花鸟鱼虫市场范文

导语：如何才能写好一篇花鸟鱼虫市场，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

之前这些动物在自然环境中可以随意获取，但是随着最近这些年国内生态环境，特别是城市生态环境的破坏，很多小昆虫、小动物都已经不见踪影，多数消费者很难轻易获取。加之现在这批孩子的家长普遍为“75后”，他们小时候缺乏相关生物的教学，不仅缺乏相关知识，也不具备相关捕捉小昆虫、小动物的能力，因此催火了这些冷门商品。具体表现为：

一是周末的时候，超过50%的相关商户只需两三个小时就能将手中商品销售一空，而其销售量约是2011年同期的1.5～2倍。

二是相关饲料，诸如桑叶等，超过7成的商户一周的销售量能突破500千克，比2011年同期约高出了2倍。

三是业内相关经营者数量增加，实体经营者增幅在100%，经营不错的投资者月均净利3万多元，一般的经营者月均净利1万余元，比2011年同期增加约30%～40%；网店经营者的增幅超过了300%，经营不错的投资者月均净利约4万元，一般的经营者月均净利七八千元，比2011年同期增加了约50%。

据业内专家介绍，别看这些商品有点“冷门”，但是其市场缺口可不冷。仅天津零售市场中，每年至少需要蚕卵数百万枚，而目前天津市场中供给量不足200万枚，市场缺口约40%。而这类情况在其他品种、其他地区也相当普遍。

该生意介入门槛不高，且利润不低。

以实体店为例：

资金：该生意的最低投资门槛约5万元，其中摊位租赁费约2.5万元，其余为购置昆虫、饲料以及相关配套商品。

货源：别看这些商品在自然界中不太好找，但是在各地养殖市场中一点都不少。只不过在这些养殖市场中，经营者大多数走批发渠道，像蚕，一般将其吐的丝批发销售给相关生产企业，很少有单独销售蚕宝宝的。

技术：由于这些昆虫、小动物的生命周期较短，饲养难度极低，因此对于经营者几乎没有技术要求。

利润：目前这些商品的销售毛利润率约100%～200%。

若投资者开网店，最低投入大约可以减少40%，主要是摊位租赁费。

由于各地养殖基地基本不涉及零售业务，因为零售业务对于他们一来量小，运作麻烦，二来利润不高，因此也给专门从事零售业务的投资者带来机会。

篇2

天津卖蝈蝈的地方有：中环花鸟鱼虫市场，大丰桥，千里堤。

1、中环花鸟鱼虫市场，天津市北辰区普济河道立交桥下，占地5万余平米，是国内水族批发零售重要的交易场所之一；

2、大丰桥，位于天津市红桥区，大丰桥鸟市可谓历史悠久，最早就在西站大丰桥南运河北河边上，有固定的摊位，尤其到了歇班的日子，人山人海，空人都不好走过；

3、千里堤，天津市红桥区千里堤与丁字沽一号路延长线交口，各种奇异花草，文玩核桃，观赏鱼，今人赏心悦目。

（来源：文章屋网 ）

篇3

尊敬的领导：

您好！

我叫XXX，是XX地产营销策划部的一名工作人员，在公司负责招商工作。自XXXX年XX月XX日到贵公司入职，我跟随公司的发展，从一个不懂招商的人慢慢了解招商，并且尽己所能，完成领导安排的工作任务，能成为公司团队的一员，是我的荣幸。在这里，我要感谢公司领导、同事，尤其是营销策划部门XXX及招商组长XXX对我的关照，没有他们的帮助，我很难迅速投身于工作当中。接下来，我将XXXX年最后一个季度以来的工作情况、个人不足、人生收获、未来规划向公司汇报一下，不足之处还请公司及时指正，以便在今后的工作中，我能及时弥补，使得工作效率最大化。

一、XXX年第X季度工作情况汇总。

在招商部负责人的指导下，招商工作分为两部分：一是集中商业市场的走访；二是相关生活配套市场的走访。     

对于集中市场的走访，我通过实地多轮次的循环走访，采用一对一的面谈方式，集中走访了XX古玩市场、XX茶叶市场及XX花鸟鱼虫三大业态市场。其中，XX古玩市场包括：XX古玩市场、XX古玩市场、XX古玩城，XX古玩城东西区，XX古玩城和XX古玩市场；XX茶业市场包括：XX茶城、XX茶业批发市场、XX批发市场和XX茶叶批发市场；花鸟鱼虫市场包括：XX花鸟鱼市场、XX花市和XX花鸟鱼虫市场。在走访过程中，不仅让各大市场的商户知道并且详细了解了XX地产及XX的商业市场，作为反向回馈，我也详细了解了各大市场的具置、经营业态、经营规模、商户数量等具体信息，同时，我还详细分析了各大市场的优劣势，划分了商户意向等级，对行业大户及意向较好商户进行了详细记录及跟踪回访，完成了集中商业招商目标的前期工作。

