启蒙写作论文范文

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论文的参考文献就是指作者在文中引用的内容，引用的地方要做好标注然后在文末列出来，本篇结合了小学音乐论文参考文献的写作标准格式来举例说明，帮助大家提供相关的文献信息和更好的掌握小学音乐论文参考文献的写作。

小学音乐论文参考文献：

[1]付娜.儿童二胡启蒙教材的比较研究[D].河南大学2014

[2]王扬扬.唐代教坊考述[D].河南师范大学2013

[3]王珣.邓州罗卷戏的历史与现状[D].河南师范大学2011

[4]汪怡帆.小学音乐教材中的歌曲分析及歌曲钢琴伴奏的特点[D].中央音乐学院2014

[5]张倩.两汉魏晋太常音乐机构考辨[D].河南师范大学2011

[6]杜化丽.《全唐诗》中琵琶史料的研究[D].河南师范大学2011

[7]刘欢.义务教育音乐课程标准实施及教学现状探析[D].贵州师范大学2014

[8]李建荣.姜夔自度曲的音乐创作风格研究[D].河南师范大学2012

[9]桑玉婷.少年儿童手风琴启蒙教材研究[D].上海师范大学2014

[10]王婷.郑州市小学校外古筝教学现状调查研究[D].河南师范大学2014

[11]王越.论发展我国小学音乐教育中的个性化音乐修养[D].中央音乐学院2014

[12]陈兆君.钢琴即兴演奏在小学音乐课中的运用[D].中央音乐学院2014

小学音乐论文参考文献：

[1]王聚伍.流行音乐事象中的刘欢演唱风格研究[D].河南大学2011

[2]辛颖.“女子十二乐坊”的发展及存在方式研究[D].河南大学2010

[3]金亚文主编.初中音乐新课程教学法[M].高等教育出版社，2003

[4]喻先贵.音乐教学既要“面向全体”又要注重“个性发展”[J].考试周刊.2010(39)

[5]贾涛.农村特岗教师计划的实施：问题与对策[J].教育理论与实践.2010(23)

[6]甘民.中学新教师的成长研究[D].江西师范大学2011

[7]王永平.鄂尔多斯市东胜区中学教师专业素质发展状况与建议[D].内蒙古师范大学2013

[8]张敬敏.第四代评价理论视角下的教师专业素质提高策略研究[D].河南师范大学2014

[9]王敬环.农村中小学音乐教育的现状与对策[J].考试周刊.2009(06)

小学音乐论文参考文献：

[1]王婷.郑州市小学校外古筝教学现状调查研究[D].河南师范大学2014

[2]刘育锋.东莞农民工子女小学音乐教育现状的调查研究[D].四川师范大学2012

[3]陈志圣.洋蛮河镇古河小学音乐教育现状[D].南京师范大学2004

[4]张云鹏.浅析乌海市小学音乐教育问题及改善措施[D].内蒙古师范大学2013

[5]王莹.上世纪末河南省洛阳市小学音乐教育状况研究[D].陕西师范大学2013

[6]綦琳娜.大城市小学音乐教育改进策略[D].黑龙江大学2013

[7]徐晓妹.小学音乐教育应把握儿童心理发展[D].辽宁师范大学2010

[8]张丽.天津西部小学音乐教育课堂教学问题与现状研究[D].天津师范大学2012

[9]罗杰.丹巴县小学音乐教育现状研究[D].四川师范大学2012

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【关键词】“新左派”思潮；“新启蒙”思潮；文学批评

中图分类号：J617.13 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）05-0291-02

一、“新左派”思潮概述

“新左派”思潮是以西方左翼社会主义为基础思想理论，以平等与公平为价值核心的理论思潮，它认为中国在市场经济转型过程中所形成的贫富分化、社会失范等问题是资本主义矛盾的体现，“新左派”认为平均主义应是解决中国现有问题的基本选择[1]。在上世纪末与“自由主义”的论战中，“新左派”逐渐引起人们关注，但目前这一概念却未得到普遍认可，却已被普遍使用。“新左派”认为中国应该走一条“制度创新”的道路，应该从传统社会主义中汲取经验。汪晖是被公认的“新左派”的代表人物，除了汪辉，韩毓海、李陀、崔之元、陈燕谷、刘康以及美国人德里克皆被认为是“新左派”的代表人物。“新左派”认为中国八十年代以来的启蒙主义思想对传统以“平均主义”为核心的社会主义的批判造成了社会专制，“新左派”认为启蒙主义虽然将“人的自由和解放”作为目标，却忽视了对社会平等问题的关注。“新左派”文学史观指的是以“反现代的现代性”、“反现代的现代先锋派”等新提法重新理解革命文学在二十世纪中国文学中的主导地位并对这种文学持高度肯定态度的一种文学史叙述观念。[2]“新左派”文学史观将20世纪中国左翼文化及左翼文学、包括50―70年代文学定义为“反现代的现代性”。“新左派”文学史观借用了后现论、后殖民理论以及西方理论对革命文学进行了重新包装，毫无疑问，这包装是理想化了的，这使“新左派”文学史观有了相对开阔的理论视野。“新左派”打开了文学研究的新局面，但也存在着必然的历史局限性。

二、“新左派”思潮的意义

（一）对“新启蒙”思潮的有力反省

众所周知，“新启蒙主义”思想是上世纪80年代的主流文学批评的中心思想，它在一定程度上构成了“霸权话语”，压抑着其他文学批评话语。“新左派”批判性地审视和质疑了80年代的“新启蒙主义”，这使得80年代文学批评乃至整个中国启蒙话语得到了较为深刻的反思，在“新左派”那里，“新启蒙主义”存在的问题有：启蒙话语中的知识者和大众的关系问题，主流启蒙话语和其他话语的关系问题，启蒙话语和主流意识形态间的关系问题以及中国知识分子的民族文化身份问题等[3]。此外，“新左派”还关注中国文化和学术如何建构的问题，如何摆脱西方中心主义的问题。这些在80年代被遮蔽、未曾进入学术视野的诸多问题，在“新左派”的反思中被再一次问题化。

（二）对当下问题的高度重视

“新左派”坚持社会主义公有制经济应占主导地位，对中国社会主义市场经济持改良态度，希望关注和改良弱势群体状况。“新左派”的如是主张是对中国当下现实问题的高度重视，“新左派”敏感地意识到了现代化进程中的问题、社会分配不公平问题、城乡差别扩大问题、贫富分化日益严重问题，也正是看到现代化带来的这一系列现实问题使得“新左派”对现代化意识形态进行了反省和批判，对弱势群体的关怀和对“资本主义现代性”的批判使“新左派”成为“弱势群体”的代言者。其对市场经济批判、对资本主义的批判、对底层大众的关怀，都有着积极的现实意义。“新左派”思潮从诞生之日起就遭到各方面的质疑和批评，但从人道角度去审视它，它能关注现实、彰显人文精神，这应该是值得肯定的。

三、“新左派”思潮的局限性――对50―70年代历史的过度肯定

80年代的“新启蒙主义”直接借鉴了西方的现代化道路，而避开了“改革前的社会主义实践”内容。“新左派”则重新回到“改革前的社会主义实践”的那段历史，重新看待和审视社会主义现代化实践的意义。这无疑有其值得肯定的价值和意义，因为这是“”以来，人们第一次用非厌恶的态度看待50―70年代的历史，用非厌恶的态度谈论“左派思想”，而用相对中立的态度看待时代和当代中国社会主义。在对50―70年代这段历史的态度评价上，“新左派”表现出了极为深刻的反思，但同时，也显示了过度肯定的局限。

