养生文化论文范文

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篇1

[关键词]文化企业养生作用

一个企业有没有生机与活力,首先要看其是否具有名牌产品和广阔市场；其次要看其内部是否具有凝聚力和令人振奋的企业精神；最后还要看其是否具有优秀的人才和管理。如果一个企业具备了以上三个条件,那么,它就是有生机和活力的企业；反之,就是不具有生机与活力的企业。

一、文化与名牌

名牌是质量好,知名度与美誉度高,并带来持续利益的牌号,其附着体一为产品一为企业,当然名牌企业也是以名牌产品为支柱的。拥有名牌产品的企业必定是具有生机与活力的企业。创立名牌则无不与文化息息相关。

首先,从宏观上来说,要创造一种真正的名牌产品,永久的名牌,就必须调动全员积极性,把名牌意识,一流意识深深地烙在员工的脑海里,把生产名牌产品的技能和规范要求变成员工自己一贯的行为,建立创造名牌的文化氛围。没有一种独特的文化精神作保证,真正的的名牌就不会出现。

其次，从微观上来说,名牌的创造过程本身,既是物质生产过程,又是精神生产过程。名牌从创意、设计、商标、质量入位,直到产生名牌效应,都体现着一种文化精神。因为随着人们消费水平的不断提高,人们不仅要求从购买产品中获得物质享受,而且要获得精神文化享受。故此,产品品种、款式、工艺、审美等诸多方面,就要体现文化时尚,符合人们的文化追求。

在某种程度上来说,名牌的创造是文化的结晶。其结果是,一种名牌便具有独特的文化形象。可口可乐不同于百事可乐,万宝路不同于红塔山,松下不同于索尼。这些风格独特,神采非凡的名牌产品,从设计、造型、颜色到包装,都成为一种完美的艺术形式。使人产生"一见钟情"的文化魅力。名牌的创造不唯在生产领域注入深厚的文化底蕴；在销售领域与服务领域,顾客与社会环境领域,也要求相应的文化契合与互动。唯有如此,才能有名牌产品和名牌企业的产生与久存。

二、文化与营销

一个产品没有市场或者销售不旺的企业,很难拥有生机与活力。搞好销售,首先要自己的产品过得硬,但更重要的手段要高明。现代社会是充满文化的社会,意欲征服社会中的人,也就必须用文化的手段。在产品销售过程中,或者迎合消费者的文化价值观与习俗,或者引导消费者改变文化价值与习俗,在产品与消费者之间寻找与开拓文化契合点,以使得成交成为可能。如前所述,消费者要购买一种产品,除了要满足他的物质需要之外,还要满足其精神文化需求。这种精神文化需求的满足有两方面:一是产品本身的文化内涵要与消费者的内在需求相契合,另一方面,促销手段要能打动消费者的心。在某种意义上来说,无论是人员推销、广告、营业推广还是公共关系,都是打动人心的艺术。其中最有效而且应用最广泛的首推广告。丰田公司的一句"车到山前必有路,有路必有丰田车"令无数国人倍感亲切；王姬的一句“孔府家酒,令人想家”使孔府家酒蜚声华夏。广告本身包含着许多文化的因素。广告心理、广告美学、广告语言、广告文化环境,无一不是文化的体现。而同时,广告又呼唤着文化。至于人员推销、营业推广和公共关系则进入情感促销阶段。情感沟通属于精神文化范畴。因此,文化资源的利用便势之必然。

商业竞争到了一定层次上,便是文化上的竞争。比起裸的价格竞争,商品竞争,渠道竞争,促销竞争,文化竞争更含蓄、更有技巧、更有意味,也更有效益。文化销售将成为促销的必然趋势和最高境界。

三、文化与企业精神

有了过硬的名牌产品和广阔的市场,这为企业的生存和兴旺奠定了坚实的基础。但是,如果没有较强的凝聚力和适应环境的企业精神,企业优势就很难保持,也很难说具有持久的生机与活力。而没有持久生机与活力的企业。既使一时拥有名牌和市场,也会很快失去。因为产品和市场都是活生生的人创造的。在我们国家,一个象样的大、中型企业,一般都拥有几千名,甚至几万名员工。每个人都有自己的性格,爱好和追求。如果没有一种特殊的精神力量把大家凝聚起来,企业的工作就很难顺利开展。

企业精神是指企业全体员工共同的心态和追求,它根植在心里而外化在人的外部情态和行为上,形成一种团体精神氛围。企业员工具有团结向上、拼搏进取的积极精神状态,那么企业必定充满生机与活力;反之,如果企业员工精神萎靡不振,一盘散沙,无所作为,那么这样的企业何来活力?企业精神是企业凝聚力、企业生存和发展的精神动力和活力的源泉。

企业精神是企业文化的重要组成部分,它来自于企业文化又沉淀为新的企业文化。企业文化作为一种特殊的凝合剂,使全体员工产生使命感自豪感和归属感,以巨大的文化力把全体员工凝聚在一起,在一个和谐的利益共同体中各尽其职,各负其责,互相促进,共同发展。在追求物质利益的同时,完善人格世界,实现精神的解放与升华。

企业精神与企业文化的确立与培育时,要了解企业的文化传统和社会文化传统,从中汲取有益的养分和启发。同时,还要吸收国外优秀企业文化的成果。因此,企业精神文化的培育是世界优秀文化资源与企业个性相结合的完美结晶。

四、文化与企业管理

从泰罗创立科学管理理论以来,世界企业管理理论经历了近百年的沿革。从科学管理到行为学派,从现代管理丛林到企业文化。企业管理理论从理性和科学主义逐步呈现非理性化趋势：从人一一机一一技术系统逐步走向人一一机一一企业文化系统；在价值观上，也由经济人走向企业文化人,世界范围的这一系列变化,必然有其深刻的历史和现实根源,但无论如何,它给我们一个重要的启示:文化在企业管理中的重要作用应该而且必须引起高度的重视。

企业文化的实质是要求管理者改变传统的理性管理观念与方式,把工作重心转向文化建设和管理,即实行“文化管理”。文化管理的核心在于“以人为本”建立企业价值观体系。通过有效的建设方式把优秀的企业价值观内化为企业每个成员的自觉意识。在此基础上,形成本企业的文化规范。通过文化调控机制,实现企业内部结构和外部形象的全面优化。文化管理通过文化整合把企业机体的所有子系统协调为一个统一整体；同时文化管理作为一种灵魂的慰藉,通过大家庭式的情感沟通,使得人们摆脱精神的孤寂,在工作中寻找生存的意义,获得精神的升华。当人们都带着这种健康的人格,饱满的热情去从事自己心爱的工作时,企业的生机和活力便会油然而生。

企业的“企”,去“人”为“止”。没有人的企业是不可想象的。对于那些富有生机与活力的企业,这里的人还更指“人才”。人可以兴企,也可以亡企,而那些被称为“人才”的人起着至关重要的作用。广聚人才,留住人才,如何调动人才的积极性和创造性,便成为企业管理的重要课题。企业文化通过文化整合,调动全员的积极性,自然便促进了人才的生长,调动了人才的主动性和创造性,增加了企业的生机与活力。

如前所述,具备了以上几点,企业便会呈现出勃勃生机与活力。而这几点都与文化有着不解之缘。随着国内外竞争的日益加剧,物质文明的高度增长,人们精神需要的不断觉醒和提高,文化经济一体化的不可逆转,文化在企业养生中的作用便日趋明显和加强。随着企业文化理论的传入和实践,人们对文化养生的认识便会不断深化。

参考资料：

[1]王方华等《文化营销》[M]山西经济出版社1998

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第一，今日事今日毕，坚决与拖拉懒散的思想习惯作斗争。孩子之所以表现为拖拉懒散，在于习养，一般都有一些思想根源。我有时在课外与学生促膝而谈，找一找学生的思想最近发展区域，试图从根源上找出解决问题的突破口。此外，以学生具体转变的生动事例作为教材，让学生切实感受到只要自己不懈努力，持之以恒，坚持与自我做斗争，总会有进步。以一些名人故事激发感染学生，例如齐白石“不让一日闲过”，偶有闲过，必在第二天补上，终成一代巨匠。在实际操作上，要求学生养成按时完成作业的良好习惯，必要时借助老师、同学与家长的约束力。当天完成作业后，自己整理好学习用具。

