大学文化论文范文

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如今生活中随处可见各种图形图表、数据分析、逻辑推理等与数学相关的信息，大到GDP、CPI，小到房贷车贷、投资收益、商城折扣、时间估算等，这就需要我们用数学知识对现实问题进行分析、推断并提出解决办法，也就是说需要我们具备一定的数学素养。我国研究者曾选取与人民日常生活紧密相连的十几份报刊杂志作为获取数据信息的基本来源，了解人们日常生活中的数学。研究表明:［1］大数和百分数以相当高的比例出现在经济、科技、政治、生活的新闻和广告中，这说明在以商品经济为主和科技日益发展的社会中，信息的传递和交流更多的是定量的。［2］图形图表，尤其是各种各样的统计图表、统计表(如直方图、扇形统计图以及一些形象的统计图)出现较多，它们以清楚、明了、信息量大、对比度强等特点出现在报刊中。［3］与生活相关的报道以及广告中的数学内容很多也很丰富。在广告中，这些内容多与保险、房地产、储蓄、旅游等行业有关，如，方位图、直方图、数学术语、公式等。在一些报纸甚至出现了比较复杂的数学表达式(主要是代数式)。以上事实说明，不管我们愿不愿意，数学已经渗透到我们生活中的各个角落，数学在社会生活中的广泛应用需要公民具有一定的数学素养。数学素养是指主体在已有数学经验的基础上，在数学活动中通过对数学的体验、感悟和反思，并在真实情境中表现出来的一种综合性特征。数学素养可以通过数学知识素养、数学应用素养、数学思维素养、数学思想方法素养和数学精神素养等来分析。数学文化素养是指个体具有数学文化各个层次的整体素养，包括数学的观念、知识、技能、能力、思维、方法、数学的眼光、数学的态度、数学的精神、数学的交流、数学的思维、数学的判断、数学的评价、数学的欣赏、数学价值取向、数学的认知领域与非认知领域、数学理解、数学悟性、数学应用等多方面的品质。从数学素养、数学文化素养的内涵可以看出在数学素养的各个组成部分中或多或少都有数学文化素养的表现特征，所以对数学文化素养的研究可以借鉴数学素养的研究，而对数学文化素养的研究又有助于对数学素养的理论研究。目前国内外对数学文化、数学素养的研究较为成熟，但对数学文化素养的研究较少。应用技术型大学是我国近几年才提出的一种办学理念，在2013年6月由35所地方本科院校发起的应用技术大学(学院)联盟，地方高校转型发展研究中心才成立。将应用技术大学在校生作为数学文化素养的研究对象是一项开创性的工作。

2数学文化素养的研究现状

2．1国内外对于数学文化的研究现状数学是一种文化现象，一直以来都受到人们的普遍重视，但数学文化这种特殊的文化形态却一直没有被人们所重视。一直到20世纪的下半叶，美国著名的数学史学家M．克莱因在他的三本著作《古今数学思想》《西方文化中的数学》《数学———确定性的丧失》中对数学文化进行了系统地，见解独到的阐述。1981年美国著名学者怀尔德在其代表作《数学是一个文化体系》中指出:数学文化的发展己经到达一定的高度，被认为可以构成一个独立的文化系统。数学文化，是数学作为人类认识世界和改造世界的一种工具和能力，是数学与人文的结合。随后引发了对数学文化内涵界定的广泛关注。国内最早使用“数学文化”一词的学者是北京大学的邓东皋、孙小礼等人，他们在1999年合作编写了《数学与文化》一书，书中汇集了一些数学名家的关于数学文化的论述，该书是从自然辩证法的角度对数学文化进行了研究和思考。在这十几年中许多著名的学者李大潜、张奠宙、张顺燕等都从不同的角度发表了自己对数学文化的界定与理解。张奠宙认为数学是一种文化现象，并从文学、语言学和美学方面解释了数学是一种文化。李大潜从数学的知识性、工具性、基础性、科学性、技术性以及数学的语言等方面论述了数学是一种先进的文化，进而讨论了通过数学的训练，可以获得的数学素养并对数学文化教学提出了一些有益的建议。张顺燕在文化背景下的数学教学提出了实现四结合:历史与逻辑想结合、数与形相结合、理论与应用相结合、科学理论与方法论相结合，培养四种本领:以简驭繁、审同辩异、判美析理、鉴赏力的数学教学建议;并从数学与教育、数学与文明、数学与艺术三个方面论述了数学文化进行了论述。还有蔺云、胡良华、陈晓坤、黄秦安等人也对数学文化进行了相关的讨论。

2．2国内外学者对数学素养的研究现状数学素养的提出最早源于1982年英国的“学校数学教学调查委员会”编写的《考克罗夫特报告》(原名((Mathematicalcounts))。《报告》指出数学教育的根本目的是为了满足学生今后的成人生活、就业以及学习的需要。《报告》阐述了为满足这三种需要，学校数学的课程内容和教学方法;论述了进行良好的数学教学所需的多种条件和支持。《考克罗夫特报告》报告以后，立即引起了全世界的关注:提高学生的数学素养以便满足学生成人生活的需要成为各国数学教育改革的趋势，进而引起各国关于数学素养的评价研究。随后对数学素养的研究多是从数学素养的内涵、数学素养的生成策略、数学素养的评价这几个方面展开。由国际经济合作与发展组织组织(简称OECD)进行的国际学生评估项目(PISA)旨在评估OECD成员国15岁学生在阅读、数学及自然科学方面的知识、能力和技巧，以及跨学科的基础技能，希望了解即将完成义务教育的各国初中学生，是否具备了未来生活所需的知识与技能，并为终身学习奠定良好基础。通过国际间的比较找出造成学生能力差异的经济、社会和教育因素，从而进一步为各国改善自身的教育体制提供必要的参考指标和数据。PISA每三年将进行一次评价。2000年PISA评价中，阅读素养是主要领域，2003年数学素养是主要领域，2006年科学素养是主要领域。PISA把数学素养定义为:个人能认识和理解数学在现实世界中的作用，作为一个富于推理与思考的公民，在当前与未来的个人生活中，能够作出有根据的数学判断和从事数学活动的能力。数学素养包括:数学思考与推理、数学论证、数学交流、建模、问题提出与解决、表征、符号化、工具与技术八个方面。国际成人素养调查(IALS)中，把数学素养的概念建立在工作需要、不断扩展的生活需要、教育的需要、研究的需要和一些评价项目(如成人评价和学生评价)等五个方面。另外各国都在自己的课程标准中对数学素养提出了一定的要求。我国学者对于数学素养具体内涵的认识具有以下几种代表性的观点:(1)数学素养是一个广泛的具有时代内涵的概念，它包括逻辑思维、常规方法(符号系统)和数学应用三方面的基本内涵(孔启平)。(2)数学素养是数学科学所固有的内蕴特性，是通过教育培养赋予的一种特殊的心理品质和数学知识、数学能力与数学素养的关系这两个前提出发，认为数学素养涵盖创新意识、数学思维、数学意识、用数学的意识、理解和欣赏数学的美学价值五个要素(王子兴)。(3)文化的角度认识数学，理解数学，认为数学素养应包括以下几个方面:基本的数学知识;基本的数学技能;数学思想方法;数学应用意识和数学美学价值的欣赏。这几个方面彼此联系，互相渗透(张亚静)。(4)数学素养是在数学价值、数学方法、数学思想、数学精神的交替作用下生成的。数学素养的生成是通过不断反省而改善的，是一个长期反复、螺旋上升的过程。数学素养具有内隐性、超越性、长效性和反省性四个特征。数学素养的构成要素是数学“思维块”、数学方法、数学思想以及数学人文精神(全)。在数学素养的培养策略问题上，主要是一些一线数学教师通过了其具体的教学归纳总结。全对小学生数学素养的培养策略从联系生活实际、关注学习过程、重视实践应用三个方面阐述了具体的培养策略。王荣和罗铁山在教学中认为培养和提高学生的数学素养关键要提高教师素质，树立正确的数学观、教育观;在数学教学中要突出基本的数学思想和数学方法，重视数学语言的运用，从而达到用好数学的目的。潘小明分别从数学活动的视角和全球教育的视角对数学素养的培养进行了分析。目前我国还没有对数学素养进行专门的评价，不过已经有很多学者关注并提出建议。如黄华对比了上海数学中考对学生数学的测试和PISA对数学的测试，认为中考不仅可以对学生学习数学的成绩认定，而且可以诊断数学教学的问题，改善数学课程的教学。上海的数学中考应该参照PISA的测试，对其稳定性、一致性进行分析和研究，进而反馈、诊断和改进，从而较为准确的判断中学数学学业水平的发展趋势，并从中找寻原因、总结经验教训、改进实际教学。马云鹏认为数学素养评价最终还是为了提高学生的数学学习，改善其学习方式。从课程目标、学生学习的角度，提出数学素养的评价要有利于促进数学教学全面落实课程标准所给出的课程目标，通过评价的反馈和诊断可以使学生改善自己的数学学习方式，从而提高他们学习数学的效果，通过有效地评价可以全面了解学生的数学素养的整体水平。

2．3国内学者对数学文化素养的研究现状数学文化素养是伴随着数学文化的发展而产生的一个新的词语，目前对数学文化素养的界定学者间的看法不尽相同，因此对数学文化素养的研究还不够深入，对数学文化素养的研究成果还比较少。周家全等在《论数学建模教学活动与素质培养》中提到“数学文化素质是指树立正确的数学观和数学信念，掌握数学的思想和方法。懂得数学这门科学的语言，会使用数学软件和计算机这一工具。”张明明在其硕士学位论文《高师院校数学与应用数学专业学生数学文化素养的现状调查与分析》中，指出数学文化素养数学文化素养是数学素养的一个分支，是指个体具有数学诸多方面的品质，包括数学文化各个层次，以及对人类文明进步具有深远影响的数学科学知识的方方面面。杨海艳在《数学专业大学生数学文化素养的调查研究》中认为:数学文化素养是指人们对数学文化的认识，从而使人们具有数学的思想、精神、方法、观点、语言和能力等数学文化多方面的品质。还在文中对培养大学数学文化素养的途径进行了阐述。

