艺术活动范文

导语：如何才能写好一篇艺术活动，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

大型艺术活动正式启动

2007年7月28日晚，为期5个月的2007现场张江“诗意的停・流”大型公共艺术活动正式启动。启动仪式现场，多媒体和试验音乐艺术家丰江舟进行了多媒体互动的演出。丰江舟的多媒体艺术表演令现场观众完全进入了一个声、光、影、色融合的海洋之中。表演也同时拉开了此次现场张江大型公共艺术活动的序幕。

开始于2006年的“现场张江”活动是上海张江高科技园区的持续性艺术活动之一。其目的在于通过在张江高科技园区内举办一系列的艺术文化活动，实现社区与艺术的融合以及公众与艺术的交流，同时营造良好的企业形象和社区环境。

今年活动的主题是“2007现场张江：诗意的停・流”，暂停和流动是人群在一个公共空间之间的两种状态。这一主题的制定也是针对张江地区社区居民的状况：大部分是白天来，晚上走，具有一种高效、快速的流动方式。通过艺术家在社区的艺术活动与创作，使得日常的景观和景物发生片刻诗意的变化，从而让人们在规律化的都市生活现实中，稍作停留重新观察体验生活，从而让艺术能够实实在在的改变人们的心境与思维。

本次活动由策展人皮力担当策划，他将对张江地区的艺术生态作长期的规划。他计划通过一系列的规划和实施在三到五年的时间内将“现场张江”打造成一个有国际分量的文化品牌。2007年的目标是在现有的预算规模下，在张江现代艺术馆周围完成4－5件有体量的标志性、国际性的公共艺术作品，同时完成4－5件中等体量的作品散落在公园中。艺术家创造的这些艺术作品也要力图在尺度、数量、比例上和社区的业态与人群相匹配。

今年的现场张江活动着重于“都市家具”的范畴，让公共艺术作品既是一个观看的对象，又在城市空间中具有某种实用性和功能性。每位参展艺术家都将从自己的角度，对张江社区进行调研从而发展出独特的公共艺术方案。在之后5个月的时间中，艺术家将充分考虑作品与方案的可实施性、可持久性以及它们与社区和公众之间的关系形态。

北京保利召开

中国当代艺术的展望与回顾座谈会

眼看2007年秋季拍卖即将开锣，保利拍卖公司云集艺术市场业内人士，于8月8日在新保利大厦召开了就如何推动中国现当代艺术为题的座谈会。希望通过专家的眼睛，理性而全面地分析现当代艺术的历史和未来趋势，为关注今秋新一轮的艺术品拍卖的人群答疑解惑。参与讨论会的包括了保利华辰两大拍卖公司从业人员、大陆和台湾地区资深画廊负责人和艺术品收藏家、研究学者。话题由保利春季拍卖现当代的火热成交结果蔓延开，以毛焰、曾梵志作品的意外高价为例，由艺术北京对青年艺术家和新画廊的推动为契机，集中了在场业内人士对秋季市场的预测、青年艺术家作品的后市和市场泡沫问题的看法。从讨论会最后达成的共识可以看出，业内对金秋艺术市场大盘整体看好。

主线归零

台湾年轻艺术家群展

主线归零”和其英文“A Runaway Zero”所传达的是这个唯一的台湾所呈现出的社会现状，以及艺术家在如此情状下的情感平衡方式。多年来，台湾的信息开放将全球文化和台湾多元文化交缠成为一面网，错综复杂，扁平到没有中心，也分散到没有清楚的主线。出生于1970年后的台湾年轻艺术家在这样的诠释网中成长，历经着新亚洲消费主义社会，所认同到的是全球资本主义化诠释下的台湾，并且更因为台湾解严后世代的妥协和退缩，生存在现代社会的威胁和希望之间，一切的生活没有中心，一切的诠释也都失根且断裂。

多面审思・谁的新时代

管勇个展

此次展览的主题是“多面审思・谁的新时代”，这一主题深植于艺术家对当下中国艺术现状、中国当代社会状况的审视思考。

管勇的艺术，选用了蕴涵特定意义及审美的符号和色彩，创造出独具个人语汇特征的人物形象造型，从而形成了他自己鲜明而强烈的个人艺术面貌。这些直观且略带些符号化特征的形象及鲜亮刺目的颜色，突出了管勇作品的风格样式和语汇特征，也突出了艺术家对当下时代、当下问题、时代主体的多面省思与关注。

革命笑脸 裴晶个展

笑，是裴晶作品中最常见的表情。而笑容之灿烂的极度夸耀，仿佛我们的生活都充满阳光。其实，裴晶的画卷中蕴涵着内涵极为丰富的一本正经，只是他用不正经的方式开着正经的玩笑，眼花缭乱后最终的结果是让你绝对笑不起来。画家应该是思想家，否则就是一个画匠。裴晶在大多数时间里都保持沉默，他的一双眼睛经常是会定格在关注的状态。沉甸甸的，负重前行,也不为什么。

新界面3 搜索未来艺术展

以互联网为标志的这一场新的革命，让东西方在感受和经验层面上越来越趋近，而一种新的艺术也在这样的情境中孕育着。娄申义、舒扬、尚一心等年轻艺术家的艺术实践便在这“新的界面”上自然生成。中国当代艺术似乎再次站在了世界的前线！参展艺术家有刘炜、唐志冈、毛旭辉、曾梵志、周春芽、叶永青、娄申义、张晋熙、黄宇兴、秦琦、韦嘉、兰庆伦、王光乐、林国成、史新骥、许珂、张华、何伟、尚一心、文川、破水、舒杨。

郭旭达个展

此次展出郭旭达近年来旅居纽约的创作成果，展出内容除了延续以往对形体及材质的思索及精准掌握外，在这一次作品中，更可看出艺术家在透过造型的语汇中，所欲传达的精神向度，创造出属于东方的内敛与感动。

郭旭达的作品在形体与材质，及微妙细致的表面处理上，准确地呈现出圆润、优雅非装饰性的外观，不论是显眼地放置在地上或像是画一般地挂在墙上，都展现出原始、神秘、真正朴实的美。

2007第二届美术文献展

将登陆武汉

由《美术文献》杂志、湖北省艺术馆、湖北美术学院共同主办的第二届美术文献展将于2007年9月28日到10月28日在武汉举办。本届文献展由范迪安、殷双喜、皮道坚、鲁虹、徐勇民、傅中望组成学术委员会，皮力任策展人，《美术文献》主编刘明任艺术总监。

本届文献展的主题为“观念的形态：1987-2007中国当代艺术的观念变革”，目的在于从当下的角度，历史性地重新梳理中国当代艺术中观念的形态，展现过去二十年艺术家在观念和方法论上的试验，进而呈现出当代艺术中多元的观念性和不断拓展的方法论探索。展览格局为5个主题展、1个特展和1个独立展：一 、主题展：观念的形态：1987-2007中国当代艺术的观念变革；二、特展：回望“八五”；三、独立展：继续―湖北年轻艺术家作品展。

北京当代国际艺术节

整合艺术地图

北京当代国际艺术节2007（DIAF2007）将于2007年9月22日到10月14日在北京举行。DIAF作为中国第一个当代艺术节，迄今已有50多个国家的艺术家参与活动，其前身是北京大山子国际艺术节。本届DIAF以“易/移”为主题，活动地点除了原来的798艺术区外，还增添了酒厂艺术园、艺术东区、环铁艺术区、高碑店（GBD）艺术区、雍和美术馆、朝阳文化馆、“9个剧场”等文化艺术区。

本届艺术节活动内容涵盖视觉艺术、建筑展览、现场创作、视频、舞蹈和音乐等，活动场所也将在三个星期内流动于北京不同的艺术区。第一个周末（9.22-23）将在798艺术区上演开幕式，并与“艺术北京”合作，所有参与单位将配合进行艺术北京首个“白夜”活动――画廊对外开放至深夜；第二个周末（9.28-9.29）雍和美术馆成为艺术节的活动重心；最后一个周末（10.13-14）将在酒厂艺术园上演隆重的闭幕式。

今日美术馆举行

艺校大学生年度提名展暨颁奖典礼

今日美术馆主办的第二届当代艺术院校大学生年度提名展于2007年8月12日在今日美术馆举办。展览共展出了来自全国各大院校入围的600多件国画、油画、版画、雕塑、综合材料、影像、动漫以及设计作品。12日上午10点展览开幕的同时举行了盛大的颁奖典礼。

在颁奖典礼上，来自全国各地参与此次活动的的众多大学生齐聚今日美术馆的展览大厅，等待各种奖项的揭晓。典礼现场方力钧、岳敏君、洪磊、尚扬等众多当代知名艺术家到场祝贺并为这些艺术界的未来之星们颁奖。在最后一个特别奖项颁出后，今日美术馆精心安排的时装展示也粉墨登场。众多模特身着学生们设计的服装围场走秀，使整个活动达到。随后大家一起欣赏了这些参展青年艺术家的精心之作。