正如上文提及，“新左派”对当前社会现实中的不平等现象表示强烈不满，认为中国的问题即是资本主义全球化进程中必然出现的问题，因而，一些“新左派”人物对晚期的社会主义理论加以肯定和赞扬，他们认为，晚期的社会主义理论中心是真正地“平等”，进而认为，的社会主义实践不仅在当时意义非凡，也可以为后来的改革提供借鉴。这种对历史的片面肯定存在的问题便是，由于政策决策失误，人们在建国初和“”期间所遭受的灾难被轻轻地抹掉了。郑润良在《“反现代的现代性”：新左派文学史观萌发的语境及其问题》一文中，这样表述和批评“新左派”对50―70年代文学过度肯定的问题：一些学者仅凭自己的主观臆想来还原历史文化和文学语境，而远离了十七年文学和“”文学的具体文化语境，这种远离的陌生感在给他们带来“审美的新鲜和刺激”的同时，却使他们在定位中国当代文学史时，采用了否定之否定的简单的逻辑，他们试图用一种公允的态度重新评价十七年文学和“”文学，但却又一次陷入了虚无主义的泥潭。[4]这一批评可谓鞭辟入里，很好地呈现了“新左派”批评中存在的较为普遍的问题。

回顾“新左派”思想及文学批评，我们能感觉到“新左派”对历史、对“”、对启蒙的反思已不再单单是一种反思的态度，更多地表现出对“制度创新”资源的找寻，时期社会主义理论中的某些要素被他们重视，诸如所谓的“平等”、“独立”及反抗殖民侵略，这些要素被他们发现并作为理论资源用于当下社会批评，但问题是他们在过分重视这些“平等独立”要素的同时，却忽略了彼时由专制主义导致的更大的社会问题，这种简单的单向度的反思甚至倒退到了“新左派”自己一再批评的80年代“新启蒙”思想的思维方式之中。“新左派”试图用本国社会主义资源对抗全球化的资本主义，其中蕴含着极端化的民族主义倾向[5]。我们必须承认历史的复杂性，对待历史也应有科学的、辩证的、认真的反思态度，不可否认，“”历史给有些人留下了伤痛记忆，所以在反思这段历史的时就应更为警惕和小心。但对这一历史的简单肯定无疑会避重就轻，它不应是同情当下弱势群体、批判现实所依据的反面例证。虽然“新左派”所持的对现实不妥协的批判立场值得肯定，但其对历史反思的主观性态度，不是科学的学术态度。

参考文献：

[1]萧功秦.新左派与当代中国知识分子的分化[A].公羊编.思潮：中国的“新左派”及其影响[C].北京：中国社会科学出版社，2003.

[2][4]郑润良.“反现代的现代性”：新左派文学史观萌发的语境及其问题[J].福建论坛・人文社会科学版，2010（4）.

[3][5]赵黎波.新时期文学批评的启蒙话语研究[D].上海：复旦大学，2007.69，106.

作者简介：

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记叙文、议论文如何运用铺叙手法呢？下面结合实例阐释。

在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟持，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的屋檐上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨磅磅礴礴扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥漫旧式的庭院了。

著名台湾作家余光中的散文《听听那冷雨》，通过描写冷雨，表达了作者对故土、对祖国传统文化的深刻怀念和追思。这段文字，作家按照季节描写四月的黄梅雨、七月的台风暴雨、秋天的寒潮斜雨，从视觉、触觉、听觉等角度，运用拟人、比喻等方法，形象地铺叙出故乡冷雨的特点。作家内心凄凉而缠绵的思乡之情在其多角度、多方法地铺叙中得到细腻地抒发。

展开历史的画卷，我真切地看到：梵高在幽暗的画室里对着失败的人物肖像伤心垂泪，卢梭在空旷的原野上手捧《博物学》而悲观失望，奥尔柯特茕茕孑立被幻想小说的圣殿拒之门外。但他们并未被弱点束缚住，而是潜心发展特长，付出了成倍的努力。于是，梵高在大自然神奇的光与影里看到了自己对色彩的敏感，呕心沥血，终让《星夜》永恒地闪耀在艺术的原野上；卢梭在激荡的社会进步思潮中看到了自己敏锐的思想，全力奋斗，终让社会契约论成为启蒙运动中的太阳；奥尔柯特在白雪飘飞的圣诞之夜感到自己对生活的崇敬，潜心写作，终让《小妇人》成为每代人崇拜的巨著。

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百川归海，方显海之博大；群鸟翔空，才知天之广阔。拥有一颗宽容的心，才能在人生的旅途上畅通无阻。

人生不如意事常有，若事事计较，样样较真，为琐碎小事伤肝动脾，埋怨他人的不是，慨叹命运之不公，又怎能活得洒脱，活得精彩呢?坐在井底，看到的永远是那狭小的一片天；放开心胸，进入视野的才是世间万象。

我原来爱生气，害得自己得了病。后来，我放宽了心，对各种事也看得开了，心情自然就好了。俗话说：“别人生气我不气，气出病来无人替。”只要调整好心态，以宽容之心待人对事，也就没什么大不了的了。

宽容是一种眼光和胆略。第二次世界大战时，丘吉尔与罗斯福曾就美国向英国提供武器装备问题进行过一次磋商。在下榻的宾馆里，丘吉尔刚刚洗完澡，罗斯福恰好推门而入，看见了的丘吉尔，场面十分尴尬。丘吉尔愣了一下，笑着说：“看，我对你毫无保留。”一语双关，既解除了彼此间的尴尬，又打破了僵持的局面。后来，双方很快达成了协议。试想，如果丘吉尔对罗斯福的冒失大发雷霆，谈判能进展得那么顺利吗?

人一生中不可避免会与他人发生摩擦，能宽恕他人的过失，能以宽容之心化干戈为玉帛，能以退为进达到自己的目的，确实需要极大的勇气和智慧。

宽容别人也要宽容自己，但宽容不是放纵。若以此为借口对自己做错的事不加悔改，那就不对了。

不要让毒蔓缠住心灵，在心中栽下一株紫罗兰，让它吐出沁人心脾的芬芳吧。

（指导教师张志升）

主题点评

“让心中的紫罗兰盛开”是本文的题目，也是作者对怀有宽容之心的一个精美譬喻。

本文是从个人修养的角度来论证宽容的，讲宽容是一种气度，一种修养，是协调人际关系良好的剂。宽容更是一种美德，古语“有容，德乃大”“君子以厚德载物”就是说的这个道理。

宽容在人类文明史上，也是人类进步的一个重要标志。从房龙的名作《宽容》，到伏尔泰的小册子《论宽容》；从洛克的《论宗教宽容》到伯里的《思想自由史》；从茨威格的《异端的权利》，到图图的《没有宽恕就没有未来》；从甘地的《甘地自传》，到曼德拉的《漫漫自由路》……无不闪烁着人性的睿智之光。然而，如今大至国际社会，小至社会个人，太多的人已不知“宽容”为何物。比如街头几个人因一点摩擦而大打出手，商场生意人因利益冲突而相互敌视。

