碳元素范文

导语：如何才能写好一篇碳元素，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

能力培养：比较碳族元素与卤素、氧族元素、氮族元素性质的相似性和递变性以及对碳及其化合物化学性质讨论，培养学生抽象概括形成规律性认识的能力。通过实验培养学生观察能力、思维能力。使学生掌握非金属元素单质及其化合物性质的学习方法。

科学思想：通过对弱酸的酸式盐化学性质的讨论，对学生进行辩证唯物主义教育。

科学品质：组织讨论，激发学生求知欲，体验学习乐趣。

科学方法：观察、实验和科学抽象。

重点难点

重点：碳族元素性质的递变规律。碳及其化合物的化学性质。

难点：碳酸的酸式盐与强酸和强碱的反应。

教学过程

教师活动

学生活动

提问

有人提出：现代化学是以碳和硅为首的化学，你知道哪些有关碳硅及其化合物的知识？（见附1）

举例。

板书

提问

讲解

板书

第一节碳族元素

一、碳族元素

1．结构特点

画出C、Si的原子结构示意图和电子式，比较它们的相似与不同。

对学生的回答给予正确的评价，重复正确答案后板书。

相似点：最外层4e。

不同点：核电荷数、电子层数、原子半径。

一学生到黑板上板演，其余在草稿纸上写。

比较C、Si原子结构的异同。

板书

投影

组织讨论

2．性质变化规律

指导学生阅读课本1~2页，总结规律，填写下表：

（见附2）

从物质结构角度分析金刚石比晶体硅的熔点高的原因？

阅读课文，总结规律，填表。

讨论后回答：

都为原子晶体，但碳原子半径比硅的小，碳原子间键长比硅的短，键能比硅的大，所以熔点高。

讲解

实验

板书

下面我们通过实验比较碳和硅的非金属性强弱。

Mg2Si和盐酸反应

Mg2Si+4HCl=SiH4+2MgCl2

SiH4+2O2=SiO2+2H2O(自燃)

观察、比较硅烷、甲烷的稳定性，确定非金属性碳比硅强。

展示

讲解

金刚石、石墨图片，C60结构图片，硅、锡、铅实物样品。

碳族元素从上到下由非金属递变为金属的趋势非常明显。碳族元素C、Si、Ge、Sn元素的+4价稳定，而+4价的Pb有强氧化性，Pb的+2价稳定。

观察、记忆：

C、Si：非金属

Ge：金属性比非金属性强

Sn、Pb：金属

教师活动

学生活动

板书

讲解

投影小结

二、碳及其化合物的性质

碳族元素的代表物之一——碳及其化合物的知识我们已经学习过一部分下面分别讨论和总结：CH4、C、CO、CO2的氧化性和还原性——从碳的化合价分析；CO2、Na2CO3的化学性质——从物质类别分析。

（见附3）

分组讨论、总结：

一组：CH4、C

二组：CO、CO2

三组：Na2CO3

（举他反应实例）

实验

练习

将CO2通入澄清石灰水中，当出现大量沉淀时暂停实验。

继续通入CO2至沉淀完全溶解。

将amolCO2通入含bmolCa(OH)2的澄清石灰水中，讨论a∶b为何值时：

产物为CaCO3、H2O____________

产物为Ca(HCO3)2____________

产物为CaCO3、Ca(HCO3)2、H2O___________

观察，写出有关化学方程式：

CO2+Ca(OH)2=CaCO3+H2O

观察，写出有关化学方程式：

CaCO3+CO2+H2O=Ca(HCO3)2

（一学生黑板板书）

练习、讨论。

a∶b=1∶1

a∶b=2∶1

1∶1<a∶b<2∶1

实验

将上述实验得到的清液分成两份：

一份加入浓盐酸。

一份加入澄清石灰水。

观察并根据反应现象写出有关化学方程式和离子方程式。

2HCl+Ca(HCO3)2=CaCl2+2CO2+2H2O

Ca(OH)2+Ca(HCO3)2=2CaCO3+2H2O

OH+HCO3+Ca=CaCO3+H2O

（两位学生黑板板书）

讨论后得出结论：

弱酸的酸式盐既可以和强酸反应又可以和强碱反应。

小结提问

碳族元素重要性质规律性变化的原因是什么？可从哪几方面讨论非金属单质和化合物的化学性质？

碳族元素的一些重要物理性质和化学性质发生规律性变化的原因，是它们的电子层和核电荷数的增加而引起的。

非金属元素单质及化合物的化学性质可以从元素化合价和物质所属类别入手分析。

作业

课本第2页1、2题。

随堂检测

1．下列气态氢化物中最不稳定的是_________。

A．CH4B．SiH4C．H2OD．HCl

2．将下列物质按酸性由强到弱的顺序排列________________。

H2CO3、H2SiO3、HNO3、H3PO4。

3．将0.8molCO2通入含1molNaOH的溶液中，求反应后溶液中CO3和HCO3的物质的量之比。

篇2

可燃冰的主要成分是甲烷，化学式为CH4，氢原子的化合价为正一价，则碳原子的化合价为负四价。

可燃冰：天然气水合物（NaturalGasHydrate，简称GasHydrate）即可燃冰，是分布于深海沉积物或陆域的永久冻土中，由天然气与水在高压低温条件下形成的类冰状的结晶物质。

（来源：文章屋网 ）

篇3

【关键词】合金元素；数理统计；t检验；相关系数

钢的化学成分是影响热轧材最终组织性能的基本因素，合理的成分设计是生产优良钢铁产品的基础.从材料学的角度来看，钢的性能取决于材料加工最终状态的微观组织及其精细结构，而组织结构无疑又依赖钢的化学成分、生产流程和工艺参数.按照钢的性能要求来进行钢的合金成分设计已经广为应用。本文通过数理统计方法分析了化学成分变化前后，成品性能的影响。

1 合金元素作用

碳（C）：钢中含碳量增加，屈服点和抗拉强度升高，但塑性和冲击性降低，当碳量超过0.23%时，钢的焊接性能变坏，因此用于焊接的低合金结构钢，含碳量一般不超过0.20%。碳量高还会降低钢的耐大气腐蚀能力，在露天料场的高碳钢就易锈蚀；此外，碳能增加钢的冷脆性和时效敏感性。碳是决定钢材性能的最重要元素。硅（Si）：在炼钢过程中加硅作为还原剂和脱氧剂，硅能显著提高钢的弹性极限，屈服点和抗拉强度，硅量增加，会降低钢的焊接性能。锰（Mn）：在炼钢过程中，锰是良好的脱氧剂和脱硫剂，一般钢中含锰0.30-0.50%。在碳素钢中加入0.70%以上时就算“锰钢”，较一般钢量的钢不但有足够的韧性，且有较高的强度和硬度，提高钢的淬性，改善钢的热加工性能。磷（P）：在一般情况下，磷是钢中有害元素，增加钢的冷脆性，使焊接性能变坏，降低塑性，使冷弯性能变坏。硫（S）：硫在通常情况下也是有害元素。使钢产生热脆性，降低钢的延展性和韧性，在锻造和轧制时造成裂纹。硫对焊接性能也不利，降低耐腐蚀性。铬（Cr）：在结构钢和工具钢中，铬能显著提高强度、硬度和耐磨性，但同时降低塑性和韧性。铬又能提高钢的抗氧化性和耐腐蚀性，因而是不锈钢，耐热钢的重要合金元素。镍（Ni）：镍能提高钢的强度，而又保持良好的塑性和韧性。镍对酸碱有较高的耐腐蚀能力，在高温下有防锈和耐热能力。钒（V）：钒是钢的优良脱氧剂。钢中加0.5%的钒可细化组织晶粒，提高强度和韧性。钒与碳形成的碳化物，在高温高压下可提高抗氢腐蚀能力。

铜（Cu）：铜能提高强度和韧性，特别是大气腐蚀性能。缺点是在热加工时容易产生热脆。铝（Al）：铝是钢中常用的脱氧剂。钢中加入少量的铝，可细化晶粒，提高冲击韧性，铝还具有抗氧化性和抗腐蚀性能，铝与铬、硅合用，可显著提高钢的高温不起皮性能和耐高温腐蚀的能力。铝的缺点是影响钢的热加工性能、焊接性能和切削加工性能。氮（N）：氮能提高钢的强度，低温韧性和焊接性，增加时效敏感性。氮对钢材性能的影响与碳、磷相似，随着氮含量的增加，可使钢材的强度提高，塑性特别是韧性显著降低，可焊性变差，冷脆性加剧。氮在铝、铌、钒等元素的配合下可以减少其不利影响，改善钢材性能，可作为低合金钢的合金元素使用。

