诗经关雎范文
时间：2023-03-16 07:39:02
导语：如何才能写好一篇诗经关雎，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
关键词：《关雎》；主旨；周代婚俗；传播与编订；实用价值；求贤
一、关于《关雎》主旨几种主要的说法
1、美“后妃之德”说和“后妃求贤”说
《毛诗・大序》说：“《关雎》，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。”又说：“《关雎》，乐得淑女以配君子，忧在进贤，不其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是《关雎》之义也。”可见，《毛诗》认为《关雎》主旨是“美后妃之德”，在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》认为《关雎》在这方面具有典范意义。但此说在宋代以后影响减弱，现代学者极少采用。
2、刺康王晏起说
刘向《烈女传》卷三说：“周之康王夫人晏出朝，《关雎》起兴，思得淑女以配君子。”扬雄《法言・至孝篇》说：“周康王之时，颂声作乎下，《关雎》作乎上，习治也；故习治，则伤始乱也。”故三家诗认为《关雎》主旨是刺康王晏起，但并不认为其本义是讽刺诗，而是认为《关雎》有“正夫妇” 的讽谏作用，实质上与《毛诗》美后妃之德说相差甚微，只是更注重《关雎》的讽谏作用。（张启成，1987）故此说略而不论。
3、贵族贺婚歌说
最早提出此说的是宋代朱熹，其《诗集传》说：“周之文王生有圣德，又得圣女拟氏以为之配。宫中之人，于其始至，见其有幽简贞静之德，故作是诗。”首次明确《关雎》是宫人咏文王娶拟氏之作。宋、明学者多从此说。此说得到很多学者支持，有较大的影响。
4、恋诗说
清代的陈启源最早提出此说，其《毛诗稽古篇》：“《关雎》友、乐二章 （注：即“钟鼓乐之”、“琴瑟友之”二章），预计初得时事也。”“预计”，即设想将来之事的意思，就是君子希望和淑女成亲，而实际上尚未成亲。此说到了“五四”运动以后便逐渐风行起来，得到了、刘大白、闻一多等学者的支持。恋诗说在阶级性问题上，又分成了两派，一派认为是民间的恋诗，一派认为是贵族阶级的恋诗。（张启成，1987）
5、求贤说
这种观点认为，《关雎》是一首披着情诗外衣的诗。人皆有爱，发乎为情，情动于中而形于言。而人有立志，志立于心，心之所志，发言为诗。《诗经》中的诗与志、志与情便是如此。《关雎》表达的就是一种志，君子对淑女的志，扩大来说就是君侯求贤。长沙马王堆出土的帛书《老子甲卷后本古佚书》认为：《关雎》是以思“色”喻思“礼”，比喻思求具有仁、义、礼、智、信的贤者。《古佚书》是战国末年的抄本，这说明战国时代的人正是按思淑女比喻求贤来理解《关雎》的。翟相君（2001）：“‘窈窕淑女，君子好逑’的‘好逑’即腹心之义，《关雎》以色喻礼，是求贤、迎贤、举贤的诗。”赵大威、李正芳（2001）认为该诗表现了君子求贤、思贤和礼贤。
二、从对关键词语的解读看“求贤说”的合理性
1、雎鸠
“关雎”是一种吃鱼的猛禽。《尔雅》郭璞注云：“雕类，今江东呼之为鹗，好在江诸山边食鱼。”李时珍《本草纲目》卷二十九：“鹗，雕类也，似鹰而土黄色，深目，好峙……能翱翔水上，捕鱼食，江表人呼为食鱼鹰。”胡淼（2007）在《的科学解读》中指出：“颚是猛禽，不是鸣禽，鸣声略如kai-kai-kai，看不出这种鱼鹰与‘关关雎鸠’的诗意有什么相同的地方。”因此，以“关关雎鸠”象征夫妻和谐缺少根据。
2、逑
“逑”也作“仇”，汉石经即作“仇”，本义是两鸟相背的样子。（于，2004）《尔雅》云：“仇，合也。”又云：“仇，匹也。”《毛诗话训传》 中毛传、郑笺皆言“逑”为“匹”，《毛诗正义》孔疏承毛传、郑笺。《诗・周南・兔D》：“赳赳武夫，公侯好仇。”《诗经集传》朱子云：“逑”与“仇”同古音，“逑”与“仇”同属幽部。”闻一多考证，《关雎》中的 “好逑”与《兔D》中的“好仇”等同，《韩诗》便作“君子好仇”，故“逑（即“仇”）即辅佐、助理。
三、从周代婚俗礼乐制度看“求贤说”的合理性
1、婚礼不用乐，阴礼不用阳乐
《礼记・郊特牲》说：“昏（婚）礼不用乐，幽阴之义也。昏（婚）礼不贺，人之序也。”郑注：“幽，深也。欲使妇深思其义，不以阳散之也。”孔疏云：“昏礼所以不用乐者，幽深也，欲使其妇深思阴静之义，以修妇道。乐，阳气也者，阳是动散，若其用乐，则令妇人志意动散，故不用乐也。”婚礼为阴，乐为阳，二者不和谐。古代婚礼不用乐，也就没有歌；不贺，也就没有贺婚歌。今人以此诗末章为男子奏乐迎娶淑女，恐怕正是犯了以今律古的解诗大忌。（张震泽，1982）
2、钟鼓是大乐，非民间乐器
《关雎》中的“钟鼓”，指的是编钟和悬鼓，是大乐。《周礼・春官・小青》：“正乐悬之位，王宫悬，诸侯轩悬，卿大夫判悬，士特悬。”郑注：“乐悬，谓钟磐之属悬于苟。”从中可以看出，虽然钟馨悬挂的方式不同，但都是王、诸侯、卿大夫、士等上层社会使用的乐器，而非民间乐器，《关雎》 中“钟鼓乐之”、“琴瑟友之”，并非描绘民间贺婚的情景，这违背了礼乐制度。
四、从《诗经》传播编订的过程看“求贤说”的合理性
关于《诗经》的编订一般有三种说法：采诗说，献诗说和孔子删诗说。献诗制度“主文谲谏”，用诗于政治教化，对赋诗言志的文化传统影响深远。欧阳修在《诗本义》中，阐述了他所观察到的《诗》义的不同层面，其云：“惟是诗人之意也，太师之职也，圣人之志也，经师之业也。今之学《诗》者也不出于此四者也，而罕有得焉者。”传统经学家认为，孔子删诗是《诗经》之所以为“经”最关键的因素。欧阳修也认同此观点，其《诗本义》：“《诗》，孔子所删正也。”孔子删诗不仅淘汰了那些不具有讽谏功能的诗，而且使它有了典范作用，具备了“经”的性质。
目前已知的第一部《诗》论专著，是近年来出土的竹简《孔子诗论》。《孔子诗论》29支竹简中论《关雎》的有 4 支。经整理，目前断文如下： 第十简：“《关雎》之改，《湍尽分时，《汉广》之智，《鹊巢》之归，《甘棠》之保，《绿衣》之思，《燕燕》之情，害（何）曰童（终）而皆（偕）贤于其初者也。《关雎》以色俞（喻）于礼，……”第十一简：“《关雎》之改，则其思其益矣。” 第十二简：“……好，反内于礼，不亦能改乎？ ”第十四简：“其四章则俞（渝） 矣；以琴瑟之悦，忄矣 （ 拟） 好色之忄元 （愿）以钟鼓乐，……”。第十简《关雎》中的“改” ，李学勤（2002）训为“更易”，基本得到学界的认同。我们可以用“以色喻礼”来理解《诗论》作者对《关雎》的看法，这又与长沙马王堆出土的帛书《老子甲卷后本古佚书》中“《关雎》是以思‘色’喻思‘礼’，比喻思求具有仁、义、礼、智、信的贤者”不谋而合。
《关雎》作者不详，诗人之意已不可求，且诗义在传播过程中也已经发生了较大改变，那么作为经过圣人孔子删录，且具备“经”的性质的《诗经》的首篇，我们应该给予太师之职和圣人之志较多的关注，即其在编订过程中形成的主旨：政治教化的意义――“求贤”意义。