宽容还是培育民主、自由、公平、正义这些普世价值的营养钵。社会政治文明重在尊重与宽容。宽容与文明成正比，宽容与和谐成正比。缺乏宽容的所谓文明社会其实是伪文明社会。在人与人之间缺少宽容社会里，到处充斥着争斗、杀戮、暴虐、专制、黑暗，哪里会有和谐与稳定呢？法国启蒙思想家伏尔泰说得好：“宽容从未挑起内战烟火，偏执却能造成尸横遍野。”当然，宽容是有底线的。宽容不能是对杀人放火这些犯罪的宽大，不是对发动罪恶战争、血债累累的刽子手的纵容。战火纷飞中持枪的战士对持枪的敌人何谈宽容，但对俘虏就应该有宽容。

希望同学们读过本篇文章后能够更深入地认识“宽容”，在生活中努力做到“严于律己，宽以待人”。

选材点评

文章选材主要集中于中心议题――拥有一颗宽容的心，才能在人生的旅途上畅通无阻。为了论证这个议题，作者从不同角度选材：一是选取自己生活经历，从现实生活的角度论述宽容给自己带来的好处。二是选取名人故事作例证，论证宽容在人际交往中产生的积极作用。

布局点评

本篇议论文是按照提出论点――分析论证――归纳总结的逻辑顺序组织材料，架构成篇的。

开头部分，由比喻入手，在对比分析中提出论点，指出人人都应怀有一颗宽容之心。

中间部分，针对论题文章从自身经历和名人故事两方面事例进行论证。接着也讲了宽容应坚持适度的原则，宽容不是放纵，充实了论点。

结尾部分，以抒情的语言作结，希望人人心中都种下一株紫罗兰，呼应文题。

语言点评

文章语言生动，亲切，给人一种平易、随和之感，恰好与宽容的主题相得益彰。如文章开头以“盛开的紫罗兰”比喻“宽容”，虽缺少了一点凌厉，却使说理更显生动、形象，道理也就更容易让人接受。

作者在行文中使用语句整散有致，富有节奏感，还善于引用俗语。如“百川归海，方显海之博大；群鸟翔空，才知天之广阔”“别人生气我不气，气出病来无人替”“化干戈为玉帛”等。

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1 针对专业需要，科学安排教学任务

各个专业都应掌握计算机的基础操作技能，而财会专业的中职学生对计算机技能的要求偏重于数字管理，因而在施教中，教师应积极鼓励学生针对各自的专业特点对教学内容提出意见，整理出专业课中提及的重要操提供论文写作和写作服务lunwen. 1KEJI AN.  C OM,欢迎您的光临作和范例。教师把这些问题融入到施教过程中，进行针对性的教育，能够让学生较好地了解和学会计算机常用技能，而且还能促进对财会专业课程的学习。例如，在教学Excel中的数据输入、函数应用等知识点时，教师可以将财会企业中常使用的企业工资表作为施教实例进行讲授，学生能够较清楚地了解并较好地完成相应任务。

会计专业学生就业可能面临出纳或收银岗位，所以数字小键盘教学的有效组织和实施对于中职会计专业学生零距离上岗显得尤其重要。在日常上机实训中还需使用练习软件，如金山打字通并配以必要的课时加以强化训练。学生经过长期训练可养成良好的操作习惯，击键快速准确，这些无疑将是会计专业学生获取技能的重要保证。

2 运用项目教学，提高教育实效

在信息技术飞速发展的今天，项目教育在小学教育、中职教育、高等教育和成人职业教育中得到广泛的运用，成为较好的以学生为主体的教育方法。我国信息技术教育著名品牌北大青鸟APTECH针对中职学校教育特点，开发了适合职业院校学生实训的计算机职业培训课程ACCP启蒙星教学。它全面应用“以项目为导向”的先进中职教学方法，课程的学习针对“项目”开展。因此，在会计专业的计算机技能教学中引入项目教学，采用一些实用的任务从而逐渐掌握课题的知识，能够在实训中进行自学，增强学生实训和自己处理问题的能力。

教师在认真地对财会单位日常用表进行调查研究后，拿出其中最为通用的工资表作为项目开展教学，将知识点分解为多个连续的小任务，引导学生从指定任务目的开始，慢慢地在教师的指导下完成各项任务。例如，在对完成企业工资表项目的课题教学上，可以按完成一个企业工资表为目的，将其设定为五个小任务，分别为导入数据、Excel公式、单元格引用、自动筛选、图表创建。在施教过程中，以学生为主体，积极引导学生的学习兴趣，体现“学中做、做中学”教育理念，在实训中锻炼学生的技能操作，同时也加强对书本知识的理解。

3 以能力为目的，全面评测学生

针对学生的技能考核，教师不能只以提交的作业作为唯一的考评标准，而应该对学生各方面技能进行全面评审，给予最合适的评价和建议，从而提高学生参与活动的积极性和兴趣。笔者曾将所任教的会计班级作为试点，参与本学期市级课题《在“企业化”情境下学生进行班级自主管理》研究，召开了主题班会，成立了虚拟“会计师事务所有限公司”。将企业管理中的理念、制度和方式融入到班级管理中，创造和模拟提供论文写作和写作服务lunwen. 1KEJI AN.  C OM,欢迎您的光临企业情境，在班级中按照企业的模式设岗、定人、定责、定“薪”，把班委会式管理改成公司化管理的一种班级管理模式。有关各种管理统计表册、学生的模拟工资计算、奖惩信息都通过计算机管理和会计电算化操作。在财会事务所的角色扮演，让学生真正地感觉到企业的管理模式。通过岗位实训，可以既提高了学生的管理水平，也增加了学生的技能本领，为他们踏上社会、满足企业的需要打好了基础。

4 结语

在当今中职学校的计算机技能教育中，若还使用传统的教育方法，已不能满足各种专业学生对信息技术的需求，也不能解决各自专业碰到的信息技术问题。应充分考虑到教学对象的专业区别，树立科学的教育观念，采用科学的教学方式、方法，并通过有目的、有重点的训练，让学生在有限的学时内更好地提高计算机的综合应用能力。

（嘉兴市秀水中等专业学校，浙江 嘉兴 314000）

参考文献：

[1]金启东.试论职业教育教学改革当念[J].职教论坛，2007（5）.

