饮食禁忌范文
时间:2023-03-21 02:32:18
导语:如何才能写好一篇饮食禁忌,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
现在除了很多人想要减肥,但也有部分人吵着要增肥,原因是他们的身材过于苗条了!好像一阵风也能把他们吹倒!那么增肥中有什么的饮食禁忌呢?步骤阅读
经验步骤:1要管制自己少吃油炸、煎炸、烧烤类的食物和过于粘、甜腻的食物,因为这类食物都不易消化和吸收。
2在夜间进食不宜过多,夜间进食过多会增加肠胃负担,还不利于健康和睡眠呢!对于健美身体也无益处。
3不挑食,不偏食,不暴饮暴食,这样才能够保证营养的全面摄入,暴饮暴食会对消化吸收造成影响,使其不能更好的将食物进行消化和吸收。
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篇2
圣诞节
圣诞节是基督教各派信徒纪念耶酥诞辰的日子。为了纪念耶酥的复活,信徒们要举行斋戒,不吃肉食,不用刀叉进食,减少娱乐。复活节是孩子们欢乐的节日,拣拾彩蛋是节日期间重要的活动,用小动物形状做成的巧克力糖果,装点的精美甜点,是节日中的重要食物。
狂欢节
狂欢节源于古代埃及和古希腊的牧神节、神牛节、酒神节,中世纪时渐渐被罗马天主教所接受,成为基督教的节日。现在广泛流传于欧美和大洋洲地区,各国举行的狂欢节日期不同,有的是从元旦开始,有的从圣诞节开始,欧洲、美洲、大洋洲的狂欢节一般是在2月18日至20日举行,巴西的狂欢节一般是在夏末秋初的2月18至20日举行,整个活动持续3天,狂欢节盛大的游行使欢庆的人们沉浸在近科疯狂的兴奋之中。
情人节
情人节又叫瓦伦丁节,是每年的2月14日。情人节是年轻的恋人相互表达爱心的时刻,也是享受情侣套餐的日子。
犹太教
犹太教是古老的宗教,公元前2000年中叶,犹太人进入巴勒斯坦地区,公元前11世纪形成以色列和犹太两个国家。开始他们信仰氏族祖先和自然精灵,到公元7世纪由魔西创立了犹太教,并成为他们的国教,奉主神耶和华为万能的上帝。
安息日
犹太教把每周六定为安息日,也是当今世界星期日的来历,上帝在创造世界的日子里,劳动六天之后就休息一天。犹太教的祖先遵照上帝的旨意,把守安息日作为他们宗教教义及活动的一个内容,延续至今。每个犹太教徒的家庭要在星期五的晚上享用酒、面包和最好的食物进行祝福,祝福安息日的到来。
逾越节
逾越节是犹太教重要的节日,是犹太民族的新年。每当逾越节来临时,犹太人都要从新回味当时吃过的烤羊肉、苦菜和未发酵的面包,以此唤起全民族人民对逃离埃及那段艰辛旅途的回忆。当然现在犹太人在制作未发酵的面包烤饼时,加入了鸡蛋、食糖、果仁等配料,吃起来要可口多。
赎罪日
赎罪日大约在每年的10月份,是犹太教信徒赎罪并感谢上帝拯救的日子。在这一天,虔诚的信徒禁食肉食,以及受精的鸡蛋和能够发芽的种子,尤其不能吃偶蹄和反刍类动物。
伊斯兰教
伊斯兰教是世界三大宗教之一,“伊斯兰”是阿拉伯语译音,原意为“顺服”,指顺服唯一的神。我国习惯称为“回教”或“清真教”。公元7世纪初,由创立于阿拉件半岛,以后逐渐发展为世界性宗教。伊斯兰教的饮食禁忌较多,主要是不食不洁之物,这包括猪肉、狗肉、驴肉、马肉、兔肉、无鳞鱼及动物的血和非阿訇宰杀的动物和自死的动物,同时还禁止饮酒。伊斯兰教的主要节日有:
古尔邦节
古尔邦节又叫宰生节、忠孝节。古尔邦是阿拉伯语献牧的意思,是伊斯兰教的重大节日。相传先知易卜拉欣的儿子伊斯玛义13岁时,真主启示易卜拉欣要他宰杀自己的儿子伊斯玛义进行奉献,易卜拉欣遵命行事,自己的儿子伊斯玛义也欣然表示同意,这时派遣天使吉卜利勒牵来一只黑头白身的绵羊来到米纳山谷,替代伊斯玛义献牧。这一天正是伊斯兰教历的12月10日,为纪念易卜拉欣和他的儿子伊斯玛义为牺牲奉献的精神,人们把这一天定为宰生祭礼的节日。这一天伊斯兰教要宰杀牛羊,炸馓子、烤全羊、烤羊腿等。有些阿拉伯人还宰杀骆驼,这可能是最大的节日食品了。
