂授课质量如何，直接影响到活动能否顺利地进行。教师把课本知识点讲解清楚了，学生开展起活动来才会得心应手，若有“疑”，这“疑”才是“真疑”，在此基础上开展的实践活动才更具针对性，更能达到理想的教育效果。

课外指导是关键。学生是实践活动的主体，教师的任务是“导而不包”，因此在活动过程中教师要善于组织学生朝着既定的目标前进。例如，每次活动开始前，教师都要指导学生制定好详细的活动计划，预想在活动中可能出现的情况和问题，拟定应对的对策和方法，从而使学生在活动过程中心中有数，胸有成竹。在活动中学生得到的体会和认识，有的是积极的、客观的、正确的，有的则是消极的、主观的、错误的，教师应及时给予点评，对的肯定，错的指出症结所在，以提高学生观察、分析、解决问题的能力，并潜移默化地增强学生的思想道德素质。活动结束后，教师应及时开展活动小结或总结，让学生把体会以书面或口头形式表达出来，从而实现思想的升华。有条件还可召开表彰会或举办成果展，这既能让学生看到和感受到自己的劳动成果，也有利于增强他们下一次参加实践活动的兴趣和积极性。

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    教学模式是教学过程理论的一个新课题，也是当前教学改革中值得重视的问题。学习和研究教学模式对提 高教学质量具有重要意义。因为教学模式可以帮助我们从整体上认识和探讨教学过程中各种因素之间的相互作 用及其表现形态，有利于我们从动态上去把握教学过程的本质规律，此外，教学模式既是教学过程理论体系的 具体化，又是教学实际经验的系统总结。它具体、简明、易于操作，便于人们理解和掌握，有利于提高教学质 量。

    12年来，我和杭州市广大思想品德课教师一直在探寻具有本学科特点的课堂教学模式。经过不断实践， 探索建构出以下几种较为有效的教学模式。

    一、明理激情导行模式

    这是在传统的讲解接受模式基础上演化而来的，适用于思想品德新授课中各种课型。这一模式的基本教学 程序是：

    寻入－－明理－－扩展－－寻行－－总结。结构序列如下：

    （附图 {图}）

    这种模式以教师为主导，通过直观演示、口头讲解、文字阅读、评价行为、激感等手段传递思想品德 信息。学生通过观察感知、理解教材、动情明理、自省辨析，最后由教师评价提出行为要求。这种模式的特点 是使学生能够在较短的时间内，掌握道德知识或某一方面的行为方式。

    选用这种教学模式的时候，要注意发挥学生学习的主动性。如在教《敬礼！亲爱的老师》一课时，提出了 “老师像红烛，无私奉献青春年华”，“老师像园丁，辛勤培育现代化建设人才”，“我们要尊敬老师”的观 点之后，教师可推心置腹地向学生谈谈自己在教师的关怀下成长的故事，以及对教师工作的情感体验，然后让 学生谈他心目中的老师，使师生间产生情感上的认同、共鸣，促使学生主动地以实际行动来尊敬老师，提高教 学实效。

    二、掌握学习模式

    该模式以美国心理学家布卢姆关于“为掌握而学习”、“为发展而学习”的理论为基础，强调以目标为导 向，导教导学。它的操作程序是：

    前提诊断－－展示目标－－实施目标－－矫正－－反馈检测目标－－达成目标。结构序列如下：

    （附图 {图}）

    我室组织编制了各册思想品德课教学目标系列，使教师在教学中能较准确、恰当地掌握了教学目标，克服 了教学的随意性，使学生的认知活动和学习过程更加清晰有序，明确有度，具体可测。掌握学习模式，目前正 在推广之中。由于它强调了教师的主导地位和学生的主体地位，强化了矫正反馈机制，使学生的认知目标达成 率有了很大提高。

    三、“问题－－讨论”模式

    这是从前苏联教育家马赫穆托夫提出的“问题性教学”亦被称为“问题－－发展性教学”模式的基础上迁 移过来的。这种模式把学生的“学习－－认知过程”放在教学的核心地位。基本程序是：

    提出问题－－讨论问题－－归纳评价－－解决问题。这和模式的结构序列如下：

    （附图 {图}）

    这种教学模式着眼于学生个人的潜能和整个人格的发展，给学生提供了大量的思考辨析机会，培养了学生 悟理－－讲理－－用理的能力，适用于哲理性较强的课。在教学实践中，这种教学模式最受学生欢迎。在接受 调查的1508名学生中，有1493名表示喜欢老师这样上课。