对于生活配套市场的走访，我依次走访了XX餐饮行业（例如：老鱼头火锅店、肯德基快餐店）、XX娱乐休闲行业（例如：花之林人文茶楼）、XX电器行业（例如：国美电器）、品牌服装行业（例如：七匹狼服装店）、医药行业（例如：德生堂医药公司）以及大型综合超市（例如：华联生活超市）。通过实地拜访，与其市场开发部的负责人详细商谈了XX地产招商项目，让他们系统了解了XX项目的优势和价值，并且通过后期回访反馈，获悉了其商家市场开发投资意向及动态，为日后招商工作的顺利进行做好了铺垫。

二、招商工作中的经验教训总结。

在XX个多月的招商深入实践工作中，我也深刻的意识到自己的不足之处，为了及时弥补不足，以便不影响公司安排的工作，我也认真总结了这些不足，在日后的工作中我会更加努力，以完善自己。

第一，知识层面的丰富度及礼仪文化素养的不足。招商工作是一个低门槛高标准的工作，对于知识、礼仪文化素养要求较高，这份工作不是简简单单的了解项目，寻找商户，讲解项目，达成共识这么简单，首先需要扎实的专业知识，可以清清楚楚的让商户理解你的意思，其次要有更为丰富的知识层面，这样可以更好的与商户在交流时融洽在一起。在这一方面，我还需要不断的积累经验。

第二，提高自己的内在素养。招商工作需要足够大的包容胸怀和耐心去对待，因为每一个商户都有不同的性格及对招商的理解，有的商户需要我们为他们提供服务，变乐于听你解说，但是大部分商户都会将我们的招商工作认为是简单的推销行为，而产生排斥心理，这个时候需要我们用一个包容的心去面对商户，笑而对之，同时，更需要我们用智慧并且不厌其烦的去再次拜访，让他们一步一步的了解我们XX，了解我们XX在做着一项与他们未来利益相关的项目，让他们感觉与我们接触不仅可以了解到更多的行业新动态，新趋势，而且将我们当做他们工作中不可或缺的朋友来对待，这一点，我也需要在实践中去付出更多的努力来完善自己。

第三，努力虚心地学习招商的专业技能，提高工作效率，强化与商户的交流水平。在招商工作中，因为每一次到访市场，都是集中的走访古玩市场，或者茶业市场，或者花鸟鱼虫市场，每一天都要走访大量商户，时间安排上有些仓促，一些商户在了解项目之后不是单纯的去讨论我们的项目，可能会说到相关的与项目相关的东西，或者作为行业多年的经验者给你提供许多有益的建议，在详细记录商户们的心声这一方面，我还有不足之处，随着市场走访的次数越来却多，这一方面需要格外的注意，因为他可以帮助我详细的划分商户等级，以至于区别对待每一位商户这就要求我在一定的时间区间内提高自己的招商水平，提高工作效率。

第四，工作后期的分析总结欠缺。每天工作安排要的走访市场，占据了当天工作百分之九十的时间，对每一天走访回来收集的大量资料，都需要详细的汇总及分析，分析今天遇到的各种问题，并且总结出好一点的方式去解决这些问题，帮助我们每天都能进步，然而对于这一点，我所花的时间和精力还是不足。在日后的工作中，我会抽出更多的业余时间来完善这不足之处，以便更好地完成领导安排的任务同时，提高自己的整体能力。

第三，工作中的收获与未来的工作规划。

当然，在三个月的招商工作中，我也从一个不懂招商的人慢慢理解招商，热爱招商。在我努力工作的背后，让我收获了许多意向不到财富。

第一，让我开阔了眼界。从以前简单的房地产三级市场进入二级市场，接触到不同的人，不同的事，学到了更多的东西，丰富了我的阅历，开拓了我的视野。

第二，锻炼了我严谨的工作态度。从每天早上的晨会到一天的招商工作，再到晚上的夕会，让我看到了每一个人对工作的专业性、认真性和热情。在这种良好的气氛渲染下，我从一个松散的人变得更加认真。

第三，学会了用商人的眼光对待商户。以前总认为招商是简单的与商户去谈我们元森的项目，积累到一定时间，才发现，商人有商人自己固定的思维模式，这让我开始学着改变自己，试图用他们的思维去观察一切，理解他们的所思所想，在与商户交谈过程中，不断提高自己的工作效率。

第四，让我明白了责任的重要性。XX地产以责任地产为发展己任，为市民奉献出一座沟通的桥梁，这样一种博大的胸怀及时代的责任感，深深的感染着我，让我无时无刻都提醒自己，在自己的岗位中为公司的发展尽献出自己的责任。

在这一个季度的工作中，无论是从企业文化，还是公司的一点一滴，都给我传递着无限的正能量，在新年即将来临之际，我也为自己的工作提出了新的要求：一是，更加认真虚心的学习；二是，更加严格要求自己，认真完成领导安排的各项工作；三是，注重团队的合作，注重集体的协作，不仅做好自己分内的事，也要为团队的发展奉献出自己的绵薄之力；四是，完善各大市场商户信息的收集整理工作，同时做好商户后期维护工作。

