人文奥运范文

导语：如何才能写好一篇人文奥运，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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2001年7月13日的夜晚是所有中国人难以入眠的夜晚，随着萨马兰奇说出：“北京”两个字，人们沸腾了，欢呼喜悦甚至是拌着泪水，是的中国人可以举办奥运会了，运动健儿可以在自己的国土上比赛了，世界的目光将齐聚——中国北京。

奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神，她是人类体育运动永恒的主题。她是现代社会文明的一大奇迹。奥林匹克，期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。 奥运不仅是全世界体育活动的竞技场，更是拼搏精神的发源地。奥运赛场上，每一个运动员都有着强烈的运动精神和爱国精神，“台上一分钟，台下十年功”这句话能说明这些运动员的努力，他们是经过了多少艰苦而劳累的训练才有今天的辉煌啊，努力了好多年就是为了在奥运赛场上拼一次。 而人文奥运不仅仅是一个词汇、一个口号，也不仅仅代表了中国的传统文化与奥运精神的契合。而是一个人文时代的到来！

在奥运会期间，人们一般都是足不出户的，天天在家里看比赛，看的时候，也总是在参赛健儿比赛时，忍不住去评论一番，当在比赛前夕，人们为他们的战略战术出谋划策；当他们打出漂亮一击时，人们为他们欢呼；当他们失误的时候，人们又忍不住为他们惋惜。可以说，参赛健儿在比赛场上的一举一动，不仅牵动着他们的教练、家人和他们自己的心，更牵动着亿万中国人民的心。 在奥运会的热潮之中，我们应当抛弃从前只关心运动员的表现，从今天开始为自己充电。因为奥运不光是运动员们的，还是我们大家的。记得有一则公益广告：抓住飞机飞过栏杆的片段，比喻为“跨栏”；将搬运重物比作“举重”；农民在地里抛西瓜是“篮球”；街上快速行走的人群在“竞走”等等。这些都说明了奥运和我们是分不开的。任何人都可以参加奥运，奥运是已不再只是运动员们表现自己的舞台，而是大家共同的奥运。许多人都知道，奥运，重在参与。我们随不能像运动员一样在赛场上为国争光，但我们可以在其他地方做得更好，就像老师所说的“人生最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己。战胜自己的过程就是超越的过程，超越了自己，我们才能超越别人，超越未来！”。

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奥运体验场

2007年10月9日晚，经北京奥组委新闻宣传部批准的“一汽――大众奥运体验场”全国首站开幕式在长春国际会展中心广场举行，这是一次以“让我们来奥运”为口号的全国性民众参与的大型奥运公益推广活动，活动旨在为北京奥运会筹办工作助力、积极推动奥运精神的广泛传播。

当晚的开幕式不仅动用了热气球、焰火、职业运动员，还请来了歌手张靓颖吸引民众。北京奥组委新闻宣传部常务副部长王惠在开幕式上表示，现在距离北京奥运会越来越近了，中国百姓参与奥运的热情也在不断增加，但除了做奥运志愿者和买票观看比赛之外，怎样才能亲身感受奥运？“奥运体验场”恰好为广大民众提供了一个亲身参与的机会。

“奥运体验场”长春站历时5天，百姓不花1分钱就可以到现场去感受28个奥运项目带来的快乐：在13个体验场馆中，百姓可以尽享无水游泳、模拟射门、人机对战乒乓球、室内迷你田径、仿真拳击等项目，配合这些体验活动的还有专业工作人员在现场对相应项目及其文化的讲解，使到场观众能够立体地感受奥林匹克文化。

“1908年，一位中国人面对奥运会发出了这样的感慨：中国人什么时候才能参加奥运会？中国人什么时候才能拿到奥运金牌？中国人什么时候才能举办奥运会？今天，奥运出现在我们身边，”王惠在开幕式上深切地感慨。在为期5天的“奥运体验场”长春站中，有近8万名长春市民零距离地感受了奥运。

长春站之后，“奥运体验场”将依次登陆上海、广州、北京、成都等城市，历时6个月，预计参与人数将逾百万。长春市体育局局长郭忠君评价：“对于中国老百姓来讲，这是一次难得的体验奥运、推广人文奥运的机会，它将在北京奥运会之前，进一步掀起全民参与奥运的热潮。”

一场全国范围的轰轰烈烈的体验活动开始了，那么，在它之后，人文奥运是否真的能在中国百姓中深入人心？

百姓素质仍是 “难点”

中国体育理论专家宋继新曾指出，城市文化层面的认同是决定着一届赛事成功举办的关键，只有获得认同，经济、科技才有展示的平台。北京奥运会的举办，不是北京一座城市的任务，它是需要以中国整体面貌、综合城市文化的展示为依托的，而百姓的人文奥运积淀程度势必成其关键。

07年7月，中国奥委会副主席张发强在接受新华社记者采访时就曾表示：“不可否认，目前推广人文奥运的一个‘难点’就是百姓的素质，虽然北京市把每月的11日设为排队日，使得百姓的素质有所好转，但要想真正达到人文奥运的要求还有一段距离，这也是我们接下来要继续去做好的重要工作。”

张发强强调：“奥运会不是单纯的竞技比赛，它关键在于提高人的素质。过去的民生问题是温饱问题，现在的民生问题就是探讨怎样使自己身心更健康、文明的问题。我们之所以把群众组织起来不断地参与长跑、游泳等体育活动，就是要形成一种长效的参与机制，使人文奥运深入人心，使人们养成一种新的生活方式。”

如今，抛开公用电话线被扯断、书店图书被蹂躏得破旧缺页、马路上的井盖不翼而飞、街道路灯被打碎等一系列在国人日常生活中屡见不鲜的、欠缺公民素质的现象不谈，单就国内的体育赛场甚至细化到足球赛场而言，就不难发现张发强指出所谓的“难点”并非空穴来风。

2007赛季中超联赛自从今年8月进入第二阶段以来，球迷闹事屡屡成为赛场内外的不和谐音符。在长春亚泰队1:2输掉第17轮的榜首大战之后，近2000名球迷不仅欲围攻当值主裁判，还与大连球迷发生言语冲突和相互侮辱，其中几人还愤怒地将一辆“辽B”牌照的汽车掀翻。第19轮联赛结束后，球迷的石块、水瓶在济南、锦州、大连、青岛等四座城市不约而同地攻击了客队的大巴和球员……类似事件屡有发生，但人们早已见怪不怪。