第二，勤用功，惜时间，树立具有自己兴趣倾向的远大理想。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，“聪明在于勤奋，天才在于积累”，“应知学问难，在于点滴勤”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，“莫等闲，白了少年头”，“好读书时不好读书，好读书时不好读书”……一句句由中国传统文化演化而来的名言警句，也是我经常用来告诫学生的话语。结合着合理引导，让学生学会合理用脑，合理作息的教育，让学生懂得要科学安排，才能提高效率，做到事半功倍。这里仅仅闪现一个特写镜头：我班的孩子每天上交的家庭作业，我都会亲自批改，你发现没有，交上来的作业都是一本本打开的，拿过作业本，一眼就可以看见本次的作业；每一个小组和下一个小组的作业都是颠倒而放，错落有致。“志当存高远”，我每每这样教育学生，一方面要树立起远大的理想，在小学的高年级阶段，引导孩子把远大理想同自己的未来和社会的发展和需要结合起来，和自己兴趣努力方向结合起来，以此来激发学生学习的内在动机。另一方面要脚踏实地，扎扎实实学好最基础的文化知识，切忌好高骛远，眼高手低。既向学生适当传播国内外重大事件的最新进展，让学生具有面向世界的知识视野，又紧密结合现实生活。只有脚踏实地，找到实现理想的途径，并为之不懈奋斗才能最终成功成才，实现理想。

第三，顺自然，循规律，以发展的目光看待自己与同伴。在我力所能及的范围内满足孩子的需要，展示他们的天性，看到他们的笑颜，是我一向最开心的事。“幼吾幼，以及人之幼”，“己所不欲，勿施于人”，孩子是成长中的人，而不是小大人。这是客观规律。他们的合理需求应该能够得到满足，得到教育及教育工作者的足够重视。“事缓则圆”，这个中华优秀文化传统里的亮点与西方教育中的“暗含期待效应”在我的时域中不期而遇了。今年，我在结束一年的支教生活后回到本校，开始了新的教育事业，在新学期开始的这三周左右的时间里，我在一开始就与学生交流说，我们的脚步会比较慢，以致很慢，这之后，会有一个逐渐加速的过程出现。其间，一方面是双方相互适应，另一方面，制定切实可行的规则，“没有规矩，不成方圆”，“教不严，师之惰”。上课能不能随意说话，能不能喝水等等，为什么不能，如果有的同学这样做了，该怎么办，要有明确的规定。从我努力地放慢语速。咬清每一个字，力争让每一个字都浸入学生的心田。到新知识讲授前的准备，过程中的每个细节都一丝不苟，拿出八成以上的精力去关注学生的信息情况及其反馈，不断地调整进度及方式方法。在第一节课上，我工工整整地把“公平”二字写在了黑板上同时也把它深深地刻在心里。公平地去对待每一个孩子。尤其对于一些学习吃力的孩子，首先让他们树立自信心，以内驱力和责任感为基点激发上进心和求知欲，鼓励他们多多向同学、家长、身边的兄弟姐妹等等询问，形成多渠道的信息来源。每当让他们回答问题或上台展示时，我都倔强地坚持让他们自己或最大限度地由自己独立完成，我打心眼里深信他们是最棒的，而暗暗地期待他们每一点点的进步。有了发展评价与推迟评价两把尺子，学生之间关系更加融洽，在我的建议和鼓舞下，大部分孩子逐渐学着称赞自己和别人，鼓励多了，进步快了。和自己的过去比，和同学比，和同级更多范围的同伴比，开阔了视野，增强了自信，防止骄傲情绪的滋生和蔓延。

第四，重氛围，时交替，适度的紧张和偶尔的放松有机结合。“入芝兰之室，久而不闻其香”，以及孟母三迁的故事，都在说明氛围的重要性，对学生学习的影响也很深远。进入我们的课堂，环境清洁，桌椅整齐，桌面规范，学生坐姿规整。从一尺，一寸一拳的强调，到双脚平放，上身直立的讲解，从细微处见真情。既旨在营造一个和谐有序的学习氛围，更重要的在于对学生的身体健康负责。“文武之道，一张一弛”，加上小学生的年龄特点，他们的注意力不可能长久保持。动静结合，读写结合，讲练结合，是我经常使用的交替方式。每一堂课，我总是在结合着手势动作、语言和微笑的赞美自己与别人之声中开始。在不断的激励和鼓舞声中进行，在恋恋不舍的师生问候中结束。我在鼓励孩子跳起来摘苹果的同时，更是让自己在不断地跳起来想办法，一如鲁迅先生说：有人说我善于解剖别人，其实我更加善于解剖自己。中国传统上把“五世其昌”作为对人们的美好祝福，我同样把以上的五条送给广大的读者以及可爱的孩子们，祝大家永远幸福安康。其实，我深感自己虽然做了不少工作，有了一点点经验，在浩瀚无边的中国优秀传统文化面前，尚只是一滴小小的露珠。而我同样深信一颗水珠可以映照出整个大海，它或许微弱的光芒将指引我向更加深远的方向继续前行。

作者：张学炬巩玉顺单位：山东省济宁市邹城市中心店镇老营小学

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人创造了文化，而文化又影响着人，渗透于人，塑造着人，所以我们无论是在精神还是在物质的实践活动中，都必须格外注重文化修养这一问题。文化修养是声乐艺术的灵魂。

一、声乐的属性

从声乐的文化属性看，声乐本身就是文化的产物，尤其是音乐文化的产物。因为从它的形式到内容的不断变化、不断充实、不断升华的过程中，浸透了人的聪明智慧、美学思想、音乐观念、音乐思维、音乐逻辑。所以，学者们都说一部声乐发展史，实质上就是一部世界音乐思想的发展史、音乐思维的发展史。

什么是声乐，它是音乐的一种，是以人声为乐器演奏（演唱）出来的音乐。人声的特点非其他乐器能比，它的音乐对人类来说是最先听到的，最先感受到的，交流思想信息、情感的声音，以人声的音乐打动人更直接更赋予感染力。怪不得很多教器乐演奏的老师常向自己的学生说：“你拉的（或吹的）要象歌唱的一样”。就连演奏曲谱上就有“如歌的”这个表情术语。人声的音乐有其他乐器没有的特点，在多数作品中人声的音乐都有歌词，于是这部分音乐就有了双重表现，词和音乐的结合使内容不确定的音乐带上了文学给予的相当确定性，又使比较确定性的文字带上了不确定的色彩，引人去联想，从听觉引起的心绪是难以用语言表达的感受。声乐的社会功能是极强的，因为人人都能唱歌。歌者动情动容，听者感人肺腑，艺术魅力无与伦比。

二、文化修养的重要性

正因为音乐有以上的属性和特点，围绕着它就产生了大量的声乐作曲家、歌唱家，产生了不同流派不同风格的浩如烟海的作品，使之独自成为一个完整的声乐艺术体系，成为一门博大精深的学问，成为一个音乐王国，具有了深厚而巨大的文化内涵。

