生命教育理论论文范文

导语：如何才能写好一篇生命教育理论论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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造成当代中学生生命意识淡薄的主要原因，除了社会的功利主义泛滥，中国传统文化对死亡的漠视和推崇等因素外，我们的学校教育也存在着很大的误区。教育应以人为根本，应全面关注人的生命本身，这应该是教育最初和最终的意义。可是，受应试的束缚，一直以来，形成了重知识灌输轻人文培养，重素质教育轻生命教育的局面，。

其实，对这个关乎人类本身的重大话题，语文学科是最有发言权的。远在古代，生命意识普遍淡薄的时候，已有许多典范：马篷起火，孔子问人不问马；孟子认为“民为贵，君为轻，社稷次之”；这些都闪耀着人文主义思想，表现出浓厚的生命意识。到了近代，鲁迅对生命的理解就非同一般，他在许多文章中都阐明了生命是最为重要的观点，典型的“韧的战斗”就是他生命观的体现。我们要充分利用语文学科的优势，加强生命意识的渗透，使学生认识生命的价值，珍惜生命。

一、重构学生的生命意识

对生命的理解及其态度，便形成了生命意识。受包含强烈虚无主义和悲观主义的西方思潮和对生命本着轻视和漠然态度的中国传统文化的深刻影响，再加上家长和老师对生命话题的神秘和回避，必然助长学生形成贬低、轻视生命的意识。

纠正这些错误的生命态度，重构学生的生命意识，是语文学科的神圣使命。语文教材上的许多课文都是对学生进行生命教育的生动范例。生命是脆弱的，甚至只是一场小小的灾难、一种不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就会不堪一击，就像史铁生二十岁那年“从最狂妄的年龄跌入黑暗的深渊”，然而，生命又是坚韧的，残废了双腿的史铁生走出了自杀的阴影成了驰骋文艺界的巨人。学了季羡林的《清塘菏韵》，在感受生命的偶然性的同时，让人不能不为几棵莲子由弱小到茁壮的顽强的生命力产生深深的敬畏之情，莲子尚且如此，人类还有什么理由不因此而尊重、热爱、呵护和善待生命呢？让生命的唯一和神圣融入文化而铸成我们永恒的信仰吧。

二、树立生命本位的思想

当代中学生受成人世界的熏染，把追逐金钱财富、名誉地位，追求刺激和享受作为人生的幸福，这样只会离幸福越来越远。这种把生命的手段当作生命本位的本末倒置的做法，就会使人陷入深深的精神迷惘和生命危机之中，长期下去，就会怀疑生命的意义与价值，甚至轻视或放弃生命。

法国哲学家蒙田认为，我们的生命受到自然的恩赐，它是优越无比的。自然经过多少亿年的时间才哺育出生命，生命又经过多少亿年的进化才出现人类，所以，我们对生命应有一种感恩的态度，应树立生命本位的思想。离开了人的生命，什么都无从企及。从这个意义上说，是人的生命制造了一切艺术和文明。人的喜怒哀乐等情感，忠孝礼义等道德，也是生命的一部分。离开了生命谈爱国爱民，孝敬父母，只能是一句空话。史铁生残废了双腿，从生生不息的自然界中获得了感悟，和自己的妹妹“好好儿活下去”了，这是对母亲最好的悼念，是对母爱最好的报答，是对孝顺最准确的诠释。

三、理解生命的意义

在现实生活中，有许多学生认为，生命属于个人，处于高于一切的地位，人的生命价值在于为己。我们坚持以人为本，尊重生命，这是没有问题的。但不能把所谓“生命意识”与维护国家利益、人民利益对立起来，甚至不论善恶，不分美丑，不讲原则。我们所说的生命意识以国家和人民的利益为前提，国家和人民的利益高于一切，人生的价值在于奉献。这既是我们的伟大民族精神，也是当今我们的时代精神。

语文教学应该张扬这种精神。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，罗素的《我为什么而活着》，冯友兰的《人生的境界》等课文都是极好的素材，这些来自不同国家的圣哲们告诉了我们同一个道理，那就是人活着应该为民族、社会、国家、宇宙作出贡献，这是人的生命的全部意义和内涵。

四、尊重生命的伦理

诺贝尔和平奖获得者史怀哲认为，任何一种生命都有其存在的价值和理由，他们都没有高等与低等、有价值的和没有价值的分别，我们应该宽容和尊重他们的存在，并将那些有发展能力的生命提升到最有价值的地位，这是形成良善和博爱品德的基础。

受封建等级制度和门户观念的影响，当代中学生习惯性地将人分成三六九等，他们歧视那些出身卑微、家境贫寒、成绩一般、有生理缺陷的学生，在实际行动中则轻视、摧残甚至扼杀这些人的生命，尤其令人感到可怕的是，许许多多的学生成了旁观者，他们对这种恃强凌弱的行为保持着冷漠和欣赏的态度。

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理念是行为的先导。教师是否具有生命教育理念决定着生命教育的成败，换言之，如果教师没有生命教育理念，是不会在教育教学工作中实施生命教育的。所以，教师要首先树立生命教育理念，重视生命教育，这样才能自觉承担好生命教育的重任。我就是这样做的。例如，备每一节课时，我都要认真找出书本知识与生命教育的契合点，然后结合学情确定行之有效的教学方式，为课堂教学中更好地实施生命教育奠定基础。在教学中，我总是努力创设富有生趣的学习氛围，让学生在画中、在做中、在玩中，体会学习的快乐和生命的真谛。例如：进入期末复习的第一节课，我没有像其他教师那样，先带领学生回顾教材中的知识要点，再让学生做相关的习题。而是让学生拿出我让他们课前准备的学具：一张空白A4纸、一把小剪刀、一支铅笔、一块橡皮、各色彩笔、各色彩纸。当学生按要求摆好学具时，我请同学们做好，认真听我布置学习要求。要求是这样的：用铅笔在空白A4纸上画出“地球表面五带划分示意图”，示意图上有五带分界线，在图左侧分界线对应处标注相应的纬度；在图右侧五个温度带所对应的区间表明温度带名称，并写出对应的气候类型及气候特征；在五带区间内，用彩笔画上植被（典型代表植物）；将各温度带中典型的代表动物用彩纸剪出，可贴着对应的温度带内，也可放在一旁备用。写、画、做时，可以看书、可以同学交流，也可以问老师。完成以上任务后要写出做后感，包含所学到的知识、学习体会、生命感悟三个方面。时间是二十分钟，二十分钟后淘宝，即到各同学处欣赏他们的杰作，时间是五分钟，五分钟后回到自己的坐位，完善自己的作品，时间是三分钟，最后，轮流到台前描述自己作品中的知识信息，朗读做后感。这本是我对复习课创新的一种大胆尝试，令我高兴的是效果出奇的好，同学们全情投入，热情交流，争抢着到前面展示自己的作品，不仅对所涉及的知识解说的清楚明白，体会感悟更是深刻。有的说：生命本身就是奇迹，无论什么样的条件都有生命的存在，如南极企鹅、北极熊；有的说：生命是美好的，世界因生命而精彩；有的说：生命是顽强的，狂风暴雨阻挡不住生命生生不息；有的说：生命是有价值的，树木防风固沙、鲜花装点大地……就这样，一节课，同学们复习巩固了三节课的知识，还深刻领悟了生命存在的意义和价值。

二、尊重学生生命情感

教学中，我关注学生差异，针对不同基础的学生，设计不同的问题，并给每名学生展示的机会，使每一名同学都能体会到成功的快乐及自身的长处，从而悦纳自己，自信、阳光。我多采用情境法、探讨法、趣味法教学，使学生自主参与学习过程，让学生在研究发现中掌握知识，提升技能；在体验感悟中升华情感，彰显生命情怀。