五、从《诗经》的实用价值看“求贤说”的合理性
《诗经》在先秦，曾被闻一多称作“是全面的社会生活”，因为它的问世，是与政治、宗教、外交、教育等社会活动联系在一起的，具有实用价值。也正是这种实用性赋予了它“经”的性质，所以人们阅读《诗经》，不是始于理解，而是始于运用。（蒋方，2004）关于《诗经》的实用价值，古代文献中载有多种说法，其要者有：
①“大师……教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为之本，以六律为之音，大祭祀，帅瞽登歌，合奏击拊。大飨，亦如之。”（《周礼・春官・大师》）
②“大司乐……以乐语教国子，兴、道（导）、讽、诵、言、语。”（《周礼・春官・大司乐》）
③“天子省风以作乐。”（《左传・昭公二十一年》）
④“王者所以观风俗，知得失，自考正也》”（《汉书・艺文志》）
褚斌杰（2002）认为《诗经》“既是为了劝谏嗣君、补察时政，也是为了参照民间音乐，制礼作乐，以用于祭祀、燕飨；既是为了满足天子耳目之娱，也是为了以之为政治伦理教课书传授贵族子弟，用以修身养性。”所以，鉴于《诗经》在生活中的重要性，周人对编订《诗经》持有严肃的态度，使其一开始就成为具有政治教化、道德垂训、及文化教育等意义的典范著作。以实用价值赋予《关雎》，是它本身固有的应用。而引申出来的应用，全看用诗人如何，而不在诗的本身如何。用诗人赋予其政治上的求贤意义，即本文探讨的价值所在。（作者单位：南昌大学）
参考文献：
[1] 褚斌杰，《诗经》与楚辞[M]，北京，北京大学出版社，2002：20
[2] 车行健，诗人之意与圣人之志――欧阳修《诗本义》的本义观及其对《诗经》本义的诠释[J]，诗经研究丛刊，2003（5）
[3] 胡淼，《诗经》的科学解读[M]，上海，上海人民出版社，2007：4
[4] 蒋方，试论《诗经》之文本意义的历史演化――兼论《毛诗正义》的文本意识[J]，诗经研究丛刊，2003（4）
[5] 李学勤，《诗论》说《关雎》等七篇释[J]，齐鲁学刊，2002（2）
[6] 于，金石简帛诗经研究[M]，北京大学出版社，2004：3～4
[7] 赵大威，李正芳，《诗・周南・关雎》是求贤诗新证[J]，通化师范学院学报，2001（6）
[8] 张启成，《关雎》本义述评[J]，贵州文史丛刊，1987（2）
篇2
为进一步贯彻落实科学发展观，加快循环经济发展，推动经济转型升级，实现经济社会可持续发展，结合我县实际，特制定本实施意见。
一、指导思想
全面贯彻落实科学发展观，按照省委“两创”总战略的要求，以提高资源利用效率、保护和改善生态环境、实现可持续发展为目标，以推进经济转型升级为导向，以提高人民生活质量为根本，以科技创新和制度创新为动力，建立和完善“政府推动、市场引导、企业实施、公众参与”的长效发展机制，努力形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、发展方式和消费模式，实现经济与环境协调发展、人与自然和谐共处。
二、基本原则
1、坚持政府推动，市场引导的原则。充分发挥政府的导向、协调、规范和推动作用，通过土地、财政、税收等政策，引导扶持发展循环经济；充分发挥市场机制的调节作用和企业的主体地位，调动社会各方面的积极性。
2、坚持科技支撑，创新发展的原则。通过科技创新，突破制约循环经济发展的技术瓶颈；通过深化改革，形成有利于促进循环经济发展的体制条件和政策环境；实行科技创新与制度创新的并举推动，为循环经济发展提供技术支撑和制度保障。
3、坚持联动推进，融合发展的原则。按照全面部署、重点突破、示范带动的工作思路，从企业、园区、社会三个层面加以推进，形成有利于循环经济发展的生产方式和消费方式。
三、总体目标与工作重点
到2011年，资源利用效率明显提高，生态环境质量明显上升，可持续发展能力明显增强，生态文明观念在全社会牢固树立，建设资源节约型、环境友好型社会取得实质性进展，努力将*建设成为浙江省循环经济发展示范区。
为实现上述总体目标，重点实施六大行动计划。
1、实施优化产业结构行动计划。进一步完善我县鼓励发展、限制发展和禁止发展的产业（环保）政策目录，严格控制高能耗、高污染建设项目，加快发展低能耗、低水耗、高附加值的产业，依法淘汰能耗高、效率低、污染重的工艺设备。加大科技创新力度，推进产品的生态设计开发，促进产品结构的绿色升级换代。培育壮大数码电子、光伏、装备制造、生物能源等新兴产业，加快发展从事污染治理、环境保护、生态修复、废弃物循环利用等的环保设备制造业。集聚发展生产性、知识业，推动制造业由加工环节向研发和营销两端延伸，形成与制造业互动发展机制。重点发展精品农业，提高农业废弃物综合利用率，有效地控制农业面源污染，提高农业的生态效益和经济效益。
2、实施生产清洁化行动计划。深入实施《清洁生产促进法》，大力降低生产过程中的资源能源消耗和污染物产生量，提高资源利用效率。引导企业使用清洁的能源和原材料，推行工艺之间的物料能量循环，从源头上减少资源能源投入。运用清洁高效的生产工艺，将物料和能源高效地转化为产品，并循环回收和利用生产过程中的废物和能源。推行清洁生产审核和绿色企业评审，培育清洁生产示范企业。对排放污染物超标，使用和排放有毒有害物质的企业，进行强制性的清洁生产审核。引导和鼓励企业开展ISO14000标准环境管理体系认证，促进污染项目集中治理、达标排放。实施清洁生产推广工程，在纺织服装、植绒、木业、五金机械、电子信息等行业中选择一批重点企业进行清洁生产示范企业创建工作，制定清洁生产工作指南，推广清洁生产关键技术，开展“零排放”示范工作。到2011年，全县清洁生产企业达到50家。
3、实施生态化改造行动计划。以*经济开发区为龙头，以西塘大舜服装辅料、陶庄五金机械、天凝植绒、杨庙特色纺织、*电子信息产业园和光伏产业园等六大产业集群为重点，开展生态化改造与建设。按照资源循环利用原则，构建以产业集群为依托的工业循环经济产业链、以生态农业为主线的农业循环经济产业链、以再生资源为特色的资源综合利用循环经济产业链，形成各具特色、优势互补、互利共赢的生态产业网络。抓好生态示范园区建设，推动企业集中布局、产业集聚发展、污染集中处理和废弃物循环利用。实施园区生态化建设与改造工程，做好园区生态规划，制定相应政策和措施，科学筛选和确定入园企业和项目，推进产业集群发展，实现物流、能流、技术集成，信息与基础设施共享，达到经济、环境、社会整体效益的最大化。积极创建节约型政府，创建优美乡镇，开展绿色系列创建活动。到2011年，累计创建省级“绿色学校”18所、“绿色社区”6个、“绿色医院”4所、“绿色饭店”8家。