    四、角色扮演模式

    角色扮演模式是从美国社会学家范尼·谢夫特和乔治·谢夫特的《关于社会价值的角色扮演》中演绎过来 的。它是以社会经验为基础的一种模式，它的操作程序是：

    设置情境－－扮演角色－－讨论评价－－总结经验。结构序列如下：

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关键词 初中 思想品德 人文关怀

中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.01.027

On the Implementation of Humanistic Concern in

the Ideological and Moral Lessons

XU Hanwen

Abstract Objective of junior high school moral teaching is to train students’ correct outlook on life， values and world view， so that they correct their thinking. Junior high school moral lesson is an important part of moral education， help students correct understanding of their psychological characteristics， and the rapport with the students. This paper analyzes the ideological and moral teaching stage humanistic care problems in this issue highlights the way humanistic care in ideological and moral teaching of value realization. The humane care throughout the entire process ideological and moral education of middle school， achieve humanities value in high school moral education.

Key words junior; ideological and moral; humanistic concern

在当今社会环境下，在中学生思想品德课中强化人文关怀，将有助于提高学生的学习积极性，建立健全的人格，以积极的姿态迎接未来的挑战。

思想教育工作的目的是明确的，即要达到教育人、团结人、鼓励人、提高人的效果，但实际做起来却绝非易事。成功的思想政治工作要把人文关怀放在首要位置，同时还要针对学生的不同问题进行心理疏导，遵循“以人为本、有效平衡、合理激励”的原则，在实际工作中注重方式方法，深入学生的内心，从而解决学生思想上的问题，激发他们的生活热情。

1 人文关怀的含义

我党非常重视人文关怀，十七大报告提出在新的历史时期必须要加强思想工作，提倡人文关怀，注重心理疏导的作用，在处理人际关系时要采取正确的方法，只有这样才会取得良好的效果。人文关怀和心理疏导在人大报告中出现尚属首次，是我国思想工作发生飞跃式变化的标志。

“人文”看似简单，其内涵却极为深刻和丰富，与人的价值、尊严、人格、个性等方面都具有关联性，追溯“人文”的出处，最早是在《易经》中出现，“观乎人文以化成天下”，指的是以人为中心所出现的各种不同的文化现象，由此可见“人文”不但属于知识体系和认识体系的范畴，同时也表现为价值体系，现代社会对“人文”的概念予以引申和扩大，“人文关怀”的实质是对人的尊严、人格、价值、命运的维护和关心，也是对人的地位、需求、生存、生活保障等方面的关注和满足。在新的历史时期强调人文关怀，是社会进步的表现。

思想工作的对象是人，在工作中时时刻牢记以人为本的原则，在校园生活学习中，面对的是处于青春期的学生，必须要关心学生的心理变化和思想状态。一方面要达到教育、引导、鼓舞的作用，另一方面还要尊重学生，理解和关心他们的行为和思想，根据学生的不同情况并结合社会形势，由最初的“管理”型教育向“服务”型教育转变，人文关怀和心理疏导的内容是不同的，但其目标却是一致的，都是为了服务学生、教育学生、使学生健康成长。由此可见对人文关怀和心理疏导的研究和实施具有现实意义，是思想品德教育不可缺少的方法和手段。

2 现阶段思想品德教学中人文关怀存在的问题

（1）关怀的思想流于形式。与传统教学相比，现代化教学的特点在于强调培养学生主动学习的能力，提高学习的积极性，运用现代化技术手段去感染学生。笔者曾听过一节公开课，内容是关于维护消费者权益，教师精心备课，针对学生的兴趣制作了幻灯片，把社会问题与学生的生活联系起来，使学生对此产生浓厚的兴趣，也会有自己独特的体会和感受，整个设计是比较完善的，但是却没有取得预期的效果，这是由于在教学过程中师生之间缺少交流和互动，教师和学生之间存在隔阂，课堂氛围看似热闹，但是对学生的情感却没有进行合理的疏导，更没有进行理性的教育，学生没有感受到来自教师的关注和重视。可以说，缺少人文关怀是教学中普遍存在的问题。

（2）关怀的眼光过于狭隘。在教学中常常会出现重视“两头”忽略“中间”的错误，很多教师往往忽视处于“中游”的学生，甚至不知道他们的名字，更不了解他们的思想和个性，而“好学生”得到老师的关爱，“差学生”受到老师的关注。教师过于关注学生的成绩是否提高，而忽略其它方面的问题。在这些教师身上所体现的人文关怀是狭隘和片面的，作为教师要关心和了解所有的学生，而且这种关怀不仅仅局限于学习，对学生的思想、心理、生活等方面也要加以关注。

（3）关怀的方式较为随意。很多教师把“批评为了你好”这句话挂在嘴边，对学生进行批评教育时常犯主观主义的错误，也不注意方法和技巧。虽然批评教育的初衷是良好的，但是效果却是不理想的。有的教师往往无视学生的隐私权，或是语言容易过激，给学生带来较大的心理压力，使学生的自尊心受到伤害，使他们更加逆反并产生愤怒情绪，自然无法取得应有的教育效果。