在XX的大家庭中，我既看到了家庭成员的和谐与生生不息的凝聚力，也看到了大家昂扬向上的斗志与认真严谨的工作态度，在今后的工作中我会更加努力。“滴水之恩当涌泉相报”，公司给了我这么大的一个平台让我去发挥，展示自己的才能，我也应当用最佳的状态去回报公司。最后，再次感谢XX地产给我如此大的发展平台，感谢公司领导及同事对我的悉心关照。

祝：公司XXXX年业绩再创辉煌！

部门：XXXXX

篇4

它们都有个坚硬的壳和一双小小的触角，壳上的花纹都不一样。第一只的花纹像圆圈，第二只像个漩涡。

它们最喜欢在它们的“别墅”里爬了，有时到“天窗”上，我们拿都拿不下来呢。我做了个“观察日记”，结果上面记的全是蜗牛爬上“天窗”的事。

我的妈妈种了一盆绿萝，它正好在“蜗牛别墅”的旁边。一天，我们来看绿萝，发现掉了两片绿萝叶子，这是怎么回事？原来是我蜗牛爬到了花盆里，把绿萝要掉了两三个，我很伤心，妈妈吗告诉我，绿萝还会长出来的，我们把蜗牛放回“别墅”里，喂它们吃掉了的绿萝叶子，它们一会就吃了个精光。我看见了，高兴地笑了。

篇5

自古以来，中国的文人雅士特别喜爱图纹石，对那些画面奇特、线条流畅、质地良好、色彩亮丽、富有美感的图案石更视若珍宝，推崇备至。更因这些“精灵”具有唯一性，而使人们往往藏之自赏，秘不示人。

玛瑙天然图案石因质地优、色泽美，图案象形毕肖（像人物、山水、花鸟、鱼虫、风景、水草等），在艺术价值、收藏价值、投资价值上有着先天优势。

玛瑙天然图案石的收藏，早在宋代就已成风气。宋代重文轻武，上自皇帝，下至臣民，迷石者甚众。我国现存最早的一部赏石专著――《云林石谱》（成书于南宋绍兴三年，即1131年），书中介绍了116种奇石，而其中有8种皆是玛瑙石，所占比例最大。可见在宋代，玛瑙就已经是人们喜闻乐见的观赏石种。

《云林石谱》中记载“峡州宜都县（今湖北省枝城市）产玛瑙石，外多沙泥积渍，凡击去粗表，纹理旋绕如刷丝，间有人物鸟兽云气之状。土人往往求售，博易于市。泗州盱眙县宝积山与招信县皆产玛瑙石，纹理奇怪，宣信间招信县令（忘其姓名）获一石于村民，大如升，其质甚白。既磨砻（研磨）中有龙作蜿蜒盘屈之状，归贡府。”这块经过研磨后发现的“龙”形玛瑙天然图案，人们视若珍宝贡献给朝廷，是古代典籍最早记载的一块玛瑙天然图案石。出产这块龙形玛瑙天然图案石的玛瑙河，在今湖北省宜昌地区，流经宜昌、当阳、枝江等地。《归州志》载“苍茫溪，一名玛瑙河，盛产玛瑙，大者如瓜，小者如豆，藏在遍河床卵石之内……色红、茶黄、淡青……尤以透明纹理、中有鱼虾、月亮、屋宇图案者为贵。”

成书于明天启年间（1621～

1627年）的谷泰所写《博物要览》云：“玛瑙非石非玉，自是一类。有红、白、黑三种，有纹如缠丝者。人以小者为玩好之物，大者研为器具……其中有人物、花鸟形者最贵重。”书中所说最贵重的人物、花鸟形者，就是玛瑙天然图案石。

此前，明曹昭《格古要论》成书于洪武二十一年，即1388年，记载：“玛瑙多出北方，南蕃、西蕃亦有，非石非玉坚而且脆，快刀刮不动，凡看碗盏器皿要样范好，碾得薄不夹石者为佳，其中人物、鸟兽形者最佳。”将有人物、鸟兽形的玛瑙天然图案石列为最佳。

玛瑙天然图案石古物太过稀少，流传至今的更是凤毛麟角，现在我们只能在故宫博物院馆藏的玛瑙鼻烟壶中偶能看见。

玛瑙的开采和利用

不同种类玛瑙颜色的形成，与玛瑙本身所包含的微量化学成分和微量矿物成分密切相关。正因为自然界中玛瑙所含微量化学成分和矿物成分的多样性，才使玛瑙的颜色丰富多彩，美丽动人。

玛瑙的显微结构主要是隐晶质结构和纤维状结构及纤维放射状结构。由于形成环境有规律的改变，形成了色调差异的条带状构造和环带状构造，加上夹杂进来的不同微量矿物和化学元素分布的不均匀性，这种条带和环带的差异就更加突出，从而这些千姿百态的条纹、环带最终构成极富想象空间的玛瑙天然图案，成为藏家手中的珍藏。