人文奥运仍需革新观念

2007年，中国群体体育领域的一个重要主题就是“全民健身与奥运同行”，全国各地体育局均联合当地教育、旅游等有关部门在社区、学校、企业、工厂开展各类大型健身活动。当然，在“年年有大赛、月月有比赛、周周有活动、天天都健身”的红红火火表象下，“全民健身与奥运同行”更意味着提高百姓素质。张发强对此强调：“除了硬件方面的筹备工作在有条不紊地进行，推广人文奥运始终是北京奥组委不遗余力去完成的任务。”

诚然，“奥运体验场”活动可以让上百万甚至数量更多的中国百姓零距离地感受28个奥运项目、了解奥林匹克的文化和历史，但是，仅靠“奥运体验场”是不足以完奥运渗透至民众中的任务的，令世界满意的奥运会东道主并非是在单纯的参与、聆听、记忆中就足以打造的。

如今距北京奥运会已不足300天时间，诚然，全民筹办奥运已在不觉然间提高了百姓的公众文明意识、加快了城市建设步伐，但这距离真正意义的人文奥运仍有差距。对此，宋继新认为：“人文奥运是北京奥运的核心理念、奥林匹克的题中之意，所以，中国必须要有人文的科学竞技观念――通过公平的竞赛与训练，以夺标育人和维护秩序为目标的体育运动。”

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《春回大地》作者为中国陶瓷艺术大师涂金水、江西省工艺美术大师蓝国华、高级工艺美术师周明，是老、中、青三代陶艺家深厚艺术功底和智慧的结晶。

2008年奥运会在北京举行，他们所在的景德镇市艺术家交流协会准备为奥运会做点什么，三人一合计，又携景德镇陶瓷学院教授张景辉、高级工艺美术师余欣，分别创作出参赛作品《和为贵》石榴瓶（作者为张景辉、余欣、周明），获得最富创意设计金奖；《捷报》玉立瓶（作者为周明、余欣），获得最佳收藏纪念金奖。三件作品送展，件件获金奖，充分显示了瓷都景德镇陶艺家们的聪明才智和艺术魅力。

重工古彩《春回大地》玉蕾瓶是三件获金奖作品中最有代表性的。玉蕾瓶器型丰润饱满，平衡稳定，像含苞待放的花蕾，充满着生命的活力，装饰花面平衡圆满，和器型结合完美，装饰主题是梅花，梅花品格极高，它象征着中华民族的精神和高贵品格，象征着奥运健儿不畏严寒、不怕艰苦的顽强拼搏精神，色彩高雅清新，给人以赏心悦目之感，几只彩蝶在花间翩翩起舞，给人们带来春天气息，体现了人和自然的和谐之美。古彩是景德镇陶瓷艺苑中的奇葩，它是中国最早的釉上官窑名瓷，在康、雍、乾期间为宫廷专用瓷，是中国的“国粹”。古彩瓷具有强烈的民族特色，它以独特的“线描雄健刚挺，色彩对比强烈，形象古生拙逸，构图平衡圆满”的艺术风格著称于世。

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关键词：体育道德；人文奥运；道德失范

中图分类号：G80.05文献标识码：A文章编号：1007-3612(2007)08-1019-03

1体育道德内涵与人文奥运内涵的契合

1.1体育道德内涵体育道德，是体育运动中各种社会角色行为规范的总和。其内涵大致包括：

内心信念――是指人们对体育道德理想、道德观念和道德准则正确性、正义性和崇高性的笃信，以及由此产生的履行道德义务的强烈责任感。

社会舆论――是指在一定体育生活范围内或在相当数量人群之中，人们对体育事件、体育现象、体育行为等进行有意识的传播，或自发产生的情绪、态度和看法。通过社会舆论，使自己明辨是非，提高抑恶扬善的能力，从而坚持或改变自己的行为方向。

传统习惯――是指人们在长期的体育活动中，逐渐形成和积累起来的一种稳定的体育情绪和体育心理，成为人们世代相沿习以为常的习俗和惯例。

1.2人文奥运的内涵2008年北京奥运主题是“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”。相对于科技奥运和绿色奥运，人文奥运更具基础地位，是2008年奥运会价值目标。在光彩照人的奥林匹克精神中，人文内涵是不朽的底蕴，它作为一种特殊的精神动力，凝聚着人们向往进步的共同心声，是人类挑战困难、挑战极限、挑战自我的强大动力。

北京人文奥运应该由四方面内涵组成：文化交流、全民健身、和平友好、文明和道德。“人文奥运”是北京奥运会的重要特点，无论是会徽、主题还是吉祥物，都充分体现了人文精神，开幕式与闭幕式更是体现了人文奥运理念的重要环节。通过体育促进人的身心健康发展，尊重人的个性，重视人的权利。

1.3体育道德内涵与人文奥运的契合从以上分析，我们可以看到：“人文奥运”与体育道德都注重“人”的问题，通过对 “人”的塑造来调节人与人之间、个人与社会之间的关系，从而建设一个和谐、有序、道德、仁爱的文明社会。因此，内涵的一致性主要体现以下三个方面：

基础性地位，是一个和谐、秩序、道德、仁爱的文明社会的一种精神动力。

主体性内容，是体育人文精神作为一种行业精神，具有自己的行业特点和本质要求，由体育行业特点决定的体育精神和道德规范，就是人文体育的主体性内容。

主导性作用，是促进世界人民和平友好、促进人类文明和道德发展的主导作用。

2体育道德失范的表现及与人文奥运的冲突

2.1体育道德失范的表现体育道德失范是指在体育活动中,作为存在意义、体育规范的道德价值及其规范要求或者缺失，或者缺少有效性，不能对体育活动发挥正常的调节作用，从而表现为体育行为的混乱。体育道德失范所揭示的是体育精神层面的某种危机。

“体育道德失范”是一个价值判断，暗含了一个道德评价标准。这种道德评价标准自身是否合理；用不变的道德评价标准去评价变化着的道德实践是否合理；用单一的道德评价标准去评价多层次的“现有的道德实践”在方法上是否合理；用过去的或现有的观点来审视新的体育道德实践提出的道德要求是否合理，这是“体育道德失范”问题所关涉的，也是我们建立完善的体育道德体系必须解决的关键性问题。

根据一项对最近几年中国职业体育道德水平的调查显示，认为我国竞技体育道德水平：逐渐好转的占25．2％，没有改变的占13．7％，逐渐败坏的占52．5％，说不好的占8．6％，其中52.5%的人认为我国竞技体育道德在败坏。不可否认，在国际范围内，职业体育的市场化、商业化发展，导致体育道德失范已经成为一个普遍性问题。