三、融合生命教育于地理知识之中

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思想是行为的先导。要想取得良好的教育成果，我们首先应该当对文明礼仪养成教育有正确的认知。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》提出教育工作的根本要求是育人为本，促进学生健康成长是学校一切工作的出发点和落脚点。这里的健康，不仅指身体，还包括心理，具有高尚的道德品质、良好的文明礼仪素养。因而，大学生文明礼仪养成教育是大学教育的根本任务。文明礼仪养成教育应当包含以下三个层面的含义。

（一）养成教育是人类社会发展的必然要求

养成教育是促使自然人向社会人转化的必要手段。俗话说得好：“没有规矩不成方圆。”人类社会之所以能够不断向前发展，有序前进，就是因为人类在漫长的发展过程中形成了一套行之有效的行为规范，制约着所有社会成员的行为，平衡着人与人之间的关系。因此，行为规范是人类社会正常运行的有力保障。但是，对于人类个体而言，行为规范不是与生俱来的，需要后天不断地学习才能获得。任何时代都需要人们选择符合时代要求的恰当教育模式对社会成员进行教育，最终帮助他们形成合乎社会要求的规范行为。大学生作为当代社会发展的重要力量，了解社会行为规范，接受并主动践行规范，是大势所趋，是历史的必然。

（二）养成教育是个人思想品德的外化显现

判断一个人是否具有良好的思想道德，通常不是听他说些什么，而是看他是如何做的，正所谓“听其言，观其行”。亚里士多德曾说过：“我们做公正的事情，才能成为公正的人；进行节制，才能成为节制的人；有勇敢的表现，才能成为勇敢的人。”[1]从这个意义上说，行为是衡量思想道德状况的外在显现。养成教育的最终目的是帮助受教育者形成良好的行为习惯，从本质上来看，属于思想道德教育。而大学思想道德教育是高校永恒的话题。在构建和谐社会、践行社会主义核心价值观的今天，开展文明礼仪养成教育是时代的必然。

（三）礼仪养成需要终身教育

人的一生是一个不断社会化的过程。早期的社会化是在儿童和青少年时期；继续社会化是在成年期；再社会化是指工作以后。从自然人过渡到符合社会规范的社会人最常用的手段就是教育，因为礼仪养成教育是人的社会化必要手段。因此，在20世纪60年代有学者提出终身教育。目前，学界普遍认为礼仪养成教育的对象应当是中、小学生，甚至是学龄前儿童，而不是大学生。从理论上讲，这没有错。根据人的社会化历程，人们确实应当在青少年时期养成良好的行为习惯，成人以后学习文明礼仪行为背后深层的道理，懂得为什么要这样做，进而学习高深的专业理论知识，顺利实现向社会化的转变。而实际情况却是由于家庭教育的缺失或基础阶段学校教育的忽略，当今的大学生不懂基本的文明礼仪，处处出现行为失范现象。这就意味着大学生需要继续社会化，需要养成教育，不断强化文明行为的训练，以便养成良好的行为习惯，形成健全的人格，适应社会的需要。

二、养成教育内容要精细

所谓精细，是指养成教育的内容要具体细化，贴近受教育者的生活。合适的教育内容是养成教育取得有效成果的关键。大学生文明礼仪养成教育历来是高校的工作重点，是德育教育的重要组成部分。虽然多年来我们常抓不懈，但效果却不尽如人意，其中很大一部分原因是养成教育的内容过于空洞，与学生的现实生活相差甚远，学生不感兴趣，主动性不高，因而达不到预期的目的。衡水学院为迎接2014年教育部本科质量评估，开展了一系列行之有效的文明礼仪养成教育活动。其主旨是将文明礼仪养成教育的内容与大学生的学习、生活、人际交往等诸要素紧密相连，将养成教育的内容限制在课堂、宿舍、餐厅、校园四大学生主要活动区域内，对于每个区域内正确的行为规范都有明确的要求，并指出哪些行为是不当的。例如，课堂学习“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校园文明行为“十要十不要”、学生干部作风“十要十不要”等等。由于养成教育内容细化，教育内容贴近学生的生活，各项规定也像指路明灯一样，让学生的行为有据可依，有理可循，所以大学生愿意从内心深处真正理解规范、认同规范，进而遵守已有的规范。

三、养成教育方式要灵活多样

教育方法是达到养成教育目标的重要工具，而恰当运用各种教育方法是获得良好教育效果的必要条件。衡水学院在文明礼仪养成教育中主要运用了以下几种方法。

（一）教师垂范，引领风尚

教师在学校教育中处于一种特殊的地位。在校园生活中，和学生打交道最多的人是教师。学生不仅从教师那里汲取专业知识，更愿意把教师当成榜样去模仿。因此，在文明礼仪养成教育中，教师本身要具备高尚的品德、言行合一的操守、严谨的治学态度和良好的行为习惯，才能激发学生向他学习的动力。衡水学院把学风建设与教风建设有机结合，将教风定位为“敬业树人”，明确了教师的首要职责是爱岗敬业，为学生的学习树立良好的榜样。教会学生如何做人也是教师的分内之事。

（二）主题班会，体验感悟

主题班会也是养成教育的有效方法之一，它充分发挥了以学生为活动主体的教育原则。衡水学院每学期都开设主题班课，有固定的班会时间和地点。在每学期之初，辅导员根据德育大纲的要求做好班会计划，拟定班会主题，然后安排学生具体操作。这并不意味着放任自流，而是对整个过程进行有效指导。学生作为班会的主导者，更容易吸引其他同学参与，发表内心真实的想法，从情感上产生共鸣，加深学生对文明礼仪养成教育必要性的认知度，激发学生督促自我养成良好日常行为习惯的积极性。

（三）学校督导，规范行为

人总是有惰性的，仅仅依靠学生自身的感悟就希望学生养成良好的行为习惯是很难的。这时候就需要外在的监督强制力量。为此，衡水学院由学生处牵头，成立了文明礼仪督导小组，定时定点对校园里出现的不文明现象进行督查。每天早晨6点半在餐厅检查文明就餐情况，督促学生吃完饭后主动收拾餐具，将其放到固定收餐位置；每天7点半，检查把食物带进教室的学生；8点半，检查宿舍卫生；下午5点在校园内巡视，劝阻学生搂搂抱抱、乱丢果皮等不文明现象。经过3个多月的实践，收到了较好的效果，以前不文明现象大为减少。

（四）美化环境，陶冶情操

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一、让学生在日常学习中学会自我教育

前苏联教育理论家和教育实践家苏霍母林斯基说过：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”自我教育是很有效的教育，是真正的教育，它能将人性美之根深植于学生的心底并绽放绚烂之花。

我在课堂教学中安排了课前三分钟演讲的环节，这是学生进行自我教育的一个契机。学生可以谈自己的人生经历和感受，可以谈社会生活及自己的看法，可以推荐有哲理有感情的文章或经典诗词。有的学生谈到了当今社会的一些问题，比如有学生谈论生活中天价手表、天价手机有人争相购买，社会上从比名车到比名狗、学生中比名牌……可以说，比富现象是比比皆是，这是一种畸形的跟风和炫耀心理。我微笑着对她表示赞赏。然后我凝重地对其他学生说：让我们每个人从自身做起，从小事做起，比如：不随地吐痰，不乱丢垃圾，不说脏话，不践踏草地……有的学生推荐了《读者》、《青年文摘》、《青年博览》等书上一些有哲理的感人的文章。学生从韩少功的《你看出了一条狗的寒冷》中感受到人、动物、自然的相互温暖与感激;从徐伟军的《那一抹微笑》中懂得每个人多一份善良，多一份感激，生活就超越了贫穷、陌生，人的心灵就得到温煦;从苁蓉的《穷人的的自尊》中开始思考自己做生命是平等的，无论贫富贵贱，要学会尊重。学生在三分钟演讲里自然而然地进行了自我教育，这比教师口干舌燥的说教有效地多。