4、实施节能降耗行动计划。以提高资源利用效率为目标，着力推进节能、节地、节水和节材。加大节能技术改造力度，加快太阳能、生物质能的研发与推广，推进新建住宅和公共建筑节能，引导公共、商业和民用节能。组织实施建筑节能、绿色照明、政府机关节能、能源利用监测能力建设等工程，不断提高能源节约利用水平。加快工业项目向园区集中，实行项目供地准入制和建设用地投资强度、容积率“双控”标准，发展多层工业标准厂房，加强耕地保护与管理；积极推进“两分两换”试点工作，实现城乡建设用地增减相挂钩，保障建设用地的合理需求。对重点用水企业实施定额管理，推动高耗水、高废水排放企业节约用水，推广工业、农业服务业的用水重复利用、中水回用和“零排放”等节水技术与产品，建设节水型社会。推行绿色制造，加强企业的原材料消耗管理，提高原材料的使用效率和使用寿命；加大散装水泥推广力度，在包装行业大力压缩无实用性材料消耗。到2011年，全县万元GDP综合能耗下降到0.7吨标准煤（当量值），万元GDP水耗下降到135立方米以下，水泥散装率提高到79％，城镇新型墙体材料建筑应用比例达到50％，城市生活垃圾无害化处置率达到100%。
5、实施资源综合利用行动计划。加强工业固废的回收利用，推进粉煤灰制砖，加强锅炉炉渣、冶炼和化工废渣的综合利用，提高用渣量。加强工业废水的回收利用，推广造纸、化工、纺织、电镀、印染的废液回收利用技术，积极开展工业中水回用。加强工业废气的回收利用，推广热电联产、余热发电等技术鼓励发展资源综合利用。推进农业废弃物资源化和农资节约。加强对废金属、废纸、废塑料、废玻璃、餐厨废料、医疗废弃物、生活垃圾等再生资源的回收利用。重点建设陶庄废旧金属回收基地，探索建立废旧家电、废汽车、废旧轮胎、废铅酸蓄电池等回收体系。大力倡导有利于节约资源和保护环境的消费方式，鼓励使用再生产品、绿色产品、能效标识产品、节能节水认证产品和环境标志产品，尽量减少一次性用品使用。到2011年，再生资源回收利用率达到97%，工业固体废物综合利用率提高到99％以上。
6、实施污染综合治理行动计划。加大对印染、造纸、化工、钮扣、植绒和热电等重点行业以及重点企业的污染治理力度，实施污染物总量控制和24小时在线监测，严格执行企业达标排放。切实抓好城镇污水处理厂和管网建设，做好生活污水入网和生活垃圾无害化、资源化处置工作。加大农业面源污染控制。加强对饮用水源、河流水域、湿地水网等的管理与保护，加快河道综合整治。到2010年底，化学需氧量（COD）排放总量控制在3782吨/年以内，二氧化硫（SO2）排放总量控制在5101吨/年以内。
四、保障措施
1、加强领导，完善推进机制。发展循环经济，是一项跨地区、跨部门、跨行业的系统工程，必须切实加强领导。县循环经济领导小组及其办公室要积极会同有关部门，做好组织协调、指导和推动工作，及时协调解决循环经济发展中的重大问题。各镇、各部门和各单位要切实加强循环经济工作的组织领导，明确发展循环经济的目标责任，逐级抓落实。
2、强化规划，健全评价体系。抓紧编制节能、节水、节材、节地、资源综合利用、环保产业、清洁生产、可再生能源等重点领域的专项规划。研究建立科学的循环经济评价指标体系，明确主要产业发展及资源产出指标、资源消耗指标、资源综合利用指标和主要污染物排放指标的具体要求。把节能降耗、主要污染物排放等指标纳入目标管理考核，并作为领导干部实绩考核的重要内容。积极开展循环经济示范镇创建工程，进一步加大镇级循环经济发展力度，完善政策，加大考核力度。
3、突出重点，推进项目建设。积极做好国家、省市各级循环经济重点项目的申报工作，确保循环经济重点项目建设。建立健全全县循环经济重点项目库，以项目为支撑，推动我县循环经济发展。每年确定一批循环经济重点项目，制定实施计划，落实工作责任，保证建设成效。积极推进企业清洁生产，减少废弃物排放。每年评选循环经济示范项目和循环经济示范企业，给予表彰，并通过新闻媒体进行宣传。
4、推动创新，突破技术制约。依托浙江清华长三角研究院*分院、上海交大国家技术转移中心*分中心、姚庄镇上海农科院（*）基地、上海东华大学纺织学院研究生社会实践基地等，通过科技创新、技术改造，突破技术瓶颈，逐步建立与循环经济发展相适应的技术创新机制和技术支撑体系，为循环经济发展提供技术支撑。大力推广清洁生产技术、资源节约和替代技术、资源综合利用技术等，支撑循环经济发展。重视发挥人才作用，完善与市场经济体制相适应的用人机制。鼓励引进国内外先进的循环经济技术和经营管理模式，加快成熟工艺、设备的推广应用。支持建立循环经济信息系统和技术咨询服务体系，有效发挥中介服务机构、行业协会、社会团体在发展循环经济中的技术指导和服务作用。
篇3
2、秩秩斯干，幽幽南山。
3、月出皎兮，佼人僚兮。
4、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
5、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
7、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
8、执子之手，与子偕老。
9、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
篇4
1、人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！
2、捧着一颗心，不带半根草去——陶行知
3、老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。
4、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
5、普通的孩子，用得法的教育，就会成为超常的人。
6、掌握好的方法，是学业有成的前提；打下好的基础，是事业发展的必需；养成好的习惯，是终生受益的伟业。
7、十年树木，百年育人。
8、我们喜欢您，老师，您不仅有渊博的知识，还有一颗和我们相通的心。
9、身为世范，为人师表。
10、走下讲台给学生讲课。
11、阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。
12、如果时光能倒流，让我重新回到学生时代DD亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲
13、教师的春风，日日沐我心
14、把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？
15、像天空一样高远的是您的胸怀、像大山一样深重的是您的恩情、请您接受我诚挚的祝福吧，教师节快乐！
16、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
17、师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》