体育道德失范表现主要有：

――个别体育官员，体育俱乐部，体育从业人员追求政绩和利益；

――某些运动员高额的出场费、转会费；

――体育赌博现象；

――运动员之间，运动员与教练员之间以及与体育俱乐部之间的明争暗斗；

――运动员兴奋剂检查结果呈阳性或有作弊行为；

――被认定比赛作假，或有意串通改变比赛胜负、名次等；

――严重违反有关竞赛规则规定；

――发生特殊或重大事件，造成恶劣影响；

――代表团参赛观不正确，损害公正竞赛、公平竞争的原则；运动队的教育和管理失范，赛风赛纪差；

――运动员不遵守相关项规定，比赛作风不正，组织纪律观念差，缺乏基本的体育道德；裁判员不遵守赛区的相关规定，执行裁判工作时不严肃、不公正、不准确，，搞不正之风。

2.2体育道德失范与人文奥运的冲突体育道德失范与2008年北京 “人文奥运”形成了严重的冲突。其冲突最根本的反映在两个方面的问题上，即：

2.2.1根本利益的冲突“人文奥运”和体育道德都体现奥林匹克精神的内核。以创造和规范体育利益原则为途径依托，使创造体育利益成为体育人文精神和体育道德的生成母本，使规范体育利益成为体育人文精神和体育道德的途径依托，二者在多元文化的共同作用下达到路径支撑的统一。它的实践性原则是奥林匹克所有成员的共同利益高于一切，这是“人文奥运”和体育道德的最高准则。这些原则对维护各利益群体的利益，推动社会发展、和谐、进步具有积极的意义。然而，体育道德失范所引发的少数人采取不正当的手段达到求利目的的心理倾向，诱发拜金主义、利己主义，偏好于追逐个人利益，忽视共同利益和他人利益的行为与“人文奥运”和体育道德在本质上是冲突的。

2.2.2行为动机的冲突和谐是“人文奥运”和体育道德的灵魂。对体育活动主体即人的本质的尊重与维护，是激发体育人文精神和体育道德动机得以确立和实现的理论生长点，而人的本质的真正体现与展示，正是体育人文精神和体育道德得以确立和实现的根本动因，二者在确证人的本质层面的元语境下达到协调统一。然而，体育道德失范破坏了人文奥运和体育道德宗旨，在人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄等和谐统一的行为动机上是冲突的。

3造成体育道德失范行为的原因

3.1思想认识上的偏差引发体育道德危机在对待体育道德的认识上，由于错误价值观念的影响，以及竞技体育本身具有的功利性、竞争性，使思想认识混乱，过分夸大对利益的追求，认为人格并不重要，在善恶评价标准上出现错误，进而把竞技体育的公平竞争当作冷酷无情的金钱战场，展开不择手段的生死搏斗，把应有的人间温情、友情、正义，抛入冷冰冰的利益关系之中，似乎除了对金钱的占有，世界上再也没有什么值得追求的目标，从而引发体育道德危机。

3.2体育道德评价内容多极化引发体育道德危机随着全球化进程的加快，多元化成为世界发展的必然趋势，体育道德评价内容也必然由一极走向多极，这种体育道德内容多极化趋势与利益获取途径多样化密不可分。由于经济利益驱动，主体对自身最大利益的追求，加之经济利益的实现较之道德上的崇高更具有直接性与现实性，对大多数人来说，首选目标是怎样获取财富。体育道德评价内容的多极化，在短时间内，难以形成为多数人认可的统一的体育道德评价标准，使体育道德的公认度降低，对人们行为的约束力减弱，其体育道德救济已不足以抵制多元社会中不道德的体育行为的发生。一些意志薄弱的人，或混水摸鱼，或铤而走险，实施非体育道德行为。

3.3体育法规制度建设的滞后引发体育道德危机随着体育经济的发展，个人正当和合理利益摆到应有的位置，体育行为主体对自身最大利益的追求受到鼓励和肯定，在体育竞争中实现自身利益的最大追求，不仅符合经济规则，同时也符合伦理准则。保护体育主体的独立经济利益、发展个性、表现自我等价值观念得到了社会的普遍认同。由于对利益的最大追求，在一些层面上不可避免的忽视对新制度的建立和完善，而相关体育法规制度的建立完善，本身就是一个从无到有循序渐进的过程，在短时间内难以彻底改变和重新建构，这为缺失体育道德行为的发生提供了机会。

3.4竞技体育逐职业化、商业化对体育道德失范的影响自20世纪80年代以来，竞技体育的职业化发展，职业运动员比业余运动员更加注重金钱与成功，在“利"与“义"的天平上“利"的砝码加重。有的职业运动员把训练、参赛并获胜看作是他生活的全部甚至是生命的意义，于是对竞技运动的价值观产生了一种类似于般的狂热。他们也许不是为了名利，而仅仅是出于对竞技运动信仰的崇拜而把自己全身心地投入到运动中去，为了获胜，他们会做出一切可能有利于获胜的事情，甚至包括使用暴力行为，而且他们认为这是很正常的行为。所以，在一些高对抗性的竞技项目中，威胁对手，实施暴力等体育道德失范行为被当作是一种策略而广泛使用，以获取比赛的胜利、促进个人的职业生涯、为观众增添戏剧性的场面和为赞助商增加利润。

因此，过度商业化的职业体育必定会影响一些竞技运动的结构和目的，同时也会改变人们参加竞技运动和管理竞技运动的目的。商业化的竞技运动大都试图通过戏剧化的表现方式带给观众以深刻的印象，而忽视竞技运动的教育功能和文化价值。当商业化发展到极至时， “更快、更高、更强"意味着“更多"的收入。在此，奖牌所象征的荣誉已被金钱所侵蚀。商业化导致的拜金主义使得运动员道德体育失范的现象到了相当严重的程度。

此外，职业选手大多与经纪人联系密切，而这些经纪人往往唯利是图，在他们的挑动下，有可能使体育组织失去对运动员的监督和控制。

3.5运动训练过程中教育的异化运动训练就是教育过程，有自己的目标和道德价值，也就是教育价值。运动竞赛的体验会对运动员产生有益的教育效果。它应该提高人们所期望的那些身体的、精神的、社会的和道德诸方面的品质，并为其了解自我提供绝好的机会。然而，事实上，由于职业化、商业对竞技体育运动的影响，对结果的过分注重使得教育的功能在训练及比赛过程中几乎被遗忘，甚至被异化。运动员们花费了大量时间参与体育运动训练，因此他们的道德价值观常常受到他们在比赛、训练圈子里接触的那些人的影响。教练，因为是运动员身边关系最密切的人，是运动员最直接的教育者，从而对运动员的影响不论好、坏，无疑都是最深刻的。同时，因为运动员的金牌和奖牌的数量将抬高教练员的身价，因而教练员往往含蓄或明确地教育运动员：规则可以遵守，也可以违反，只要对比赛有利；运动场上的对手是“敌人"；“犯规而又不被捉住即是聪明的运动员"等等。事实上，许多赛场上的攻击便是教练员“教育"的结果。