2 研究对象

本文的研究对象为唐钢冷轧薄板厂生产的低碳冷轧钢板DC01， 主要成为范围见表1

3 分析结果

数理统计是一门研究广泛存在于自然界和人类社会的随机现象规律性的科学[3]。20世纪30年代美国科学家休哈特以及道奇和罗米格，通过研究首先把数理统计引入到质量管理领域，他们相继提出了统计过程控制理论（SPC） 、统计抽样检验原理和抽样表。人们运用数理统计的分析方法掌握规律，从而预防不合格品的产生；通过数理统计分析方法，分析影响钢材产品质量的主要影响因素，包括化学成分、生产工艺等，逐步提高最终产品质量。本文利用数理统计方法分析化学元素对性能的影响，尤其是铬元素对性能的影响。

由表3可见，Cr、Ni、Cu、P与抗拉强度、屈服强度的相关系数较大，相关关系较为明显；Cr、Ni、Cu与A80的相关系数为负值，说明随其含量增加，但相关系数绝对值较小，线性关系不明显。

4 结论

（1）利用t检验方法分析了Cr元素对性能的影响，使抗拉强度和屈服强度有一定的上升，延伸率变化不明显。

（2）通过相关系数分析，Cr、Ni、Cu、P与抗拉强度、屈服强度的相关系数较大，相关关系较为明显，与延伸率相关不明显。

参考文献：

[1]崔忠圻，金属学与热处理，机械工业出版社，2000.

[2]合金结构钢手册.中国工业出版社，1971.

篇4

一、 提纲挈领，抓规律

决定物质性质的是物质的结构。当然，物质的结构包括若干方面,在研究单质化学性质时，主要联系原子结构特点，核外电子排布，以及在周期表中的位置等方面加以考虑，因此，根据元素周期律的知识，我们就可以知道以下的规律：第一、金属性强调判断：1．同周期元素，从左到右，金属性逐渐减弱。2．同主族元素，从上到下，金属性逐渐增强。3．从水中或酸中置换出氢较容易的金属单质，其金属性较强。4．最高价氧化物的水化物碱性越强，其金属性越强。第二、非金属性强弱的判断：1．同周期元素，从左到右，非金属性逐渐增强；2．同主族元素从上到下，非金属性逐渐减弱 3．越易与氢气化合，其非金属性越强，越难与氢气化合，非金属性越弱，4．氢化物的稳定性越强，非金属越强，反之，非金属越弱，5．最高价氧化物的水化物的酸性越强，其非金属性就越强，反之，非金属性就越弱。只要理解和掌握了元素周期律，就抓住了学习元素及其化合物知识的要领。

二、 以点带面，用类比

理解和掌握每一族元素的原子结构，单质的物理性质，化学性质和化合物的性质，然后类推该族其他元素原子，单质及其化合物的性质，这是一种重要的方法，以卤族元素为例，当我们知道氯原子结构，氯气的性质以及氯化物的性质后，我们就可以类推其他卤素原子，单质和化合物的性质：

第一，相似性：1．卤素原子最外层都有七个电子，易得到一个电子形成八个电子的稳定结构。2．卤族元素均有-1价，卤素单质均具有氧化性，卤素单质均有氧化性最高正价为+7价，此外还有+1、 +3、 +5价，最高价氧化物及其水化物的分子通式分别为X2O和HXO4 。3．单质均为双原子分子X2；均能与H2化合生成卤化氢，均能与金属单质反应生成金属卤化物；均能与水反应，其通式（F2除外）X2+H2OHX+HXO;均能与碱反应。4．卤化氢均为无色气体，均易溶于水，在潮湿的空气中均能形成白雾，其水溶液均显酸性，除氢氟酸外，其余均为强酸，5．Br-、Cl-、I-均具有还原性。6．卤化银（AgF除外）均难溶于水。均有感光性，卤化钙（CaF2除外）均易溶于水。

第二，递变性：随原子序数增大，1．原子的电子层数增多，原子半径增大，元素的非金属性减弱。2．单质的颜色逐渐加深。3．阴离子的还原性增强。4．氢化物的稳定性减弱，水溶液的酸性增强。5．卤化银的溶解度逐渐减小，颜色逐渐加深，感光性渐强。

三、 环环相扣，建网络

我们在学习各主族元素的代表物质时，主要是考虑该物质与非金属单质（如H2、O2、S等）或与金属（如Na、Mg等）或与化合物（如H2O、酸、碱、盐）之间的反应。只要我们能正确的分析和梳理，加强记忆，就能正确的弄清和知识点之间的关系，提高我们的综合运用能力，以氧族元素为例，如下图，我们主要理出H2S-S-SO2-SO3-H2SO4这一主线，再考虑它们分别与H2等非金属和Fe、Cu等金属，以及酸、碱、盐的反应，则可以建立起知识网络，达到事半功倍的效果。

篇5

【关键词】绿色生态元素；驻马店家装设计；生态住宅；应用

一、引言

随着都市的繁华和生活节奏的加快，人们的生活已不再满足于一般意义上的居住概念，对环保、无污染的要求越来越高。在家装中，不仅限于只对物质实体的追求，更渴望把“绿色”搬回家中，享受大自然，亲近大自然，同时是“人类、自然、社会”和谐的体现。驻马店历史悠久，人文荟萃，早在华夏先祖步出洪荒的史前时代，就在这里留下深深的历史足迹。但目前驻马店的家装设计中几乎还没有多少绿色生态元素的应用痕迹。近几年，驻马店经济发展迅速，高楼鳞次栉比，人们的生活水平有很大的提高，新的住宅小区更是不断涌出。因此如何将绿色生态元素应用到驻马店市民的家装设计中，是目前应该探讨和解决的问题。

二、绿色生态住宅的相关概述及应用现状

绿色生态元素的应用牵涉方方面面，其中最为重要的概念包括绿色生态住宅的起源、绿色生态元素应用的定义。本节主要针对上述概念进行简要概述。

2.1 绿色生态住宅的起源

随着我国经济的发展，人口不断膨胀、城市化进程也逐渐加快，对建筑的需求量越来越大。而建筑体量和高度的不断加大，也使得建筑的功能趋向于更复杂、更多样化。如果如此大量的建筑在生态设计上不能做到很好的优化，那这些建筑就会变成耗能大户，从而导致大量的碳排放、资源的浪费最终造成对环境的污染。因此绿色生态住宅的设计也就成为了人们所向往的住宅形式和逐渐被人们所重视和广泛应用的目前可持续发展的一个必须的途径 [1]。

2.2 绿色生态元素在家装设计中的应用定义

绿色生态元素在家装设计中的应用是指从住户的切身利益出发，有效地利用自然，回归自然，重复利用，减少污染，保护环境。而用著名园林设计师康加发说过的一句话来解释就是“将室外的景色移入室内”。

2.3绿色生态元素在驻马店家装设计中的应用现状

驻马店是“开天地”美丽神话传说的发祥地，随着改革开放的发展，更是先后获得了“省级文明城市”、“园林城市”、 “优秀旅游城市”、“中国金融生态城市”等美誉。近几年，驻马店经济发展迅速，人们的生活水平和生活质量了有很大的提高，建筑高楼更是鳞次栉比，新的住宅小区不断从地平线冒出。可令人想不到的是，在有着“中国金融生态城市”之称的驻马店，据调查统计，其在家装设计中加入绿色生态元素的比例还不到10%。再从深度来看，在驻马店市内绿色生态元素的应用基本仅限于对公共空间的绿化，远未达到绿色生态元素该有的应用深度――深入千家万户。因此这一现状远远满足不了人们对私人空间中绿色生态元素的渴望。所以，对驻马店家装设计中绿色生态元素的应用探讨就显得十分有意义而且有必要了。

