国学教育范文
时间：2023-03-18 13:56:01
导语：如何才能写好一篇国学教育，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
一、幼儿国学教育的价值
（一）幼儿国学教育的社会价值
所谓国学就是“中学”，更具体而言，从狭义上讲，是指长达数千年来形成的中华文化典籍，所以“国学”，就是由文字记载的中华文化典籍的总称。[1]国学不仅包含着《论语》、《大学》等经典诵读，还包含着中华文化、中华精神、各家学派的思想等许多方面。幼儿的国学教育就是基于国学的基础上，对幼儿实施的启蒙教育。第一，对幼儿实施国学教育，有助于弘扬中华文化。众所周知，学前阶段是人一生发展的启蒙阶段，在此阶段对幼儿进行国学教育，可以加深幼儿对国学的认识与理解，有助于日后更好地发展国学、传承国学。第二，实施国学教育，可以巩固幼儿的民族认同感。有学者认为，中华民族认同就是中华民族的成员对中华民族共同体和中华民族文化的归属感和情感依附的稳定心理特征。[2]在对幼儿实施国学教育的过程中，让幼儿通过欣赏不同国家的读物，了解不同国家的文化、风俗等。使其在感受不同文化交融的学习氛围中，以本国文化为主，其他国家文化为辅，增强对民族以及国家的认同，为国家培养真正的人才，从而达到了教育的目的。
（二）幼儿国学教育对幼儿的自身价值
在学前阶段对幼儿实施国学启蒙教育，有利于幼儿自身的发展。首先，提高了幼儿的语言能力。幼儿通过朗诵经典国学读物，丰富了幼儿的词汇量，也提高了幼儿的语言表达能力，有助于幼儿语言的发展；其次，有助于幼儿形成良好的道德品质。中国作为文化强国，至始至终都注重着道德教育、注重个人品格，在诸多经典国学著作中皆有体现，如：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”、“德不孤，必有邻”等。通过学习国学，幼儿可以探索和掌握其中深意，规范自身行为，从而提高了幼儿的道德水平。最后，丰富了幼儿的文化底蕴。国学中包含着深厚的文学精粹，幼儿在学习国学知识的过程中，可以提高幼儿的文学修养。
二、幼儿国学教育的基本形式―――将国学贯穿于幼儿一日生活之中
（一）环境熏陶
幼儿园是为幼儿提供教育和活动的场所，为幼儿提供舒适的环境，环境作为一种教育资源，同样也是一种隐形的教育手段，对幼儿的智力、心智以及个性发展方面有着突出的作用。[3]在幼儿园的环境创设中，可以加入国学的元素。教师可以将一些古诗转换成图画的形式展示在墙面上，增添了一丝文学气息，也使幼儿随时随地可以感受国学氛围。除此之外，教师可以将国学带入到生活环境中，教师在日常生活中可以通过国学名言教给幼儿基本的行为规范，约束他们的行为，这也充分发挥了环境的教育作用。
（二）节日教育
中华民族传统节日是我们民族丰富的精神财富，它们也被陆续纳入到世界文化遗产之中。中华传统佳节许许多多，每个节日都有其独特的由来、含义及习俗。在端午节、中秋节等传统节日到来之时，教师可以让幼儿欣赏有关这个节日的故事、习俗，并且动手制作有关节日的代表性食物，例如：粽子、元宵等等。让幼儿在获取乐趣的同时掌握知识，丰富经验。
（三）熟读诵背
优秀的国学经典著作，是我们的宝贵的精神文化遗产。朗读和背诵是幼儿习得国学经典的基本途径，幼儿通过熟读的过程，加深对其理解，将其慢慢融入到生活中，解决生活中的基本问题。在熟读诵背的过程中，教师要加以引导，可以通过讲故事、播放影像等形式更好地帮助幼儿理解。当幼儿有疑问产生，或者需要寻求帮助时，教师要及时提供帮助。
（四）游戏渗透
游戏是幼儿的天性，也是幼儿最基本的活动。游戏贯穿与幼儿的一日生活之中，对幼儿的身体协调发展、智力发展等都有一定的积极影响。在幼儿园中，常见的游戏有户外游戏、教学游戏、情景游戏等等。教师可以将国学与幼儿游戏进行融合，在幼儿游戏的过程中渗透国学教育。例如：幼儿可以在角色扮演游戏中，通过扮演孔融及其他人物，完成《孔融让梨》这个经典故事，使幼儿理解《孔融让梨》这个故事以及背后的深意，这也将国学教育更好地渗透到幼儿游戏中来。
三、幼儿国学教育方法发展的趋势
（一）从单一化走向多元化
1.国学与音乐相结合。幼儿在幼儿阶段的听觉神经系统逐渐完善，幼儿在此阶段往往会受到音乐的熏陶。心理学研究表明，0岁至三岁期间人的听觉神经发展到60%～80%。[4]音乐自身带有一种神奇的感染力，它会给幼儿留下深刻的印象。在日常生活中，教师播放民间古典音乐，可以陶冶幼儿的音乐情操，提升幼儿对国学的认知。在音乐活动中，可以将国学典籍著作融入到音乐中，为其配上恰当的旋律。
2.国学与美术相结合。3-6岁的幼儿更倾向于动手操作活动，通过动手操作可以加深他们对事物的理解与认识。在进行国学教育时，可以有效地将美术与国学相融合。
3.国学与舞蹈相结合。身体各部位的协调配合、身体的律动对于幼儿自身的发展是至关重要的，可以在舞蹈活动中对幼儿进行国学教育。
（二）从独立化走向生活化
幼儿园中的国学教育往往被看成是一个独立的个体、一个特殊的存在，它被定义为是在某一固定时间段根据教学目标进行的教育教学活动，这就把国学教育独立起来了。国学教育并不单单指一种有关国学的教育教学活动，它更注重地是国学的精神与理念。国学教育逐渐从一种相对独立的教学活动走向幼儿的一日生活中来，逐渐走向大众化、生活化。要将国学融入到幼儿的一日生活中，在幼儿园环境创设中增加国学元素，在日常交往中尊敬师长、友爱同伴、孝顺父母，在生活中积极遵守社会行为规范，使每个幼儿都能成为一名有道德的、讲礼貌的好孩子。
篇2
国学当代价值国学教育随着国家的不断发展和进步，以及我们国家在民族文化方面的自觉意识，因此我们又重新发现了国学在当代的一些价值，这种变化对于促进中国的发展和进步是非常有利的。这种变化同时，也体现了我们国家在民族精神、民族美德、民族艺上的复兴，因此我们应该依据当今的时代变化和发展，来努力地发挥国学在塑造当代的民族精神的作用。
一、国学的当代价值
（一）唤起文化自觉并恢复自信
一个国家区别于另一个国家，除了生存环境、皮肤以及外貌等方面的区别，主要是在于这个国家自己的历史文化传统。中国的历史文化传统造就了中国人，造就了一代又一代的中国人。
文化自觉和文化认同对于一个国家的发展和进步是非常重要的，充分地体现了一个国家对于本国的自豪感和自信心。同时，也是实现民族认同以及增进民族凝聚力的基础，因此对于加强全国人民的团结友爱具有非常重要的作用。具体来说，重振国学十分有利于增加海内外的中国人的血脉、文化与情感上的联系，这可以有利的促进我们国家的发展和进步。同时，也有利于增进台湾同胞与大陆民众的亲和感，并且有利于国内各个民族实现共同文化认同和民族大团结。因此，重振国学对于中国人民具有十分重要的意义，关系到中国文明的传承发光大。中国文化具有很大的作用，因为中国是实现中国人文化、自觉文化认同以及文化归属的重要基础。由于中国是一个多民族的国家，各个民族的生活习惯构成了各自不同的文化特征，这些不同的文化共同组成了中华民族灿烂的文化，面对不同的文化，我们应该彼此尊重并相互借鉴和学习，这样才能够促进各个文化的进步和发展。这样一来，天下就大同。