3 人文关怀在思想品德教学中价值实现的途径

（1）尊重、信任学生，增进师生间的感情，建立和谐的师生关系。建立良好和谐的师生关系，可以取得事半功倍的教学效果，培养学生形成健康向上的人格。在进行教学活动时必须要尊重学生的个性，加强人格教育。教师不仅仅负责传授知识，更要教会学生为人处世之道，对学生的思想变化和内心需求，要及时掌握和满足，让所有的学生都能感受到老师的关注，让每个学生都能够与老师进行深层次的交流，这种人文关怀是学生乐于接受的。师生间形成深厚的情感，可以更好地帮助学生解决道德观念的矛盾与冲突，形成正确的道德观，并以道德观来约束学生的行为和思想。教师不应高高在上，而是要和学生交朋友，坦诚相待，以自己的端正言行来感化学生。例如，如果在路上遇到学生，而学生有意避开老师，这时候不要生气或者漠然处之，而是可以主动和学生打招呼，可以幽默地告诉学生：“老师不是老虎，不要怕。”使学生放松下来并问候老师，使他们意识到主动与人打招呼是基本的礼仪。

（2）关注现实，感悟生活。思想品德课程内容往往比较枯燥，学生缺少主动学习的兴趣，这对思想品德教师提出了挑战。教师可以反思一下：为什么学生对在社会上引起轰动的事件和公众人物津津乐道，而对思想品德教育课却不感兴趣？笔者经过调查研究后认为根本原因在于思想品德课程过于强调理论而较少融入现实生活，注重科学精神忽略人文关怀，与学生的实际生活相距甚远，学生被动接受理论知识而没有进行深刻的思考和领悟，更没有切身的体验。而体验在学生学习生活中起到重要作用，是一种被激活的经验，是缘于内心世界与外部世界沟通所形成的张力。思想品德教学只有走出一条理论联系实际的道路，才会使学生在实际生活中得到深刻体验，才会构建出具有生机与活力的课堂氛围。例如在进行“弘扬和培育民族精神”的教学时，可以结合汶川地震后国家和人民所采取的行动，使学生感受到全国人民团结一心众志成城的信念，感受灾害无情人有情的温暖，从中体会到中华民族的精神，体会到个人与社会密不可分的关系，引导学生进行深层次的思考，使思想和品格得到升华。

（3）创新思维，实现自我。我国教育体制改革把素质教育列为核心内容，而培养创新思维也是其中重要组成部分。学生要从课堂走向社会，了解、发现、体验社会的不同层面，不但可以提高学习的热情和兴趣，还可以激发学生的思维和创造力。作为思想品德教师，其责任重大，要激励他们，激发他们的灵感，开拓他们的思维，使他们在创造中感受到快乐，感受到人生的幸福。比如，对于暂时落后的学生，要集思广益，请同学们想办法帮助他们，在帮助后进生的同时，学生的创造性和积极性可以得到提高，同时也会形成互帮互助、团结合作的良好品格。

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怎样才能取得体育、德育“双丰收”呢？

一、精心设计

我们应该设计多种方法，采用多种手段来激发学生的好奇心，开发他们的创造力。在编写教案时，要根据本课内容、任务、目的精心设计，要有针对性、启发性、趣味性。教学方法和练习手段要多变，提高学生的兴趣，推迟疲劳的出现。如做队列练习时，是比较枯燥乏味，可采用“我是一个兵”的标准要求自己，努力做出“立正”、“向右看齐”等正确动作，以实际动作向学习，锻炼学生的毅力和耐力。再如垒球投掷课时，如果单一的投掷，学生兴趣不浓，思想教育也跟不上。如果设计成“投弹炸鬼子”游戏（在投掷区前画一条及格线，远处放一个或多个标志物，上画日本鬼子兵的头像，看谁能炸死鬼子兵，如不到及格线者算炸伤自己，罚做俯卧撑，促其加强臂力练习）学生们兴趣盎然，都能奋力向敌人投掷。这既是效果好的体育课，又是生动的爱国主义教育课。在综合训练课上，创编了一套组合游戏——《路上》，在游戏中设置了“雪山”、“草地”、“铁索桥”等情境，让学生通过跑、跳、翻滚攀爬及投掷等活动，全身心都得到锻炼，这是一节“军事课”，又是革命传统教育课。