三、绿色生态元素在驻马店家装设计中的应用意义

3.1 绿色生态元素在驻马店家装设计中的生态效益

在上文论述中已经提到，驻马店先后获得了“省级文明城市”、“园林城市”、 “优秀旅游城市”、“中国金融生态城市”等美誉。在现代化的城市竞争中，生态元素成为越来越有利的一张牌，驻马店本身就拥有很多绿色资源，如一望无际的农田、谍影重重的园林等。但光有这些生态因素还不足以给驻马店带来更大的生态效益，但尝试想象一下，当驻马店越来越多的市民在家装设计时，应用到绿色生态元素，那么驻马店的生态牌就可以打得非常漂亮，成为花园城市以吸引越来越多的旅游消费者前来参观、学习和度假[2]。

3.2 绿色生态元素在驻马店家装设计中的经济效益

近年来，室内设计行业正处于历史关口，且肩负着新的历史使命，因为这个行业跟人们的生活息息相关。过去室内设计只是一个家庭装潢的附带部分，然后变成龙头，现在变成龙头还不够。因此对设计师提出了更高的要求，或者说要求他们要更好的、更经济的发展跟潮流相挂钩，跟世界发展的室内设计潮流挂钩，也要跟中国的室内设计潮流挂钩。目前，家装设计行业的规模是1200亿，对国民经济很重要，对人民生活也同样重要。反过来说，从积极方面它是带动消费的，但是这里面有一个度的问题，家居设计不是越漂亮越好，钱花得越多越好。因此，绿色生态元素在家装设计中的应用恰好解决了这个两难的问题。既保证了家装设计的潮流主题，又为驻马店带来不可小觑的绿色经济效益。

3.3 绿色生态元素在驻马店家装设计中的文化效益

近20年来，人类社会中的部分先知先觉者的号召和现实的教育，逐渐出现和形成绿色生产、绿色消费、绿色产业、绿色贸易、绿色技术等等。这一切，总称，就是绿色文化――是人类自觉协调与生存环境关系的一种文明的表现[3]。因此，绿色文化，这就是人类营造的工业社会已经发展到登峰造极，和人类生存环境系统已经产生了不可调和的尖锐矛盾后产生的一种自觉的向自然回归的现象。因此，绿色生态元素在驻马店家装设计中的应用更显是一种对自然回归的绿色文化。

四、绿色生态元素在驻马店家装中的应用推广

1. 提高驻马店市民的绿色生态意识

目前驻马店市民家装设计中绿色生态元素的应用率低下主要在于其尚且没有意识到这种家装设计对绿色生态事业能带来多大的推动作用，换言之就是绿色环保知识比较缺乏。现在市场上大多数家装材料都是或多或少对人类身体健康有害的，而绿色生态元素则恰好相反，不仅不会危害居住者的身体健康，还能对驻马店的绿色生态文化推广起到极大的推动作用。因此，提高驻马店市民的绿色生态意识，是推广绿色生态元素在家装设计中的应用的治本之策。

2. 推广绿色生态元素应用带来的益处

绿色生态元素在家装设计中的合理应用为人们节省家装开支的同时，减少了诸多资源上不必要的浪费以及不符合环保要求的家装材料的使用，且从住户的切身利益出发，在满足驻马店市人民一般意义的家装基础上，加入绿色生态元素，有效地利用自然，回归自然，重复利用，减少污染，保护环境。其次，绿色生态元素的应用可以使得在室内小空间中容纳更多的阳光、空气和绿化景观设计，减少电损耗和最大化利用资源和最小化排废。再次，绿色生态元素更能做到将不必要的热量拒之室外，调节室内温度和湿度，更好的净化室内空气。最后，合理地在家装设计中应用绿色生态元素还能有效减少辐射对人的伤害[4]。因此，在上述益处的诱惑下，驻马店家装设计中绿色生态元素的应用率定会逐渐上升，并为市民创造出更好的居住环境。

五、结语

近几年，驻马店经济发展迅速，人们的生活水平有很大的提高，新的住宅小区不断涌出，使得绿色生态元素在其家装设计中的应用成为了趋势，也为市民在选择更高住宅生活质量时提供了另一种更时尚更科学更合理的选择性。而若经过绿色生态元素在家装设计中应用研究和推广后，更会使得驻马店市人民不再满足于一般意义的家装设计，而是更加注重绿色生态元素在其中的应用。

【参考文献】

[1] 肖寒.浅谈室内空间生态设计[J].科教文汇(中旬刊),2008,(06).

[2] 付金辉.生态主义对现代家具设计的启示探析[J]. 包装工程, 2009,(06).

篇6

[关键词]医院；思想政治工作；素质

[中图分类号]R-05

[文献标识码]C

[文章编号]1674-4721(2009)03(b)-185-02

思想政治工作是新时期医院建设与发展的有力保障。医院思想政治工作人员素质的高低，直接影响着医院的思想政治工作成效。思想政治工作人员如果能有比较高的政治觉悟，优良的道德品质，丰富的知识素养，较强的工作能力，就能把思想政治工作搞得有声有色，生气勃勃，卓有成效。随着改革和发展地不断深入，医院的思想政治工作也呈现出条件新、任务新、工作对象新等诸多新特点。因此，每一位医院思想政治工作人员，都必须努力提高自身素质，不断自我更新、自我完善，只有这样，才能适应新情况、解决新问题、迎接新挑战，推动医院全面发展。

1要不断提高自身的基本理论知识水平

1.1提高的基本理论知识水平

要提高的基本理论知识水平，即哲学、政治经济学、科学社会主义以及党的路线、方针、政策等方面的知识水平，这是思想政治工作人员从事思想政治工作的理论基础，是思想政治工作人员知识素质的基本功。我们的工作对象是具有独立思维能力的人，是新的条件下自我意识、主体意识不断强化的员工，如果没有扎实的理论功底，不讲究一定的方式、方法和技巧，思想政治工作就会变得十分吃力，要么变成干巴巴的政治说教，要么变成讲空话、讲套话、讲大话，甚至讲外行话，失去思想政治工作应有的主动性和生动性，既使本人的形象受到影响，又降低自己的威信，甚至淡化思想政治工作的作用。

1.2要不断提高自己的辅助知识水平

主要是指有助于我们工作开展的比如历史、语言学、逻辑学、文学艺术、交际学以及各种现代的新兴科学、边缘科学的知识。不断学习和掌握这些方面的知识，开阔视野，提高自己认识问题、分析问题和解决问题的能力，增强思想政治工作的主动性和生动性，提高思想政治工作的吸引力。

1.3要熟悉医院的其他方面的工作

此外，在医院，思想政治工作人员特别是基层思想政治工作人员基本是兼职，这就要求我们在做好本职工作的同时，一定要熟悉医院其他方面的工作。随着卫生改革和发展地不断深入，大量的新理念、新观点、新方法、新技术、新装备等各种新生事物被运用到医院管理中来，我们只有努力学习，不断熟悉、积极掌握、熟练运用这些业务知识，才能增强自己参与服务员工和解决员工困惑的能力，更好地发挥思想政治工作对医院管理工作的能动作用。

2提升境界，不断增加自身渗透能力和包容度

随着市场经济地不断深入和发展，医院员工的个性化发展趋势日益显著，带来了世界观、人生观、价值观的多样化发展。所以，思想政治工作应把握其大势，研究针对不同人群的教育内容和教育方法，自觉推进思想政治工作的层次化，从而达到良好的教育效果和预期目的。这就要求思想政治工作人员处处体现一个“宽”字。

2.1要开拓胸襟。

每个决策，特别是重大决策的出台，都要充分发挥职工的参谋和策划作用。只有这样，思想政治工作才不会是说者管说，干者管干，各行其是，才会受到群众的欢迎。在这个大前提下从事思想政治工作，必须不断拓宽自己的心胸。对人对事既严格要求又有包容之心，善于，能与各种性格的员工交心通气，能虚心听取各种不同的意见和建议。使自己拥有宽广的胸怀，健康的人品，具备从事医院思想政治工作所应该具有的良好精神状态和心理素质。只有这样，我们才能通过思想政治工作引领广大员工去为医院的改革与发展建功立业。