（二）提升国家的文化竞争力与国际影响力
重振国学对于提升国家的文化竞争力与国际影响力是非常重要的，因此我们一定要重视国学教育的发展和进步。因为一个国家的文化是核心竞争和软实力的重要组成部分，对于促进国家的发展和进步是非常重要的。在中国的传统文化当中，有许多普世价值的思想和主张，这些主张可以促进人的发展，具体来说是通过规范人的行为以及影响人们的思想来实现的。尤其是在当代社会，我们更应该大力弘扬本国的文化，因为在当代的世界中，话语霸权、文化霸权依然存在，这些现象对于其他的国家的发展和进步是不利的。同样对于我们国家的发展和进步也是非常不利的，因此我们要采取有效的措施来促进中国文化的发展和进步，并且努力地扩大中国文化的影响力。
二、当代国学教育
当代的国学教育对于学生们的发展和进步是十分有利的，因此我们应该重视当代的国学教育的发展和进步。因此，我们要使得国学教育进校园，并且要进课堂以及进教材，只有这样才能够促进当今国学教育的发展和进步。在教《弟子规》一课的时候，老师要先向学生们大致地介绍一下中国的深厚的文化底蕴，并且要出示课件《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》等。老师可以让学生通过诵读的形式来对《弟子规》进行整体感悟，并且把“仁爱礼智信”以板书的形式写下来，对学生们进行提问。老师可以向学生们提问“仁、爱、礼、智、信”的含义，并且让他们自有组合，一起商量商量，自由朗读《弟子规》并进行表演。为了激发学生们学习《弟子规》的兴趣，老师可以让把其中的一句话改编成小品，并且要征求大家建议，然后让学生们进行表演，这样不仅仅让学生们获得了许多的快乐，而且也使得他们学到了很多的国学知识。为了能够使得学生们对《弟子规》有更深的理解，老师利用多媒体的形式让学生们欣赏古韵古腔的《弟子规》。另外，老师还可以让学生们结合实际的生活案例，让他们讲述一些符合“仁、爱、礼、智、信”的现实案例，这样就可以让学生们在讲述的过程中逐渐地加深了对这些内容的理解和认识，老师在讲这门课的时候，一定要让学生们在学习的过程中学会怎样做人，并且要让他们在学习的过程中能够提高语文的学习。老师在进行课堂扩展的时候，也可以采取相应的措施提高学生们的国学知识，老师可以利用多媒体的形式向学生们讲一些小故事，比如说在讲“温故而知新，可以为师矣”这句的时候，老师可以利用网络知识向学生们讲述一些简短的故事，这样就能够很好的帮助学生们理解这句话的含义。
在讲《大学》里的“格物致知”的精神的时候，老师可以先让学生们针对自己不懂的词语含义查一下工具书，这样就能够让学生们真正的了解“格物致知”的含义。接着，可以让学生们默读课文，并讨论编写提纲，这样就可以促使他们积极地去了解其中的主题思想。为了能够真正了解文章的结构，老师可以要求学生们把课文进行分段，然后老师就可以直接讲课了。这样一来，就激发学生们的主动性，很好地锻炼了他们的能力，并且也提高了他们的国学知识。
三、结语
开展国学的学习，对于我们国家以及整个民族都具有非常重要的意义和作用，因为它不仅仅可以弘扬中国的传统文化，也可以塑造一代又一代的人才，这样就可以很好地促进我们国家的发展和进步。因此，我们一定要使国学进课堂，并且采取有效的教学措施来提高学生们的国学知识，促进他们的发展和进步。
参考文献：
[1]李英.国学对思想品德教学的指导意义[J].中学政治教学参考，2012，（30）：13-14.
篇3
国家立法引领阅读教育
美国联邦及各州政府，自上世纪90年代以来，一直致力于学生阅读能力的提升。在美国K-12教育体系中，阅读教育被提到了前所未有的高度，被视为一种“新民权”，贯穿整个基础教育始终，并得到了全社会的大力支持，现已逐步形成一套系统的阅读教育体系。
美国对学生阅读教育的重视首要表现之一，是宏观引领全国学生阅读教育实施的政策文本不断颁布：1994年颁布的《早期提早开始学习计划》与1995年出台的《即时读写计划》，号召社会各界一起帮助儿童提升阅读能力；1997年的《迈向21世纪美国教育行动策略》以及后续的《美国阅读挑战》等各项阅读政策，号召美国全体公民动员一切资源帮助儿童在三年级结束前达到能够独立、有效阅读的目标；1998年，美国国会通过了《阅读卓越法》，并修改了《中小学教育法》相关内容，使得阅读教育上升到法律高度，阅读教育被纳入法制化轨道；2001年，美国时任总统布什《不让一个孩子掉队》法案，专门就阅读问题制订了包括从学前班到小学三年级的“阅读优先”计划；2009年，奥巴马延续了布什的阅读教育政策，他签署的《登顶计划》和《美国复苏和再投资法案》，提出了提高学生读写能力的综合性计划，规定在小学阶段开展广泛的阅读活动，实施新的阅读课程，并要求对教师和校长进行为期两年的强化培训。
由此可见，自上世纪90年代后期以来，美国的阅读教育保持了其政策的连贯性，种种措施无一不体现出联邦政府对阅读教育的重视程度在不断提升。
课程体系及评价保障阅读
美国的阅读教育主要融入K-12课程体系中的两门学科：英语语言艺术和阅读。美国K-12阅读课程体系，贯穿从学前班到12年级的共13年基础教育。K-12阅读课程的核心目的，正如美国国家阅读委员会所定义的，是“教会孩子阅读”。
K-12阅读课程体系最大的特点是分级，共分为13个级别，即从学前班到12年级，每个级别与基础教育的年级相对应，由浅入深，从易到难。学生可以根据不同的阅读水平，通过常规的阅读测试晋级甚至跳级，不必拘泥于所在的年级。此外，从大的框架看，K-12阅读课程体系分为几个大的模块，其中K-3是初级模块，4-6是中级模块，7-9是中高级模块，10-12是高级模块。
美国国家阅读委员会为K-12阅读课程体系制定了5个阅读要素，包括拼音、流利度、识字、词汇及理解等。5个方面并不是截然分开的，只是不同年龄段的孩子接受的阅读教育，在这5个方面会有不同的侧重而已。比如，拼音、识字等是低年级阅读教学考查的重点，越到高年级，阅读的重点就转向阅读流利度和对内容的理解。
美国国家阅读委员会还规定，各州必须建立完备的分级阅读教育评价体系，随时反馈并指导一线的阅读教学。总体而言，美国阅读教育评价体系包括州测试、教室考核以及非正式考核3种形式。第一大类测试是指美国学生参加本州的年度测试，某种程度上考核结果决定了国家和州对这所学校的资金投入，学校要凭借成绩表明学生在阅读方面有所提高，才能接受国家的教育资助。第二大类测试是基于教室的教师与学生的一对一跟踪性测试，它对课堂的阅读教学最具实践指导意义。第三大类是非正式测试，没有统一的模式和量化标准，更具有随机性和灵活性。
全民支持阅读推广活动
美国的阅读教育强调全民总动员，每个人都应该为学生的阅读教育负责，包括政府、研究机构、社区、学校、家庭等。