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首先，共性特征与个性特色相结合。大学文化作为一种学校无处不在的场域氛围，包括两个层面的意义，一是普遍性特征，二是个体性特征。当代大学文化建设与大学文化使命的和谐发展，既要遵循高等教育发展的规律，紧紧跟随我国大学文化的前进方向，又要研究本校文化的发展历史，提炼出具有个性特色的文化特征，形成共性文化与个性文化协调发展的文化建设局面。

第二，历史传承与发展创新相结合。建设和发展文化，不能丢弃传统，但也不是简单地回到传统，而是一方面，要辨别梳理，发掘本校文化的历史内涵，选择性地传承；另一方面，要追随时代步伐，立足现在，面向未来，不断创新民族文化与学校文化，积极赋予其时代内涵。

第三，借鉴吸收与自主传播相结合。一方面，要尊重和欣赏各种文化，借鉴和吸收世界优秀文化的有益成果为我所用，取其精华，弃其糟粕；另一方面要强化大学在增强民族文化软实力中的角色意识和责任意识，向世界自主传播民族文化，努力摆脱中国餐馆开遍世界、文化却走不出去的尴尬和困境。

第四，国际视野和本土立场相结合。一方面，要增强文化全球意识，开阔文化国际视野，以开放、包容的心态对待多元文化；另一方面，在多元文化碰撞中增强各个研究领域和学科的本土话语权，回到自己的历史经验和生活世界中对异质文化做出自主选择，嫁接异质文化于本土文化，而不是让本土文化全盘西化。

第五，普遍繁荣与突出引领相结合。一方面，鼓励一切有利于学校改革发展稳定的先进文化；另一方面，要着力于强化大学的文化反思能力和文化价值引领能力，着力创新文化的知识载体，创造更加优秀的文化成果。

第六，科学知识与人文熏陶相结合。一方面要大力倡导以求真务实为导向、开拓创新为灵魂的科学研究知识；另一方面，要培养师生以真善美为取向，以人为本的人文精神，培育师生品位高雅的审美情趣，将人文熏陶渗透于科学知识教育全过程。

二、大学文化建设要完成六个任务

首先，回归大学文化使命，构建现代大学理念。大学为什么存在，大学如何存在，大学角色定位在什么方向，这是大学自诞生之日起人们不断追问的问题。回归大学文化使命，坚守大学的文化角色，强调大学的文化自觉，以此构建先进有效、求真务实的大学理念，是大学实现高等教育功能的核心所在。

第二，构建“文化堡垒与园林学府相统一”的校园环境体系。将大学校园环境规划建设与大学长期事业发展规划相结合，重视校园历史文物的保护和利用，并充分发掘和利用当地优秀文化资源，弘扬优秀文化传统，提高校园整体规划和建设的文化内涵。

第三，构建“科学、民主”的现代大学制度。大学制度文化建设是大学文化建设的保障。要通过制度文化建设实现学校决策和管理的民主化、规范化、科学化和人本化，形成良好的制度文化氛围。要着力创新体制机制，尤其要在领导干部能力素质提升、学术领军人才队伍建设、人才培养与经济社会发展需求相适应、人事分配制度改革配套奖惩激励、规范行政权力和学术权力运行的监督约束等机制方面加大创新力度。

第四，构建“自由多样”“、育人为本”的人才培养模式。必须把“育人”摆在大学文化建设中心位置，使大学教育目的在人、价值在人，着眼在人，服务在人，要把寻找“人何以为人”的答案视为自己的永恒追求；要创设大学共同愿景，培育民族归属感，唤醒青年学子的文化自觉，实施文化植根，实现文化复兴；要不断开拓多样化的人才培养模式，丰富学生校园生活，提升学生从不同途径学习知识，掌握本领的能力。

第五，构建“知识和文化并举”、“求量和求质并存”的科研体系。要使大学科学研究和科技创新走出仅被视为既定的方法、技术和手段的习得之囹圄，克服当前大学知识教育中过度功利化和商业化的倾向，把独立的学术思想、严谨的学术研究规范等融入知识教育体系；发展与文化建设相关的新兴交叉学科，增加大学文化的理论研究广度和深度，努力实现大学文化学科的合法合理化；科研成果数量增长的同时，要大力提升科研成果质量，把质量作为科研的生命线加以认知和落实。

第六，构建“服务站与象牙塔功能协调发展”的大学社会服务体系。要深化对于大学社会服务内涵的理解，力求在“象牙塔”与“服务站”之间寻求平衡，在大学和社会之间保持一定张力，不仅要追求对当下经济社会的贡献率，更要着眼于对社会未来发展的长远影响。

三、结语

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学者们从不同角度，对大学文化的含义进行了界定。赵存生和王翼生等人，从大学文化的形成过程及其影响因素的角度对大学文化进行了描述。北京大学赵存生教授认为，大学文化是以大学为载体，通过历届师生的传承和创造，为大学所积累的精神成果和蕴含这种精神成果的物质成果的总和。［5］大学文化研究与发展中心顾问王翼生认为，大学文化是大学在长期办学实践的基础上，经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响，逐步形成的一种独特的社会文化形态。主要有以下特点:第一，大学文化是大学在长期办学实践的基础上逐步形成的。第二，大学文化是以大学人为主体积淀和创造的。大学文化主要是以大学领导、教师、学生和管理人员为主体的大学人在长期的办学实践中经过顽强努力积淀和创造的。其中，最主要的是由具有人格魅力、学术造诣深厚、善于治学育人的学术大师和具有远见卓识、独到办学理念、善于科学管理的优秀校长创造的。第三，大学文化以知识及其学科(专业)为基础。第四，大学文化是本土文化与国际文化相互交融的结果。［6］井海明、蔡汉军、张智、宗明华、周玉清、王少安等学者从大学文化的构成角度，对大学文化的含义进行了界定。井海明认为，大学文化是一所大学赖以生存发展的基础和血脉，是大学的灵魂。从结构层次看，大学文化应该包括物质文化、制度文化、精神文化、行为文化等层次。［7］蔡汉军从组织行为学的角度对大学文化的含义进行了界定，认为大学文化就是指高校在长期的发展过程中逐步形成的，为学校广大师生所共同信奉遵循的基本信念、价值标准和行为规范。大学文化是该所高校所特有的、区别于其他学校的由该所大学的全体师生实现和体现的，被社会公众普遍认同的价值标准、行为规范、行为方式及其物化形态的总和。［8］云南师范大学张智、昆明理工大学宗明华认为，大学文化是大学在长期办学过程中经过全体师生员工判断、选择、奉行、创新而逐渐形成的教育思想、办学理念、规章制度、管理风格、道德规范、行为准则、工作作风、精神风貌等群体意识与学校形象，其核心内容是价值观、道德规范、组织精神。［9］周玉清、王少安认为:“大学文化是一个历史范畴，是社会文化的亚文化，是大学文化主体与客体在人类已有的文化基础上长期作用的过程和结果，是精神文化、制度文化、环境文化和行为文化的有机统一。”［10］62谢和平、睦依凡、赵晓霞、龚秀勇等学者从大学文化与其他文化相互关系的角度，对大学文化的含义进行了界定。四川大学谢和平教授认为:“大学文化是由一个特殊的社会群体———‘大学人’在对知识进行传承、整理、交流和创新的过程中，形成的一种与大众文化或其他社会文化既相联系、又相区别的文化系统。”［11］睦依凡认为从文化分类的角度考察，我们可以界定大学文化是相对所有社会成员必须参与其间的普遍文化而言的一种主要是大学成员参与的特殊文化，即一种针对大学特殊群体而言的区域文化。套用文化的一般定义，大学文化可泛指大学内部的一切活动及活动方式。［12］赵晓霞、龚秀勇认为，大学文化是“大学人”在知识传承和思想创新的过程中形成的一种具有大学特质的亚文化，是社会文化中较高层次的文化。［13］笔者认为，大学文化是以大学为载体，在长期办学实践中，通过历届师生对知识的传承、整理、交流和创新，以及历史积淀、自身努力和外部环境的影响，所积累的精神财富和物质财富的总和，是一所大学赖以生存和发展的基础、血脉和灵魂，是彰显大学特色的重要标志。此外，相关学者还对大学文化的特征进行了分析。北京大学赵存生教授认为，与其他文化相比较，大学文化具有以下一些特点:一是先导性。大学所创造的思想、理论以及科技成果和其他文化成果等等对整个社会包括社会文化的发展具有超前性和先导性。二是创新性。从一定意义上说，大学就是为了人类通过知识的传递和创新实现可持续发展而存在的。大学的存在就意味着创新。三是综合性。众多学科都汇聚于大学，真可谓“囊括大典，网罗众家”。如此多的学科彼此联系、交叉、渗透、综合，这种机制是产生新学科、创造新知识的催化剂和助产士。四是独特性。大学文化是由一所所大学的具体文化所构成的，这些具体的大学文化既有共性又有个性。［5］赵晓霞、龚秀勇认为:第一，大学文化不仅具有传承性，而且具有开放性。第二，大学文化不仅具有前沿性，而且具有辐射性。［13］刘晖从文化人类学角度来阐释大学文化的特征，认为大学文化具有如下特征:(1)历史性与未完成性;(2)保守性与开放性;(3)国际性与本土性。［14］周玉清、王少安认为，大学文化的基本特征有如下几个方面:(1)学术性与育人性的统一;(2)普遍性与特殊性的统一;(3)独立性与社会性的统一。［15］从加强大学文化建设，推进高校思想政治教育创新的角度，结合以上学者对大学文化特征的分析，我们应该尊重大学文化的自主性，推进高校思想政治教育的理念创新;把握大学文化的系统性，推进高校思想政治教育的机制创新;体现大学文化的渗透性，推进高校思想政治教育的内容创新;发挥大学文化的潜隐性，推进高校思想政治教育的方法创新;关注大学文化的实体性，推进高校思想政治教育的阵地创新。