二、让学生从优秀诗文中汲取生命营养

优秀诗文，本身就是伟大心灵活动的结果，是智慧的结晶，其中蕴涵着丰富的生命营养。我指导学生摘抄优秀诗文，课前三分钟让学生放声朗读优秀诗文，把主观感受同作品实际统一起来，渐入佳境，沉浸在作者所创造的艺术世界里，爱其所爱，恨其所恨，学生借助想象的翅膀穿越时空，叩问伟大的心灵，从中获得创造的智慧和力量，汲取了生命的营养，使情操的陶冶寓于审美享受之中。每一次和李白的对话，我能感受到学生对生活的狂热和激情;每一次和杜甫的对话，我能感受到学生的沉重与感动;每一次和王维的对话，我能感受到学生的宁静与诗情;每一次和鲁迅的对话，我能感受到学生的崇拜与热血……语文课在育人方面确实有着自己的优势，但如何发挥优势是需要我们每一个语文教师去思考，去探索的。诗人汪国真曾这样说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，就要风雨兼程。”

三、教师在语文课堂自然渗透做人的优秀品质

首先，教师要注意自身的修养，努力通过自己的言行举止为学生树立榜样。教师的一言一行对学生起着潜移默化的作用，会在学生心目中留下深刻的印记。前苏联教育家申比廖夫曾说：“没有教师对学生直接的人格影响，就不可能有真正的教育工作。”马卡连柯也说：“教师的个人榜样，乃是使青年心灵开拓结果的阳光。”教师应该用自己的实际行动感染学生，启发学生。其次，在授课中自然地不失时机地渗透人性中真善美。我在教学朱自清的散文《背影》时，让学生课下查阅朱自清的有关资料，上课时作介绍。有学生在课上慷慨激昂的作了介绍：1946年仲夏，朱自清走出了书斋，义无反顾地投身于救国救亡的潮流中。他拖着病重的身躯，不为五斗米折腰，饿死不领的嗟来之食。

四、师生用笔架起沟通的桥梁，在互动中寓教育于无痕

随笔是我最喜欢批改的作业，因为随笔里的文字都是学生真情实感的流露，而且我喜欢在随笔里和学生进行交流，及时发现他们的思想动态并予以指导。一个学生写道：一次研究课上，由于老师管得比较严，我们不习惯，与老师发生了言语的冲撞……她虽然希望此类事情不要再发生，但言语中流露出对老师的不满，觉得是老师的错。我看到后，马上在她文章后写道：“一件事情发生了，我最期待的是你们学会从自身找原因，然后改正，你们做到了吗？”另一个学生写了自己在校运会上几次摔倒，但在同学们的热情鼓励下，她即使擦破了手和膝盖仍坚持跑完了全程。我在后面写道：“你是好样的，坚持下来就是一个英雄。相信你也深深感受到了同学之间的关爱，那么热爱你所处的集体吧，为你集体的荣誉拼搏吧！”

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关键词 文明礼仪教育 职业心理素质 礼仪修养

中图分类号：G444 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.05.076

Effects of Etiquette Education on Tourism College

Students' Professional Psychological Qualities

TANG Cheng

（Guilin Institute of Tourism， Guilin， Guangxi 541006）

Abstract In this paper， the connotation of civility education and college students' psychological quality， civility professional psychological quality education for college students as well as the significance of tourism institutions to strengthen the cultivation of college students civility elaborate three aspects of education， aims to strengthen tourism institutions civility promoting education and development to provide guidance and reference.

Key words etiquette education; professional psychological quality; etiquette training

大学生职业心理素质是指与人所从事的职业匹配的心理素质总和，其结构包括职业认知、职业态度和职业技能，具有稳定性、基础性、综合性和发展性特征，对职业活动有制约、调节和鉴别功能。它是大学生职业素质的重要组成部分，但又有所区别，一般侧重于心理素质，主要包括从业者认知、感知、记忆、想像、情感、意志、态度、个性特征（兴趣、能力、气质、性格、习惯）等方面的素质。

文明礼仪教育作为高校大学生思想政治教育的切入点，是树立大学生正确人生观、价值观、世界观的客观条件，是实现大学生德智体美全面发展的重要手段。同时，作为旅游院校的学生，熟练掌握基本的礼仪知识与礼仪技巧，加深文明意识及自身素质修养，掌握符合社会要求的各种行为规范，是提高旅游服务水平的关键，是培养旅游能人的必备条件，更是促进大学生职业心理素质提升的重要途径。

1 文明礼仪教育与旅游院校大学生职业心理素质的内涵

1.1 文明礼仪教育的内涵

礼仪是人类为维持社会的正常运转而要求人们共同遵守的最基本的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。荀子说过：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。 礼仪不仅是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，更是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。大学生的文明礼仪状况反映了大学生的思想品德素质，也反映了整个校园的精神面貌与校园氛围，良好的礼仪文明更是为学生自己创造了一个和谐文明的生活环境。大学生正处在成长的关键时期，掌握基本的礼仪原则是其健康成长的重要条件。在学习生活中敬人、自律、适度、真诚，常用文明用语，学会沟通，提高与人交往的技巧，灵活处理学习与生活中的问题，是大学生走向成功，自我提升与实现的重要保障。

1.2 大学生职业心理素质的内涵

大学生无论从事何种职业都必须具备一定的心理素质，包括智力性和非智力性心理素质，通常一般的职业心理素质主要表现于对职业的认知、态度与技能，其它构成要素包括竞争的自信心、经受挫折的容忍度、不断进取的坚毅度、对待批评的分辨力、行为抉择的自我控制、环境变异的适应等。每一类职业，每一个岗位对人的心理品质的要求有所不同，侧重点也有所区别。旅游职业心理素质要求旅游专业的学生具有较高的服务意识，扎实的服务技能，规范的文明礼仪以及高尚的职业道德水准，它围绕着服务展开，更能体现人与人交往、合作的特性。旅游职业心理素质的高低是影响旅游专业大学生就业率和就业质量的关键因素，也是旅游院校培养具备较高综合素质、服务理念与技能的专业旅游能人的核心所在。

2 文明礼仪教育对旅游院校学生职业心理素质的意义

2.1 有利于提高大学生的服务意识与能力

旅游行业是一个与人交流与沟通的行业，从某种意义上说，热情的工作态度、灵活的沟通能力、超强的团队精神和服务意识、人际关系技巧、良好的心理素质和自我情绪控制等职业心理素质比单纯的业务知识和业务技能更能取得良好的服务效果。文明礼仪教育目的在于培养大学生的礼仪品质与意识，旅游院校开展文明礼仪教育，包括开展礼宾礼仪课程，参加礼仪技巧培训，开展礼仪相关的活动，能够进一步提升学生的礼仪修养，使其掌握规范的礼仪技巧，去完善个人的综合能力，促使学生在从事旅游相关工作中，让客人感觉到温馨与舒适的服务，让客人感觉到旅游人该具备的气质与服务理念，从而实现作为旅游专业人才的价值。

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1 大学生生命教育实施途径研究现状

生命教育有广义与狭义两种：狭义的生命教育指的是对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命。广义的生命教育是一种全人的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。[1]自20世纪90年代生命教育引入我国，中国大陆地区近几年越来越多地意识到生命教育的重要性。2002年5月武汉大学在全国高校率先对学生进行生命教育，该校组织的一场“生命智慧――如何善待和开发仅一次属于你的生命”的大型讲座，这是国内首场生命教育大型讲座。2004年3月我国第一个对学生的生命教育的系统课程，正式在北京中加学校开设。2005年中国青年出版社出版了中国内地第一部“生命教育”专业教材――《生命教育》，针对小学生、初中生设计了“人与自己”、“人与他人”、“人与环境”、“人与宇宙”四大模块。[2]由此可见，生命教育理念被引入我国后，主要在中小学推行，并以学科教学的形式开展，但是对大学生生命教育的实施及相关研究直到最近十几年才开始，因此有许多问题亟待深入地探讨。

通过查阅文献，我们发现，有关大学生生命教育的理论研究成果丰富，但是有关生命教育的实践研究相对较为匮乏，主要依托学科教学渗透、专题教育、课外活动、心理健康教育相结合等形式开展生命教育，已经取得了一定效果，但是推进生命教育是一项复杂的系统工程，要取得满意的效果必须创新教育形式，调动广大学生参与生命教育的积极性，增强生命教育的效果。