在美国，致力于阅读教育的研究机构有许多，大多数附属于某一所大学的研究中心。比如由著名学者组成的早期阅读委员会，提交的早期阅读教育问题报告以及后续的研究成果，为美国的早期阅读建立了系统的理论体系，使美国在学前阶段培养儿童的早期阅读能力具备了可靠的理论依据和实践方法，在美国以及国际教育界引起了强烈反响。
篇4
关键词：英国；学前教育；特点；启示
一、英国学前教育的特点
1.机构设置类型多样化
英国学前教育的机构类型呈现多样化趋势和特征。现从以下三个方面分别介绍英国学前教育机构的类型：（1）根据财政来源和举办部门的不同，英国学前教育机构分为以下三种类型：非营利性公立幼教机构，主要招收3～5岁幼儿，由国家或地方政府等提供经费，其中包括由社会福利部门举办的幼儿教育机构（如日托中心、托儿所和社区中心婴儿室）、由教育部门举办的幼儿教育机构（如托儿所、幼儿学校、幼儿班和小学附设托儿所等）、由私人或团体举办的幼儿教育机构（如日托中心和游戏小组等）、需要接受政府财政监督的幼教机构（如托儿所、幼儿学校和儿童保育中心等），以及符合政府办园标准、自行管理的独立幼教机构。（2）根据幼儿在园时间的长短，英国现有幼儿教育机构有寄宿制、半日制、全日制与计时制。（3）根据服务类型，可以分为以保育和教育为主的保教机构、专门照顾残障儿童的特殊教育中心、为智力超常儿童开办的“天才儿童教育中心”、为给家长宣传科学育儿理念而开办的“亲子中心”，以及为幼小衔接服务的“预备班”等。
2.三级管理模式协同化
近年来，英国政府出台了一系列学前教育方面的政策和方案。英国政府为幼儿教育的健康发展提供了充足的制度和物质保障，社区的大力支持也成为英国幼儿教育的一项重要举措，上至政府官员，下至社区负责人、社区知名人士都会参与到社区教育机构中，发挥自身优势，支持幼儿教育事业。英国的许多教育专家都认为家庭成员参与幼儿园教育的各项活动中，对幼儿发展具有极其重要的意义。所以，英国政府自1996年起开始实施一项新的规定，凡将子女送到公立学校（包括幼儿园）的家长都应与学校签订一份合同，规定家长和学校双方都要承担起各自教育的义务。因而，英国学前教育在管理体制上实行国家、地方、学校三级管理政策。中央通过制订一些重要的方针政策来实现对各地学前教育的管理，地方在遵守这些重要方针政策的前提下有一定的选择和自由。在资金来源方面，英国小学附设幼儿园主要依靠地方教育局、社区中心、各种募捐活动和家长捐款等。英国的中央和地方对学前教育机构给予的财政支持力度很大。
3.“全面性”的学前教育目标
2000年，英国政府颁布了面向3～5岁幼儿的《基础阶段课程指南》，重点强调了“全面性”的早期学习目标，体现了英国政府对幼儿身心全面发展的重视。英国政府根据课程目标将3～5岁儿童的课程内容分为六个领域，即个人、社会和情绪的发展、语言和识字、算术、对世界知识的了解、身体发展、创造力的发展并且列出每到基础阶段结束时，每个幼儿在各个领域必须掌握的关键技能。在学前课程实施方面，英国倡导幼儿主动学习。同时，英国政府在肯定游戏对于幼儿学习和发展重要性的基础上，提出了一个新概念――“精心设计的游戏”，认为精心设计的游戏活动是儿童在基础阶段学习的主要方式，这种方式具有愉悦性和挑战性。此外，英国政府还强调教师在幼儿的学习中起着关键作用，指出教师应当运用各种教学策略和儿童发展的相关知识来设计高质量的教学活动，支持幼儿的学习。
4.多样化的幼儿教师资格证书
英国幼儿教育部门要求教师必须持证上岗，幼儿教师资格证书的种类也是多种多样，主要有以下几种：NNEB，即0～8岁儿童健康和教育的两年课程毕业证书；PLA，即2～5岁儿童发展和教育的一年课程证书；CERT ED，即初等教育的三年课程证书；CCCE，即0～8岁儿童保育和教育一年课程证书；DCCE，即0～8岁儿童保教两年学院课程毕业证书。此外，有的保教工作者还具有以下几种证书：MCW证书，即0～5岁儿童健康和发展一年课程证书；CQSW证书，即社会工作两年课程证书；BAHons（早期教育课程360学分）证书；教育学士学位证书；M.A.硕士学位证书。
二、对我国学前教育的启示
1.设置多种机构类型
为了满足目前英国社会的学前教育需求，英国已建立起较为完备的学前教育机构制度。英国幼儿教育机构越来越重视自身的公共形象和专业性，并且不断强化幼教机构对社区、家庭进行专业指导和援助的职责。
中国的学前教育机构主要有托儿所和幼儿园。其中，托儿所主要招收3岁以下的幼儿，主要对幼儿进行保教工作和为父母提供方便，秉承以保为主、保教结合的原则；幼儿园主要招收3～6周岁的幼儿，它是基础教育的有机组成部分，是学校教育制度的基础阶段。对比英国的学前教育机构，中国学前教育机构表现出机构单一的状况。因此，我国要不断加强学前教育机构种类设置，从而更有效地适应幼儿发展。
2.完善收费标准
英国不同的学前教育机构其每日费用也有区别，基本上为19～35英镑；上午班与下午班的费用也不相同。此外，2岁以上幼儿与2岁以下幼儿的费用也不同，一般为27～35英镑。幼儿4岁以后，能享受政府发放的幼儿教育补助金，获得每周5个半天、每个半天2～3个小时的免费保教。
我国的收费标准一般是根据年龄收费，幼儿缺席时的餐点费需要退还于家长。而英国是统一收费，每月的第一天交纳全月的费用，且不退还幼儿缺席时的餐点费和保教费，并将这些费用用于提高教师工资和改善教W设施等。我国可以借鉴这些经验，提高幼儿教师工资或者改善幼儿园的生活环境，从而提高幼儿教师工作积极性，促进幼儿的健康发展。为适应我国和谐社会建设的需要，我国应建立公平公正、机会均等、教育均衡发展的学前教育政策，政府机构也要适时地干预幼儿园收费。
3.幼儿教师需持证上岗
英国学前教育部门要求幼儿教师必须持证上岗，并且证书种类多样，但对学历没有过多的要求。一个班级的组成人员有教师、保育助理、保育学生和临时工作人员。保教人员必须具有一定的专业知识和专业技能，不论幼儿的家庭背景、性格、种族、和文化如何，保教人员必须平等对待并尊重幼儿。英国的幼儿教师只有持各种资格证才能上岗工作。资格证书制度对提高幼儿教师的素质、保障英国幼儿教育的质量起了积极的作用。
我国许多地方的教育行政主管部门都要求幼儿教师的学历必须在大专以上，院长的学历必须在本科以上。但是，我国幼儿园教师队伍普遍存在以下问题：教师数量明显不足，无证上岗现象突出，待遇普遍偏低，幼儿园教师工作压力偏大，部分教师出现明显的职业倦怠感。
4.编制利于儿童交流的班级规模
英国学前教育机构中公共教育机构占大多数，并且以单独设立为主，以附设在初等学校为辅。其编班的形式也不同，有的按年龄编班，有的采用混龄编班，儿童数量的多少是决定编班形式的重要因素。英国的学前教育机构规模普遍较小，在控制班级规模和师幼比例两个方面上都严格控制。随着学生年龄的增长，师幼率会提高，但最大也不会超过1：8。因此，我国应借鉴英国的编班形式，可以适当地实行混龄编班形式，用缩小班级规模、降低幼师比例来提高学前教育的质量，这样更有利于儿童间的广泛交流与沟通。
参考文献：
[1]周采.比较学前教育[M].北京：人民教育出版社，2012.