18、德高为师，身正为范。
19、以慈母般的爱心，博得孩子的真心；以高度的责任心，赢得家长的放心；以艺术家的匠心，激发学生的创新。
20、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
21、您在学生的心目中，是真的种子，善的信使，美的旗帜。
22、才有肝胆人共事，从无字句处读书。
23、每一个学生都是一本深奥的书，我要用毕生的精力去读懂每一本书。
24、把一切知识教给一切人——夸美纽斯
25、用一生的精力上好一堂课，去启迪一代人的心灵。
26、您的眼神是无声的语言，对我充满期待；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里
27、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
28、愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
29、在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。
30、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
31、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
32、片言之赐，皆我师也。
33、心灵和心灵撞击，生命和生命对话。
34、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
35、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
36、用爱心、耐心、诚心去启迪孩子纯洁的童心。
37、一路上有您的教导，才不会迷失方向；一路上有您的关注，才更加的自信勇敢。老师，谢谢您！
38、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
39、老师，假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量！
40、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知
41、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
42、执着杏坛，乐于奉献。
43、您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
44、用爱心、耐心、恒心挑战问题学生，给他们美丽的童年。
45、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
46、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
47、真空、坚定、谦逊、朴素DD这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。
48、春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
49、念人之善扬人之长量人之难帮人之过。
50、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
51、俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做千里马。
52、我爱我师，我更爱真理——亚里士多德
53、我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰——华罗庚
54、扬黄牛精神，做平凡工作。
55、海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。
56、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
57、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。
58、毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！
59、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
60、为别人照亮道路，自己必须放出光茫
61、人类灵魂的工程师。
62、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！
63、老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。
64、一日为师，终身为父。
65、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
66、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
67、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
68、我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。
69、您的学识让我们钦佩，您的为人让我们折服，您的节日让我们共同庆祝！老师，节日快乐！
70、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！
71、敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意！
72、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
73、在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！
74、老师是我们的在生父母！爹娘生养我们老师教育了我们！
75、教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童。（苏赫姆林斯基）
76、不要随便给一个人定性。
77、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路——马卡连柯
78、即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声