2 学生专题研讨会的特点以及在大学生生命教育中的适用性

为推动高等职业教育持续、健康发展，国家教育部从2004年开始启动五年一轮的高职高专院校人才培养工作水平评估。评估中有一项重要内容――学生专题研讨会，对在校的高职学生综合素质进行考核，是高职高专人才培养工作评估中考察学校办学质量的重要指标。[3]具体而言，学生专题研讨会就是学生个体针对某个主题通过查阅资料、撰写论文、现身说法、小组交流等方式，从而实现培养学生自主学习、实践运用、团队协作等方面能力的目的。

专题研讨会这种教育方式与传统的灌输式教育模式相比，它体现了以人为本的教育宗旨，强调学生在受教育过程的主动性和探索性，充分发挥了学生的主观能动性，激发了学生的学习兴趣，同时，教师一改往日传道授业的教育者身份，转换为引导者和激励者，在专题研讨会中对学生在资料搜集、成果展示等研讨方法上的引导。因此，它可作为一种新颖的教育形式应用于大学生生命教育中。另外，以人为中心理论认为，个体具有解决个人问题的能力。只要提供适当的心理环境，他们就能产生自我理解，改变对自己和他人的看法，形成积极的行为。专题研讨会中搜集资料、小组交流恰好为大学生提供了自我成长、榜样学习的环境，在这样的环境下，大学生不仅能够懂得生命的珍贵，还会思考如何更好的活着，深刻的理解生命的意义。因此，专题研讨会适用于大学生生命教育。

3 依托学生专题研讨会开展大学生生命教育的实践研究

唐山职业技术学院于2010年9月-2012年7月期间开展了为期两年的以生命教育为主题的学生专题研讨会。它在实施过程中分阶段、分步骤开展，做到了层层深入，实现了全员教育。

①生命教育专题研讨会分为四个阶段，依据大学生心理特点设置主题，四个阶段的主题依次为：了解生命、认知自我、学会管理自己；尊重生命、善待他人、创造和谐人际；健康心态、直面挫折、开启灿烂人生；感恩父母、奉献社会、提升生命价值。为了提高生命教育的效果，每学期开展一个阶段的专题研讨。

②每阶段的生命教育学生专题研讨会分班级、系、学院三个步骤开展，即第一步：首先，在班级内以小组为单位学习学生专题研讨会的基本知识、论文写作格式和中英文摘要的撰写方法、英语翻译技巧、研讨会发言技巧和形体语言、个人礼仪和普通话练习。其次，要求班级所有学生查阅生命教育主题资料，充分发挥学生的自我学习能力，班主任老师跟班组织指导和鼓励学生，在训练和培训过程中，注意发挥骨干学生的带头和榜样示范作用。最后，在班内进行以组为单位的专题研讨比赛，评出优胜组和参加系专题研讨比赛最佳选手。第二步：各系以班级为单位分组，各个班级抽选优秀选手进行本系专题研讨比赛，并评出优胜班级和参加学院专题研讨最佳选手。第三步：以系为单位分组，进行学院专题研讨比赛，评出优胜系。开展班、系、学院专题研讨比赛的目的是以赛促学、以赛代训，即以比赛为平台，促进学生通过查阅资料、小组交流、教师指导等方式学习如何管理自我、如何创造和谐的人际关系、如何面对挫折、以及如何提升生命价值，从而实现自我学习、自我教育的目的。另外通过代表队选手的现场发言、现身说法，以及评委老师的点评和启发，实现对全员学生在了解生命、尊重生命、提升生命价值等方面的培训和教育。

4 依托学生专题研讨会开展大学生生命教育的效果评估

4.1 生命教育主题学生专题研讨会有助于全面提高学生综合素质

目前，国内很多高职大专学生实行2+1的教学模式，即大专学生前两年为在校学习阶段，第三年为离校实习阶段。为了使大学生生命教育工作与学院教学工作相配合，同时将生命教育全面渗透到学生的日常生活中，根据学生心理发展特点，在学生两年在校生活期间分阶段、有针对性的开展全员生命教育。在整个专题研讨会中，提高了学生采集与处理信息、表达交流、合作协调、运用多媒体技术、探索创新的能力；同时在生命教育专题研讨自我学习、老师引导、小组交流和评委老师启发等过程中，有助于学生正确认识自我、建立和谐人际关系、提高直面挫折的能力等，进而引导学生了解生命、尊重生命，树立正确的生命观。

4.2 生命教育主题学生专题研讨会创新了大学生生命教育途径和模式

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关键词：心理健康；心理咨询；生命教育

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）51-0038-02

当今中国正处于社会转型、价值观重构的时期，价值观点日趋多元化，社会信息瞬间万变。独自面对如此纷繁复杂的世界时，自幼受到过度保护、心理发展尚未成熟的大学生难免会受到极大的心理冲击。不仅如此，学习、生活、交友、就业等方面的挫折也会对其产生极大的心理压力，以致出现心理疾病，甚至离校出走、自杀等问题。2011年教育部的一份报告指出：针对全国12.6万大学生的抽样调查显示，大学生因心理压力严重影响身心健康的比例高达20.23%，全国大学生因心理精神疾病退学比例占总退学比例的54%。由此可见，如何帮助大学生走出心理压力的困境，已经成为高等教育中不容忽视的问题。

不可否认，随着大学生心理问题导致的极端事件不断发生，各高校越来越重视学生的心理健康教育，并从师资配置等多方面进行了努力，但因为心理健康教育在我国起步较晚，所以依然存在不少不足之处。本论文将考察我国高校心理健康教育的历史，分析我国高校心理健康教育的现状及其不足，并探讨其改革措施。

一、我国高校心理健康教育的历史

我国高校心理健康教育起步于20世纪80年代，至今已经有30年的历史。纵观这30年的发展历程，大致可以分为三个阶段。“在短短的20年里（指20世纪80年代至21世纪初。笔者注），从无到有，从冷到热，从少到多，从无序到规划，从自发到自觉，从社团行为到政府行为，从介绍引进到深入研究，大致经历了起步阶段、探索阶段和发展阶段三个时期。”[1]

具体而言，20世纪80年代初期，我国学者主要介绍国外学校心理健康教育的理论研究和实践活动。20世纪80年代中后期，我国部分高校开始开展心理健康教育。从20世纪90年代初直今，无论政府还是高校都充分认识到心理健康教育的重要性，从人、财、物等方面进行了投入。更重要的是，党的十报告专门指出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。将人文关怀和心理疏导写入十报告，凸显了我国政府对心理健康的重视程度。

二、当前我国心理健康教育的不足之处

如前所述，经过政府和民间的不懈努力，我国心理健康教育取得了长足发展，但是因为其起步较晚，所以依然存在诸多不足。

1.心理健康教育受重视程度不足。根据教育部2011年公布的《普通高校学生心理健康课程的基本要求》（下称《基本要求》），包括情绪管理、性心理和恋爱心理、生命教育与心理危机应对等心理健康课成为大学生的必修内容。根据我国当前高等教育的教学计划，整个大学阶段心理健康教育必须占2个学分，而包括、中国特色社会主义理论体系在内的思想政治教育则占8个学分。由此可见，我国高校的道德教育主要偏重于思想政治教育，心理健康教育并没有受到足够的重视。

2.心理健康课程自身的不足。关于心理健康课程的教学内容，《基本要求》规定“高校学生心理健康教育课程既有心理知识的传授、心理活动的体验，还有心理调适技能的训练等，是集知识、体验和训练为一体的综合课程。课程要注重理论联系实际，注重培养学生实际应用能力”[2]。不仅如此，心理健康课程本身的特殊性也对该课程的教学方法提出了更高的要求。《基本要求》规定“课程要采用理论与体验教学相结合、讲授与训练相结合的教学方法，如课堂讲授、案例分析、小组讨论、心理测试、团体训练、情境表演、角色扮演、体验活动等。”[3]尽管如此，实际教学过程中不少教师依然采用传统的教学模式，即以教师讲解、理论灌输为主，缺乏师生互动、实践体验环节，从而使该课程呈现出形式化、简单化、德育化的倾向，教学效果大打折扣。

