现代科技范文

导语：如何才能写好一篇现代科技，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

长期以来形成的纯美术的各种门类是否会逐步消失而被新生的电脑美术所替换呢？这一系列问题，越来越多地困扰着当前的艺术工作者。如何正确认识和分析这些问题，这是当前美术工作者和美术所面临的十分重要的问题。

关键词：3D；科技；传统绘画；影响

中图分类号：J522 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2014）01-0000-02

现代科学技术的发展，特别是电脑插画和3D技术的产生，对传统带来了较大的冲击和影响。在此情况下，以发展的眼光来认识这种影响：既要继承传统的艺术思想，又要在艺术观念、艺术表现手段等方面进行剖新，是尤为重要的。

一、梦想照进现实――创作的初衷

因个人喜好，经常接触计算机绘画。对插画、游戏原画、3D艺术等。都非常感兴趣，本人油画的初衷是因为我觉得油画是计算机绘画的鼻祖，油画首先包含了造型和颜色这两样最根本的绘画基础，而且在风格上更是多种多样。

一直有个构想，想把油画和另一种形式的绘画结合起来，最开始我想用油画和国画，因为我想油画的起源是欧洲，经过长途跋涉来到中国，中国人画油画要是带上传统中国画的符号，应该别有一番风味，后来发现这在油画史上融入中国画早就不新奇了。

这次我带来了新的概念“红蓝立体油画”，红蓝3D，一般左眼红色镜片右眼蓝色，画面也是红蓝错位的，这样左眼的镜片会过滤掉画面的蓝色内容，只看到红色部分，右眼过滤掉红色，左右眼看到不同画面而产生立体感。红蓝图像是通过不同颜色的眼镜过滤不同的颜色而看到不同的影像。

为了让“传统艺术碰撞现代科技”，我煞费苦心。现代科技方面：这幅画特别运用了现代最流行的3D技术，以及常见的修图技术。而在传统艺术方面：我选择的尺寸是传统绘画最具代表性名作《蒙娜丽莎》的等比例尺寸，油彩作画。

大致步骤如下，先用图片制作好3D立体影像，使用工具：AnaMaker。并调节色调，使其更具传统油画韵味，使用工具：photoshop。然后把制作好的立体影像画在画布上，这将是油画史上前所未有的视觉体验，绝对的革新而又不失传统。

绘制过程中困难还是不小的，首先对形体的把握是个难度，因为制作3D图像造型上不能有大的偏差，否则将无法达到3D效果，两眼无法聚焦到物体上。第二个难点就是颜色上，一定要和计算机显示的颜色纯度差不多，色差也不能太大，否则红蓝眼镜无法将人眼视觉牵引到同一画面上。

我觉得这种尝试的意义不止在于绘画的创新方式上，更是为艺术注入新鲜思想。长期以来，学校里的学生们更多的是在模仿前人，对艺术的创新上总是没有太大的突破。多半的创意都用在了题材上，表现形式上再出奇，也没有特别革新的典范，更多地还是带着前人的影子。希望带动人们能在表现力上多一些创意。

科技对绘画的影响，早在文艺复兴时期，14世纪下半期至16世纪末，是欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡时期，黑暗的中世纪在日趋崩溃，新生的资本主义生产关系在逐渐形成。

二、是否可以更科学的对待艺术？

长期以来，我们的美术教育受传统学院派绘画影响很深，就连不少设计学科也一直沿用绘画绘图为主的单一训练手法。网络艺术的兴起使我们将科学技术与文化艺术相统一的教育观作为美术教育的指导思想。李政道博士曾指出：“科学和艺术是一个硬币的两面，谁也离不开谁。”新世纪将唤起人们对科学与艺术综合创造力的认识，在其相当丰富的土壤中达到美术创造探索的高峰。只有掌握了先进的表现工具和表现手段，才能不仅扩大和提高自己的艺术表现力，同时将更多的时间与精力用于创造性思维培养这一本质课题上去。因此，作为年轻一代的艺术学子，无论立志成为设计师还是纯艺术工作者，都应当学习、了解和能够运用先进的科技手段为大众文化生活服务，从而顺应时代的发展。

现代科技虽然对传统美术带来了如此巨大的冲击和影响，但是现代科技的运用，只是人在艺术创作中对工具的使用，对一种技术的掌握，而真正要创作出有价值生命力的艺术作品，关键还在于对人的艺术层次的提高。在艺术创作的整个过程中，艺术家不仅对生活的观察和体验要有深刻的认识，而且还要以艺术表现形式、表现手段和表现技巧，将深刻的艺术认识形象地表现出来，才能走到艺术创作的终点。艺术之美不仅是形式之美，而且更是人文之美。这就要求艺术家要具有较高的认识水平和较强的表现能力，要打下坚实的艺术功底，熟练掌握各种艺术技巧。如果不从根本上提高艺术修养，只是去掌握一门技术和一两种设计软件的使用，那就只能是机械性的重复或是模仿性的制作，决不可能刨作出具有艺术感染力和艺术家自己独特个性的艺术品来。

在我学习计算机绘画之后，由衷地发觉这的确是一个非常好的媒介。无论是从表现手段上亦或是绘画效率上，它都能很好的解决问题。他可以模拟传统绘画的方式，更可以达到传统绘画无法达到的表现力。从而提供更多的概念。

电脑美术如雨后春笋发展迅速，但是传统美术仍然具有永恒的生命力。各门艺术都是对社会生活的反映。由于社会生活的丰富性.决定了艺术表现形式和艺术种类的多样性。美术史发展至今数千年.留下了各种艺术门类、各种风格流派、各种表现手法。国画讲究“皴擦点染，干湿浓淡”.西画讲究“虚实松紧、光影线面”。在长期的艺术实践中.传统美术形成了自身的规律和特征，有着不可替代的独特表现性。这些都是人类文明的瑰宝、艺术家智慧的结晶。没有继承就谈不上发展。无论多么异彩纷呈的当代艺术，其根与源都牢牢扎在传统文化的沃土之中。同时，由于人们审美观念不同，对社会生活的感受不同.因而有不同的艺术需求和爱好：有的人喜欢传统艺术.有的人喜欢现代艺术。所以我们不能提倡一些艺术门类抛弃另一些艺术门类，而应让各门艺术种类互相联系、互相影响，互相借鉴、互相融合，使之百花齐放、百家争鸣，以满足社会的各种需求和人们的不同爱好。我们相信，传统绘画只要符合当前人们的审美要求，随着人们物质文化生活的不断提高，不但不会消亡，而且一定能够成为一种高雅时髦的文化需求更加被大众所喜爱。

西方学者罗曼‘罗兰曾说过：“各种艺术都会延展，在别的艺术中得到超绝的造诣。”我国理论家谢赫也提出了“迹有巧拙，艺无古今”的著名观点。我们处在一个古今并存的新世界，成熟的艺术工作者应从各个历史时期的艺术中汲取营养。正因为如此，我们不能拿当代艺术的手段去衡量传统艺术的技法.也不能拿传统艺术的典雅来评价当代艺术的纷繁。我们要适应这个“画法常新，而不废旧”的多元时代，而不是在时代车轮的面前彷徨不安。

面对现实，勇于挑战，既实且虚，既独且联；提炼精髓，开拓未来，既述且刨，既后且前――这当是21世纪美术发展的方向。

中国古代科技有着当时西方莫及的辉煌成就，近代科技为何没有在中国发生？这是著名英国科学史学家李约瑟先生提出，中外学术界广泛关注，历经几代人至今均未破解的问题。根据这一问题推理，还应有一个与此相反的问题：西方古代科技莫及当时中国，近代科技却为何发生在西方？令人汗颜。

三、将科技融入绘画的先驱

多少世纪以来，在人们的头脑中，绘画、雕塑等形式是美术创作不可动摇的表现基础，是作为记录形象的最佳手段。美术与画笔从来就好比鱼水关系不可分割。西方美术史更是在很长时期把模仿客观对象的古典写实主义技巧作为表现主导。