79、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
80、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
81、老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。
82、您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！
83、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
84、仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。
85、每一个学生都是好学生。
86、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
87、一位好老师，胜过万卷书。
88、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
89、尚自然，展个性——
90、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
91、教育贵在一个及字，重在一个小字，即使天天从小事抓起。
92、教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的。教师的心声是纯净的，高贵的，无私的。
93、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。DD（德）第斯多惠
94、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
95、凡是别人能做到的事，只要自己有恒心、有毅力地努力，是没有什么事做不到的。
96、踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
97、我们都随时处于正在学习的过程。
98、踏踏实实做人认认真真做事。
篇5
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜
刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋
元好问
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月
刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由
苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
篇6
2、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
3、太阳下最光辉的职业是教师。
4、慈父+慈母=教师。
5、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
6、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
7、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。
8、要散步阳光到别人心里，必须自己心里有阳光。
9、养不教，父之过；教不严，师之惰。
10、心灵的沟通胜于知识传递。
11、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
12、想让生命辉煌，就别浪费青春。
13、没有爱的教育，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
14、职业首先是做人之本，为师之本。
15、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
16、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
17、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
18、教书育人，功德无量。
19、教师要融于师生的相互理解中。
20、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
21、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
22、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
23、职业道德是做人之本，为师之本。
24、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。
25、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
26、含辛茹苦，呕心沥血，忘我工作。
27、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
28、师爱，能成就孩子的未来；施爱，是教师迈向成功的阶梯！
29、老老实实做人，认认真真教书。
30、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
31、用爱心去塑造，用真诚去感召，用人格去熏陶。
32、怎样的老师造就了怎样的学生。
33、身教重于言教，才高还需德高。
34、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
35、言必行，行必果。
36、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
37、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
38、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
39、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
40、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
41、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
42、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。