既然声乐是一个完整的艺术体系，在这个体系中又有浓烈的文化内涵，那么，作为一个声乐艺术的实践者，要想驾驭这门艺术，就必然要有强大的艺术能力，而这强大的艺术能力除了有过硬的技术，主要来源于文化修养的深厚广博。歌曲或声乐作品是文学艺术和声乐艺术的二合体，声乐作品大都以思想深刻、内涵丰富、文学性强、艺术性高的诗词或歌曲音乐创作的文学基础，形成了声乐作品的文学性和文学特征。比如，中国歌曲、歌剧中可能涉及的体裁起码有诗、词、剧本、小说、散曲、时调等。拿现已知的著名声乐作品来讲，已涉及有古诗数十首，蔡文姬的胡笳十八拍、唐诗、宋词诸多作家、元代及明清的诗词作者，以及近现代的刘半农、徐志摩、等作家。外国歌曲、清唱剧和歌剧中所涉及的体裁有诗、剧本、小说、神话、史诗等。涉及的作家从英国的莎士比亚到法国的戈蒂埃、魏尔伦，从德国的歌德、席勒、海涅到俄国的普希金、托尔斯泰。还有圣经中的故事、赞美诗、经文歌等也进入了声乐文献。歌唱与文学是紧密联系在一起的，歌词的文学性甚至在很大程度上决定着歌曲的艺术性，而对歌唱中文学性的认识也同样反映出一个歌唱者的文化水平和审美能力。要唱好任何一首歌曲或表现好任何一个声乐作品，首先要对作品的思想内容和文学内容理解透彻，在充分理解和把握的基础上，才能运用声音正确表现出歌曲作品质的内涵，表现作品思想内容和文学内容的艺术境界。如果没有一定的文学知识，像《玫瑰三愿》、《红豆词》、《阳关三叠》等歌曲，就可能出现内容理解上的难度。另一方面，声乐演唱不只是对作品的一种传达的再现，更重要的是一种创作性的艺术活动，即所谓的二度创作。因此，在对声乐作品的演绎中，就需要通过自己所具有的和掌握的文学知识和文化修养，对声乐作品的时代背景、表现特征、艺术手法、民族特色等，进行分析和掌握，这样才能根据声乐作品的文学内容、音乐风格和表现特征进行最佳的设计和安排，从而使声乐作品的艺术处理和艺术表现，更加合乎作者的创作意图和作品本意。所以，文化修养对声乐艺术的实践者来说，是至关重要的，如果我们不能认识这一点，并身体力行地去提高文化修养，那我们就会变得苍白无力、单薄乏味，在博大的声乐艺术的瀚海中只能停留在表面或不深的层面而显得华而不实，或心有余而力不足。因此，我们可以说，深厚的文化修养能使我们从哲学的高度、思想的高度、人性的高度去触摸声乐艺术最深邃、最本质的东西，引领我们从声乐艺术的必然王国走进声乐艺术的自由王国。三、声乐艺术实践者的“品位”

在中国的文学艺术领域，有文如其人、画如其人、字如其人、歌如其人的说法。这是因为声乐艺术是情感的艺术，音乐的艺术，是关于人的艺术，演唱歌曲是演唱者思想情感、人生体验的外化，是其艺术观、审美观的音乐化。所以，在歌唱的声音中，常有强烈的文化品味和文化韵味，是演唱者文化修养集合式的音乐体现。因此，我们不能设想一个趣味低俗的、气质猥琐的人能唱出优雅高贵的歌声；同样，我们也不可能设想一个艺术感迟钝，对音乐缺少本质理解的人能唱出令人感动的歌声。所以，我们要想让歌声打动人，震撼人的灵魂，那么，我们必须先从做人开始，做一个爱憎分明、抑恶扬善的人，做一个真诚而又自然的人，做一个热爱生活、热爱生命的人，做一个既能被别人打动又能打动别人的人，做一个远离世俗、远离浮躁而又贴近现实的人。总之，要做一个有品位的人，而要想成为这样的人，依然离不开文化的修养。当我们凭借着文化修养真正的成为“美”的人了，那我们的歌声也就有了内在的魅力，富有美丽的生命色彩，就能撞击人的心灵。关于这一点，我们可以从声乐大师的身上得到印证。世界著名男高音歌唱家多明戈，著名歌唱家、声乐教育家周小燕、沈湘等，这些大师的声乐艺术都达到了炉火纯青、登峰造极的程度，代表了声乐演唱和声乐教育领域的最高艺术成就。他们之所以能够达到如此辉煌的艺术巅峰，当然有娴熟超人的技术做后盾，但更重要的是他们吸取了人类文化的营养，对音乐、对社会、对生活有着自己独到的思考、体验和渴望，形成了自己独特的性格，是自己成为一个具有内在精神的人。比如周小燕先生不但有丰富广博的音乐修养，而且受过哲学、人文主义精神的熏陶，崇尚理性，热爱和平生活，一直没有停止用音乐来追求真善美，追求艺术的真谛，培养出了很多世界歌唱艺术的拔尖人才。多明戈在上海演出，因感冒演唱有些纰漏（失声），但是他那富有感染力的形体语言以及他富有神韵的面部表情实现了高度和谐。难怪有人感叹：“多明戈用心在演唱”依然令人陶醉、令人震撼。

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高等学校如何培养和提高大学生的体育文化素养是极具战略性的课题。由于大学体育教育将是现行教育体制下学校体育的最高层次和最后环节，也是学校体育与社会体育活动的交汇点，这是大学生培养健康积极的健身意识，促成大学生终身进行体育运动习惯和拥有良好体育能力的主要节点。同时，置身于大学体育教育的大学生，其身心发展最为稳健，其学习力和判断能力达到前所未有的高度，这一时期是其接受高层教育、完成健全人格社会化的最佳阶段。因此，针对这一关乎大学生健康成长的关键历史时期，面对高等学校体育文化素养的现状，大学生体育文化素养实施尤显重要。

二、大学生体育文化素养的特点

文化的发展符合时代的脉搏。体育文化首先具有时代性。体育文化在一定程度上反映着时代本质特点，大学生体育文化素养的培养也是与时俱进的。改革开放以来，外国体育文化进入校园，大学生的体育文化素养首先体现在技能与知识的掌握，网球运动促使大学生提升了体育意识，奥运会的举办在近距离体味奥林匹克体育精神的同时，更加促使大学生丰富其体育品德与体育个性。体育文化具有民族性。我国文化精髓在体育文化上的渗透表现为和平、温良、宽柔。因此，国内文化背景下的大学生体育文化，其性格气质、审美情趣、体育个性、体育品德均具有鲜明民族性特征。体育文化具有国际性。体育文化表现出交融趋势，国内外的体育文化活动方式与内容基本接轨，发达的传媒业加快促进了大学生体育赛事关注行为趋于同步。体育文化具有渗透性。大学生的体育文化素养的培养是高校素质教育的组成部分，学习和科研活动是大学生的主体文化活动，而体育文化素养则是主体文化的必要补充并且渗透到其他学科领域，对培养大学生的创新意识、合作精神和坚强意志有着不容忽视的作用。体育作为特殊的世界性语言，逐渐成为大学生交往的最佳手段之一，良好的体育文化素养能使参与者产生自主性、独立性、积极向上勇于挑战的精神和勇敢顽强的意志品质，以及公正的态度、集体协作的精神、开朗活泼的性格，进而使大学生得以全面发展。