可以想象，在这样的“教育"下，长此以往，运动员们就会认为，公正、平等、为他人着想和遵守规则是不重要的。体育道德教育在运动训练的过程中就这样被人为地异化了。

4加强体育道德建设的对策措施

4.1整体构建体育道德体系的基本思路整体构建体育道德体系就要以“三个理念”为指导，坚持系统科学的理论原则，以德性论、德育论、系统论为理论基础，以体育道德的目标、内容、途径、方法、管理、评价六个分系统为纬，以运动员、教练员、裁判员工作三个子系统为经，横向贯通、纵向衔接、横纵交织，构成一个时间上具有全程性，空间上具有全面性，具有体育文化前进方向，贯彻“以德治体”方略要求，适应全面推进市场经济条件下的体育道德体系。

4.2实施体育道德素质提升工程贯彻国家体育总局《关于加强体育道德建设的意见》(体办字〔2002〕248号)，开展体育道德教育活动。加强运动员、教练员、裁判员道德建设，着力克服在竞技体育竞赛方面存在的问题；以公平竞赛、公正执法、公开诚信为“三大突破口"，竞技体育从业于竞技体育工作的人员,要严守公平、公正、公开的竞赛准则和道德要求。在项目协会、运动队、运动员、教练员、裁判员中开展“公平竞赛、公正执法、公开诚信"活动，实施体育道德承诺制。坚持以道德育人、以公平参赛、以公正执法，引导运动员、教练员、裁判员自觉养成良好的体育道德精神，夯实人文奥运的坚实基础。

4.3构建创新体育道德工作模式应该及时捕捉国内外竞技体育竞赛中敏感性较强的焦点问题，结合运动员、教练员、裁判员所思、所求，提炼出体育道德工作的新点子，新措施，加强体育道德研究，创造性地开展工作才会有体育道德工作实效。应敏锐地意识到，北京奥运会是一个弘扬中华道德精神，提升体育道德的最佳载体，把奥林匹克教育与体育道德教育有机结合，全面提高运动员、教练员、裁判员的思想道德素质，提升我国运动员、教练员、裁判员的品位与国际形象。

在运动员、教练员、裁判员中强化奥林匹克精神是举办奥运会的重要宗旨。把“人文奥运”理念化为实践，自觉促进东西方体育文化的交流与融合，丰富奥林匹克精神的内涵，推动体育道德的发展，促进体育从业者思想道德素质的提高。

4.4体育道德环境建设加强体育场所的体育道德环境建设，使运动员、教练员在体育训练、竞赛活动的同时，能够了解奥林匹克知识，关心奥林匹克运动，宣传奥林匹克精神。注重实践，积极开展多种形式的创建活动。教育与实践相结合，是加强体育道德建设的重要环节和有效形式。在继续开展 “体育道德风尚奖”、“文明赛区”、“文明运动队”、“文明运动员”、“文明裁判员”等体育道德建设创建活动的同时，还要不断拓宽创建活动的领域。

参考文献：

［1］ 国家体育总局.关于加强体育道德建设的意见,(体办字［2002］248号)，2002.

［2］ 郑斌.体育道德与复兴［J］.国外体育动态,1996(28).

［3］ 绵阳市第四届运动会筹委会关于体育道德风尚奖的评选办法,2004-11-12.

［4］ 徐梅.中国体育道德的底线在哪里？［J］.南方人物周刊，2005(22).

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关键词 奥运会 人文精神 内涵

1前言现代奥运会的创始人从一开始就奉行业余原则，将奥运会限制在不谋取任何经济利益的业余运动范围内。该原则曾在相当长的时间内被视为奥林匹克运动的重要思想基础，并在一定程度上使初期的现代奥运会避免了商业的侵蚀。但它却与迅速变化的社会现实发生了越来越激烈的冲突，严重地阻碍了奥运会的发展。80年代的奥林匹克改革彻底取消了这一限制，宣布奥运会向世界最优秀选手开放，从而使职业运动员堂而皇之进人奥运会的殿堂，这一变化主要与以下因素密切相关。

2研究对象与研究方法2.1研究对象每届奥运会运动员这一角色所处的地位，对运动员在比赛期间安全性的服务及运动员退役后的谋生途径。现代奥运会对奥运精神的升华及其真实体现程度。2.2研究方法2.2.1文献资料法。在图书馆和互联网上查阅大量的有关奥运会及结构特点和国内外的相关文献。2.2.2逻辑分析法。运用归纳法对相关资料进行整理与分析，对研究资料进行逻辑梳理，找出研究对象内在的联系，从而得出结论。