开斋节
开斋节又叫肉孜节,肉孜是阿拉伯语斋戒的意思。伊斯兰教历的9月,是一年之中吉祥尊贵的月份,教规中规定每一位虔诚的健康成年的穆斯林,应全月封斋,每日从拂晓至日落,禁绝饮食,封斋29天,第29天傍晚如见新月,次日即为开斋节,如不见新月,再把斋1天,共为30天。次日即为开斋节,亦谓之小年,届时要欢庆三日,家家宰牛羊,做炸馓子、油果子等食品,是伊斯兰教的重大节日。
圣纪节
圣纪节又叫圣祭节、圣忌节、牟噜得节。圣纪节为伊斯兰教历的3月12日,是伊斯兰教创始人先知的生日和忌日,节日的主题是感赞先知开创伊斯兰的新纪元,感谢把穆斯林引上赞许的道路,学习先知对的忠诚和平等待人接物的美德。
篇3
首先,粮食要严格按照规定量吃,不能多吃,也不能少吃,更不能不吃,还要均匀地吃,即每顿饭都要有粮食、蔬菜、蛋白质。由于每个人对食物的消化、吸收及利用有差异,一些数据只是框架、参考,在实际应用中要固定主食,用副食调节体重,超重时减少副食量,体重轻时增加副食量,当达到理想体重时,吃副食的量不增不减为合适。
其次,蔬菜中的马铃薯、白薯、山药、藕、荸荠、芋头、蚕豆等的主要成分是淀粉,应算作主食,不应算作蔬菜。.市场上所谓“无糖食品”实际上是“无蔗糖食品”。其中的甜味是甜味剂的味,不是糖,但制作食品所用的粮食、馅中的豆沙及奶中原有的乳糖仍可转变成葡萄糖。
最后,禁用食物有:白糖、红塘、葡萄糖及糖制甜食,如糖果、糕点、果酱、蜜饯、冰激凌、甜饮料等。另外,含碳水化合物较多的土豆、山药、芋艿、藕、蒜苗、胡萝卜等少用或食7用后减少相应的主食量。
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篇4
1、正常情况下,女性在进行人工流产之后的恢复时间大概在半个月左右,但是因为每个人的身体素质不同,身体的抵抗力以及免疫力也有所区别,所以具体的恢复时间也会有长有短。如果身体素质较好,身体恢复的时间较短,建议女性在人流要后半个月,要禁食辛辣寒凉性食物。但是如果平常身体比较弱,那么恢复的时间可能较长,建议女性人流后二十天甚至一个月要注意饮食。
2、人流后不能吃寒性食物:人流后不能吃螃蟹、河蚌、田螺等寒性食物。因人工流产后食物均以温补为上,这些食物不利于恢复健康。
3、不能吃高脂肪、油腻的食物:人流后不能吃油腻的食物如肥肉、动物油脂等等,在人流后胃张力及肠蠕动较弱,会引起消化不良。限制脂肪摄入。因人工流产后,完全休息,高脂肪食物,会降低食欲减少蛋白、糖类、维生素的摄人,也易致胖。
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篇5
应忌食一些酸性的食物,因为酸性食物吃多了,会增强细菌的生长,使抗生素的药力下降,不利于病情的恢复,如这些食物不应多吃,橙子,橘子,山楂,醋,酸菜,葡萄等食物。
不吃辛辣刺激性的食物,这些食物会因刺激引起症状加重,排尿困难,使尿道口红肿等不利于病情的治疗。如辣椒,姜,蒜,洋葱,等食物。
忌食一些胀气的食物,这些食物吃多了会使腹部胀气,饱满,促使尿道排尿困难,如豆类的食物,牛奶,糖类等。不要吃这些食物。
平时还应注意不吃发物的食物,如韭菜,蘑菇,带鱼,桃子等,这些人也不利于病情。
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篇6
第一方面:首先一点就是热量控制。以清淡平和、营养丰富均衡为宜,食物中的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质等要保持相应比例,千万不能吃油腻这些食物。