篇2

求生避死是所有生物共同的本能,但动物没有死亡意识,也就意识不到自己与其他存在物的区别,没有生命的意义,只是本能地存在。惟有人清醒地意识到死亡的意义。死亡意识是人类产生的最后标志。死亡意识标志着人类自我意识的觉醒,人类认识到自己与其他存在物的区别,意识到生命的有限,结束了人类的盲目自信。在这个意义上,死亡是人类有限与无能的终极象征,人类从此由无限的存在转而为有限的存在;从视死如归转而为视死如敌;生命从无足轻重转而为弥足珍贵。人类从此躲避、抗拒、仇视与死相关的事物,亲近、欢迎、创设一切有益于生的东西。人对生存意义的理解是从对死亡的感受中建立起来的,没有死亡意识,人类就无法意识到人生的整体存在。死亡的恐惧来自于生命的欲望。生命的载体是身体,对生命的珍惜首先表现为对身体的重视,延长肉身的生存成为超越死亡的最初努力。求取长生是人类最持久的活动,自我意识越强,就越重视身体,越希望延长身体的存活时间。肉身的主要内容有二:食和性。食是维持人类现实生存的基本手段;性是人类延续生命的基本方式。从这个角度来看,食和性都源于死亡,没有死就没有食和性,食和性是生命进化中出现的对抗死亡的机制。

因此,两者成为生命力的象征和逃避死亡恐惧的方式。只要能吃和有性力,就可借助其有效地将死亡恐惧排除于意识之外。然而,作为肉身基本生存方式和生存手段的食和性无不受到时间的制约,身体只是时间牢笼里的囚徒,无法逾越时间这一障碍。身体不可能永存,人人必死。放眼中外,从平民百姓到英雄豪杰,从文人墨客到哲人智士,面对人生短暂难免一死这一事实时,无不感叹嘘唏,形之于色,发之于声。死亡于是成了艺术永恒的母题,“生年不满百,常怀千岁忧。人生寄一世,奄忽若飘尘。”“卧龙跃马终黄土”、“死去原知万事空”……这些诗句,引发多少心灵的共鸣。就连孔夫子这样不语怪力乱神的至圣先师,想到死亡也不免感叹:“逝者如斯夫”。曹操这样一世枭雄,也忍不住慨叹:“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”西方学者发现的死而复生的神话叙述程式,其实就是死亡恐惧的体现。毋庸置疑,死亡恐惧是人类普遍存在的基本焦虑。

美国现代心理学之父威廉•詹姆斯称死亡是潜伏在人类幸福欢乐的虚饰之后的“深藏的蛀虫”。当逃避死亡的人们转过来面对人生虚无的恐慌时,自然会采取最简便也最通常的方法来替代性地满足对永恒的渴求:生育。生育的实质即将子女当作自身生命的延伸,希望通过肉身的延续达到对永恒的追求。孔子所奠定的传统没有把人的价值维系于灵界和来世,而把人生的意义定位于现世,在于民族、国家和人类生命的无限承传,在人的再生产过程中,在传宗接代的活动中把有限的个体生命转化为族类生命的无限延续,从而超越死亡,个体生命也因此而不朽。老庄突破了孔子的视域,不再限于宗族人类而达于天地自然,在自然运化中得到永生。(因此,中国古代文化的特征之一即贵生)承接这个传统,儒道化的佛教———禅宗———弃印度佛教的出世精神而主张在尘世中超脱生死。宗教思想将生与死统一起来。图腾文化把生命视为生与死周而复始的循环过程,其后的宗教通过对灵的推崇和对肉的否定,把生与死、灵与肉的二元转化为一元,从而使“死”成为人类终极关怀的切入点。①原本不具有绝对意义的死亡因而对人生产生了深远的影响。

所有的宗教、信仰都为人类建构了一个“终极存在”,既缓解了死亡恐惧,又把人生境界从一己提升为族类、人类的超越性存在,赋予人生以超越性,使人生具有意义,人类生命从生物性的生存转化为社会性的生存,人类不再是个体性的、自私的,而可为族类、人类献出个体生命。理想性成为人类生命的本质规定。死亡使人认识到生命只是一个有限的过程,人类所做的一切均是对死亡的反抗,是超越死亡的努力,死亡超越是人生的主要目的之一。对死亡日益深化的理解使人深切地认识到,过程固然重要,但过程的意义源于结果,没有结果的过程是不可能具有任何意义的。德•波伏瓦笔下的雷蒙•福斯卡由于对死亡的恐惧而苦苦寻觅不死的秘诀,然而,当他再也不受死亡的威胁之后,他却发现,须有死亡,人生才有意义,不死的人生毫无价值。德•波伏瓦说道:人,不死是荒谬的。没有死,就没有爱和激情,没有冒险和悲剧,没有欢乐和痛苦,没有生命的魅力。[1]总之,没有死,就没有生的意义,生的意义最终由死来赋予。一切人生观、价值观皆源于死亡意识,行为的意义和价值均须置于死亡的天平上加以衡量。死亡赋予生命以意义,人生因了对死亡的理解和态度而呈现出高下。死亡意识中对永恒与绝对的追问,直指生命与世界的真义与本原。任何一种深刻的人生观都能正视生命悲剧;对生存意义的终极追问,使得生命的真实性得以呈现。

二

在上述哲学里,时间只是一种测量的时间、一个现成的现在之流,是事物发展的条件。自由———神(上帝)的假设和灵魂不朽———即超越时间。的确,神(上帝)的假设和灵魂不朽可以解决人的时间性存在与自由存在之间的矛盾,但这种假设的前提是人终有一死,即人是时间性的存在。也就是说,所有的宗教、信仰为人类建构的“终极存在”这种非时间性的存在必须以时间性存在作为前提。这也就意味着,存在自身必以时间为前提。时间是存在的时间,存在是时间的存在,任何时间只能是具体的时间,任何存在只能是具体的存在。因此,人的生命存在必是一种整体性的存在,不能割裂为时间存在和自由存在两个方面。这样,在人的生命整体中,自由不再与时间相分离,相反地,必以时间为根基。讨论至此,我们不能不提及一个人———马丁•海德格尔。毫不夸张地说,现代哲学对死亡和生命存在研究的突破,是以海德格尔为标志的。

近年我国对“死亡与艺术”这一论题的讨论,也多以其理论为起点,为其理论引出。承接狄尔泰的研究,海德格尔突破了康德的局限,把人定义为时间性的存在,从而将时间与存在联系起来。他认为,存在是与人共属的存在,人也是与存在共属的人。“在”就是“我在”,就是作为此在之我的生存活动。作为时间性的存在,人作为此在而存在,领会着世界而存在。作为有限的此在,人类没有理由为自身之外的目的生存;但死亡于他并非外在事件,而是作为此在最本真的可能性存在而展开的。既然人类不能用既定的某种东西来界定,就只可能是一种可能性的存在;既然此在终有一死,此在就是向死亡的存在,受到死亡的规定。

在海德格尔看来,正是在生命中,此在才能先行到死亡之中,把死亡作为自身的可能性来承担。此在的存在之所以是一种整体存在,并不在于它活着,而是因为它是包含着死亡的生命存在。真正的生命存在活着,同时也死着,没有死亡的生命本质上不是生命。在此意义上,海德格尔把人类生命的整体存在分为本真方式和非本真方式两种。非本真的方式不是先行到死亡之中,把死亡作为死亡本身展开来,而是逃避死亡,沉沦在世。

死亡被理解为自身之外的可能事件,非本真的向死亡存在就是预期着死亡而存在。本真的方式则是先行到死亡中,把死亡作为可能性无遮蔽地展开来,成为自由的自身。向死亡的存在就是整体的存在,向死亡存在在生存活动中就展现为时间性。时间成为生命存在的可能性前提,意味着本源时间意识的觉醒。在本源意义上,时间性就是向死亡展开。时间性的统一展现———过去、现在、将来的统一展现———整体存在才成为可能。

所以,整体存在必须是过去、现在和将来的统一。海德格尔认为,过去(已在)并非不存在,此在只能是已在的存在,已在就是曾在,而且一直在,此在作为自身存在总是已在。如果此在虽曾在但目前已经不再在,就说明它已不再作为此在存在。只有自身曾在而且一直存在才是此在的存在具有同一性。如果自身存在总是已在的存在,那么先行就是一种重演。已在在重演中继续存在。任由过去,就因为过去还存在。不过,此在之所以能够存在,并不因为已在,更由于此在的存在是将来的存在。将来是已在的前提,换言之,此在有将来,它才能有已在。倘若此在没有将来,它就取消了自身。因为存在即时间性的存在,此在只能取消各种日常可能性,但绝对不可能越过死亡这种最本己的可能性。因之,此在只要存在就必有将来,就是将来的存在。将来并非“什么”,并非现在尚不存在以后才出现的“什么”。如此理解的“将来”是概念的、抽象的将来而非生存性的、实际的将来。

作为时间性的一种方式,将来现在就存在,作为可能性而在。从此出发,海德格尔批判了非本真性存在,他认为非本真的存在者因担心死亡、逃避死亡而不再持守死亡,遗忘死亡这种最本己的可能性而遗忘了自身。不同于本真的存在总是和将来与当前同时展现,于此在相遇的存在者总是作为他自身呈现出他自己,非本真的存在总是让存在者作为某种———如可做的……,紧迫的……,不可或缺的……,可满足的……什么而出现,以对存在者有所求,有所期待为前提,这就关闭了自身,关闭了此在的本真存在。用马克思的话来说,就是异化。近代以来,随着个体意识的觉醒和生活方式的变化,人们的眼光不再只盯着来世而转向现世,现实人生得到高度的重视。

