文学常识范文

导语：如何才能写好一篇文学常识，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。

2、史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。

3、文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都一些轶事、掌故、素材。

4、民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。

（来源：文章屋网 ）

篇2

对于高考语文文学常识而言,《语文课程标准》和各考区考试大纲(说明)是依据,但通常表述简略,不够具体;而同学们所学教材成为文学常识命题和备考的主要载体。新课标语文课程增加了学生文学常识积累的比重,各版本教材引入了更加广泛的作者及其作品。古今中外、不同领域作家的作品进入课本,既重名家经典,又重新^新作。

1 重要作家及其作品常识是文学常识考查的主体。命题侧重于考查高中阶段学习过的重点课文的作者国别、时代、作品及其成就等。这是文学常/:请记住我站域名/识最基本的要求。

例1 下列文学常识相关内容的搭配,不正确的一组是( )

a 刘兰芝-《孔雀东南飞》-《玉台新咏》-叙事诗

b 林冲-施耐庵-《水浒》-章回小说

c 《小狗包弟》-冰心-现代-散文

d 《奥赛罗》-莎士比亚-英国-悲剧

解析 c项中《小狗包弟》的作者是巴金,不是水心。《小狗包弟》课标教材新引入的课文,在大纲教材中是没有的。答案为c。

2 对文学体裁常识的考查依旧是文学常识考点的重要组成部分。主要针对常见的文学体裁,即诗歌、散文、小说、戏剧,侧重考查体材概念、分类、历史发展、艺术特点等。

例2 中国古代戏曲主要指元杂剧和明清

解析考查内容并非课文表面最基本的作家、时代、作品等,而是课文背后包含的文学体裁常识。答案为:传奇。

3 文学名着、文化经典阅读成为文学常识考查的拓展内容。《语文课程标准》扩大了建议同学们文学阅读的范围,提高了阅读量、阅读水平的要求,因而不少考区也拓展了文学常识考查内容。借文学名着、文化经典命题是近两年出现的创新新题型。

例如,2012福建卷让同学们从5个选项中选出“作品故事情节的表述不正确的两项”。试题涉及《红楼梦》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《复活》,考查文学名着的故事情节,要求同学们判别故事情节的正误,检测课外阅读的积累情况。

古诗文默写

高考语文对同学们古诗文默写的考查一般都会在考试大纲(说明)中以附录的形式列出命题范围。具体篇目在不同地区有所差异。凡是考试大纲(说明)列举的背诵篇目或段落,同学们必须一落实。从各考区划定的背诵默写范围和命制的高考试题来看,主要呈现以下特征。

1 篇目绝大部分来自必修教材。少部分出自选修教材。前者为必修教材中要求背诵篇章中的句子,但不一定是名篇名句;后者虽来自选修教材,但多为名篇名句,难度不会太大。选修教材《先秦诸子选读》《(论语)(孟子)选读》《中国古代诗歌散文欣赏》为选文重点。

例3 (1)故君子名之必可言也,____。君子于其言,________。《论语》

(2)爱其子,________,于其身也,________,惑矣!(韩愈《师说》)

答案:(1)言之必可行也 无所苟而已矣

(2)择师而教之 则耻师焉

2 名篇名句、佳句是考点。同时检测正确、工整书写汉字的水平。这些名篇名句或解释人生哲理,或反映生活真谛,或描摹事物情貌,语言精美,含义深刻。一些考区在考试大纲(说明)中对古诗文默写限定了“常见的”,则说明重点考查名句,难度不大,但书写时须小心谨慎。

例4 (1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,________,而人之所罕至焉,________。(王安石《游褒禅山记》)

(2)青青子衿,________。

但为君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

答案:(1)常在于险远 故非有志者不能至也

(2)悠悠我心

3 考查范围不仅限于名篇名句。全文背诵篇目考查较细。近几年来,考试篇目每年都有适当增加,考题从过去的只考名句逐步改变为深入背诵篇目中的其他语句。抽查全文背诵的水平,难度上有所增加。

例5 莫春者,________,冠者五六人,童子六七人,________,风乎舞雩,咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

答案:春服既成 浴乎沂

4 考查篇目中列举的初中课文也可能出现在试卷中。不少考区都在考试大纲(说明)中增加了初中阶段学习过的背诵篇目,通常为名篇,命题时亦以考查名句为主,难度不大。但考

生需要在精准背诵的基础上,认真仔细地辨识形近字和易错字。

例6 (1)土地平旷,屋舍俨然,________。(陶渊明《挑花源记》)

(2)亲小人,远贤臣,________。(诸葛亮《出师表》)

答案:(1)有良田关池桑竹之属(2)此后汉所以倾颓也

2013备考策略

1 严格依照考试大纲(说明)的范围,依托所学教材进行复习。功夫下在平时,要将考纲中规定的背诵篇目对照教材,逐个落实。

2 按照《语文课程标准》的要求,在文学常识方面需要掌握的知识除最基本的作家作品外,还有作品所涉及背景材料、中国古代文化[！]常识、传统文化等。一轮复习中,应该全面顾及,避免出现知识盲区。

3 对于要求全文背诵的古诗文篇目,一轮复习时决不能投机取巧,只背名句,而要按照要求识记全文。因为我们看到,有些考区古诗文默写题中的句子并非全部都是名篇名句。

4 注重提高复述、书写的能力,尤其要特别识记复习中遇到的重难点字词、通假字,做到既能准确背诵,也能规范书写。如2012辽宁卷需要在默写中写出的“晦朔”“蟪蛄”(《逍遥游》)、“频烦”(《蜀相》)这类重难点字词,容易出现错别字。同时,切忌出现漏字、字迹不清等情况,否则该题将会被判错。