2.2要不断拓宽自己的眼界

随着形势地不断发展，医院的中心工作也会发生变化，这就要求我们要不断拓宽自己的视野，积极调整好自己的心态，始终着眼于医院的大局，从而通过自己的工作。把医院职工的思想和行为，统一到医院做大做强的大局上来，加快医院的发展步伐。

2.3要不断拓宽自己的辅助技能

尽可能多地学习和掌握各种辅助技能，使自己成为一专多能的“多面手”，既能协调上下，通融左右，又能实事求是，开拓创新。以自身的多才多艺、良好形象以及人格魅力，赢得广大员工的喜爱、尊重和敬佩，就能极大地增加政治思想工作的吸引力、感召力和导向力，达到事半功倍的效果。

3提高自身的思想政治工作业务水平

3.1提高政治思想觉悟

思想政治工作不能满足于对已经发生的思想认识问题的疏通和化解，而应当努力把握群众思想认识问题发生变化的规律，认识问题产生的源头，通过超前教育和有效预防，减少人们的思想认识问题。这就要求政工人员要不断提高自己的政治思想觉悟。政治思想觉悟，是我们思想政治工作人员应该具备的最基本的也是最重要的素质。首先，必须坚定自己的政治立场。要加强政治学习，坚决维护党的利益，维护医院的利益，维护广大员工的利益；同时，必须树立正确的思想观点。只有树立了正确的观点，我们才能不断提高自己的认识能力，运用的立场、观点和方法分析、解决问题，做好医院思想政治工作。

篇7

亲和力 亲和力就是给人一种亲切的感觉，顾客一接触到这种促销员就似乎接触到老朋友，发自内心的驻足听促销员的介绍，有了亲和力就有了抓住每一个过往顾客的机会。所有人都不可否认微笑是拉近促销员和顾客距离的有力武器，问题是每一个促销员应当如何去微笑，最起码当你想笑的时候，应当在顾客离促销员三米距离时就开始看着顾客笑，如果不是的话，就是一个犯了错误；但是应该知道不是每一个促销员都是习惯微笑的，那对于不习惯微笑的促销员来说想给顾客亲和力，想拉近与顾客间的距离，就必须在顾客走近时开始用眼睛注视着他，这种注视不要太久三到四秒就够了，然后将视线移开，当顾客再次走近并表现出对产品有兴趣时，促销员就应该表现已经知道顾客的意思。亲和力的另外一种方式是通过语言来获取，当促销员与顾客介绍产品时要注意说话的语速和语气，语速不要过快，很多新手可能有着一个通病，就是向顾客介绍时容易激动，不会注意说话的速度，我刚在杭州当促销员时也是这样，总是表现的说的比想的快，这样自己说的话有时自己也不明白，优秀的促销员应当做到想的快，说的也快。说话的语气同样也很重要，尤其要注意的是在一个公共场合说话的声音不能太小，因为在这种场合总是存在着噪音，当顾客感觉听促销员的声音很费力时他就会毫不犹豫地走开！

适应力 每个商场都有着不同的购物环境，不同的购物环境使得促销员不能用同一种促销的风格来给顾客介绍产品；打个极端的比方来说在新疆的一个家电市场，里面的购物环境就不允许促销员等着顾客走近以后再来介绍产品，因为在里面无论是哪个品牌家电的促销员都有很大拉着顾客买的成分在里面，既然来这里的顾客是被动的接受产品，促销员就应该拼命的向顾客说自己的产品有什么优点，说的越多效果就会越好；而在浙江的杭州大厦，这个商厦本身是定位在高档，促销员就不能拉着顾客买产品了，这又是因为来这里的人本身是想在一个轻松愉悦的环境中购物，拉着顾客买会适得其反。说到底也就是看进商场购物的人是个什么样的人，是不是要求一个轻松的购物环境！

引导力 似乎每一位顾客对促销员的讲解有着抵触心理，这是和人的本性有关的，不必太在意这个，取消顾客抵触心理的捷径就是使顾客的思维跟着促销员的思维运转；看起来比较难，因为似乎每个人的意识不可能在短时间内受第二个人的影响；实际上有一个技巧，就是当顾客提出某种观点并不利于促销员的介绍时，可以先在一定程度上给予肯定，然后把顾客引导到另外一个角度去思考；就拿我在杭州的亲身例子来说吧，当是在向顾客介绍本公司的畅销产品——塔形油烟机。

耐久力 促销员是辛苦的，连续工作的性质决定了促销员必须是体能上的佼佼者，不但要求促销员一整天的守侯在柜台前，还要求向每一个潜在的顾客介绍产品；当过促销员的我深深懂的作好一个称职促销员的艰难。

竞争力 市场如战场，那么市场第一线的较量就体现在终端上促销员间的较量。每一个促销员都应该有着一种忧患意识、竞争意识，不要放过任何一次介绍的机会，而且介绍的要尽量详细，争取把产品的每一个优点都介绍到；因为当顾客走到其它品牌柜台前时，你就没有机会再介绍了，这时顾客注意到你没有介绍过的优点时，可一说你的介绍就白搭了。尽可能的让顾客在自己的柜台前多呆一会儿，尽可能的把产品介绍的详细些，尽可能的让顾客提出自己的观点，因为顾客也时很珍惜自己所花的时间的，他们做出最后的购物决定时往往选择那些自己花的时间成本多的品牌上。终端的维护其时很大一部份是靠商场的促销员，在竞争激烈的时候往往有个别没有素质的促销员会采取些卑鄙的手段；例如，在其它品牌的展品上划上几道，在顾客面前恶意中伤其它品牌等，这时当促销员受到无序竞争的攻击时，就要勇敢的站出来，采取适当的防御措施。

篇8

[关键词]春联 门松 红白歌大赛 新年初次参拜

一、引言

日本的新年是每年公历的1月1日，是日本最重要、最隆重的节日。以前和中国一样，日本过的也是阴历的新年。自从明治维新之后，西方的生活方式逐渐被日本社会接受，西方的公历也随之传入日本，从1872年开始，新年就改为阳历1月1日了。而在中国虽然也将“元旦”视作公历新年，但是最隆重的新年仍非农历新年春节莫属。

日本与中国的过年习俗有很多相似的地方，例如，新年前都要打扫卫生，以焕然一新的姿态迎接新年的到来；在大城市工作的人新年前都要返回故乡，还有很多人想要趁着新年假期去旅行，直接导致了形成如中国春运一般规模庞大的人口移动热潮等等。此外，在新年之前，日本与中国的公司团体、单位机构都会活动，对员工过去一年的辛勤工作表示感谢，同时展望新一年的期冀。

二、新年前的准备活动

中国人过年前的准备一般从腊月二十三开始，在这一天要进行“祭灶”的仪式。“祭灶”即祭拜灶神，灶神也叫灶王爷，在这一天要回天庭向玉皇大帝汇报这一年来这家的情况，以决定下一年的吉凶，所以在腊月二十三这一天各家各户都要准备丰盛的供品来送灶王爷上天，并在其嘴上沾上糖，寓意让灶王爷汇报时嘴巴甜一些，多说些好话，因此民间有“二十三，糖瓜粘”的说法。从这一天开始，年节的准备工作正式开始，各家各户开始扫尘、清洗衣物被褥；准备丰盛的年节食品；上至宫廷下至乡野，都要做好吃喝、穿戴、用品等各方面的准备，洋溢着节日的欢庆气氛。

日本和中国一样，新年前也要“掸尘”消除晦气，洗洗涮涮打扫一新，以迎接新年的到来。日本人的年节准备从12月13日开始，称作“正月事始め”，除此之外，还要做一些特别的准备。例如在自家门口装饰“T松”，静待年神到来；在家里供奉“R”以供养神灵等。

在现代社会，在重视人与人之间关系的大背景下，新年也被视为增进人际交往的极佳时机。因此，当今新年的准备活动除了沿袭传统习俗之外，还增添了很多具有时代特色的活动，如单位、团体召开忘年会或团拜会，各家各户给久未联系的亲朋寄送贺年卡等。

（一）忘年会与团拜会

每到年末，日本的公司、社团都会组织“忘年会”，类似于中国的“团拜会”，这给饭店、料亭带来了兴旺的商机，忘年会的席位的预订一般从11月中旬就开始了，在忘年会上，大家一起聚餐，喝酒聊天、唱KTV，卸下平日里在公司的疲惫，没有尊卑差异，不讲究上下级的身份，忘却过去一年的种种不愉快，以崭新的姿态准备迎接新一年的到来。