与此相伴的,是孤独感的增加,荒原感的凸现。人类从有限的存在转为有限性的存在,死亡不再是群体性的问题而成为个体性的问题。扩张生命、超越死亡的有效方式似乎就是竭力抓取眼前可资证明自我存在,显示自我尚有生命力的东西。其结果就是把肉身等同于生命。这是一种以终止价值关怀的生存方式对生命的追问和回答,其特征是占有外物。然而,当死亡来临之时,占有者终于发现,占有与死亡是一对无法调和的矛盾,死亡使占有与其结果成为悖论。当我们将整个生命耗费于维持肉身的存在时,生命不可能不被“物”分割得支离破碎,物的尺度已内化为生命价值的尺度。回避死亡的最终结局是取消生命的真实性,这种生存假象在死亡降临时暴露无遗。非本真的存在即让存在者作为某种什么出现,以前做过某事,现在应该如何做,下一步该如何做,……时间被领会为不断到来而且可以取之不尽的东西。死亡之是一件倒霉的事,谁死了,即谁被抛在时间之外。生者在悲痛和同情之时,也在庆幸自己的活着。以掩盖死亡来安慰自己,使自己安于日常状态,安于某种什么。这实际上关闭了可能性的展开,因为人是同时包含了已在、现在和将来的整体性生命,时间即其存在的展开。沉溺于日常状态,就意味着错过了自己种种可能性存在的展开,从而浪费了时间,虚掷了光阴,也就遗忘了自身。人类不是某种现成的东西,而是可能性的存在,有着种种可能性。珍惜时间,珍惜生命,就是珍惜自身种种可能性的展开。人类生命不是实然的、现存的,而是应然的、可能的,向未来敞开着无限的可能性。[2]

三

现在我们就可以明了,超越死亡并不指超越时间的规定,进入一个非时间的领域,而是充分展开我们的可能性,使我们成为他人的已在,融于后人的视界,在后人的生存中使自己的生命得以延续,从而获得永生。一旦我们脱出他人的视界,我们的生命就此终结。具体地说,就是在时空上离开他人之后,他人的生活和生命里出现了一个无法填补的空白,这就是人生的价值所在,也就是对死亡的超越。由此,我们便可知晓为什么自己、尤其是老人担心被人认为“没用”;为什么有个性比没个性好;为什么那么多人希望成为名人;为什么有时人们愿意在得不到任何好处甚至贴本的情形下做一些事……这些,正是人们追求永恒的努力,是人们面对死亡的威胁采取的积极行动,目的是反抗死亡,泯除死亡恐惧。在这个意义上,我们便可更好地理解创造的特质。与物是某种什么不同,创造永远不是创造某种什么,它只是可能性的展开。因而,创造是人类活动的核心。

创造活动起于对死亡的超越和征服、对永恒的追求与渴望。获得永恒就是在人类的精神文化中打上个人的烙印,成为他人的视界———文学艺术史、文化史、政治史、思想史……一句话,历史的一部分。对艺术创造的研究表明,在创作冲动中,永恒意识占有突出的位置。创作是个人赖以永恒的手段。古今中外,无数艺术家以常人难以想象的热情,执著于创作。“借问别来何瘦生,总为从前作诗苦。”为了达到“会当凌绝顶,一览众山小”的境界,杜甫已到了“为人耽佳句,语不惊人誓不休”的地步。卡夫卡曾经说过:写作是为魔鬼服务。这话精当。周益平在《平园续稿》中说:“昔人谓诗能穷人,或谓非止穷人,有时而杀人。……唐李贺……之不寿,殆以此也。”中国文人自古就有通过立言以不朽的思想。《左传•襄二十四年》所说的“三不朽”,揭示了早在先秦人们就已普遍认识到,创作上的成就,如同道德和事功的成就,是个体得以不朽的保证。以立德、立功、立言获得生命的延续和生命意义,是中国文人基于理性自觉而确立的人生理想。这种永恒意识一旦确立,便把人对死亡的恐惧,转化为对永恒的追求。尼采说:艺术是生命的最高使命和生命的形而上学活动。

谢林说:艺术本身就是绝对的流溢。只有艺术和审美的创造,才是惟一战胜生命焦虑的力量和对生命的最终慰藉。即使没有自觉到这一点,对死亡的敏感也会使很多艺术家不知不觉地走上以写作寻求解脱的道路。梅洛•庞蒂说道:生命与作品相通,事实在于,有这样的作品便要求这样的生命。从一开始,塞尚的生命便只在支撑于尚属未来的作品上时,才找到平衡。生命就是作品的设计,而作品在生命当中有一些先兆信号预告出来。我们把这些先兆信号错当原因,然后它们却从作品、从生命开始一场历险。在此,不再有原因也不再有结果,因与果已经结合在不朽塞尚的同时性当中了。[3]艺术具有两重性,既是把内在欲望对象化的媒介,又是把个体与现实隔离开来的屏障。

篇3

教师要善于观察，多为幼儿提供艺术学习的机会，充分发挥幼儿的积极性、主动性。以下是小编精心收集整理的大班艺术领域活动方案，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

大班艺术领域活动方案1活动目标：

1、学习观察幼儿园的主要建筑和景物，用绘画表现幼儿园的楼房、运动器具以及花草树木。

2、根据幼儿园建筑结构和景物位置，学习合理布置画面。

活动准备：

1、组织幼儿在幼儿园里散步，引导幼儿观察幼儿园的楼房、运动器具、周围景物等。

2、组织幼儿进行建筑游戏“我们的幼儿园“，初步掌握幼儿园的布局。

3、彩色笔蜡笔、画纸(幼儿人手一份)

活动过程：

1、导入活动，引起幼儿学习的兴趣

教师：小朋友，我们的幼儿园美不美，你们想不想把这么美的幼儿园画下来，今天就画“我们的幼儿园“好不好?

2、引导幼儿回忆观察过的幼儿园的布局

教师：你们在园里看到了什么?幼儿园的房子是什么样子的?门窗在哪里，是什么形状的?园内还有些什么东西，这些东西放在什么地方?树和花长在什么地方?它们是什么形状的，什么颜色的?

3、交代要求，幼儿作画，教师巡回指导

教师提醒幼儿先仔细想好，然后再动笔。在纸上先画楼房，再画运动器具和花草树木，将房子画大一些，画在主要位置上。如果幼儿画面较空，适当启发幼儿补充内容。

4、评价作品，结束活动

教师组织幼儿互相欣赏作品，找一找哪张画上的房子画得很平稳;哪张画上画的幼儿园里的东西最多等。

小结：我们的幼儿园真美，今天大家把我们的幼儿园画下来了，我们要爱护幼儿园的一切东西，使幼儿园永远都那么美丽。

大班艺术领域活动方案2活动目标：

1.了解歌曲的内容学唱歌曲，感受歌曲的幽默有趣。

2.熟悉歌曲的旋律，尝试创编歌曲。

3.体会创编的乐趣，对艺术活动产生兴趣。

活动准备：

1.关于歌词的一些卡片。

2.头饰：红太狼一个，灰太狼数个;

头巾数条。

3.道具：纸花，红太狼的房子。

活动过程：

(一)创设灰太狼求婚情景，激发幼儿的兴趣。

教师扮演灰太狼，幼儿当亲友团吧!

(二)幼儿学唱歌曲。

1.教师演唱：掀起你的盖头来第一段。

教师：听听我是怎么夸我红太狼的?(教师根据幼儿的回答在黑板上贴上相应的图文标志)

2.男女对唱和集体唱，加深印象。

3.教师询问幼儿唱歌遇到的困难进行指导。

教师：你们在唱歌时有没有遇到困难?哪一句?(对个别遇到困难的幼儿指导)这首歌曲名字叫做《掀起你的盖头来》。

4.幼儿集体歌唱《掀起你的盖头来》。

(三)幼儿创编歌曲。

1.幼儿互相讨论并自由创编歌曲。

教师：亲友团来想想红太狼的脸袋还有什么地方美丽呢?(脸袋，嘴巴，鼻子，皇冠。)

2.根据图谱创编歌曲。

教师：真是太感谢你们啦，想到了这么多漂亮的地方，我们来试着唱进歌曲里吧!

3.集体学唱创编好的歌曲。

教师：嘿嘿，到底人多力量大呀!准备好了么?我们出发吧!(最后红太郎答应了。)

(四)听音乐进行律动，结束离场。

教师：哈哈，我的求婚成功拉!我们一起跳舞庆祝吧!!

活动延伸：

家园共育：让幼儿回家和父母一起表演并且演唱。

区域活动：在区角内提供舞台，让幼儿自行表演。

大班艺术领域活动方案3重点难点

分组合作描画不同人体动态。

活动过程

1.欣赏范画，激发幼儿活动的兴趣

小朋友仔细观察，这张画有什么特别的地方?你们想不想画一张特别的画?