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一、文学常识教学现状分析

随着课程改革的推进，使用课标卷的省份不断增加，作为识记层级的文学常识试题将会在各省市的高考语文试题中逐渐减少，甚至消失。这种变化趋势影响了很多老师，他们认为此考点不重要，但又不敢肯定高考一定不考，只能本着全面复习、撒网捞鱼的心态，把文学常识定位在识记层级。复习内容多是静态的关于作家、作品、朝代等资料的分条罗列，多用表格的形式进行详细归纳。教师对文学常识的教学定位决定了学生的学习方式。学生对此部分内容的复习仅仅停留在对于作家作品及相关概念的识记上，脑海中盘旋的是熟悉的概念，并不能解决实质意义上的应用问题。最典型的例子就是2013年北京卷的阅读延伸题，文学常识和写作题的结合让很多学生无所适从，学生多数就概念谈概念，不会结合文本进行深入分析。虽然现实的教学让我们觉着文学常识处境尴尬，但是传承中华传统文化的责任又让我们努力思考如何借助考试引导教学。分析近两年的高考试题，会发现文学常识的考查形式在悄然改变，下面结合高考试题做些分析。

二、文学常识试题的走向

新课程强调试题的综合性，提倡学习和生活的联系。未来对文学常识的测试，形式将会更加灵活多样。

1.文学常识和语言运用结合。如2013年四川卷的第20题，“请从曹雪芹、贝多芬以及文学形象大卫•科波菲尔中任选一人，续写下面的话”。不仅要求紧扣首句观点，符合所选人物境遇，还要求运用排比和反问等修辞手法。这样的续写不仅有形式上的要求，还要求学生对这些文化名人或文学作品形象有较为深入的了解。

2.文学常识和阅读题结合。如2013年福建卷的文学常识试题：下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是：A．觉慧瞒着家里参加《黎明周报》的工作。一天，克明在觉新的屋里看到周报和觉慧的文章，马上就报告给祖父高老太爷。（《家》）B．一天，林佩瑶姐妹正在谈论慧芳，吴孙甫进来，对慧芳留了个纸条就出走的事大发雷霆，要林佩瑶去把她找回来。（《子夜》）C．伽西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院的避难小屋，并送来衣食。伽西莫多的关怀爱护，使她摆脱了对这个相貌丑陋的人的恐惧。（《巴黎圣母院》）D．法庭判马斯洛娃苦役刑。虽然涅赫柳多夫找到庭长，指出这个案子是误判，马斯洛娃没有犯毒死人命罪，但是没有结果。（《复活》）E．母亲去世后，欧也妮发现父亲充满慈爱，她从未享受过这般的父爱，因此，对自己厌恶这个家的念头，感到内疚。（《欧也妮•葛朗台》）此题考查了学生对文学名著故事情节的识记。例子中5个选项涉及的篇目大多为故事情节较复杂的长篇小说，古今中外都有，都是“课标”推荐的书目；每个选项采用50-60字的语段，来简述小说的某一段“主要情节”让考生辨别正误。所谓“主要情节”，或直接指向作品主题，或精彩刻画了某一典型人物的性格特征。如A项叙述的是《家》中克明看到《黎明周报》与觉慧的文章一事的反应，这个情节集中展现新旧思想的冲突；C项概述的是伽西莫多对爱斯梅拉达的安置，及爱斯梅拉达对伽西莫多情感的变化，是展现人物性格、表现作品主题的一个重要情节。这样的考查使文学常识与学生的经典阅读紧密相连，提高了学生阅读的积极性，有助于提高学生的文化素养。阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。次日，孙坚来辞袁绍曰“：坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”绍曰“：吾知公疾，乃害传国玺耳。”袁绍为何说孙坚害传国玺病？此后孙绍双方围绕“传国玺”做了什么事？请复述原著相关情节。此题从复述名著情节的角度来考查文学常识，不仅仅是机械的死记硬背。这种测试不再满足于简单的识记作品的表层信息，要求考生能够认真阅读原著，在此基础上把握作品的主要信息或核心信息。

3.文学常识和写作题结合。如2012年北京卷的阅读延伸题：“这首诗运用了由景及理的写法，这种写法在《登鹤雀楼》《题西林壁》等诗中也有体现。任选上述诗歌中的一首，也可选取其他诗作，具体说明其中景和理的内容与关系”。对“由景及理”这个名词术语的理解，绝不是简单的解释就可以了，还要求学生结合所给定的诗歌进行深入分析，这样的设题变化，对文学常识的考查就不仅仅停留在识记层面上了。从2012年的“由景及理”到2013年的“一切景语皆情语”，落实了课标“在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法”。这种将文学常识的考查内隐在阅读理解中进行的方式，更体现了一种新的教育理念，也引发了人们对命题思路的思考。

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文学、文化常识和名著阅读，是中考的基本考点之一。文学常识，一是来源于课文，二是来源于名著阅读。《语文课程标准》对7―9年级名著阅读的要求是“学会制定自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著”。依据课标要求，很多地市中考《考试纲要》对“名著阅读”的要求是“知道该省市中考《考试纲要》规定的课外读物的基本内容和相关常识”。如安徽省就规定了《安徒生童话》《朝花夕拾》《繁星・春水》《西游记》《水浒》《格列佛游记》《伊索寓言》《童年》八部名著。