三、提高大学生体育文化素养的方法

提高大学生体育文化素养的首要方法是要转变人才培养观念，注重发挥教学主体作用。高校教育管理者和广大的体育教师需要转变传统的人才教育和培养观念，大学生体育文化素养培育观念应该是面向新生事物急剧涌现的未来、面向开放的世界、面向科技飞速发展的现代化要求，这是要转换的教育观念。认识到这个大学生体育文化素养的时代环境，才能够从传统教育思想的束缚中解脱出来，应用现代教育理念指导大学生体育文化素养培育工作，由此才能够牢固树立起新的历史时期人才培养的质量意识、人才意识，形成教育视野的前瞻性和实践性，才能够形成良好融洽的师生观，才能符合教学实践活动对于现代高等教育的人才培养的基本需求。人才培养观念的转变有助于广大的体育教师充分展现其施教者的积极性和主动性，有助于发挥其自身主导作用，有助于教与学双方施教者的教学主体作用，对于发挥大学生的学习能动性具有积极的推进作用，也有助于建立和谐的平等的教师与学生关系，创建温馨、浓郁学术氛围的教学环境。在此释然、宽松的求学环境下的求知、施教两个教学的主体兴趣和欲望必然会得以激发，主动学习的环境自然形成，教学相长的学习活动不如稳健的良性循环，能够极大地提高大学生体育文化素养。提高大学生体育文化素养的第二个方法是要改革创新，构建新的课程教育体系。传统的学校体育课程体系注重竞技知识而轻视健身能力、注重共性轻视个性、课程模式单一、结构失衡，上述的诸多方面的课程教育体系错误的设置都从不同侧面反映出不全面的体育文化素养培养倾向。重新审视和构建结构合理、远瞻规划的新课程体系，势在必行。高校教育管理者应从适应未来社会的发展和大学生的需要出发，结合自身的实际情况，进一步扩大课程改革的试验范围和内容，并大胆借鉴先进经验。新的课程体系的构建，为全面培养大学生的体育文化素养提供保障。提高大学生体育文化素养的第三个方法是要重视大学生课外业余体育活动，开辟高雅的健身休闲场所。工作和学习之余积极投身锻炼与运动逐渐成为现代快节奏生活的必须，也逐渐成为社会生活的时尚组成，通过锻炼与运动获取生活的幸福和快乐，应该成为社会主体的大学生所认可和关注。大学生永远是时代的主宰者，也是锻炼与运动成为人生快乐的体验着，大学生理所应当地成为代表时代先进文化的楷模，成为余暇体育活动中的主流。鉴于这个认识，高校教育管理者应该认识到高校对于大学生的余暇时间中锻炼与运动的重视欠缺，要自觉修正那种大学生体育活动的自发、无组织的游离状方式，要充分满足广大学生的体育运动需求。要鼓励大学生立足于校园高雅的健身休闲场所，完成其喜欢的锻炼与运动，而不必外出校园，光顾社会化健身运动场所。应该发挥高校体育场馆设施较齐备和师资的优势，顺应大学生的学习余暇进行锻炼与运动的休息娱乐趋向，吸引更多的大学生投身锻炼与运动。

四、结束语

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关键词：高职学生；说话能力；训练

中图分类号：G40文献标识码：A文章编号：1672-3198（2008）05-0260-02

吕叔湘先生在《关于语文教学问题》一文中指出：“语文的使用是一种技能，一种习惯,只有通过正确的摹仿和反复的实践才能养成。”任何技能的掌握都必须具备两个特点，一是正确的摹仿，二是反复的实践。因此，在语文教学中，教师应改变观念，打破传统的教学方式，将能力训练放在重要的位置，特别是语文的说话能力，而且当今社会的发展对人才的口语能力也提出了更高层次的要求。以下是笔者在教学中对高职学生的语文说话能力培养的几点做法：

1 朗读

朗读是一门艺术，涉及到把握语音、语调、节奏、语气的多种能力和技巧，

正确地朗读不同的文体，不同感彩的文体，是学生必须具备的一项基本功。而且经常朗读，可提高口头和书面语言的表达能力。因此，笔者在教学中，无论是文言文，还是现代文，都要求学生认真朗读，尤其是诗歌和散文的教学。每上一课，我先给学生范读，或听朗读磁带，或让朗读水平好的学生领读，至于朗读水平差的学生也给他们提供机会，跟读、自读、齐读、分角色读等，并对他们的朗读加以评点，发现错误，及时纠正。

2 复述

要求学生把自己感知的语言信息经过理解、加工和储存，根据表达的要求，将记忆的内容转换为口语表述出来。笔者在讲授小说和剧本时就大量地采用这种方法，如在讲授鲁迅的小说《风波》时，我就采用复述的方式，要求学生按时间的顺序,生动而形象地描述辫子风波的产生、发展、和尾声。实践证明，复述可以培养学生连贯而系统的说话能力。

3 讨论

通过讨论获取知识，是调动学生学习主动性和积极性，培养学生分析问题、解决问题能力，口头表达能力的好方法。教师在确定教学目标的前提下，可放手由学生讨论，通过思索去自己寻求答案。

笔者在教学中经常采用多种多样的讨论方式，如小组、大组，乃至全班。我在讲授课文《宝玉挨打》时，预先拟定了三个讨论的题材：1．分析主人公的性格和情节的发展关系。2．归纳《宝玉挨打》主题乃至《红楼梦》的主题。3．认识作者曹雪芹的艺术才华。针对这三个问题，我提出相应的要求，然后根据所拟题目的难易程度，采用不同的讨论形式，由学生在预定的时间内自学讨论，理解课文，寻求答案，再就讨论的问题，由教师指名发言，或学生自由发言，最后教师归纳和指点，这种授课方式既提高了学生的口头表达能力，也提高了学生对口语练习的兴趣。

4 演讲

高职院校是培养实用型人才的院校，高职的大学语文与之相应的任务即是能说会写。“能说”的演讲训练最能体现出高职院校的办学特色。演讲教学在培养实用型人才方面有着极高的实用价值。演讲是一门综合艺术，一次成功的演讲，是技巧密集型的语言艺术，形体角色艺术和心理素质的综合体。高职学生的演讲如何能达到较高的艺术境界，我以班级为单位，进行分步训练。

4.1 壮胆性演讲

第一步进行壮胆性演讲训练。如三分钟自我介绍，谈谈我的家乡等。结合这一训练告诉学生什么是演讲？演讲稿怎么写？演讲的具体要求有哪些？通过讲解使学生掌握初步的演讲知识和特点。

4.2 有准备演讲

第二步对学生进行有意识的思维训练，即有准备演讲训练。教师可在新课结束后，结合课文命题，也可离开课文命题，但命题应结合高职学生的学习、生活、前途或当前人们关注的问题。如《六十分真的万岁吗？》、《我为北京奥运添光彩》。这样也可促进同学们广泛地阅读收集材料以构思演讲稿，明确写好演讲稿是有准备演讲成功的一个关键。当然，有准备演讲关键仍在临场演讲时的思维训练。尽管学生写了演讲稿，但不是原封不动地背诵讲稿。课堂上，教师可以结合演讲事例的选择和应用，命题演讲的开头和结尾的方法，同时讲解语言训练中的气息训练，字音训练，技巧训练，注意重音、节奏和停顿。

4.3 即兴演讲

第三步进行即兴演讲的训练。如在教完《中国人失掉自信力了吗》一文后，让同学们围绕学习内容即兴演讲，这样就能使演讲者有言可发，有事可叙，有情可抒。

在即兴演讲中，教师应要求学生在立论上力避一般化，独辟蹊径，道前人未所道，这就锻炼了学生的创造性思维。此外，即兴演讲还将培养学生勇敢自信，大胆表述自己思想的能力，而这种能力的培养却是传统教学所无法企及的。

4.4 辩论性演讲

第四步进行辩论性演讲训练。由于平时对演讲训练的分步教学，学生掌握了理论知识，受到了实际锻炼，演讲水平有了较大提高。因此教师可安排四人为一组，把全班分成若干组，将水平接近的两组构成对手，现场出题，抽签确定正、反方，一个学期每组学生至少轮一次。在辩论性演讲中，教师着重指导学生以下两点：

（1）辩论中会听不会说的必败，会说不会听的必定乱辩，只有听说俱佳者才有希望取胜。

（2）由于一场辩论中要交锋多次，辩手应有“泰山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬”的心理素质。

社会的发展需要具备综合语文能力的人才，在诸多的语文能力中，培养说话能力的意义既是基础性的，也是综合性的，因此我们在高职语文教学中必须给予足够的重视。

参考文献

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创新教育是以培养人的创新意识、创新精神和创新能力为目的的教育，是素质教育的核心。创新教育具有：①前瞻性，即创新教育的立足点是面向21世纪，面向未来。重点是开发潜能，启迪心智，增强后劲。具体办法是要教给学生会走的能力，使学生具有终身学习的能力。②全面性，创新教育是面向全体学生和学生成长的每一个过程和方面。虽然不同学生创新意识的强弱和创新能力的大小不同，但每一个正常的学生都具有创新潜能，都能通过创新教育开发出来。③层次性，不同的学生智力水平的高低是有差异的，创新能力及发展层次也是有差异的。因此创新教育也具有不同的层次和方法。必须正确把握“讲深讲透”与“留有余地”以及“循序渐进”与“渗透跳跃”等的创新教育过程。④创新性，在发现问题、提出问题的过程中，学生的创新性表现在异中见同，同中见异，平中见奇。