二、寓教于乐

要做到“寓教于乐”，就应在体育教学中采用“游戏教学法”，特别是小学低年级学生好动爱新鲜，注意力不集中很适合游戏教学。游戏教学是从个人的发展需要出发，把获得运动的快乐感和培养自我锻炼能力作为目标的教学思想。它重视每一项不同运动所独具的乐趣，并强调愉快地、自主地从事体育学习。游戏教学在形式上是以快乐从事体育学习为目标，但真正的目的是为儿童在学校阶段认识体育，真正获得快乐体验，从而持之以恒，直至终身进行体育锻炼。游戏教学要依据大纲、教材的要求和实际可能，又要考虑到学生的需要和时代特点，从实际出发。使教学内容生动活泼，学有所获。如跳单双圈时，有些学生因图快或不认真，常常踩出圈，如果设计成“小猫捉老鼠”游戏，谁要是踩出圈，就算被小猫捉住，这样再跳时学生就会很认真，又很有趣。又如“送盲人回家”游戏，让“盲人”戴上娃娃头，“少先队员”推着“盲人”绕“土堆”“过小桥”，看谁先送到“家”，学生们看着憨态可掬的“盲人”乐不可支，都争着去送盲人，达到锻炼和教育目的。在低年级或学前班搞穿衣服扣扣子比赛、用筷子夹玻璃球比赛等，培养学生生活自理能力；用“石头、剪子、布”等游戏形式激发学生的竞争意识，使学生在快乐中学到知识，得到锻炼。三、心有德育场地宽

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怎样才能取得体育、德育“双丰收”呢？

一、精心设计

我们应该设计多种方法，采用多种手段来激发学生的好奇心，开发他们的创造力。在编写教案时，要根据本课内容、任务、目的精心设计，要有针对性、启发性、趣味性。教学方法和练习手段要多变，提高学生的兴趣，推迟疲劳的出现。如做队列练习时，是比较枯燥乏味，可采用“我是一个兵”的标准要求自己，努力做出“立正”、“向右看齐”等正确动作，以实际动作向学习，锻炼学生的毅力和耐力。再如垒球投掷课时，如果单一的投掷，学生兴趣不浓，思想教育也跟不上。如果设计成“投弹炸鬼子”游戏（在投掷区前画一条及格线，远处放一个或多个标志物，上画日本鬼子兵的头像，看谁能炸死鬼子兵，如不到及格线者算炸伤自己，罚做俯卧撑，促其加强臂力练习）学生们兴趣盎然，都能奋力向敌人投掷。这既是效果好的体育课，又是生动的爱国主义教育课。在综合训练课上，创编了一套组合游戏——《路上》，在游戏中设置了“雪山”、“草地”、“铁索桥”等情境，让学生通过跑、跳、翻滚攀爬及投掷等活动，全身心都得到锻炼，这是一节“军事课”，又是革命传统教育课。

二、寓教于乐

要做到“寓教于乐”，就应在体育教学中采用“游戏教学法”，特别是小学低年级学生好动爱新鲜，注意力不集中很适合游戏教学。游戏教学是从个人的发展需要出发，把获得运动的快乐感和培养自我锻炼能力作为目标的教学思想。它重视每一项不同运动所独具的乐趣，并强调愉快地、自主地从事体育学习。游戏教学在形式上是以快乐从事体育学习为目标，但真正的目的是为儿童在学校阶段认识体育，真正获得快乐体验，从而持之以恒，直至终身进行体育锻炼。游戏教学要依据大纲、教材的要求和实际可能，又要考虑到学生的需要和时代特点，从实际出发。使教学内容生动活泼，学有所获。如跳单双圈时，有些学生因图快或不认真，常常踩出圈，如果设计成“小猫捉老鼠”游戏，谁要是踩出圈，就算被小猫捉住，这样再跳时学生就会很认真，又很有趣。又如“送盲人回家”游戏，让“盲人”戴上娃娃头，“少先队员”推着“盲人”绕“土堆”“过小桥”，看谁先送到“家”，学生们看着憨态可掬的“盲人”乐不可支，都争着去送盲人，达到锻炼和教育目的。在低年级或学前班搞穿衣服扣扣子比赛、用筷子夹玻璃球比赛等，培养学生生活自理能力；用“石头、剪子、布”等游戏形式激发学生的竞争意识，使学生在快乐中学到知识，得到锻炼。

三、心有德育场地宽

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笔者根据我市某校的3--5年级的244名学生。在思想品德课学习过程中的学习心理状态，作如下分析。

一、调查情况

对3--5年级的244名学生作为调查对象，通过来用观察、个别谈话、问卷等形式，进行心理测试，调查结果表明：小学生在学习思想品德课的过程中具有一 定认识和情感，并表现为一定的态度定势。调查情况如下：