[2]胡福贞.英国学前教育发展现状及启示[J].幼儿教育（教育科学），2007（5）.
[3]李生兰.英国学前教育的特点及启示[J].外国教育研究，2004（31）.
[4]简楚瑛.幼儿教育与保育的行政与政策（欧美澳篇）[M].上海：华东师范大学出版社，2005.
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摘 要：语文新课改明确指出，学生在小学阶段就要学习中华民族的传统文化、尊重并弘扬中华民族的传统文化。文章从语文教学中国学的教育意义出发，研究在语文教育中开展国学教育的方法，旨在促进国学教育的进一步发展。
关键词：小学语文；国学教育；树德育人；陶冶情操
中图分类号：G623.2；G621 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2017）17-0034-01
近几年国学热方兴未艾，学生在幼儿阶段就开始接受各式各样的国学教育，全国各地的小学语文教科书也都收录了国学内容，例如《弟子规》《三字经》等国学经典。在这些博大精深的国学内容学习中，学生能够了解传统文化，提升个人文化素养和道德品质。国学绵延不绝的文化张力是打开学生艺术修养的大门，花开满树，馨香满怀。在语文教学中该如何开展国学教育呢？文章从以下两方面进行研究。
一、Z文教学中开展国学教育的意义
（1）国学教育是树德育人的根本。国学是历经上下五千年一直流传至今的中华文化瑰宝，国学经典中蕴含着传统美德，如尊老爱幼、诚实守信、谦卑有礼等。因此，在语文教学中开展国学教育能够让我国传统的美德对学生的成长产生深远影响。比如《弟子规》中“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”短短数句却告知学生在日常生活中要悉听家长的话，尊敬长辈。再比如《论语》中“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”，这个简单的句子阐明了孔子的利益观。人需要把生活过得好些，对利益的追求也是合情合理的，但如何追求利益，这即是学校应为学生灌输的道德理念。对《论语》的学习，能培养学生正确的世界观、人生观和价值观。
（2）国学教育能够陶冶学生情操。古诗词是国学教育的一部分，而且是较为重要的一部分。古诗词教学能够陶冶学生的情操，培养学生的审美能力。优秀而经典的古诗词一方面能在写作上对学生有所帮助，另一方面诗词中的内涵又能启迪学生的智慧，培养学生高尚的道德品质。如唐朝诗人王之涣《登鹳雀楼》的最后两句诗“欲穷千里目，更上一层楼”，向学生传达了一种积极向上的精神，想要看得更远就要更上一层楼，激发了学生的进取心。除此之外，国学经典对国家、社会、政治、情感等方面具有独到的见解，既能普及相关的历史文化知识，又能让学生学会读、写、说，最重要的是可以培养学生的爱国情怀。因此，在小学阶段开展国学教育相当重要，意义非凡，既关乎学生听说读写能力的提升，又关乎学生优秀道德品质的培养。
二、在语文教学中开展国学教育的策略
（1）了解我国的优秀文化，增强民族的自豪感。当下，网络文学创造的浪潮一波接着一波，异国他乡文化也慢慢占据了一些学生的脑海。有的学生甚至认为学习中国传统文化非常土气，不值一提，而只有满腹都是异国文化那才有可以炫耀的资本。追根究底，这种现象以及学生这种思想的产生，皆是因为学生还未对国学经典产生足够的认知，并不知道我国渊源流长的传统文化具有无穷的魅力，令全世界瞩目。因此，要在小学阶段开展国学教育，语文教师就要提前带领学生们去了解我国传统文化，让他们对中华文化产生思想和情感共鸣，认识到国学经典的价值，并从内心深处以中华文化为骄傲，由此他们才能对国学经典产生学习的渴求。
（2）夯实语言文字基础，国学教育从基础开始。语文是一门工具性学科，无论是日常我们所说的语文还是如今倡导的国学，语言文字是它们的唯一载体。所以想要学好国学经典文化，就必须扎扎实实地打好语言文字的基础。值得一提的是，国学经典不但是以文字记录的，而且都是以“文言”句式记录的，就凭这一点，国学经典就值得人们去研究。众所周知，我国的方块字，每一个字都值得深入分析，挖掘其内涵。《仓颉造字》对“日、月、山、鸟”等文字的来历解释得非常清楚，但我国汉语言文字除了象形文字，还有比较重要的会意字、形声字。由此可见，只有打好语言文字基础，才能从容地学习汉语言文化，才能更好地学习国学经典。
（3）深析国学经典的内涵。如今是国学教学的萌芽时期，大部分的中小学还仅仅是把朗读背诵国学经典作为教学目标，忽略了深析国学经典内涵的必要性。在进行国学教育时，语文教师应加强对学生的学习指导。在学生熟读经典后，教师要为学生讲解传统美德故事，让学生真正理解国学经典的内涵。比如，可以给学生讲“精忠报国”和“孔融让梨”的故事。
三、结束语
中华古国，延续五千载；中华文明，绵绵五千年；中华经典，浩浩五千卷。国学经典是我国文化中最值得挖掘与探索的珍宝，一本《弟子规》就能让学生深知为人处世、待人接物之道，更何况那些浩如烟海的圣贤思想了。因此，开展国学教育十分重要，具有深远的意义和影响。
参考文献：
[1]马琳萍，王秋雯，侯凤翔.现阶段小学国学教育问题举隅及对策分析[J].社会科学论坛.2010（23）.
[2]单月霞.小学语文教学中渗透国学教育初探[J].教育界.2012（05）.
[3]应雀灵.小学语文教学中诵读国学经典的实践[J].宁波教育学院学报，2012（02）.