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笔者在自己所教班级内实验、摸索，通过写日记、仿写、改写等形式的尝试，发现“日记”是积累写作素材的好方法，但比较零散；“仿写”可解决学生不知如何下笔的问题，却会流于依样画葫芦，缺乏变通力；若能指导学生在保持原文的主题思想下，将原文的形式、内容作不同的变化，进行“改写作文”，则不只让学生在写作时有法可循，亦可以推陈出新，增进学生的创造力。所以笔者以为，改写是小学生作文启蒙的一种重要形式，应该成为一个阶段的主流形式。现就作文改写教学谈谈自己的感受。

改写乃是根据原文内容改变它的表现形式或内容的写作训练方式，也就是在尊重原文的前提下，按照特定的要求（改变文体、人物、情节……），对原文的某些要素作改换，并重新创作的一种写作方式。“改写作文”有以下几种类别：

（一）改变人物：就是改变主角，绘本《三只小猪的故事》一书，就是把《三只小猪》的主角由猪小弟改成大野狼。

（二）改变情节：改变故事的关键点，例如《小红帽》的故事，若猎人没有出现，奶奶和小红帽要如何从大野狼的肚子中想办法逃出去呢？

（三）改变主题：改变主题思想，例如把《丑小鸭》改成《美小鸭》。

（四）改变体裁：文体的变换，例如把诗歌改写成记叙文、把故事改写成剧本等。

（五）改变结构：叙述次序的改变，如顺叙法改倒叙法。

（六）改变人称：一 、二 、三人称的变换，改变叙述的角度。

（七）改变语言：常见的有韵文改散文、古文改白话文，例如把贺知章的《回乡偶书》改写成白话文。

以下，笔者以“改变体裁”的方式为例，谈谈如何进行改写作文教学，让学生将诗歌《小蜗牛》改写成记叙文。

小蜗牛

我驮着我的小房子走路，／我驮着我的小房子爬树，／慢慢地，慢慢地，不急也不慌。／我驮着我的小房子旅行，到处去拜访，／拜访那照耀花朵和小草们的太阳。／我要问问他：为什么他不来照一照，／我住的那样又湿又脏的小地方？

一、教学主题

改写作文——将诗歌改写成记叙文。

二、教学目标

（一）培养分析、联想、想象的能力及语文表达能力。

（二）能根据自己的生活经历，将诗歌的内容转换成具体的场景。

（三）能把握各种文体的写作要点，改写不同的文体。

（四）能保持原诗的主题思想，将诗歌改写成记叙文。

（五）能发挥想象力，尝试创作，并欣赏自己及别人的作品。

三、教学流程

教师播放介绍蜗牛生态的影片，让学生了解蜗牛的习性，并根据影片内容设计问题，待学生观赏后进行有奖征答。

1．让学生阅读《小蜗牛》一诗，并进行内容的探究，深入理解原文的内容。也可指导学生进行诗歌朗诵，体会诗歌之美并加深印象。

2．收集大纸箱让学生轮流背着，模仿蜗牛并想象诗中蜗牛的感觉，若时间允许，在学生背着纸箱的途中，可另外安排学生扮演花朵、小草和太阳进行角色扮演。

3．教师展示几篇诗歌及记叙文，引导学生讨论文体的特色，归纳出诗歌是用含蓄、简洁的文字表意；记叙文则是对人、事、时、地、物的记述、描写。

4．教师展示一些诗歌改写成记叙文的例子。

5．引导学生想象自己就是诗歌中的蜗牛，发挥创意依据诗歌内容写出这只蜗牛的故事，就能轻易的把诗歌改写成记叙文了。

6．完成后请学生分组观摩、发表。

四、学生作品范例：

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论文关键词: 语文教师　写作智能　作文教学

论文摘 要: 写作智能是语文教师必备的专业素质之一，语文教师具备一定的写作能力、必要的写作理论修养、较强的执教能力，会影响到作文教学的效果。为此，语文教师必须充分发挥发挥自身写作智能的优势，在作文教学中给予学生积极的影响，以提高作文教学的有效性。

写作智能是语文教师必备的专业素质之一，是作文教学有效性的重要保障。对于语文教师来说，如何增强并充分利用自身写作智能的优势，在作文教学中给予学生积极有效的影响，是很值得探讨的问题。

一、语文教师写作智能的构成

由于工作性质的差异，语文教师的写作智能结构显然有别于作家、记者等专业写作者。因此，对语文教师写作智能的要求就不能简单地以专业写作者的标准来衡量。当然，这并不是说对语文教师写作智能的要求就降低了，由于语文教师担负着“提高学生语文素养，使学生具有较强的语文应用能力，为终身学习和有个性发展奠定基础”的任务[1]，以满足学生应对现代社会之需及自我发展之需，因而对教师写作智能的要求就不能只是专于某一方面，而应是比较全面的。当然，教师不一定要具备像专业写作者那样高超的写作能力，但最起码应会写，具备写作实用性、论述性、文学性等常见文体的基本能力;会讲，有一定的理论修为，懂得文章的一般生成原理和作文教学的原理;会教，具有较强的执教能力，善于根据学生的作文实际和个性需求，进行合乎教育规律、有针对性的作文指导。这三位一体的写作智能结构是语文教师应该具备的基本专业素质[2]P14。

二、语文教师写作智能对作文教学的影响程度

语文教师具有较强的写作能力，有经常写作的实践经验和体会，更能理解写作的甘苦，了解文章的生成原理和内在流程。这些直接经验有利于教师准确把握学生的写作思维状态、情感状态、言语表现状态等，正确判断学生作文的优劣，给予学生切中肯綮的写作指导。教师会写、爱写，更容易以自己的写作示范，感染、带动学生写作水平的提高。相反，一个不会写也不爱写的教师由于自身写作经验比较缺乏，对学生作文的要求、指导、评判等方面往往会存在着不合理、无效化的地方，这自然会影响到作文教学的效果，甚至还可能会因此而挫伤学生的写作兴趣和积极性。

教师会写，从教学的角度看，他所能给予学生的除了写作兴趣、写作习惯、榜样示范等方面的正面影响之外，就是一些个体性的、经验层面上的写作体认。而任何个人的直接写作经验都是有局限性的，真正能对学生作文具有普遍指导作用的，应是那些从众多的个体写作实践经验中概括抽象出来的写作理论。如果教师能增强理论上的自觉，不断吸收新的写作理论和教育理论，甚至主动参与理论的建构，以科学的理论为指导，必能提高作文教学的科学性和有效性。

教师的写作能力和写作理论水平最终还是要落实到具体的教学实践，而这显然是最关键的，对学生写作上的影响也是最直接的。由于写作活动的智能成分远高于技能成分，学生写作素质的提高，靠的不是简单的行为示范和行为纠偏，而是智能上的潜移默化和揣摩体悟。因此，在作文教学中，教师的“会教”最重要的还是通过自己的各种教学行为来积极影响学生，激发学生的写作热情，引导学生在写作实践中逐渐领悟掌握写作的规律、要求、技巧、方法，获得写作的自我经验，逐渐提高写作智能水平。

三、语文教师写作智能对作文教学的积极影响

(一)引导学生树立积极的写作观

写作观对学生的写作具有重要的意义，它直接影响着学生的写作态度、写作动机和写作行为。关于学生应具备什么样的写作观，《语文课程标准》明确指出:“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程”[1]P17，鼓励学生“积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望”，“对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，在这个基础上“根据个人特长和兴趣自主写作”，“自由地表达、有个性地表达、有创意地表达”，“能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感”[1]P17。

要让学生树立《课标》所倡导的写作观，教师在教学中就应该摆正自己的位置，以倾听和对话的姿态组织教学，在作文命题、作文指导、评价修改等环节充分尊重并真正落实学生的主体地位;在教学中要关注学生的心理需求和思想动态，切合学生的生活实际，激发学生的写作兴趣，促使他们能真正地参与到写作活动中;降低写作的门槛，尽可能减少写作上的束缚，为学生创造自由广阔的话语空间，充分发挥学生的主动性、独立性和创造性;充分尊重学生的写作个性，归还学生的写作话语权，鼓励学生真实大胆地表达自我;培养学生的读者意识，引导学生通过写作与他人展开积极的交流，充分考虑读者的需要和表达的需要，在交流中展示自我。当学生的主体地位得到了尊重，兴趣得到了激发，对写作有了积极的情感和态度，也就为他们的写作和写作学习注入了持续的内在动力。