然而，这种以笔为创作媒介的表现方式保持到19世纪却受到严重的挑战。1826年，法国人普斯用曝光法拍下了人类不用绘画而用阳光得到的第一张照片。从此，摄影像一棵大树，根植于科技的土壤，在艺术的春风雨露中发芽.随着现代科学技术的发展与人们艺术观念的更新而蓬勃成长起来。照相术是化的产物。它的产生和普及对以模仿为主导观念的传统艺术无疑构成了相当的威胁.其惟妙惟肖的纪实本领远远超越了写实绘画的能力。不可否认，摄影作为l9世纪新的艺术创作载体呈现出很大的优越性。它以其丰富的造型能力成为大众手中选择美、捕捉美、塑造美、再现美的有力手段，给传统艺术产生了巨大的冲击和影响。

如果说一百多年前，摄影挑战写实绘画，导致写实绘画的解构和现代绘画的兴起，那么真正造成传统艺术家们前所未有的危机感的，则是一百多年后电脑美术的诞生。

偶们能够看到，从计算机自问世以来，开辟了人类智力解放的新纪元。在短短的50年阃，它以惊人的发展速度，广泛深入到科学技术、国民、社会生产（当然包括艺术创作）等各个领域。电脑美术因此应运而生。电脑美术是以计算机及其配套设备为主要工具的一种新兴视觉艺术种类。它能取得普通绘画工具和摄影无法取得的无以伦比的绝妙色彩和魔术般变幻无穷的形式，而设计速度却较传统美术创作可提高数十倍乃至数百倍。从Photoshop到Corel Draw，从Auto CAD到3DSMax。每一种电脑制图软件的推出都为人们带来意想不到的方便：你可以轻点鼠标将“蒙娜丽莎”的微笑随心所欲变动，也可以在几尺的荧屏前创意毕加索的立体主义；可以既不用胶片又不用冲洗得到超现实数码影像，还可以抛弃纸笔创作模式给小朋友献上精彩的《冰河世纪》……。想表现的内容和东西，几乎都能在电脑里数字化生成。古人把对再观美好事物的愿望寄托在马良的“神笔”里，而电脑美术似乎将他们当初的梦想变为了如今的现实。因此，电脑美术一产生就广泛受到人们的重视和青睐。

四、一味的求新变革，是否会毁掉传统？

正当人们充分感受现代科技带来的艺术创作乐趣时，一部分人却产生了忧虑和迷惘：真不知传统艺术殿堂还能挺立几时？电脑美术日新月异的发展是否会令21世纪的传统美术工作者失业呢？长期以来形成的纯美术的各种门类是否会逐步消失而被新生的电脑美术所替换呢？这一系列问题，越来越多地困扰着当前的艺术工作者。如何正确认识和分析这些问题，这是当前美术工作者和美术所面临的十分重要的问题。

我们无法回避现代科技与传统艺术的碰撞，我们需要的是以一种博大的胸怀、相对的视角和发展的眼光正视这一问题。

篇2

关键词：公共艺术；创作；现代科技应用

曾经有位诺贝尔奖的获得者这样告诉过我们：科技和艺术就像硬币的正反面，是不能被分开的。我们应该认识到一个真正的艺术家只有在自己的领域里做到艺术精神和科学精神兼备，才能在推进艺术前进的路上有更大的成就。公共艺术是一项具有开放性的艺术，它一般的创作场所在相对开放的空间里，公园、车站等都成为公共艺术创作人所喜欢的环境。公共艺术创作过程中充分利用现代手段将会极大的推进公共艺术的进步。

1艺术与技术的历史联系

技术起源于原始社会，人类利用石头、木棍等制作成的简单工具进行劳动活动。在生产力极其低下的情况下，人们无力将艺术的形式更好的和技术融合到一起，制作的工具所具备的艺术性非常低。新石器时代，出土的工具，在外形的装饰方面有很大的提升，人们在能满足自身的需要的同时，开始对美的追求。面对当时生产力低下的情况，中国古代的人们还是将图案艺术推向了高峰，并且影响了中国后期的绘画风格。在中国古代，不同的部落和环境会产生不同的艺术风格，他们的艺术追求也是不相同的。长城是我国历史上著名的建筑，他虽然经过风雨的侵蚀但是依然矗立在那里，充分体现了当时人们在建筑方面的高超技术。关隘城楼上的建筑装饰，雕工精细，做工复杂，是工匠们的艺术才华的最好体现，可以视作最原始的“公共艺术”。长城可以说是艺术与技术完美结合的典型，在人类历史上的地位也是不可忽视的。

2艺术与科技的内在联系

现代西方文化是从文艺复兴时代演变而来，文艺复兴时代最大的成就是在艺术方面。艺术和科学看似没有多大关系，但是他们都是在追求“真”。艺术作品是画家完整反映内心世界的具体表现；科学是研究物体的本质，追求事物的客观规律。艺术和科学一个感性，一个理性，他们在创造思维方面，有共同性和互补性。

科学技术的不断发展推动城市的发展进程，城市的发展又会对公共艺术提出新的要求。城市雕塑的数量不断增加，大多数的城市也用雕塑来进行点缀。在现代科技的辅助之下，作品的完成率大大提高，也解决了很多以往看起来做不到的技术难题。

世界名画《蒙娜丽莎》的作者达芬奇是意大利文艺复兴时期的画家、科学家。达芬奇将对象进行主观的艺术加工，利用高超的技术和科学的观察方法，描绘出他心中蒙娜丽莎的形象。这与那些只用科学方法分析所画出的蒙娜丽莎是有本质上的区别的。

3公共艺术创作中现代科技的应用

（1）艺术材料的加工。高速发展的今天，艺术家已经开始不满足于传统的石膏、铜等原材料，他们开始试图在材质方面做出突破。我们在展览上开始看到各种各样的材质所做成的艺术品，这些材质的运用给作品本身添加了一丝神秘，并且扩宽了艺术形式。艺术家在选择材质时不免遇到材质难以切割的问题，而现代技术的合理应用使得他们在材质的选择时的顾虑减少，加大了材质的可选择品种。随着科学技术的发展，更多的科学技术手段被应用到现代艺术创作中来，例如等离子切割、焊接等技术，使得很多坚硬的材料，通过艺术家的熟练的手法，变成精致的形状。利用现代科技手段，提高了艺术创作的效率，在机械设备的帮助下，大大的缩短了艺术作品完成时间。越来越多的技术和材料被运用到艺术创作中，高科技设备的辅助效果也逐渐的变得十分明显。

（2）公共艺术的操作手段。我们生活在计算机的时代，计算机做为现代科技的重要手段，毫无疑问的被应用到公共艺术中去。我们生活中所做的沙发，住的房子，他们最初的形状基本上都是以计算机为工具设计出来的。3Dmax、PS等各种软件因方便快捷被我们应用在公共艺术创作的设计过程中，减少了模型制作的时间和不必要的资金损失。数码雕塑在中国是一个刚刚兴起的艺术形式，但是在国外已经存在二十多年。国内很多院校纷纷开设CG课程，并且电脑CG不断完善，雕塑家只需在电脑上进行雕刻、拉伸、剪切等操作，就可以制作出理想的物理模型，制作的过程完美的实现了科技与意识的融合。

（3）未来公共艺术和现代科技的结合方式。现代科技和公共艺术的结合逐渐变的密切，这是一个必然性的现象，真正的艺术家应该懂得利用现代科技的手段，设计出更好的作品。未来公共艺术和现代科技相结合成为了发展的必然趋势。科技设备的改革，影响着艺术创作的观念，并为其提供重要保障。要想做到他们更好的结合，有以下方式：

1）将艺术语言和科技手段进行完美结合：许多的艺术家不满足于纸面上所表现出来的三维物体，开始利用各种科技手段，将静止的物体变成动态的物体，真正的做到静中有动，动中有静。

2）将艺术精神和现代科技精神相结合：上海世博会上的清明上河图就是将中国的传统文化和现代科技手段相结合，使传统绘画展现出现代气息，让观众更加直观的感受到传统艺术的独特魅力。