3现代奥运会的人文精神3.1现代奥运会解析从时间上来划分，奥运会包括古代奥运会和现代奥运会。虽然都叫奥运会，都是4年举办一次，都是以竞技运动为主，但是现代奥运会并不是古代奥运会的延续和翻版，顾拜旦在设计现代奥运会时就说：“必须让奥运会现代化，而不要进行笨拙、简单的模仿和复原。”可以说，在“奥林匹克”这件古希腊文明的盛装里面，包裹着的是现代体育的全新内容。沿用了“奥林匹克运动会”的名称。顾拜旦利用古希腊文化对欧洲的深远影响，将“奥林匹克”作为世界上规模最大的现代运动会的名称，使其更具感召力，使全世界人民能团结在以和平、友谊和促进现代体育发展为宗旨的奥林匹克大旗下建设更美好的世界。代奥运会向一切国家、一切地区和一切民族开放，并在世界各地轮流举办。它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制，成了全世界人民和平友谊的盛会。3.2现代奥运会对人文精神的体现3.2.1自我实现与自我肯定体育几乎是人与生俱来的一种生存需要。在现代社会中，来自生存方面的压力可能不像原始部落那样巨大。相反，过于优裕的生活却对人的健康构成了另一种威胁：长期生活在安逸、舒适的环境中，使人体的物理、生理付出过少，导致人体机能的下降甚至萎缩，因而使人显得身体孱弱和精神萎靡；而且，各种美食的大量摄入，导致营养过剩，使人体显得臃肿肥胖，并由此造成各种疾病，威胁人的寿命和有质量的生存。避免这种局面的一个重要途径就是：进行体育锻炼。体育本身从古至今就兼有表演和娱乐的功能。现代体育趋于表演化和娱乐化。走进现代的足球场，满场如痴如醉、如癫如狂的气氛，就如同走进了一个大的表演场，不仅场中踢球的运动员是演员，而且其中的每一个观众也是演员。观众们自觉地支持某个与自己有特殊关联的队，如果没有这样的队，就主观地选定一个，然后把自己的立场、精力、热情投放进去，甚至把自己的身体也投放进去，脸上画着他或她所支持的队的队旗或国旗，手中拿着喇叭或旗子，随着比赛进程而大呼小叫，赞叹声、惋惜声此起彼伏，一时急了，也可能骂骂咧咧，甚至扔杂物、烧汽车、打群架以发泄情感。这是一种群体性的表演，也是一种群体性的癫狂，一种群体性的发泄。3.2.2自我发现和自我超越体育的更大魅力来自于它所体现的那种“超越自我、挑战极限”的精神气概，来自于它提供了人进行自我发现和自我超越的机会和可能。奥运会的口号就是“更高、更快、更强”，最充分地挖掘和发挥人的潜能，向已有的记录发起一轮又一轮的攻击，把一件件看似不可能的事情或新的记录变成现实。在我看来，竞技体育家、极限运动员与时装设计师、人文社会科学领域里的思想家的作用是相同的：他们给我们提供了某种榜样。3.2.3奥运的竞技精神奥林匹克是一种竞技精神。奥林匹克精神是一种“更快、更强、更高”的自我挑战精神，同时它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。奥林匹克是一种生活态度。奥林匹克精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。这种乐观积极的生活态度是我们拥有完全自信和战胜一切挑战强大动力。奥林匹克是一种人生哲学。奥林匹克指出：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”3.2.4奥林匹克运动中“人文精神”的凸显百年奥运，风云变幻，不变的是始终如一的人文精神。正如现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生始终坚持的那样，历届奥运会都渗透着强烈的人文主义。此次北京申奥，更明确将人文奥运作为申奥的重要主题之一，提出2008年奥运会将成为歌颂人、尊重人，一切以人为中心塑造和谐发展的人文舞台。北京举办2008年奥运会，提出的“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念中，“人文奥运”具有重要的意义和宽泛的内涵，需要组织者认真借鉴悉尼、釜山等大赛组织者的经验，从战略视野和细微之处凸显人文精神，注重人文关怀，把北京奥运会办成一届亲切、和谐并让人流连忘返的盛会。

4结论奥运会是满足各自社会对奥运会的需求所产生的符合逻辑的必然结果。职业化对提高竞技运动水平、提高比赛的观赏价值等方面都起到了积极作用，但又都在某些方面产生了不可忽视的负作用。现代奥运会竞技体育职业化给奥林匹克运动带来了巨大的活力，但又产生新的问题。如何使奥运会在走向职业化的同时，又控制其负作用，是奥林匹克运动研究的重要课题。了解现代奥运会在人文方面的发展现状和在奥运精神方面的发展现状及其体现程度，找出其中的弊端给予建议希望能化解奥运会中的“人文危机”及弥补奥运精神体现方面的不足。

参考文献：

[1]任海.奥林匹克运动百科全书[M].北京：中国大百科全书出版社，2000.

[2]李金珠.对现代奥运会的商业化发展与市场价值的探讨[J].湖州体育学院学报，2002，（14）.

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文化具有塑造人的功能。个体所处文化氛围中普遍流行的价值观、伦理观、生活方式、组织方式等，都会在其身上得到充分的体现，进而影响他的物质生活、思维方式、价值标准、伦理原则和行为取向。［1］当前，全社会在倡导和谐社会，和谐文化是和谐社会的主旋律。和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化，它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。［2］奥林匹克运动是以《奥林匹克》为依据，以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典为主要活动内容。其主要目的“在于通过组织没有任何歧视和符合奥林匹克精神的体育活动来教育青年，从而为建立一个更加和平和美好的世界做出贡献”。［3］奥林匹克运动文化是对奥林匹克文化特性和文化表现及其作用的讨论。因此，奥林匹克运动文化直接关系着青少年行为品质的发展。

2002年7月13日共青团北京市第十一届委员会第二次全体会议通过北京青春奥运行动规划。北京青年将在 “更快、更高、更强”奥林匹克格言的激励下，在“和平、友谊、进步”奥林匹克宗旨的召唤下，与全国人民一道迎接不同肤色、不同种族、不同信仰、不同地域的朋友，在中华大地共同点燃奥运圣火。［4］北京青春奥运行动规划如果失去了包括北京大学生在内的青年群体的积极参与就谈不上真正的北京青春奥运行动。

北京2008奥运会将对我国的体育、教育必将产生着重要的影响作用，“以人为本、人文奥运”理念。调查大学生对奥运会知识的认知度，以及基于这种认知考察宣传和推广奥林匹克精神的效果，实现奥林匹克运动教育的意义；揭示大学生对《 北京奥运行动规划》的参与以及所感受到的对群众健身活动的变化情况以及对自身体育活动参与的影响。大学生积极参与青春奥运健康行动的体育活动对《全民健身计划纲要》的实施有着重要意义。

1 研究方法

本研究对象是北京2008年奥运会和北京大学生。本研究主要应用问卷调查的研究方法。调查采用抽样调查（自填问卷法）与访谈研究相结合的方法。通过2005年6月对北京高校的抽样调查。为了调查的效率，本研究所采用的主要是“概率抽样”中的“多段抽样”：先以学校为单位，抽出6所大学；然后再从中抽出不同性别、专业、年级的大学生样本。考虑到大学生同质性较高，本项调查共发放问卷800份，回收有效问卷713份。通过调查，广泛了解北京大学生对奥林匹克认知度、参与度及感受到的影响力。问卷调查结果采用spss软件进行数据统计处理分析。

2 研究结果与分析

2．1 大学生对奥林匹克格言的认知程度

2002年8月24日，国际奥委会“寓教于体”(education through sport)世界论坛在德国威斯巴登市举行。会议一致通过了促进奥林匹克教育在全世界进一步发展的“威斯巴登宣言”，宣言表示国际奥委会正式决定2008年为“奥林匹克文化与教育年”。［5］北京奥组委新闻宣传部副部长张海峰先生在大会上陈述的《北京2008年奥运会教育计划》。会议重点讨论了通过体育对青少年进行教育的主题。这次论坛的目的在于强调体育是、而且必须是一种教育方式，体育运动应在道德的规范内和公平竞争的原则下促进人的身心健康发展。