(二)帮助学生建构合理的写作智能结构

写作毕竟是一项高级的智能活动，并非只凭热情就能完成，它需要各种智能的综合性运用。在写作动机已无大碍的情况下，困扰学生更多的其实是“写什么”“怎么写”的问题。因此，在作文教学中，教师应该指导学生建构合理的写作智能结构，帮助学生切实解决这两个问题，才能提高作文教学的实效性。

从写作过程看，写作智能结构大体可分为两大智能系统，即写作认知系统和写作表现系统。写作认知系统包括观察能力、感悟能力、立意能力、选材能力等，所要解决的就是“写什么”的问题;写作表现系统包括构思能力、思维转化能力、文体表现能力、语言组织能力等，所要解决的是“怎么写”的问题。由于写作智能结构并不是单项能力的简单累加，在实际教学中，教师可以根据学生的实际情况，进行单项写作智能的训练和强化，但更应该着眼于写作智能的整体性建构，引导学生将写作智能的训练与具体的文体写作实践相结合，形成一定的“文章图式”。文章图式是写作者心中关于文章的样子、关于文体的表象，它是一种相对稳定的心理结构，集合了某一定型文章的具体构成的知识和样子，“既是作者整合客观信息、积累写作素材的一种内在形式，又是作者处理写作素材，进行构思、表达的规范”[3]P124。有了一定的文章图式，写作智能才能得以有效的发挥，写出来的文章才会有实在的内容又能符合一定的文体要求。当学生能够形成一定的文章图式时，也就意味着他已经建构起了比较合理的写作智能结构，已经“学会写作”了。

文章图式的形成离不开多读多思多写，因此，在教学中教师应该积极引导学生在读、思、写中完善文章图式。首先要激发学生主动阅读的愿望，只有学生自觉自愿地主动接受，才有可能在他们的自我意识中形成有关文章的图式。其次要积极发现学生的兴趣和爱好，并有针对性地推荐相当数量的相应的文章给学生阅读。文章图式在大量阅读同类文章的基础上才有可能形成，只有精心选择一定数量的文章推荐给学生阅读，方能使之尽快形成文章图式。再次要用正确的文体知识引导学生形成一定的文体意识、文体语感。文章图式是伴随着理性的感性形式，这种理性思维需要理论引路，并在理论指导下不断内省、修整，才能“完形”。在讲授文体知识或分析课文、作品时，要善于引导学生归纳同类文体的基本特征和基本思维方式，也要引导学生比较各种文体的异同，在比较中获得正确的文体感和文章图式。最后要善于点拨、引导、强化文章图式。文章图式形成之后，学生在作文过程中不一定能很好地运用，这需要老师因材施教，因势利导，巧用文章图式指导学生搜集材料，处理、运用材料，启发学生正确运思、恰当表达，必要时教师还应亲自“下水”示范，给学生提供参照，指导学生通过仿写、修改等途径强化文章图式。

(三)重视学生写作情意素养的培养

写作的复杂性、综合性、实践性，决定了写作能力的提高不是一蹴而就的事，它需要写作者长期的磨砺积累，需要写作者各方面修养的全面提高。写作者不仅要具有浓厚的写作兴趣、强烈的写作动机、丰富的感情世界、深刻的思想认识，而且要具备高尚的审美趣味、坚定的信心和顽强的意志力等。特别是写作作为一种创造性活动，比一般的认识活动更需要非智力因素的动力、定向、激励和强化作用。没有顽强的毅力，就可能使艰巨的创造活动半途而废;没有独辟蹊径的创新精神，就不可能有写作成品的新颖独特;没有健康的审美情趣，就不可能写出情趣丰富、格调健康的作品……写作情意素养之于写作的意义，正如美国著名的写作理论家雷蒙·卡弗所言，写作毕竟不是一种理论，写作不能传授，只能培养，培养一种气质，一种心境，一种语感，便是培养了作家。因此，作文教学必须重视对学生写作情意素养的培养。

学生情意素养的培养，首先需要教师做好思想启蒙教育，重视学生的人格修养。虽然作文教学无法承担起“立人”的全面责任，但由于文品与人品有着特别密切的关系，人品往往或多或少、或显或隐地体现在作品中，制约着文章的表现，并产生着一定的社会影响;另外，文品也影响着人品、思想和行为，人在写作中的道德、观念、态度、趣味等取向，会迁移到人的为人处世之中去，影响着人的思想、性格，甚至人生。因此，教师应以自身良好的人格形象积极影响学生，将“立人”与“作文”相结合，当好学生的“人生启蒙者”;教师要注重培养学生正确的人生观、价值观，引导学生关注生活、关注社会，丰富自己的生活经验、情感体验，使之成为一个情感真挚、视野高远、胸襟阔大、内心丰富的人。

学生情意因素的发展，最为关键是要注意对学生自尊心、自信心和自我实现欲望的积极诱导，精心呵护学生的言语个性，为他们创造宽松和谐，易于个性成长的条件与环境。这就需要教师树立学生本位的教学观，充分尊重学生的内心感受和表达方式，让学生在自由宽松的话语环境里，追忆、思考、释放甚至发泄，让各不相同的人生经历、表达方式和情感思维在课堂上汇聚、碰撞和交流。

参考文献:

[1]普通高中语文课程标准(实验)[S].北京:人民教育出版社，2003.

篇8

《拿来主义》选自《且介亭杂文》，结合当时的时代背景以及鲁迅的创作轨迹，我们不难发现此文带有强烈地直接的政治性和浓郁的争论色彩，故有重写意而不拘形式的特点，同时也就在形式上存在着缺陷和问题，值得我们去探究。下面就教学中对本文提出几点质疑：

一、结构不够严谨，论证不够严密

1、文章的第三、四自然段

文章的第三段开头就提到“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”。这个地方的“丰富”和“大度”，全为反语，而且结构后置。所以，就应该以此为中心而进行论述（究竟是哪些地方显出了大度和丰富的）。但是文章紧接着例举了尼采自诩太阳的隐喻来讽刺“大度”，用后代子孙的事例来讽刺“丰富”，这实际上已经偷梁换柱，讲的却是“送去主义”的危害性了。所以，这是与前面的中心句相违背的。

至于文章的第四自然段的留与否，一直备受争议。从文体的角度来看，“杂文是议论文，但议论文不是杂文”。虽然说杂文的现实功用性强，侧重于批判现实，但是依然是议论文的一种文体。议论文重在说理，讲究逻辑论证的严密性。这段文字却赘述残羹冷炙的“奖赏”，从这个维度来看，本段有严重的跑题分岔之嫌，使文章的议论严密性减弱，显得不够严谨，建议选材时可以删去不要。

2、穷青年与大宅子的例证

文章前一段旗帜鲜明地提出“拿来主义”，此段，用一个“譬如罢”，就应该是举例论证“拿来主义”。我们知道，穷青年与大宅子的关系例证实际上讲述的是中国青年与传统的关系，即是应该采取什么样的方式和态度来对待传统。而前面“拿来主义”的对象却是中国与西方关系，用什么样的方式和态度来对待西方。