4现代科技影响公共艺术的创作理念

在艺术的发展中，科技的发展史是导致艺术观念不断更新和变革的重要因素。科技的进步也在影响着艺术家的创作理念，促使着艺术风格的改变。科学知识是由人类意识建构而成，以自然界的客观事物为原本形态，从不同方面进行分析，从而得到知识的进步。

文艺复兴是一场在欧洲盛行的思想文化运动，在那个时代，科技和艺术的发展是不可分割的，科学的发展离不开艺术，艺术的进步也离不开科学的发展。文艺复兴时代在建筑、绘画等方面都取得了重大的成就，当时布鲁齐发明的透视法现在还被很多艺术工作者应用。在建筑方面埃及金字塔的建造可以看成科学与技术的完美结合，现在的科技仍然无法解释其中的奥秘。正因为科技发展，才会有这么一场改变人类艺术史的变革，才会在人类艺术的创作理念的路上留下这么一个重要的里程碑。

5结束语

随着时代的发展，我们能不断的感受到艺术和科技之间的距离正在缩小，他们的结合影响着人类文明进步的步伐。艺术创作的发展与科学技术进步之间的关系是相互的，并不是对立的，他们相互补充、密不可分。艺术创作为科技产品的生产提供了设计思路，科技产品已经充斥到我们生活的每一个角落，我们应该在充分利用科技的前提下，不断提高自身艺术修养，为我们的公共环境创造更好的艺术作品。

参考文献：

[1] 李宁.中国传统装饰图案与公共艺术的结合与运用[D].重庆大学，2010（15）.

[2] 房婷婷.新媒体条件下公共艺术中的互动形式探究[D].首都师范大学，2011（12）.

[3] 姚远.中国传统装饰纹样在现代公共艺术中的应用研究[D].西安建筑科技大学，2010（18）.

篇3

在众多科技硕果中，基因的发现是一个不可埋没的新闻。在研究基因问题中，人类经过科学的论证与合理的推断，终于找到了这三种类型的基因：AA、aa、Aa，这三种类型改变了人的耳朵的不同：aa型无耳垂；Aa、AA型有耳垂。这看上去是一个喜讯，可实际上，科学家们又面临另外一个难题——基因是如何通过人的身体，进行基因遗传的？

带着这个问题，科学家们又走进了克隆世界，克隆是一种高新技术，它是由英国科学家提出的并首先解决的。在他成功后，世界上第一只克隆爪蟾诞生了，之后，美国科学家与中国科学家对一些小动物进行了克隆，都取得了很好的成绩，随后，美国科学家抢先克隆出了羊——多利。在这一喜讯下，科学家们开始向人类进攻，想进行人类的克隆。可有位科学家提出了一个负面问题：“如果有了克隆人，人类算什么呢？”我记得我看过一部电影，叫《克隆人》。在电影里，克隆人上天入地穿墙，无所不能。我想，那如果克隆人真有这些本领，那人该如何存活？

再举一个例子。现在人发明了各种核武器，最高级的是原子弹，它是一个国家权威的标志。当年我国由邓稼庄为领导，组织了一批研究原子弹的人员，经过长时间的努力，中国第一颗原子弹在我国西部炸开了。可在炸开的那一刹那，谁又想到了：这个毒性巨大，杀伤力极强的炸弹，会危及多少人的生命，又污染了多少环境？在一次世界大战中，美国军方把一颗名为小男孩的原子弹投向日本，结果有上百万人丧失了生命，而且环境被大大的污染了。这不又是一个科学危害人类的例子吗？

在科学高新领域，还有很多人类没有注意到的问题。

从古代的愚公移山，到现在施工机械化；从秦始皇修阿房宫，到现在砖瓦城墙化；从孟姜女哭倒长城，到现在火药炸弹化……这些都是科学上的喜剧，在喜剧上演的同时，悲剧也拉开维幕。爱迪生有句话说得没错：“科学是国防力量，也是一个家贼。”是的，人类在做科学实验的同时，应该多想想这对人类有利吗？

篇4

把8月8日选成奥运会开幕式的日子，在气象上也是有讲究的：30年气象记录显示，当天出现极端气候的可能仅有6‰当然，出现小雨的概率要高些，达50％。7月20日开始，北京气象进入全面赛时服务状态。除了预报会比其他奥运会提前一天外，如果在开、闭幕式当天遇到下雨，中国气象局还会实施“人工消云减雨”。

事实上，人工影响天气工作是世界性难题，特别是“人工消云减雨”作业。据专家称，遇到小范围或是比较弱的降水云系，实施人工影响作业可能会有一定的效果。但对于大的云系，“人工消云减雨”技术的效果就不是那么明显。人工干预天气，又称“人影天气”。英文是Modification，即一点小小的改变，而非控制。

人工干预天气不是一个新词了，三国时诸葛亮就喜欢在战事中利用天气。除了火烧赤壁中巧借东风的演义之说外，聪明如诸葛也有算不到的时候。《三国演义》第103回，诸葛亮在上方谷里困住了司马三父子，火攻即将成功，忽然天降大雨熄灭火焰，司马三父子就此逃走。看来，干预天气，从古至今就是大难题。

细说现代人工干预天气之前，要先解释一下孔明为什么会失败。事实上，那次下雨是必然的。因为那个山谷的水气十分浓重，烧火时，就会有很多灰尘类的小颗粒飞上天空。而下雨的条件有两个：一是有足够的水气，二是有凝结核。开始第一个条件已具备，而蜀军放的火又提供了第二个条件，所以烧不死司马父子才是必然的，最多只能吓唬他们一下。这就是三国时代的“人影天气”之人工降水。当然，人工干预天气要远比让山谷下点雨复杂。小范围的天气还好控制，大范围影响就很难了。

为了避免极端天气对人类的影响，人工干预天气的工作从来就没有停止过。以破坏力极强的飓风为例，在现有的设备前提下，预报和监测它的产生和消亡全过程是毫无问题的，但是对它何时造访却无法准确预报。估计大多数人对飓风的能量没有明确的概念。以热带洋面上一个很普通的台风为例，它的中心风力强度大概是每秒32、33米，能量相当于几十颗原子弹甚至于上百个原子弹，要毁掉这样一个系统至少要有上百个原子弹。但要是把它毁了，地球也就跟着玩完了。

所以，从可行性的角度看，毁掉飓风不太现实，只能通过改变温度的方式来干预飓风。美国马萨诸塞州大气与环境研究公司首席科学家罗斯・霍夫曼就是这方面的行家。他给出了几种干预飓风的手段。例如：通过在空中散布增雨剂，剥夺飓风增强所需的水分：在飓风将要经过的海面上布置一层可生物降解的油膜，降低海水的蒸发速度，直接限制飓风所能获得的能量等等。据悉，人工干预飓风可能在十到二十年内开始小规模实验。如果成功，世界各国也许可以考虑联合采取措施，减少飓风带来的损失。

如何合理利用二氧化碳，减缓全球变暖的进程已经是老生常谈的问题，就连不支持《京都议定书》的美国也在想办法对付二氧化碳。美国西部名胜大峡谷是世界上最大的二氧化碳贮藏室。数亿年前，这里是大海，富含二氧化碳的海水缓慢地与其他化学物质反应，形成碳酸钙(石灰石)，也就是今天大峡谷岩壁上的那些粉红带。但这个自然过程实在太慢，亚利桑那州立大学的金水材料科学实验室试图加速这个过程，他们将经过压缩、加热的二氧化碳与蛇纹岩、橄榄石混合，在碳酸氢钠的催化作用下，转化为与石灰石相似的碳酸镁。这个方案是一个良性自然过程的加速，但处理每吨二氧化碳约需70美元――有点贵，而且加热过程也要燃烧矿物燃料。

篇5

值得我们承认的是，现代科技的确给人类了许多好处。比如，因为发明了心电图，使无数心脏病患者了解了是心脏的哪个地方出了故障，以便对症下药；又如，计算机的发明，使信息的传递速度大大提高，并提高了办公效率；再如，因为发明了超导技术，使磁悬浮列车时速可达500千米，给交通带来了很大的便利。