有很多地市的中考课内外综合考查，有越来越细化、深化的倾向。考点涉及作家、作品、时代、代表作、文体、作家的创作风格和名著中的主要内容、主要人物形象、典型故事情节、典型的艺术特色、阅读的启示或感受等。

【典例解析】

1.（2013年四川成都卷）阅读下面的文字回答问题。

前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替它改了一个名称：《 》。带露折花色，香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。

上面这段文字的画线处应该填上的作品名称是 ___________ 。

透过作者对书名的进一步阐释可以看出作者在文学创作方面的一个见解：___________ 。

【解析】本题涉及名著名称与创作见解，第二个问题稍难，要将作者对往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来考虑到作者关注人生、关注社会改革的思想。参考答案：朝花夕拾、温馨的回忆与理性的批判

2.（2013年安徽卷）运用你课外阅读积累的知识完成（1）―（2）题。

（1）下面一段文字节选自《骆驼祥子》，读一读指出A、B两处的人物是谁。

A心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干净净。B更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来，她一点不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。

（2）安徒生笔下，卖火柴的小女孩借着火柴的亮光，看见了温暖的 ___________ 、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、和蔼的 ___________ 。

【解析】第（1）题考查人物常识。选段来源于《骆驼祥子》，选文中出现的人物是祥子，只要阅读过《骆驼祥子》就知道这两个人物分别是谁。第（2）题考查故事情节和人物名称。《卖火柴的小女孩》是《安徒生童话》中脍炙人口的名篇，根据前面的修饰语，可以知道所填的词语分别是火炉和老祖母。参考答案：（1）A：刘四爷（刘四、刘老头子、老头子） B：虎妞 （2）火炉（铁炉、炉子） 老祖母

3.（2013年福建福州卷）（1）《海底两万里》中尼摩船长的潜水艇从太平洋出发，途经澳大利亚珊瑚海，在游历了印度洋、___________、___________等海域后到达南极。

（2）《水浒》第三十八回中宋江、戴宗、李逵三人在浔阳江边琵琶亭上吃酒，宋江想吃鲜鱼汤，李逵便到江边讨鱼，因___________，与___________（绰号）张顺打了起来。张顺用计将李逵引到 ___________，让李逵吃尽苦头，后在戴宗等人的劝解下两人和好。

（3）简・爱是大家熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，写出她身上令人赞赏的某种精神品质，并举一例说明。

【解析】第（1）题考查《海底两万里》中的尼摩船长的潜水艇游历的海域，要求按照一定的顺序填写。第（2）题考查名著《水浒》的故事情节和人物名称。第一个空填写原因，第二个空填写张顺的绰号，第三个空填写地点。第（3）题从两个方面提问，既要知道简・爱某一典型的精神品质，又要概括出能够反映出这一精神品质的典型事例。参考答案：（1）红海（阿拉伯海）地中海 大西洋（依次写出其中两个即可）（2）放走了渔户的鱼 浪里白条 江心（江中或船上）（3）示例一：追求平等。“你以为，因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂也没有心吗？――你想错了！我的灵魂跟你一样……因为我们是平等的。”这段体现了简・爱敢于追求平等。示例二：敢于反抗。简・爱从小父母双亡，寄养在舅妈家，面对舅妈的嫌弃、表哥的欺负，她奋起反抗。示例三：坚定地捍卫自己的独立和尊严。简・爱在与罗切斯特结婚时，得知罗切斯特的疯妻还活在人间，为了维护自己的人格尊严，简・爱强忍悲痛毅然离开了桑菲尔德庄园。示例四：追求真爱。在桑菲尔德庄园被大火烧毁、罗切斯特身体残疾的情况下，简・爱毅然回到罗切斯特身边。

4.（2013年甘肃兰州卷）运用课外阅读积累的知识，完成下面的题目。

古典名著的回目多对仗工整、内容丰富，且不同名著之间也可对仗。如：以《西游记》中的“黄狮精虚设钉钯宴”为上联，可用《红楼梦》中的“白玉钏亲尝莲叶羹”作下联。

现有一个上联：猛张飞智取瓦口隘。说的是张飞饮酒，假作贪杯轻敌，引张来战，又暗派兵将断张后路，并反劫三寨的故事。

请你从下列词语中选择相关内容，对出下联，并简述其故事情节。

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《义务教育语文课程标准》在7～9年级学生的“课程目标”中指出：“学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各类读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著”，并在“附录”中专门提出“关于课外读物的建议”。鉴于以上原因，近几年全国各地中考题中不乏名著阅读和文学常识试题，主要有以下集中考查形式：选择题、填空题、阅读能力试题（简述）和作文（名著的读后感）。而河北省出现的考题则多数是填空题和简述题。

笔者长期观察中考在设置此类考题时有以下几个原则：一是注意从运用知识解决问题的角度设置考题；二是注意控制难度，

避免学生死记硬背超出其认知水平的内容和课本中结论性的意见；三是注意导向，考虑教学的实际情况和学生的实际情况，设置感受性、鉴赏性和评价性的试题。针对这些原则，学生在平时学习时要掌握一些方法，比如比较辨别，把有关联的作家放在一起比较朝代、国别和相关作品；按照文学史的不同时期，把初中阶段的作家分类整理，以史为线索，作家作品则是这条线索上的一粒粒珍珠；要有计划地写读书笔记，谈谈故事情节、人物形象、语言艺术、思想感情、所受启示等。