二、关于大学文化的构成及其地位

关于大学文化的构成及其地位，不同学者从不同角度进行了论述。这里笔者将主要的文献进行了整理。从对大学文化构成及其地位的描述中，可以发现关于大学文化构成的研究有三要素说、四要素说和五要素说三种。持三要素说的主要有赵存生、睦依凡、蔡汉军和刘晖等学者。北京大学赵存生教授认为，大学文化由大学的精神文化、制度文化、物质文化所构成。大学理念和价值观是大学文化的核心，大学传统和精神是大学文化的灵魂，学生的文化素质、教师的文化修养、学校的文化品位是大学文化的标志，大学中著名的人、事、物、声、图等是大学文化的象征。［5］睦依凡认为，大学文化对学校所有成员尤其是对学生具有现实影响和潜在影响的所有文化要素。它们蕴涵于主要由价值观、理想追求、思维模式、道德情感等构成的精神文化，主要由大学的组织架构及其运行规则构成的制度文化，以及主要由大学的物理空间、物质设施构成的环境文化之中。三者形成一个以精神文化为核心、制度文化居中、环境文化处外的，彼此相互依存、相互补充、相互强化，共同对学校教育发生影响的文化同心圆。其中精神文化是动力，制度文化和环境文化在精神文化的驱动下，围绕精神文化的主轴旋转，从而形成一个和谐的文化环境。［12］蔡汉军认为，大学文化应包含以下三个层面的内容:(1)精神文化。它处于大学文化的内层，是大学文化的核心和主体。(2)制度文化。它处于大学文化的中间层，是实用于组织内部的外加的行为规范，通过引导约束师生的行为，维持组织活动的正常秩序。(3)环境文化。它处于大学文化的外层，是大学文化在物质层面的体现，是大学文化的物质载体。［8］刘晖在《论大学文化的特征、嬗变与功能》中提出:作为亚文化整体的大学文化也是由三个层面构成的:(1)物质文化。它是主观精神文化的外化或物化，反过来成为生长新的个体和群体精神文化的物质基础。(2)制度文化。大学制度由教师制度、学生制度和管理制度组成。制度文化是联结精神文化和物质文化的中介，以制度保证精神文化的传承和物质文化的持久。(3)精神文化。它是大学赖以生存的价值系统，包括大学理念、大学精神、知识信仰系统、文化价值取向等。上述三者的集合融会为大学文化的内在品质和外在文化象征、文化符号和文化力量。［14］持四要素说的主要是大学文化研究与发展中心顾问王翼生教授。他认为，作为一种独特的社会文化形态，大学文化主要凝聚在大学拥有的深厚的文化底蕴之中，是大学在长期办学实践的基础上积淀和创造的大学精神文化、物质文化、制度文化和环境文化的总和，它们是一个相互联系、相辅相成、辩证统一的有机的整体。［6］持五要素说的主要是山东大学田建国教授。他认为，大学文化可分为五个方面:大学物质文化、大学精神文化、大学制度文化、大学行为文化和大学媒体文化。这五个方面，精神文化是核心，物质文化是基础，制度文化是保障，行为文化是方式，媒体文化是载体。它们之间互相依存、互相作用，构成了一个不可或缺的有机整体。［16］通过梳理文献资料发现，学者们对大学文化由精神文化、物质文化和制度文化构成，普遍持认同态度。在研究中人们逐渐认识到环境在大学文化构成和建设中的重要性，如大学文化研究与发展中心顾问王翼生教授说:“大学环境文化既是精神的、物质的也是制度的，既是外在的更是内在的，它既以大学精神文化、物质文化和制度文化为基础，又是大学精神文化、物质文化和制度文化的外在表现，在整个大学文化中占有重要的地位。”［6］笔者认为，大学文化由大学物质文化、大学精神文化、大学制度文化、大学行为文化和大学环境文化这五个方面构成。精神文化是核心，物质文化是基础，制度文化是保障，行为文化是方式，环境文化是载体。它们之间互相依存、互相作用，构成一个不可或缺的有机整体。

三、关于大学文化的功能

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[论文摘 要]大学文化以其特有的文化和精神氛围来熏陶和培育学生健全的人格，对学生的身心健康发展，其影响既是潜移默化又是深刻而久远的，因此，营造和谐的大学文化是现代大学发展之必需。

一个国家或地区，为了维护他们的持续发展，需要具有强大的文化竞争力；同样，一所大学如果缺乏富有个性特色的的大学文化也很难从竞争对手中脱颖而出，保持旺盛的生命力和强劲的发展态势。建设优秀的大学文化，对内可凝聚强大的精神力量，对外可塑造完美的学校形象，从而增强学校的竞争力。大学文化作为社会文化的重要组成部分，对文化的选择、传承、创新起着重要作用。

一、大学文化的重要作用

大学文化是指以校园为地理环境圈，以社会文化为背景，以学校管理者和全体师生组成的校园人为主体，在学校教育、学习、生活管理过程中的活动方式和活动结果，这种方式和结果以具有校园特色的物质形式和精神形式为其外部表现并影响和制约着校园人的活动和发展。大学文化以其特有的文化和精神氛围来熏陶和培育学生健全的人格，它不是一种固定的模式，而是一种充满柔性情意的精神氛围。制度关系和环境的综合存在，对学生的身心健康发展，其影响既是潜移默化又是深刻而久远的，因此，营造健康、活泼、多彩的大学文化是现代学校发展之必需。

（一）大学文化具有凝聚和激励作用。大学文化所形成的竞争力是学校核心竞争力的重要组成部分。因为技术可以学，制度可以模仿，但学校全体师生员工共同追求的文化精神却是无法简单移植和模仿的。一所学校要在激烈的社会竞争中立于不败之地，并继续发展，除了高质量的教学、高水平的管理方法外，其中之一就是靠这种由大学文化所凝结的极大的集体合力、群体意识和学校成员的主观能动性。这种大学文化的凝聚力可以吸引一批高水平的师资，来提高大学的发展。随着人事管理制度的改革，高校教师的自由度和选择余地越来越大，哪里能提供更适合发挥才能的学术生态环境，他们就会被哪里吸引。

当然，吸引人才离不开物质条件，但关键是学术氛围和文化环境，对于真正的学者来说，对施展才能的舞台的渴求远远大于对物质利益的追求。许多大学正是通过优秀的大学文化吸引并稳定了一批批高水平的师资，从而推动了学校的发展。

（二）大学文化具有辐射作用。文化的辐射功能是指大学文化的文化态势高于社区乃至社会的总体文化态势时，就要对其产生影响。就是说，大学文化不只在校园内起作用，它也通过各种渠道对社会产生影响。大学文化向社会辐射的渠道很多，主要包括：一方面通过人才，学校是人才的摇篮，学校每年培养许多人才，这些人才把学校的文化自觉或不自觉地传播到各个领域。另一方面通过知识，学校除了育人功能外，还具有社会服务功能，需要面向社会进行各种知识和技术的服务。学校与社会组织的合作，产生文化辐射作用，从而提高社区以及社会的文化内涵。作为一种亚文化，大学文化在社会文化中扮演的角色越来越来越重要，这正是文化力的辐射功能所导致的。

（三）大学文化具有导向作用。大学是以服务、和谐社会为主要目标的。大学文化将自己的科学精神与人文精神结合起来，以教学和科研相统一，通过培养人才，传承、弘扬社会进步的民族文化与世界优秀的文化，来创新社会的文化。文化的发展与繁荣是促进和谐社会的形成具有不可替代的作用。

（四）大学文化具有教养作用。大学文化是大学生全面发展的重要载体，蕴藏着润物细如声的育人功能，大学文化为大学生的成长、成熟提供了最有利的发展空间与平台，为学生开阔眼界、培养能力、塑造品质提供了良好的氛围。大学文化作为一种价值观念和行为规范，它可以激发学人的学术良心与道德规范，激励他们追求真理。

二、创建大学文化的几点建议

（一）创建校园的CIS战略识别

1．校园理念识别。理念识别是学校赖以生存的原动力，是学校价值的集中体现。即该学校是一所什么样的学校，培养什么人才，师资力量如何，学术水平如何，等等。它包括学校愿景、办学宗旨、指导和支配学校全体师生员工的价值观念、管理模式。它是大学文化识别的核心；它是人的意识与观念形态的反映，又是由一定的物化形式所构成；它是高校物质文化的升华，是大学文化的源泉。大学文化应当建立以大学生为主导的，体现学生的学习理念、教师的教育理念、管理人员的工作理念的价值观体系。2．校园行为识别。校园行为识别包括学校制度、道德规范、校园校纪等。它是通过学校理念、学校制度、和规范长期作用形成的教师、学生、行政人员的自觉行为。这种共同行为将使内部沟通和协调变得很容易，容易在教师、学生、管理人员中形成共识，促使他们的行为和工作习惯向学校期望的方向转化，对于增强学校的凝聚力，提高学校的办学效率会有很大帮助。3．校园视觉识别。视觉识别指通过各种感觉设计，特别是视觉设计所塑造的组织形象，包括名称、建筑、校园环境、教学活动、学术气氛、学术成果等人们可以直接感受到的外显的标志和特征。使学校的全体师生员工及社会公众产生认同并赢取社会信赖，为学校创造无形资产。营造良好的校园物质文化，应努力做到校园规划合理，环境优美高雅，建筑适用美观，教室宽敞明亮，图书馆资料丰富，技术设备先进，自由的学术氛围，使师生自觉或不自觉地受其环境熏陶，激发出一种追求高层文化的欲望。校园的环境与建筑物需要与其学校的理念相结合，建设有特色的建筑物，成为该校的重要标志。[1]