现代科技给人类带来的好处远不止这些，但是现代科技给人类带来的坏处也不少呀！

大概人们都不会忘记，1945年8月6日清晨广岛的悲剧吧……转瞬间广岛城变为一片废墟。什么东西有这幺大的威力呢？那就是原子弹。起初，科学家们让美国研制原子弹是为了对付法西斯，可是结果呢？科学家们是出于好心，可是却使世界上多了一个可怕的战争魔鬼。这对人类有多大的危害呀！

篇6

1.1CORS系统的优点

CORS系统的优势表现在以下几个方面：首先，能够提供一个统一的测绘基准，这样可以从根本上解决不同行业和部门之间坐标系统的差异问题。其次，其扩大了有效的服务范围，减少了噪声干扰。再次，采用远程服务，实现了数据共享，方便用户下载相关信息。然后，由于采用连续基站，用户随时观察，使用方便，进而使得工作效率得以提高。最后，不仅有完整的监控系统，而且不需参考站，实现了单机操作，节约了成本，最重要的是可以获得可靠精确的定位结果。总之，CORS系统是一个动态地连贯的定位框架基准，是迅速、精确获得空间数据和地理特征的城市基础设施。它彻底颠覆了传统的作业方式，具备了高精度及高效率的优势，与自动化相结合的测量手段，及时的进行城市测量和提取坐标及方位等信息。

1.2CORS技术的特点分析

CORS系统满足了客户对数字化测量的要求，使用快捷便利。可以根据不同用户的需要，对数据进行加工处理，得到不同用途的图件。提高了成图效率，避免了误差积累，极大的节省了人力、物力和财力。另外，它还有存储显示便捷，数据源全面的特点，体现了其实用性和易用性的特征。

2数字化成像技术

数字化成像技术降低了室外作业工作艰苦、数据处理工作繁琐和成图周期长等缺点，拥有高精度、方便更新和应用方便等优势。现在一般有两种模式：内外业一体化，电子平板。其中内外业一体化主要采用全站仪和电子手簿等，是一种外业数据采集方法，具有较高的成图效率。也可分为有码和无码两种作业方式，其中无码操作比较方便，采集的数据也比较可靠直观，劳动强度也比较小。在这里简单的介绍一下三维激光扫描技术，其利用激光测距的原理，能够把纵横向转角记录下来，并把被测点和扫描仪两者的距离计算出来。此技术能短时间内精确地记录下建筑物或者景象的三维空间位置，是典型的城市测量数字化成图技术。

3RTK技术

RTK技术在GPS测量技术中可以说是一个极大的突破，其结合了GPS技术和数据传输技术，一般由GPS接收设备、数据传输设备和软件系统三部分构成。其中数据传输又由基准站的发射电台和流动站的接收电台组成，也是实现动态测量的关键性设备。其工作原理为：设置一台GPS接收机在基准站，连续观察可见的GPS卫星，并将观察的数据经无形电传送给用户观测站。在用户站上，GPS机同时接收GPS卫星信号和基准站的观察数据，根据相对定位原理，解算整周模糊度未知数，然后计算显示用户站的三维坐标和精确度。最后通过实时计算确定结果，即可将基准站和用户站观察成果的质量和解算结果的收敛情况监测出来，据此判断解算结果成功与否，进而缩减观测量和时间。RTK测量技术不仅具有GPS测量的优点，而且还有观察时间短，实时解算坐标的优点，也就提高了生产效率，RTK的成功开发，保证了GPS测量工作的可靠性和高效率，具有重要的现实意义。RTK技术应用面广，其满足了城市建成区和规划区测绘的需要，也运用于市政道路中线或电力线中样放样，且放样工作仅仅需要一个人即可完成。而且RTK技术可实时地测量界址点坐标，确定土地使用范围等等，当然，在地形测量、水城测量、管线测量及房产测量等方面也有广泛的应用。

4数字摄影测量技术

数字摄影测量技术是数字影像和摄影测量的有效结合。航空摄影测量的优势在于：可进行大面积、大比例尺地形测图、地籍测量，能绘制出各种各样的地图。由于GPS技术的引进，使得摄影测量更加的自动化和数字化。全数字摄影测量系统不断的将摄影测量产品从影像图向4D成果转化，这样就更好的保证了各类专业信息系统和基础地理信息平台的建立。

5结语

篇7

关键词：现代科技伦理学；低碳理念；环境伦理；利弊权衡

中图分类号：B82 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2017）009-00-01

低碳理念作为一个新理，引起了人们的广泛关注。面对当今气候变化、资源枯竭等一系列环境问题，许多人寄希望于“低碳”发展模式，并提出具体方案，努力宣传低碳理念，使低碳理念逐渐深入人心。低碳理念顺应时代潮流，是解决环境问题的良策。不过，国内外也有学者指出这一理念存在的弊端，并对其真正目的提出大胆怀疑。这些正是低碳理念引发的现代科技伦理学思考。本文即以此为选题背景，分析当今典型低碳理念的外在表现形式，探讨低碳理念的现代科技伦理学意义。

一、现代科技引发的低碳理念

（一）现代工业高碳排放对环境的负面影响

工业革命以来，现代工业在现代科技的引领下快速发展，与此同时，现代工业多是以化石燃料作为能源，这直接导致了温室气体排放量的增加。虽然以二氧化碳为主的温室气体不被算作污染气体，但是这类富含碳元素的气体排放会打破地球自然环境长期以来的碳平衡，由此引发气候变化等一系列难题。其次，现代工业不仅有高碳排放，也有高碳需求，个别二次加工的工业产生大量原料与能源的浪费，这种浪费直接加剧了环境问题的严重性。环境问题的加重使人们开始觉醒，意识到碳排放与人类生存环境之间的密切联系。为了解决高碳排放问题并呼吁更多人对环境加以保护，低碳理念得以产生。

（二）现代科技的便利带来浪费

现代科技为人们的生活提供了诸多便利，但是这种便利会时常让人在不经意间造成浪费，甚至还会被一些不自觉或低素质的人故意浪费。例如，现代科技发明了越来越多的塑料制品，尤其是塑料袋，塑料袋的确提供了便利，可是一次性塑料袋的生产也存在大量碳排放，免费塑料袋的普及更是一种浪费。

（三）现代科技的人性与自然追求

现代科技的最终目标是为人类提供更优质的生活。在现代科技快速发展的今天，人们意识到高碳排放存在大量负面影响，显然是现代科技错误的发展方向。正确的方向是追求健康、人性化，以及与自然相和谐。其实，现代科技对自身加以否定之否定，将其带来的现代工业高速发展与其自身本质上对人性与自然的追求辩证地统一起来。所以，低碳理念是现代科技发展中新的尝试。

二、低碳理念带来的伦理思考

（一）低碳的利与弊

当今世界由现代科技引发的高碳排放对地球环境造成极大负面影响，只有限制碳排放、合理控制碳排放才是解决问题的唯一出路。低碳理念的目的即是减少碳排放，其提出是有利于环境问题解决的。但是与此同时，许多人质疑低碳理念能否改善人生活，低碳理念意在限制人们的碳排放，这也限制了人们利用资源、享受资源的权利。人们也应思考是否以一味的节约来达到低碳理念的要求。还有理论提出，低碳理念时西方发达国家阻碍发展中国家的阴谋，这种观点也具有参考价值，告诫人们在面对低碳理念时要权衡利弊。

（二）环境伦理

高碳排放无疑严重破坏了自然环境，此时我们应该思考为了经济增长放弃优美自然环境是否值得。这就是现代科技带来的环境伦理思考。环境伦理指人与生态环境之间的一种利益分配和善意和解的紧密相关的关系，是人与自然的和谐共生的关系。作为文明的人类，在发展中应当遵循环境正义、代际平等、尊重自然的环境伦理原则，破坏环境既是对地球生态的破坏，也是对人类自身健康的不负责行为。低碳理念正是对环境伦理的遵循，有利于人与自然和谐共生以及人类社会的可持续发展。