二、培养学生创新能力的主要途径

1．创设情境，激发兴趣

兴趣是求知欲的外在表现，但它是促进学生思考、探索、创新、发展思维、激发主动学习的原动力。而学生的兴趣总是在他们的创造欲望得到充分满足时才能进入最佳状态。所以教师在教学中要善于创设良好的能激发学生兴趣的情境。

如，在化学的启蒙篇教学中，增设了《有趣的化学》专题。具体做法是把有关“化学史知识”、“著名科学家的故事”、“生活中的化学”、“化学与物质”等内容编成讲义，制成图片，部分内容则采用多媒体向学生展示。最后，通过“魔棒生烟”、“烧不坏的手帕”、“水上游龙”、“变色魔师”等十几个趣味化学实验的演示，把学生带入一个奇妙的化学世界里。由于化学启蒙篇的教学大大激活了学生学习化学的兴趣，使学生在整个初中化学的学习中保持了很高的学习积极性。

在初中化学“催化剂”概念的教学中，补做了一个实验：在两个石棉网上分别放两堆白砂糖，一份混少量香烟灰，一份不混香烟灰，分别用火柴点燃。结果，未混香烟灰的蔗糖不能燃烧；混有香烟灰的蔗糖很快燃烧起来。燃烧结束后，学生可观察到香烟灰依然存在。结合实验室用氯酸钾和二氧化锰混合加热制取氧气，其中二氧化锰只“催化”，本身没有转化为生成物。学生不难发现上述实验中香烟灰的作用，它是蔗糖燃烧的催化剂。虽然学生对蔗糖和香烟灰这两样物品比较熟悉，但对蔗糖在香烟灰催化下的燃烧却很新奇，一方面加深了对“催化剂”的认识，一方面引起了对“二氧化锰”以外的催化剂的浓厚兴趣。

在“氧气的制法和性质”教学结束后，让每一个学生准备一盒火柴。上课后先向学生介绍：火柴头是用红磷、氯酸钾和二氧化锰等混合制成，火柴盒侧面是硫磺和其他物质的混合物。接着让学生点燃一根火柴仔细观察，这时学生发现火柴被点燃时先冒白烟，还闻到一股刺激气味。结合已学过的氧气的性质和氧气的实验室制法，学生就能分析出火柴燃烧时发生如下化学反应：红磷燃烧；氯酸钾在二氧化锰催化下受热分解；硫磺燃烧；火柴梗燃烧。划火柴让学生既巩固了所学知识，又认识到生活中处处有化学，还能总结出红磷比硫磺易燃烧，硫磺比木条易燃烧。

2．巧妙置疑，培养创新

科学创造，贵在置疑，创新往往是从“置疑”开始。古人云：“学起于思，思起于疑”。著名的科学家爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题，往往是一个数学技巧而已，而提出一个新问题，新的可能性，从新的角度看旧的问题，都要有创造性的想象力而标志着科学的进步。”因此，教师在教学中要鼓励学生善疑多问，发现问题，解决问题。同时还要多创设质疑情境。

学完“燃烧”后，可让学生思考下列问题：

①生煤炉的时候，为什么先要用纸片引燃木柴，再用木柴的火焰使煤发火？

②你能说出可燃、自燃、助燃三者的区别和联系吗？

③有些物质的燃烧有火焰，有些物质的燃烧却没有火焰。火焰是怎样形成的？

④为什么内焰亮，温度却低，外焰暗，但温度高。火焰的亮度是怎样产生的？

⑤想一想，可做哪些实验来证明火焰的外焰温度最高？

由于上述题目学生根据已有知识寻找全部答案有一定困难，就会产生较多疑问。这时教师要鼓励学生大胆提问，对问题展开分析。给学生提供蜡烛、纸片、玻璃管、火柴等材料，并向学生介绍法拉第表演的蜡烛实验。引导学生从实验中寻找问题的答案。

以上问题的解决会让学生认识到，学习知识不仅要知其然，还要知其所以然。

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一、音乐愉悦性养生作用的起源

音乐用自己独有的旋律与语言来表现人类不同的情感。音乐最神奇的地方就在于其可以直抵心灵,因此,它在心灵的治愈上具有一定的功能,具有一定的保健作用,我们可以将其称为音乐养生。音乐的愉悦性具有养生作用的起源非常早。

音乐治疗学是现代医学的一个重要分支,据相关医学人士了解,在千年以前,音乐养生已经出现,《易经》上有句话概括的十分准确:“同声相应,同气相求”,在很大程度上证明了我国的音乐养生文化起源非常早,而且意义深刻。春秋时期的医和是最早的音乐养生专家,他将人的疾病与音乐相联系,并且采取音乐治疗的方式,达到了治愈的目的,医和也成为推动音乐养生的重要发起人。而我国着名的大家孔子、庄子也对音乐养生有独到的见解,孔子就曾经提倡:“中声以节”,庄子的“无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气”也对音乐养生的作用进行了一番阐述。

到了唐宋时期,音乐的发展进入到一个新的阶段,其养生功能也逐渐被人们熟识,人们开始用音乐去治疗疾病。唐宋时期的诗歌是最繁荣的阶段,当时很多诗人在诗歌中对音乐养生的效果进行了说明,白居易曾在诗中写到:“本性好丝桐,心机闻即空,一声来耳里,万事离心中;清畅堪销疾,恬和好养蒙,尤宜听‘三乐’,安慰白头翁。”着重强调了音乐在心里调节上的作用。着名的文学大师欧阳修就亲身经历过用音乐治疗疾病的事情。由此我们可以看到,音乐愉悦性与养生文化存在着密切的联系。

金元时期,张子和用音乐治疗疾病的水平有了很大提升,并且相对于用药其更加提倡用乐器治疗疾病,用其愉悦性来降低疾病所带来的痛苦。

到了明清,音乐疗法迅速发展,人们对音乐愉悦性对疾病的重要作用有了更加深刻的认识,对其治病机理也有了更深的认识。清朝的医书《医宗金鉴》更进一步深入地将如何发五音,五音的特点与治病的机理作了详细的描述。从上文的分析中我们可以看到,音乐愉悦性在中国医学历史上的成就十分辉煌。

二、音乐愉悦性的养生功能与中医的基础理论

(一)音乐愉悦养生与阴阳学说

作为中国最古老的文化之一,阴阳学说起源非常早,用万物的对立与统一关系说明事物的属性,阴阳是互相依存、互相制约、互相作用的一种动态平衡关系,而阴阳学说也成为中医理论的基础,其贯穿整个中医理论,是身心平衡的基础。东汉时期的《太平经》曾经对阴阳学说的起源于养生意义进行详细的分析,认为音乐是符合阴阳相生原理的,具体而言:“高为阳,低为阴;大调为阳,小调为阴;强为阳,弱为阴;刚为阳,柔为阴;金革之声为阳,丝木之声为阴等”。音乐愉悦性的养生功能主要就是从人机体阴阳出发,而音乐的阴阳正好可以弥补其不足,达到阴阳平衡,达到治愈疾病的目的。

(二)音乐愉悦养生与五行

在古书中曾经将五行与五音相通,出现“五脏相音”学说,即宫声入脾,商音入肺,角声入肝,徵声入心,羽声入肾。利用五行中的相生相克原理,结合五音中的对立统一原理。音乐是用来传达人们情感的,古人曾经将精神效应归类,“宫音和平雄厚,庄重宽宏;商音慷壮哀郁,惨怃健捷;角音圆长通澈,廉直温恭;徵音婉愉流利,雅而柔顺;羽音高洁澄净,淡荡清邈”。这一学说在音乐愉悦性养生中具有不可替代的重要意义,《内经》中曾有记载:“宫为脾之音,大而和也,叹者也,过思伤脾,可用宫音之亢奋使之愤怒,以治过思;商为肺之音,轻而劲也,哀者也,过忧伤肺,可用商音之欢快使之高兴,以治过忧”一般而言,只要选好有针对性的音乐,其功能是非常明显的,会收获不同的养生效果。