玛瑙古代也称“马脑”。传说三国时期曹丕同父亲曹操北征乌恒，当地人进贡玛瑙酒杯一只，曹丕见酒杯红似飞霞，晶莹剔透，便挥笔写下《马脑勒赋》，并在序中说：“马脑，玉属也，出西域，纹理交错，有似马脑，故其方人固以名之。或以系颈，或以饰勒。余有斯勒，美而赋之。命陈琳、王粲并作。”有学者分析认为，说玛瑙出自西域，是因为当时我国所开采者数量有限，玛瑙大多来自西域、印度、波斯、日本等国的贡品。

近代地质勘察证明，中国的玛瑙资源丰富，辽宁、黑龙江、江苏、新疆等地都有出产，辽宁阜新的玛瑙储量占全国50%。该地区出土的玛瑙早到新石器时代晚期，以后历朝历代有关玛瑙的文物都有出土。出土的玛瑙主要有三种用途：一是生产工具，查海遗址、红山文化遗址、青铜时期文化遗址都出土过玛瑙制作的刮削器。二是生活用具，彰武县朝阳沟辽墓出土了玛瑙盅，蜘蛛山乡罗匠沟辽墓出土了黑白两种玛瑙围棋子。三是装饰品，八家子乡梯子庙辽墓出土了玛瑙管、玛瑙珠，旧庙镇海力板辽墓出土了玛瑙带板。这些都说明古代辽宁阜新盛产玛瑙，并被古代先民所利用。

清乾隆年间，玛瑙的开采、加工进入中国历史上的繁盛期，据《清实录》记载，辽宁阜新地区开挖窑洞十六、窑工千人，南部设有商邑。乾隆皇帝也对玛瑙制作的朝珠非常喜爱，玛瑙在人们心目中的地位达到了历史的最高峰，有美丽花纹的玛瑙当时几乎与黄金同价，所以又被称为“玉黄金”。

中国现代的玛瑙开采、加工活动在“”时期一度受到严重影响，基本处于停滞状态。随着改革开放后人们逐步富裕起来，玛瑙的各种手工艺品因颜色亮丽、品种丰富、物美价廉而大受人们欢迎，一股玛瑙加工热在“玛瑙之乡”辽宁阜新也随之兴起。其从业者多是一些当地农民。囿于文化素质和专业技能的局限，他们起初只是将玛瑙切割成板、片，制成圆片牌出售，这种价廉物美的简单饰物很快行销全国各大旅游市场。

玛瑙牌的加工材料主要采用辽宁阜新当地开采和后来大量进口的巴西玛瑙原石。改革开放后的近30年中，是辽宁省阜新蒙古族自治县十家子镇周边地区玛瑙切片加工的高峰期，其中1994年至1998年间，更是玛瑙牌产销的最盛时期，日上市交易的玛瑙片少则数万片，多时达十几万片。因使用了辽宁阜新和巴西进口的玛瑙原石品种――黑红花、黑白花、红花，通过切割手段把隐藏在玛瑙层间的图案最大限度地呈现在人们眼前，机缘巧合再加上人类丰富的想象力，古代典籍中记载的花鸟、鱼虫、人物、山水、风景的玛瑙天然图案世界又豁然出现在世人面前。

但十分可惜的是，由于当时加工的审美观念存在误差，几乎毁了这一珍稀收藏品种――那时的加工户普遍认为玛瑙牌染成红色、绿色是最美的，也容易出售；有玛瑙天然花纹的片子却被他们叫作花料，因不好染色被当成残次料。因此他们便想办法用剧毒化学颜料将花纹盖住，称其为“盖色”。这种对美理解上的误区，导致玛瑙天然图案几乎遭到毁灭性的破坏。

玛瑙天然图案石的收藏潜力

2010年后，玛瑙天然图案石基本绝迹，主要有以下原因：

一、2010年后，辽宁阜新、巴西玛瑙原石中相对容易出现玛瑙天然图案的玛瑙原石品种――黑红花、黑白花、红花玛瑙原石接近枯竭。

二、因玛瑙切片附加值低，原石及人工费近年又暴涨，导致玛瑙切片加工的利润已经全无，严重挫伤了玛瑙切片加工户的积极性，现在辽宁阜新十家子镇周边还从事玛瑙切片的加工户已经寥寥无几。

三、玛瑙天然图案的形成具有极强的偶然性，原石横切、竖切、斜切，多切、少切哪怕是差1毫米，就会与玛瑙图案失之交臂，可谓“失之毫厘，谬之千里”。上述这些原因导致现在精品玛瑙天然图案出现的概率非常低。

有很多玩奇石的朋友说，玛瑙天然图案虽好，但它经过了人工切割打磨，有失天然性。然而剖石探宝，古来有之。春秋时，那块价值连城的“和氏璧”就是古人剖开一块璞玉而得到的。《云林石谱》书中记载的那块有“龙”形图案的玛瑙奇石，不也是经过研磨后才被人们发现的吗？玛瑙天然图案妙趣天成，这种切割打磨如同开启门窗一样，使人们一睹石中的奥秘，它们同那些觅自江河山野的河卵奇石有着异曲同工之妙，只不过发现的过程、方式有所不同而已。