（二）以多元文化教育理念来整合大学文化

1．多元文化教育理念下的教师文化。教师作为具体实施多元文化教育的执行者，必须提升自身的多元文化素养，增加对异文化的了解和宽容。同时，教师还应当在教学活动中尊重学生各自的文化特性，考虑来自不同国家、不同族群、不同社会阶层、不同性别的孩子的不同学习方式，并在教学过程中探索适当的教学方法，结合这些孩子的特点施教。要让学生积极参与多元文化教育，尊重他人的差异性和特殊性，增加对异文化的了解和宽容，培养文化移情和跨文化适应能力。2．多元文化教育理念下的学生文化。美国著名的民族教育家詹姆斯·A·班克斯(James A.Banks) 认为，多元文化教育就是使多种群体的每个学生获得在学业上成功的平等机会，提高不同性别、不同民族和不同文化群体的学生以及一些特殊学生的教育素质。帮助学生认识其他文化，培养学生的批判思考能力，评判自身的文化，并进而评判它与其他文化的关系，可以在多元文化中作出选择。3．多元文化教育理念下的课程文化。课程改革不仅涉及学校开设的各类课程和教材，还涉及学校氛围和教学环境等一系列的隐性课程。学校的课程应充分地尊重学生的种族、阶层、性别特征，而且要以某种方式在课程中反映和利用这些文化特征，使所有学生都享有教育平等的权利，提高他们的素质，培养种族和民族认同，继而培养国家认同和国际认同的人。

（三）创建具有教育本土化的大学文化

教育作为社会现象，有着自己发生、发展的时间与空间，总是与一定历史阶段和民族区域相联系的，因此，教育既有现代性又有民族性。两者相互联系、相互作用。显然，大学文化由于其超前性和探索性的特征，时代文化在大学文化中占主导地位。然而处于亚文化地位的大学文化根植于民族文化土壤中，这使得学校的价值观念、行为准则、道德规范等无不打上民族文化的深深烙印。民族文化传统是学校宏观环境的重要因素，民族文化对学校的办学方针、学校理念等会产生深刻的影响。不仅如此，学校为了今后的发展，要努力去适应民族文化环境，去适应在一定民族文化环境下所形成的社会心理状态，正因为教育的时代性富有民族内涵，教育才有可能在不同民族之间相互沟通、相互补偿。

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【关键词】大学;英语教育;文化教学

当前，大学英语教育中要注重开展文化教学，引导学生多阅读一些英语名著，全面了解文化差异，充分认识到西方文化的魅力，也可以运用多媒体，播放英语视频、英语电影，呈现出生动形象的英语文化，实现渗透文化教学的目的，使学生深入理解英语文化的含义，明确英语知识的文化背景，扩展学生文化知识面，从而逐步提高学生的文化素养。

一大学英语教育中开展文化教学的重要性

在以往的大学英语教育中教师过于注重学生的考试成绩，忽视渗透文化教育，一味地传授英语知识，不注重开展文化教学活动，致使学生对西方文化知识不了解，不清楚英语知识的文化背景，导致学生对文化知识不感兴趣，不愿意主动学习文化知识。为此，大学英语教学过程中，教师必须依据新课改的要求，创新和改革教学理念，积极深入讲解文化知识，多开展多种形式的文化活动，激发学生学习文化的热情，也可以运用多媒体播放西方的民俗习惯和文化传统，使学生全面了解西方文化，并感受西方文化的独特魅力，不断提高学生理解文化知识的能力，充分体现渗透文化教学的重要性。与此同时，引导学生多阅读英语名著，使学生掌握更多的文化知识，灵活运用英语知识，使学生文化交际能力有所提高，从根本上解决存在的教学问题，从而取得良好的教学效果。

二大学英语教育中开展文化教学分析

1.运用多媒体渗透文化，开拓学生视野。目前，大学英语教育中教师要根据新课改的要求，积极渗透文化教学，运用多媒体传授文化知识，使教学生动化、形象化，以便于学生更好地学习文化知识，使学生对文化知识产生浓厚的兴趣，调动学生学习文化的积极性，从而主动投入到文化教学中，并深刻感悟西方文化的魅力，深入理解东西方文化的含义，加深西方文化的印象。教师可以通过播放英语短片和视频，增强学生对文化知识的记忆，丰富教学内容，为学生提供大量的文化知识以及教学资源，不断拓展学生的知识面。例如，以英国影片《哈利波特》为例，教师可以利用多媒体播放这部影片，这部电影阐述了英国的历史文化等，是一部非常有教育意义的电影，能够带给学生启示，引发学生积极思考英语知识和西方文化，每个人物都具有不同的特点，代表了当时英国的发展情况，同时电影中有很多经典的台词体现了英语句式的特点以及文化，如“Whenweinthefaceofdarknessanddeath，wefearthatisunknown，inaddition，noother”，要求学生用英语总结出这句话的含义，锻炼学生的英语口语能力，使学生记住西方文化，取得最佳的学习效果，从而提高英语教育效率。2.引导学生阅读名著，提高文化素养。当前，大学英语教育过程中教师要注重开展文化教学，引导学生多阅读一些英语名著，使学生掌握丰富的文化知识，增强学生的文化意识，培养学生阅读名著的习惯，逐步提高学生的跨文化理解能力，奠定坚实的文化基础。此外，教师应引导学生构建完整的文化知识体系，并学会融会贯通所学过的文化知识，在学习的过程中做到灵活运用文化知识，使学生具备较强的文化素养，促进学生更为长远的发展。例如：在学习英国全称“TheUnitedKingdomofGreatBritainandNorthern”时，教师可以给学生推荐几本著名的英国名著，组织学生针对英语学习进行阅读，使学生学到英国单词的具体含义，了解到英国由几个岛屿组成以及西方文化的特点，要求学生用英语表述读后感，既锻炼了学生的英语口语能力，又加深学生对西方文化知识的印象，进而更好地学习英语知识，从而提高对文化知识的认知水平。3.引用英语中的文化知识，全面理解文化差异。大学英语课堂上，教师引用英语中的文化知识，渗透英语文化知识，使学生全面理解文化差异，了解到中西方文化的不同之处以及不同国家的发展趋势。英语教材中蕴含着很多西方文化，引导学生从不同的角度分析西方文化，调动学生学习文化的主动性，充分发挥学生的主观能动性，使学生对专业知识的理解更透彻，感悟到中西方文化存在较大的差异性。通过积极渗透文化知识，深入落实文化教学，使学生学会对比和分析中西方的文化，不断提高学生的分析能力，进而总结出在与西方人交朋友时，要注意避开一些错误的观点，尊重和理解文化差异，建立良好的人际关系，学会西方国家的社交礼仪，在习俗和饮食方面全面理解文化差异，培养学生学习文化知识的意识，同时轻松学习英语知识，从而获得事半功倍的教学效果。4.开展文化教学活动，更好地渗透文化教学。大学英语课堂上教师可以依据英语文化内容开展文化教学活动，进而更好地渗透文化知识，推动文化教学顺利进行，精心设计新颖的文化活动主题，吸引学生的注意力，激发学生学习热情，使学生主动参与到文化教学活动，调动学生学习的积极性，使学生进入良好的学习状态。首先，组织学生对文化进行探究和总结，使学生对文化知识有初步的了解，开展多种形式的文化教学活动，使学生有自信心完成文化活动任务，不断提高学生学习文化知识的能力。例如，在学习“Alllifeisagameofluck.”时，要求学生依据教材内容，进行专题讲座或是英语演讲比赛，营造活跃的学习环境，使学生全身心融入文化教学中，灵活应用所学的英语文化知识，使学生顺利完成教学任务，学生之间相互辩论、相互补充实现最佳的学习效果，有利于培养学生的英语口语能力，扎实牢记文化知识，符合英语教学的要求。学生在文化教学活动中充分展示自己所学的文化知识，突出学以致用的教学目的，并认识到传统文化与现代文化的不同之处，不断提高学生的文化素养。

综上所述，要想解决以往大学英语教育中存在的问题，必须要注重渗透文化教学，多开展一些文化教学活动，激发学生学习文化知识的兴趣，全面掌握文化知识的内涵，使自身的文化素养有所提高，从而取得最佳的教学效果。

作者:林青 单位:铜仁学院

参考文献

［1］于华．大学英语教学中文化教学内容的研究［D］．燕山大学，2010

［2］孙军．以文化为平台的大学英语教学研究［D］．上海外国语大学，2009

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具体包含:宿舍环境清洁、整齐、优雅、舒适;根据现有条件，按学生的实际需求，设置相关的功能室;开展受学生欢迎的各种有益活动，从而促进学生身心健康;各宿舍成员人际关系良好、和谐友爱;宿舍有序、安全、文明，宿舍成员精神面貌好;各宿舍成员养成文明、有礼、通达的品质。此外，加强大学生宿舍文化建设还在于逐步深化思想教育、党建、心理咨询、专业学习等进公寓工作，充分发挥宿舍的育人功能。

二、年级集中住宿模式下大学生宿舍文化建设的难点

1．按照院、系集中住宿，有利于院、系老师深入宿舍开展工作，有利于院、系统一开展相关的教育活动，从而营造具有本院、系特色的宿舍文化，此外，还有利于发挥院、系高低年级学生间“传、帮、带”的作用。然而，实施年级集中住宿后，同一片区或同一栋楼有来自不同院系的学生，学生的学院意识逐渐淡化，而宿舍意识逐渐增强，彼此间有不同的导向及约束标准，因而会影响院、系所开展工作的效果，也给年级集中住宿模式下的宿舍文化建设带来新的要求和挑战。