所以，这个地方与前面有明显脱节的地方。应该间隔一下，或者采用过渡段的方式，承下到对待传统的这个问题上来。

3、文章最后一段

最后一段中有这样的两句话，分别是：“那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”和“然而首先这人要沉着，勇猛，有辨别，不自私”。前一句讲述的是拿来之后的效果怎么样，后一句描述的是怎么去拿的方法和态度问题。明显这两句的位置应该交换一下，文意才流畅通顺。

二、第六段为何横空提出“送来”

纵观全文，文章的第一至第五自然段，为文章的第一层，即是为什么要提出拿来主义。这个地方插入的小插曲，主要是源于当时的民族企业发起的“实业救国，抵制日货”的爱国运动。鲁迅出于民族情感的固守，突出国人对洋货的恐怖，故而将其理解为“送来（实际上也不可能拿来，机会也没有）”。潜意识的民族情感因素是横插这一段的主要原因。

三、研讨与练习质疑

1、阅读课文，理清作者的思路，总体把握文意，说说课文中“拿来主义”的含义是什么。

教参解释为：一、与送去主义相对而言；二、具体的含义，就是对文化遗产的和对外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”，“挑选”。

众所周知，主义，是一定的社会制度，政治经济体系，是一种意识形态和方针政策。实际上，从教参的解释，我们不难发现，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”，“挑选”这是一种态度和方式而已。所以这种关于“拿来主义”的含义的提问是有问题的。

2、下边几个句子中加点的词语用得准确、生动，有的含有讽刺的意味，试做分析。

“有的词语含有讽刺的意味”，词语含有讽刺性，这个说法是不正确的。因为词语的讽刺性不在词语本身，而是在特定的语境下的变化而已。

理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？

篇9

关键词：杏坛弦歌；张展华；学术研究；教学功底；生命感悟

中图分类号：I106.999文献标识码：A文章编号：2095-0829（2012）01-0077-03

作为责任编辑，午后，一杯清茶，手捧《杏坛弦歌》，静静地品味，思绪一下子到了遥远的边疆——新疆克拉玛依市。

克拉玛依市是举世闻名的石油城市。曾经的亘古荒原、苍茫戈壁，在来自全国四面八方中华儿女的顽强拼搏下，一座满目绿荫、碧波荡漾、充满勃勃生机的新型石油化工城市拔地而起，被誉为中国西部“璀璨的宝石”、“戈壁明珠”、“沙漠美人”。由三秦大地而去的张展华就是这众多开拓者中的一员。自上世纪80年代初应聘到克拉玛依中学任教，克拉玛依就成了张老师的第二故乡。在繁忙的教学之余，张老师凭借深厚的文学功底，刻苦攻读，潜心文字。其著作《杏坛弦歌》于2011年由陕西人民出版社出版，精选诗文146篇，近43万字。全书大体分学术研究论文和文学作品两类，有“杏坛弦歌”、“名亦有道”、“信笔闲谈”、“诗以言志”四部分。

“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”（《庄子·渔父》），作者将神圣的教育事业以及包括自己在内的诲人不倦的教师同行们与孔子相比，《杏坛弦歌》成为其毕生追求的目标。“杏坛弦歌”部分收录的是作者在语言学、文学和语文教学等方面潜心研究的学术论文。这些论文充分体现出作者作为一名现代语文教育工作者所具有的深厚专业功底与丰富教学经验。纵观张展华老师的学术研究可以看出，作为一名优秀语文教师应具备三方面的基本条件：

一是高尚的师德。热爱教育事业是搞好教育工作的前提。张老师之所以能在平凡的教育岗位取得卓著成绩，主要是因为他热爱教育事业。“三十多个春秋的教学生涯，是我全部生命的价值所在”（《我的教师情结》），一语道出了张老师视教育为生命、对教育事业的无限忠诚。从《杏坛弦歌》所收录的学术论文可以看出，所有文章都与语文教学有关，是作者深入研究教学活动所取得成果的全面展示。一个教师如果不热爱他所从事的事业，也就不可能去进行创造性的劳动。

教师对学生的爱是一种巨大的教育力量。作为一名中学语文教师，张老师对学生的关爱之情在其学术论文中充分地体现出来。《搞活，是教好语法的关键》、《中学生课外阅读管窥》、《关于“四十五分钟”的老调重弹》、《作文教学三探》等文章，字里行间流露出作者对提高教学效率、减轻学生课业负担的期望。众所周知，现在许多中小学为提高升学率，拼命给学生加重课业负担，挤占课余时间，学生 苦不堪言。张老师强调“向四十五分钟要质量”，提出的“语文教师要注意搞好学生课外阅读”、“提高学生课外阅读量”、“改进语文课的词汇教学”、“教语法要从兴趣入手，有了兴趣才能活起来”等观点，对当前的语文教学仍有重要的指导意义。

学好语文的关键在于多读书。身教重于言教，张老师强调学生多读书，他自己也是爱读书的表率。如果没有广泛深入的阅读，就不能呈现出《杏坛弦歌》中的精辟论述。作者对读书的喜爱也是描绘得淋漓尽致，“书页的触摸温暖踏实，翻阅书页的手指拥有细微的快乐。而目光所触之处，眼睛得到了清凉”，“一本好书，一段美文，总能‘润物细无声’般地抚慰自己的心田，涤荡自己的灵魂”（《活着，要像一本书》）。

二是扎实的知识功底，良好的学业修养。“杏坛弦歌”所收录的学术论文，大体分三类：一类是语言学方面的，如《絮话汉语中的对偶美》、《古诗词的特殊句型》、《也谈“施受同辞”》、《前加程度副词的动词例析》、《关于模糊语言学》、《现时亲属称谓词语索源》、《略说关中方言形容词》、《新疆方言中的陕西情缘》、《病句“不病”吗？》、《不宜直呼其名的语言现象》等；第二类是写作和文学方面的，如《状难写之景舍不尽之情——说易中天》、《漫话曹操和他的诗——学生课外兴趣学习班讲稿》、《语苑徜徉说短长》、《唐太宗：一个经天纬地的诗人》、《武帝朝的一场权臣争斗》、《面对新诗的期待》、《有必要学点格律诗词及其写作》等；第三类是语文教学论研究，如《搞活，是教好语法的关键》、《中学生课外阅读管窥》、《关于“四十五分钟”的老调重弹》、《作文教学三探》、《又是一年高考时》等。

这些论文体现出作者具有相当深厚的中文功底，特别是在古诗词研究方面，不仅能剖析有关规律，更能自如吟诵乃至创作。《古诗词的特殊句型》一文，作者依据中小学语文教材中的古诗词，将特殊句型总结为“主谓倒置、动宾倒置、定心（中心词）倒置、状心（中心词）位置的变换、难以辨析的补语、其他形式的种种变化”等六种类型，这种分类对于学习古诗词有很大的帮助。“40多年了，由于所学专业和所从事职业的缘故，我对古典诗词有着割舍不了的情结，时常不知不觉地顺口流出，也自然而然地写起诗词来了”（《有必要学点格律诗词及其写作》）。“诗以言志”部分收录的都是作者的诗词作品，古诗词格律填新时代内容，让人耳目一新。在学术论文及诗文鉴赏中，作者也多处援引古诗文句，足见作者对古诗文的钟爱与熟练。总之，语文教师需具备扎实的专业功底才能在教学中做到游刃有余。