第二方面:这点对于很多人都是非常难控制,一定要做到绝对禁酒,最好禁烟。即使做不到也要减少喝酒。
第三方面:低脂低糖低盐饮食选用脱脂牛奶,烹调时尽量选用植物油,少食动物内脏、肥肉、鱼子、脑髓等含脂肪高、胆固醇高的食物,最好少吃煎、炸等食物。
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篇7
螃蟹:性大凉,能清热凉血散瘀,女子行经期间,忌食生冷寒凉之物,尤其是患有寒性痛经之人,更当忌吃。
田螺:性大凉,能清热。月经期间忌吃田螺等寒性之物。
牛奶:乳酪类是痛经的祸源:如牛奶、起司、奶油、酵母乳,这些食物会破坏镁的吸收。
巧克力:巧克力会使情绪失控。巧克力会造成情绪更加不稳与嗜糖,除了会发胖之外,也会增加对B族维生素的需求。同时,糖会消耗身体内B族维生素与矿物质,并使人更爱吃糖类食物。
进食高糖类的甜食,不但无法改善经期不适症状,反而可能因为血糖不稳定,影响体内荷尔蒙的平衡,加重不舒服的感觉。
梨:月经期间切忌多食生梨。
绿茶:行经期经血中含有比较高的血红蛋白、血浆蛋白和血色素,所以女性经期过后会流失大量铁质,应多补铁。而茶中含有30%以上的鞣酸,这在肠道中易同铁离子结合,产生沉淀,阻碍肠黏膜对铁离子的吸收;会使胀痛,引起焦虑、易怒与情绪不稳,同时更消耗体内储存的B族维生素,破坏碳水化合物的新陈代谢。
花椒、丁香、胡椒:月经期应吃清淡、味平、富含营养的物质,不宜吃刺激性强的辛辣食物,以免刺激血管扩张,引起月经提前和经量过多。
花椒、丁香、胡椒这类食品都是作料,在平常做菜时,放一些可使菜的味道变得更好。
可是,在月经期的妇女却不宜食用这些辛辣刺激性食品,否则容易导致痛经、经血过多等症。
汽水:有不少喜欢喝含气饮料的女性,在月经期会出现疲乏无力和精神不振的现象,这是铁质缺乏的表现。因为汽水等饮料大多含有磷酸盐,同体内铁质产生化学反应,使铁质难以吸收。
此外,多饮汽水会因汽水中碳酸氢钠和胃液中和,降低胃酸的消化能力和杀菌作用,并且影响食欲。
柿子:柿子中含有鞣酸,易与铁结合而妨碍人体对食物中铁的摄取,由于女人在经期时流失大量血液,需要补充铁质,所以不宜进食柿子。
含咖啡因的饮料:会使胀痛,引起焦虑、易怒与情绪不稳,同时更消耗体内储存的B族维生素,破坏碳水化合物的新陈代谢。
竹笋:竹笋性寒,又含较多的粗纤维和难溶性草酸钙,女性在经期应忌食。
酒:酒会消耗身体B族维生素与矿物质,过多饮酒会破坏碳水化合物的新陈代谢及产生过多的动情激素,刺激血管扩张,引起月经提前和经量过多。
食盐:女子在月经期来潮前吃过咸的食物是有害的。过咸的食物会使体内的盐分和水分储量增多,从而造成在月经来潮之前发生头痛、激动、易怒等现象。
篇8
饮食一:乳腺癌术后患者忌食生葱蒜、母猪肉、南瓜、醇酒以及辛温、煎炒、油腻、荤腥厚味、陈腐、发霉等助火生痰有碍脾运的食物。
饮食二:在做完乳腺癌手术后,煎炸类的食物也是需要患者所忌口的,常见的煎炸食品如油条,麻花等,膨化食品:如玉米花,虾条等。
饮食三:乳腺癌患者在术后还应忌口辛辣食品,如生葱,生姜,生蒜等。海产品:如鱼,虾等。发物:如鸭肉,羊肉,狗肉等。
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篇9
松赞干布制定的《十六净法》中,把孝敬父母、恭敬有德、尊长敬老、诚爱亲友、正直无欺等作为重要内容,对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远的影响。
藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神。平时,家人和邻里和睦相处,尊老爱幼,诚信待人。家中酿了好酒,头道酒“羌批”敬献神灵后,首先由老人品尝。每年收割新粮食,尝新也是老人们的“专利”。日常家庭就餐,由主妇掌勺分发食物时,首先是为长者盛,然后全家围聚火塘旁进餐,其乐融融。藏族人十分好客,待客热情周道,若有宾朋登门,定会倾其所有,拿出好酒好茶好菜盛情款待。
藏族饮茶和饮酒礼俗很多。平时在家喝茶各自用自己的茶碗,不能随便用他人的碗。喝茶时,碗中的茶不能随便喝干,而是喝一半或一大半,斟满后再喝,最后结束喝茶时也不能全部喝干,而要留下少许,表示茶永远喝不完,财富充足,寓意颇深。若客人到来,女主人会取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前,端起茶壶轻轻摇晃数次(壶底须低于桌面),斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人。客人接茶后不能急匆匆张口就饮,而是缓缓吹开浮油,饮啜数次后碗内留下约一半,将茶碗放于桌上,女主人会续满,客人不能立刻端起就饮,而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮。客人每次饮茶后主人会很快添满,使茶碗保持盈满状态。客人至,一般需饮茶3碗,只喝1碗就不吉利,藏谚道:“一碗成仇!”喝茶时不能发出“唏、唏”的声音,更不能将碗里的茶全部喝光,否则会被视为没有教养。
藏族饮酒的礼仪和习俗极为丰富。每酿新酒,必先以“酒新”敬神,然后依循“长幼有序”的古训首先向家中的长者敬酒,其后家人才能畅饮。在节日婚庆或众多人聚会场合,饮酒一般是先向德高望重的长者敬献,然后按顺时外方向依次敬酒。敬酒者一般应用双手捧酒杯举过头顶,敬献给受酒者,特别对长者更是如此。而受酒者先双手接过酒杯,然后用左手托住,再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒,向空中弹一下,如此反复三次,有的人口中还要轻声念出“扎西德勒平松措……”等吉样的祝词,然后再饮。弹酒三次是对天、地、神的敬奉和对佛法僧三宝的祈祝。
饮酒时不能一饮而尽,而要遵循“松珍夏达”的“三口一杯”制。在弹酒敬神后,受酒者应先饮一口,敬酒者续满酒杯,受酒者第三次饮一口斟满后将杯中酒一饮而尽。滴酒不剩者,才是最有诚意的。聚会饮酒时酒器是大家共用的,能在一起饮酒者,其关系可视为一家人,亲同手足,因此饮酒时不能分用酒具,否则被视为外或瞧不起。在过去,屠夫、铁匠、天葬师等所谓从事“下层职业”者一般不与大家共用酒杯,他们总是自带碗杯,各自单独饮用。
有酒就有歌,聚会饮酒时,歌是必不可少的。向他人敬酒时,敬酒人一般要唱酒歌。若不唱,受酒者可以拒绝饮用。敬酒人献上酒,受酒者接过酒杯,即可要求敬酒人唱酒歌。有时敬酒者斟满杯中酒,走到宾客前即开始唱酒歌,唱到一半时,再将酒杯敬上,唱完酒歌再履行弹酒仪式及饮酒。在许多地区还流行罚酒制度,一般分“角羌”、“过羌”,“替羌”等形式。所谓“角羌”意为快酒,即在敬酒者尚未唱完酒歌之前,饮酒人提前将杯中酒过快饮干。唱酒歌时,杯中没酒认为是不礼貌的,故而需罚酒一杯。所谓“过羌”意为慢酒,即在敬酒人已唱完歌之后,饮酒人还未饮完杯中之酒,被视为反应迟钝,也要罚酒。“替羌”意为滴酒,即在敬酒者唱完酒歌时,饮酒人也正好将杯中酒饮掉,但在杯底还剩有少许酒,哪怕是几滴,也要罚酒。人们认为杯中剩酒,是对敬酒者的不尊重或是无诚意,对这样的人要给予惩罚。不会饮酒的人,可以说理由,一般不会强迫饮酒,而藏族社会上很少有不会饮酒之人。如果敬酒者唱过洒歌后,有人偷偷地将酒倒掉,将被视为极端无礼的行为,会招致严厉的处罚。以上罚酒是对饮酒者而言的。若敬酒人唱酒歌时将歌词唱错或是忘记歌词等,也要罚酒一杯。有时,敬酒者唱的酒歌极其出色,饮酒人可以接过酒杯,反过来向敬酒者献酒,这杯酒则称为“勒羌”,意为好酒,表示对敬酒者歌唱的赞赏,在座者会一致要求唱歌者饮下这杯好酒。饮酒接近尾声时,若将酒器中的酒倒在酒杯中,正好满了,则为大吉大利的征兆。酒器中往往还能空出几滴酒,则将其倒入手中,抹到自己的头顶上,认为会给自己带来福分与吉祥。饮酒给欢聚的人们带来无穷的乐趣。人们会想方设法制造各种机会使对方陷入圈套,让他多喝酒,或是多唱酒歌。