1．积极型的学习心理状态。

这类学生占总数的21．7％。他们上思想品德课情绪愉快，好学爱问，好奇心强，注意力是稳定的。在学习过程中自觉性较高，稳定的时间较长，能够根据需要去分配和转移自己的注意力。学习的态度、动机、兴趣都是处于积极的状态，思维敏捷，有浓厚的认识兴趣，求知欲旺盛，能排除各种干扰。想象丰富，积极动脑，参与意识强烈，并富有情感。认识掌握某种观点，参与课堂活动，带有积极情绪色彩的心理倾向。在学习中能举一反三，触类旁通，分析问题能力强，善于抓住新课的观点，准确地进行思考。学习兴趣日趋浓厚。

2．消极型的学习心理状态。

这类学生占总数的11．9％。这些学生在学习过程中对在新课中所学的观点存在态度定势，缺乏信心，心态过分紧张，处于一种被动的学习状态。他们学习积极性不高，不愿动脑筋进行独立思考，兴趣低沉，思维冷缩，思域狭窄，安于运用机械重复的办法进行学习，认识水平比较低，不善于明辨是非，死记硬背某种观点是这类学生的特点。在学习过程中，他们没有耐力，其憎感、思维、求知欲等心理状态都处于薄弱的状态之中。智力们低，分析问题能力差，盲目地尝试，猜测死套答案，不能根据问题思考课文的观点及内在思想含义，没有进取心，缺乏学习动力，学习目的不明确，情感淡薄，学习成绩低劣。

3．淡漠型的学习心理状态。

这类学生占总数的16．7％。他们在思想品德课的学习中，表现为学习态度和学习动机不明确，学习兴趣不浓，缺少求知欲和进取心，学习没有意志力，思维属于消极的定势，缺乏流畅性和灵活性。他们的学习完全依赖于教师的支配，其心理状态常陷于一种固定的看法，从憎感上看是淡漠的，从认识上看是模糊的。

4．消遣型的学习心理状态。

这类心理状态的学生占总数的28．5％。其主要特征是兴奋好动。学习过程中，不能认真思考课文中的观点，而是各个环节跳跃，活动过多，激若冲动，注意短暂，比起前者，他们在学习态度、学习动机、学习兴趣等方面表现得比较明确，但思维不属于定势，认识问题比较明确些，缺乏意志力是他们的特点。

5．沉闷型的学习心理状态。

这类学习心理状态的学生占总数的21．2％。其特点是对学习思想品德课感到沉重而烦闷，没有积极参与的心理，对课文的观点是似而非，在进行抽象思维时，由于感性经验缺乏，缺少实例依据，对学习感到困难，其心理状态处于矛盾之中。

二、分析原因

分析产生上述憎况的原因如下：

1．教师对思想品德课教学不重视而导致的。

由于受片面追求升学率的影响，使思想品德课教学仍处于无足轻重的地位。

所以，教师只重视对语文、数学的学习，重视学生的智力因素的培养，而忽视学生的非智力因素，它不同程度地干扰着学生的学习活动，造成学生的逆反心理。

2．教学方法单调呆板，不符合认识活动的规律。

教师采用的教法与小学生的年龄心理特点、接受能力、发展水平不甚相符，存在着脱离实际的倾向。在教学中，教师陷于庸俗的兴趣之中，不注重学生智力发展的个别差异，不能因材施教。降低了学生学习的积极性，使学生对教学过程失去兴趣。

3．传授知识单一性，教学内容枯燥无味，缺少情感心理因素。

因为小学生年龄、知识、经历、心理发展状况所限，对课文内在感情的感受力较弱，调动学生真情实感就显得比较困难。教学过程中，教师没有根据这一特点发挥每个学生自身憎在的情感因素，没有按照知情意行的心理学规律进行教学。

使思想品德课失去了思想性和趣味性，违背了思想品德课的知情意行四要素的诣调关系，孤立地单调刺激使思想品德课成为空头政治说教，忽视学生的非智力因素，减弱了学生的学习兴趣，动摇了学习动机。

4．教师的能力较低弱，对复杂多变的教学动态，不能应急驾驭。

面向教学对象的心理千差万别，教师难以估计每个学生的学习活动，教师的讲述远远满足不了学生的心理需求和求知欲望。在教学过程中，教师对兴趣在发展个性和在知识传授的作甩考虑较少，违背学生学习愿望，使学生缺乏学习兴趣，降低或停止掌握知识的积极性，在学习活动中，教师不注意培养学生独立思考的习惯和能力，在讲授新知识的过程中，不从学生的水平出发，向学生提出比较新颖的有启迪的，同时又是学生通过独立思考可以完成的课题。不能指导学生灵活地运用所学的知识，引导学生掌握解决课题的途径、方法和步骤，只是盲目的尝试。这样使学生失去意志力，缺乏学习信心，注意力涣散。