2.游戏《木头人》

交代规则：首先，咱们做一个木头人的游戏，女孩子全体起立到前面来，听到音乐，做各种各样优美的动作，音乐一停你就得变成一个美丽的木头人。

(发标志)男孩子全体起立到前面来，游戏规则是听到音乐，做有趣的、可笑的动作，音乐一停你就得变成一个有趣、可笑的木头人。

3.教师示范

小朋友的动作都很特别，用什么办法能把咱们的动作留下来呢?某某小朋友到前面来，请你摆出一个特别的动作请大家欣赏，教师描画出该幼儿的体态。

4.讨论

请7位身上有标志的小朋友上前摆各种各样的动作(站姿或卧姿)。大家共同分析7位小朋友的动作能不能画在纸上，将个别动作稍做改动。

5.幼儿分7组，合作完成人体姿态的描画

6.游戏《找信》

每组幼儿共同解读密信，分析信件中的艺术表现方式，激发幼儿创作的。

7.幼儿自由创作

运用线条，图案或者色彩装饰人体并为画面涂底色。

8.欣赏作品

请幼儿谈一谈，哪一组作品中人物的动作清晰，色彩鲜艳，人体装饰的非常有特点。

9.结束部分

欢庆舞。师生在音乐伴随下自由舞蹈，展示自我独特魅力。

活动目标

在活动中请幼儿体验合作的快乐。

幼儿合作完成人体动态的描画和人体的装饰。

使幼儿了解到美就在我们的身边，它来源于我们的生活。

活动准备

音乐带、半开纸7张、水彩笔、油画棒、水粉、毛刷、抹布、水桶、标志、范画、工作服、将幼儿分7组

大班艺术领域活动方案4活动目标

1.能自由设计画面，创作出有生活情景的小朋友活动画。

2.尝试通过表情变化来表现心理活动，从动作和色彩中感知美、创造美。

3.培养想象力，体验快乐的情感。

4.让幼儿体验自主、独立、创造的能力。

5.鼓励幼儿乐于参与绘画活动，体验绘画活动的乐趣。

活动准备

绘画纸、水彩笔

活动过程

一、幼儿随音乐自由表现手、脚、面部表情的活动，并表现出与歌词相符的造型动作。(教师用语言启发幼儿用夸张的表情表现我们的各种情绪)

二、示范画表情，引导幼儿互相讨论

1.小朋友孤单发愁时的表情该怎样表现(撅嘴、垂头、掉泪、嘴角下弯、闭眼、躲在角落……)，请小朋友上前做示范，教师画出1-2种表现形式。

2.小朋友快乐游玩时的表情怎样表现(笑、唱歌、拥抱、嘴角上翘、手拉手……)，请小朋友上前做示范，教师画出1～2种表现形式。

三、交代要求，引发绘画欲望。

师：小朋友生活的地方非常美丽，都有些什么呢?(树、花、草、楼房……)鼓励幼儿用这些美丽的东西做背景，把刚才的音乐游戏用画笔表现出来。可以只表现孤单发愁的情景，也可以表现快乐游玩的情景，还可以表现整个游戏情景。

四、幼儿自由创作，教师巡回指导教师鼓励幼儿大胆想象，自由表现。

五、幼儿互相介绍作品。

大班艺术领域活动方案5活动目标：

1、欣赏并讲述大公鸡的外形、色彩和各种不同的姿态，感受神态各异的造型变化所带来的美的享受。

2、大胆表现大公鸡的生动造型，在教师的提示下能较为熟练地运用转版、制版和拓印的方法进行创作。

3、能与同伴合作共用操作材料，保持共用材料的干净和整齐。

活动准备：

1、课件：各种大公鸡的图片或欣赏资料。

2、白板纸两张，复写纸，笔，油墨，胶滚，宣纸等。

活动过程：

第一步：创作并转版

1、回忆并讲述自己看过的大公鸡的造型、色彩。

教师：你见过的大公鸡是什么样的?有哪几个部分?每个部分又是什么样的?

2、欣赏各种动态的大公鸡形象，发现变化规律。

(l)教师：你喜欢哪一只大公鸡?它是什么样的?它在干什么?做了什么样的动作? (用动作模仿)

(2)教师：观察一下大公鸡动态的变化主要与哪一部分有关。

(3)演示身体和头部的位置变化，了解动态的表现方法。

3、幼儿创作并进行转版。

4、作品评价。

互相交流、评价，积累有益的经验。

第二步：制版

1、观察自己设计的丽稿，讨论制作方法。

(l)教师：你觉得应该怎么设计公鸡?鸡冠、眼睛、肉垂……怎么做? (剪灰版、贴白版)

(2)教师：怎么做才能不遗漏? (从上到下有序剪，剪一块贴一块)尾巳怎么剪?怎么贴?(间隔法或三层拼贴)翅膀怎么剪?怎么贴?

2、幼儿进行制作活动。

(l)提醒幼儿有序地制作。

(2)连续纹样用间隔的方法拼贴，第三层作为背景存在，将主体做好后贴在背景上。

3、集体欣赏、交流、评价幼儿作品。

幼儿相互欣赏作品，交流制作的独特之处以及创作中遇到的问题。

第三步：拓印

1、欣赏、评价幼儿的上次作品，表扬有进步的幼儿。

教师：你是怎么印的?你能做给大家看看吗?怎样保持画面的干净?

2、指导幼儿进行小组拓印活动。

活动建议：

活动延伸 学习一些有关公鸡的歌曲和舞蹈，领会公鸡傲然挺立的神气。

篇4

艺术节活动方案范文

一、指导思想

青春飞扬校园文化系列活动是以XXX平理论和xxxx重要思想为指导，以拓展学生素质，服务青年成才为主题，以高品位、高质量、高文化科技含量的活动为载体，通过开展丰富多彩的校园文化艺术活动，引导学生加强思想品德修养的锻炼与提高，树立远大理想和坚定信念;引导学生关心国家大事，关注地方经济和社会发展，提高自身能力，以实际行动迎接时代挑战;引导学生注重文化素质的培养与提高，自觉完善知识结构，强化人文素养;引导学生积极参与文化艺术活动，培养学生的创新精神和实践能力，全面促进学生成长成才。通过此项活动，开创色彩纷呈、生动活泼、具有时代特色的校园文化新局面。

二、活动主题和宗旨

主 题：青春、舞台、美丽

宗旨：搭建一个平台、提供一次机会、展示一技之长、提高多种能力、培育一代新人。以本届校园文化系列活动为龙头，促进校园文化的繁荣发展。

三、领导机构：

1、组委会：

主 任：杜学庆

副主任： 李汉福 李学全 贾双安

委 员：周作琳 张法信 周芳田 傅太好 刘元智 贾 昕牛繁金 顾传吉

2、办公室：

主 任：贾双安

成 员：李学全 周作琳 贾 昕 徐正金 牛繁金 顾传吉

四、评委：杜学庆 杜修禄 曹守仁 李汉福 李学全 周作琳 张法信 刘元智 贾 昕 牛繁金 顾传吉

五、评奖办法：

1、每一项目评出一、二、三等奖各2名

2、文艺汇演按8分(一等奖)、6分(二等奖)、4分(三等奖)记入团体总分，其他节目按3分、2分、1分记入团体总分。

艺术节活动方案设计

一、指导思想：

为了进一步激发少年儿童对艺术的兴趣爱好，陶冶他们的性情，丰富他们的知识，培养和提高学生欣赏美、创造美的能力，发展他们的才能，使少年儿童在愉悦、向上的校园文化环境中活泼健康地成长，使艺术之星脱颖而出，形成良好的校园文化氛围，学校将举办**年校园文化艺术节。

本届艺术节以面向全体学生，以育人为宗旨、以展示特长为基础、以宣传学校艺术教育成果为主导，通过开展丰富多彩的艺术活动，充分发挥学生的主动性和创新精神，进一步丰富学校的校园文化生活，营造浓郁的校园文化氛围，深化学校的艺术教育工作，激发我校学生对艺术的兴趣和爱好，培养学生健康的审美情趣和艺术修养，展现特长学生的才能。充分发挥艺术教育的育人功能，使学生生动活泼地发展。

二、具体目标：

1、本次活动艺术节活动要紧紧围绕愉悦、向上这个主题，以重在学生参与的目的来推进素质教育，提倡形式多样化。

2、本次艺术节是对全体师生思想道德文化建设的一次检阅，通过本届艺术节各项活动的开展，对学生进行一次艺术的熏陶，来推进学生素质教育的深入，各班级要高度重视，人人参与、齐心协力办好本届艺术节。

3、艺术节各比赛组、评委要有高度责任的精神，精心组织、周密安排。在规定的时间内完成各项比赛，保证艺术节各项活动顺利进行。

4、各班主任须积极配合、认真组织，指导好本班级参赛项目、节目的准备与排练，积极参与各项比赛。

三、活动要求：

1、以美育德，以德促美。以传承民族文化，弘扬民族精神，培养学生的爱国主义精神和反映我校丰富多彩的校园文化生活为主旋律，坚持艺术育人的宗旨，坚持先进文化的导向，坚持普及与提高相结合，坚持课内与课外相结合，提高学生艺术素养，培养学生审美情趣。

2、立足普及、重在参与。成立第三届学生艺术节指导小组，结合南浔区20xx年艺术节活动，面向全体学生组织开展丰富多彩的集体艺术活动和单项艺术竞赛。引导学生自主选择参与，自我管理，形成班班有活动、人人都参与的艺术氛围，有效推进校园文化建设，构建和谐校园。

3、夯实基础、争创特色。贯彻落实体育+艺术活动目标，夯实基础，积极争创艺术教育特色学校。大力开展校级活动，发挥学生艺术团队在学校中的示范引领作用，争创艺术教育特色项目和特色团队。

4、倡导出新、鼓励创作。注重开发学生和教师的艺术创造力，鼓励师生创作一批具有时代特征、校园特色、学生特点的文艺节目和艺术作品，通过广泛开展交流展示，形成新品、精品，参加区艺术节活动。

四、展示活动的安排：

(一)时间：9月30日上午

(二)地点：学校操场

(三)会序

1、升旗、唱国歌。

2、校长致开幕词并宣布第四届校园艺术节展示活动开幕。

3、文艺汇报演出。

4、作品展示

5、趣味体育活动。

年级组

活动项目

总裁判

检录及裁判

颁奖

低年组

篇5

艺术培训元旦活动方案一一、指导思想

为丰富校园生活,激发同学们对艺术的兴趣爱好,给学生提供展示艺术才华的机会,我校定于20xx年12月下旬择日举行校园文化艺术节活动.旨在通过本次活动,营造积极向上、健康文明的校园文化氛围,培养学生健康的审美情趣和良好的艺术修养,体现青少年学生朝气蓬勃的精神风貌.