（三）“阴谋”论

有人提出低碳理念实际上是西方发达国家限制发展中国家发展的阴谋，虽然该理论未得到证实，但中国作为发展中国家应该明确如何践行低碳理念。美国退出《京都议定书》、哥本哈根气候大会上各国都不愿做出让步，这些现象直接反映了在低碳领域发达国家与发展中国家之间的尖锐矛盾。低碳理念也许是发达国家保护本国环境、限制他国发展的措施，在低碳领域，发达国家享有更多话语权。这一问题就是低碳理念引人深思的方面。

三、低碳理念的全新实践

（一）低碳经济

所谓低碳经济，是指在可持续发展理念指导下，通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段，尽可能地减少煤炭石油等高碳能源消耗，减少温室气体排放，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态。在经济发展中，不仅仅注重经济的快速增长，也应注重减少温室气体排放量，争取达到以低碳方式达到同样的生产效率。

在经济发展和低碳理念发生冲突时，采用碳排放权交易、购买碳汇林等方式保证碳排放总量的减少。制定相关经济政策，重点推动循环经济、绿色经济等相关经济模式的实践和发展，用低碳理念指导经济社会可持续发展。

（二）低碳生活

所谓低碳生活，就是把生活作息时间所耗用的能量要尽量减少，从而减低二氧化碳的排放量。低碳生活，对于我们这些普通人来说是一种生活态度， 也成为人们推进潮流的新方式。只有人人参与，才可以将低碳理念传播开来。

推广节能灯、限制一次性塑料制品使用都是生活中低碳理念的表现形式。例如中国颁布的“限塑令”，就是推崇低碳理念的一次实践。倡导公共交通也是低碳理念的体现，增设合理的公交线路、推进地铁建设，还应逐步改造公交车燃料系统，采用天然气等相对清洁的燃料，或采用混合动力、纯电动等新型客车运营。

（三）低碳技术研发

低碳技术是指涉及电力、交通、建筑、冶金、化工、石化等部门以及在可再生能源及新能源、煤的清洁高效利用、油气资源和煤层气的勘探开发、二氧化碳捕获与埋存等领域开发的有效控制温室气体排放的新技术。为了实现低碳理念，许多新技术被研发出来，用以减少工业和生活中的碳排放。例如，汽车的动力回收系统和电动、氢动力、混合动力驱动系统；重工业当中的碳捕捉与封存技术（CCS）；照明光源LED的普及；建筑设计中使用低碳环保材料。

四、结语

如今，我们在倡导低碳理念的同时，更应该注重低碳理念带来的现代科技伦理思考。因为现代科学技术是低碳理念得以产生的重要因素，低碳则又带来新的思考，只有以现代科技伦理学的眼光把握好其中的关系，权衡利弊，才可以获得发展与低碳的双赢。

参考文献：

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关键词：现代科技革命企业管理人才素质 现代管理技术

一、前言

现代科技革命的内涵及时间上如何划分等，至今尚有不同说法。美国阿尔温·托夫勒在其《第三次浪潮》一书中认为，人类历史上经历了两次文明浪潮：农业社会和工业文明时代。美国预测学家奈斯比特在其《大趋势》一书中，将工业社会的发展分为四个阶段，即纺织机械化和煤炭炼铁、蒸汽机和炼钢技术、电动机和内燃机、电子技术阶段。除此之外，还有二次产业革命论、三次产业革命论、四次产业革命论等提法。以美国科学家科塔莱克为代表的四次产业革命论，认为前两次产业革命与三次产业革命论基本一致，将20世纪40年代开始的核技术、计算机、半导体等一系列新技术的广泛应用视为第三次产业革命，把新出现的科技与产业发展视为第四次产业革命。本人基本赞成科塔莱克的观点，只是第四次产业革命应该是当今的光电子、激光、千亿次大型计算机、新能源新材料、空间技术和生物工程技术的研究与应用。尽管各种说法不尽相同，但是以信息技术为核心的科学技术革命对世界产生了前所未有的影响，这次革命称之为现代科技革命。

二、现代科技革命的特点

1.科学革命与技术革命紧密结合

科学革命侧重于自然科学理论的突破性进展，技术革命则是强调改造客观世界的手段的改进和更新。历史上的科学革命和技术革命往往是是相互分离的。比如蒸汽机技术的发展大大早于蒸汽机理论即卡诺循环理论和热力学第二定律。当今是科学与技术高度渗透的年代，例如没有先进的技术手段如计算机，就无法从事科学理论研究。再如生物工程不仅是一个技术方面的重大课题，也是一个科学理论研究的重大课题。

2.科学与生产一体化

在人类社会的早期没有单独的科学活动，一些简单朴素的科学知识直接来自于生产活动，随着生产活动的专业化和分工的出现，科学活动从生产活动中分离出来，二者距离越来越大，到20世纪中期，科学出现工业化、群体化的趋势，对生产的依赖日益增强，一方面，科学成果的获得往往取决于能否生产出先进的科学仪器和实验设备，另一方面，科学成果能够很快转化为生产力，出现了科学与生产新的一体化。

3.影响深远的信息革命

现代科技革命是一场影响深远的信息革命，这是区别于以往任何一场科技革命的标志。现代科技革命的核心是信息革命，或者说是计算机网络、通讯技术的革命，这场革命的实质不是减轻人的体力负担，而是人脑的延伸，人工智能的发展是现代科技革命最突出的成就之一，知识经济、信息时代、地球村、信息高速公路等新名词的出现无不说明这场革命是对社会各方面产生巨大影响的信息革命。

三、企业管理中的科技革命

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[关键词]单片机；现代科技；应用与前景

中图分类号：tp368.12 文献标识码：a 文章编号：1009-914x（2014）20-0054-02

随着现代科技的不断发展，嵌入式技术的开发及其应用在现代科技中的应用显得越来越重要。在嵌入式技术发展的趋势下，单片微型计算机（简称“单片机”）应运而生，并随着时代要求的发展不断地更新换代。到20世纪70年代前半期，单片机己经发展为嵌入式系统最为突出的典型代表之一，英特尔公司更将其命名为“嵌入式微控制器”。 单片机的产生极大程度上推动着整个现代科技应用及其功能的发展，并在许多实际应用领域都取得了显著的成效，受到社会各界的关广泛关注，其应用技术发展的越来越成熟，具体实践应用到各个领域，开发技术也越来越智能化。本文以单片机的发展及其特点为逻辑起点，对单片机的应用性及其前景进行说明与分析。

一、单片机的发展及其特点

单片机又称“单片微型计算机”，是典型的嵌入式微控制器（microcontroller unit），“它并不是落实某一个具体的逻辑功能的芯片，而是把一个计算机系统集成到一个芯片上，其功能类似于一台最小系统的微型的计算机。具体来说，单片机由运算器、控制器、存储器、输入输出设备构成”[1]。

单片机产生于20世纪70年代，经历了三个发展阶段（scm、mcu、soc）。初期的scm单片机基本上都是4、8位的。其中，intel的8051是初期单片机最具典型意义的。此后在intel 8051的基础上开发并应用了mcs51系列mcu系统。 由于mcs51系列mcu系统的单片机系统直到现在还在广泛使用，单片机伴随这科学技术的发展逐步开发出16位系统。但由于16位单片机的性价比不够理想，因此并未得到很广泛的应用。90年代后，随着电子产品市场的进一步繁荣发展，单片机的开发与应用得到了显著的提升。特别是intel i960系列与arm系列在社会上的实践应用，32位单片机逐步地取代16位单片机的在嵌入式技术中的领先地位，并且在市场上取得了两好的效益。

与计算机相比，单片机的特点主要表现在如下几个方面：首先，单片机使用简单便捷，可实现体系布局的模块化；其次，单片机耐用时间长，有较高的耐用性；再次，单片机的处理能力强，运行速度较快；此外，单片机还具备低电压、低功耗、控制功能与环境适应能力强的特点；最后，单片机体系完备，集成了计数器、串行口、并行口、cpu、ram与rom等应用组件。