中国的单位、公司团体等也会在春节前纷纷举行团拜会，以聚餐为主，并伴以自娱自乐的文艺表演、趣味游戏、幸运抽奖等多种形式，感谢并回馈辛苦工作一年的员工。学校也会在年末举行内容丰富的文艺汇演，提前渲染过年的喜庆气氛。与此同时，各个家庭也逐渐开始着手进行过年前的准备。在新年来临之前以忘年会和团拜会的方式答谢员工的辛苦工作，增进同事间交流，加深员工与单位的融入感，中日两国无疑是相同的，都将新年视作与他人交流的绝好机会。

（二）贺年卡

同时，日本人格外重视寄送贺年卡。日语中将贺年卡称作“年R状”，日本人非常重视“年R状”，即便在通讯技术已十分发达的今天，仍有不少人坚持寄送贺年卡。贺年卡无固定的格式，人们一般都会亲笔写下“明けまして、おめでとうございます（新年快乐）”之类祝贺新年的话语，以此表示在过去的一年中，承蒙对方关照，借贺卡表达自己的感谢之情，同时也向久未联系的朋友致以自己的问候，为了将这份惦念之情表现得更加真挚，甚至有人还会将自己或家人的照片制作成贺卡，或在空白明信片上亲笔绘画，将自己的祝福付诸笔端，为对方带去新年祝愿。临近新年时，邮局会设置特别邮箱，用于接收贺年卡。邮局不会将收到的贺年卡马上送出去，而是等到新年当天一并投递。因此，在新年临近时，为了应付数倍于平时的投递量，邮局也大量招聘临时邮递员，以求按时投递贺年卡。到了1月1日当天，邮局会把贺年卡准时送达各家各户，如果谁收到的贺年卡多，说明这个人十分受欢迎，上一年度的工作取得了出色的成绩，也预示着在来年的工作生活中也格外顺利。

中国也有贺年卡，但在提倡节约环保的今日，并且随着通信技术、网络应用的发达，更多的人习惯使用电子贺卡或短信拜年的方式来传递祝福，近几年又兴起了微信拜年、微博拜年等，现在已经很少见到中国人寄贺年卡了。在通讯技术同样高度发达的日本，坚持通过邮局寄送贺年卡的人不在少数。据统计，2013年新年期间，日本人人均寄发105张贺年卡。日本人近乎固执地坚守这一传统，想要通过一纸卡片维系社会关系。反观我国现状，新年期间群发短信拜年，但是被视作毫无诚意的转发，甚至有歌曲里竟然唱起了“群发的我不回”来讽刺这种群发短信越来越多，而人际关系越来越淡的现象。

（三）门松与门神

1、装饰门松等待年神降临

按照日本风俗，除夕前要大扫除，并在门口挂草绳，日本称绳索为“注BI”，原本是神社门前的装饰，象征神界和外界的分隔，其使用干燥后的稻梗编织而成，上面还会加上树叶、白纸条、扇子、柿子等做装饰。挂“注BI”喻示此地清洁无垢，属神佛保佑的区域，象征神o会守护着家庭。此风俗从中国传到日本，北齐颜之推《颜氏家训・风操》：“偏傍之书，死有归杀。子孙逃窜，莫肯在家；画瓦书符，作诸厌胜；丧出之日，门前然（燃）火，户外列灰，祓送家鬼，章断注连。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。”其中的“章断注连”指的就是用竹子和注连绳画出区域，以此驱鬼避煞，以保佑住宅不闹鬼，不闹火灾。

与中国人过年贴门神与春联不同，日本人新年时要在门口装饰“T松”，日本人认为神灵会在新年时降临人间，为人们带来幸福，所以要给神灵提供一个安身歇脚的地方，“松”在日语中的发音为“まつ”，与“等待”同音，即意为“等待神灵降临”。现在已经很少有人会亲自上山采松枝、动手制作门松了，一般都是在市场上购买现成的门松，除了松枝以外，一般还会搭配象征高洁品质的竹子和梅枝，因为被誉为“岁寒三友”的松、竹、梅这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力，在中国传统文化中象征着高尚的品格，在平安时代传到日本后又加上表示长寿的意义。人们将松枝、竹子以及梅枝用稻草绳系在一起，放在门口或插在门上，表示这是个受到神灵庇佑的神圣场所。在城市中居住空间狭窄，也有人将门松简化成为一个插上松枝的稻草绳。不仅各家各户会在门口装饰门松，公司、单位、商店门口也都会装饰大小各异的门松，以求在新的一年内得到神灵的庇佑。

装饰门松的时间一般从12月13日就开始了，古时的门松必须在腊月十三到山上采挖，称为“迎松”或“迎年神”，由于现在已经不需要挖松树、采松枝，所以时间不再局限于腊月十三，但是必须在12月28日之前完成。因为“9”在日语中的发音与“苦”相同，“29” 的发音又恰好与“二重苦”相同，29日装饰的门松被称为“苦松”而忌讳，因此要避开29日。30日之后装饰的门松会被称为“一夜り”或“一日り”，此时才迎年神的话，时间太仓促，难免显得不够虔诚。因此，一般在12月28日之前就要装饰妥当。

摆放门松的时间为1月1日至7日，称作“松の内”。门松一般在6日下午或7日早上就会被拆除，不过有些地方会将门松供奉的时间延长到“小正月”，即1月15日，在这一天要将注连绳和门松拿到寺庙或神社烧掉，以示恭送年神，意味着新年的庆祝活动就此结束。

2、贴门神驱邪避祸

中国人在新年时要给家门口贴门神和对联。民间信奉门神，由来已久。据《山海经》记载，神荼和郁垒两位天神把守着万鬼出入的鬼门，奉黄帝之命统辖人间鬼怪，专门监视那些害人的鬼，故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以驱鬼消灾，或画两神像于门上，遂为门神。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。《典术》云：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪，此仙木也。”认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，这种桃木板后来就被叫做“桃符”。而春联正是起源于“桃符”。

据《后汉书・礼仪志》所载，桃符长六寸， 宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，除了保留桃木驱邪避灾的意义之外，也可以在表达对美好生活的期望的同时装饰门户，宋代王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代之后，桃符由桃木板改为被视作有辟邪功能的红色纸张，称作“春贴纸”和“春联”。春联于明代开始盛行，到了清代，逐渐发展成为一种重要的文学形式，以对仗工整、简洁精巧的文字抒发美好愿望，具有高度思想性和艺术性。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的种类较多，除了各家门口要贴春联外，猪舍牛棚、院落树木、墙角灶头等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，普天同庆。腊月二十三时上天向玉帝汇报人间情况的的“灶王爷”在除夕时也会重新降临人间，给“灶王爷”的春联是：“上天言好事，下界降吉祥”。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥。

门神主要承担着驱邪避灾的使命，而春联大多成为人们表达对美好生活的祈愿的化身。

对于门神的信仰一直流传至今，作为门神的人物形象除了神荼和郁垒外，还有钟馗、秦琼与尉迟恭、杨宗保与穆桂英、裴元庆和李元霸、岳飞和温琼（或韩世忠）、赵匡胤和杨衮等。今贴门像，除了辟邪除灾之外，与春联一样，同样表达的是人们对平安、幸福生活的向往与追求。

由此可见，在日本摆放门松为迎神，而中国贴门神目的为驱邪。对于门神与对联的处理，即便是新年过后，一般也不会将其主动揭下，而是待其自然脱落，如果在下一个新年到来时依然完好，就会将其撕下并烧掉，寓意辞旧迎新，同时更换新的门神与春联。

（四）日本特色的“镜饼”

1、装饰镜饼

日本人在新年里要吃年糕。因为年糕光洁如玉，表示洁净，其次有说法认为年糕能占卜祸福。年初，两个人一起拉年糕，拉断时得到的部分比较多的人，喻示着今年会交好运，有福气。古代日本人认为镜子是显现灵魂的神物，所以将年糕做成镜子的形状来供养年神，以此来表达对神的虔诚。日本称年糕为“”，所谓“R”，就是将一大一小两个扁圆形年糕重叠，再在上面装饰一个橙子，橙子在日语中的读音与“代代”相同，预示着“代代高”，用来供神的镜饼内还可以用海带、小豆、虾做馅。