(三)音乐愉悦的养生功能与七情

这里所说的七情是指喜怒忧思悲恐惊,这是人心灵动态变化的一个总体概括,而在音乐中曲调的变化是与人心灵动态可以产生一定共鸣的,七情的变化是会引起一些疾病的,此时,音乐所发挥的作用就非常独特,着名的医学家张子和对此有自己独到的见解,“以悲治怒,以怆恻苦楚之音感之;以喜治悲,以谑戏狎之言误之;以恐治喜,以迫遽死亡之言师之;以怒制思,以污辱欺罔之事能之;以思治恐,以虑彼志此之言夺之。凡此五者,必诡诈谲怪,无所不至,然后可动人耳目,易之视之。”只有心情愉悦才能保证人们的健康长寿,音乐正是通过这种意识情感的作用,进而影响病理的变化,用音乐来净化人们的心灵,达到养生的目标。

三、音乐愉悦性的养生作用

(一)平和人们的心态

音乐愉悦性的平复心态能力早已得到认可,音乐的和谐与适中性可以感化人的情志,达到心理的平和。选用合适的曲目与治疗方式可以发挥一定的保健作用。有很多文献中曾对音乐愉悦性的平和心态进行阐述,欧阳修曾在《书梅圣俞稿后》中对音乐的平和作用进行分析,认为其与人气达到一种相接,可以缓解疾病。除此之外,他在其他的书中也曾阐述音乐的平和性。除了欧阳修,司马光和周敦颐也曾对音乐愉悦性的调和心态功能做过相关的阐述。总之,音乐的平和心态作用不容忽视,其可以增加血脉的畅通,可以让人们精神愉悦,达到养生的目的。

现代也曾对音乐愉悦性的养生作用进行过分析,舒缓的音乐,和谐的美声,古朴的音调,悠扬的乐声都可以让人们的内心处于一种平衡,达到养生的目的。但是不是所有的音乐都有治愈作用,一些音乐还存在着一定害处,因此,要根据生病的机理,选择合适的音乐,达到养生的目的,只有选择得当才能发挥养生的重要功能。

除此之外,音乐的愉悦性对于倡导良好的社会风气也具有一定的积极作用,小艺术具有大作用。

(二)现代中医中必不可少的一个重要分支

音乐愉悦性的养生性是毋庸置疑的,我们可以从以下几个方面来进行说明:

1、调和神气,宣和情志

音乐愉悦性与养生文化最重要的关系就是其对情绪的调节作用,效果十分明显。从现代医学的角度来看,音乐的情绪的作用主要是通过生理与心理的双重作用实现的。在不良情绪的过程中,播放舒缓的音乐可以达到抑制的作用,在无法排泄情绪的时候音乐可以帮助舒缓情绪。在愉悦的音乐中,人们的态度朝着美好的方向转变,达到节制的目的。美好的音乐可以疏散人们抑郁的心情,可以宣泄不良的情绪,达到颐养心神,脱离烦恼的目的。

2、具有一定的智力开发能力

人们处于疾病的状态下,反应能力也相对缓慢,音乐可以在一定程度上增加生活的乐趣,可以增强人们的信心,同时一些音乐可以刺激记忆力,增强人们的智力。

3、提升人们自身的素质

音乐是一种高雅的艺术,具有一定的怡情养性作用,其可以增强人们对生活的领悟。在音乐的熏陶中,人们的心灵得到充实,气质得到提升,人生的价值也会得到提升。

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关键词：声乐 艺术 文化 修养 重要

人创造了文化，而文化又影响着人，渗透于人，塑造着人，所以我们无论是在精神还是在物质的实践活动中，都必须格外注重文化修养这一问题。文化修养是声乐艺术的灵魂。

一、声乐的属性

从声乐的文化属性看，声乐本身就是文化的产物，尤其是音乐文化的产物。因为从它的形式到内容的不断变化、不断充实、不断升华的过程中，浸透了人的聪明智慧、美学思想、音乐观念、音乐思维、音乐逻辑。所以，学者们都说一部声乐发展史，实质上就是一部世界音乐思想的发展史、音乐思维的发展史。

什么是声乐，它是音乐的一种，是以人声为乐器演奏（演唱）出来的音乐。人声的特点非其他乐器能比，它的音乐对人类来说是最先听到的，最先感受到的，交流思想信息、情感的声音，以人声的音乐打动人更直接更赋予感染力。怪不得很多教器乐演奏的老师常向自己的学生说：“你拉的（或吹的）要象歌唱的一样”。就连演奏曲谱上就有“如歌的”这个表情术语。人声的音乐有其他乐器没有的特点，在多数作品中人声的音乐都有歌词，于是这部分音乐就有了双重表现，词和音乐的结合使内容不确定的音乐带上了文学给予的相当确定性，又使比较确定性的文字带上了不确定的色彩，引人去联想，从听觉引起的心绪是难以用语言表达的感受。声乐的社会功能是极强的，因为人人都能唱歌。歌者动情动容，听者感人肺腑，艺术魅力无与伦比。

二、文化修养的重要性

正因为音乐有以上的属性和特点，围绕着它就产生了大量的声乐作曲家、歌唱家，产生了不同流派不同风格的浩如烟海的作品，使之独自成为一个完整的声乐艺术体系，成为一门博大精深的学问，成为一个音乐王国，具有了深厚而巨大的文化内涵。

既然声乐是一个完整的艺术体系，在这个体系中又有浓烈的文化内涵，那么，作为一个声乐艺术的实践者，要想驾驭这门艺术，就必然要有强大的艺术能力，而这强大的艺术能力除了有过硬的技术，主要来源于文化修养的深厚广博。歌曲或声乐作品是文学艺术和声乐艺术的二合体，声乐作品大都以思想深刻、内涵丰富、文学性强、艺术性高的诗词或歌曲音乐创作的文学基础，形成了声乐作品的文学性和文学特征。比如，中国歌曲、歌剧中可能涉及的体裁起码有诗、词、剧本、小说、散曲、时调等。拿现已知的著名声乐作品来讲，已涉及有古诗数十首，蔡文姬的胡笳十八拍、唐诗、宋词诸多作家、元代及明清的诗词作者，以及近现代的刘半农、徐志摩、等作家。外国歌曲、清唱剧和歌剧中所涉及的体裁有诗、剧本、小说、神话、史诗等。涉及的作家从英国的莎士比亚到法国的戈蒂埃、魏尔伦，从德国的歌德、席勒、海涅到俄国的普希金、托尔斯泰。还有圣经中的故事、赞美诗、经文歌等也进入了声乐文献。歌唱与文学是紧密联系在一起的，歌词的文学性甚至在很大程度上决定着歌曲的艺术性，而对歌唱中文学性的认识也同样反映出一个歌唱者的文化水平和审美能力。要唱好任何一首歌曲或表现好任何一个声乐作品，首先要对作品的思想内容和文学内容理解透彻，在充分理解和把握的基础上，才能运用声音正确表现出歌曲作品质的内涵，表现作品思想内容和文学内容的艺术境界。

三、声乐艺术实践者的“品位”

在中国的文学艺术领域，有文如其人、画如其人、字如其人、歌如其人的说法。这是因为声乐艺术是情感的艺术，音乐的艺术，是关于人的艺术，演唱歌曲是演唱者思想情感、人生体验的外化，是其艺术观、审美观的音乐化。所以，在歌唱的声音中，常有强烈的文化品味和文化韵味，是演唱者文化修养集合式的音乐体现。因此，我们不能设想一个趣味低俗的、气质猥琐的人能唱出优雅高贵的歌声；同样，我们也不可能设想一个艺术感迟钝，对音乐缺少本质理解的人能唱出令人感动的歌声。所以，我们要想让歌声打动人，震撼人的灵魂，那么，我们必须先从做人开始，做一个爱憎分明、抑恶扬善的人，做一个真诚而又自然的人，做一个热爱生活、热爱生命的人，做一个既能被别人打动又能打动别人的人，做一个远离世俗、远离浮躁而又贴近现实的人。