5.来自学生的主观方面的问题。

由于个别学生受“应试教育”的影响，错误地认为思想品德课没有语文、数学等学科那么重要，由于追求分数第一，搞题海战术，使学生的学习负担过重，严重地造成了学生不平衡的学习心理，被试中有11．4％的学生认为思想品德课考个及格分数就可以了。有的学生感到上思想品德课没有兴趣，个别后进生对有些教学内容或教师存在逆反心理。这些现象造成了学生消极被动地学习和厌烦学习的心理状态，学生没有学习的积极性、主动性，缺乏学习的动力，感受不到学习的欢乐，结果使学生在学习过程中，感到心理沉闷、消极，非智力品质受到压抑。被试中有25％的学生由于受外部消极因素的影响，不完全相信老师讲授的某些道德观点的正确性，这些学生在调查问卷上举了一些反而例子。

三、对策

1.理解教材，把握教学要求。

面对学生的复杂的学习心理，上好思想品德课。教师必须在认真钻研教材的基础上，把住教材的中心观点，对教材的基本思想、基本知识，对教材不仅懂得，而且要熟悉，运用自如一认识角度和教材的思想性、科学性溶化为一体，达到这个境界，才能真正掌握教材。

教学时必须在学生已有的感性认识基础上，拓宽延伸，选用最有说服力和感染力的例证，使儿童的认识结构和教学结构融为一体，帮助学生走出低谷。要使教师的“教”和学生的“学”双方处于最佳状态。要知识与能力、智力因素与非智力因素、共同要求与因材施教的关系，培养思维的灵活性，提高教学效率。对于难点教材采取前有孕伏，减缓坡度，螺旋上升的办法，既重视直接感知，又注意从已知推出未知，培养良好的学习心理。

2．改革教法，提高教学效果。

（1）刨设情境，激发兴趣。

教学必须采取生动活泼的教学方法，让学生在良好的情绪中通过丰富新颖的教学内容不断获得新知识，从而得到精神上的满足，解除学生的消极、沉闷的心理状态。

如在导入新课时，可创设与主体相应的教学情境。根据课文的不同内容，用做游戏、实物演示、智力竞赛、猜谜语等趣味性活动与课文内容相关的直观景物导入，把学生带入具体形象的情景之中，在愉快的情绪感染下进入课文的意境。

又如在明理阶段，可利用幻灯、实验、图画、故事、游戏、语言等各种教学媒体和手段，精心设计出趣味横生的情境；刺激视听，同时运用第二信号系统即语言的理解，形象思维，使学生眼、耳、鼻、舌、身等感官参与活动，把学生引向智力发展区，开展学生内在的学习潜力，克服学生的消遣、淡漠的学习心理。

让学生从多种感官参与感知，启动学生的想象这个心理因素，深刻领会新观点的内涵，使学生能把握“不变”，应付“多变”。

在教学过程中，教师要动之以情，晓之以理，根据学生心理状态实际，循循善诱地调动学生的积极思维，做到“道而弗牵”、“强而弗抑”、“开而弗达”。

（2）调节情感，维持兴趣。

情感是人对客观事物的肯定或否定的心理反应的一种特殊形式。小学生的情感发展的一般规律是，表现形态不断变化，内容不断丰富，稳定性不断加强。因为，教学是师生认识世界和改造世界的统一过程，在这个过程中，师生的知觉、记忆、思维、想象等智力因素，以及动机、兴趣、情感、意志等非智力因素都要参与，交流师生双方的信息。由于小学生受年龄、知识经历、心理发展状况所限，调动学生真情实感就显得比较困难。为此，教者应运筹帷幄，把情感做为贯穿保堂的基本线索，深入情感领域，调节情感，变换信息刺激的内容、形式和强度。

如，利用、挖掘教材的情感因素；激发学生自身的情感因素；滴灌教师的情感因素。通过多方位的探索思考，使心理情感磁场得到辐射，将大脑的有关部分贮存的信息联系起来，使学生的兴奋点、凝聚力集中到学习之中，保持思络的活跃状态。

（3）设计提问，激发求知欲。

教者可根据本课教学目的，教学重点、难点，设计能覆盖课文的内容，揭示课文观点的几个主要问题，引导学生进行议论明理，为学生创造一个高密度的学习空间，培养抽象思维能力，同时运用大脑中储备的知识，做出分析、判断和推理。在问题的设计上，要由易到难，环环相扣，步步紧逼，符合学生的智能水准，尽可能为学生创设一种“未知而可求”的境界，使他们既有“求”之趣，又有“知”之乐。