篇6
【关键词】公共课；人文素质；国学教育
随着社会的发展，高职人才培养不能只强调工学结合的技术培训，还应该考虑培养出来的应是德才兼备的人才。因此只有重视人文素质的教育，才能使培养出来的学生既具有较高的职业技能又具有一定的人文素质，真正地成为社会需要的高素质人才。
一、高职院校公共基础理论课的现状
当前，大多数高职院校都把人文素质教育和思想政治教育划等号，这样带来的后果是：学生虽然有正确的政治思想，但心理却不健康；学生虽然爱党爱国，但却缺乏一定的职业道德；学生虽然外表看起来像“绅士”，但却不会打理自己的生活；学生虽然有着较强的自尊心，但却不懂得如何尊重他人，不会处理与周围人的关系。因此，高职院校必须对公共理论基础课进行改革，而在高职政治理论课中适量的引入国学教育，可以很好地化解这一尴尬的局面，使培养出来的学生即掌握了高超的技能又有一定人文修养。
二、国学概念的界定及发展现状
“国学”始于20世纪初，国学大师吴宓先生认为，国学是一个国家学术的总体，是本国学术的整体。张岱年先生认为：国学是中国学术的简称。我们可以从广义和狭义两个方面对国学进行定义，广义的国学是指中国传统的学术文化的总和，如传统的百家哲学、文学、语言学、医学、天文学、地理学、水利学、军事学、星象学等；而狭义的国学主要是指意识形态层面的传统思想文化，它是中国国学的核心与精髓，也是当前我国正在兴起的国学教育的核心内容。对学生进行国学教育，就是指对学生进行中华民族传统思想、文化、民族精神的教育，进而提高学生的人文素质，培养德艺双馨的人才。
三、高职教育中引入国学教育的必要性
我国高职课程的设置，除了语文、思想政治外很少有真正属于民族文化的课程。当西方学者深入中国文化进行研究的时候，我们却在淡忘或者忽视本民族文化的价值；当国家现代化需要不断培养出能够掌握先进技术的人才时，我们却通过压缩民族文化教学时间来保证近期目标的实现。急功近利的作法实际上是在扼杀人才的创造力，扼杀民族文化的传承和发展。当前，基础教育仍以“升学”为主要目的，国学知识在升学考试中占有的比重甚小；高等教育的专业设置又表现出窄口径的特点，极少数高校有专门开设国学专业或国学课程。受完基础教育的学生只是会背微乎其微的几句诗词，对于国学经典知之甚少或者根本不知；人们对于国学经典的无知令人汗颜。正如中国人民大学校长纪宝成所言：“当我们的青少年对好莱坞大片趋之若鹜但却不知道屈原、司马迁为何许人，当我们的大学生能考出令人咋舌的托福高分但却看不懂简单的文言文，甚至连中文写作都做不到文从字顺，那么，我们可以断言，我们的文化教育一定是在哪个重要环节上出了问题，出现了深层次的民族文化危机，是民族振兴、国家崛起过程中必须加以正视并克服的障碍与挑战。”国学作为中国传统学术文化的总和，作为中华民族文化之精髓，在教育领域的式微不能不说是教育的悲哀，民族的悲哀。
四、国学教育融入高职公共理论基础课的创新
1.在国学教育的目标追求上，提高高职人才的人文素质
国学所承载的中华民族文化，博大精深，源远流长，是我国文化软实力的重要资源和基础，要充分发挥国学教育在提升高职人才人文素质中的重要作用。高职人才是民族和国家的未来，开展国学教育，以源远流长、博大精深的中华民族文化熏陶高职人才，对于提升高职人才的文化素质和道德情操，培养合格的社会主义现代化的建设者和接班人，具有重要意义。
2.在国学教育的内容重点上，深入推进社会主义核心价值体系建设
国学教育应该把社会主义核心价值体系建设作为重点内容。我们必须将其中积极的因素同时展结合起来，进行创造性的转换，使其成为建设社会主义核心价值体系的有益元素。比如，国学中蕴含着“天下兴亡，匹夫有责”爱国情操；“修身齐家治国平天下”的人生追求；“仁、义、礼、智、信”的道德修养，和“天下为公”、“世界大同”的目标理想等。
3.探索丰富多彩的国学教育实现形式
国学教育是一个庞大的社会化工程，只有整合各方面的资源和力量，创新方式方法，丰富实现形式，才能做实做好。要着力从以下几个方面抓好国学教育：一是加强国学的研究工作，夯实国学教育的学理基础。二是抓好教材建设，要把国学作为专门的课程去设置，突出国学教育的重点对象。从高职人才这个重点群体抓起。把国学内容融入思想政治课和专业课的教授之中，充分发挥国学教育在教书育人中的作用。
参考文献：
[1]王熠辉.国学教育，重铸我们的文化的脊梁[J].教育与职业，2005，（4）
[2]卢文丰.对高职公共课动态教学建设的思考[J].教育与职业，2010，（11）
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【关键词】国学教育；小学；内容；实施
【中图分类号】G621 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）36-0030-02
【作者简介】阚蓉，南京市芳草园小学（南京，210036），一级教师。
一、国学教育的内容选择
国学内容博大精深，要“取其精华”作为国学教育的主要内容。然而，对于何为“国学精华”则存在较多争议。一般认为，国学是以儒学为主体，涵盖经史子集各方面内容。苏教版小学语文教科书所选的古文（除诗词之外）有四十余条，以经史为主，涵盖先秦和之后各朝代。例如，《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知”；《老子》中的“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”等。前者体现儒家思想，后者属于道家经典。进一步分析可以发现，所选内容多数属于道德教育和爱国主义教育，主要以诚信、立志、勤学、智能、勤劳、爱国、亲孝为主，与科学有关的部分仅占3.6%，与合作有关的仅占1.8%。[1]这也反映了传统文化以“儒家文化”为主，儒家文化又以“伦理”内容为主的基本事实。除了行为习惯方面，这些国学教育内容还集中在“志”与“趣”两方面，继承了我国古代教育中“童蒙养正”的优良传统，符合现代人才成长的科学规律。[2]