总之，要做一个有品位的人，而要想成为这样的人，依然离不开文化的修养。当我们凭借着文化修养真正的成为“美”的人了，那我们的歌声也就有了内在的魅力，富有美丽的生命色彩，就能撞击人的心灵。关于这一点，我们可以从声乐大师的身上得到印证。世界著名男高音歌唱家多明戈，著名歌唱家、声乐教育家周小燕、沈湘等，这些大师的声乐艺术都达到了炉火纯青、登峰造极的程度，代表了声乐演唱和声乐教育领域的最高艺术成就。他们之所以能够达到如此辉煌的艺术巅峰，当然有娴熟超人的技术做后盾，但更重要的是他们吸取了人类文化的营养，对音乐、对社会、对生活有着自己独到的思考、体验和渴望，形成了自己独特的性格，是自己成为一个具有内在精神的人。比如周小燕先生不但有丰富广博的音乐修养，而且受过哲学、人文主义精神的熏陶，崇尚理性，热爱和平生活，一直没有停止用音乐来追求真善美，追求艺术的真谛，培养出了很多世界歌唱艺术的拔尖人才。多明戈在上海演出，因感冒演唱有些纰漏（失声），但是他那富有感染力的形体语言以及他富有神韵的面部表情实现了高度和谐。难怪有人感叹：“多明戈用心在演唱”依然令人陶醉、令人震撼。

文学使我们丰富，历史使我们厚重，哲学使我们睿智，思想使我们深刻，艺术使我们触类旁通而富有灵感与激情。我们对这些文化积累越广博越深厚，声乐艺术的境界越高，声乐的艺术世界就越宽阔，越新鲜多彩。从以上来看，文化修养的确是把人引入声乐艺术精神实质、把声乐艺术推向高峰的基础，所以我们必须重视文化的修养，并视之为声乐艺术灵魂的所在。

参考文献：

[1]余笃刚著.声乐艺术美学[M].人民音乐出版社

[2]赵淑云著.歌唱艺术与实践[M].浙江大学出版社

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【关键词】“文化养人”；邮政企业；生态建设

我国“十二五”规划的目标要求，提出了2012年邮政工作的总体思路：要全面落实科学发展观，将科学发展观的思想渗透到经济发展之中，能够实现业务调整和信息化的建设引导，不断优化现有的结构，能够将转变和企业的控制不断优化，让现代的服务变得更加灵活优越。

一、文化养人的理念

所谓文化养人，也就是要营造出一种独特的文化氛围，让员工在潜移默化的文化氛围熏陶下不断进步，从而带动企业整体文化风气的改变。文化也有实体存在的，因此，能够完善文化氛围的营造对于企业来说是非常重要的，要不断跟得上时代，突破传统文化的限制来进行。任何企业的文化要产生力量都必须“接地气”，把落点落在人的“自驱力上”。如果只相信文化的力量，而忘记了“人的内在驱动力”，企业文化很可能会流于挂在嘴上、贴在墙上的一纸空文。

企业文化的形成是企业的生产经营环境以及人员素质和能力等各种因素结合起来之后，形成的一种特殊形态反应。能够体现出企业的软实力和固有的文化特征，能够深深影响着企业的发展和稳定，也是在利益化的社会竞争中保持自身优势的唯一资本。由全体员工共同持有的理想信念、价值观、道德规范和行为准则，以及在此指引下呈现给外界的整体形象的总称。

二、邮政企业生态的现状

要把以人为本的概念运用到改造邮政任务中，能够不断加强信息建设，用信息化的手段去完善邮政工作，能够将工作形态从根本上改变。要建立文化意识意识团队，从根本上转变工作的态度，树立思路、抓手、范例“三位一体”，这样就能够不断发掘新理念，这样并再用范例来影响和带动大家把认识统一到思路上来，这是在有效实践中提炼出来的、行之有效的方法。

要将素质不断提高，企业员工的素质决定着企业文化的兴衰。也带动企业整体的发展情况，这样我们就能看出，企业的整体发展和文化有着密切的联系，整体发展的过程中，必须保证有良好的企业文化作为熏陶，企业才有根。做有文化的企业，关注人的文化涵养、积极向上的精神，关注人的全面发展。想要提高企业文化，就要从每个员工的素质入手，将每个员工的精神素质提高才能够早就有内涵有追求的丰富企业文化。因此，对于邮政部门来讲，文化养人来说是非常重要的，需要将文化融入社会才能够不断融入邮政的具体工作之中，能够不断发展企业的特色，这样，在无形中就能够提高员工的收入。员工的收入也是企业实力的一种象征，因此，文化和这一切都有着密切的关系，能够将服务性的文化进行普及，比如可以在新型报刊亭上想到“文化+便民”功能，在新型投递平台建设上想到以“商务投递+三区投递”这切入点，能够将邮政发展的途径和方式不断拓展，实现人才培养和企业进步的双赢，能够将企业文化成为推动企业前进的力量，对于长远的发展来说，有着深远的意义。

三、文化养人与邮政企业生态的关系

自驱力还来自于全方位的企业生态观。企业文化的精髓，体现在企业的发展和个人的成长过程中。我们要树立家庭式的企业文化，能让员工之间有着默契的感情，并且能够让员工和领导处好关系，这样才能够使得工作气氛其乐融融。对于员工来说，要诚信对待彼此，能够互相关心互相爱护，领导对于员工更需要呵护和关怀，在工作出现问题时要齐心协力共同解决。没有韧劲，就想不出“浙乡邮礼”所需要的空调邮车，金融业务的发展就不会在超激烈的竞争环境中站稳脚跟。与不同层次的员工谈成长体会，只有把员工看成和家人一样，才能够将各种的意见和感悟进行交流和沟通，完善互相的理解。这样就能够消除工作中的很多隔阂，对于邮政来说，各种新型投递网，新型报刊亭等，都已经开始设立，并且也得到了相关部门的支持。

四、文化养人与邮政企业生态的建设内容

在广泛征询了很多的意见之后，我们也有了更多的革新内容，要以信为本。把诚信作为企业文化的核心去发展和弘扬。这样才能够实现企业的价值取向。不仅仅要诚信，还要求科技和专业水平都到位，才能够更好地传承企业精神，往往能够将各方面都围绕着核心的文化展开。在不断实践中取得经验。这样的话，企业的文化就能够更深一层得到提升。现在对于企业来说，弘扬自身的企业文化也就相当于建立自身的企业品牌。能够通过品牌来打造自身的企业信誉。这样才能够不断完善企业的思想内涵和信誉。因此，企业文化方面需要下功夫的地方还有很多，不是只有嘴上说说就能够做到的，我们应该将各种工作务实，能够让文化理念深入到人心。

五、邮政企业生态建设的终极目标

我们都能够想到，应该在发展上看到自己所取得的成绩，因此，要建设自身的企业文化，就不像是维护经营那样简单，它是一个潜移默化的过程。因此，要以信为本才能够将文化理念树立，将各种过程都一步步整合，并形成经验。慢慢的在企业中就会形成一种文化习惯，能够将发展作为首要的目标。这样我们就能够将企业的发展看作是一件常规的、共同的事情。能够使得员工的工作更加团结，更加有力。能够将企业的文化软实力得以弘扬。这样才能够不断继承和发展。能够将精神和毅力作为日常的参考标准。只要大家能够团结一心，这样的话，矛盾和困难就能够迎刃而解。这样的情况下，就不会出现过多的利益化行为，兄弟姐妹要齐心协力，需要大家的精心呵护，需要一种积极向上、团结一心的氛围。

现在要求每一个员工都能够领会到相关的理念，积极将实践履行在日常工作中，这样能够让领导根据实际的情况来进行员工的培养。能够将员工看做家庭成员，这样才能够让企业文化有可发展的趋势。举例来看这次乌镇支局员工的私家车增加到了十辆，就在百忙中赶来祝贺，其实也是从心底里为员工感到高兴，这就是一个大家庭的氛围。

就象徽商、晋商一样，倡导“文化养人”理念，因此就能够将文化的沉淀作为一种培养企业环境必备的手段。能够将企业的心态调整好，来配合发展和实践，将传统美德和文化素养放在企业运营之中，因此文化养人，助推转型。归根到底就是运用转变了观念的人，让文化的力量带动素质提升，运用信息化手段，去实现“三个转变”，最终达到邮政“草本”向“木本”转型。

【参考文献】

【1】 霍爱军.提高邮政企业“用户满意度”的措施[A].用户满意度研讨会论文集[C].1998.