2．实施年级集中住宿，由于同一片区或同一栋宿舍楼中学生千差万别，这对后勤服务人员的素质提出了更高的要求。但从目前情况来看，宿舍管理人员大多是外聘人员，他们的思想观念和素质一下子还难以适应新形势的要求，如果处理不好就可能会产生矛盾，长期得不到解决就会激化矛盾。

3．实施年级集中住宿，同一片区或同一栋宿舍楼中学生众口难调，难以营造统一的宿舍氛围。要做到凝聚人心，达成共识，这对工作的内容和工作的方式方法都提出了更高的要求。

4．实施年级集中住宿，同一院系的学生分布在多栋宿舍楼，给学院学生工作队伍开展工作增加了时间、精力等方面的成本。

三、年级集中住宿模式下大学生宿舍文化建设的对策

从按院、系集中住宿转变为按年级集中住宿，学校要充分认识宿舍文化建设的重要性及急迫性，加强这方面工作的理论研究，并付诸于实践。同时，理顺关系，加大投入，实现学生宿舍教育管理工作的顺利过渡。

1．提高认识，加强理论研究，多管齐下

目前学术界在这方面的研究少之又少，因此高校应重视抓好课题立项等契机，组织相关人员对这块工作进行有针对性的研究，逐步从具体实践中总结与归纳一些有规律的特点，从中找出一些带有规律性的措施或机制，并用理论指导实践，才能做到事半功倍。大学生宿舍文化建设是一项系统工程，学校学生住宿管理委员会、学生宿舍物业管理公司、后勤产业集团、各相关职能部门、学院及学生宿舍自我管理组织要紧密配合，精诚合作，形成全校上下齐抓共管的工作机制。

2．按新的思路建设学生宿舍文化，努力提高教育服务质量

年级集中住宿模式下学生宿舍文化建设的思路必须统筹规划，科学有序。与此同时，要提高教育服务的质量，及时处理学生的各类报修及出现的问题，不影响学生正常的学习和生活;要建立正常的信息渠道，加强沟通，定期召开学生座谈会并形成制度，听取意见，改进工作，对于学生合理的要求必须及时加以解决，对于学生不合理要求，要做耐心细致的疏导和解释工作，从而实现优质高效的服务。

3．提高管理人员的综合素质，实现服务育人

从目前的管理人员的构成和知识结构来看，突出的问题是年龄普遍偏大，学历普遍偏低，虽然工作态度及工作责任心尚可，但工作的效果有待增强。这些人员常常忙于应付检查卫生、传呼电话、登记会客、维修设备等简单事务性管理，对新知识、新形势的吸收和与学生在知识和思想上深层次沟通存在困难和障碍。因此，必须优化宿舍管理和服务人员的知识结构和年龄结构，采取公开招聘、引进等多种手段尽快调整队伍结构。通过请进来培训、走出去的学习和在岗学习的途径，普遍提高管理和服务人员的知识水平，开拓他们的视野，让他们适应学生素质教育和按年级集中住宿宿舍管理工作的要求。

4．发挥学生的主观能动性，充分发挥学生组织的“三自功能”

创建高校学生宿舍文化，必须树立以学生为本的思想，确立学生在宿舍文化建设中的主体地位，为学生才能和潜力的发挥提供公开、公平、公正的平台，要大力抓好学生宿舍楼管组和学生宿舍党员工作站等学生组织的建设，充分调动学生的主观能动性，充分发挥学生组织的自我教育、自我管理、自我服务等“三自功能”，创设鼓励创造、追求创新的和谐氛围。

5．因地制宜，创建各具特色的宿舍文化

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根据埃德加•海洛因的理论观点，组织文化包括人工环境、价值观信条、基本假设三个要素。其中，人工环境主要是指一个人来到一个比较陌生文化的群体时，他看到的，所听见的和他所感受的人的行为举止。而价值观信条则是对这一组织为什么从事某事和怎么做的解释，虽然人们对于价值观信条观察不到，却可以从成员解释自己的行为方式中感受到。基本假设主要是说组织中的每一位成员认为这是理所当然的信条。在以上的三个因素中，结合实际工作，可以看到，组织文化就是通过成员之间心照不宣的基本假设，从而反映出组织的行为方式的。

2组织文化的功能

组织文化作为一个单位发展的软实力，对组织成员的行为和工作效率都有着非常重大的影响。尤其对于民办高校的发展，须将组织文化建设工作提高到一个战略的角度来看待，这也主要是组织文化本身的功能所决定的。

2.1导向功能

从组织文化的三要素可以看出，组织文化建设能够使组织成员形成共同的价值观。所以，这种共同的价值念一旦形成，必然对组织的每一位成员产生高强度的感召力，引导组织成员将自己的行为动机和组织目标形成一致。换句话说，组织提倡的是什么，不提倡的是什么，组织成员都会表示认同，并长期为组织目标的实现而付出努力。

2.2规范功能

组织文化不同于组织的规章制度，组织文化是对于员工的一种软的约束力，而规章制度是一种硬的约束力，是明文规定好的。这种软约束力功能的实现主要通过员工自己的切身感受，进而产生心理上的认同实现的。所以，组织文化会使员工不断地进行内省，形成自律的意识，从而自觉按照组织的价值观念指导自己的行为，并进行严格的自我管理和自我控制。

2.3凝聚功能

组织中的每一位成员都有属于自己的价值评判标准和自己的行为准则，各人之间的标准和准则是不同的。所以，如何将不同的评判标准和行为准则统一起来，就要依靠组织的共同价值观。组织文化建设正是为了使组织成员在价值观方面，与组织的价值观融为一体，促使组织成员对组织的发展目标、组织的行为准则和组织的经营观念等产生一种认同感和使命感，团结一致，为实现组织的未来发展目标而努力。此外，一种成功的组织文化，也能使组织成员对于自己所从事的职业产生自豪感，对组织有一种归属感。

2.4激励功能

从组织文化的三要素可以看出，组织文化建设的核心是建设组织共同的价值观，共同价值观一旦形成，就会使组织成员深入了解到自身工作的意义所在，并不再仅仅是满足个人对于物质需求的满足，更为重要的是它能使组织成员感受到自我的人生价值实现。所以，组织的共同价值观就能够激励组织成员全身心的投入到工作中来，不断追求更高的目标，提高组织成员的工作效率，不断实现组织未来的发展目标。

3当前对组织文化建设认识的误区

伴随我国经济的不断发展，尤其是我国加入WTO以后，各类企业或组织也都认识到了加强组织文化建设的重要性。然而，大部分企业或组织还只是停留在认识的层面上，或是停留在口号上。加强组织文化建设应该是一个长期的发展过程，是依靠组织在发展过程中不断积累和总结出来的。同时，在组织不同的发展阶段，组织文化建设的内容也是不一样的，不总是一成不变的。作为民办高校也是一样，组织内部的文化建设也应提升到战略的角度。民办高校经历过了快速的蓬勃发展期，现今阶段都在不断加强内涵建设。内涵建设不仅仅是教学师资力量的加强，还有一个重要点，就是形成高校内部统一的价值观，这需要常抓不懈，强化组织文化在组织成员心中的地位。

4民办高校当前组织文化建设现状

4.1重视程度不足

民办高校的迅猛发展，各种设施的不断完备，规章制度的健全，办公条件的改善，这都是每一位员工都能够切身感受到的。然而，我们还应看到，部分员工还是人浮于事，工作效率不高，在发展过程中，创新性不足，这都有赖于员工的积极性不足，没有归属感。因此，组织文化建设首先应从领导层逐步推进。

4.2没有共同的价值观

当前，员工基本上都是以打工者的心态自居，形成了给多少钱干多少活的思想，与高校的发展战略目标未能达成一致性。

4.3人工环境提升不足

学校的绿化和师资虽然都有了很大的提升，然而，在人工环境方面给外来人员的感受却不是很明显。这都有赖于高校全体员工整体自身文化素养的提升。

5加强组织文化建设对策

5.1关注组织文化建设，注重实效

加强民办高校的组织文化建设，首先从领导阶层做起，也可以从组织文化的三要素，一项一项抓落实。当然，价值观信条要依靠长期的培养，但，从学校领导上层应注重文化的建设，紧密结合学校的实际情况，将文化的内涵灌输到每一位员工。

5.2增强员工归属感

加强组织文化建设，不能仅仅停留在口头上，组织文化的建设要依靠物质为基础，否则，加强文化建设就成为一句空话。所以，要将所有教职员工和学校的资本、资产紧密结合起来，形成提高员工对学校的忠诚度和情感投入。同时，提高员工的主人翁地位，加强员工的参与式管理，真正的做到学校与员工利益相关、感情相互依附。

5.3从制度建设方面体现组织文化建设

民办高校的制度建设应与学校预期要打造的组织文化结合起来，每一条规章制度都体现着民办高校的文化。制度的本身只是一个空的架子，关键是员工在执行时才有所体现，尤其是员工在执行过程中，所表现出来的态度、行为方式及价值观念等，都与目标的实现有着密不可分的关系。所以，在制定制度时，要进行的充分的调研，充分考虑制度或文件的可执行性。总之，没有组织文化作为支撑的制度是缺乏内涵的，而组织文化失去制度作为载体也是非常不实际的，二者要紧密结合起来。