装饰镜饼的时间与门松相同，一般为12月28日。装饰镜饼时，可以给镜饼缠上丝带，插上松枝或竹条、稻穗、扇子等，有的还会在镜饼的顶上装饰以象征长寿的大虾，给新年增添喜庆的气氛。镜饼作为供奉年神的最重要的供品，一般都被摆在神龛之类家中最显眼的位置。

2、开镜饼

到了1月11日的时候，会有一个“R_き”的仪式，就是把在新年期间供奉的镜饼弄碎全家人一起分食。开镜饼的时候不能用刀切，因为用刀切开容易让人联想到“切腹”，所以要用木槌打碎或用手掰开后再食用。

镜饼的食用方法有多种，一种吃法是将镜饼与红豆煮成甜汤，即“お汁粉”。另外一种做法是把镜饼切成片，油炸后蘸酱油或者黄豆酱食用。之所以供奉神灵后再食用，是因为古代日本人认为人神共食，会受到神的庇佑，这一年都会交好运，人神共食的现象在中国也很常见，在日本这一传统也一直流传至今。另外，还有一种说法是食用镜饼还可以让牙齿变牢固，是因为吃了硬硬的、有嚼头的年糕，可以把牙齿锻炼得更牢固，同时也向年神祈祷长寿。

三、新年期间的活动

（一）年夜饭

日本人将12月31日称为“大晦日”，相当于中国的除夕，这一天开始新年的假期，公司单位全部放假，商店歇业，每个人都会在“大晦日”之前回家与家人团聚，共度新年。傍晚时分，全家人聚在一起吃年夜饭，但是日本的年夜饭没有大鱼大肉，是一种被称作“年越しそば”的荞麦面，因为吃面条喻示着健康长寿。另外，据说日本的金箔工匠在制作金箔时，常使用荞麦面团将散落在各处的金箔碎片粘取起来，所以吃荞麦面也有聚集财富的意思，预示着新的一年会发财。

与日本人年夜饭吃简单的荞麦面不同，中国人的年夜饭相当隆重，鸡鸭鱼肉、山珍海味，在过年时要享用最好的饭菜，亲友相聚，推杯换盏，热闹至极。年夜饭后一家老小齐上阵包饺子，裹汤圆，并将花生、糖、枣等包在饺子中，取“健康长寿、吉祥如意、日子甜美”等寓意，表达对未来的美好希冀。

（二）红白歌大赛与春节联欢晚会

“大晦日”晚上，日本人合家团聚，观看NHK电视台播放的“t白歌合椤薄！凹t白歌合椤奔础昂彀赘璐笕”，相当于中国的央视春晚，由日本国家电视台NHK主办，是一场代表日本最高水准的歌唱晚会。参赛者都是从当年日本歌坛中选的最有实力、人气旺、人品好并受到广大歌迷喜爱的歌手。其中，女性歌手组成红队，男性歌手组成白队，男女混合的组合，则以主唱歌手的性别来决定归属，比赛通常由红队歌手首先登场，之后两队歌手交替上场，从1951年首次举办，至今已举办了60多届，堪称日本最长寿的电视节目。如今在新年时观看红白歌大赛的直播节目已经成为日本人过年的重要习俗。

看完「t白歌合椤拐值新旧交替的半夜12点，这时寺庙里钟声齐鸣，共敲108下。因为佛教认为人有108种烦恼和欲望，敲108下钟就能消除这些烦恼和欲望，来年就可以幸福快乐。还有一种说法是一年有12个月，24个节气，72个候，加在一起一共108。

在中国，除夕夜的文化大餐非央视春晚莫属，从每年春晚的筹备工作从8月底就已经拉开了序幕。与“t白歌合椤币愿枨表演为主不同的是，中国的春晚是融歌舞、相声、小品、杂技、魔术等各类表演形式于一体的综合联欢晚会，从1983年首次举办开始，一直受人瞩目，关于当年春晚的话题也始终是新闻热点，观众始终关注节目内容、参演演员等细节内容，每届春晚的语言类节目的多寡，哪位新人会登上这方舞台，哪家企业夺得零点报时的广告冠名权都是街头巷尾议论的热点。至于晚会播出后的反响如何，也会有专业公司进行跟踪调查及数据分析，以便为下一年春晚的准备打好基础。中国人观看春晚的热情多年来有增无减，虽然近年来对春晚褒贬不一，众口难调，很难重现上世纪80年代万人空巷的观看盛况，但是这一场“视听大餐、精神盛宴”仍然在中国人心目中占据着举足轻重的地位。

虽然节目形式不同，历史长短不一，但是中国人和日本人在除夕夜都有观看电视晚会的重要民俗，新年来临之际与家人共享天伦，同赏节目，在欢歌笑语中迎来新的纪元，被视为电视机带来的新年“新民俗”。与日本的“t白歌合椤痹谖缫12点之前结束不同的是，中国的春节联欢晚会在进行过程中会穿插隆重的0点整点报时，其后演出继续，一直持续到凌晨一点钟左右。

（三）日本人相当重视“新年初次参拜”

钟声响过之后，就可以前往寺庙、神社参拜祈福了。新年的第一次参拜被称为“初”，有人在午夜钟声响过之后立刻出门参拜，也有人等到天亮后再去，一般都会在1月1日～3日进行新年的初次参拜，祈求在新的一年里身体健康，一切顺利。日本的电车在12月31号晚上也是彻夜运行，方便人们去寺庙参拜。从12月31号半夜开始，各个寺院的门口就人山人海。参拜完后，一般还要领取神符，然后才算完成。据统计，每年在新年前三天去寺庙、神社之类地方参拜的人的数量超过了9000万。（『i有侣2011年1月4日）由于人数庞大，政府不得不出动警察维持秩序，以确保新年参拜在确保安全的前提下有序进行。

中国也有“烧头香”的说法，追求好运和吉利仍然是永恒不变的主题。近年来各地佛寺还相继拍卖新年第一炷香的进香权，盛况空前。不少人相信在大年初一第一个将香插在庙里的香炉，可为自己带来一整年的好运。但是这种现象并不普遍，只是流行于少数有或期盼财运亨通的生意人之间，中国人在新年时并无去寺庙烧香的普遍习俗。

（四）拜年与压岁钱

中国人将新年视为难得的拜访亲友的机会，正月初一开始就会开始逐个拜访亲朋好友，致以新年问候，近年来随着新兴媒体的盛行，短信拜年、微信拜年等愈演愈烈，但是见面问候仍占主流。长辈遇到小孩要分发压岁钱，因为“八”瓯与“八”畋谐音，相传压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平安度过一岁。

像中国一样，新年第一天，日本人也要到各家走访，互致新年问候。有时并不进入对方家里，只在门口问候一声，如果碰巧主人不在家，就在门口留下名片，不过名片的右上方要写上“新年好”等问候语。遇到亲戚、朋友家的小孩，长辈就必须给“お年玉”，即压岁钱，但压岁钱必须用小巧精致的信封包好，因为如果不装在信封里的话，会被视为“钱”，给人见利忘义的感觉，是十分不礼貌的。

结语

中日两国文化一脉相承，在新年习俗方面也有诸多相同之处，如新年前都要进行大扫除，辞旧迎新的同时以示对神灵的敬意；新年时必须全家团聚，共享天伦；新年期间通过拜年活动增强人际交往；长辈给小孩压岁钱寄托对小孩平安成长的祝福等。虽然在新年的日期方面，中国仍重视农历正月初一的春节，而日本已改为西历的元旦，但是在对神灵的敬畏、虔诚以及对人际关系的重视方面，中日两国的新年文化习俗是相通的。

注：本文是上海交大出版社委托项目“中日新年习俗的对比研究”（编号：201311）的成果。

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关键词:园林景观设计；乡土元素；应用

中图分类号：TU986文献标识码： A

引言

近年来，我国在园林景观的设计中虽然取得了飞速发展，但依然存在一些问题和不足需要改进，在建设社会主义和谐社会的新时期，加强对园林景观中乡土文化元素的运用，对为居民创造美的居住环境有着重要意义。