二、活动时间

时间:20xx年12月

三、组织领导

组长:杨xx熊xx

副组长:陈xx

组员:彭xx各班主任

四、活动要求

此次比赛将纳入班级量化评比,各班要认真发动、组织此项活动,发挥学生内在潜力,保证学生的艺术才能得到充分的展现.

1、基本要求:

(1)、节目主题健康向上,节目内容丰富多样.

(2)、每个班级准备两个节目,节目无人员限制.

(3)、各班要提前做好节目的选材和排练工作,确保节目质量.排练时相关的教师要确保排练学生安全.

2、具体要求:

(1)、舞蹈类:服装自备,伴奏音乐自行解决,演出时间不超过5分钟.

(2)、歌曲类:选手自备音乐,演出时间不超过5分钟.独唱节目最好有伴舞,伴奏由各班自行解决,学校协助解决.

(3)、其他类(相声、小品、校园剧等):内容健康,积极向上,演出时间不超过8分钟.

五、活动安排

1、各班艺术节活动准备:12月初到12月中旬

2、学校评委会进行初步评审(每个班级最多选两个节目)

时间:20xx年12月18、19日中午

地点:音乐教室

评委:陈xx

组织:政教处团委

纪律要求:各班参演学生在接到学生干部通知后才能派节目演出人员到音乐教室参加筛选.非节目演出人员一律在本班教室自习,请班主任督促到位.

3、节目彩排.

时间:20xx年12月25日晚自习

地点:学校食堂大厅

现场指挥:陈xx

前期节目安排:潘xx

场地安排:陈xx

音响设施:程xx

现场纪律:刘xx

组织:政教处团委

纪律要求:各班参演学生在接到学生干部通知后才能派节目演出人员到学生餐厅参加彩排.非节目演出人员一律在本班教室自习,请班主任督促到位.

4、正式演出:

时间:12月30日前后.(具体时间另行通知)

总指挥:陈xx

学生组织:刘xx各班主任

场地准备:程xx

后台组织:潘xx

音响:陈xx

纪律:彭xx学生会值日生

现场摄像:谈波

六、奖励办法

1、团体奖:奖励七年级前四名、八年级前三名、九年级前三名.一等奖(年级第一名):奖励班级量化考核6分,二等奖(年级第二名):奖励班级量化考核5分,三等奖(年级第三、四名):奖励班级量化考核4分;其他参赛班级:奖励班级量化考核3分),并颁发奖状.

2、个人奖:授予各参赛节目中一等奖节目中的主要成员,每个节目限报1名.

注:以上由学校颁发奖状并进行奖励.

艺术培训元旦活动方案二一、活动名称：

二、活动主旨：

三、主办单位：电力系艺术团

协办单位：电力系学生会

四、晚会时间：20xx年12月28日(晚上7：30)

五、面向对象：

1、本次晚会的面向对象以我院电力系学生为主，面向全校学生;

2、届时，将邀请我系全体领导和老师、各系艺术团团长出席晚会。

六、宣传方式：

1.学院广播站

2.晚会宣传海报

3.各班班长和文娱委员

七、晚会地点：行政楼下(搭台)

舞台(宽：;长：，面积)

(请外专业人员搭建)

八、背景布置：

所需物品：1、背景幕布(内容：代表电力系的钟式图标、晚会名称)

2、装饰灯光(旋转舞灯，闪光灯及其它装饰灯)

3、汽球、彩带、荧光棒

4、麦克风两支、无线话筒两支

九、晚会其它物资准备：1、抽奖礼品

2、各种游戏道具(祥见具体游戏规则)

十、晚会参加节目团队：电力系艺术团联合学院社团:艺术团舞蹈队、艺术团话剧队、艺术团健美操队、话剧舍、街舞协会、吉它协会、跆拳道协会、其它各系艺术表演队伍。

十一、晚会流程(内容如下)

1、晚会节目安排

2、19：15观众入场完毕、会场一切准备工作就绪，19：20领导嘉宾入场完毕

3、持人上台宣布晚会开始并致开场白

4、介绍特约嘉宾

5、领导致词

6、娱乐文艺节目：另附一份新年晚会节目表

a：一共几个节目，每个节目之间的联系，如何去安排、如开场白歌曲有主持人开场，需要邀请某领导发表讲话。

b：每个节目需要多长时间有改如何安排，参赛者的姓名和那个组织都要报清楚，是学院各个协会自己演出的节目还是艺术团等。

c：节目中间需要搞一些花样，烘托晚会气氛，如赞助商所赞助的、学生最贴身也是最关注的一类赠送的小奖品项，以提问回答的形式贯穿整个晚会。

d：加强互动性

每一位入场者会分到一个入场卷并且含有号码。晚会上穿插几个互动性节目，抽到号的同学上来表演。如“模仿秀”(招募舞蹈才能者示范几种舞蹈基本功，也可带简单道具)，模仿最像的有奖。(所有奖项有赞助商提供)

e：丰富欣赏性

一些有自己节目才能的学生，都可以有一个专门展示自己才华的机会。个人表演、组合表演都可以。

6、最后请领导发表对晚会的看法给予评定。

晚会在一首悦耳的音乐声中慢慢的结束……

7、全体工作人员收拾物品并整理场地。

十二、晚会前工作安排

(1)第一项目组：节目策划组

组长：李秉宸

副组长：沈海峰邹喜跃

组员：艺术团策划部部员学生会宣传部部员

任务：a、跟进各节目的排练情况，在12月24日验收

b、12月23日之前完成节目歌曲的收集工作。

c、12月26日制作晚会节目单报到系办公室并打印25份;

d、12月28日中午布置好晚会所需的幕布及舞台的装饰

e、12月28日下午完成最后一次正规彩排工作;

f、12月28日各队伍的签到及催场工作。

g、12月25日完成制作宣传海报两到三张并贴出及广播站的宣传

(2)第二项目组：后勤组

组长：伍建锋

副组长：练世河

组员：艺术团会务部学生会体育部两部部员

任务：a、12月25日前完成晚会所需灯光申请工作。

篇6

大班幼儿在音乐方面具有一定的感知和表演能力。为进一步培养幼儿对音乐的兴趣和爱好，发展幼儿的探索和创造性思维，锻炼幼儿的团队协作能力，我精心设计了大班艺术活动《堆雪人》。根据幼儿的年龄特点和已有的生活经验，以及对音乐、表演、游戏等知识技能的储备，以游戏化的教学形式，让幼儿在轻松愉快的氛围中学习、成长。

教学目标：

1.初步熟悉乐曲的节奏和旋律。

2.探索不同的雪人造型并创编出各种不同造型的动作，并乐于与同伴合作。

3.感受乐曲中的变化，学会倾听理解音乐，体验做游戏的欢乐情绪。

教学准备：

1.PPT课件、视频《堆雪人》。

2.音乐CD《堆雪人》。

教学过程：

一、教师带领幼儿做热身运动（音乐）

老师：小朋友们好！今天天气真冷啊，让我们先来做个热身运动吧，你们会溜冰吗？和我一起来溜冰吧。

（教师带领幼儿随音乐溜冰进入活动室，提醒幼儿不要互相碰撞，注意安全。）

二、初步熟悉旋律和节奏，激发幼儿的学习兴趣

1.播放《堆雪人》视频，激发幼儿的学习兴趣。

a.提问：兔妈妈和兔宝宝在雪地里干什么？（堆雪人）

小朋友喜欢堆雪人吗？它们是怎样堆雪人的？（幼儿根据视频内容回忆堆雪人的过程，并做一回答。在视频中，幼儿清楚地看到了兔妈妈和兔宝宝在雪地里团雪球、堆雪人的过程，以及堆好雪人后的高兴的情境。为后面的活动做铺垫，激发幼儿对活动的兴趣。）

b.提问：引导幼儿说出团雪球的步骤，鼓励他们大胆创编动作，并给予鼓励。

2.教师带领幼儿随音乐练习团雪球的动作两遍。

3.探索不同的雪人造型，并装饰雪人。

a.提问：你喜欢什么样的雪人？（鼓励幼儿大胆想象并摆出不同的雪人造型，捕捉幼儿的优美姿态，引导全体幼儿互相学习。幼：小猫、小兔、模特、超人、跑步运动员等造型。）

b.提问：怎样把雪人打扮得更漂亮？（围围巾、戴帽子、眼镜等）

c.提问：教师随音乐示范如何打扮雪人，并请一位幼儿扮演“雪人”。

三、带领幼儿集体做游戏：堆雪人

1.教师组织幼儿站成圆圈，带领幼儿玩游戏，事先让幼儿商量雪人的造型，并请一名幼儿在中间扮演雪人。

2.再次游戏，更换扮雪人的幼儿，帮助幼儿进一步掌握游戏方法。

3.五人一组分组做游戏，自由结伴。

四、幼儿边观看雪人融化的PPT课件，边欣赏第二乐段音乐，感受乐曲的变化

1.幼儿观看课件、倾听音乐，感受雪人融化的过程。（音乐、PPT课件）

提问：你们猜一猜，接下来发生了什么事情？雪人怎么样了（太阳出来，雪人融化。）

（教师引导幼儿说出雪人是怎样慢慢融化的，并用动作表演雪人融化：先从头部开始融化，逐渐再到上肢、下肢、身体，最后完全融化成水。）

2.老师、幼儿共同表演雪人融化的过程。（音乐）

（此处是一个延伸活动――雪人融化，也是本次活动的亮点。孩子先通过观察与倾听，感受乐曲的变化，并用动作表现雪人融化的过程，使活动进入一个，让幼儿有身临其境的感受，充分体验游戏的快乐。）