篇6

通过“范制”“绳扎”等手段，葫芦可以被做成富于实用价值与观赏价值的工艺品。明、清时期，葫芦的种植得到了很大发展，特别是清代康、乾两朝，清宫造办处在皇家御苑设专人从事官模子葫芦的种植，其范制水平之高、品种之丰富为其他朝代所不及。至道、成时期，范匏技艺在民间盛行，主要产地有三河县，因其主要为刘姓所范，故名日“三河刘”。还有安肃县(今河北徐水)，所产匏器人称“安肃模”。20世纪50年代后，由于社会的变革和人们审美情趣的改变，范匏技艺逐渐衰微。改革开放后，这门古老的工艺获得了新生，京、津两地出现了很多范匏高手，所范匏器不输古人。其中一些仿官模子葫芦器已经达到了乱真的程度，制作的一些挽结葫芦可以将两只、三只甚至四只葫芦挽到一起，令人叹为观止。同时，还出现了一批押花高手，所押葫芦水平之高令人惊叹。随着人们生活水平的提高和审美情趣的丰富，葫芦收藏也越来越热，每年的秋、冬两季，北京的潘家园旧货市场和新天桥地摊都有小贩出售葫芦，尤其是新天桥，每到双休日，摆摊卖葫芦和卖鸣虫的商贩一个挨一个，人声鼎沸，虫声一片，熙熙攘攘，蔚为壮观。

怎样才能收藏到既有观赏价值又有收藏价值还有升值潜力的葫芦呢?收藏葫芦同收藏古玩一样，要讲究高、精、稀，即品位要高，做工要精，品种要稀。以下是一些有关葫芦的品种和收藏要点；

一、本长葫芦(图1、2、3)。这是在自然状态下长成的葫芦。俗话说葫芦之美贵在天然，好“本长”其形必须周正、圆润，皮壳有光泽，无霉变、花斑、磕碰划伤等，这样的葫芦几百个里难觅一二，足以说明天然葫芦之珍贵。

二、本长异形葫芦(图4)。这是葫芦在生长过程中发生病变所致。选择这种葫芦要强调一个“怪”字，欣赏这类葫芦要从具象和抽象两方面去观察，赋予它新的文化内涵。

三、押花葫芦(又称“轧花”“砑花”)(图5、6)。所谓押花就是用玛瑙、象牙、牛角等制成的工具对葫芦进行按、轧、挤、砑、勒，使之产生粗细、深浅不同的凹痕，从而立体地表现出各种人物、动物、山水风景、花鸟鱼虫等形象。所押图案应比例准确，造型生动，有层次有立体感。

四、范制葫芦(又称模制)(图7、8)。是在葫芦幼小的时候将其套上范模，使其长成所范之花纹图案。范制葫芦花纹要饱满，立体感要强，宛若浮雕，花脐越小越好，且居于葫芦底部正中。虫具葫芦无论是“本长”还是“范制”，都要求肚、腰、脖比例适中，所配口、盂大小合适相得益彰。

五、烙画葫芦(又称火画)(图9)。是用烙铁在葫芦上作画，使其产生粗细、浓淡不同的烙痕，从而达到表现山水人物、花鸟鱼虫的目的。所选葫芦要周正、圆润，皮壳完好无损，要把所烙题材与葫芦形状有机地结合起来，画面大小适中，虚实结合使之有层次感。要掌握好火候，切不可过火伤及皮壳。

六、嫁接葫芦(图10)。是将两个相近的葫芦幼时的蒂柄处切开，两切口相对捆绑在一起使之长成为一体。这种葫芦制作成功者甚少，市场上很难见到且价格不菲。挑选这类葫芦除考查其是否符合葫芦的一般要求外，还要看接口是否浑然一体，是否人为粘接。

七、挽结葫芦(图11、12)。是在葫芦幼小的时候将其一个或邻近的几个进行挽结，其难度很大，成功者甚微。选择这类葫芦主要是看挽结是否紧凑，挽结部位与整个葫芦是否相称，整体造型是否美观大方，皮壳有无损伤，是否坚硬有光泽。

八、绳扎葫芦(又称勒扎)(图13、14、15)。是在葫芦的生长过程中用绳索进行捆套，使其长成所希望之形状。收藏这类葫芦主要是看形，要形神兼备，既具外在之美又有文化品位。

九、刀刻葫芦(图16、17)。收藏这类葫芦主要看刀法是否娴熟，所刻图案是否形象逼真，构图合理。

一把好葫芦除具备以上条件外，年头也是非常重要的，它是判定葫芦价值最重要的因素。年代久的葫芦经长期盘摸把玩，手上的汗渍、油渍慢慢地浸入葫芦表皮，使之由浅变深，色如熟粟，这就是玩家所说的包浆(也叫皮壳)。老葫芦的包浆温润自然，手感舒服，一把年份好品相佳的葫芦往往能卖出不菲的价格。