一、乡土元素的概念及意义

现代意义的乡土元素指的是伴随社会的进程和科学发展的需要，在传统意义的基础上延伸出的景观新形式，就是在新技术基础上，通过新的形式，用新的价值观来创造现代人的生活方式，其主要是倡导人与自然的和谐、人与人之间的理解。

1、 乡土元素的概念

乡土元素本指质朴的、当地的以及传统的人物和事物等，是一个界线较为模糊的地域及文化风物的概念。它包含两个意思：一个是指乡村里土生土长的自然元素，另一个是指反应乡村地域性文化体系特征的文化元素。

2、 乡土元素的自然意义 自然元素，就是以乡村景色、田野山林、池塘小路、本土建筑等所构成的景观现象综合体现，是一种物质的、有形的实体元素，自然元素又可分为三类：第一类是由于自然环境的影响，形成的自然乡村景观和人类长期劳动形成的农业景观；第二类是当地人日常生活中涉及的器具、物品、工艺品等；第三类是构成实体景观的实体材料，如乡土植物、石头、木材等等。

3、在园林景观中运用乡土元素的意义

乡土元素，即是在本土地区土生土长，已经适应当地环境，对当地文化特征具有代表性的各种景观，它们是在当地环境条件经过了千百年的自然选择，适者生存后才留下来的。无论外观还是生长习性都早已经适应了当地的环境，在现代的园林景观设计中，设计者在规划设计时，加大对乡土元素的了解和运用，对于营造适于当地环境，且对当地人民具有亲和力的园林景观非常有益，对于营造景观的多元化和地域的可识别性意义深远。综上所述，在园林景观设计中运用乡土元素的意义有以下几种：

3.1节约景观营造的成本

乡土元素是本土所有的，它们基本上不需要很多处理就可以直接被运用在景观的营造中，使用这样的景观元素，就会节约大量的景观营造成本。另外，乡土植物一般生命力较强，具有很高的存活力。不会因为不适应气候环境而凋零死亡。它营造出的景观效果也会是美感和亲和力兼具的，丝毫不会逊色于其他类型的景观。

3.2使地方园林保持原有风貌，增强景观的可识别性

现在中国的千城一面情况非常普遍，大多数景观不具有可识别性，不能代表本土特色。而乡土元素一般是来源当时当地，是当地人所特有的一种景观形式。在园林景观中适当运用乡土元素能使人们更深层次地了解家乡文化，以及当地特色和民间风俗，使每个城市的景观存在差异，增强地方景观的可识别性，改变我国千城一面的格局。

3.3有利于保护传统的乡土文化

乡土元素代表着民族风俗，是一种宝贵的民族财富，它包括独立和完整的地方实际的物体、事件及文化传承，是给子孙的一种精神上的遗产；反映当地在某一个特定社会历史阶段的乡土风貌。在园林规划设计时，挖掘和提炼具有地方特色的乡土风情、民俗、文化，并适当地运用起来，体现了景观利用的多元性，还能促进乡土文化的保护和恢复工作，保证我们的传统文化不被遗失。

二、乡土元素的运用现状

1.重视外来的物种轻视本土物种的思想严重

在设计过程中，对苗木选择大都重视外来元素轻视本土元素，错误地认为外来元素是新鲜事物，是高贵的，本土的太过普通，从而忽视了对乡土元素的引入，在追求异域风格这种错误思想的指导下，盲目地引用外来元素，导致大量外来元素冲击乡土元素，从而使乡土元素在园林绿化中受到忽视。就像人们往往把树形、叶形、花形、奇特，花香浓郁，花色艳丽的树种，视为高档树种，如桂花、广玉兰、香樟等。而刺槐、楝树、枫杨、毛白杨等视为抵挡树种，甚至称其为“杂树”。

2.乡土元素开发和研究不够

有关部门尚未将乡土植物苗木繁育列入规划，得不到有效的重视与开发，园林绿化的育种改良项目，大部分是以外来树种为研究对象，而对乡土植物的投入极少，以至于苗木缺少。

3.乡土元素的种类和数量加速下降

由于人们对乡土元素的认识不够，对其保护意识较差，由于经济的高度发展，一些原有的乡土元素已不再作用于人们的日常生活，取而代之的是新生的材料和事物，然而大量外来元素的引进，使乡土元素的生存空间小之又小并且大量的使乡土元素的生存空间小之又小并且大量的下降。

4.园林设计者对乡土元素的忽略

在园林绿化中，由于设计者对乡土元素认知的缺乏，设计理论的欠缺以及对园林绿化中乡土元素的综合功能认知不够，从而忽视了园林绿化中乡土元素的选择对人们以及地区的生态带来的影响，只是简单地为了迎合大众审美情趣，以及政府有关部门的需求，在园林景观设计中，设计者脱离了“因地制宜”，“适地种植”的园林绿化原则，其结果就导致了设计者在园林景观设计中，少用甚至不用乡土元素，这也是乡土元素在园林景观设计中被忽视的重要原因。土元素都遭到破坏。

四、如何在园林景观中运用乡土元素

1、将乡土事件元素应用到园林景观中

一个地方的原有习俗，民间工艺品以及乡土节日中用来渲染气氛等的事件元素都是园林景观可以加以运用的素材。这些乡土元素是人们日常生活和精神层面的具体体现，反映人们日常生活的多姿多彩，是对民俗文化，民间传统及节日气氛这些传统文化的一种保护，比如将乡村农忙场景及传统节日的热闹场面以画面或雕塑的形式表现出来，成为一幅幅有情节的画面。或者是民间工艺雕刻，编织等方式展示。这样的园林景观就会具有可识别性，可以让游客更多地了解地方工艺，民间习俗，增加吸引力。，让当地人民记得当地的发展历程。

2．运用乡土树种设计出地方性的标志性景观

乡土树种是营造乡土景观的最佳表现对象。例如，北方由于地域气候的因素，因而乡土植物以针叶树，落叶阔叶树为主[3]，常有郁郁葱葱的针叶林景观或壮观的阔叶林景观。而南方则主要是以常绿落叶植物为主，多四季常绿、花香鸟语的景象。而处于赤道附近的热带地区的乡土树种就是棕榈等植物，它们树形优美，叶片飘逸，树干挺拔，常常形成地区所特有的热带景观。从而形成具有热带的植物景观一般极具特色。在进行园林景观设计的适合，恰当地运用对比等艺术手法对当地的乡土植物进行美学搭配，表现出植物的独特观赏特性。

3．通过鲜明的色彩来呈现特色景观

乡土景观朴素自然，色彩浓烈奔放。可以运用乡土材料本身的颜色和质感来体现景观的乡土特点。采用素雅的底色，然后把各种色彩巧妙地结合在一起，对比中求和谐，体现鲜明的民俗特色和浓郁的乡土气息。在园林景观设计时利用对比的美学效应，巧用色彩差异，安排能起对比烘托作用的景观树种。另外，乡土植物色彩的搭配和植物随季节变化所呈现的四季不同的景观效果也是园林景观设计中需要考虑的方面。如银杏，马褂木，悬铃木等随着秋季到来，叶片呈现鲜艳的金黄色，美观大方，给人愉悦的视觉享受。

结束语

通过对新时期下，园林景景观乡土文化中的分析，进一步明确了园林景观中风土文化的重要性，为园林景观的优化完善奠定了坚实基础，有助于提高园林景观的建造。

参考文献

[1]杨秘，王学良《视觉元素在园林景观设计中的运用》科技创新导报，2012.11

[2]孙新旺,王浩,李娴《乡土与园林―乡土景观元素在园林中的运用》中国园林.2009.09

[3]苏凤舞《乡土景观在城市园林中的运用探析》中国新技术新产品，2010.08

篇10

关键词：园林景观；设计；视觉元素；应用

中图分类号：S611文献标识码： A

引言

园林景观设计是一门交叉、综合的学科，它不仅是建筑艺术、园林艺术、公共环境艺术，也是一种视觉传达艺术，它的设计和施工除了具有某些功能性之外，还应该极具视觉的美感和冲击力。在园林景观设计中重视对视觉元素的构成和运用，无论是从景观的环境功能设计还是整体视觉传达设计来说都是非常重要的。