二、单片机在现代科技中的应用

单片机具备许多优良的特点，广泛的应在诸多领域，例如家用电器、工业控制领域、医疗器械、仪器仪表等方面，当前单片机己经得到广泛的使用，并产生了良好的应用效果。具体来说，单片机在现代科技中的应用主要体现在以下几个方面：

（一）在家用电器领域中的应用？

随着时代的发展，追求更高、更好的生活品质，对家用电器的功能需求也逐年提高，这就迫使家用电器的不断升级与改造。单片机可以满足这种需求，通过安装单片机，实现整个家用电器的智能化控制，识别相关的信息，选择合适的用户满意信息，使得家用电器在引入单片机后很好的提高了性能，更新换代的速度也得到了提升，提高了企业的竞争力，单片机应用的前景越来越广泛。例如在电视机上采用单片机技术可以使得足不出户的进行大型智能游戏的控制，选择频道方式更加便捷；微波炉可以实现食物的自动选择加热时间以及温度；洗衣机自动根据衣服材质、赃物程度，自动选择洗涤剂的用量、强度、时间等。

（二）在工业控制领域的应用

在工业领域，随着自动化的发展，尤其是在特殊环境下的，例如核工业、粉尘工业、电力高压行业等方面，对人的危害性比较大，危险性高的行业，大部分采用的是自动化操作。在此领域，单片机从此兴起，并随着应用的更加广泛在工业化控制管理，通过单片机的数据采集与过程控制手段，实现了工业化有效的智能控制管理工作，例如报警系统、流水线作业系统、自动喷漆系统等，都得到了很

好的应用，随着时代的发展，其应用领域会更加广泛。

（三）在医疗器械领域的应用

现代社会，医疗条件与技术不断提升，自身的身体健康越来越受到关注然而在现有的条件下，消毒条件、住院条件，检测手段、医疗手段等都存在着诸多问题，直接影响着看病的好坏，影响着每个人的身体健康。随之而来的是现在单片机的应用在医疗器械领域，由于自身的特点与有时，可以进行多种疾病的分析，提高设备检测的准确性与可靠性，提高了诊断下药的准确性，保证了身体健康，医疗设备结构更加合理化、智能化、自动化，例如在超声波检测、呼吸系统、分析仪器等。

（四）在仪器仪表领域的应用

现在仪器仪表的生产的好坏，直接代表着一个国家的制造水平。在仪器仪表领域不断的向着智能化方向发展，单片机的作用在此领域尤其体现到其优点，具有重要的意义单片机集成度高，可靠性高、小巧，应用在仪器仪表上使得整个行业得到了很大的改变，随着单片机的集成到仪器仪表中，使得自身的设备向着数字化，智能化发展，其各方面包括处理功能测试功能，控制功能等都得到了很大的提升。例如在航空的仪器仪表中采用单片机技术，保证了仪器的可靠性、准确性，集成性高，事故率降低，提升了航天航空电子系统的智能化与自动化树皮，信息传递有效的进行。

三、单片机在现代科技中的发展前景

随着科学技术的日新月异，单片机推陈出新的速度也愈来愈快。伴随着新的cpu的加入，多位的单片机共同开发与发展是整个发展的方向。很长一段时间，单片集成电路技术在8位机发展的主要方向，随着网络通信技术的发展，16位机、32位机、64位机成为未来的发展方向。单片机的运行也会愈来愈快，防磨损能力也随之提升，具有很好的低噪声、可靠性高的优点。现在单片机为了提高抗干扰性采用eft技术，使得单片机受外界的干扰性小，系统的时钟信号得到了很好的保证，可靠性得到了提高；布线及其驱动技术应用在单片机上降低了噪声，不至于对单片机内部的电路信号进行干扰。单片机还应用opt技能，较之掩膜技术有着生产周期短，风险小特点，采用裸片技术或者贴面技术，实现了opt芯片的接触不良的问题，使得得到了广泛的应用。

随着电子信息技术的发展与应用领域的逐步广泛，单片机向更加智能化，自动化，抗干扰能力强，集成度高，实用性好等方面的发展。同时，芯片的设计也愈发复杂，单片机的功能更加齐全，保有良好的耐用性、可延伸性，单片机的设计与开发、应用的前景十分广泛，领域更加宽广，智能化程度更高。

单片机在目前的发展形势下，还表现出以下趋势：首先，可靠性及应用越来越水平高和互联网连接已是一种明显的走向。 其次，所集成的部件越来越多。最后，功耗越来越低和模拟电路结合越来越多。

结语

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关键词：自由；现代科技；女性；传统文化

现代科技大潮挟沙裹石冲击着当代女性的生活，在这一波又一波浪潮的带动下，女性脱离了长期以来的禁锢，获得了空前的解放。她们感到爽快、刺激并怡然自得。当浪潮过于迅猛，冲毁了做人遮羞的道德底线时，浪潮中的人必将被淹没沉沦下去。本文通过探究女性在科技浪潮中沉沦的根源，尝试从传统文化的视角去寻求解脱的新路径。将传统文化的合理因素贯彻于现代科技生活中，使之在新的时代语境下得以弘扬，这对于促使女性在科技境遇中提高内在素养、重塑其安身立命的人生价值有重要的理论意义和现实考量。

一、现代科技中女性的自由困境

（一）劳动中的女性自由困境恩格斯在《反杜林论》中说：“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”［1］工业革命使得人们生活更加便利，日新月异的家用电器也把女性从繁重的家务劳动中解放出来，女性有了更多精力和闲暇时间关注自身以及广阔的世界。但是很多女性并没有很好地利用闲暇时间促进自身的独立和发展，而是肆意在无意义的休闲享乐之中消磨人生，“由于没有履行提高人类尊严的义务，那些正处于不断发展当中的心灵因而就无法强健起来。她们活着的目的只是为了寻欢作乐”［2］5。“女人＝活着＋享乐”是她们认为理所应当的状态。这样的后果就导致女性对机器的依赖，忽视对自身智力和身体的训练，使女性更难以自立。本应武装女性，使其更自信面对世界的技术，却转而变为将其禁锢不前的堡垒。（二）虚拟世界中的女性自由困境人类进入数字时代以后，便孕育出一个虚拟的世界。在这个世界里人们可以畅所欲言，这在很大程度上为在现实世界中受到多重束缚的女性提供了一个解脱的空间。在虚拟世界中女性从容貌、言论到行为都获得了前所未有的自由。通过聊天工具，女性被简化为一行行字符、一段段影像，婚外情被催生出来，个人隐私甚至身体某些部位被有意无意公开。由于虚拟世界的惩罚机制还不完善，女性很大程度上可以在其中肆无忌惮。她们沉迷于逍遥自在的幻境，迷恋荧幕上的国民老公，对现实中的人和事挑三拣四。她们心游万仞，忘掉了现实世界的责任和义务；她们分不清真实世界和虚假世界的界限，最终丧失了面对真实世界的能力。在虚假的世界里清醒地沉沦，结果令人触目惊心。（三）医疗技术中的女性自由困境生物医学技术的革新在很大程度上造福了女性。她们不仅可以利用其诊治疾病，也可以有选择地改变成所谓的“人造”美女，甚至可以鉴别胎儿性别决定他们的生死。这些看似自由的行为，却使女性陷入无穷尽的困境。外貌协会的盛行，使女性为了迎合时下畸形的审美观而去改变自己。她们不满足于化妆品暂时的修饰，因而出现了古有女娲抟土造人，今有医生刮骨削肉重新“整人”的现象。丰胸手术、奶粉广告等无形中向人们传播这样一种观念：女人的纯粹是为了“美”而存在，是性的诱惑，而不是为了哺乳。所以，古代中国女性的缠足与当代女性的丰胸，一个缩小，一个放大，含义都是一样的，女人把自己当作了男人“性”的宠物，依附于男性。“身体发肤受之父母，不敢毁伤”的古训早已被抛诸脑后。有些女性为了提高在家族中的地位，扭曲母性，违背道德，为了怀上男孩，想方设法利用各种资源查出胎儿性别。也许有些女胎还没有出世就被母亲和家庭“自由”地扼杀。“自由而无平等，名义上好听，结果却悲惨可怜。”［3］（四）性生活中的女性自由困境“食色，性也”，“食”的需求满足之后，就会有“色”的追求。性活动的生理促使人类对它有着自然的渴望。过去，女性没有权力对性说“不”，从而导致女性在性活动中兼具快乐和痛苦。现代技术使女性在性活动中更加自由、安全、快乐。随着思想的开放，的随意性不断增加，诸多现代技术也为保驾护航，使一直以来处于弱势的女性在性上面得到极大的解放，她们可以自由、平等地享受带来的乐趣与满足。已经实现性自由的女性，很容易在感性冲动的引诱下发生泛滥，进而失去爱的庄重。和本不是单纯为了满足，而是“为了找到一个能够与自己心灵相通的朋友，找到一个容貌、体态、性情、举止、气质、风度等都为自己深爱的情人”［4］，收获的也不仅仅是生理上的快乐，更重要的是精神上彼此的认同与交融。当今一些女性却无后顾之忧似地沉醉在之中，即便怀孕了，也可以肆意地扼杀小生命于腹中。她们以“躺着”的方式换来“站立”的姿态，为了这种所谓的“站立”，她实际上已使自己堕落到动物的生命层次，沦为一具丧失人格尊严、丧失母性神圣的空洞躯壳。一个健全的人“需要身心两方面的力量”，否则就“会在无尽疯狂的享乐中或者疲惫的烦恼中失去生命”［2］117。