由于利益的驱使，市场上出现了很多人工作旧的葫芦，如用高锰酸钾沏水涂染在葫芦上，涂染前先将葫芦用温水浸泡，擦拭干净后将高锰酸钾溶液反复涂抹，待颜色变深后放入蒸锅内加热使颜色渗入表皮。有的用茶叶水煮，将茶叶放入锅中加水后放入葫芦，水要没过葫芦，直至葫芦上色为止。还有的用油炸的方法，将油加热到一定温度用勺舀起浇在葫芦上，反复多次使其颜色由浅变深。这种方法清代就出现了，俗称“油炸鬼”。用以上方法作旧对葫芦的皮壳伤害极大，使其失去了自然的光泽。

篇7

扎染古称“扎缬”、“绞缬”，俗称“印花布”或“扎花布”，始于公元前二世纪。在云南，扎染主要盛行于大理白族地区。白族姑娘染制的扎染制品图案古朴典雅，线条飘逸洒脱，颜色朴实，洋溢着浓郁的生活气息，形成了独特的民族风格。

明代以后，“扎染” 的主要染料来自板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花。后来用量大了，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将其泡制出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。

被染的布一般都是生白布，先由民间美术设计人员根据传统和市场的需要，加上自己的创作，画出各式各样的图案，由印工用刺了洞的蜡纸在布上印下设计好的图案，之后由村里的妇女将布领去，用细致的手工按图案缝上，再送到扎染厂或各家染坊。

染的程序也不复杂，先将缝好图案的布用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加温热染，反复染过几次后，取出晾干，拆了线熨平整，就是一块带各样图案的扎染布。缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，带有一定的随意性，染出的成品很少一模一样，其艺术意味也就多了一些。

白族扎染取材广泛，常以当地的山川风物作为创作素材，其图案或苍山彩云，或洱海浪花，或塔荫蝶影，或神话传说，或民族风情，或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。在浸染过程中，由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致。

随着市场需求的扩大，大理扎染的图案也越来越复杂和多样化，甚至衍生出扎染包、扎染帽、扎染衣裙等琳琅满目的工艺品，据说还有用“草木”染的其他颜色的扎染制品，它们就像铺天盖地的宝石，镶满了大理的各个旅游景点。

篇8

植物纤维环保花盆采用可降解的天然植物纤维制做，如稻草，麦秆，玉米芯，竹屑，芦苇等作为原料。产品生产过程无污染，废弃后分解物无污染，更可以成为花木的肥料。

产品特点

1.造型多样、色彩丰富。产品外表自然光滑、颜色艳丽、外观漂亮、无孔可在底部打孔，防止烂根。

2.绿色天然、环保安全。由天然植物纤维制造，可正常使用3—5年左右，且废弃后可自动降解为有机肥料，不会造成任何污染，有利于保护环境，降解时间一般为1至2年，降解产物对环境和地下水资源无二次污染。

3.透气性好、能为植物自动供氧。植物纤维产品的红外线吸收能力非常强，花盆可以自动为花卉储存热量，利于保护花卉过冬。

4.移栽时无需翻盆，可连营养花盆一起移植，营养花盆在土中自然分解成腐植酸有机肥。

5.产品轻巧，方便运输，同时不易碰坏。

市场分析

目前该项目在全国多地都有经销直营店，经销地区遍布北京、上海、成都、郑州、安徽、福州、贵州等多地。据统计，中国每年的农作物秸秆和谷壳达到7亿多吨，但只有不到40%得到重复利用，60%都被农民视为废弃物，造成资源的极大浪费。植物纤维制品以其环保时尚、优质价廉，目前已远销东亚和欧美多个国家，具有很好的投资前景。

投资条件及效益估算

目前投资者可以进行产品的经销和。由于产品样式繁多，所以批发价格从1.5—18元不等，零售价格从4—35元不等。一般批发价为零售价格的5折左右，厂家在投资者的进货量基础上还会进行不同程度的优惠。当进货量达到1000元，可在批发价的基础上打9折优惠，当进货量达到5—10万元左右，最多可在批发价的基础上再打6折优惠。

投资者可在当地的花鸟鱼虫市场进行销售，店面10平方米左右即可。由于产品批发价低于零售价50%以上，产品可以进行零售加批发的方式进行销售，利润空间比较广阔。

篇9

本文所评述的是纸媒服务性狭义的范畴，即纸媒在衣食住行等生活层面为读者，为大众提供服务的问题。

关于报纸的功能，我们长期沿用并引为最权威的，至今仍是同志所说的“组织、鼓舞、激励、批判、推动”五大作用。改革开放以来，特别是以经济建设为中心的新时期总任务确定之后，国内传媒的功能和作用随之发生了变化，新闻理论界也就媒体的作用提出了许多新见解，众说纷纭，尚无定论。但有一点应当说已达成广泛共识，那就是在同志“五大作用”基础上至少要加上“服务”这一项。央视沈力“为您服务”栏目的大火，北京日报社创办“生活参谋报”等,不仅是这方面的成功实践，更是媒体应具服务功能的较早的典型例证。