三是具备一定的学术研究能力。语文教师是教学第一线的实践者，在教学过程中经常会遇到各种各样的问题。经常思考有关问题，寻求解决的途径与办法，提高到理论上来认识，就是进行研究。张老师的学术研究具有如下特点：首先是浓厚的兴趣。正如该书序言中寇养厚教授所说“早在大学时期，展华就对‘古代汉语’、‘现代汉语’、‘语言学概论’等课程表现出浓厚的兴趣和特殊的爱好”，“参加工作后，兴趣和爱好依旧，结合语文教学，继续进行语言学研究。”（《序言一》）创新首先要敢于质疑，《病句“不病”吗》、《前加程度副词的动词例析》等文章，就是作者敢于质疑权威，以事实为依据进行认真探究的成果。“杏坛弦歌”部分收录的学术论文，绝大多数已公开发表，有的还曾引起学术争鸣及有关专家重视。其次是选题恰当，有价值。纵观“杏坛弦歌”中的几十篇学术论文，选题大小恰当，与中学语文教学结合紧密，具有广泛的应用价值。语文教学十分复杂，很多年轻教师在科研选题方面找不到着手点和突破口。张老师的经验告诉我们，应从细微处入手，通过一个具体课题的研究，发现规律。《古诗词的特殊句型》、《作文教学三探》、《不宜直呼其名的语言现象》等文章，均是结合中学语文教学中的具体问题展开的研究，看似具体，实则为规律性探究。最后是广泛收集资料，以事实为依据，说服力强。《絮话汉语中的对偶美》、《语苑徜徉说短长》、《略说关中方言形容词》、《新疆方言中的陕西情缘》、《漫话曹操和他的诗》、《唐太宗：一个经天纬地的诗人》、《中学生课外阅读管窥》等文章，作者或引用大量古诗文，或详尽案例，论据翔实，论证有力，足见在资料收集、整理方面下了十足功夫。

“杏坛弦歌”部分中的《略说关中方言形容词》、《新疆方言中的陕西情缘》等文章，既体现了作者具有深厚的语言学理论水平，更流露出作者对故乡语 言的热爱，“乡音是故乡的土语”、“我们无不是在乡音中启蒙，伴着乡音长大，它是我们最能表达感情的载体”，虽然远离故乡，但作者时刻不忘家乡的语言，在遥远的新疆寻找关中方言的印迹。《状难写之景含不尽之情——说易中天》、《给周逢武先生的一封信——试评(试刊号及其它)》等文章，让我们看到作者对克拉玛依这个第二故乡的关切之情。作者高度评价《克拉玛依赋》：“‘是塞北却似江南，无渔舟而有晚唱’，成了克市中小学生赞美故乡常用的诗句。”《克拉玛依日报》是对外宣传克市的窗口，在创刊之初，作者大到文章立意小到标点句读，谦逊地指出了存在的五个方面的问题，着实下了一番功夫。“一口气写完这封信，天已快亮了”，关切之心足以窥见。

“信笔谈闲”部分，或写景状物，或叙事记人。除对故乡长安的记忆外，更多的是给我们呈现克拉玛依市的美景奇观。《我的胡杨树》、《又见晨雪》、《乌尔禾一日游》、《“三十八”公里小记》等散文，把神秘而生疏的克拉玛依完整地呈现在读者面前，让读者熟知了魔鬼城、乌尔禾、三十八公里、九龙潭等克拉玛依的独特风光，以至于在《遨游新疆——读阮章竞》一文中对阮先生发出“乌鲁木齐、伊宁、喀什、和田吐鲁番作者都去了，写了，但却没有到过克拉玛依，这真是一大遗憾”的感慨。作者对克拉玛依市的热爱，正是源自于克拉玛依市这座石油石化新城日新月异的发展。如果说《夏夜，那克拉玛依河的灯》、《秋夜听雨》、《翠鸟》等是对克拉玛依市这座石油石化工业发展带动城市环境优化的赞叹，那么《石化的笔名》则是更直接地对石化工业的歌颂。“炼塔”、“翼龙”多么雄壮的名字，作者拿来比喻石化，讴歌石化，石化对这座城市发展的推动作用实在是太大了。凭着双脚，从第一次走进炼塔，“开始了我从柏油小路到壮阔的石化大道的出发”，作者见证了石化工业的成长。“振翅的飞”、“细腻的性格”成为了翼龙的“双翼”，“多了这么两只龙翼，公司才得以强大、崛起”，表现出作者敏锐的观察力。以至于最后发出了“我也是石化人”的呐喊，作为石化人的自豪之情溢于言表。

“诗以言志”部分，体裁形式多样，有古体诗、格律诗、赋、词等，或直接抒情，或借景借事抒情，歌咏对象十分丰富。一首首诗句，就是一个个跳动的音符，或活泼，或严肃，但歌颂油城的美还是深深烙印在作者心中的情结。《油城三景颂》、《油城咏物诗六首》、《九龙潭即景》、《临江仙·克石化赞》、《水调歌头·工业园展望》、《浪淘沙·夜游世纪公园》、《念奴娇（正体词牌）——油城大农业》、《念奴娇（别体词牌）——油城大农业》、《油城春赋》、《油城丁香赋》、《油城玫瑰赋》等诗词赋中，大到工业、农业，小到一棵植物，都是作者热情讴歌的对象。油城“春园三魁”之一的玫瑰，“祖中亚而繁衍全球，宜吾土而芬芳油城”，玫瑰已成为“石油人之至爱也”。谈到油城的农业，更是“无尽棉田平展展”、“牧场如茵，牛奔羊隐，花影随风舞”引得“中外关注”、“世人瞩目”。生态环境的优化，得益于石化工业的快速发展。“飞起油龙三百万，金山堆满有银山”，可见石化工业带来的巨大物质财富，为克拉玛依市的发展插上了腾飞的翅膀。“古今多少事，我心系油香”，石化工业已成为每个克拉玛依人的骄傲。“戈壁寂寥成闹市，洪荒萧瑟起岚烟。仅仅二十年”，是什么推动了这座城市的迅速发展，仅仅是因为有资源吗？《呼唤——写给党的女儿杨拯陆》、《不朽——写给铁人王进喜》、《送别老王兄弟——写给我的一位农民工朋友》等诗篇，告诉我们答案是否定的。油城的巨变，靠的是一代代石油人凭着“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的铁人精神，以及要为祖国摘掉贫油国家的帽子的信念，依靠他们的艰苦奋斗，换来了今天克拉玛依石化工业的发展，乃至整个城市的崛起。

品读着《杏坛弦歌》，忽然感悟到自然界的一切都那么富有生命力，生命在作者行行文字下得到升华，用激情点燃生命的火焰，热情地拥抱生活，珍惜现在拥有的一切吧！

篇10

1科学启蒙教育资源分析

科学教育的资源很广泛，上至宇宙星空、风雨雷电，下至花鸟虫鱼，人类社会以及人们在与自然和谐相处表现的理智和应变等，可以是所见所闻，还可以是吃、穿、住、用、行等，应遵循科学性、趣味性、生活性、践行性等几大原则，在实际现实生活中选取典型的有代表性能够贴近孩子的内容来开展科学启蒙活动。根据一般分类我们可以大致分为学校教育资源、家庭教育资源、社会教育资源等。

1.1学校教育资源学校是专门的教育机构，对于科学启蒙教育来说我们所称学校教育资源，特指学前幼儿（幼稚）园、中小学办学必不可少的人财物等资源。人力资源是指教职员工、学生群体、组织；财力资源是指各项经费；物力资源指财力的物质化，包括周边环境和可运用的物化条件，如学校的小山、池塘、科技场馆等。学校教育资源具有多样性、动态性和相对有限性等特点。