二、当代女性自由困境的根源

（一）女性的沉沦———理性迷失女性因其理性被遮蔽而沉沦，为了摆脱孤独、焦虑和责任，她们放弃了自由自主的权利。她们从对男性的依附中谋求“好处”，诸如逃避受挫折的恐惧、避免作选择的迷惘、降低经济拮据的风险，实际上是甘愿放弃了对自我的超越，其存在的最大价值仅限于生产下一代。长此以往，女性是依附男性的弱者的社会意识就会更加被强化。如今，科技的便利被全人类所共享，女性由此摆脱了诸多束缚，理应抓住机遇实现自己的人生价值，但传统观念里女性依附家庭的集体无意识像霉菌一样滋生泛滥在女性思维中。人们仍然认为女性找到一个好丈夫来养活自己是一件体面的事，他们鼓励女性通过婚姻来寻求自己的幸福，而不是从事艰难而冒险的事业。在这样的境遇下，女性的理性智慧从小就没有被健全地开发出来，而是被灌输进依附、顺从的意识，将精力花在外在容貌上。千百年来“女为悦己者容”的意识依然根深蒂固。这种意识的实质是为了迅速实现女性扭曲的人生价值，获得男性的青睐。当前一些女性贪图享乐、难耐贫穷，想方设法利用现代科技来美化自身的姿容，并以此为资本获取男性的宠爱，满足自己的物质享受，这是千百年来女性依附意识的延续。如今，女性无论是在政治还是经济地位上都得到前所未有的提高，而这更多是成为部分女性增加自身择偶筹码的亮丽装潢。在遭受现实的挫折打击之后，部分女性也会认为回归家庭是其“明智”的选择。（二）环境的束缚———主客对立在充满紧张和压抑的封建社会里，男性由于体力上的优越树立起自己的主体性从而视女性为他者。拥有话语权的男性为了彰显男权，实现其统治需要，确立起整个社会的价值观、习俗、制度，创造和书写了包括女性在内的整个中国历史，例如“三从四德”是束缚汉族女性一生的“紧箍咒”。男性可以有多种休妻的借口，女性却没有任何离开丈夫的理由，连丈夫去世了也被要求守节不嫁。到了近代，中国女性被包括“男性本位的社会性别制度”在内的“四座大山”压迫，从身体到精神都受到禁锢，灵魂被扭曲、腐蚀，人性被压抑。不可否认，大部分女性在中国传统社会中被视为客体，地位极其低下，但那是由有性别偏见的男性杜撰，并被有权有势的男性所利用的错误思想，本该作为历史的糟粕摒弃的，却被异化为客体的女性无形地接受。当现代女性获得来自男性给予的政治，特别是现代科技带来前所未有的解放时，那未被矫正、缺失道德的人性因释放而张狂，从而把一切的压抑释放在了物欲之中。女性在随心所欲地把控、利用现代科技时获得了满足感，在享受主体性的同时，却不知自己陷入了欲壑难填的虚无之中。“女性玩世不恭、放荡不羁，否定鄙弃理性，活在刹那间，注重瞬时的感官享受，放任，以此来排解男性主导社会对女性人性的压抑和钳制，反对科技文明对人的异化。事实上，女性在反抗孤独苦闷获得一种解脱的时候又陷入了另一个误区。”［5］（三）科技的附魅———忽略反自然性利用科学技术突破自然束缚而实现人的需要。女性在享受科技带来的诸多便利的同时，不可避免地会对自然的状态有所改变甚至是破坏，这是现代技术本身所具有的一种特性。肖锋在《中华读书报》撰文引日本学者中山秀太郎的论述说：“所谓技术，从其出现的那天起，就是反自然的。技术……只要使自然界发生某种变化，就要引起自然破坏。因此不会有什么绝对安全的技术或者无公害的技术。”［6］我们不能因此而一概否定科技的发展，因为科技本身对自然的违反并不具有危害性，人唯有在真与善与美分离、价值与事实分离、伦理与实际需要分离的状况下运用科技才会导致一系列的灾难。随着科技的不断发展，金钱的诱惑使得有些唯利是图之人利用科技来满足女性消费群体的某些需求；技术万能的观念在缺乏理性、信奉享乐主义的女性群体当中盛行，她们唯科学技术马首是瞻，认为只要是高科技就是好的。为了达到自身当下的目的，一些女性不顾一切后果利用新技术，违背自然规律纵情，妄想青春永驻，甚至泯灭母性追求反自然的“美丽”。“凡是牺牲真正的品德以图眼前方便，都只为今世而活，他们不会成为一个负责任的人。”［2］44如果一个女性利用科技而把生命浪费在感官的愉悦上，可以肯定，这样的女性是没有灵魂的，更不是一个完整独立的人。真正的感官之乐是从灵魂深处生发出来并由女性自己塑造，而不是由别人来诉说。

三、当代女性修养与自由困境的解脱

一切文明的发展总离不开其既有的文化传统。现代化的过程不是把旧有的一切推倒然后在废墟上重建，而是以旧有文化传统作为母体自我发展演化。在现代科技日新月异的今天，我们更不能抛弃传统文化中的合理内核。