5.4从战略角度充分认识组织文化建设

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教学研究以提高教学效果和人才培养质量、实现人才培养目标为根本目的，其研究内容涉及教学的各个方面和各个环节(参见表1)。教学研究既然是“研究”，必然带有研究的属性，且在研究方法上与科学研究并无二致:都需要以问题为导向、以目标为导向，并注重先进性、创新性、实证性、示范性和发展性;当然目的性和系统性也是高水平研究的必然要求。进行科学研究，我们必须首先通过观察自然和社会、文献调研、实验研究等发现问题，继而提出解决问题的思路和方法，再进行实验研究或者验证，通过分析实验事实和数据，归纳、推理、提升以得出规律，再用规律进行预测，不断修正和发展规律使之成为理论和成型的方法。教学研究也严格遵循这个程序。研究者首先应当了解和分析世界、我国、地方、高校、课程直至某个内容在教学方面还存在哪些需要解决的问题(问题导向和目的性)，通过文献调研了解国内外对该问题开展研究的最新进展，确定哪些作法和结果可资借鉴，哪些还需进一步改进(先进性)，进而提出解决这些问题的新见解和新方法(创新性)，而后设计系统(系统性)、具体的措施，通过对照实验、平行实验、案例分析等方法得出有意义且可靠的数据(实证性)，而后对结果进行统计、分析、归纳，得出结论，形成可资他人借鉴的一般规律(示范性)，而后对结果进行评价和反思并指出未来持续改进的方向(发展性)。找不出问题，抓不住关键，泛泛而谈，难以深入，写成流水账式的工作总结，是很多教学研究论文的通病，是对教学研究的研究属性认识不足导致的。或者只满足于自己一点粗浅和零星的探索和经验，不了解、不关心国内外进展，不进行深入的思考和系统的设计，论文自然先进性不强，并容易失之肤浅。同样，片面强调独特性而不考虑一般性，就会缺乏示范和推广价值，这无疑会使研究的意义大打折扣。

2当前教学研究的重点

当前，我国的高等化学教育正在进入一个转型升级的关键期，这为我国大学化学教学研究提供了难得的历史机遇。可以预见，未来的5～10年是我国高等化学教学改革不断深入、成果大量涌现的黄金时期。现将当前教学研究比较关注的领域及其对应的《大学化学》栏目归纳于表1中，并列举部分优秀论文作为示例。表1所列研究内容既有宏观、战略性层面的，也有微观、具体的，相关研究只是问题面向不同，并无高低之分，无论哪个领域都可以产生高水平的研究成果。但由于实证性和示范性等的限制，在指明研究者之外的人员虽然可以开展相关研究，但其研究的权威性、指导性往往不足。从1999年以来的大规模扩招及与之相伴的高校合并、校区扩建、专科升本科、单科变综合等大规模调整和高速发展，导致我国高等教育定位困难，人才培养定位和目标不明确，人才培养与社会需求不相适应，毕业生素质能力和就业面向趋同，人才培养出现结构性问题，加剧了毕业生的就业问题。2012年之后，我国的高等教育开始进入控制规模、内涵发展、质量发展、特色发展的新阶段。如何明确学校和专业的办学定位，坚持分类发展、特色发展，明确培养国际竞争人才、基础研究人才、应用研究人才、应用人才甚至技能人才的培养目标，实现培养规格的具体化、特色化，突出学科特色、地域特色、行业特色［3］，建立与培养目标相适应的培养模式，将具体明确的毕业要求落实到培养方案的整体设计、每一门课程和每一堂课的每个环节，并建立相应的质量标准和质量监控保障机制，切实保障人才培养目标的落实，造就适应国家、地区、行业、学科发展需要的多样化人才，是今后教学改革必须优先解决的关键性、根本性问题，值得所有高校认真思考和探索，形成各具特色的做法和经验［5-9］。新办专业评估为合格评估，主要着眼于基本办学条件和办学投入是否符合人才培养的最低需要。合格专业的评估则为审核评估，主要致力于建设自我质量监督保障机制和持续改进机制，以确保培养目标的实现。在明确人才培养目标、培养规格和培养模式的前提下，如何通过培养方案、课程体系、教学内容和教学方法的设计来实现人才培养目标，需要制订各个环节的质量标准并建立有效的监督、反馈和改进机制。这种理念和做法在我国高校化学类专业教学中尚未得到具体落实，是学校和院系今后必须着力解决的重大问题。教师是教学内容、教学方法、教学效果评价等研究的主体。就当前而言，改变教学理念，将教学从“以教师为中心”(teacher-centeredteaching)转向“以学生为中心”(student-centeredteaching)，将教学评价从“基于投入”(input-basedevaluation)转向“基于产出”(OBE)，积极探索和采用新理念、新方法、新技术开展高效教学，是我国化学教学改革的重点也是难点。从教学方法看，除了老师熟知、在目前的教学研究论文中涉及较多的基于问题的教学(problem-basedlearning，PBL)、案例教学(case-basedteach-ing)、探究式教学(inquiryteaching)之外，新的高效教学方法还包括团队学习(team-basedlearning)、混合式学习(blendedlearning)、翻转课堂(flippedclass)、基于课堂互动系统的教学［12，15］、真实环境教学(realworldlearning)［13］、基于游戏的教学［27］等。另外，应该积极开展课堂教学目标和教学过程设计和考核，例如采用BOPPPS课堂设计模式，采用三明治教学法［28］等。采用这些方法并结合OBE理念的指导，选择多个产出指标进行效益评价，就容易形成高水平的研究成果，并指导我们的教学向更高水平、更高效益转变。

3《大学化学》论文撰写及投稿注意事项

3．1《大学化学》栏目介绍《大学化学》刊载的研究内容大致分为4类［29］:(1)当前化学及相关学科前沿领域的国内外研究现状、最新进展以及发展趋势，主要发表在“今日化学”、“知识介绍”栏目。要求内容新颖、深入浅出、可读性强，既可用来丰富课堂教学内容，又便于学生及时了解当今化学科学发展的情况，激发学生学习化学的兴趣。编辑部每隔一段时间会将优秀论文结集，由北京大学出版社和高等教育出版社出版，供教师和学生作为教学和学习的参考。迄今已于1996年、2001年、2006年和2012年先后出版4集。(2)教育教学改革的方针政策、指导思想、培养目标、培养模式、课程设置、教学方案等，主要发表在“教学研究与改革”栏目。内容既包括改革思考与宏观设计，也包括具体做法和成功经验，具有重要的指导和借鉴意义，是各院(系)基层领导最关心的栏目之一。(3)有关教学内容、教学方法、学习方法、效果评价等改革的研究心得、教学和学习体会、问题讨论等，主要发表在“师生笔谈”、“自学之友”等栏目。(4)对现有实验内容的改进、新实验的设计、实验室管理的新做法、新经验等，主要发表在“化学实验”栏目。随着化学教育教学改革的深入发展，《大学化学》也会与时俱进，灵活调整栏目设置，及时刊登具有重要导向性和借鉴意义的其他成果，以满足广大教师交流和学习的需要。

3．2《大学化学》论文撰写注意事项在撰写教学研究论文时，应首先明确所要解决的问题，通过引用重要文献介绍国内外相关研究的进展及其不足(应特别关注《大学化学》之前发表的相关研究)，阐明相关研究的目的和意义。论证过程中一定要突出问题、把握关键，避免面面俱到、内容空泛，切忌写成流水账式的工作总结。在撰写“化学实验”栏目稿件时，需要注意两点:如果是对经典实验的改进，要首先明确改进后是否更加有利于对学生的培养，而不仅仅追求操作更方便，实验步骤更简单等;如果是推荐新教学实验，则必须经过2个学期以上学生实际操作的验证，保证实验方案的可靠性和可行性，并详细说明实验目的、实验原理、实验仪器及药品、实验步骤、结果与讨论、实验效果等。此外，还应特别关注实际操作中的安全性问题。此外，还要注意以下几点:(1)重视文献引用。按要求注明出处，尊重他人知识产权。在评述前人工作时应全面、客观、公正，不应贬低或者全面否定前人的做法。(2)以严谨认真的态度撰写论文。应熟读《大学化学》来稿须知。注意做到条理清晰、语言凝练、数据准确、图表规范;正确使用量和单位的标准化形式;参考文献的著录应格式统一并符合期刊要求。(3)英文题目及摘要的撰写要规范。要做到用词准确，避免语法错误。可请教英文水平高的同事帮助。

3．3投稿注意事项论文完成后，可登录《大学化学》网站，点击“在线投稿”，完成“作者注册”后即可进入作者工作界面，选择“向导式投稿”模式，认真阅读注意事项后按照提示即可完成投稿。

4小结

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关键词： 大学校园文化建设 四项原则 四个关系 重点工作

校园文化建设是大学建设的一个永恒课题。从大学产生之日起，就注定了大学的一切活动都是一种文化现象。文化（culture）原意为种植、耕作，含有通过劳作获得成果之意，到后来才逐渐演变为培育、教养等意义。在新的历史时期，我国各级、各类大学如何更好地加强校园文化建设，发挥其在人才培养、科学研究和社会服务中的独特作用，需要我们每一个大学人认真思考和努力实践。

一、大学加强校园文化建设是实现其职能的必然选择

不同的高校，因类别不同、人才培养的规格不同及社会文化背景和办学理念上的差别，会表现出类的属性和个性化特征属性，但作为高等教育的基本属性却是一致的，反映在教学、科研和服务三大职能中，就是育人是根本，科研是重要职能，服务是职能的延伸。大学校园文化因其特殊的价值，在大学校各项职能中，始终起着独特的、不可或缺的作用。首先，就校园文化的功能而言，它表现为一种特殊的课堂，是一种综合的教育力量。概括起来有精神激励、价值导向、行为约束、情操陶冶等教育功效。其次，从校园文化的育人方式上讲，校园文化的作用机理主要是通过“环境创设”和“文化营造”潜移默化而非强制性地发挥影响，是一种“润物细无声”的不教之教化。最后，从美学角度分析，校园文化的构建和发展过程就是对能够启迪、感化学生各种美的潜在客体进行精神化再创造的过程，也是对其文化价值挖掘和升华的过程。通过审美，学生得以解读校园环境中蕴涵的精神；通过审美，学生能够将个体耳濡目染的感悟和体验，内化为一种价值取向和行为认同，成为约束和指导个人的处世方式和人生的指航明灯。