藏族酒歌曲调悠扬,优美动听,内容多为祝福,赞美之辞。敬酒人有时边唱边舞,声情并茂,也有即兴演唱的,诙谐幽默。
要么就请喝酒,
要么就请唱歌。
饮酒唱歌之间,
任你挑选一个,
请听吧,文成公主,
请喝吧,伦波噶瓦。
要么饮酒,要么唱歌,二者必居其一。酒歌还请出了最受藏族人敬爱的文成公主和名臣噶尔・东赞域松来劝酒,不善饮酒者也定会举杯豪饮。
我们在此相聚,
祈愿永不分离。
祝福聚会的人们,
永远无灾无疾。
这是一首流传很广的酒歌,在各地都能听到。酒歌歌词简朴却饱含深情,表现了人们对欢聚的祈盼与珍视,并表达了人们对无病无灾美好生活的向往与深深祝福。
藏族的饮食禁忌表现为忌食某些类别的食物和对锅灶火塘的禁忌上。
在食肉方面,藏族禁忌较多。一般人只吃牛羊肉,而绝不吃马、驴、骡、狗肉,有的人连鸡肉、猪肉和鸡蛋也不食用。鱼、虾、蛇、鳝以及海鲜类食品,除部分城镇居民(大多为青年)少量食用外,广大农区和特区的群众一般不食。兔子肉部分地方可食,但孕妇不得食用,据说违禁食用生下的孩子会成豁嘴。即使是吃牛羊肉,也不能吃当天宰杀的鲜肉,必须要过一天才食。当天宰杀的肉称为“宁夏”(意为“日肉”),人们认为牲畜虽已宰杀,但其灵魂尚存,必须过一天后灵魂才会离开躯体。对鸟类、山鸡藏族从不捕食,尤其如“拉恰贡姆”这样的雪山鸡藏族人视之为神鸟,忌讳捕猎。
篇10
交易结构:招行将从伍氏家族购买1.233 亿股。收购后,招行将以53.12% 的股权成为永隆银行第一大股东,并将要约收购剩余股权。收购资金将以现金支付。
收购价格:招行将支付193 亿港币的收购款,每股156.5 港币,比最近交易价高出6.17% 。招行将在协议签署时支付9.65 亿港币定金。
交易前提条件:该笔交易将于8 月8 日之前结束,此前需经过双方董事会、国内银监会、香港金融管理局、香港证监会和香港保监处的批准。
加快国际化、综合化经营步伐
永隆银行是香港一家拥有35 个分行和75 年经营历史的老牌银行,旗下拥有永隆证券有限公司、永隆期货有限公司、永隆保险有限公司等子公司。收购永隆银行有助于招行扩大并完善境外网点,拓展国际业务,将内地、香港、欧美三地的金融业务成功连结起来。
同时,招行在香港设有招银国际金融有限公司、国通证券等分公司及机构,对永隆银行的收购将有助于招行成功构建其在香港的金融集团化经营格局。
永隆银行是一家贷款质量良好,流动性较好,收入来源广泛的银行。2007年内减值贷款占贷款总额的0.26%;现今、存放同业款项和证券投资占生息资产的一半以上,具备良好的流动性;证券经纪和保险业务为它提供了大量非利息收入,非利息收入占营业收入的近一半。但永隆银行2007年净利润下降14.6%至13.72亿港元,2008年一季度则出现了8253万港元的亏损。这主要是为结构性投资作减值准备,预计目前损失计提已较充分。另一方面,永隆银行的资金来源主要是客户存款,在香港追随美国降息的环境下,难以享受利息成本的减少,使得永隆银行的净利息收益率有所下降。
但天相投顾分析师石磊 ,预计美国降息周期将在下半年逆转,永隆银行的净利息收益率有望随之提升。
据彭博统计,目前市场预期永隆银行2008年每股收益为6.26港元(GAAP下为6.39港元)。永隆银行2007年的净利润为招商银行的9%,预计2008年该比例为6%左右,石磊认为本次收购不会对招行的每股收益造成负面影响。