例题解析：

《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰为三位伟大的艺术家写的传记，请根据你的积累回答：

片段一：如果他要建造一座纪念碑的话，他就会耗费数年的时间到石料厂去选择，还要修一条路来搬运它们；他想成为多面手：工程师、凿石工；他想什么都亲自动手，独自一人建起宫殿、教堂。

片段二：直到那一天，绝望顿生，也许是由于临死前的狂热飓风，他突然离开了住所，四处流浪，奔逃，在一所修道院投宿，然后又上了路，最后病倒途中，在一个无名的小城中一病不起。在弥留之际，他躺在病榻上哭泣，不是哭自己，而是哭那些不幸的人。

1.片段一中“他”是指 ；片段二中“他”是指 。

2.读过《名人传》后，你一定被三位伟大的艺术家所感动，请任选其中一位，说说令你感动的原因。（答案略）

篇6

【关键词】常识性错误 环境原因 制度原因 老师原因 学生原因

每年的高考作文中，都会有一些学生在作文中出现常识性的错误，如“和坤是被顺治皇帝杀死的”，“皎洁的月光下，看着天上的繁星”，“孔令辉十多年来含辛茹苦地照顾家人”，“我国中科院院士郭沫若拒绝美国的高薪挽留，毅然回国”等。

学生作文中出现的这些错误，令人捧腹大笑。可笑过之后，我们都应该思考，学生为什么会出现这些常识性的错误。是学生的原因，是老师的原因，还是社会的原因？

依我看，大家都该做深刻的反省。

首先，有社会环境的原因。这是一个拒绝“深度阅读”的时代。即使人们在阅读，大多也是为了娱乐消遣而读，带有极强的实用主义和娱乐主义目的。阅读对象很多仅是报纸、杂志、网络畅销小说。少有人阅读那些能够代表人类优秀文明成果的书，那些有关天文地理历史的书籍。只因这是一个物质至上、效率至上、时尚至上、娱乐至上的时代，这个时代弥漫着功利与浮躁之气。它决定了人们的阅读仅停留在浅层次上。社会崇尚这样的阅读，那学生阅读趣味的降低与丧失便是拜这个时代所赐。他们在写作中出现的常识性错误也就在所难免了。同时，这也是一个电视、网络充斥人们生活的时代，广大学生深深地被影响。学生对各种常识的了解尤其是历史常识不是来自教科书，而是来自有关戏说历史的电视剧和各种网络游戏。这些编制人员遵循“娱乐至上”的原则，随意戏说历史人物，歪曲历史事实。在这些媒体的“狂轰乱炸”下，学生在作文中对人物张冠李戴，对事件东拉西扯也就不足为怪了。

其次，有教育制度的原因。在这个时代，成绩成为衡量学生优劣和学校教学质量好坏的实质性指标。为了成绩，学生被禁锢在书本里，成天与各种应考知识打交道，陷入题海中。不少学生坦言，他们也想读那些有“文气”的书，让书中那些高贵的情感和思想滋润自己柔弱的精神。也想读那些研究各种社会科学、自然科学的书，让书中各种知识填补自己空空的大脑，但没有时间。不少研究学生语文学习状况的资料表明，阅读、写作等能力较强的学生大多得益于家庭的文化背景和早期的语言阅读能力开发。应该说，真正在课堂上，“教”出来的并不多，课堂教的只是阅读的技巧。当今的语文课程标准强调学生要多阅读名著，多阅读各类科学书籍，多关注生活和社会实践在语言学习中的主要作用。可是又因成绩，我们的语文教学只能把学生的注意力引向教材、课堂、考试。我们反思过了吗？我们的这些做法是不是违背了教学的基本规律。

再次，有老师的原因。很多老师并没有将写作的本质讲清楚，崇尚“实用主义”，向学生传授的是功利的作文速成之法，要学生用那些能取悦评卷老师、能够获得高分的材料和方法等。不管材料的正确真假与否，感情的真实虚假与否，只要不偏离主题，只要材料能证明观点就行。少有老师提醒学生要注意人事要对上号，材料要正确要真实等问题。正是这种只注重技术上的教育，这种忽略了真善美的教育，学生们便养成了“不管三七二十一”只管“拿来”的功利性极强的习惯。所以作文中，学生犯常识性的错误也属“正常”。

最后，有学生的原因。首先他们大多数没有良好的阅读习惯，不爱看书，即使阅读也只是为了考试而阅读名著，读那些“瘦身”名著。这种浅阅读根本就没有将阅读名著当作提高自身素质的重要途径。即使阅读，也是把那些消遣性、时尚性、娱乐性较强的书籍作为主粮，这哪能有深厚的文化底子？面对高考中有关阅读的试题考查，光靠那些浅层次的阅读或老师传授的一些投机取巧的方法，都会败下阵来。其次，他们缺少社会实践，缺少观察了解，才在作文中出现常识性错误。2009年的高考作文命题就显现出生活化、体验化、理性化的新思路。如江苏卷的“品味时尚”，辽宁卷的对明星代言现象的看法，天津卷的“我说90后”等，这都要求学生要关注人生，要观察社会，要实践体验，才不会闹常识性错误，才能写出好文章。