二、当前大学校园文化建设存在的不足之处

1.没有摆正校园文化各组成部分，包括物质的、精神的、制度的、行为的、组织的等在整个校园文化建设中的地位和作用，过于追求物质文化建设，忽视精神文明建设。

2.在特色建设上，没有很好地考虑学校的历史背景、学校定位、培养目标，盲目从众，满足于借鉴他校现成的经验，自主与创造不够，致使校园文化特色不突出，个性不鲜明。

3.在实践操作层面，没有长期的校园文化建设规划和方案，不能把校园文化建设同学校的人才培养、科学研究和社会服务等学校主体活动结合起来，始终形不成对校园文化具有统领作用的学校精神。

4.在组织管理上。把校园文化建设只视为某个或几个部门的职能，没有发挥和调动校园人（教师、职工、干部和学生）广泛参与的积极性和创造性，导致校园文化建设许多措施得不到有效落实，流于形式。

三、新时期大学校园文化建设应坚持四项原则，处理好四个关系

1.坚持传承原则，处理好与传统文化的关系。

虽然我国的近代大学直到十九世纪末才出现（以1862年的问世、1903年“癸卯学制”的颁发为标志），比欧洲（我国学者普遍认为西方现代大学萌发于中世纪的欧洲）晚了数百年，但中华民族五千年文明成果的积淀，却为大学校园文化建设提供了得天独厚的条件。我们不能在市场经济的浪潮中遗失这份宝贵的精神财富。新时期大学校园文化建设的正确选择就是要坚持文化传承原则，认真梳理、发掘和反思办学历程，正确处理好现代大学校园文化建设与民族传统文化的关系，将校园文化建设根植于中华民族文化这片沃土中，取其精华，去其糟粕，使广大校园人通过对祖国历史文化的了解，产生强烈的民族自豪感、增强民族自信心，在对祖国传统文化的传承和创新的过程中增强校园文化的先进性，进而对整个社会文化建设起到示范和引领作用。

2.坚持时代性原则，处理好与时代文化的关系。

“文化并非别的，乃是人类生活的样法”。［1］生活是与时俱进的。显然，文化也并非永恒不变，它必然会随着社会环境和时代的变化而发生一定的嬗变。大学校园文化的形成，即是一个营造过程，也是一个发展过程。只有在厚重的历史文化沉淀的基础上，革故鼎新、与时俱进，才能实现创新与跨越，而且这种创新越多，跨越越大，大学校园文化就越富时代朝气。哈佛大学的成功归根结底就在于她不断主动迎接时代的挑战，敢于推陈出新，领导潮流的创新精神。北京大学在“五・四”时期之所以成为新思想、新文化的摇篮，也是得益于敢为时代先的文化创新精神。由此可见，校园文化建设如果不能体现时代的特征，站在时代改革发展的前沿，也就失去了其先进作用。

3.坚持多元化原则，正确处理与域外文化的关系。

在教育日渐走向终身化、民主化、个性化、信息化和国际化的今天，大学正以其广博的胸怀接纳来自世界不同的文化与声音。开放性、包容性和多元性已成为现代大学文化的一个重要特征。大学校园从来没有像今天这样拥有多元文化的交融与激荡，青年学子们也从来没有像今天这样不出国门就能快速便捷地享受世界各国的文化大餐。现代大学校园文化建设必须主动适应这种开放式的趋势，以海纳百川的气魄，正确对待域外文明，广泛借鉴世界各国的优秀文化，为大学生的健康成长提供更多的精神食粮。也唯有如此，现代大学校园文化建设才能吸引广大青年学生的积极参与，进而被广大青年学生所接受。

4.坚持区域化原则，正确处理与区域文化的关系。

一切大学的校园文化都有具有一定的时空特征，也无不打上她所在区域的文化烙印。身居经济政治文化中心国际化大都市中的大学，其时代气息和前瞻意识要强一些；而地处经济偏远地区的大学，则更贴近宁静志远、淡泊明志的精神港湾。因此，现代大学校园文化建设，既要注重规范化、科学化，又要因地制宜、因校制宜，发挥区域文化的优势，形成人无我有的独特区域个性特色。大学校园文化建设越能吸收她所在区域文化的优势，校园文化建设就越具特色。越具特色的校园文化就越能提升校园人的个性品位。

四、新时期大学校园文化建设应重点加强的几项工作

1.凝心静气，突出学校精神的培养。

学校精神在整个校园文化中处于灵魂的地位，是由学校办学的历史传统、学科特色和名师、名生的品格、修养、社会影响力等共同孕育而形成的，集中体现了一所学校独特、鲜明的办学理念和个性特色，反映着校园人群体意识的价值追求。学校精神所具有的号召力、凝聚力、感染力和向心力是办好一所学校所必须具备的宝贵精神财富。世界上所有特色鲜明的大学都具有独特的办学理念和精神。牛津大学在八百多年的发展历程中，形成了献身上帝、献身学术的精神和求实、辩证，以人为本的教育理念；耶鲁大学的“教育不是为了求职，而是为了生活”的教育理念；我国北大的“兼容并包”，清华的“厚德载物”，南开的“允公允能”无不都是这些学校校园文化建设精神层面的凝聚和结晶。

学校精神主要是通过校训、校风、校歌和校徽等形式表现出来的。校训是一所学校传统和特色的简要概括，是学校制定的对全校师生具有指导意义的行为准则。校风则是学校风气的总称，是由学校成员共同具有的富有特色的、相对稳定的行为倾向，是校园文化建设诸方面的综合反映。二者在校园文化建设中处于“文化核”的作用。一旦被广大师生所接受，就会自然而然地被他们自觉发扬，从而演变、升华为代表学校整体价值追求的学校精神。成功的校训和优良的校风的形成不是空穴来风，也不能通过某种方式从别处移植而来，只有在学校深厚的文化积淀，独特的办学理念和合理的现实存在的基础上，经过校园人（几代，甚至十几代人）倡导、践行、提炼、升华、结晶而形成。因此，大学校园文化建设者们要潜下心来，根据自身的办学定位和目标，认真总结和梳理本校的优秀文化传统和办学理念，通过多种形式和渠道，广泛征集、挖掘、设计最能体现本校办学特色的校训、校风、校歌、校徽，并在实践中积极倡导，身体力行，循序渐进。大力营造学术自由和科学、民主之风，自觉抵制享乐主义、拜金主义和学术腐败等不正确文化的侵蚀和蔓延。引导广大教师潜下心来做学问，管理人员专下心来做管理，全体学生静下心来做功课，为学校精神的早日形成而努力奋斗。

2.强化行为习惯的养成，促进校园和谐。

校园人的行为主要是指师生员工在一定的思想支配下，从事教学、科研、文体娱乐及对社会服务等活动中表现出来的有意识的能动反映，是学校办学理念、学校精神在师生员工个体及群体身上的具体体现。养成师生员工良好的行为习惯，创建和谐校园，对当前我国高校由外延型扩张发展向内涵式发展，提高教学质量有着极为重要的意义。各级、各类高校都要根据总书记在清华大学成立一百周年校庆大会上的讲话精神，立即行动起来，有目的、有计划、有组织地对大学生开展行为规范教育、文明礼貌教育、法制教育、安全教育、心理健康教育，从言谈举止、勤奋学习、勇于创新、尊敬师长等方面强化当代大学生良好的行为习惯；全面而系统地加强教师职业道德教育，从精神风貌、敬业态度、专业水平、人际关系等方面塑造高校教师教书育人，为人师表的高尚形象；广泛而深入开展增强服务意识，提高服务本领的教育，促使各级管理、服务人员形成履行职责，忠于职守，敢于负责和乐于奉献的优良工作作风。

3.营造多元智能型校园，促进大学生全面发展。

大学校园文化的主体（教师、学生、干部、职工等）属于高深知识密集型的社会群体。较高层次的智能型知识文化是大校园文化区别于其他亚文化（如企业文化、商业文化、乡村文化、城市文化等）的重要标志。美国教育家霍华德・加德纳在1983年出版的《智力的结构：多元智能理论》一书中提出的多元智能理论打破了传统智商理论的局限。认为每个人或多或少都具有至少8项智能，即语言、数理逻辑、视觉空间、身体运动、音乐韵律、人际沟通、自我认识和自然观察智能［2］。这不仅为教学策略，而且为现代大学校园文化建设指明了一个新的方向：大学校园文化建设要重视差异教育和个性教育，促进大学生全面、主动地发展。首先，要在广大教师中大力宣传倡导多元智能理论，促使他们更新观念，充分发挥主导作用，自觉地把促进大学生的智能发展同专业设置、学科建设、课程开设等结合起来。自觉实现由学生的控制者向学生的观察者转变；由学生的监护者向学生的协助者转变；由知识的传授者向学习情景的提供者转变。其次，要发挥大学生的主体作用。由学生会、团委会牵头组织，在教师的指导下，积极开展各种有益于大学生智能发展的活动。除了定期开展艺术节、科技节、科普讲座等活动外，还要组织起学校、院系和专业三个层面的各种社团和兴趣小组，努力做到：学期初有计划，学期中有检查，学期末有总结。确定好辅导教师、活动时间、活动地点、活动内容和资金投入，使各项活动切实发挥应有的作用。最后，要全面规划，综合考虑，围绕着大学生智能活动的开展，优先配置好各项教学设施、活动设施和生活设施，进一步完善学分制度，为大学生智能的发展提供优良的环境和制度保障。

参考资料：

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【关键词】大学生；公寓文化；建设

学生公寓文化建设是高校精神文明建设的重要内容，是学生工作的重要组成部分，是新形势下高校德育工作的着重点和创新点。高校应大力推进以文明、和谐、求知向上为核心的公寓文化建设，不断丰富学生业余文化生活，净化学生的精神家园，促进学生成长、成才，充分发挥公寓文化的育人功能。