1.2家庭教育资源家庭教育资源是泛指可为孩子家庭生活、邻里游戏、自助教习的物质类、精神性各种资源。现代家庭不乏先进的教育理念、深厚的文化内涵、舒适的可供儿童实践的环境，对儿童科学启蒙来说都是宝贵教育资源。可以分为主观性和客观性2个方面：主观性家庭教育资源是指家庭文化、家长学识及早教意识、家教经验与教训、家长的职业特长、业余爱好等等；客观性家庭教育资源是指家庭经济、信息条件、生活设施，相关的有教育意义的物品、器具以及的职业场所等等。家庭教育资源具有开放性、丰富性、随机性、整合性等特点。

1.3社会教育资源社会教育资源，广义上泛指一切影响于孩子身心发展的社会生活的全部有机构成；狭义上则指学校、家庭之外的一切文化教育设施及相应的人、财、物、自然环境与社会组织等资源。包括图书馆、纪念馆、博物馆、科技馆、展览馆、艺术馆、体育馆、运动场等场馆，戏院、电影院、陈列室、书店、音乐厅等设施，广播电台、电视台、网络、报刊、青少年活动中心、科普教育基地、科研院所、实验室、科技专家等科教文卫体社会教育资源；青少年宫、文化宫、社会实践基地、社区各类设施等工（会）青（年团）妇（联）社（区）系统社会教育资源；科技协会、“关工委”等社会教育资源。具有广泛性、开放性、灵活性、公益性等特点。

2优化资源配置践行科学启蒙教育

各种资源的综合利用，使得科学启蒙教育异彩纷呈，资源利用需要一定的机制保证。学校要形成完整的资源开发利用机制，高效开发利用科学启蒙教育资源。其一，在国家、地方和校本教材的建设中，按照“就近选择，注重体验”原则，有机地融合家庭和社会资源，形成教育特色；其二，研究家庭、社会资源各自特点，积极主动引导带动家长、社区有效开展科学启蒙；其三，发邀请函倡议书、颁导师证辅导员制、教育基地挂牌等，激励倡导家庭、社会科学教育活动长期有效运行，建立学校、家庭、社会多方位稳定、发展的合作关系。家庭及社会有关方面也要从国家利益的高度出发，建立和完善资源开发利用机制，如社会主义市场经济“杠杆机制”、科学管理“互动机制”，实施活动“安全机制”，评价“激励机制”，促进家庭及社会有关方面高效开发利用资源。形成三方互动、沟通机制，创建科学启蒙教育工程，三方拧成一股绳，使科学启蒙教育资源更丰富、达到最优化。

2.1立足学校教育主阵地，立体开发利用学校教育资源校园从来都是教育的主阵地，在科学启蒙教育中也是应有之义，我国应该充分认识到人才培养的系统性和层次性，重视中小学科学教育在人才培养体系中的战略地位，树立科学教育从源头抓起的战略思想。从考试评价体系、师资队伍建设、教学资源配置以及政策法规上赋予中小学科学教育充分的重视，确保中小学科学教育的基础地位。学校应该从坚持科教兴国战略高度出发、担当百年树人、教书育人的责任，建设科技教育为主线的校园环境；充分发挥班级板报、壁画、宣传栏在科技教育中的文化氛围作用；必修课、选修课等课程教学中注重科技知识、技能的渗透，体现示范性；活动课、教育实践中注重科技能力的培养。善于设计科学教育活动过程；善于组编和运用科学启蒙教育教材；善于组织学生的兴趣志趣；善于及时吸取与处理来自教育对象的反馈信息，丰富科技启蒙教育教学系统。如在科技小著作教学过程中“明白什么是科技生活”、“深刻感受科技生活”、“淡化作文的难度，强化写作的吸引力”、“激发写作兴趣”。“每门功课都应该这样开始，使它能引起学生真正的爱好，做法是向他们证明，它是如何美好，有用、快意，是如何需要。”兴趣从来使教育事半功倍，我们应增强意识，真正让学生在学校打下爱科学、学科学、用科学、争相小发明。

2.2助力家庭教育社区科技大气候，充分挖掘家庭社会教育资源科学启蒙教育强调家校互动，重视家庭教育资源。革除科学启蒙教育内容广而不深的弊端，从立足实践的角度诠释科学，旨在对科学启蒙教育做清晰的界定，减少教学中的混乱与困惑，在校园资源观落伍的同时，家庭、社会资源观也面临挑战。应该走出思想误区，充分挖掘、利用各种资源，对孩子进行科学启蒙。作为一项复杂的系统工程，科学启蒙教育对于学校、家庭、社会任何一方面都不可能单独胜任，必须有机结合才能取得功效。应树立共同教育的大教育观，本着“立足校园，放眼社区”的思想，敞开教育之门实施全方位、宽领域、多层次的教育，密切家校联系，优化了科学启蒙教育同步化。将家长与幼儿的合作成果通过展示栏宣传壁一一展示，通过学生喜闻乐见的方式展现自我、突出成就感与荣誉感，从而构建起学校、家庭、社区三位一体的大教育模式。首先，开拓视野，着眼于科学启蒙教育所有领域，充分利用校园家庭、社会教育资源，丰富科学教育内涵及意义；其次，担当主角，教师作为家庭、社会科学启蒙教育资源开发利用的主导者及领航人，对指导协助资源立体化开发利用有不可替代的责任。走进社区深入研究、精心梳理丰富的科学启蒙教育资源，充分挖掘家庭社会教育资源，启动立体化开发利用措施，使之切合教育实际。

2.3加快教育资源整合，深度开发利用资源学校根据科学启蒙教育的实际需要，鼓励各科教师进行合作，针对同一教育主题，从多学科角度多维度解读。比如对于“运动”，物理老师侧重力与速度；生物老师侧重从脊椎动物、无脊椎动物等的肌肉和骨骼运动机理；化学老师则可以从分子、原子的微观世界分析。多学科背景、各异的思维方式，协同合作进行启蒙将使受教育者与教育者相得益彰，拓展视野、变换视角、活跃思维。“请进来”——家庭、社会科学启蒙教育资源进校园；“走出去”——学校走出校园，依托社区、家庭全方位、宽领域开展科学启蒙。在家里，学生可充分利用生活用品、废旧品，物尽其用，添置必备工具，如放大镜、望远镜、磁铁、锤子、钳子等，在教师适当方式（网络、电话、家访等）的指导下，家长和孩子一起做“零起步、低成本、大智慧、促成长”的科学探究，开展“身边的”、“透明的”、“动手的”、“好玩的”、“探究的”科学实验，使科学教育渗透于家庭生活中，让儿童在生活中爱科学、学科学、用科学，在探究中培养科学素养，在操作中培养动手能力，同时体现“废物利用、变废为宝”的环保理念，培养环保意识。在社区，则依托科技启蒙教育主题教育资源，组织儿童进行生动活泼的科学探究实验，如自制电铃、风车、望远镜、放大镜，制作标本等小发明创造；开展丰富多彩的户外科技实践活动，如走进大自然进行科技采风、观察天象、生物奇趣，举办科普讲座，开展科技小论文、科普小调查活动。