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【关键词】农村普通高中；语文教学；文化常识

一、引言

对文化常识有一定程度的了解，对提高学生的文化素养具有十分重要的意义。尤其是我国优秀传统文化常识，让学生认识和了解这些优秀传统文化常识，有利于不断提高学生的道德修养，以及增强学生弘扬和传承中华民族优秀传统文化的意识。伴随着新课程改革不断推进和素质教育全面开展，文化常识作为考查学生语文能力的重要内容之一，实现语文教学中对文化知识的渗透，促使学生透彻了解民族精神，重视在语文教学中实现对学困生人格的培养，促进学困生身心健康发展，成为现阶段语文教学亟待解决的重要问题。

二、当前农村普通高中语文教学存在的问题

（一）人格教育的缺失

纵观现阶段语文教学现状可见，理论教育重于素质教育，素质教育没有落实到位，使得人格教育缺失。2015年的高考全国卷出现对文化常识的考查的题型，而2016年教育部在《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》中，明文指出增加中华优秀传统文化常识的考核内容。受考试制度的影响，语文教师教学中更加关注学生的理论文化知识教学，以期通过理论知识训练，巩固基础知识，提高学生的语文水平，使学生在考试中取得良好的成绩。素质教育的忽视和人格教育的缺失，对培养学生健全人格形成了极为不利的影响，也不利于学生身心健康发展。

（二）教师“重讲授轻体验”占主导地位

语文教学中健全学生人格，需要着重提高学生的实践能力、团队合作能力等各项能力和综合素质，促进学生德智体美劳全面发展。但实际语文教学过程中，受传统教学思想的影响，教师普遍习惯重理论教学，“重讲授轻体验”占主导地位，学生的主体地位得不到充分的体现，学生没有真正参与到教学活动中，对语文教学内容的理解和掌握不够深刻，就会对提高学生语文水平形成不利影响。中华民族优秀的传统文化需要我们的学生――年轻一代真正深入体会，才能自然而然生出民族自豪感，才能从内心深处真正热爱我们的民族以及文化。申遗成功的“二十四节气”，我们的学生可能都记不全，更不知节气的由来，更难主动去了解它，认可它作为我们民族文化的深层意义。现今，我们的学生，我们的社会兴起过洋节，如圣诞节、复活节……但对于我们的传统节日却毫不关心，这种现象不得不引起我们的反思。语文作为一门工具性与人文性统一的课程，更应该在课堂教学中渗透中华民族传统文化中的精髓部分。新课程改革背景下，实现师生角色的转变是语文教学的重要任务。

（三）教材利用度不高

农村普通高中语文教学过程中，教师围绕课本教材展开教学活动，坚持应试思想，注重提高学生理论知识水平，对课本教材利用度比较低。高中课时比较紧张，教师为了在有限教学时间内完成教学任务，尽可能压缩课堂教学，省下更多的时间进行复习。教师通常会引导学生快速学习课文内容，对于古代文言文仅以原文翻译、串讲、重点词解释等形式展开，对于现代文教学则是由学生自主学习完成，学生仅仅理解课本教材呈现的内容，而且只是了解课文内容大体含义和其表达的思想感情。在平时的授课中，教师很容易忽略文化常识这个知识点，或是照本宣科一语带过，没有足够的重视，没有着重让学生感受到中华文化的魅力。由于缺乏对课本教材内容的深入了解，学生对文化常识理解程度不深，学生认识不到学习语文的重要性和乐趣，对语文学习缺乏兴趣，对提高学生学习水平形成了不利影响。同时，学生无法从文化常识中汲取营养，也不利于培养学生健全的人格，对推动素质教育的发展形成了严重的阻碍。

三、高中语文教学中渗透文化常识的基本途径

高中语文教材中涉及诸多文化常识相关内容，例如丰富的优秀文化典籍，《史记》《汉书》《后汉书》《诗经》等等。让学生深入了解这些优秀传统文化常识，对提高学生的文化素养和道德品质具有十分重要的意义。为此，高中语文教学对文化常识进行渗透，必须深层次发掘语文教材中的文化常识素材，结合语文学科教学特点，加强与学生实际生活的联系，从而真正实现文化常识渗透高中语文教学的重要目标。

（一）深入发掘语文教材中的文化常识素材

深入l掘高中语文教材可以发现，语文教材中蕴藏着非常多的文化常识。例如北宋文坛四大家“王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚”，“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶，等等。如果不注重学生的体验、领悟，学生停留于表面的认识，为应付考试死记硬背，不利于文化常识的真正渗透与传播。让学生认识和了解这些文化常识，加深学生对优秀传统文化常识的了解，可以使学生切身感受到中华民族文化的博大精深，不仅有利于提高学生的文化修养和道德品质，对提高学生的民族自信心和自豪感也具有十分重要的作用。为此，课堂教学中，教师可以引导学生对这些文化常识进行深入剖析，促使学生进一步了解这些文化常识。以“北宋四大家”之一的苏轼的作品为例，选其作品《赤壁赋》展开讨论。这篇文章苏轼以独特的笔触，将其人生观娓娓道来，既包含人生短促无常的悲观情绪，也包含随缘而安的人生态度和忘情尘世的洒脱。课堂教学中，教师引导学生深层次发掘汉语文化的丰富内涵，提炼出促进学生情感认知能力和人格健全的因素，确保学生真正理解教学语文教学内容表达的深刻内涵和感情，不断提高学生的情感认知能力。同时，教师要求学生自主学习课文，找出课文中描写优美的句子。如“白露横江，水光接天”“饮酒乐甚，扣舷而歌”等，通过鉴赏这些富有画面感的句子，能够提高学生的情感认知能力和鉴赏能力。同时，学生在鉴赏审美时，还能够深刻感受到语文学科的魅力，从而实现语文教学中转化学困生和学困生人格培养的重要目标。除此之外，通过文化作品了解文化常识，还要求学生对其语言进行了解。例如《赤壁赋》一文先后呈现出了乐-悲-乐的感情变化，这种变化体现于课文的字里行间，这就需要学生深刻理解和感受语言表达的艺术和魅力。所以，让学生了解优秀传统文化常识，既是新课标的基本要求，也是素质教育的重要目标。