五、完整欣赏音乐，幼儿邀请客人老师共同游戏（音乐）

篇7

举办“放风筝”这种春意盎然的民间活动，既是学习和继承中国传统文化的的机会，又是享受大自然，锻炼身体的好时光。有了我们前三届成功举办的经验，第四届风筝艺术节将延续“传承风筝艺术，打造深旅品牌”的目的，在基础项目上新增亮点，丰富活动意义。放风筝不再仅仅只是一种游戏，它培养了团队合作精神，也搭建了我们与他人分享快乐的平台。

这次活动将“春暖人间”这四个字淋漓尽致地表现出来，“爱心”贯穿了我们整个活动的进行。我们将以此次活动为契机，邀请孤儿院儿童参与。在增添活动公益性的同时，呼吁社会群众更加关注弱势群体，传递爱、给予温暖。这个暖春，不单单属于我们大学生，也属于那个需要我们关心帮助的群体。我们通过风筝拉近彼此的距离，温暖遍布大家的心灵。

同时，本次活动举办的目的也是为了迎接xx年世界大学生运动会，展现深旅学生的青春风采。我们将融入“大运会”这个元素，激活本次活动的气氛。

二、 活动内容：

1、活动时间：xx年4月24号（待定）

2、活动地点：莲花山（待定）

3、活动面向群体：暨南大学深圳旅游学院全体学生，孤儿院部分儿童，到场嘉宾及外校领导

4、活动策划主办：公关部、宣传部

三、到场嘉宾及外校领导

暨南大学深圳旅游学院院领导

暨南大学本部部分师生

暨南大学珠海校区部分师生

深圳高校代表

大运会组委会

深圳市风筝协会

深圳孤儿院

深圳相关媒体（深圳侨报、南方都市报、晶报、深圳电视台第一现场栏目、奥一网）

四、活动亮点

1、播撒爱心，关爱儿童。这是本届风筝艺术节的一大亮点，从邀请孤儿参与风筝制作及放飞，到风筝义卖捐款，均体现了本次活动的社会意义，增加了本品牌活动的社会注意力与影响力，为下次举办活动奠定了群众基础。

2、放飞你我梦想，共创大运激情。风筝制作大赛的主题及各类游戏，加入大量大运会元素。

3、记录精彩瞬间，珍存美好回忆。新增的摄影比赛，不仅为学院广大摄影爱好者提供了一个展现的平台，也丰富了活动内容与形式。

4、本次活动还会像往届一样邀请深圳媒体进行相关的报道，增加本品牌活动与学校的知名度与影响力。

5、院内外参与的比赛规模：活动在本院进行大规模的报名参加以及邀请院外嘉宾领导，创造广大参与平台。

6、全新的奖项设置：活动的每一版块都设置了全新的奖项，如：风度翩翩奖、风驰电掣奖、最佳恶搞奖等。

五、活动形式：

本次活动主要分为五大板块：涂鸦畅翔类 、风筝义卖、风筝特技表演类、摄影类、游戏类。每个活动板块主要由暨南大学各校区的同学参加，有兴趣的企业或个人也可报名参加活动。我们也将邀请孤儿院的小朋友加入我们，将他们分配到各个小组参加活动。本次风筝义卖所筹集的善款将全数捐给该孤儿院。而且有深圳市风筝协会成员将对同学们进行现场指导，让同学们参与特色风筝表演。

六、宣传工作：

(一) 前期宣传

1、海报宣传：分为手绘海报和喷绘海报两部分，具体应视活动具体情况而定。

a) 手绘海报：（1）

正式海报一张，标题大字、醒目，简要介绍本次活动的主要内容，鼓动气氛

报名海报一张，宣传报名细则、奖品与注意事项

b)喷绘海报：

2、多媒体宣传：

a) 网络宣传：

i. q群宣传：专人负责qq群宣传，参与的工作人员头像设置为活动 logo。注：qq群宣传应全面包含各个qq群，宣传时间宜选定统一时间、晚上10点左右为最佳，每天每群只一次，即达到宣传的广而告之效果，又不会使同学们反感。

ii. 网站宣传：bbs、学生会网站活动电子书和活动宣传稿，也可把电子书转换为视频格式上传至一些视频网站。

b) 广播宣传：介绍活动流程，播报宣传稿，鼓舞同学们的参与热情。

c) 问卷调查：制作问卷调查，咨询同学们对活动的意见，并作分析报告，对活动及时进行合理的修改。

（二） 后期宣传：

1、海报宣传：选用一张大幅喷绘海报，记录活动精彩瞬间，描述活动意 义，具有纪念价值。

2、视频宣传：将活动中所拍摄的视频传到土豆上进行宣传，扩大影响力。

3、签名展示：在校园内展示签名留念的展板。

4、优秀作品展示：在校园内展示涂鸦类优秀作品

5、多媒体宣传：

a) 将关于此次活动的通讯稿放在学院及学生会官方网站和本部学生会的网站上，

b) 将通讯稿发表在院报院刊上。

c) 联系《深圳晚报》、《深圳侨报》和《晶报》等报刊将此次活动的情况在校园板块上发表

d) 将此次活动拍摄的dv放在学院的网站上和电视台

七、活动流程：

（一）涂鸦畅翔类

1、将往届的涂鸦与畅翔合并为一个项目，让同学们体验从风筝制作到放飞的全过程。参赛者分为若干组（参赛人数控制在100人左右），每组人数5-6人，另每组有1-2名孤儿加入制作（根据当天到场孤儿人数灵活变动）。整个制作过程由学院同学与孤儿院儿童合作完成。

2、为保证比赛的公平性，参赛者不得自行携带半成品风筝材料（剪刀、胶布可自带）。每组在赛前统一领取由主办方提供的材料（如木棒、废旧报纸、易拉罐、光碟等，可以考虑与我院青年志愿者协会合作，活动前在院内号召可回收材料的收集），在划分的小组活动区域内完成制作，时间规定在70-80分钟。

3、规定参赛风筝的主题为“大运会”，借此表现出大学生激情蓬勃的精神，表达对深圳xx年世界大学生夏季运动会的美好心愿。参赛者也可以制作其他风格的风筝，但不得参与最终的风筝评选。这样既有利于加强活动的整体性和主题的鲜明性，也有助于制定评选标准。(评选奖项与标准见“附录一”)

4、风筝制作没有大小、颜色等硬性规定，参赛者可以团体制作大型风筝，或者个人制作，利用废旧物品装饰风筝（如将报纸撕成条状装扮）。制作过程中要让孤儿充分参与，教他们绘画，帮助剪裁等。互动期间留下联系方式，活动后保持联系，通过写信、打电话，了解他们活动后的收获与体会、关心他们的日常生活与学习等，这才真正达到活动的目的之一---传递爱。 5、比赛评委团由当日5名游客、5名非参赛学生、到场嘉宾及风筝协会成员组成。每组有1-2分钟拉票时间（20组参赛队伍拉票时间合计约30分钟），期间可以展示作品，介绍制作的灵感、图案的内涵等。

6、评选环节结束后，各小组自由放飞，评选出风筝放飞所用时间最短的前三组选手，对其进行小礼品或纪念品的奖励。

（二）风筝义卖

1、风筝制作比赛结束后，以学校名义发起风筝义卖活动。游客、学生及到场嘉宾均可参与义卖活动（义卖后剩余风筝处理方案，请参考点3）。

2、联系深圳老艺术家，请求他们在风筝上题字绘画，提高风筝的艺术价值，有利于进行义卖活动，筹得更多善款。

3、义卖所剩的风筝，部分赠与孤儿院儿童及当场嘉宾留作纪念，其余由学院学生带回进行网上拍卖。我院有不少同学开设网店，可以请求他们协助义卖。在筹集善款的同时，也锻炼了同学们的销售能力。（买家有可能会怀疑义卖的真实性，同学可以利用活动当天的照片录像等进一步证明，从而提高风筝义卖的数量及善款数目）。