1、园林景观设计概述

作为一项交叉、综合的学科，园林景观设计是在传统园林理论的基础上，运用园林艺术和工程艺术手段，通过改造地形、种植植物和建造建筑等途径来营造一个美好的生活环境，体现着对人民要求的尊重，同时也在反映着当代人的生活需求和审美取向以及设计者的价值取向和审美观念。众所周知，园林景观设计不仅是建筑艺术、园林艺术，同时也是一种视觉艺术。视觉是一种人类认识世界的重要方式，也是人类最直接、最原始的认知方式。人类通过视觉认识空间环境，并由此直接产生行为和心理上的反应，和谐自然的环境让人们生活愉快，心情舒畅。但是从前，由于景观设计师们太过注重景观的功能性，不顾园林景观在视觉整体上的效果，使大部分园林失去了美感。幸而随着人们对于美的不断追求，使他们又重新认识到视觉效果的重要性，并充分考虑视觉当中所蕴含的各个因素，将它们综合起来，给人们创造一个美好的生活环境。

2、视觉在园林景观设计中所发挥的作用

人类感知外界获取信息的主要方式就是视觉，因此园林景观的空间塑造大多是通过人们视觉产生的感知而实现的。所以，成功的园林作品的视觉特性必是独特的，而园林艺术的设计其的独特性在于它不仅局限于空间的内部，而是通过虚实结合，植物同背景的和谐融合才可以使人们的视觉更好的得到丰富。不仅体现在可增加园林景观的视觉艺术效果，而且保证了视觉信息的准确传达。

3、视觉元素在园林景观设计中的应用

它组成视觉艺术品的根本要素是点、线、面。它是任何形态的前提，任何造型的根源。外界一切的物体均脱离不了点、线、面，一切的形态也能够归结于点、线、面。而它的组成机理是将上述基本要素依据形式美的原则展开创造性的组合。视觉艺术在园林设计中的运用便是要将点、线、面等概念性的根本元素物化，转换成详细的园林设计元素。城市中景观空间能够分成点状、线状和面状空间。点状空间主要有交通岛绿化，街头绿地、公园等组成。线形空间大多有滨水带、道路和防护林带等组成。面状空间主要有居住区、厂区、风景区等组成。因为每一种空间类型植物景观都含有非常高的应用率和非常强的功效性，让其在更改环境、愉悦身心、调节生活等角度起着关键的作用，在城市绿地系统中非常具有代表性。在城市将来的发展建设期间，具备很高价值、极强可达性的植物景观空间会逐渐得到大家的欢迎。

3.1、点的运用

点在视觉要素中非常最根本的元素，它是图形图像最根本的组成成分，也是图像别细小的部分。现代景观设计中，植被、亭塔、台凳汀步、灯光、水池、雕塑等有一定位置的。形状不巨大的要素，都能够看作物化了的点。功能性点具备非常实用的景观功能，装饰性点只是为了满足视觉形式的需要，部分是当作一种视觉信息传达的信号。绿色植物也能够当作点来对待，它是景观设计中非常特别的一个成分，它起着功能性和装饰性的作用，它的设计能分为孤植、群植、丛植、片植等，普及任何景观的每个部分。当作点景的景观小品参考点的聚积性和其焦点的特点，能在十字路口中部，在绿地和景观建筑的一部分，在道路轴线的开始、终端，或在广场正中间等，作为观众目光的吸引点。点还能够有对称、对比重复、渐变、虚实等几种运用模式，点因为其形非常细小，在园林景观设计时能够和线、面、体等几种元素结合。搭配偶尔还能够起到画龙点睛的功效，有凳子作用的路灯和隐藏在地下的地灯便是一个虚实变化。

3.2、线的运用

视觉中的线，是由众多的点沿着相同的方向，紧密地排列在一起所形成的，即线是点的运动轨迹。线的特点主要是具有长度和方向，其外形有长短、粗细、轻重、强弱、直接、转折、顿挫等不同的变化。同时，线能给人以力量、速度、连续、流畅、移动、纤巧、弹力等视觉体验。“线条能产生一种视觉上的联系，并且是视觉艺术中各因素之间最为重要的沟通方式。”线条能引起一种视觉对话或视觉上的关注。尽管有其独立性，但线条也能分割它所在的块面，既能产生和谐，又能产生紧张。不同的线条引起审美感受肯定不同。在园林景观设计中有相对长度和方向的道路、长廊、围墙、栏杆、路灯、溪流、驳岸、曲桥等均可视为线的元素。直线，其坚强、刚毅、有气魄，通常被用于主题相对严肃，具有鲜明主题的规则式园林景观中，如纪念性公园、各类人民公园、城市中心公园等。线的造型应用在景观设计中是屡见不鲜的，其主要包括线的粗细搭配、线的交错、线的实虚处理、线的直曲对比、线群和线面、线的方向及动势等。

3.3、面的运用

在园林景观设计中，面的运用可以体现在整个园林景观设计的平面，也可以体现在景观园林的三维立体空间，可以进行垂直和倾斜的处理，也可以运用切割、相交、平行等面的多种变化丰富园林景观设计形式，将面元素在多次强调、色彩组合和几何图形中逐渐显现出来，和自然环境完美融合。

4、色彩在景观设计中的运用

色彩搭配是景观设计中的一个非常重要的因素，为了设计出更加优秀和完美的作品，达到让人享受到视觉冲击的效果。需要设计者在景观设计的时候，根据色彩搭配的原理，合理进行色彩搭配。在景观设计时，通过对相邻植物进行颜色搭配是景观设计的一种重要方式。相邻植物间的颜色搭配，可以使得周围植物的颜色相互补充，使得整个景观形成一个整体，给人一种温和的感觉。这种方法与单一的颜色景观设计相比，更能达到一种完美的艺术效果和色彩效果。例如：在济南趵突泉外花圃的建设中，通过绿色、黄色和紫色的搭配，写出了“天下第一泉”五个字。这种搭配不仅给人们营造了一种和谐、优美的感觉，更是通过颜色搭配表现出一定的主题。

5、肌理在景观设计中的运用

肌理也是景观设计中一个重要的视觉元素，肌理是物体表面的一种特质，分为天然的和人工的两种类别，对肌理的感受，主要是通过对比来体验，主要表现在材质的特性上，是光滑还是粗糙，是柔软还是生硬等。在景观设计的过程中，设计师可以对不同肌理进行对比搭配，使用不同类型、不同质感的材料，如：大理石、混凝土、金属、木材等。通过使用不同的材料，进行搭配，制造出一种独特的效果，极大地丰富了景观设计产生的视觉效果，给人带来一种独特的视觉冲击。比如：中国的紫禁城中的龙的浮雕的设计，希腊帕特农神庙上的浮雕设计，极大地丰富了景观中的视觉效果，带给人的是不同的质感反差。

6、园林设计中空间视觉元素的合理应用

视觉艺术中的空间所泛指的是我们所了解的的三维空间，还包括图式空间、二维空间及矛盾空间。而在园林景观中视觉艺术所应用的空间元素主要体现在运用不同类别的空间自由转换和组合来达到一种很特别的空间氛围感受。空间大小的对比、空间次序的不同排列以及高低面的变化这些对于园林景观设计中空间视觉元素的合理统筹规划都是比较关键性的因素。因此在进行园林景观设计工程中设计师要充分的利用空间的不同变幻带给人们心里及视觉效果上的不同感受来营造出不同的景观空间效果。比如在景观设计中可以利用瀑布的立面效果与周围岩石以及大理石材质的地面给人以虚实相见、高低错落的视觉效果，会给人营造出非常惬意放松的空间艺术效果。

结束语

我国园林景观设计中视觉要素已经在广泛应用，它们的有效组合与运用将具备很好的视觉信息传达的性能和效果，在现在这样一个西方景观和中国园林景观还没有真正结合的关键转折时候，国内的园林景观设计不但要继承前人的“师法自然”造景理念外，还要奉行“古为今用”和“洋为中用”的原则，仔细的学习和模仿发达国家的景观设计经验与成果，参考现在视觉元素与设计理念，进行创新和实践，摸索出一条既适合中国一般造园思想又具有优良国际景观设计思想的景观发展的道路。

参考文献

[1]单永俊.园林景观设计中视觉元素的应用探究[J].企业改革与管理,2014,04:150.