（二）增与生活实际的联系

农村高中语文教学中渗透文化常识，要求教师必须深层次发掘语文教学的基本要求和文化常识的基本内涵，加强与学生实际生活的联系，通过在实际生活中渗透文化常识，不断加深学生对文化常识的理解，实现培养学生健康人格和提升综合素质的重要目标。为此，教师要认识到家庭教育在学生学习生涯中不可或缺的重要作用，做好与学生家长的沟通交流工作，让家长充分认识到文化环境和氛围的重要作用，积极参与到培养学生健全人格中来。首先，营造舒适的家庭氛围，形成家庭阅读的良好氛围，由学生阅读包含人文精神的课外读物和语文教材内容，不断提高学生的情感认知能力，进而真正实现培养学生形成健康人格的重要目标。挖掘《兰亭集序》《赤壁赋》中的干支纪年法，地支与十二生肖之间的联系，我们的现实生活中有些日历上也标有干支和生肖，这可加深学生对我们古人的聪明才智的敬佩，加深民族自豪感。《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”“人定”是古时十二个时辰计时法中天色计时法，对应十二地支计时法。其次，通过学生家长及时反馈学生家庭学习态度，家长人格教育方式等，促使教师及时调整教学方案，不断提高学生学习水平，加深学生对文化常识的理解，从而真正实现文化常识渗透于高中语文教学的重要目标。如《鸿门宴》中项羽高居尊位，在现实生活中宴请宾客，有主客的位置之分，有以老为尊。而在工作会议的安排当中，也有上司和下属位置之分。文化常识，古已有之，延续至今，无处不在。学习和积累文化常识，在现实生活中做有一个素质有文化的人。

（三）让学生自主尝试挖掘文化常识

高中语文教学中渗透文化常识，不断加深学生对文化常识的认识和理解，必须发挥出学生的主体地位，让学生在实践教学活动中，利用自己对文化常识的认识和理解，灵活解决实际问题，从而真正实现加深学生对文化常识理解的重要目标。高中语文教材中优秀传统文化常识，蕴藏的知识量比较多，而且都需要学生深刻的理解和掌握。例如，考试中常见的古代文化常识有“科举制之前如何选拔官员？”“科举制的名称”“古代节日习俗”等等，要了解这些文化常识，学生就必须对此进行深入研究。如“科举制之前通过察举、征辟和孝廉的方式选拔官员”，古代节日习俗中春节要贴春联、燃鞭炮、挂年画、耍龙灯，元宵猜灯谜、吃元宵，中秋赏月、吃月饼等。天文历法当中的有干支纪年法，年号纪年法，地支和十二生肖的关系，申遗成功的二十四节气等，如《兰亭集序》中的“永和九年，岁在癸丑”。又如《赤壁赋》中的“壬戌之秋，七月既望”，干支纪年法在现在还在使用。古代对人的称谓有多种情况，其中可称官名，如王羲之曾任右军将军，故称“王右军”；也可几项兼称，如先称籍贯，再称姓、名，后称字，如《游褒禅山记》中的“庐陵萧君圭君玉”。古人有“山南水北为阳，山北水南为阴”的说法，这与中国古代阴阳学说和中原地区地理及太阳照射有关，被太阳照射为阳，反之则为阴。《游褒禅山记》中的“华阳洞”即在华山的南面。了解这些文化常识，就可以加深学生对中华民族的了解，对提高学生的民族自信心和自豪感具有非常重要的作用。而且让学生对优秀传统文化常识形成深刻的了解，学生自发将这些文化常识应用于写作中，对提高学生写作水平也具有十分重要的意义。如学生在写作中将苏轼《赤壁赋》中关于人生感悟的描写原句用于作文中，就可以增强作文的可读性，实现语文教学中渗透文化常识的重要目标。所以，对作文教学的重要性形成充分的认识，通过对课本教材内容的学习，教师可以有目的、有针对性地布置写作任务，仔细检查学生写作情况，总结出学生语文知识常识性错误，同时有计划地向学生讲授文化常识，使得学生充分认识到文化常识的重要性，积极参与文化常识学习活动，潜移默化地提高学生的思想道德品质，进而真正实现培养学生健全人格和提高综合素质的重要目标。

四、结论

综上所述，高中教育教学改革中大力推进素质教育，重视培养学生健全的人格和提高学生的综合素质，充分发挥出语文学科的重要作用，在语文学科教学中适当渗透文化常识，不断提高学生的文化水平，加深学生对文化常识的掌握和理解，促使学生在学习优秀传统文化的同时，实现培养健全人格的重要目标。

【参考文献】

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[4]李祖惠.浅析小学语文学困生阅读能力低下的原因及培养策略[J].速读（中旬），2016（08）：336.