中金公司分析员毛军华认为,永隆是个合适的被收购对象,因为:1)规模适合,永隆是香港第十大银行,拥有35 家分支机构,总资产相当于招行的6.3%;2)基本面扎实。此次收购将帮助招行巩固在港地位,抓住大量跨境发展机会、搭建境外平台并利用永隆银行中小企业贷款方面的经验。
兴业证券分析师王倩认为,招行收购永隆银行主要看中以下几点:
1、网点资源。永隆在香港拥有35 家分行和41 台ATM 机,在美国洛杉矶和开门群岛也有一家分行,对招行而言,永隆原有的分销网络,尤其是在港的全面网点将有助于招行迅速在香港这个国际市场开展业务。
2、高质量运营能力。永隆银行在港经营多年,客户基础广泛,收入来源多元化,在财富管理和消费金融业务上具有丰富经验,非息收入占比高,总资产盈利能力较强。2007 年,永隆银行非息收入占比为36.3% ,位居香港同类银行最高,总资产回报率为1.54% ,位列香港同类银行第二,成本收入比最低,减值贷款率为0.26% ,资本充足率为14.7% 。
3、多元经营经验。永隆银行多年经营涉及,零售及公司贷款、贸易融资、银团贷款、财富管理、投资银行、保险业务、证券业务、经纪业务等领域,提供多样化产品和服务,收入结构多元化,这正是招行确定的战略转型方向:定位零售银行的多元经营模式。
4、协同效应。招行和永隆银行的业务互补性较强,收购完成后,招行计划将结合永隆的香港网络和客户资源,连接大陆和香港之间的金融市场,对双方客户群进行交叉销售,以产品创新和提升服务,发挥协同效应。
互补优势
此次招行收购永隆银行的价格为每股156.5港元,较停牌前完整交易日(5.29) 收盘价147.4港元溢价约6.17%;
较停牌前连续30 个完整交易日收盘均价142.64 港元溢价约9.27%。
从市净率PB 来看,按2007 年业绩计算的收购市净率为2.91 倍;而按2008 年1 季度末的业绩计算,收购市净率为3.1 倍,与国内股份制银行的平均市净率相当,但高于国内大行和城商行的平均市净率,而永隆的成长率明显低于内地银行。
毛军华分析认为,一、有助于迅速巩固在港地位。为开发香港市场,招行于2002 年设立香港分行,目前规模较小:总资产139 亿港币、且只有一家分支机构。收购永隆将有助于招行迅速巩固在港地位:1)将其在港分支机构扩大到36 家;2)增加零售客户和公司客户;3)成为香港总资产第十大银行。
二、随着香港珠三角进一步融合,有助于抓住大量跨境发展机会。1997 年以来,香港珠三角贸易经济进一步融合。2003~2007 年期间,大陆-香港贸易量复合增长率达到13.5% 。收购永隆将有助于招行满足客户需求、维持客户优势。另一方面,永隆也可利用招行在大陆广泛的网络为客户提供更优质的服务。
三、有助于搭建境外平台。香港是一个重要的金融中心,银行系统更加自由化。招行可以通过永隆搭建境外平台并绕开国内监管。此次收购亦将帮助招行提供更多元化的理财产品,以巩固其行业领先地位。
四、有助于利用永隆银行中小企业贷款方面的经验。永隆在中小企业贷款方面享有优势,2007 年不良贷款率0.26% 。招行可以利用永隆的经验在大陆加速发展中小企业贷款业务。
他还分析认为,对于未来面临的挑战。除了上述协同效应,招行管理层亦会面临以下挑战:
香港市场的竞争十分激烈,尤其是中型银行。前三大银行主导整个市场,挤压了中型银行的盈利空间。
如何留住永隆银行高层十分关键。永隆目前有十二位高级管理人员,其中六位来自伍氏家庭。招行是否能够留住这些核心管理人员对于未来能否顺利保持永隆的优势十分关键。
收购后整合仍需一段时间。以下是重点方面:
1. 有效分享客户信息,将整合期间失去客户的风险最小化;