为使北京2008奥运会为中国和世界体育留下独一无二的伟大遗产，北京奥组委将在奥林匹克教育与传播方面开展一系列活动。北京奥组委认为教育是奥林匹克主义的核心内容，奥林匹克运动对社会发展做出重要贡献的主要原因就是强调教育的价值，正如奥林匹克运动宗旨所指出的通过没有任何歧视，具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神互相了解的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的美好的世界做出贡献。奥林匹克“更快、更高、更强”的格言是奥林匹克精神的体现。［6］调查大学生对奥林匹克格言的认知情况是反映奥运会对大学生产生影响的重要方面。

从调查中可以看到，82.0%的大学生给予了正确的回答。说明北京奥组委在奥林匹克教育与传播方面开展一系列活动所产生的成效。根据《北京奥运行动规划》提出的目标和任务，通过各种媒体宣传和传播奥林匹克理想把体育运动与教育相结合，推进奥林匹克理想。广泛开展奥林匹克教育活动的主要措施如编撰有关丛书，利用电视、报纸等媒体普及奥林匹克知识，传播奥林匹克精神；在学校开展“奥运教育读本”活动，并把奥林匹克教育同学校运动会结合起来；奥林匹克主义已在大学生心中生根开花。［7］

2．2 大学生对以奥运为主题的健身活动的参与度

《北京奥运行动规划》所推行的《北京2008年奥运会教育计划》的另一重要方面是把奥林匹克教育活动与全民健身运动结合起来，提高市民的奥运意识和参与奥林匹克运动的积极性。《北京奥运行动规划》文化环境建设专项规划指出：“未来六年，北京市体育事业将进入快速发展时期，要大力发展群众体育运动，充分开放利用现有体育场馆和新建成的场馆，满足群众体育健身的需求。要努力增强群众体育健身意识，深入推进全民健身活动，创造科学健康文明的生活。”［8］

通过调查大学生“参与过那些以奥运为主题的健身活动？”。调查结果表面超过半数57.6%的大学生没参加过以奥运为主题的健身活动。说明大学生的奥运参与程度不很高（见表3）。就其原因调查发现（见表4）：主要的原因在于“想参加，但不知道”占 41.2%,排在首位。“想参加，但不知道如何参与”占29.5%位居第三，说明大学生的参与欲望比较强，但宣传和组织工作还不到位。北京2008年奥运教育与传播有着越来越紧密的联系。奥运为主题的健身活动只有通过最广泛的传播，才能普及。而传媒也在一定程度上靠奥运为主题的健身活动丰富独特的内容使其日益受到社会的关注。大众传播媒介对人们了解奥运参与奥运；欣赏体育到爱好体育、参与体育起到了非常重要的作用，特别是对青年的影响，他们对奥运的认识、体育价值观念的形成及体育锻炼方法、手段的学习，归功于奥运的社会宣传。久而久之，他们从中得到娱乐、教育和精

转贴于

神上的满足，激发了自己参加体育活动的热情，形成健康的生活方式。

41.8%大学生选择“没有人组织参加”位居第二。还有20.2%的大学生选择“我周围没有人参加”，说明以奥运为主题的健身活动，需要积极探索组织大学生积极参与的有效途径。除发挥学校的组织功能外，还要加强对学生的社会组织，通过种种方式，争取社会各界的支持，使学校、社会紧密结合，从而促进北京大学生有积极参与。

另外的原因是“无时间”占24.8% “学习（工作）负担重”占24.7 %。说明大学生参与奥运为主题的健身活动不仅受制于宏观社会条件，而且受制于与大学生具体的生活关系更密切的微观社会条件。

2．3 大学生感受到的奥运影响力

群众体育以实践人文奥运为目标，实施《北京奥运行动规划文化环境建设专项规划》中对社会体育提出的各项工作指标。强调“以人为本”的思想，以“体育健身，振兴中华”为主要内容，广泛吸引市民参与，动员整合各类社会体育资源，在未来六年中力争将北京建成体育组织健全，体育活动普及，体育设施完备的城市，使体育成为北京大文化的重要组成部分，向世界展示古都繁荣文明的新形象和北京市民昂扬向上的新风貌。［9］《北京奥运体育行动规划（群众体育部分）》，明确了2008年前群众体育的任务和目标。对大学生的调查结果也足以说明群众健身活动的变化是奥运影响中一个重要的方面。

在对“大学生对奥运所带来的群众健身活动的变化的感受”的调查显示，50.7%的大学生选择“有变化”、8.6%的大学生选择“变化很大”。说明大学生感受到了奥运所带来的群众健身活动的变化。

那么，对于2008年奥运对大学生自身参加体育活动方面产生了多大的影响？本研究进行了“你认为媒介奥运对你参加体育活动的影响程度”的调查。

调查发现，大学生的选择为4.5%“非常大”、18.4%“比较大”。活力四射是大学生的一大特点，因而参加体育运动当然也是大学生度过业余时间的重要方式之一。随着北京2008年奥运的进程，大学生对体育的认识也有了深刻的变化，愿意通过体育活动多角度、多方面来锻炼和完善自己。但是，42.1%大学生认为“一般”，还有20.6%的大学生认为“不大”和12.2%的大学生认为“没有影响”。

调查表现，大学生对奥运文化有较高的认知度和参与欲望，也感受到了奥运文化的影响力，但因客观原因对其本身的体育活动参与的影响还有待进一步提高。

3 结论与建议

篇7

到了比赛现场，开始介绍自己的机器人性能。首先我开始介绍自己的机器人。“我的机器人有两种行走方法，一种是轮胎式，另一种是跑步式。我这种轮胎式的动力是我自己研发‘CVRT’空气发动机，这种发动机与众不同之处是：进入空气并提取空气中的二氧化碳作为燃料，让发动机前进；而跑步式是以液压伸缩机为动力的跑动过程。我用的液压机不是以液氧为动力，而直接以一氧化碳为动力行进。”介绍完我的机器人，我的同学刘健介绍起了他的“健儿”机器人：“我的机器人只有一种形式轮胎式，他采用的是我研发的‘RTVC’发动机，这个发动机以阳光作动力，行进速度较快，稳定性很高。”说完又有几位选手介绍完了他们的机器人。我到报名的地点报了110米栏、100米田径、200米田径等。

随着一声预备号，100米田径比赛马上就开始了。我带着我的机器人到了赛场，主持人宣布，本场比赛只能用轮胎模式，我心想：其他选手的机器人都不如“飞儿”和“健儿”，这场比赛可能就是我们两个机器人之间的较量。比赛开始了，果然是我的“飞儿”和“健儿”冲在前面，先是“健儿”领先，但马上我的“飞儿”的“CVRT”发动机显示出了他的爆发力，这种爆发力与“健儿”较量起来，就在那一秒种的时间里，我的“飞儿”以0.01秒的优势超过了“健儿”。我心想：100米田径我的机器人能从健儿手中夺得冠军是因为我的发动机好，但110米栏就不同了，我是用跑步的形式，而健儿却是用了液压冲击的形式，我的飞儿能赢健儿吗？这个问题在我心中画上了一个大大的问号。