43、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
44、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
45、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥 有了一切。
46、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
47、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
48、教师的崇高在于以人格培养人格，以灵魂塑造灵魂。
49、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
50、好笋出好竹，好师出好徒。
51、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
52、尊重学生，尊重教育，尊重职责。
53、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
54、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
55、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
56、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
57、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
58、用宽容对待过失，用洁眸透视心灵。
59、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
60、以德感人，为人师表。
61、师德=爱心+责任心
62、慈父+慈母=教师
63、教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。
64、燃烧自己，照亮别人。
65、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
66、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
67、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
68、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
69、愿为一粒土一滴水一粒沙，耗损生命只为释放。
70、一位真正从内心深处爱学生、关注学生成长的教师，应该既赏识他们的优点，也能包容他们的缺点。
71、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。
72、消除隔阂的密码是真诚，亲近心灵的力量是爱与谅解。
73、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。
74、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每 个孩子对自己都有信心。
75、教师是学生的镜子，老师是学生的影子。
76、教师是火种，点燃了学生的心灵之火。教师是石级，承受着学生一步步踏实的向上攀登。
77、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向 上攀登。
78、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
79、授业、解惑，须倾心血；传道、育人，应具爱心。
80、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
81、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
82、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。
83、爱生如爱己，教生如教子。
84、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。
85、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。
86、用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润，让教学因爱而充满生命力。
87、教师的人格是教育的基石。
88、细节见精神，习惯成命运。
89、心灵的沟通胜于知识的传递。
90、人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。
91、教师最大的幸福是看到学生们在成长！
92、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
93、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
94、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？师德师风名言警句20条
95、让我们用自己的行和自己的心教育我们的孩子。
96、想教学生如何正派为人，教师应从自己正派为人做起。
97、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。
98、笔墨绕身，口舌生涯，我为自己的选择无怨无悔。
99、教育无小事，事事须尽力。
100、终生学习，永无止境；甘为人梯，其乐融融。
101、教师要具有圪育人的方法，有对每个学生的爱心，有对后进生的耐心，有无私奉献的精神。师德也就是有方法，有爱心，有耐心，有奉献精神。
102、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
103、扬黄牛精神，做平凡工作。
104、视责任为美德。
105、给孩子播下希望的种子，让孩子收获希望的人生。
106、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
107、幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。
108、循循善诱，诲人不倦的是老师。
109、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