（一）修德行善

在孔子之前，“君子”主要是指地位较高的男子，是对这些人的尊称。直到孔子才赋予“君子”道德上的含义，并把君子树立为理想人格的化身。在传统社会里，君子既是道德典范又是国家政治掌控者，但由于性别偏见，女性并不是君子人格的承担者。但不可否认的是，传统文化对人的道德行为、价值理念以及人格典范做出了有益的探索，是包括女性在内的所有现代人涵养自身精神生活，寻求安身立命、修养成德的重要源泉。儒家道德学说至宋儒而焕然大明。宋儒以天命之性和气质之性来解释复杂多变的人性：天地之性是宇宙本体在人身上的体现，是人之所以为人的本根所在，其内容是仁义礼智信诸德，这些德性既是人的本性又是宇宙的本体，天命人性相统一；气质之性来源于“气”，“气”是一种物质性材料，“气”凝结成人的形体。人受形体的遮蔽，天地之性不能完全显现，从而产生了物欲。因此人需要做修养的功夫，以变换气质，最终回复人的道德本性，从而成就理想人格。女性如果在科技搭建的温床中增加而牺牲至纯至善的美德，那么永远不会成为一个有道德的本真的人，也不会成为一个自由的人。回复先天本性以成就理想人格是一个不断摆脱物欲奴役而获得精神自由的过程。这一过程始于独立自主的勤勉修行，终于随心所欲不逾矩的自然和乐。传统社会一直将女性排除在君子人格的修养之外，而女性实则具有同一本性，且有知有识，通过修炼依然能穷理尽性成德，成德之人就是理性的顺性之人。子曰：“以直报怨，以德报德。”［7］139做人就应该顺从自己的道德理性去行动，而不是一味地迎合、依附，毫无自我地沉沦。女性应该明白，外在容貌也许能赢得男人一时的心，但只有靠理性支持的美德，才能取得他的敬重和持久的感情。理性是人异于禽兽的天赋能力，正确地激发并运用理性，将德行建立在知识、智慧上是女性应该追求的姿态。“女性不受一切事物的束缚，除了明显的理性外，‘理性对于她们的贡献是真正的自由’。”［2］154子曰：“君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”［7］137女性骨子里有悲天悯人的慈悲心怀，她们乐于慈善、热爱和平。曹雪芹说女人是水做的，老子说上善若水，女性和水有着不解的情缘。泰勒斯说水是宇宙的本原，水孕育万物，乃生命之源，女性孕育胎儿，是生命的载体；水能自我净化获得澄明，女性能够通过分娩脱胎换骨；“水遇物赋形，圆中则圆，方中则方，拥之则止，决之则行。”［8］女性善变，能在艰难的环境中求得生存；水处低洼之处不与万物相争，女性处低位几千年无怨无悔；水善以柔克刚，女性的阴柔与男性的阳刚相生相克；水积聚汇成江海，博大包容，成其浩瀚，中国女性在国难当头之际，不计前嫌，奋勇抗击，因为“有仁必有勇”。水德呼应女德，凸显女性的君子品格。在现代科技的照耀下，女性是有潜力在现代科技中确立起独立自主的自我形象的。君子作为一种理想人格，并不是一朝一夕就能达到的，“君子中庸”，但“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”［9］。国家可以治理，官职可以辞掉，白亮得刺眼的刀刃可以踏过，中庸很难做到。中庸尽管难，却是很可贵的一种智慧。在现代科技的浪潮中，女性应该把握中庸之道，运用现代科技的同时不依赖沉迷、追求过度的享乐，而应利用自由时间提升自己，在劳逸结合中张弛有度，使中庸的标准与科技随时调和，无过无不及，在“执中”中让科技的功用得到更好的发挥。这里的“执中”并不是一分为二的硬性指标，而是智慧的拿捏，需要根据具体情况进行调整。

（二）和合虚静

回到传统视域中，我们可以清晰地发现，主客二分并不是对待男女两性乃至科技的最佳思维。相反，两者完美的融合才是体现中国传统文化的最高智慧。老子曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”［10］120男为阳，女为阴，男女两性和合交感，在一团和气中相互扶持。周敦颐在《太极图说》中说：“乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物。”［11］朱熹解释曰：“阳而健者成男，则父之道也；阴而顺者成女，母之道也。是人物之始，以气化二生者也。气聚成形，则形交气感，遂以形化，而人物生生，变化无穷矣。自男女而观之，则男女各一其性，而男女一太极也。”［12］朱熹的这段解释清楚地说明阳性刚健形成男性之道，阴性柔顺形成女性之道，阴阳二气交感化生，万物是由阴阳两个要素相互作用而成的，它们同等重要，不存在尊卑差异，更不存在谁应当依附谁，而是各自在能力范围内发力，共同构成一个太极，为人类的发展作出贡献。科技并不是男性的专属，女性也应该清醒地认识到自己在科技中的位置，“知其雄，守其雌”［10］75，合理地运用科技，别妄想主宰它，因为主宰科技反而会被科技攻陷。女性也是得“道”而生的，但在现代科技中与“道”渐行渐远，几欲分离。这是因为女性在面对科技时常常自以为是地随意利用它们，利欲熏心，毁伤先天形体，甚至丧失人性，离开其本然的状态。因此女性需要安其性命，静观其变，回归“静”的状态。老子曰：“致虚极，守静笃……归根曰静。”［10］39虚静其心，以静的姿态去总揽之，知止、去欲，排除一切蔽障以及不和谐因素，虚怀若谷地使心灵达到极度澄净的状态，不动于心地守住内心的那份宁静。静心之后便能促成无欲，“复静归根”，也就是向最初的本性回归。在不受任何主观因素干扰的情况下，心与外物没有间隔，从而体验到科技造福人类的宁静至美。心与科技“不将不迎”，即科技不扰我心智，我心不强加于科技，在和谐中忘我。“静”不是安静不动，而是让心灵回复到最初那个纯真至善的自我，将人的价值与科技的价值合而为一。

（三）“道”运自然

科技促使女性得以解放、进步，女性离开它几乎无法生存。在科技革命的冲击下，许多女性没能敏感地察觉其中隐含的危险从而审慎地思考自身存在的价值，结果被逐渐异化，堕落在科技的浪潮中，“道”运自然是拯救异化的途径之一。人本来应该是生存在“自然状态之中”。自然状态不是杜绝现代科技给女性带来的一切，而是在安享人类智慧的同时，内心依然留有一块纯洁的圣地，在不断反思中顺其自然地诗意栖居。“乘天地之正”，不执著于外在假象的美，安享本真的存在。自由自在，无所待地随势而行。这个势是蕴含“真善美”内核的正能量的势，不是包含“假恶丑”的空洞地趋炎附势。游荡在这个世界上不去刻意攀附什么，顺从别人而不失掉自己的本性。这是一种对只寻求私欲小我的消解，从而促成道德本真大我的一种整体性回归。自然中蕴含着无限的规律，它无为而动，可以在回归中造福女性，此时“道”和“技”浑然一体。女性在思维中损之又损，返回到自身，“含德之厚，比于赤子”［10］149，这也可以称之为一种反观。回到“婴儿”的状态，不是说无欲不为，而是像婴儿的欲合理正当，符合天理。饥则觅食，渴则欲饮，冷则寻衣，困则思睡，毫无刻意痕迹，纯粹的自然之态。科技是促进自然之态下的便利，而不是满足膨胀的欲望。人欲并非婴儿般自然，而是违背道义规范的私欲。真正的幸福必须是在适当的节制中产生的，在渴望得到的路上才会觉得生活充满意义。如爱美之心人皆有之，女性对美的不懈追东西才是合理的。对合理的美的追寻如“夸父逐日”般，整个过程本身是一种美；心广体胖也是一种美，因为心慈仁厚，外在体态自然而祥和，即便胖一点也是美的。罗汉是胖的，怀孕的妈妈是胖的，肚里能撑船的人也是“胖”的，他们都不会为了迎合他人而利用科技去改变自身形体，但他们都是极美的。“人法地，地法天，天法道，道法自然”［10］66，女性就应该遵循自然本真的状态，散发出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美，才能在这个人造科技的时代鹤立鸡群。不再灯红酒绿，夜夜笙歌，“日出而作，日入而息”，是一种自然；不再人为地扼杀生命，春种秋收亦是一种自然。自然就在真实的此岸世界中，不人为刻意地去干预。人“化”自自然，最终也要“化”回自然中去。“以物观物”，用质朴的心灵，自然无为地在科技的时代中和谐生活。“德者，得也。”无论是自己争取还是法律赋予的诸多权利与自由，女性既然得到了就应珍惜，理解权利背后的责任和义务，理解“心”的自由比“身”体的自由更接近自由的真谛。德在道那里还是虚无的状态，谓之玄德，玄德是与道相冥合的德，直接通向“道”，是最本真、最“朴”的状态，通过德可以向“道”回归。因此女性应该达到德的境界，那是“人和宇宙本体的合一，也就是同‘道’的境界”［13］。老子说“无以生为”，不过度用心于生，任其自然，便是全德。在全德的境界上便可以长久。长久的秘诀就是不自生，在自然而然中与道共存、合一。总之，回归自然，女性需要破除固见，抛开物质利欲价值观，重新回到精神深处，顺性而为，从而拯救灵魂的失散。让生命在真善美中自由翱翔，以一种谦卑的姿态去释放被矫揉造作而扰乱的心灵。找到传统文化这一源头，抓住自然的根脉，重新回到天地自然之性，自然本真的存在应是女性不懈追求的审美境界和终极价值。

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