4、最终将现场义卖及网上拍卖所得的善款捐给社会福利机构。

（三）六角风筝放飞比赛

1、参考国际风筝艺术节中的“企业六角风筝业余挑战赛”，举办学生 “小组六角风筝挑战赛”，邀请风筝协会成员进行现场教学，让同学们学习特色六角风筝的放飞方法。

2、报名人数约30人，每组5人，时间为40-60分钟。（详细的比赛规则见“附录二”）。、

（四）风筝特技表演类

蓝天是最好的画廊，邀请风筝协会成员表演各种难度动作，展示风筝艺术,表演内容包括：传统风筝表演、大型软体风筝表演、花式芭蕾风筝表演等。表演时间为40分钟。

（五）摄影类

1、捕捉精彩瞬间，留住美丽一刻。全体活动人员均可参与摄影比赛，拍摄内容不受限制，可以拍摄各式风筝，记录参与者的制作过程，抓拍游客、观赏者的欢快表情，动作等。

2、活动结束后，在两天内将相片冲印展览，由学院同学参与投票，评选最具特色风筝、最丰富表情、最“雷人”动作、最感动的瞬间、最无厘头瞬间等奖项。

3、利用照片制作电子书、flash动画，或者拍摄录像并将其刻录成光碟，作为纪念品送给邀请的嘉宾朋友。

（六）游戏类：风筝谜团

1、每6-8人组一队，报名人数控制在60人左右（建议报名参加了风筝制作的同学不再参加此游戏）。

2、每组在赛前获得第一张地图和谜团，解答正确后得到第二张地图和谜团，继续解答……最后拼成完整地图，找到宝物。

3、谜团内容均有关风筝与大运会，如风筝谜语、大运会知识等。途中可以设置路障，穿插各种小游戏，如踢毽子10下、集体跳大绳等，必须通过游戏才能闯关。

4、最短时间内解开谜团，到达相关地点找到宝物的队伍获得丰厚奖品。

八、活动项目时间流程安排

概况：活动的六个大版块分为四个部分同时进行。

（一）第一部分：涂鸦畅翔类与风筝义卖

1、8：30～9：40 涂鸦类比赛，时长为70分钟。活动由20个小组，每组5-6人组成。

2、9：40～10：00 涂鸦类选手每个小组有一分钟的时间为自己的作品进行投票。总时长为20分钟。

3、10：00～10：20 由评委为参赛选手进行投票，评出优胜者，颁奖。

4、10：20～10：50 评选环节结束后，各小组自由放飞。评选出风筝放飞所用时间最短的前三组选手，进行颁奖。

5、10：50～11：50 收集风筝，进行义卖。

（二）第二部分：六角风筝放飞比赛与风筝特技表演

1、8：30~9：30 六角风筝放飞比赛，时长为50分钟。之后对优胜小组进行奖励。

2、9：30~10：10 风筝特色表演，时长为40分钟。

3、10：10~10：20 进行场地清理，方便涂鸦畅翔类选手自由放飞风筝。

（三）第三部分：游戏类

1、8：30~9：30 进行风筝谜团游戏

2、9：30~9：40 为游戏环节优胜队伍颁奖

（四）第四部分：摄影类

摄影类比赛无时间限制，参赛选手可以在活动任何时间，活动场地范围内进行拍摄。

九、经费运算：

1、涂鸦畅翔类费用：

风度翩翩奖：100元×2人=200元

风驰电掣奖：100元

最佳诠释主题奖：100元

最佳恶搞奖：100元

作品素材：200元

医疗：500元

车费：200元

用水：500元

场地维护：200元

场地布置：200元

总共费用：2300元

2、风筝义卖类费用：

场地维护：200元

场地布置：200元

总共费用：400元

3、 六角风筝放飞比赛及风筝特技表演类费用： 作品素材：200元

车费：200元

医疗：500元

用水：500元

场地维护：200元

场地布置：200元

总共费用：1800元

4、摄影类费用：

最具特色风筝奖：150元

最丰富表情奖：100元

最“雷”动作奖：100元

最感动瞬间奖：100元

最无厘头瞬间奖：100元

拍摄用品费用：500元

医疗：500元

用水：500元

场地维护：200元

场地布置：200元

总共费用：2450元

5、游戏类费用：

一等奖：200元

二等奖：150元

三等奖：100元

场地维护：200元

场地布置：200元

总共费用：850元

总共经费：7800元

附录一：涂鸦畅翔类比赛评选标准与奖项：

1、风度翩翩奖（两个）：评委投票选出最具创意造型的风筝，票数居前两名获胜

2、风驰电掣奖（一个）：小组在最短时间内完成一个风筝,符合比赛各项规则，获胜

3、最佳诠释主题奖（一个）：最贴近大运主题，并且体现当代大学生的青春风采

4、最佳恶搞奖（一个）：要求涂鸦所代表的直观意义，搞笑、嘻哈、无厘头，符合当今大学生追求快乐、乐观向上的精神需求。（该奖在前期宣传时不必提前预报）

附录二：六角风筝挑战赛竞赛规则

1、参赛风筝规格：长2，26米，宽1.85米，线长60米；（由风筝艺术协会人员提供）

2、每队领队1人（为男性），运动员3人（男女不限）。每组有一个风筝艺术协会人员进行指导。

3、选手在放风筝时将对方风筝缠下或将对方放飞线切断者为胜。

4、参赛风筝以在空中停留时间长短为比赛成绩，评出比赛前三名优胜选手进行奖励。

5、在规定的时间内（50分钟）风筝还在场翱翔，则都为获胜队伍，比赛结束。

暨南大学深圳旅游学院

篇8

【关键词】音乐课程；校园艺术；艺术实践活动

一、校园艺术活动迫切需要改革

（一）音乐课堂教学实践需要校园艺术活动做后盾

作为正在尝试教改的音乐教师经常遇到如下情况：在音乐课堂上同学们的积极性非常高，兴趣也非常浓厚，但当老师适时地建议大家课下搜集一些资料时，发现他们的收获并不大。经过分析，发现原因在于学生们还缺乏搜集音乐资料的意识和能力，而作为音乐教师单靠每周一两节课的时间去培养这种意识和能力就需要一定的时日。提高学生自主学习的能力、培养创新意识需要各学科的相互配合与渗透。而校园艺术活动正是推进音乐课堂教改实践的突破口，也是课堂音乐教学实践的后盾。音乐与许多学科有着密切的联系，开展校园艺术活动，形成良好的艺术氛围，是进行教学改革的一个值得关注的问题。

（二）校园艺术活动的单一化需要改革

通过调查我们发现，目前基层各学校音乐艺术活动主要有两大类型：一是应付上级的各项任务，比如县里、市里每年都必须搞的大型艺术节评奖和汇演任务；一是重大节假日，学校组织的各种庆典活动，如庆“六一”“迎新年”等文艺演出。所以音乐兴趣小组也就成了应付任务的工具，为了应付这些活动而组建，更是以搞好这些活动为目的。就拿笔者所在的学校来说，在校生有三千多名，合唱队、舞蹈队、器乐队队员共计仅有一百二十名左右，只占全体在校生的百分之四，可以看出兴趣小组面对的不是全体学生，而是优中再选优的极少数的特长生，大部分学生很少有音乐课外实践活动。所以校园里迫切需要丰富多彩、面向全体学生的艺术活动。

二、举办校园艺术节活动是音乐教育改革的有效途径

分析现状，我们认为设计校园艺术节活动从学期初就开展音乐实践，培养学生的实践能力和艺术兴趣，是音乐教育改革的有效途径。

（一）健全组织机构，确立活动的宗旨

开展活动必须有一个高效率的组织机构。我们请校长、书记担任艺术节领导小组组长，成员有教导主任、政教主任、少队辅导员及各位教研组长和班主任，调动了学校所有的力量。我们首先确定活动的宗旨为：面向全体学生，重在参与。这一宗旨符合教改的要求，顺应了广大师生的意愿。实践证明，不论搞什么活动，领导的支持和师生的广泛参与都是成功的关键。

（二）健全评价体系，调动全体师生的积极性

恰当的评价体系是推动活动健康开展的保证。我们健全了校园艺术节的评价体系，从艺术节构思到节目的展演，每一个环节都设立分数进行评价。校园艺术节所评出的奖项与学校模范班集体、模范班主任的综合评比挂钩，给学生设立创意奖、表演奖等，充分调动了师生参与的积极性。一个学期下来，全校所有的在校生都参与了班内节目的构思和评选，每个班、每个年级都进行了至少一次节目汇演，师生的艺术素养和对音乐的兴趣大大提高。

（三）体现面向全体学生的原则

所有活动都应该面向全体学生。在班内自评阶段，学校设有最佳创意奖，和最佳创作奖，提前要求每个同学为自己班以什么形式参加艺术节比赛构思，中高年级要以文字的形式体现，学校组织班主任在同一时间以专题班会的形式组织班内展示、评比。学校组织评委巡回监督，并为其班集体整体的活动形式、效果等打分，最后由学生自己评出本班内的最佳创意奖参加同年级的比赛。这样保证了每个学生都参与进来。

在评分标准中学生的参与量也占有一定比例的分数。这就促使班内活动的策划者会尽可能地调动全体学生的积极性，各尽其能。使每个同学都能有一种演员的成就感。从侧面激发了学习音乐的兴趣。

（四）改革活动形式，贴近师生的生活

以往的县市艺术节只是由学校音乐教师组织音乐特长生去完成任务、取得奖项，我们的艺术节却是贯穿整个学期的一项大规模群众性艺术活动，这种活动形式多样，非常贴近收拾生活。活动分三个阶段进行：第一阶段为班内自评阶段；第二阶段为同年级评比；第三阶段为全校大型的展演活动。同年级评比时，同年级的全体学生当观众，场地就设在校园的一角或操场上，不需要太多的布置和设备，一台录音机，一个接线电源就足够了，既节省了开支，又拉近了演员与观众之间的距离。在东关分校一年级二班表演舞蹈《金孔雀》时，一年级一班的全体同学竟然在观众席上跟着音乐动情地伴唱起来，这种感人的情景也只有在这种形式下的艺术节中才能见到。