3.心理健康教育主体的局限性。当前高校心理健康教育的主体包括专职德育教师（即心理健康课程任课教师）、其他德育工作者（如辅导员）和心理咨询师。如前所述，目前高校心理健康课程中存在的诸多不足极大地限制了专职德育教师发挥其应有的作用。

尽管目前高校普遍设有心理咨询师，但是当前高校心理咨询师的工作不仅包括为学生提供心理咨询，同时还承担教学与科研任务。这些咨询师在理论的系统性和深度方面均存在不足。此外不同地区、不同高校在心理咨询师的配置方面也存在很大差异，有些高校心理咨询师严重匮乏。由此可见，心理咨询师在高校心理健康教育中所承担的职责也急需加强。

三、促进心理健康教育的有效途径

为深入了解当前大学生所面临的心理压力的真实状态，探讨促进高校心理健康教育的有效途径，笔者曾对本校某专业学生进行了问卷调查。问卷调查共20道题，由受调查者对自身心理压力的认知、心理压力的来源以及排解心理压力的途径三大模块组成。调查对象包括一年级学生26名、二年级学生29名、三年级学生37名、四年级学生39名。本次调查共发出问卷131份，回收有效问卷127份，有效问卷回收率为96.9%。在此结合本次问卷调查的结果探讨如何加强和促进我国高校心理健康教育。

1.优化心理健康教育课程。在笔者进行的问卷调查中，对于“您认为学校应该为大学生开设心理辅导方面的课程吗？”这一问题，一至四年级中选择“应该。很有必要。”的学生比率分别为48%、63%、72%和55%。由此可见，尽管目前我国心理健康课程存在诸多不足，但是大部分学生依然对此寄予了期待和希望。因此高校应该从教学内容、教学方法、师资力量等方面对该课程进行全方位的优化，以期其发挥更大的作用。

2.建设高素质的心理健康教育师资队伍。针对当前我国高校从事心理教育的师资人员紧缺、专业性不强的现状，建设一支具有较强的专业素质和责任心的师资队伍迫在眉睫。“按照《教育部关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见》等文件精神，各高校应采取‘请进来、走出去’等多种方式，有计划、有组织、有目的地加强对专、兼、聘职教师的长短期培训，以增强他们的责任感、服务意识和接受掌握新观念、新方法与技巧的自觉性，提高他们开展心理健康教育工作所需的专业知识、技能、业务水平和科研能力。”[6]

3.强化心理健康教育的针对性。问卷调查结果表明，不同年级的学生所面临的心理压力有所不同。对于“您觉得您的心理压力来源于哪方面？（多选题）”这道题，一年级至三年级中分别有84%、62%、83%的学生选择了学习，占据第一位。而对于四年级的学生而言，尽管学习因素退居第二位，但仍然占据了41%。由此可见，在整个大学期间学习压力一直是学生压力的重要来源之一，所以高校教育工作者应注重对学生学业方面的指导，帮助学生克服学习压力。

其次，针对同一问题，一年级至三年级的学生中分别有36%、41%、59%的学生选择了“就业”，占据第二位。而升至四年级后“就业”则成为学生压力的最大来源，所占比例为72%。由此可见，在大学生就业难成为一大社会问题的当今，就业已经与学业并列成为大学生心理压力的最大来源。因此在对大学生进行心理健康教育的过程中，应该在新生入学之际便对其进行有关人生规划、择业就业的指导，此后随着年级上升逐步跟进，帮助学生树立正确的择业观和就业观，确定恰当的职业发展目标，以便其在毕业后顺利步入职业生涯。

4.加强生命教育。在对学生进行的问卷调查中，针对“您如何看待近年来大学生因压力而自杀事件？”这一问题，选择“理解，有过类似想法”的学生比率分别是：一年级0%、二年级3%、三年级8.1%、四年级8.3%。由此可见，随着年级的上升，学生所面临的压力越大越大，个别同学甚至出现厌世的悲观想法。这一结果给我们敲响了警钟，即在整个高等教育过程中学生心理健康教育不容松懈，尤其应该加强生命教育，引导学生更加乐观、积极地面对各种问题和压力。“生命教育就是帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命，从知情意方面培养学生真善美的完满人格，提高学生对生命及生命价值的认识，使其在社会中创造生命的价值。”[7]作为高校教育工作者，应通过各种途径和渠道对学生进行生命教育，让学生充分认识到生命的可贵，从而珍惜生命，关爱自己。

四、结语

本论文考察了我国高校心理健康教育的历史，从心理健康课程设置、心理健康教育主体等视角分析其不足之处，并从心理健康课程建设、人员配置等方面探讨了加强心理健康教育的途径。无需赘言，大学生不仅承载了各自家庭和亲人的嘱托，更肩负着整个民族的未来和希望，因此高校心理健康教育任重而道远，对高校心理健康教育进行理论研究与实践创新亦成为每一位高校教育工作者义不容辞的职责。

参考文献：

[1]仰滢.我国大学生心理健康教育20年回顾与展望[J]中国高教研究，2008，（7）.

[2]教思政厅《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》[2011]5号[Z].

[3]教思政厅《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》[2011]5号[Z].

[4]教育部《普通高等学校辅导员队伍建设规定》[2006]第24号[Z].

[5]马建青.心理健康教育与思想政治教育的互动与结合[D].浙江大学，2006.

篇8

幼儿园生命教育社会领域幼儿园社会领域教育是以幼儿的社会生活事件及其相关的人文社会知识环境为基本内容，以服务幼儿的生命完整发展为目的，以社会及人类文明的积极价值为导引，在尊重幼儿的生活及兴趣，遵循幼儿社会性发展规律的基础上而进行培养幼儿的社会情感、态度、价值观与行为品质，促进幼儿社会交往能力，引导幼儿在生活中去探索生命与生活意义的教育过程。科学的幼儿园社会领域教育应是提高幼儿的生活质量和生命意义的前提和保证。然而，现行幼儿园社会领域教育仍关注幼儿对外部世界固有的属性和规律的认识，仍关注幼儿的基础知识和基本技能，忽视幼儿的主体性，忽视对幼儿内在需要和生命的呵护，使幼儿园社会教育偏离了它本真的意义。因此，本文以生命教育理念作为指导，旨在教育者以理解生命本质为基础，以全面提升幼儿的生命质量为目标，积极树立生命意识，充分发挥生命教育理念下幼儿园社会领域教育的特点，进行生命教育理念下幼儿园社会领域教育的实践与探索，促进幼儿社会性的健康发展。

一、生命教育在幼儿园社会领域教育中的缺失

生命教育与幼儿园社会课程内容中的“生命教育”不同，其意义更为宽泛，它是立足于生命对教育本质的一种重新理解和界定。生命教育不仅关注生命本身，而且关注对个体生存能力的培养和生命价值的提升。在生命教育理念下来实施幼儿园社会领域课程，其实质是要求教育者关注幼儿的现实生活，来引导幼儿发现生活意义、体验生命价值和提升生活质量的过程，这过程是一个教育者追寻教育本源的过程，更是一个创新的过程，使幼儿园的社会领域教育散发出熠熠生辉的生命力。基于生命教育理念，教育者应充分关注幼儿的现有的生存状态，通过创设有教育意义的活动和环境等途径，来帮助幼儿建构生活经验，提升幼儿的生命品质。但现行幼儿园社会领域教育中不乏存在生命教育的缺失现象：