然而，正如课堂教育不是学校教育的全部，学校教育不是教育的全部一样，语文教材中节选或者改编的国学内容也并非国学中的全部精华，仅靠教材内容教学也无法完成国学教育的全部目标。教材中所选内容多与人文有关，与科学、创新和合作有关的非常少。仅仅依靠教材内容，易给学生形成一种我国传统文化在科学、创新等方面成就不足的印象。
事实并非如此，我国古代灿烂的文化、不朽的文明之中，还包括发达的科技（天文、历法、医药等）、影响人类文明进程的创新（如四大发明等），很多古代科技遗产至今还发挥着作用。例如，我国中医经典《肘后备急方》和《本草纲目》记载：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”，能“治疟疾寒热”，启发了屠呦呦及其研究团队，最终提取出青蒿素，荣获诺贝尔医学奖。[3]该药惠及世界2.4亿人口，挽救数百万生命，被世界卫生组织称作是“世界上唯一有效的疟疾治疗药物”。从思想史角度来看，在“罢黜百家，独尊儒术”之前，诸子百家在科技创新、法治理念等方面都有重大突破，很多思想绵延后世，泽被当代，与当今社会所倡导的现代性精神有很多共鸣。例如，崇尚科学的墨家学派在认识论、逻辑学、力学、几何学、代数学、光学等方面都有重大贡献，著名思想史学者杨向奎先生认为，“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊”[4]；崇尚法治的法家学派在政治、法律、经济、行政、组织及运筹学方面提出了诸多创见，其重视法治、公平正义的思想至今仍然影响中国依法治国的理念与实践。
因此，在国学教育过程中，不必局限于儒家和道家经典，除了教材中所选的国学内容，还可以加入更多与现代性精神和理念兼容的内容，尤其是墨家学派关于科学的思想、法家学派关于法治的思想，以及中国古代在科技创新、社会改革等方面的突出成就与宝贵遗产。
在选择国学教育内容时，还有两个观点需要辨明。第一，国学教育并不完全等于文言文教育，大可不必因为文言文太难而放弃了一些经典内容。文言文是古代书面语言，对小学生而言，很多原文艰涩难读。因此，对于一些国学经典内容可以用通俗流畅的现代汉语来重述和改编，使其成为儿童喜闻乐见的生动故事。第二，国学教育中加入科技创新和社会改革等内容，并不是替代科学、社会等课程的知识内容，而是从文化、情感、审美等角度来激发儿童对我国优秀文化和灿烂文明的兴趣与热爱之情。
二、国学教育的教学实施
除语文教材之外，很多地方在校本课程中逐步增加国学教育内容。然而，如何更好地实施国学教育，即教师以何方式教、学生以何方式学才能更好地实现国学教育的目标，则需要更多创造性的教学实践。
1.诵读熟记与下意识“熏陶”。
国学教学中要摒弃简单实用主义，不能片面强调母语教育的交流和交际等工具，而忽视了文化熏陶与传承。裴钰在《汉语言的多样性，是我们的民族传统》一文中指出，“语言教育的核心，不是交流，也不是识字，而是母语文化的传承”。[5]文化熏陶与传承是一种“缄默知识”，沉淀在人的“潜意识”之中，虽然无形，但却在很大程度上决定着人的深层次思维方式、审美偏好和行为逻辑。纵览古今国学教育的方法，诵读熟记是其中的一条重要原则，因为在诵读经典的过程中，学生会慢慢接受文化熏陶，实现文化传承。诵读熟记并不是死记硬背，而是“口诵”与“心惟”的结合，具体是指用标准的普通话，用略带夸张的语调读文言诗文，强调对作者情思的体会以及文本语言的运用。学生会在诵读的过程中逐步理解并熟记经典语句和故事，欣赏和体悟语言艺术，在日常生活中自觉地践行和传承思想智慧。
2.“体验式”教学与文化体悟。
很多国学内容与现代生活具有一定的历史距离，在教学中可以多采用体验式教学方法，通过音乐、故事、影像等直观方法，使相关内容易于理解，提高学生兴趣，加深学习体验。
第一，音乐渲染下的情感共鸣。在国学教学中，古典音乐有助于将学生的情绪带入古时情境与文化氛围中，在音乐的渲染下产生情感共鸣，体味经典的魅力，感悟人生的哲理。在教学中，如讲授悲伤的主题时，可播放古筝曲《梁祝》、二胡曲《二泉映月》和管子曲《胡笳十八拍》等偏哀伤的乐曲作为背景音乐；讲授积极欢快的主题时，可采用琵琶曲《春雨》、笛子曲《雪山情》和扬琴曲《欢乐的牧童》等相对活泼的曲子作为背景音乐。另外，在分析讨论和概括分享环节中，可以播放《高山流水》和《春江花月夜》等引人沉思的音乐，促进学生情感升华。
第二，生动故事中的抽象理解。在国学教学内容中，有相当一部分内容是哲学、伦理、政治等领域的思想和观点，其内涵丰富，意义深奥，对于小学阶段的学生来说，理解起来较为困难。这就需要将抽象的思想转换成学生易于理解的生动小故事，与学生的生活经验或者认知结构关联起来，便于理解和记忆。另外，还可以编成舞蹈或者剧本，有条件的学校还可以备些汉服道具，让学生扮演角色，根据故事内容进行剧情表演。
第三，影像体验中的感知领悟。教学中可借助多媒体技术，通过静态画面和动态视频等来加深学生对学习内容的理解，强化感性认知和理性领悟。如在讲授《孟母三迁》的历史典故时，可以通过动画视频让学生了解孟母搬迁的原因和过程，帮助学生理解“环境”在人的教育和发展过程中的重要作用。在讲授《三字经》中的“稻粱菽，麦黍稷”“马牛羊，鸡犬豕”等内容时，可以通过静态图片或者实物来帮助学生认知“六谷”“六畜”，并可由此引申至自然历史领域，使其理解人与自然和谐共生的重要意义。
【参考文献】
[1]牛龙龙，彭小艳，季莹.苏教版小学语文教科书所选“古文”初探[J].美与时代（下），2015（7）：126-128.
[2]陆一，史静寰.志趣：大学拔尖创新人才培养的基础[J].教育研究，2014（3）：48-54.
[3]王洪鹏.从屠呦呦获诺贝尔奖谈中国古代科技史的作用[J].科技导报，2015（20）：118-119.