我看到主持人走向舞台110米栏比赛要开始了。我和飞儿到了现场，主持人宣布这场比赛中有飞儿和健儿参加了，我想这是我们两人之间的较量，同时也是液压伸缩和液压冲击的较量，他用的是液氧，而我用得只是空气做比赛正式开始了，我的液压伸缩先过一个栏，他的健儿也用冲击跳进过一个栏，我们的速度到最后一个栏还保持一样，我说：“飞儿使用涡轮增压加推进器助推飞过这个栏。”他说：“健儿用健步星河动力以“流量”的速度冲过这个栏，最后我们同时到达。我心想：这一轮是高科技与高科技的较量，我们最后一个栏的速度已经接近光速，所以，我们都已经尽力了。

马上，我们开始准备第三场比赛，200米田径，这次我准备使用飞飞魔比核动力，而健儿将使用健星速中子动力。这次我心想：别的选手要想追上我，已经是不可能的事。因为我用的是原子核动力，而其他选手用的只是发动机，原子核动力是发动机动力速度的1000倍。比赛开始了，我的飞儿机器人以1000千米/时的速度出发，其余的机器人刚走10米，我的健儿已经走到了一半，这时我们开始停下进行核裂变，突然两束光总目到了终点，我的飞儿和健儿共同到达终点。

这次大赛的田径组冠军就是我的飞儿。指导老师：康林

篇8

最令人骄傲的运动员

北京时间8月12日下午，北京奥运会跳水比赛在国家游泳中心水立方决出了第三枚金牌。首次参加奥运会的江苏南通16岁小姑娘陈若琳和与她同龄的队友王鑫配合默契，以363.54分为梦之队再添一金，这也是中国体育代表团在本届奥运会上夺取的第11枚金牌。

北京时间8月21日晚，陈若琳在第二北京奥运会女子跳水单人十米跳台决赛中，凭借最后一跳100.30的全场最高分最终以总分447.70分逆转加拿大名将海曼斯获得冠军，为中国代表团获得北京奥运会的第46枚金牌，同时这也是中国跳水队在悉尼和雅典奥运会接连丢掉这个项目的金牌后，时隔12年重新获得该项目金牌。加拿大名将海曼斯获得亚军；另一名中国小将王鑫以429.90分的成绩拿到了铜牌。曾经在田亮的光环下显得暗淡的陈若琳在这次第29届奥运会上取得了很好的成绩。

她虽然是第一次参加奥运会，没有经验，但来了个“开门红”，令老手们赞叹不已。当时，她站在跳台边，神态自若，“起跳，翻转，入水……”每一个动作都干净利落，入水几乎没有水花，而其他外国运动员入水的水花就大多了，呵呵！中国跳水男团展示的是阳光与力，女团表现的是阴柔与美，而陈若琳充分地表现了这一点。我在电视上看过：陈若琳自幼出过人的跳水才华，被选入国家队后，更加刻苦，为国争光！年仅16岁，身高1米42，居然创造了如此奇迹！。最后一跳：她像一根针一样地扎进了水里，毫无声息。

陈若琳，我为你骄傲！

篇9

随着时间的消逝，不知不觉间，我们已经迈入了2008年。2008年，是属于我们中国的奥运之年，也是充满着欢乐的一年。但是，2008年5月12日，就在国际护士节这一天；就在全国人民满怀激情迎办奥运的时候；就在奥林匹克圣火在中国境内传递的日子里，地震灾难降临在了中国的四川省，8.0级的特大地震摧毁了许多四川同胞的家园，这次地震使四川地区的大部分房屋、建筑物坍塌，许多学校的教学楼在地震时间：14点28分后被夷为平地，震后所能看到的，只剩下一片废墟。

在这次地震中，不论是救援现场还是其他地方，都涌现出了一个个英雄少年，这其中给我留下印象最深的就是——四川省绵阳市北川中学高三年级学生：申龙。

地震时，申龙和他的同学正在上物理课，面对突如其来的地震，申龙与同班同学王佳明帮助老师迅速组织同学们撤离，随后，他们又组织已经脱离危险的同学展开救援，用手掏，用木棒撬，很快，他们在废墟中救出了四名同学。为便于救助垮塌教学楼里的师生，他们组织同学在短短的一个小时内开了两条路，一条专门走担架，一条供救援人员进入。在王佳明和申龙等同学的努力下，总共救出20多名师生。他们还冒着余震给被困的同学送水，扶送受伤的老师去安全地带。晚上八点，同学们自发分组，王佳明为第三组组长，参加运送伤员、遇难者遗体以及氧气瓶和小型机械等。第二天早上，帮救援部队抬帐篷、向受灾群众分发食物。向绵阳转移时，由于所有老师仍在救灾，申龙、王佳明担任了临时班主任，经过他们的努力，他们成功使同学们安全抵达目的地。

虽然我们与灾区同胞相隔万里；虽然我们与抗震救灾英雄少年素不相识，但是，灾区的情况时时刻刻牵动着我们的心；抗震救灾英雄少年的事迹一直鼓舞着我们。尽管我们现在没有能力去支援灾区的灾后重建工作，但是，我们热切期盼的奥运会即将来到，我们可以通过自己的实际行动，为奥运贡献一份力量。

我的家乡是2008年奥运会帆船项目的比赛城市：青岛，作为“帆都”的小主人，我也为奥运贡献出了自己的一份微薄之力——

记得有一次，我和哥哥、姐姐一起出去玩，一听说要出去玩，我兴高采烈的上了车，不一会儿，就来到了目的地——台东，走着走着，我突然听到一个小妹妹“哎呦”的叫一声，坐在了地下，我急忙走上前，扶起了这位小妹妹，仔细向她一打听，噢，原来是她脚下的废旧电池在作怪，我心想：这电池危害真不小！小妹妹就是因为踩到了废电池而滑倒，多危险啊！而且，据我所知，废电池无论埋在大气中还是深埋在地下，其重金属成分都会溢出，造成地下水和土壤的污染，一粒纽扣电池可污染60万升水，等于一个人一生的饮水量。一节电池烂在地里，能够使一平方米的土地失去利用价值，所以把一节节的废旧电池说成是“污染小炸弹”一点也不过分。 我们日常所用的普通干电池，主要有酸性锌锰电池和碱性锌锰电池两类，它们都含有汞、锰、镉、铅、锌等各种金属物质，废旧电池被遗弃后，电池的外壳会慢慢腐蚀，其中的重金属物质会逐渐渗入水体和土壤，造成污染。重金属污染的最大特点是它在自然界是不能降解，日积月累，会严重危害人类健康。想着想着，我的脑海中闪现了一个大胆的想法——收集废旧电池。当我把这个想法告诉哥哥后，也夺得了哥哥的同意，这一天，我们收集了许多废旧电池，放到了废旧电池回收箱中。