媒体的这种服务功能，是我国推行中国特色社会主义基本路线决定的，亦可谓是社会主义市场经济的产物。搞市场经济的核心是满足消费者需求，满足消费者需求的关键则是为消费者服好务。南方日报等曾把将报纸改瘦作为参与市场竞争的重要举措，我作为北京现代商报的创办者之一，也曾为选定窄报而津津乐道。我从英国的一位老报人那里得知：瘦报的产生完全出于市场的因素，缘于读者的需求。因为，高效率、快节奏生活中的人们选择窄报，纯粹是为了在地铁、大巴、飞机之类交通工具座位上读报时，不至于妨碍左右。这就如同拉丁舞中男舞伴那频频顿然回首的干练舞姿，最初的起因，就是为了提防情敌从背后下黑手。至于潇洒、优美、英武之类的溢美之辞，不过是之后艺术家们附庸其上的华丽外衣而已。

“三个代表”重要思想的提出，尤其是以人为本执政理念的确立，使我国媒体发挥服务功能的理论根基更为牢固，为民服务的行动更为自觉，媒体人的思想境界也有了新的升华，“服务”在媒体诸功能中的地位明显提升，服务性内容在报纸上所占的比重也明显加大。

如今，我们打开任何一张报纸，几乎都能看到各地天气、空气质量、交通状况之类的利民资讯和急救、消防、供电之类的便民热线，几乎都能看到与民众生活息息相关的衣食住行、金融证券、法律咨询、健康美容以至花鸟鱼虫之类的专版或专栏。“以人为本”已然渗透报纸的字里行间，“为您服务”已然成为报人的习惯动作。

报纸服务性的体现，不能只停留在登便民热线、办生活专版的浅显层面，而应贯穿于办报人的指导思想之中，深含于每篇报道的主体内容之中。回顾近几年来见诸报端的一些重点报道，无论是阻击非典，还是抗击雪灾，无论是汶川大救援，还是奥运大练兵，无不把民众，把读者奉为主角，无不闪烁着以人为本的光辉。我曾亲身参加过关于解决百姓住房难、乘车难、取奶难以及解决空气污染、噪音扰民等重点报道的采写，切身感到，宣传党的路线、方针、政策与为民解忧，为民服务是完全一致的，关键在于选准那个结合点。

篇10

摘 要：国家级非物质文化遗产汉绣已有2 000多年的历史，其图案丰满，装饰性强，因极具楚韵遗风得名“汉绣”。在汉绣的纹样中可以看到很多象征性的造型，其中大部分的纹样都是驱邪接福、谐音寓意等祈福、吉祥文化的体现，这些装饰图案的形成都受到了中国民间民俗思想的影响，充分表达了人们对健康平安、吉祥富贵的向往。成为民间艺术中最富美学价值、学术价值的一部分。

关键词：汉绣；汉绣纹样；吉祥图案

中图分类号：J523.6 文献标识码：A 文章编号：1000－8136（2012）14－0145－02

刺绣在中国有着数千年的历史，无论是四大名绣还是其他地方性绣种，都有着自己的发展历程和变迁轨迹。汉绣同样也有着悠久的历史和自身独特的发展脉络。经历了缘起、兴盛、流变等不同的发展阶段，形成了以武汉、洪湖和荆沙为中心并覆盖了湖北省长江两岸和江汉平原广大地区的刺绣体系。

民间绣品从刺绣工艺的角度反映了传统图案的精神品格。传统的吉祥图案，普遍运用了象征性的表述方法，将祈福纳祥，驱恶避邪的思想观念，通过谐音、会意、借代、比喻等方法，曲折含蓄的化为图案，并运用丰富多彩的刺绣针法，表现为精美的刺绣纹样。国家级非物质文化遗产汉绣已有2 000多年的历史，其图案丰满，装饰性强，因极具楚韵遗风得名“汉绣”。

1 汉绣纹样的内容形式

1.1 花草禽兽类

汉绣承袭楚风，在图样上多喜龙凤鸟兽、花草或两者结合。龙、凤、花草是楚文化中历史悠久，富有特殊感情价值的纹样。我们从出土众多的楚国丝织品中可以窥见一二，除了龙凤、花草以外，还喜欢表现虎、鹿、蛇等其他动物，这些丝织品无不体现着荆楚大地人们充沛的想象力和独特的审美情趣。随着岁月的流逝，由这些动物、植物崇拜衍生出“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”、“福禄寿全”、“四季富贵”等吉祥观念，连同那些楚文化遗产在汉绣纹样中仍然鲜活的存在着。