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关键词：学前教育;渗透;国学教育
学前教育是对幼儿的德、智、美、体等全面发展的教育，促进其智力快速发展。国学是以中国古典文化为根基，表达中华民族道德伦理观与传统价值观的文化体系，极大地影响着中国人的道德品质和思维方式。国学内容丰富多彩，学习国学可以提升人文素养、促进智力发展。学前教育中渗透国学教育既可以让幼儿识字学词，又可以培养幼儿对国学的认知，让幼儿潜移默化的熟悉中国文化。因此，学前教育中渗透国学教育非常重要，而其中具体的教学方法，更是值得每个学前教育者去研究。
一、识图教育法
幼儿对周围的事物充满了好奇，一些丰富多彩的画面和有趣的东西更是对幼儿充满了诱惑。幼儿的智力发展非常快速，很容易接受新事物，尤其是他们好奇的事物。3至5周岁的幼儿识字不多，教师可以对他们进行识图教学，将一些著名的中国历史人物或有趣的历史故事制成一张张有趣的图片，让幼儿来阅览，在他们阅览图片时就可以教他们图片上的名字或历史故事。在教学过程中，最好让他们拿笔在草稿本上画，并试着教他们去练习上面的汉字。当他们对一张图片失去兴趣时，可以给他们看下一张图片。幼儿的心智还很不成熟，因此在教学时要多采用鼓励赞赏的态度，而不是批评，这样可以让他们更好的认识中国文化。在识图教学中，还可以通过游戏来让他们更好地学习。教师或家长可以伪装成他们的对手，与他们竞争学习。例如取一摞图片，拿出一张让他们说出上面的文字，然后自己也拿一张并故意说错，让他们来纠正，提高他们的参与热情。在识图进行中，假装快要追上他们，激发他们的进取心。最后要对他们的学习进行肯定，并给予一定的物质奖励。把他们经常出错的图片单独拿出来，对着这些图片描述一些有趣的东西，使他们在不知不觉中记住这些汉字。
二、历史故事教育法
幼儿最喜欢听故事，通常家长或教师给他们讲的更多的是西方童话故事。其实，幼儿期的孩子不一定觉得西方故事比中国故事有趣，很多幼儿由于处在中国这个大环境下，他们更容易接受中国故事。国学教育也可以通过讲故事来渗透在学前教育中。我们中国古典文化博大精深，其中涉及的历史故事丰富多彩，极具教育意义且趣味十足，因此教师可以通过给幼儿讲故事来对他们进行国学教育。幼儿的智力极不成熟，他们对直接讲述的知识很难理解，而通过讲故事的形式会让他们乐于学习，在故事中识字认文、增长知识，因此讲故事是一种非常适合幼儿学习的教学方式。教师对幼儿的品德培养非常重要，中国有句古话“三岁看大，七岁看老”，可以看出幼儿时的表现对他们未来的发展有多大的影响。一个人的品德比才能更重要，中国历史故事对幼儿的品德教育有很大的帮助。我国古代文化非常注重人的品德培养，关于幼儿品德教育的历史故事更是比比皆是，如孔融让梨、卧冰求鲤、司马光砸缸等。教师可以每天给幼儿讲一个相关的历史故事，并对幼儿提出的问题进行适当的回答，让幼儿从小养成热爱思考的好习惯。在教师讲过一段时间后，再鼓励幼儿反过来给自己讲这些故事，这样既可以锻炼幼儿的语言能力又可以加强他们对故事的理解。
三、诗词诵读教育法
在学前教育中，诵读是一种经常使用的方法，它可以同时刺激幼儿的听觉、视觉和发音来帮助理解、记忆知识。国学中的唐诗宋词等内容完全可以包含在诵读课中。中国的古典诗词都讲究押韵，诵读起来朗朗上口，非常有节奏感，而且幼儿时的诗词诵读还能让他们记忆一些简单的诗句为小学的学习打下基础。诵读中国唐诗、宋词还可以锻炼孩子的发音，使他们咬字清楚，讲话有气势。唐诗、宋词是中华文化的智慧结晶，它包含者古人对自然、哲学和美学等的深度思考，让幼儿时期的小孩接受中国古典诗词的熏陶，培养他们形成良好的审美品位。诗词诵读也不能只给汉字注上拼音来让孩子读，这样的方式会导致幼儿养成不良的发音习惯。教师应该下载一些经典的诗词朗读音频，当然诗词不能过于复杂，先让幼儿听几遍再跟着音频去读，最后，关掉音频让幼儿独自诵读。幼儿在诵读过程中不正确的发音，教师一定要即时纠正。幼儿园教师还可以举行相关的诗词朗诵比赛，激发幼儿对诗词的兴趣。通过对诗词的诵读，幼儿对中华文化的感受一定更加深刻。学前教育极大地影响着幼儿阶段孩子的智力发育与性格塑造。国学是中国文化的集中体现，闪耀着中国古代伟人的智慧光芒，对幼儿阶段的孩子进行国学教育，有利于幼儿的全面发展。本文对一些幼儿感兴趣的教学方式进行研究，以期将国学教育渗透到学前教育中，使幼儿从小受到中华文化的熏陶，培养他们形成独特的人格魅力。
参考文献：
[1]陶艳琪.浅谈学前教育的重要性和方法[J].科研,2016，(6):00035-00035.
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关键词：国学 通识教育 旧邦新命
一、题解
“周虽旧邦，其命维新”语出《诗经・大雅・文王》。原意为周虽是旧国邦，但仍肩负革新使命。这句箴言蕴涵丰厚哲理，被历代政治家引用推动社会革新。冯友兰先生曾以“旧邦为新”提出古老中国的现代化理念：“我的努力是保持旧邦的同一性和个性，而又同时促进实现新命。”2014年在北京大学师生座谈会上的讲话中强调：“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”2014年全国教育工作会议明确要求将立德树人作为高等教育根本任务，将培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程。作为高校教育工作者，做好中华传统文化的传承、汲取与升华，并将传统文化精髓与高校立德树人培养目标结合，是将国学“旧邦”赋予“新命”的坐实之举。本文以《国学今用》课程为例，国学教学内容遴选、交互媒体环境下教学方式更新、考核评价体系标准变革、国学意识和终生学习习惯养成四个方面，探究人才培养、助力学生成长方式与途径。
二、《国学今用》课程建设新探
传统文化与商业经营的联系不是新课题。商战中的儒道兵法甚至三国西游的热潮在上世纪八十年代曾红火一时。当下重新探讨这一命题，是基于当今社会商业诚信堪忧、文化传统缺失的急迫现状。2014年秋季，我院开设《国学今用》通识教育课程，作古为今用的新探索，用文化史引领青年，用经典示范建塑品性，构架商业道德，用民族印记煅塑价值观，“旧邦为新”初见成效，以下为新举要。
（一）为新之一：“宜德宜商”职业目标驱动下的课程内容遴选
本课程与基础教育阶段最大区别在于其职业化指向以及明确的今用目的。“宜德宜商”目标指向明确，内容的遴选从财经类院校育人目标出发，以品德修为、职业操守、商业经营智慧为主线，从国学典籍中，遴选诸子章句、《史记》故事、《资治通鉴》、《三十六计》经典案例，并结合徽商文化和生活中的国学智慧推陈出新，形成本课程内容框架。
以品德操守中的“信义担当”为例，在“宜德宜商”职业育人目标驱动下，课程分三个层面遴选：第一在“儒家章句选读”板块选取 “民无信不立”、“言而无信，不知其可”等《论语》选段，第二在“《史记》中的大智慧”板块中选读《商鞅列传》“商鞅立信” 片段，第三辅以徽商胡雪岩诺比千金、“胡庆赊堂” 济民义渡等信义故事，事实证明“存诚信于商道，则无客不恋，无道不通”的道理。圣人之言、史家之事和徽商前辈共同诠释的“信义担当”，润物无声，易为学生接受，达到培养财经类院校学生职业操守的目标。
（二）为新之二：交互媒体新环境下教学方式的革新