【2】 李学栋.论邮政市场[A].管理科学与系统科学进展——全国青年管理科学与系统科学论文集（第4卷）[C].1997.

【3】 张燕.新形势下邮政企业人力资源开发管理浅谈[A].探索 创新 发展[C];2000年

【4】 朴福花.浅谈邮政企业的思想政治工作[A].实践 理论 创新[C].2001年

【5】 唐文雄.强化市场开发 发挥品牌优势——浅谈邮政企业的发展战略[A].海南省通信学会论文集（二一年）[C].2001年

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一、增加课外实践活动

化学课程是一门实践课程，所以教师要加大力度开展研究性学习。因为授课时间都是有限的，这将导致一些问题在课堂上不能得到满意的解答。对此，可让学生在课后形成一个课外小组进行解决，让学生利用课余时间进行深入研究，还可以让学生利用网络、图书等资源进行探讨、研究，让学生对研究感兴趣，对学习感兴趣。最普遍、最常见的化学课外实践活动是开展课外小实验活动，主要是通过理论联系实际，让学生开展一些实际生活中的实验探究活动或化学制作活动，如自制简易净水器、自制汽水、自制面包、从工业废水中提取金属、检测真假黄金、测定矿石成分、测定雨水的pH、测定土壤的酸碱性等，目的是引导学生掌握一些实验操作技能的同时，有效培养学生实验动手能力和自主开展科学探究的能力。

与此同时，教师还应强化课程教学的实践环节。教师在讲课时，应通过模拟教学，组织学生参加各种校内外实践活动，增强学生的学习兴趣。在这过程中，教师应引导学生树立正确的人生观、价值观，培养学生的责任感、使命感和其他良好情感，进而提升学生的人文素质。

二、提高学生的学习兴趣

学习对于每个人来说，都是枯燥和乏味的，但是我们必须要学习。提到学习，我认为必须从教育做起，而教育是一条很漫长的路，需要由每一个人从自身做起，人要走进知识宝库，是一辈子的事情，不可能一蹴而就。实际上，学习是为了让我们有更美好的未来，适应社会环境，为自己未来的就业着想。

提高学生的学习兴趣，是教师教学的难点，也是教师教学的重点。在化学教学中，如果按照化学课本上的内容按部就班地讲，学生会感到特别的乏味、无聊，将会导致学生全体趴下，伏在桌子上睡觉。这种情况是教师上课时最不喜欢的情况，所以教师上课是简单，但是上好课就不是简单的事情了。例如，在讲《化学能与电能》时，教师首先在课前应准备250mL烧杯、电流表、导线、小灯泡、金属夹、锌片、铜片、铁钉等一些实验器材，然后进行实验。在实验之前应了解化学能与电能的转化关系及其应用，知道电池是利用氧化还原反应将化学能转化成电能的装置，了解原电池的概念和原理，进行实验研究，通过假设与猜想、设计方案、进行实验总结，最后得出实验结论。与此同时，还应通过我国电力状况的探讨和火力发电利弊分析及电池的开发，树立学生的能源观、环保观，增强学生的社会使命感，再通过原电池实验设计让学生体会到科学探究的艰辛与喜悦，以及化学在生活中的巨大实用价值，进一步激发学生学习化学的兴趣和信心。

三、培养学生的理想精神

培养学生人文素质能够丰富学生的精神世界，促进学生综合素质的提高，促进学生全面发展。尤其是在当前素质教育的大前提下，对学生情感态度及价值观方面的培养具有重要意义。在教学中，兴趣能够激发每个学生对于学习的好奇心，有好奇心才会有理想的精神。教师在上课时可以向学生讲述一些著名化学家的励志故事。例如，著名化学家李希读书时说过：“我想当一名化学家。”当时全班同学都笑话他想得太高了。后来，他发奋图强，经过百折不挠地努力奋斗，不仅在无机、有机和生物化学方面做出了突出贡献，还成为农业化学的奠基人。通过这样的故事告诉学生，一个人成功的关键就在于要有理想，要有为达到目标不断进取、自强不息的精神。因为，强烈的自尊心和自信心，可以使人产生巨大的力量，促使人不断进取，自强不息，战胜挫折和失败，加强对自己的约束，提高自己各方面的素质，使人燃起智慧的火花，充分发掘自己的潜力，不断提出新要求，去完成各项任务，去发明创造，从而取得成功。这种方式能营造活跃的课堂气氛，为学生创设创新探索的情境，调动学生学习的积极性、主动性。

有这样一句名言：人活着没有理想是可怕的。的确，没有理想，哪有学习、生活的尽头，所以每个人都要有理想。理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现，理想是属于未来的，它是一个幻影，不适合成为我们的人生标签。所以我们要让学生在学习中树立理想、目标，培养学生的理想精神。

四、培养学生的创新思维

创新是中华民族走向振兴的动力之源，是下一世纪全球经济发展的希望所在。在教学中，教师要利用有趣而生动的教学方式，激发学生的学习兴趣，指导学生阅读一些课外书籍，让学生了解当今时代的问题以及最新的创新知识，点燃学生的创新火花，让学生开拓创新思维，培养人文素质。如了解化学研究成果在当下社会发展中的促进作用。例如，颜料的发明，使得世界五颜六色；石油的应用，便有了汽车、飞机等高速的交通工具；铟的发明和合理应用使我们用上了笔记本电脑和液晶显示器，看上了液晶电视，用上了太阳能。

创新思维是相对于常规思维而言的一种思维方式，在一般情况下，创新思维是指在创新过程中发挥作用的一切形式的思维活动的总称。创新思维，可以作为一种特殊的思维活动，可以提高学生的学习成绩，成绩对于每个学生来说，是非常重要的，成绩是取决于学习的态度，态度决定一切。

培养学生创新思维，首先要有创新教育，而创新教育从程度上分，可分为创新意识教育、创新思维教育、创新操作教育。而创新意识是基础，创新思维是关键，创新操作是目的，培养学生创新操作能力，创新教育要求面向全体学生，促进学生各方面发展，形成丰富而独特的综合素质。创新来源于生活实际，而生活也离不开化学。例如，塑胶用具均是利用石油工业提炼成的副产品加工制成；煮食锅和刀叉等金属用具均是利用化学方法从地壳内的矿石提取出来的金属经加工而成的；漂白水和清洁剂等家居化学品均来自化学工业的制成品等。但由于化学课程与我们的生活还是有一些区别的，这就使得学生思维受到限制，想象力难以拓展，所以教师在教学中，应注重选择适当的教学方法，唤起学生的创新思维。创新意识和创新能力是学生素质教育的核心，也是学生获取知识的关键，是学生终身学习的保证。所以我们要开拓学生创新思维，进而培养学生的人文素质。

五、结语

总之，在化学教学中，传统的教学方案是远远不够的，教师要及时更新教学方案，要有课外实践活动，增加学生的学习兴趣。教师应利用新的教学手段、教学理念进行教学，让学生在学习中体验学习乐趣，让学生在学习中培养理想精神，有更高的理想，有更高的奋斗目标，树立终身学习的理念，加强创新教育，不断培养学生的创新思维，突破学生思维定式，促使他们找到解决问题的新途径、新方法。

参考文献