篇8

有画印的石鲁画作是石鲁的真迹吗?为了解开疑团，搞清问题，我用了很长一段时间，翻阅了有关石鲁的大量资料，走访了多位石鲁的生前亲朋好友，观赏了石鲁画作的部分真迹，才得知：石鲁在1949年以前的作品不多，而且大都是连环画和宣传画。1949年以后，石鲁在彩墨画创作方面，在山水画探索方面都作过大胆尝试，但还未形成自己独特的风格。1959年至1964年，是石鲁画风成熟期，也是创作的第一高峰期。《转战陕北》就是他的代表作。

1964年以后，因受“”迫害，石鲁不仅停止了全部创作，而且身心受到极大摧残。1970年到1976年，他迎来了第二个创作高峰。特别是在1971―1972年间出了不少精品，受到了市场追捧。1976年以后，因身患重病，治而未愈，他很少作画。“”后期，即1971年以后，石鲁所有的书画作品上面的印章，都不是盖上去而是手画的。这在当今画坛上是绝无仅有的，这也是辨识石鲁作品最明显的徽记。

石鲁在1959―1964年间及1970年一1982年间的作品所用画纸都是夹宣，甚至还用三夹。而一般画家不敢用夹宣作画，这又是石鲁作品一个明显标志。1970年以前，石鲁书法作品少见，画作大多是穷款。1970年以后，石鲁书法作品大量出现，而且不少画作在同一作品中书画并存，题款在画中穿插，相得益彰。有些作品甚至以字为主，画为陪衬，别有情趣。这是石鲁在上世纪70年代画作的又一新亮点。

上纪70年代，是石鲁创作的巅峰期，无论是书法还是画作，不像是用笔所画，像是用笔所写的，笔法如刀劈斧凿，作品如钢骨铁筋，气势雄伟，傲骨铮铮，霸气夺人。所有这些特点是石鲁独有的，别人是很难企及的。

石鲁书法内容一般不蹈用前人的旧句，而是自己亲自撰写。如“人为物宝，土也成金”“富贵于我如浮云”“神州苍鹰风流长”等，反映了经过“”冲击，石鲁完成了一次涅似的再生，大彻大悟，精神得到升华，艺术境界达到新的巅峰。这就是我在收藏释疑中的收获。

朋友送我的这幅石鲁画的斗方，横30厘米，纵22厘米。画面画几枝梅花，中间穿插写了“横斜疏影。壬子年写于长安。石鲁”几个雄伟大字。作品落款是“壬子年”，即1972年。1970年到1976年，是石鲁精力最充沛、技艺最成熟、出产最多的创作巅峰和黄金时期。而其中尤以辛亥、壬子年(即1971年和1972年)的作品最为精彩。所以说这幅作品篇幅虽小，但不失为上乘之作。

篇9

一、说唱艺术的特征和历史

我国最著名的戏曲《西厢记》改编于唐朝元稹的《会真记》。《会真记》产于中唐时期，早在王实甫之前，就有宋人赵德麟的说唱《商调蝶恋花》，以及金人董解元的《西厢记诸宫调》，这两种艺术脚本就将这段爱情故事用说唱的形式传颂于民间。说唱不是我国汉民族独有的艺术形式，其他少数民族都有自己的民族说唱流传于世，像藏族的《格萨尔》，蒙古族的《江格尔》，阿尔克孜族的《玛纳斯》就是我国著名的三大说唱史诗。说唱形式最大的特征是1952年叶德均定义的“用韵散两种文体交织而成的民族形式的叙事诗，是用说的散文和唱的韵文组成”。在古代，说唱艺人在表演说唱时都有伴奏的乐器，有大鼓、月琴等。表演场合一般都是大户人家的节庆日，或是生辰、孩子满月。《红楼梦》中的贾府在元宵节就有说唱艺人前来助兴，因为要说《凤求鸾》，太俗套，被贾母打了回去。后来在击鼓传花时，击鼓的还是说唱艺人。在《金瓶梅》中，也有多次提到说唱艺人的场面，那时的说唱艺人一般以盲人为主。