110、小鸟展翅看大鸟，学生成长靠教师。
111、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
112、让教学因爱而充满生命力。
113、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
114、习于智长，优与心成。
115、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
116、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
117、师德是一面镜子。
118、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
119、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
120、天荒地老，教师的童心不泯。
121、学高为师，身正为范。
122、教师就是要敬业爱生。
123、把一切知识教给一切人。
124、创新始于积累，积累始于足下。
125、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
126、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于 作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
127、为别人照亮道路，自己必须放出光茫。
128、坚持启发式，避免注入式。
129、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。
130、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
131、拥有童心，读懂童心的人，才会拥有育人资格证书。
132、让师爱在教诲中闪光，让学生在关爱中成长。
133、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。
134、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
135、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈！
136、小鸟展翅看大鸟。学生成长靠老师。
137、用智慧遍智慧，用爱心培育爱心。
138、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
139、勤对工作，爱对学生，礼对家长，谦对同事。
140、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
141、良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
142、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！
143、从教一天，敬业一天，奉献一天，育人一天。
144、为人师者，是站在学生前面的导航者和站在学生脚下的人梯者。
145、每一件简单的事情做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。
146、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
147、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
148、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙；高尚的师德，是学生心灵的明镜。
149、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
150、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。
151、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
152、教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。
153、心中有爱，献身教育，寓教于春风细雨，滋润幼苗成栋梁。
154、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教 他们建筑。
155、心灵塑造的最佳工程师。
156、教师的加法是增加桥梁，教师的减法是减少荒凉。
157、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
158、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
159、教育能培养出人才，也能压抑人才，所以教育者要时时处处谨慎从事。
160、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人， 尽可能多地尊重一个人。
161、祖国的希望、家长的愿望、学生的理想，通过我们辛勤的劳动去实现。
162、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
163、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石阶，承受着学生步步踏实地向上攀登。
164、愿作园丁勤浇灌，甘为蜡炬尽燃烧。
165、教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
166、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春 天。
167、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
168、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累 离不开耕耘者心的浇灌。
169、爱就是教育，没有爱便没有教育。
170、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。
171、教师最重要的职责之一是培养学生的自信。
172、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