QQ群、短信、微信等为标志的交互媒体时代带来阅读方式的改变、表达体验的更新和传播权威的转移。交互平台的参与，颠覆传统课堂教学“师传生受”的单一模式。本课程在交互多媒体环境下，利用网络资源，开展自主学习与线上线下分享交流相结合的交互教学新尝试。教师的角色变为引导者，学生变为自主学习，课上将学习收获与同学老师分享，提升课程涉猎范围和交流互动的深度。
以道家文化板块的《庄子》故事选读教学为例，教师课堂讲授“道家主张自然无为，静虚、不争，处下，以柔克刚”，节选蔡志忠漫画视频《庄子说・秋水》播放，要求学生自主学习《宋人的秘方》、《慧施的大葫芦》、《山木与雁》等篇章，并把故事梗概和对今世的启示制作成PPT，课上与同学交流。遇有不解问题，通过QQ群讨论交流，一人有任务，大家同受益。三分钟登台陈述分享，既是受命学生向老师汇报与同学自主学习的收获，又是个人口语表达、自信心与沟通能力的训练和提升。通过此方式，学生在教师的引导下，主动查找材料，在故事中体悟“有用与无用” “有材与无材”的思辨。
教师通过QQ群、短信平台分享教学资源、布置自主学习。如汉服婚礼、编制中国结的视频，为课堂教学的有益补充。学生也可在线提交PPT作业、提问答疑及课后讨论，延伸课堂教学的时空范围，培养学生自主探究能力。
从单媒体到多媒体，从课堂单向传播到互动交流，从一对多的师传生受，到群成员间的互动交流，互动交流方式多元化带来课堂教学方式革新。课程教学方式顺应时代的节奏，用学生的方式沟通交流，为国学文化走进学生的新尝试。
（三）为新之三：注重考核评价标准的更新
课程内容的广泛遴选、交互媒体架构、自主学习与线上线下的交流，使课程考核评价标准的更新成为必要。此课程对考核评价标准做出调整，更注重学生在学习过程中的参与度、涉猎面、归结力和实践能力的考查，增加课后自主学习、课堂交流、实践效果的考查权重，引导学生关注传统文化，培养传承意识。考查目的不再是检查学生能记诵解读诸子语录，而是引导学生从国学经典中汲取品行修养，文化传统中积淀职业发展潜能;考试不再仅用试卷答题考核学业收获，更注重学习过程的评价，以学生涉猎参与度、自主学习内容的归结与表达能力、对文化启示的领悟以及实践动手能力综合评价学生，更符合“授业”与“育人”相结合的目标取向。
注重学习过程的考核包括：《史记》故事与启示的自主学习PPT汇报、佛语成语解读交流、“中国结”编制、汉服成人礼实践等;评价方式为教学各阶段即时评分，计入总成绩。同学的交流分享参与度也作为课程评价指标，QQ群分享的制作过程、作品展示，均作为考核评价因素。即把学习的全时段纳入考核评价体系，把交互媒体平台和实践活动纳入考核评价空间，全面评价学生对课程的深入程度，引导学生养成自主探究的学习习惯和古为今用的思维方式，真正落实“把弘扬中华民族优秀传统文化作为教育教学的重要任务。”的要求。
（四）为新之四：终生学习习惯和国学意识的养成
国学广博精深，仅凭一门课程不可能完全领悟其精髓并化为我用。国学课程开设的另一个初衷是引领青年学生研习传统文化，养成终生学习的习惯，学会从国学经典中不断汲取职业人生的处世智慧，重拾生活中淡忘已久的中国元素，培养传承传统的国学意识。
它可以依托以下三个平台实现。
首先，国学资源集成平台，为研习者按需选取随时学习提供可能。国学网、网易公开课等网络课程，已将国学知识碎片化整理集成于公共网络平台;一些高校的网络课程也为自主学习者提供利用点滴时间研习的平台。如果在此基础上再组织建设指向更明确的国学慕课集群，会大大提高受众的习得效率，也是今后国学课程建设的方向。
第二个是媒体交互平台。信息技术的飞跃发展使学习媒介从纸媒延伸到网络、教学载体从多媒体拓展到交互媒体。手机、iPad等个人终端已实现与网络交互，可随时随地下载学习资料，实时分享学习心得研讨疑惑。终端交互平台为养成终生学习习惯提供了技术支持，为自主学习和交流提供便捷。《国学今用》课程在教学中注重线上线下交流，即引导学生培养自主学习的习惯，意在“授之予渔”，养成国学意识。国学课程仅仅挂一漏万。国学意识和终生学习的习惯养成，则可窥管见豹，受益终生。
第三个是传统文化礼仪民俗实践平台。国学不仅存在于典籍经典中，还植根在鲜活的百姓生活里。礼仪容止、饮食服饰、建筑戏剧、节庆民俗，处处浸润着中国元素，彰显着民族特质。因此这一平台也是国学意识养成的重要组成。在《国学今用》课程教学中，中国礼（拱手礼、执手礼）、中国结（盘长结、如意结、璎珞、流苏）、节日民俗（花朝节、汉服成人礼、寒食清明习俗）等，均通过课内课外的实践，让学生亲身参与、共同经历传统文化的传承，国学意识也随之积淀养成。
三、结论
冯友兰先生将“周虽旧邦，其命维新”简化为“旧邦新命”。我们姑且把汲取国学文化用于处世之道与商业经营的今用传承，视为"旧邦新命"。国学传统虽为“旧邦”，但国学中蕴含的中国文化精髓却始终夹持着社会的人文走向，在商业经营中表现出中国社会特有的文化指征。儒、释、道三家的处世哲学穷达之间平衡着世人内心的出入进退;礼仪、节庆、故事为经营人生点亮智慧。传统文化中的中国情怀和国学智慧弥足珍贵，今世之用仍常见常新。《国学今用》的新探索是试图通过国学课程内容的适配性遴选、教学方式的与时俱进、考核评价标准的完善更新，国学意识和习惯的养成，引导学生用国学智慧作人生思考，用传统文化为职业奠基。
篇10
温总理主持召开的这次国务院常务工作会议，可以说是中国学前教育走出低谷的转折点，从此，中国学前教育将迈向一个健康发展的新时期，就此而言，这次会议对于中国学前教育来说是个具有里程碑意义的大事件。
说起中国学前教育的现状，实在不能令人满意。我们不妨随便举出一些现象，虽属管中窥豹，亦可见一斑。比如，北京九旬老太为孙女能入公办幼儿园，排队几天几夜。这说明北京乃至全国的公共幼教资源已经稀缺到了何种程度。为什么这样稀缺？因为国家的教育经费太少，多年来，连4%都达不到。而在这少得可怜的教育经费中，列在学前教育名下的经费竟然一分也没有。建国以来，所有对学前教育的拨款都是从普教经费中硬挤出来的。至于到底能挤出多少，是可想而知的。国家既然投入不足，那么就让企事业单位和民间社会力量办吧？可是又不行，又有诸多限制。一是在企业改制、事业单位经费包干过程中，成批的企事业单位幼儿园纷纷“剥离”，或改制，或倒闭。民间人士办园，有许多是“无照经营”。为什么无照呢？因为如果有照，那么一旦出事，发照的单位和领导就要被追究责任。所以权衡利弊，还是不发或少发为好。这种局面催生了天价幼儿园的诞生。收费竞相攀比，大有日新月异之势。有些党政机关的公办园也凭借特权，竞相豪奢，其设施堪与五星级酒店相比。而广大的偏远农村甚至连最简陋的幼儿园都没有。一个20里方圆的乡镇，能有一个中心园就不错了。凡此种种，如何能让人说一声“满意”？
但是，自从温总理主持召开这次国务院常务会议之后，这一切都将有望解决了。会议确定了以下政策措施：一是扩大学前教育资源。二是加强幼儿教师队伍建设。三是加大学前教育投入，经费列入各级政府财政预算，新增教育经费向学前教育倾斜。四是强化对幼儿园保育教育工作的指导。五是完善法律法规，规范学前教育管理。其中最具有力度的是加大学前教育投入，经费列入各级政府财政预算，这就是说，从今以后，中国的学前教育开始有自己的列支渠道了，用一句通俗的话说，就是有自己的经费户头了，再也不用跟别人“要饭吃”了。这真是天大的“利好”！所有的中国学前教育工作者都应该永远记住这个日子。