（一）偏离生命现实性的幼儿园社会领域教育

生活即教育，教育即当下。幼儿在生活中生活，在生活中成长，在生活中享受生命过程。幼儿园社会领域教育应以现实生活为基准，教育更多要关注当下，在他们最为熟悉、最为真切的一日现在生活开展教育。但许多教育者在实践时，重正规活动的组织轻现实生活中的引导，如教师在开展主题《生病以后》时，只是仅仅关注几个正规的活动，对《我的朋友生病了》等正规活动较为认真的去组织，但忽略平时班上小朋友生病时如何引导幼儿去关注朋友生病，同伴应持什么样的态度和行为，如何学会去关心他人等等。在日常生活中教师没有时时处处地引导幼儿去关注周遭发生的事件，那么要发展幼儿的社会性也只是空中楼阁了。杜威曾提出“学校要呈现现在的生活”。幼儿的学习应是现实生活的一部分，带领幼儿探寻生活和生命的真谛，而不是未来某种预设生活的机械准备。

（二）忽视生命体验性的传统社会领域教育模式

社会领域教育的方法很多，有角色扮演法、调查法、讲解法、谈话法、讨论法、观察法、移情训练法、实践练习法等。然而，现实中的社会领域教学中，教师多以语言性教学法为主，即空口说白话的“填鸭式”教学。一些适合采用参观式教学的可让幼儿获得社会环境和社会文化方面的直接经验，会使幼儿身临其境，加深学习了解的内容都自然改成出示图片或者语言教学了。究其原因，很多幼儿园因担心幼儿外出的安全问题的考虑，因噎废食，将适合用参观法实施的教学活动进行替换或改变教育模式，活动自然缺少了生命在现实情境中的体悟。又如，面对幼儿的“冲突”，许多教师持着说教的态度，教幼儿如何谦让等，没有更多地把幼儿置身于“冲突的情境”中，让幼儿进行切身的体悟，让幼儿学会解决冲突。因为，在这样一个真实情境中，幼儿要解决的不仅是与人交往的问题，也是包括情感，态度，个性品质等多种综合素质培养的良好契机。社会领域的培养包括知、情、意、行四个方面，在当前的教育中，则过于注重知识的教育而忽视现实的真实的生命体验。

（三）忽视生命生成性的幼儿园社会领域课程

一套科学的幼儿园教材是决定着课程教学的质量的，课程的理念和目标是导向，它所秉持的理念直接影响着教师对课程实践的理念，因为有什么样的课程理念就有什么样的课程目标，也就有什么样的课程内容和相应的课程设计。笔者所在幼儿园先后使用过不同的社会领域课程文本，有些版本的教材预设很具体，甚至包括教师的一个动作、一个表情等都有设计，预设性太强，缺乏给教师和幼儿预留生成的空间。其次是实践中教师较少地关注幼儿的特点和兴趣，无视幼儿的主体性，可以说是对幼儿个体生命的一种漠视，即使在活动中有很多由幼儿生发的值得研究的话题，但教师通常是忽略和不予理睬，只想一味地把话题“拉回”授课的主题上来，一味照本宣科，致使丧失了许多课程内容的生成点和生长点。满足不了幼儿自发学习的愿望，更严重是抹杀了孩子的好奇心，忽视了生命的生成性。

二、在生命教育理念下重新审视幼儿园社会领域教育

生命教育是以生命为教育的基点，它是对为了“未来”而牺牲现在及当下漠视个体生命的观念和行为的一种挑战，是针对现实教育无视生命现象而提出的一种召唤。生命教育认为教育应该是要遵循生命的特性，在教育过程中应体现生命的主体性，赋予个体生命发展的自、主动权，不断地为生命的成长创造条件，促进生命的完善，提升生命价值的过程。将此理论引入幼儿园的社会教育领域，就是凸显幼儿在教育教学中的主体地位，彰显和提升幼儿园社会领域教育的生命意义。生命教育理念下幼儿园社会教育应体现以下特点：

（一）生活性

生活是人生命的基本存在状态，生命的意义就在生活之中体现。生活是教育的起点，也是教育的归宿。生命教育关注生活，回归幼儿的生活世界，是教育对生命的呼唤。幼儿园社会教育充分利用现实生活，在生活事件、生活活动中利用一切可以利用的机会，让幼儿认知、实践、感悟，让幼儿园社会领域教育真正走入幼儿的现实生活世界，从关照现实生活世界中的幼儿出发，全面关照幼儿的认知和体悟。只有这种结合现实生活的社会教育才能真正取得成效，才会真正具有生命的活力和价值意义。因此，生活是幼儿最适合的学习资源和背景，也是最有效的学习途径和方式。

（二）主体性

主体性是生命教育的基本特点。幼儿园社会领域教育，与幼儿生活世界紧密相连，是一个以幼儿为主体的动态的教育体系，它与幼儿的生活息息相关。如果丧失了对幼儿主体的关照，将教育与现实剥离，那么教育也没有丝毫意义可言。其实，从生命教育意义上讲，幼儿园社会领域教育是最能实现幼儿的发展，提高幼儿的情感和道德情操，健全幼儿人格，提升生命意义的一个教育领域。因此，在实践中，教育者要关注幼儿不同的个体差异，从幼儿的个性特点出发，培养其社会认知、社会情感和社会行为，真正体现教育的主体性。

（三）体验性

体验是幼儿最本真的感受生命存在的方式。生命教育实质上是一种情感教育，而情感教育的关键在于体验。幼儿园社会领域教育是一种生动的生命体验过程，它不是教育与幼儿的简单的，唯有认知和技能成分的授受过程，而是通过幼儿与其社会环境相互作用而实现认知和发展情感的建构过程，因此，在教育过程中教育者应注重幼儿的亲身体验，如体验快乐与忧伤、合作与竞争、成功与失败、善与恶、美与丑等等不同的生命感受，从而感悟生命价值的意义。

（四）发展性

教育要面对的是一个动态发展和不断更新的世界。幼儿教育是终身教育的基础，幼儿园课程不仅要着眼于幼儿现实的生活，更要为幼儿未来生活做准备。幼儿园社会领域教育绝不仅仅是一个社会认知的过程，而应该是关系到幼儿的社会情感和社会行为的发展过程，更是一个促成完整的人的成长与发展的生命不断丰富和充盈的过程。在实践中，教育者的关注点应将从知识层面上升到生命层面，对幼儿实施整体的、长远的、创造性的教育，将幼儿置于自然、社会情境中，产生对自我的悦纳和关怀，对自然的热爱和敬畏，对社会的认同和关注，为他们的发展奠定良好的基础。

三、生命教育理念下幼儿园社会领域教育的实施要点

生命教育是现代哲学的一个核心概念，它代表着一种生命世界观，体现着一种积极的生活思维观念，凸显着一种回归教育本源的理念。生命教育理论注重人在生活中的地位与作用，主张将人的各种活动看成是生命的组成部分，并以个体的幸福生活，个体的发展作为最终目标。幼儿园社会领域教育的实施要点不外乎以下两个方面：

（一）以人为本，回归教育本源

“以人为本”已成为教育人所奉行的理念和追求的目标。生命教育应当是以幼儿生命为本的活动，在教育过程中应体现幼儿的主体性，赋予个体生命发展的自、主动权，为幼儿的发展提供充分的空间。教育所面对的是一个个有生命的、有主体性和差异性的个体，是各个有着生命理想和追求的活生生的人。生命教育首先是“人”的教育，在教育过程中，必须把人当成“人”，即依据生命的特征，尊重生命发展的内在逻辑和规律，创造适合生命发展需要的教育，树立生命整体观。一方面，要顺应幼儿年龄的身心发展规律，运用科学的方法，努力促进幼儿生命的发育和成长；另一方面，要重视幼儿爱好、兴趣、动机、态度等非智力个性因素，依据生命的特征来激发生命的灵动，张扬生命的个性。因此，生命教育理念下的幼儿园社会领域课程是致力于更深切的关注幼儿的自主性和创造性，关注幼儿与自己、幼儿与他人、幼儿与周围世界的互动，关切幼儿的自主活动、探索活动。在探索时留给幼儿更多的空间和时间，允许幼儿有互动的过程、有思考的过程，有疑惑的过程。