回都家后，我的心里还是十分不安，虽然我意识到了废旧电池当今对我们人类的危害，但是，在我们的生活中，还是有许多人乱仍废旧电池，于是，我动员全家人帮助我一起宣传废旧电池的危害。作为这次宣传活动的“总指挥”——我，要求爸爸、妈妈都帮助我在他们所在的单位中进行宣传 。而我自己呢，这次我给了自己一个十分“艰巨”的任务，我分配给自己的任务是：在学校宣传环保知识，宣传废旧电池对人类的危害。并且我和爸爸妈妈决定要将自己了解到的所有环保知识，宣传给左邻右舍，使社会上的更多人了解到废旧电池对人类的危害。

可是，目前有一个巨大的问题困扰着我们，这个问题就是——我们应该怎样宣传呢？

全家人陷入了深深地思考中。“进行走访宣传？”妈妈说。“不行！”听到妈妈的建议后，我马上进行了反驳。“咱们又不知道别人家住在哪，怎么进行走访呀？”这时爸爸又提出了建议：“在社区中贴几份宣传单吧！”“啊！社区中到处都是宣传单，多不美观呀！”“是呀！雅雅说的对，的确不能贴宣传单。”“那我们怎么办？”爸爸皱着眉头，模仿着著名雕像“思想者”的动作问我和妈妈。

到底该怎么办呢？我心想：那些抗震救灾英雄少年都能够运用自己的机智克服困难，我一定也能行。“有了！”我灵机一动。“我们可以打印几张关于环保知识再写一封倡议书，放入信封中，再投到楼下的报箱里，每当有人拿报纸时就能拿到这封信了。”“这样既不会影响社区的美观，又能让每个人都了解到环保知识……”我滔滔不绝的讲着这种做法的好处。这时，爸爸说：“好吧，就照你说的做几封信。”我这个“总指挥”又开始下达命令了：“爸爸：你明天去买信封，妈妈：你把倡议书和环保知识装信封里。”这时，爸爸、妈妈异口同声地问我：“那你呢？”“我负责编写倡议书呼吁人们保护环境，打印环保知识以及废旧电池对环境的污染，告诉人们废电池乱扔对生态环境的巨大危害。”我说。

第二天，我很快就将倡议书编写完成，和环保知识一起打印了出来，这时，爸爸也买好了信封，我，爸爸，妈妈又一起将打印好的资料装入了信封，由爸爸投到了楼下的信箱里。

几天后，我发现，社区中的废旧电池少了，到处飘舞的塑料袋也少了，我开心极了，把这个发现告诉了爸爸和妈妈。

篇10

5月12日，汶川地震，四川同胞身陷重灾，神州人民都齐声悲痛。我虽然身在千里之外，但心如切肤。几天来，我们每一位央行人都在注视着祖国西南那片天府之地，都在思索着：我能为灾区人民做点什么？

面对自然灾难、人间的悲剧，身处后方的我们，不坐以待毙，不坐在电视机前不停地擦拭流泪的双眼，而是主动走上街头，号召更多人一起援助灾区、共抗震灾。目前，我们央行人同当地广大民众与祖国母亲同甘苦，与灾区人民同患难，携手共度难关。把带着我们深情厚谊的钱款和物品通过各种途径捐献给了灾区的同胞。

面对每天电视中的画面，无不在揪动着我的心，温总理日夜兼程忙碌奔波的身影，听到他沙哑雄壮而坚定的声音，心头激起的岂止只是崇敬和感动？看着图片，泪眼相陪，真想这一切没有发生过，现场救援场景和一幕幕感人事迹，无数次的震撼着我，一方有难，八方支援；灾害无情人有情。我一个党员干部，要用最实际的方式献出自己的爱心，除捐钱捐物、无偿献血外，不管我有多大能力，我都会从生活点滴节起，少买日常用品，少点娱乐活动，给孩子常看灾区困境中的情况，告诉幼小的孩子，献上自己的一份爱心，人心真的可以成城，虽然我们到不了那里，做不了什么。但把我们所能挤出的资金，化成对灾区人民的爱，用众志成城的援助，只要多付出一份理解，多捐献一点爱心，多实施一次援助，灾区重建就能多一点力量，多一份温暖，多一些和谐。竭尽全力提供最大的援助，手牵着手，把大义把握手中，把和谐熔进心中，与灾区人民站在一起，共同去抗击这场考验我们忍耐的灾难。

今天，爱心就是一种力量。随着奥运圣火点燃在珠穆琅玛峰顶。作为央行人，与奥运同在，与圣火同行，与灾区人民共患难，已经成为自己的激情和责任，从我做起，从小事做起，关心奥运，支持奥运，已经深深铭刻在心中。实际生活中，用热情的笑脸和勇敢的双手，融化人类阴暗心灵的冰川，清除险恶分子带来的伤痛；用和谐的理念和奋进的行动，为创造礼仪之邦的辉煌文明；用自己看得见摸得到的方式帮助灾区抗震救灾，为再度展现华夏儿女的泱泱大国患难之中同舟共济、众志成城、迎难而上全力做好各项抗震救灾工作贡献自己的一切。

今天，援助就是一种和谐。我们对灾区人民的爱心与援助就像奥运火炬的传递一样，汇聚我们所有的热情，给灾区人民送上我们最诚挚的支持与祝福，和他们一起战胜所有的艰难困苦，让他们在奥运来临的日子能够平安度过这沉重的灾难。我坚信，有党和政府的关怀，有奥运精神的支持，有全国人民的支援和救护，我们一定与灾区人民一起，高高举起我们的奥运圣火，一同照亮我们前行的脚步，去重新建设出一个美好的家园，来迎接北京奥运会胜利开幕的那一天。

和谐的中国，将会让世人的眼睛为之一亮！发展的中国，必将赢得世人的赞叹！灾难终将过去，阴霾过后一定是一个晴朗的艳阳天。它带给我们的不只是伤痛，而更多的是清醒和凝聚，作为央行人一定用爱跨越自然与信息的距离，一起加油，同心协力，携手相伴，共度难关！我们在后方一定认真负责扎实做好各项工作，尽全力确保社会和谐、稳定，加班加点为来自各方的救灾款项划转畅通渠道，只要灾区需要，我们全力以赴随时待发。