（五）体现家校合作的现代教育意识

《基础教育新概念――家校合作》一书中指出“‘应试教育’向‘素质教育’的转轨，只有在家庭和学校形成合力的情况下才能顺利实现。”“事实已经证明，缺乏学生家长的理解和支持，素质教育难以推行。”在艺术节活动期间，众多家长自始至终参与了我们的活动。以往那些演出露脸的机会只落在极少数孩子的身上，现在自己的孩子也要当小演员、小导演了，而且肩负着为班集体争荣誉的重任，所以家长们参与自己孩子对班级节目的构思，陪孩子到音像店去选资料，甚至参与排练、化妆等，有的家长还放下手头的工作，专门观看演出，所以在整个校园艺术节汇演过程中，经常可以看到拍照、录像的家长，那情景比在舞台上的正规演出一点也不逊色。我们关注的不仅仅是演出的效果，还在于学生从构思到演出这个过程，关注孩子在家长老师的引导下无形中受到的熏陶和感染。

（六）培养创新意识，锻炼实践能力

在活动过程中我们发现，那些富有创造性的构思往往被采纳，富有创造性的节目也最受广大师生的欢迎。五（三）班的课本剧，从音乐的选用到道具的设计，都很有新意；五（四）班的配乐诗朗诵中加进了别出心裁的背景伴舞；五（八）班的舞蹈一出场先来了一个很独特的造型亮相；一（三）班的《上学歌》、二（三）班的《小海螺》是师生同演等等。有的创新体现在服装道具上，有的体现在节目的形式和内容上，许多班级的歌曲、舞蹈、相声、小品、诗歌等是师生们自己创作的。

（七）形成了校园教改氛围，促进了各学科交流

篇9

撕纸艺术活动是一种造型艺术活动，是幼儿园美术活动的常见形式之一。它以手指作为工具，辅以思维感官的配合，利用双手手指的运动来撕出所需形象。它有着清新、活泼、健康并富有创造性等特点，有着独特的造型以及多样的色彩，散发着浓郁的民间气息，蕴涵着深远的文化内涵。活动中，孩子们能通过折、叠、撕等动作来锻炼手部小肌肉，发展自我。由于幼儿不宜拿剪刀，撕纸活动在幼儿艺术教育中就彰显了它的主要作用。开设撕纸艺术课，让幼儿逐步形成善于动脑、勤于动手、敢于思考、勇于探索，对开发幼儿大脑具有非常的教育意义。同时，幼儿通过撕纸活动进行欣赏美、感受美、表现美的情感体验，而且能培养幼儿耐心、细致的学习态度及创造能力。

一、激发幼儿对撕纸活动的兴趣

在活动中还必须有个很重要的前提――幼儿喜欢动手去进行撕纸活动，所以激发幼儿对撕纸活动的兴趣是活动的前提条件。选择贴近幼儿的内容和吸引幼儿的材料是激发幼儿对撕纸产生兴趣的最好办法。在活动的安排中可以利用一切幼儿在生活中熟悉的事物作为课题内容。如：装饰小手帕、给娃娃穿衣服、让课桌更漂亮等。幼在基本掌握撕纸的方法，然后老师再逐步提高要求，如按直线撕，撕成长条，到粗、细均匀，并进行粘贴，组成漂亮的图案。

选择同一目标进行不同内容的训练，让幼儿掌握更多的撕纸方法。如在“撕长条纸”的这一训练过程中，我创设了不一样的活动内容以增加趣味性。如小课桌、吃面条、绿草地、美丽的兰花等。这些内容与小班幼儿的生活经验比较贴近。虽然是同一技能，但每次内容都不一样，参与的兴趣高。

撕纸活动在小班的阶段主要是培养幼儿的动手能力，在活动的材料的选择中也十分的重要，幼儿的用纸不能太硬，要方便幼儿撕，在色彩的选择上要鲜艳、多样。要根据不同的内容选择不同的材料上，如在撕花朵时用皱纹纸，撕城堡时用报纸撕，底板纸则用色彩鲜艳的色纸，撕汽球、苹果时用色彩鲜艳的蜡光纸进行。

二、学习方法从易到难，循序渐进

对于小班幼儿进行撕纸活动来说，撕纸的技能是需要学习的，在刚开始的几次活动中，有的幼儿还不会撕，所以必须要先教他们怎样把纸撕开，然后在以阶段性的训练开始学习。从学习随意撕小碎片或长条纸，并粘贴在指定的地方到学习沿线撕直线条，认识方形、三角形等几何图形及曲线进行背景的装饰，丰富画面。最后，学习沿线撕圆形、椭圆形的曲线条，巩固对图形的认识。并运用绘画来装饰背景，感受组合画面的美。

幼儿的活动目标从易到难，进行多次的练习幼儿对阶段目标的掌握，学起来也比较快，活动开展就比较顺利。

三、撕纸和绘画结合，丰富美化画面

在撕纸活动中，由于幼儿的撕纸水平有限，不能将细小的部分用撕纸的方法来表现，因此运用与绘画相结合的方法，使画面的形象更加生动，富有童趣。撕纸活动结合添画的这一形式同时也拓展了撕纸活动的内容，在内容的选择上也更加的开阔，能选择更多幼儿喜欢的内容进行活动。添画活动使幼儿的想象力和创造力能更好的发挥。幼儿的作品画面更加生动、漂亮。

四、展示作品，体验成功的乐趣

每一幅撕纸作品都是幼儿对美的感受和表达。每一次撕纸活动也是对幼儿美的熏陶，美的教育，对于幼儿来说，自己的每一幅作品都是最漂亮的、最成功的，把每一次的作品展示出来，让大家一起来欣赏，使撕纸活动成为幼儿欣赏美、感受美的途径。看着自己的作品在园内展出，孩子们都感到十分的高兴，体验到了成功的快乐。使撕纸活动真正成为了一种快乐教育活动。

篇10

现在对图书的装帧越来越重视，从封面、内页，到不起眼的页码，都是图书装帧的内容，一本装帧精美的图书会很快地吸引读者的眼球。通过大量翻阅，我发现图书页码的设计可谓五彩缤纷、变化无穷。反思一下，我们平时对图书的关注大都在画面上，谁在意这些装帧艺术细节了呢？大班的孩子对图书已经有很丰富的认知经验，同时发散性思维较高，动手操作的能力也较强，所以就为大班幼儿设计了这样一个艺术活动。

教学目标：

1.欣赏装饰性页码，了解页码的作用、规律和特点。

2.尝试设计造型各异的页码，培养幼儿的艺术表现力和创造力。

3.感受图书装帧艺术的美。

教学准备：

幼儿准备：

1.幼儿已熟悉故事《会变颜色的房子》。

2.将自己喜欢的故事在家长的指导下绘制成连环画。

教师准备：课件；《会变颜色的房子》图片一套；喜羊羊图片

材料准备：彩色笔；订书机

教学过程：

一、创设情境、激发兴趣

出示喜羊羊图片。

①小朋友，还记得《会变颜色的房子》这个故事吗？喜羊羊也非常喜欢，它还把故事画成了连环画，我们一起来看一看吧。（师幼共同欣赏）

②喜羊羊要请你们来帮个忙，它要把这个连环画变成一本图书送给好朋友。

二、了解页码、插入页码

1.了解页码。

①怎样就可以变成一本图书了呢？（幼儿讨论）

②图片这么多，怎样就不会把顺序搞错，让人一看就知道是第几张呢？（幼儿讨论，写上数字表示）

③对，可以用数字来表示故事的顺序，这个数字在图书里有一个好听的名字，叫做页码。

2.插入页码。

①页码可以写在什么地方？（请个别幼儿上来写）

②我们把图片按页码的顺序整理好。做成一本图书还缺少什么？（封面）让我们加上封面，最后用订书机钉好。

3.讨论位置。

①图书做好了，我们一起来看看。

页码怎么看不见了呢？你觉得页码写在这里好不好？为什么？（对页码写在中缝的进行修改）

②有的页码在上面，有的在下面，好看吗？

怎样就好看了？（引导幼儿页码要写在同一的位置）

谁来修改？

③有了页码，看起书来就更方便了。

④页码除了可以放在这里，还可以放在哪里呢？（课件展示）

小结：页码可以写在上、中、旁等等。

三、欣赏页码、拓展经验

1.欣赏装饰性页码。

①我们用数字表示页码，那这些数字页码怎样就更好看了呢？（幼儿讨论）

一起来看看漂亮的数字页码。（课件展示装饰性的页码）

②你喜欢什么样的页码？为什么？（幼儿相互交流）

③小结：我们可以根据故事的内容用简单的图形、花草、动物等等图案来装饰页码。

2.装饰页码。

①你觉得《会变颜色的房子》的页码可以用什么来装饰呢？

师幼共同装饰《会变颜色的房子》的页码。

②现在让我们把有漂亮页码的图书送给喜羊羊吧！

四、独立设计、绘制页码

1.昨天回家小朋友已经把自己喜欢的故事画成了连环画，今天，让我们为这些连环画设计漂亮的页码，并做成一本图书吧！

2.幼儿操作，教师巡回指导。

五、欣赏作品、体验成功

谁来介绍一下自己设计的页码，说一说你为什么这样设计？

六、分享图书、体验快乐

小朋友做的图书真漂亮，我们一起把自己做的图书送给弟弟妹妹看吧。

活动反思：

1.结合幼儿生活，找准切入点，创设情境，激发幼儿活动的兴趣。页码在幼儿阅读中无处不在，但却不被关注。我找准这个和幼儿生活密切相关的点，通过幼儿喜爱的动画人物“喜羊羊”制作图书的情境，引出页码的设计。孩子们在活动中兴趣盎然。

2.迁移已有经验，激发幼儿主动探索，生成页码设计的规律和特点。通过制作图书，幼儿调动已有经验，以讨论、修改等方式，主动探索出页码在图书的位置和设计特点，初步形成了页码的概念。