（二）生活为源，回归真实世界

生活即教育，生命教育理念下的幼儿园社会领域教育是以现实生活为基准，生活是教学内容的基础、条件和价值源泉。教学内容贴近生活有利于人的本体意识和生命意识的确立，有利于培养幼儿的社会责任感和社会综合实践能力。一方面，生命教育理念下的幼儿园社会领域教育主张回归生活，让幼儿在生活中学习，在生活中成长，在真实的生活环境中“亲历”接受和体悟教育的意图。如在中班《交朋友》的内容中，就是让幼儿通过具体、真实的情景来学习如何与同伴交往，从而掌握必要的交往技能和方法，体验与人交往产生的快乐情绪。在实践中教师应时刻树立一日活动皆课程的理念，用当下的教育让幼儿去学习，去体悟，让幼儿聆听生命拔节的声音。另一方面，生命教育理念下的幼儿园社会领域教育不仅仅只局限幼儿的生活，而是超越生活，将关注点延伸到幼儿与家长，幼儿与环境，幼儿与职业的生活中去。如在区角活动中，我们依据年龄段的特点和要求设置了娃娃家、医院、超市、银行等，将诸多社会生活规则融合在游戏中，让幼儿在这些模拟生活世界的场景中去“亲历”，从而提高认知水平，发展了社会性。回归生活世界其实就是用生成性和发展性的眼光看待幼儿及幼儿的世界，把幼儿的生活和成长看作是一个可以不断创造属于他们的有趣生活的过程。

幼儿园的社会领域教育必须要回归本源，回归生活，必须去关注幼儿园当中的每一个生命和个体，改变教育教学的内容和方式，改变课程的理念，由课程内容的预设向课程内容的生成转变，由单一的认知性向多元的体验性教学转变；由注重正规活动向关注一日生活的转变，促进幼儿社会性能力的发展。

参考文献：

[1]岳亚军.生命教育：幼儿教育的思考原点.幼儿教育，2006.

[2]冯建军.关注生命，促进生命的和谐发展——《幼儿园教育指导纲要（试行）的核心理念.学期教育研究，2003.

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关键词:生命教育;以人为本;大学生思想政治教育

马克思曾经说过:“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”拥有健康的生命是个体实现自我价值与社会价值的前提。然而,随着社会竞争的日趋激烈,人们往往忽视对生命价值的反思,陷入生命理解的困惑。尤其在人才济济的高校,心智尚不成熟的大学生在面对学业不顺、恋爱受挫、人际冲突等问题时,极易产生心理状态的失衡,引发心理危机。这常常表现为剧烈的心理冲突、严重的精神失常等心理障碍,甚至导致自杀、他杀等恶性事件发生。加强对大学生的生命教育,刻不容缓。

生命教育是一种先进的教育理念和模式,在高校大学生思想政治教育实践中推行和贯彻这种理念,必须首先对生命教育的内涵有清晰的认识。1968年美国学者杰・唐纳・华特士最早提出了生命教育思想,目前学术界对生命教育的内涵有多种定义,涉及生理学、心理学、教育学等多学科。笔者认为,从大学生思想政治教育工作的角度来看,生命教育是一个人文概念,它着眼于引导大学生认识生命、珍爱生命、欣赏生命、敬畏生命,并自觉健全人格,进而感悟生命价值,增强社会责任感,树立自尊、自信、自立、自强的人生态度,从而实现个人与社会的和谐发展。

从这个定义出发,高校政治辅导员要将生命教育融入大学生思想政治教育工作的实践,必须更新教育理念,拓展教育途径,创新教育形式。

一、树立“以人为本”教育理念,强化“学生本位”服务意识

坚持以人为本,是我们党思想政治工作的重要经验和优良传统,是科学发展观的实质和核心,是新时期加强大学生思想政治工作、做好学生工作的出发点和立足点。以人为本体现的是人性化工作理念,其合理内核是“爱”。生命教育聚焦于提高大学生的生命质量,关注于彰显大学生的生命价值,服务于大学生的阳光成长,这本身即是一种“爱”的教育,作为施教者应依托于以人为本这一“爱”的理念。一方面要尊重学生、理解学生。充分尊重学生的人格和尊严,保证学生的合法利益,学会聆听;对于学生的成长过程要换位思考,学会理解,懂得宽容,深入了解学生的所思、所想、所感。另一方面要关心学生、爱护学生。尤其对于后进生、问题生,更要用爱的力量融化心灵的冰山,以情育人,实现师生生命情感的交融。

二、探索有效途径,拓展实现渠道

(一)在校园文化活动中折射生命的光辉

生命教育的核心是关爱生命、珍惜生命的教育,包括理解生命价值、识别心理危机、进行心理自助与他助等。首先,开展大学生喜闻乐见的心理健康教育活动。心理沙龙、心理剧表演、心理论文演讲、心理博客等都是促进大学生心理健康的有效形式,在这些活动中,学生能够切身体会人生的价值与意义;其次,合理利用节庆纪念日。可以结合世界禁毒日、预防艾滋病日、春节、母亲节、感恩节以及重大纪念日如汶川大地震全国哀悼日等,组织学生开展生命主题系列教育活动,让他们体验生命的珍贵与亲情的温馨;再次,引导学生在社会实践中感悟生命的真谛。通过组织大学生参加志愿者服务,引导他们学会关爱与施予,增强生命的责任感。通过组织大学生到爱国主义教育基地参观,让他们学会欣赏生命、敬畏生命,自觉维护生命的尊严;最后,引导学生从优秀的文艺作品中领悟生命的价值。如《生命因你动听》、《荒岛余生》、《肖申克的救赎》等影视作品,以及马克・吐温的《热爱生命》、露易丝的《生命的重建》等文学作品即是生动的生命教育教材。通过文艺作品熏陶,让学生在潜移默化中感受不屈的灵魂,欣赏生命的魅力,在无形中培养坚毅不屈、积极乐观的人生态度。

(二)在挫折教育中锻造坚毅的品质

首先,与理想信念教育相结合,引导学生树立正确的生命观。当一个人拥有正确的生命观,并坚定地为远大理想而奋斗的时候,他就会坚韧不拔、持之以恒、抑恶扬善、走向成功。因此,在工作中应根据大学生的意志品质特点,结合理想信念教育,帮助他们树立正确的人生目标,逐渐培养他们热爱生命、珍惜时光、百折不挠、愈挫愈勇的生命观;其次,主动进入学生心灵,加强对他们的心理疏导与人文关怀。我们要按照学校对加强和改进大学生心理健康教育工作的统一部署,加强心理咨询理论学习,通过谈心等多种形式,帮助学生打开心灵之窗,宣泄不良情绪,逐步提高心理调节与耐挫能力;再次,有目的地组织大学生参加受挫能力训练,不断提高其心理承受能力。鼓励他们投身于贫困地区建设,体验艰辛,感悟困苦,砥砺心志、磨练意志。

(三)在彰显个性的舞台中获得成功的体验

前苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过:“教育工作的实践使我们深信,每个学生的个性都是不同的,而要完成培养一代新人的任务,首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。”思想政治教育工作者只有提高工作的针对性与实效性,因人而异、因材施教,才能有效促进大学生的健康成长与成才。

一方面,要在全面、深入了解学生的基础上,针对学生的个性特点与特长,因材施教,为学生创设最能发挥其积极性和创造性的平台。让学生在属于自己的舞台上获得宝贵的自尊感与自信度,逐渐提升个体的生命价值和生活质量,使其生命潜能得到自由而充分的发展。另一方面,要激发学生的主动性,鼓励他们通过自主学习、自觉管理和自我教育,实现自我发展,逐步树立自立观念与自强意识。

搭建彰显学生个性的广阔平台,营造充满人文关怀、追求创新精神的校园氛围,是学生学习知识、锻炼能力、各展所长的必要条件。只有这样,才能使其逐渐获得成功的心理体验,树立起自尊、自信、自立、自强的人生态度。