（4）鼓励质疑，激发参与意识。

为了加大学生思维的密度，使他们的智能活动的量和速度都得到充分的训练。

在教学过程中，教师要鼓励学生质疑问难，积极参与讨论、这样主客观的一致，智力非智力因素的和谐，使学生心理活动成为一个完整的动态系统，整个情境成为一个多向辐射的心理场，学生置身于这样特定的心理场中，产生一种驱动力，参与意识就愈强烈，主动地投入学习活动，从多角度、多方位的思维中获得知识。

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关键词：思想品德课 小组讨论 问题分析及对策

新课改“以生为本”，体现了学生学习主体性的教育理念。课堂教学中的小组讨论，既倡导了新的学习方式――合作探究学习，又体现了学生的主体性，同时，也能培养学生团体合作意识与能力，使学生学会与组内成员相处。但是在长期的教学中，笔者发现现在的思想品德课中的小组讨论存在的问题不可小视，现将存在的问题及对策总结如下。

一、小组讨论存在的主要问题

1、讨论的题目设计不合理。在课堂教学中，讨论主题要明确、清晰，有讨论的必要性与价值，这关乎小组讨论的成功与否，也关系到课堂教学的效果。但是在课堂教学中，我发现思想品德课的小组讨论往往存在以下问题。

（1）讨论的主题脱离生活实际。初中思想品德课是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必修课程。联系中学生的生活实际，注重与学生生活经验和社会实践的联系，促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。但是，在思想品德课的教学中，笔者发现小组讨论题目，基本上是围绕书本重点、难点展开，是典型的为考试而设计的讨论。题目的设计在内容与形式上时刻围绕考点，教师往往把考点或者本课的重点设计成一些讨论的题目。目的是为了学生掌握这些基础知识点，在题目的设计方面缺乏生活性，与学生的实际脱离，渐渐地学生失去了讨论的积极性。

（2）讨论主题缺乏层次性。课堂讨论的题目要精心设计，既要考虑大多数学生的能力，又要提出更高的要求，以提升学生的能力，拓展学生的思维，使之有讨论的必要性与价值。但是在课堂教学中，小组讨论的题目难易度把握不够好。有些题目设计过分简单，有些题目又设计得太难，致使小组讨论解决不了。

2.讨论小组的分组不合理。思想品德课小组的分组情况是否合理，决定小组讨论的效率与成果。在长期的教学中，笔者发现，几乎所有的教师在课堂教学中的分组有着惊人的一致性。在分组过程中出现了许多的问题。

（1）分组程序简单化。分组的随意性，很难保证小组内部形成优势互补与思维的碰撞。

（2）小组讨论时缺乏分工。小组内对于讨论的问题缺乏分工，致使参与度不高，影响了小组讨论的实效性。

（3）小组讨论缺乏有序性。教师在讨论中作一些引导性的诱导和点拨，是讨论能够有效开展必不可少的条件。但是，在思想品德课中，小组讨论过程往往缺乏有序性。

（4）小组讨论缺乏监控。在小组讨论时，大部分教师是站在讲台上观望，或者随意地在每组之间来回穿梭，偶尔对个别小组进行指导。

（5）对小组讨论缺乏评价机制。小组内部讨论缺乏互评机制，影响了一部分学生的参与性。

二、提高小组讨论实效性对策探讨

在教学中，通过自己的实践，我认为可以通过以下几种方法组织学生进行有效的讨论。

1、合理分组，重视分工。在分组时，不要单纯地以固定的座位来分组，应该尽量考虑学生之间的亲疏程度，也要考虑学生的学习基础，更要考虑到整个小组的团结合作。可以在考虑相互帮助、共同进步的前提下，将优等生、中等生、学困生进行有机组合，让每组的“综合实力”相当，既体现公平又可以调动每个小组的积极性。同时，对所有小组编号，如1组、2组等，每个小组设立一位组长，负责该组的讨论情况记录。对每组的每位同学进行编号，如1组1号、2号、3号等。

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关键词：多媒体技术；思想品德课；情境；主体意识

中图分类号：G633.2 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）06-0392-01

当前，多媒体技术在教学中的应用，为实现新课标的要求提供了广阔的活动空间，也为教学方式和教学模式的变革提供了新的物质基础， 日臻成熟的多媒体技术融入到现代思想品德教学之中，有助于解决名词术语脱离事物、抽象概念脱离具体形象、理解脱离感知的矛盾。