二、说唱形式在戏曲文学中的运用

说唱形式因为语言具有韵律节奏，在舞台表演时可以增加听众的听觉美感，最主要的还是说唱形式在戏曲文学中具有贯穿始终的作用，它将叙事、对话、抒情、复述、概括剧情这些作用统统包含了。在《感天动地窦娥冤》的“楔子”中，一开场，就是窦娥的婆婆上场：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡亲三口儿家属，不幸夫主亡逝已过，只有一个孩儿，年长八岁……这里一个窦秀才，从去年向我借了二十两银子，如今本利该四十两。”这一段话里，开头几句是诗句，点出了蔡婆婆的性格，具有知足常乐的特点。后面的一段话，在语言上长短有序，具有韵律，内容上将故事中的人物一一做了介绍，因为窦秀才还不起银子，只好将窦娥给蔡婆婆做童养媳。在这里不仅交代了人物关系，也为以后窦秀才为女儿伸冤打下伏笔。说唱形式在表达时还常常用排比句的形式，引用大量典故来烘托情节气氛。杨显之的《临江驿潇湘秋夜雨》，讲述的是秀才崔通中举后弃妻另娶，还将原配张翠鸾诬陷发配沙门岛。由解子押送，在临江驿站，遇到做官的父亲终于获救。在第四折中，面对哭啼不止的张翠鸾，解子是这样说的“你大古里是那孟姜女千里寒衣？是那赵贞女罗裙包土？便哭杀帝女娥皇也，谁许你去洒泪滴成斑竹？”这段话不仅在语言上具有富含诗意的特点，还运用了几个与哭有关的典故，有哭倒长城的孟姜女、用罗裙包土葬公婆的赵贞女、哭舜帝泪洒成斑竹的娥皇。通过解子的反问，可以看出解子对张翠鸾的同情，哭有什么用？既哭不倒长城，又不能洒泪成斑竹。因为戏曲是大众化的艺术，一些戏曲文学家还将生活中常见的说唱形式运用到戏曲中，像“莲花落”这种说唱形式，原来是乞丐用来乞食的即兴说唱，这是一种人们常见的说唱形式。在《徐伯株贫富兴衰记》中，沦为乞丐的徐荣就有一段莲花落式的说唱：“婆婆，你打着板儿，我念着莲花落，孩儿和着，咱进棚去。（念）手拿鼓板往前行，哩哩哩莲花落；不由两眼泪纷纷，哈哈哈莲花落。”这段话说一句，后面就是“哩哩哩莲花落，哈哈哈莲花落。”不但具有重复的节奏感，语言通俗含有哲理，又符合乞丐的特征。由于徐荣以前是个势利眼，被火烧后沦为乞丐，对自己以前的作为有了清醒的认识，所以将他的感悟都用在莲花落里，很好地烘托了剧情。

作者：何培培单位：皖西学院

篇10

1. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？ (A)

A、 月亮 B、姻缘

2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： (C)

A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过

3. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)

A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼

4. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： (A)

A、 左手在外 B、右手在外

5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示： (A)

A、 忠耿正直 B、刚愎自用

6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)

A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主

7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)

A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏

8. 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是： (A)

A、之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏

9. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？ (B)

A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、 七夕节

10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于： (B)

A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度

11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？ (C)

A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

B、 返景入深林，复照青苔上

C、 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

D、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

12. 下列哪个成语典故与项羽有关？ (D)

A、隔岸观火

B、 暗度陈仓

C、 背水一战

D、破釜沉舟

13. 《百家姓》中没有下面哪个姓？ (C)

A、乌

B、巫

C、肖

D、萧

14. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是： (A)

A、男角

B、女角

15. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？ (A)

A、使用十八种兵器的技能

B、 十八种武术动作

16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？ (B)

A、50元

B、100元

C、200元

17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)

A、戊

B、 戍

C、 戌

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18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？ (A)

A、“白马非马”

B、 “指鹿为马”

19. 古人的婚礼在什么时间举行？ C()

A、早上

B、中午

C、 傍晚

20. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ (B)

A、青出于蓝，而胜于蓝

B、 蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：(A)

A、《孟子》 B、《庄子》

22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？(B)

A、欧阳修 B、欧阳洵

23、文学被称作“小李杜”的是杜牧和谁？(B)

A、李贺 B、李商隐

24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B)

A、长江流域 B、黄河流域

25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)

A、左雄右雌 B、 左雌右雄

26、“结发”在古时是指结婚时：(C)

A、 丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来

C、把夫妻头发束在一起

27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？(C)

A、大草原 B、盛产羊毛的地方 C 、众多宫殿 D、美丽的地方

28、《西游记》中唐僧的原型是：(A)

A、玄奘 B、鉴真

29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：(A)

A 、独行潭底影，数息树边身。 B、鸟宿池边树，僧敲月下门。

30、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A)

A、十个 B、 十二个

31、被誉为“万国之园”的是：(B)

A、颐和园 B、 圆明园

32、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)

A、象形字 B 、表意字

33、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)

A、文章 B、画作 C、乐曲

34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？(B)

A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》

35、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A)

A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无盛世

36、下面哪句话出自《孟子》？(D)

A、水能载舟，亦能覆舟 B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C、民惟邦本，本固邦宁 D 、独乐乐，与人乐乐，熟乐？

37、下列哪个不是北京的别称？(C)

A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京

38、“讳疾忌医”典故中的君王是：(B)

A、齐桓公 B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？(B)

A、杜甫 B 、李白

40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)

A、人口数量 B 、政治地位

41、“一门父子三词客，千古文章家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙

C 、班彪、班固、班超

42、孔子提倡中庸之道的理论基础是：(B)

A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法自然

43、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)

A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法

44、下面哪个成语和曹操有关？(B)

A、画饼充饥 B、望梅止渴

45、成语“白驹过隙”比喻：(B)

A、速度飞快 B、时光飞逝

46、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)

A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

47、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：(C)

A、人无远虑，必有近忧 B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可谏，来者犹可追 D、失之东隅，收之桑榆

48、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？(B)

A、鹤 B 、鹅 C、鸡 D、 鱼

49、“美”字最初的含义是：(B)

A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人

C、土地里生长的花朵 D、远方茂盛的森林

50、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B)

A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信

51、以下两位谁曾经中过状元？(B)

A、范仲淹 B) B、文天祥

52、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)

A 、干 B、戈

53、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：(B)

A、花旦 B、青衣

54、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)

A、上古 B、崇尚 C、 官名

55、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？

A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜

56、如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)

A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D 、张仲景

57、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)

A、孔子和孟子 B、老子和庄子

C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王

58、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？(B)

A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果

C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？)(B)

A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》