三、创新教育形式,融入学生心灵

在大学生思想政治教育的具体实践中,生命教育融合了丰富多彩的情感因素,是一个塑造人格、蕴育心灵的过程。这种特殊性决定了我们必须创新生命教育的形式,做到润物于无声。

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开展生命教育是随着时代的发展现代学校教育发展的必然要求。为了让学生认识生命，懂得生命，珍爱生命。我校也开展了多样的生命教育形式，如：认识，交通法规，防震减灾等方面的生命教育。由于我校是上海市地震科普特色学校，因此开展防震减灾科普知识是我们学校生命教育中的一个常规项目。

农民工子女是一个不容忽视的群体，因为他们正处于于接受教育和发育身体的关键期，这一时期能否得到健康、全面的发展，对于稳定社会发展有着极其重要的意义。在我校，农民工随迁子女和本地学生生活在同样的环境，接受着同样的教育，但是无论在学习基础，学习能力和心理上还是有着一定的差异。

有些农民工随迁子女学生行为偏差，敌视社会，漠视生命，有着很大的因素是在于对于他们生命教育的缺乏和不重视。因此，校园里开展对农民工随迁子女的生命教育科普知识普及，对学生明确生命的可贵、提升人格的尊严、凸显人本的价值、注重抗力的增强等方面有着非比寻常的意义。

目前我们学校大约有一半左右是农民工随迁子女，其中也有不少同学来自四川、贵州、河南、河北等地，这些学生中也有一些在2008年的汶川大地震中失去了自己的朋友和亲人，这场浩劫让学生深刻感受到了地震的可怕，以及面对它时的无能为力。

中国是地震多发地区，2008年汶川大地震的惨痛经历已经给了很多人深痛彻骨的回忆，又一次唤起了中国人民即1976年唐山大地震后时隔34年的悲痛。虽然上海地震发生概率相对较低，但是这并不意味着我们就可以没有防震减灾的忧患意识，古语有云：居安思危。2008年的汶川大地震的惨剧恰恰给了我们一个警示，也更深切地让我们认识到生命教育的重要性。

本着对生命教育的任重道远，我校在学生中积极开展防震减灾的科普知识，提高农民工随迁子女学生防震减灾意识，从课堂，校园乃至街道小区等范围各个方面渗透普及，具体做法如下：

1依托课堂教学，普及防震减灾知识

平时的课堂教学中，在地理、生命科学等科目中，适当的加入防震减灾科普知识，如日本一课中的介绍，说到日本近现生的一些地震，日本人防震减灾的方法，又如海陆的变迁一课中了解地震集中高发的地区，地震产生的原因等方面来了解地震。

我校开设了防震减灾拓展课，每个学期向各个年级的学生介绍地震方面的知识，地震发生的原因，地震的大小，国内外著名的大地震，同时介绍地震后自救互救等等科普内容，并随时向学生介绍世界各地实时发生的地震，同时为配合拓展课教学，编写了符合我校学生学情的校本教材，让学生更透彻的了解地震。

2开展校园防震减灾活动，加深学生防震减灾意识

单纯的课本知识其实并不能满足防震减灾生命教育的深化，还需要从感官上、行动上进一步体验。

我校从2007年起，与宝山区地震局联合建立了校园防震减灾的鹦鹉观测房（见图1），配备了相应的观测仪，常年组织学生进行观察和记录，实际了解地震发生前动物的反应。2011年更是从北京请来了相关的专家和老师，安装了一套新型的防震减灾设备（见图2），指导学生进行鹦鹉喂养、电脑数据采集等工作。每学期组织不定期举行防震减灾演习活动，模拟地震来临时的状况，让学生身历其境的感受地震发生时候的紧张，并且组织迅速撤离活动。

每学期组织学生出一期关于地震科普知识的黑板报评比、地震科普小论文等竞赛，每年5月12日进行校园科普宣传工作，观看地震影片，纪录片等，并建立校园防震科普网站，有专人定期维护和更新网站内容，扩大影响面，提升学生对地震的认知。

3进行社区街道科普宣传活动，扩大影响力

我校除了在5月12日在学校内进行宣传活动外，每年暑假的7月28日，与宝山区地震局联合行动，组织学生在街道社区等人群相对流动比较大的地区，向周围居民进行地震科普活动的宣传和介绍。教师和学生一起制作了有关于地震的科普宣传报，到目前为止已经有约5年历史了，成为我校一项生命教育常规活动，在周围地区也有了一定的影响力，并致力于将防震减灾变成一种全民意识。

课堂、校园、街区三个层面的扩展，将防震减灾科普知识融入到校园生命教育中，提高学生自我保护意识和生命意识。

这几年来，我校在防震减灾科普知识的宣传，获得了较大的反响，地震科普网站和地震监测房也在区县内有较高的知名度。

当然，我们做的这些对于生命教育来说还远远不够，防震减灾只是生命教育的一个部分，是让学生树立生命教育意识的一个抓手，通过防震减灾，认识生命教育。为了进一步加强学生生命教育的意识，笔者认为还可以从以下几个方面进行改进：

(1)亲历现场。在有条件的情况下，多组织学生参观地震展览馆，发生地如汶川地震区遗址，或者是其他生命教育相关的校外活动，甚至可以组织学生作为志愿者参加保护生命珍爱生命的活动，让学生能亲眼目睹，亲身感受，亲自去体验生命的重要和可贵。

(2)深化演习。由于某些因素，相对而言校园演习活动相对较为简单，笔者认为可以开设相关的医疗救护学习班，设立相关的课程，可以让学生在课堂上学习一点简易的医疗操作，如：包扎、止血、人工呼吸、心脏复苏等紧急医疗手法。向学生普及常用的医疗救助知识。也可以成立学生的医疗救护小组，深化演习方式。

(3)借鉴国外。不少学校现有的课程教材中生命教育的内容比较单一，对学生身心发展的针对性、指导性尚不明确；对学生生存能力的培养，缺乏有效的操作性指导；部分教师受传统观念影响，对青少年性生理、性心理、性道德发展的理解和指导存在观念上的误区；对生命教育资源缺乏系统有机的整合。我们也可以借鉴在这方面做的相对较好的国外生命教育的内容，如日本在防震减灾方面的生命教育，加快学校教育的改革，从生理、心理和伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的生命教育，引导学生善待生命，帮助学生完善人格、健康成长。

(4)教师队伍。生命教育其实不仅仅是对学生而言，对教师来说也是非常重要的，所以生命教育不仅是学生的教育也是老师的学习。教师队伍中可能也有个别的对农民工随迁子女存在着蔑视和不尊重，因此完善教师的人格，加强教师队伍的生命教育也是我们需要的。建立一支有着生命教育意识的教师队伍也是生命教育的一个方面。一支有着生命教育使命感的教师队伍，才是开展生命教育的重要保证。

(5)心理教育。汶川地震后，不少专家前往灾区为了重建孩子们的健康心理进行心理援助。可见，心理教育对生命教育而言的重要性。强健的体魄是需要的，而完善的人格更是重要的。因此，在平时的教育教学中对农民工随迁子女学生也要适时的进行心理方面的辅导和教育。

⑹家庭社会。当然，光有教师，学校进行生命教育是远远不够的，生命教育是一项系统的工程，需要家庭、学校、社会密切的配合，共同参与。生命教育是整个社会的合力。我国的生命教育尚处于萌芽阶段，组织学生、家长、社会人士共同参与我们的生命教育活动中进行广泛参与，充分发挥社会、家庭的力量，形成教育合力，共同推动学校生命教育的发展。

如果说第一代的农民工进城的目的只是为了赚钱讨生活，那么对于他们的子女来说，有着更高的理想和追求，而这个城市对他们的接纳度，他们在这个城市的存在感，以及在城市能否立足能否被容纳，更是他们在意的方面。

生命教育不仅只是教会学生珍爱生命，更要启发学生完整理解生命的意义，积极创造生命的价值；生命教育不仅是告诉学生关注自身生命，更要帮助学生关注、尊重、热爱他人的生命。

参考文献：

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