1.营造教学情境，让行为训练在潜移默化中进行

传统的思想品德课，忽视了学生的情绪感受和情感品质在道德内化过程中的作用。由于初中思品课理论性较强，一些基本概念、原理比较抽象、枯燥，与初中学生的年龄、心理有一定的差距，导致了学生对思品课不感兴趣甚至认为思品课上讲的都是书本知识，根本与生活无关。但是，运用多煤体教学手段再现与教学内容相关的现实情境，引导学生进行角色换位，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而提高学生的学习积极性。我们的政治课一定不能游离于学生的生活之外，要尽可能多的贴近学生生活，这样我们的教学才能成为有源之水、有本之木。比如，学习《做自立自强的人》一课，让学生观看电影片断《林肯的台阶，那悲壮的乐曲，感人的画面以及教师激昂的解说，学生为之动容，为本堂课定下了悲壮的感情基调。再进一步在大屏幕上打出林肯的图像，介绍生平，展示他从小热爱知识、追求学问、善良正直和不畏艰难的画面，播放他竞选美国议员和总统时演讲的录音，使学生以浓厚的兴趣融到悲壮激昂的气氛之中，渐入新课的学习。

2.发挥教师的主导作用，体现学生的主体地位

以学生为主体，老师少讲甚至不讲，教师对多媒体展示的材料不断加以指点、评价，针对问题，师生共同讨论，甚至争论，对学生的回答，教师还要作简要评述，这样师生之间变为"零距离"，教学交流变成了情感交流、心灵交流。既为教师节省大量的时间，又为学生提供广阔的思维空间。学生通过计算机生动、形象的画面的演示，达到形象化、具体化目的，使学生头脑中建立起清晰、完整、具体的事物现象，从而加深对事物的理解，拓宽了知识面，给学生提供广阔的思维空间，提高了学生的学习兴趣。

此外，在教学过程中，教师也可通过多媒体设置一些与教学内容密切相关的小栏目，，如"畅所欲言"、"你争我辩"、"个案分析"、"生活场景"、"今日说法"、"中国在线"、"忆往昔"、"焦点评述"等便成了学生展示自我的平台， 这无疑会有利于学生创新能力的发挥，激发学生兴趣和参与的积极性，促进课堂教学。

3.多媒体走进活动课，培养学生创新精神和实践能力

多媒体与活动课整合，体现了现代教育技术与教育理念的结合，充分发挥了学生的主体地位，为学生创新精神和实践能力的培养提供了广阔的空间。比如"时事评论课"，通过多媒体多角度、多方位展示相关资料，开拓了学生视野、扩大了知识容量，为学生评论提供充足的素材；与思想品德课密切相关的时政新闻，因与上课时间冲突，学生无法准时收看，而多媒体网络则有利于在学生课余时间进行"新闻补报"；通过多媒体图文并茂的画面展示竞赛现场，使同学们犹如身临其境，连续几次观摩，同学们便能基本掌握一些参赛技巧、规则，并拥有了充分的自信，即使是初次参赛同学，也能从容上场，坦然面对。总之，多媒体弥补了活动课中的不足，丰富了活动课的内容，最大程度地培养了学生的创新精神和实践能力。

虽然多媒体教学在现代教学中的作用越来越大，但是在课堂教学中也出现了不少问题，这些问题直接影响教学的效果和质量高低。如果思品课教师忽视多媒体使用中的细节问题，很容易造成学生分心或注意力转移等现象，从而影响教学效果。这些细节包括：

（1）多媒体设备在课前没有检测或试用，故障没被发现或发现后没及时排除。

（2）多媒体运用次数不恰当，单一影像多次重复刺激，形成了学生兴奋点抑制。

（3）多媒体课件展示的时间不恰当，展示时间过早、过迟都不能收到相应的效果，一次展示时间过长也会引起学生视觉或听觉器官的疲劳。

（4）使用完毕没有及时关闭多媒体设备，也会引起学生分心。

鉴于此，在思品课教学中，运用多媒体提高教学效果应该注意一下几点：

第一，多媒体的使用也不能过度。心理学研究表明，人的各种注意的发生和保持，均以一定的兴趣为条件，而兴趣对保持有意注意，提高学生主动性具有支持作用。多媒体的直观形象能引起并保持学生兴趣，然而多媒体的使用也不能过度。因为即使是感兴趣的东西，如果长时间刺激，也容易使大脑皮层兴奋性降低或转入抑制状态，造成疲劳，直接影响教学效果。因此，在教学过程中应注意让多媒体与其他教学形式交替使用，以保证学生注意力的稳定。

第二，多媒体的选择和使用要收到实效，力求避免形式主义。在思想品德课教学中，要遵循学生思维规律，把着眼点放在激发学生兴趣，培养学生自主分析、解决问题的能力上来。多媒体材料内容要符合新课标要求，力求准确到位，课件制作讲求精益求精，以达到最佳视听效果为标准，展示过程中教师既要熟悉多媒体操作，又要准确把握教材；既要细心观察，逐步引导学生，还要通过多媒体控制教学活动，并能灵活处理教学中的突发事件，以使多媒体优势在思想品德课中得到充分发挥。