一、高校学生公寓文化的主要内涵

所谓高校学生公寓文化，是在学生公寓特定的环境中，宿舍全体成员依据宿舍客观条件，参与各种可能的活动，所表现出来思想观念、心理活动和行为方式的总和，包括宿舍的整体布局、卫生状况、人际关系、道德水准、学识智能、审美情趣、价值取向、行为方式、生活习俗等方面。

从内容上来说，高校学生公寓文化是以高校学生为主体，以宿舍为载体，以物质、意识、制度建设为主要内容，以校园精神为主要特征的群体文化，包括精神文化、制度文化、行为文化和环境文化四个层面。它是一个具有多元素、多层次的有机复合体。

二、高校学生公寓文化建设的重要性

1.实施素质教育和培养综合能力的有效途径

高校公寓文化是一种群体文化，是校园文化的重要组成部分，它对规范大学生的学习和生活，优化育人环境，促进学生文明养成，提升学生素质等都具有重要的现实意义。良好的公寓文化能激励大学生自觉培养重集体、讲道德的高尚情操，促使大学生形成自我教育、自我管理、自我服务的思想意识，养成良好的文明习惯，塑造完美的人格，保持朝气蓬勃奋发进取的精神风貌。

2.建设优良校风，维护校园稳定的客观需要

一方面，学生公寓是学校的细胞，是学生学习、生活、社交、娱乐的主要场所，是学校对学生进行教育管理的重要环节。高校通过积极正面的教育引导、严格规范的校纪校规、典型的正面示范、良好的舆论导向、有力的奖惩措施等手段，教育引导和影响学生，使学生在潜移默化中产生并增强集体主义信念、对公寓寝室、学校和社会产生归属感，在思想和行为上与集体成员相一致。因此，建设好高校大学生公寓文化是创建优良校风的必要前提。

另一方面，学生公寓文化建设是维护高校安全稳定的客观需要。稳定压倒一切，纵观我国高校的发展史，我们不难发现，高校通常是各种思潮与社会稳定的晴雨表，一些社会思潮往往是首先在高校中敏感地表现出来。大学生思想活跃、社会责任感强、接受新鲜事物快；然而他们社会经验少，对事物的认识和自身的情绪容易受到相互的影响和感染，好多“集体创意”都直接或间接的出自于学生公寓。因此建设好大学生公寓文化对维护高校乃至整个社会安定秩序都有着非常重要的现实意义。

三、高校学生公寓文化建设的重要途径

高校学生公寓文化建设是校园文化建设的重要组成部分，越来越凸显其育人功能。新形势下，主动占领学生公寓这块育人阵地，大力加强学生公寓文化建设，对于促进高校校园文化建设和学生健康全面成长意义重大。在长期学生公寓文化建设实践中，我校从学生公寓工作体制的创新入手，突出学生公寓精神文化的感染力、制度文化的约束力、行为文化的示范力、环境文化的熏陶力，学生公寓文化建设初显成效。

1.适应形势发展需要，创新学生公寓管理体制和管理模式

为适应新时期对学生公寓管理工作的要求，更好地发挥其育人功能，进一步理顺学生公寓管理体制，我校学生公寓主要采取的是学生工作处传统管理模式与社会化物业管理模式相结合的管理模式。学生工作处主要负责对公寓园区学生的养成教育、常规管理、床位管理、开展一系列公寓文化活动，并对物业公司进行监督考核等；社会化物业管理主要负责卫生保洁、安全保卫、设施维修等服务性项目。

为了加强对学生公寓的组织领导，我校贯彻执行分管校领导、学工处副处长负责制，直属于学生工作处的职能部门宿管办代表学校行使学生公寓管理职能。我校学生公寓管理规范、科学、高效，按照“以人为本，服务学生”的工作理念，积极倡导“服务管理”模式，在对学生进行管理的同时，更注重服务学生、教育学生，充分发挥学生公寓的育人功能和服务功能，努力营造温馨和谐的住宿环境。我校学生公寓分为两个公寓园区，宿管办干事分工明确，一名负责a公寓区女生教育和对物业公司的监督考核，一名负责b公寓区男生教育和对物业公司的监督考核，一名负责b公寓园区女生教育、全校床位管理、公寓文化建设。

同时，健全了公寓学生管理组织，拓宽了民主管理渠道。成立了校宿管部，并下设公寓自治管理委员会，各楼栋有栋长，各楼层有层长。在宿管办老师的指导下，自主开展宿舍卫生检查、安全隐患查处、文化氛围营造、学生宿舍联谊、公寓信息传达、学生意见反映、先进典型建树等工作，进一步强化了学生自我管理、自我教育、自我服务意识，充分调动了学生参与宿舍的民主管理与服务的热情、积极性，使学生公寓真正成为学生的家园，学生成为公寓的主人。

2.推进学生公寓文化建设，创新学生公寓文化建设的方法和手段

我校公寓文化建设在实践中探索前进的道路，也在实践中不断调整和完善，大胆的将精神文化、制度文化、行为文化、环境文化四个因素有力的糅合在一起，通过开展丰富多彩的公寓文化活动，提高公寓文化的品位，使公寓文化具有科学性、知识性、趣味性、教育性，让学生在活动中丰富知识、增长才干、提高素质、陶冶情操、锤炼品德，为早日成才打下基础。

①推进优秀文明寝室建设，创建节约型公寓

为了进一步推进思想政治教育进学生公寓的步伐，加强学校学生的文明修养，推进节约型校园建设，学工处宿管科自2007年以来，组织开展了一系列的“推进文明寝室建设，共建节约型公寓”主题教育活动。此类活动以推进学生公寓文明建设为主题，以充分体现学生寝室在学生素质教育中的阵地作用为主要内容，积极发扬优良传统，增强节约意识，共创节约型公寓。

“优秀文明寝室”活动每月开展一次，宿管科对全校学生寝室进行全面检查，对内务卫生优秀、学习风气良好、晚就寝按时熄灯、不使用大功率电器、节约用水用电、爱护公物的寝室进行通报表扬并予以“优秀文明寝室”挂牌；对一学年度连续3次以上被评为“优秀文明寝室”的寝室评为“五星级寝室”；在“优秀文明寝室”、“五星级寝室”的寝室长中评选出“十佳优秀寝室长”等。

为了保证评比工作的公开、公平、公正，学工处宿管科制定了《学生住宿管理规定》和《优秀文明寝室评比细则》，严格规范宿舍检查程序和考核标准，并接受全校师生的监督。

②建设“示范性”公寓，打造环境友好家园

园区“示范性楼栋”创建活动，即先选择一栋公寓作为试点，继而全面铺开。活动旨在加强对学生的良好生活习惯的养成教育，要求每个宿舍每天自行将生活垃圾带出公寓，放在指定地点，杜绝乱扔、乱丢、乱吐现象的发生，共同打造和谐、洁净、舒适的生活环境。

活动的主要内容有：

（1）所有同学养成良好的卫生习惯，杜绝乱扔、乱丢、乱吐行为的出现，并请大家相互监督。（设有举报电话）

（2）请寝室长安排好卫生值日表，每天由值日生将各寝室的生活垃圾带出公寓，丢在指定的垃圾桶内。

（3）请劳动课任务区分在各楼栋的同学按质按量地完成每一次劳动任务。

（4）请各寝室的同学自觉维护好宿舍门口的卫生，勤扫勤拖，齐心协力，共同打造洁净、和谐的美好家园。

活动的宣传方式：

（1）学工处宿管办在各公寓园区利用橱窗进行了前期活动宣传，并统一制作精美的宣传标语张贴在各个公寓楼层。

（2）经过前期多层次组织，召开动员大会，向各系宿管干部、学生公寓自治管理委员会干部将活动的宗旨和意义宣讲透彻，通过干部向每一个寝室宣传。

目前，已经初见成效，各楼栋的同学们正在逐步适应这一新的管理模式，我校学生公寓的楼道（尤其是女生公寓）呈现出干净、明亮的局面，公寓公共环境明显好转，生活垃圾基本已经带下楼。

3.举办“寝室文化节”，丰富寝室文化生活

大学生寝室是校园文化的窗口，寝室集体作为大学生基本群体组织相对于其他学生组织有着独特的功能和影响。寝室成员长期的共同生活影响着每个成员的生活方式、学习态度、行为规范、价值理念和理想信念，形成独特的寝室文化。为了进一步推进寝室文明建设，营造温馨舒适的寝室环境，校学工处、宿管办每两年举办一次寝室文化节，更好地加强我校学生的文明修养，提高宿舍文化的品位，陶冶学生情操，创造绿色环境，营造温馨气氛，营造健康、活泼、文明的生活氛围，丰富大学生寝室文化生活。

迄今为止，我校已成功举办三届“寝室文化节”，均由学工处主办，宿管办承办，各系协办。第一届“寝室文化节”以“我爱我家”为主题，第二届以“温馨、和谐、个性”为主题，第三届以“弘扬美德、增进团结、美化环境、展现自我”为主题。通过开展动员大会、寝室形象设计大赛、寝室文化生活作品征集大赛、寝室趣味运动会、“红色之星”党员先进模范寝室创建活动、“十佳宿管干部”评选、“优秀寝室长”评选、“活动组织工作先进个人”评选、寝室文化节颁奖晚会等九个涉及文化、体育、娱乐、艺术、生活等的一系列活动，有效地推进了学生公寓文化建设和寝室文明建设。

总之，当前大学生公寓文化建设既面临着良好的发展机遇，也面临着一系列挑战，这给公寓文化发展提供了更大的发展空间。如何更好地构建新型高校公寓文化，进一步发挥高校公寓文化的育人功能，是当前和今后一段时期的重要任务。

参考文献：

[1]朱志猛，张显伟.高校学生公寓管理模式[J].东北农业大学学报，2010，8（5）.

[2]陈益飞.高校大学生公寓文化建设的探索[J].太原城市职业技术学院报，2010（10）.

[3]郭黄金.大学生公寓文化建设的路径探索[J].中国环境管理干部学院学报，2010，20（5）.