1.2 金线人物类

汉绣中人物绣一般表现宗教人物较多。用汉绣手法来表现宗教中的人物，更显得含蓄、宁静、富贵。汉绣的金线人物类刺绣也是它的一大纹样特色，用金线刺绣人物在很多绣种中都有。但汉绣的金线人物纹样运用在汉绣中时其构图、色彩搭配都和其他绣种迥异，极大的保持了汉绣来自民间的纯朴气质，又不失楚文化的飘逸、汉绣的富贵等艺术特色。

2 汉绣纹样的艺术特色

汉绣纹样从内容上讲是承袭楚地对被赋予一定特殊意义的龙凤、花草纹样的崇拜，而从其纹样的艺术特色上来说，它的艺术特色和内容紧密相关。

2.1 汉绣纹样的造型

我们可以从丰富的楚文化的艺术遗存中看到：楚文化喜爱的纹样造型无不是清秀、韵致俊逸、线条蜿蜒流畅的。而承楚文化脉络而下汉绣龙凤、花草纹样造型同样是这样的特色。

2.2 汉绣纹样的色彩

汉绣以红、黄、绿、白、黑五色中的“上五色”亦即五色中最鲜艳的色调为主，色彩极其丰富、富丽。它的色彩的主要特点是浓墨重彩、对比强烈、绚丽多彩、富丽堂皇。它多用深色做底色，衬托画面主要图案，讲究实绣，使作品完全不褪色，完全靠一针针把它拼起来。正是这些鲜明的特色，使汉绣成为雅俗共赏的绣种。

2.3 汉绣纹样的构图

汉绣喜爱特殊的构图形式。传统的汉绣，色彩、画工和构图都极讲究，绣品充分运用圆格、条纹组合的芦席片、万字锦、冰竹梅、竹龙锦等图案，再结合抽象的条纹、圆格图案来构图，以表现装饰图案的夸张变形，描绘大胆想象中的人物花鸟、瑞兽祥云，从而使绣品呈现饱满匀称、敦厚古朴、浓重热闹的强烈效果。处处体现着汉绣艺术原始、神秘、艳丽、富贵的民间之美。

3 汉绣纹样艺术特色的源头

3.1 汉绣纹样艺术特色的源头是楚文化在民间的基因传承

我们现在能看到的大量汉绣纹样艺术遗产无不是造型清秀、韵致俊逸、色彩富丽、线条流畅。显示出楚人崇拜太阳，崇拜大火，喜爱亮丽的红色，向往日出的东方；从中可以窥见汉绣纹样传承着这些艺术特色。这是楚文化在楚地民间的基因传承：①楚地人们火辣、大气、浪漫、热烈的性格是其艺术特色得以继承的内因；②楚艺术自身的美和气质及其对中国传统社会审美趣味的影响，是其艺术特色传承的外因和动力。这样的基因传承，是很难动摇和改变的。

3.2 汉绣纹样艺术特色的成因是民间祈福、吉祥文化的体现

中国民间的传统社会是农耕文明的生活方式，这种生活方式依赖自然环境，以农耕、繁衍为中心，对神奇的自然界有着天然的亲切感，在生活中借现实中的自然物寄予美好的愿望等，在民间艺术中沉淀，形成祈福、吉祥文化。从汉绣的纹样中，可以看到很多象征性的造型，其中大部分的纹样就是驱邪接福、谐音寓意等祈福、吉祥文化的体现，这些装饰图案的形成都受到了中国民间民俗思想的影响，充分表达了人们对健康平安、吉祥富贵的向往。成为民间艺术中最富美学价值、学术价值的一部分。更体现了汉民族楚地人民生活中对丰衣足食、驱邪降幅的美好企盼。

3.3 民间艺术生存环境对纹饰的影响

汉绣绣品包括民情民俗产品、舞台文艺用品、宗教文化用品、民间灯会庙会产品四大类，这些类别需求对刺绣纹样有着特殊的要求。而汉绣的日用品过去绣品的消费对象，主要是富绅官宦人等，尤其是封建王朝，文武百官春夏秋冬的官服上，都要绣出与官阶相应的花鸟鱼虫图案来，在他们的家里，也免不了有绣品挂饰，是绣品的主要消费者。汉绣为了适应当时的市场环境、生存环境，发展出了以花鸟鱼虫等图样为主的纹样内容和艳丽、富贵的艺术特色。

4 结束语

汉绣工艺复杂，对于从业人员素质有较高的要求。我对一些重要的汉绣艺人进行了走访和调查，用最平实的语言记录他们对汉绣的理解和表达，他们有国家非物质文化遗产的传承人，有对汉绣默默坚守的老艺人，有后现代社会催生的对汉绣创造、革新的汉绣艺术家，有发展汉绣产业的实业家，也有靠家人言传身教的后起之秀。他们在自己的本职工作上为汉绣的发展作出了贡献，他们的行为和精神是值得我们记载和发扬的。

参考文献：

［1］李友友.民间刺绣［M］.北京：中国轻工业出版社，2005.

［2］王连海.民间刺绣图形［M］.长沙：湖南美术出版社，2001.

Han Embroidery Patterns Characteristic of the Intangible Cultural Heritage

Zong Wen