173、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
174、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。
175、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。
176、和蔼可亲的态度，永远是良好教态的注脚。
177、做平凡的教师，创不平凡的事业。
178、愿乘风破万里浪，甘面壁谈十年书。
179、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
180、我是一粒土，我愿化作学生成长的沃土；我是一滴水，我愿融入学生思维的海洋；我是一粒沙，我愿托起学生知识的大厦；我是一名教师，我是水，我是土，我是沙……，我是学生成长的导航塔！
181、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
182、诚实守信，无私奉献。
183、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
184、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更 远，更令教师欣慰的呢？
185、每一个学生都是好学生。
186、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
187、捧着一颗心，不带半根草去。
188、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
篇7
根据北京市人民政府办公厅《关于印发〈北京市加快城市危旧房改造实施办法（试行）〉的通知》（京政办发〔2000〕19号）的精神，为了进一步做好我市危旧房改造工作，现就危旧房改造中的几个具体问题通知如下：
一、危改区内居民购买就地安置住房的税费项目、税费标准，以及交纳公共维修基金，均按本市职工购买公有住宅楼房的有关政策执行。任何部门和单位不得在居民就地安置住房过程中增加收费项目。
二、危改区内安置住房的买卖合同文本，由各区比照经济适用住房买卖合同，结合危改区的具体情况制定。
三、危改区内居民购买就地安置住房申请住房公积金担保委托贷款的，办理抵押登记时，先以买卖合同做抵押预登记，并在买卖合同上进行抵押注记，房屋产权证正式发放时，再依产权证办理抵押登记。
篇8
随着首都经济建设的发展，我市因国家和企业建设征用土地后农转工的安置任务越来越大，据统计1985年？1988年经市政府批准因征用土地由农业转入非农业户共88055人，其中安置农转工48336人，占农转非总数的54.9％。几年来，各有关单位认真贯彻执行市政府有关规定，基本上保证了国家重点建设工程的如期开工，但也出现了一些农民因占地农转工安置问题聚众上访、闹事的现象。为进一步妥善处理因建设征地后农转工工作，现将“关于北京市建设征地农转工劳动力安置有关问题的处理意见”发给你们，请各单位认真执行。
附：关于北京市建设征地农转工劳动力安置问题的处理意见为了进一步妥善处理因建设征地后农转工工作，现就几个有关问题，提出如下处理意见。
一、各机关、团体、学校、部队以及企事业单位，因建设征地安置农民转工问题，要本着谁占地谁安置的原则，在协商征地补偿、安置问题时，在所在区、县土地管理部门的指导下，由征地单位的劳动部门提出安置意见，报所在区、县土地管理部门。劳动部门和市土地管理局审查，报市政府批准；如果征地单位安置农转工有困难，不要勉强自行安置，应委托其他单位代为安置，并与安置单位劳动部门签订安置协议，报区、县土地管理部门、劳动部门和市土地管理局审查，报市政府批准。
二、征地后农转工人员，安置到集体单位的，即为集体所有制单位职工，安置到全民所有制单位的，即为全民所有制单位职工。
三、为了积极支持和鼓励农转工人员到乡镇企业工作，凡乡镇企业工作需要，经区、县劳动部门批准后，可按建设单位所有制性质，保留其全民或集体所有制职工身份。由于工作需要调出乡镇企业时，由当地区、县劳动部门办理调动手续。由于乡镇企业经营不善，亏损或倒闭的，由乡政府农工商联合总公司负责妥善安置，国家不再进行第二次安置。
四、占地农转工人员愿意自谋职业或从事个体经营的，须经本人申请，原安置单位同意后，可到工商部门申请办理营业执照，不再保留职工身份。
五、由于土地全部被征用，经市政府批准，将原有的农业户全部转为非农户的生产队中，原为农户的参军人员复员退伍时，经公安部门批准入户后，可按复员退伍军人安置工作。
六、各单位对接收安置的农转工人员，应与本单位的正式职工一视同仁，同时对他们进行安全生产、职业道德、专业技术培训，不经培训不得上岗。
七、各单位在接收安置农转工时，要主动与当地乡政府、区、县劳动部门、土地管理部门配合，建立必要的临时安置机构，共同做好农转工人员的思想及组织安置工作。
篇9
【关键词】居住区；景观设计；新趋势
一、问题的提出
早期居住区的景观设计往往被简单地理解为绿化设计，景观布置也以园艺绿化为主，景观规划设计在居住区规划设计中往往成为建筑设计的附属，常常是轻描淡写一笔带过，未经深入设计的环境效果难免不尽人意。如今，居住区的景观环境愈来愈受房地产发展商和居民的重视，环境景观在居住区中逐渐发挥着重要的作用，城市人大约有三分之二的时间花费在住区中，居住区环境景观质量已经直接影响到人们的心理、生理以及精神生活。
二、居住区的含义与规模
（1）居住区的含义。居住区是居民生活在城市中以群集聚居，形成规模不等的居住地段。（2）居住区的规模。建国以来，我国居住形态从初期由于缺乏经验而借鉴西方邻里单位，学习苏联街坊的布置，直到小区规划理论的出现并传入我国被广泛地采用及积极发展的今天，总结这段走过的道路，有必要给小区下个定义。白德懋在《居住区规划与环境设计》一书中，将居住区划分为三级：居住区、小区和住宅组团（又称居住组团）。一是居住区。居住区是指城市主要道路所包围的独立生活居住地段。在居住区内设有比较完整的日常性和经常性的生活服务设施，这些设施能满足居民的基本物质和文化生活要求。因此它的规模一般为1万至1.5万户，3～5万人，相当于一个城市街道办事处管辖的范围。居住区下可划分若干小区，也可不划分小区，而由若干住宅组团组成。二是居住小区。简称小区，有别于工业或其他小区。小区应是居住区道路（也可是城市一般道路）所包围的日常性生活居住单位。小区内设有日常性的生活服务设施，以满足日常生活必须；但经常性的设施，如规模较大的邮局，购物超市、医院等还得去小区外解决。它的规模约2～3千户，1万人左右。小区下可划分若干住宅组团，或视具体情况不分组团。三是住宅组团。是居住区的基本居住单位，由若干栋住宅组成。其规模相当于一个居民委员会（或里弄委员会），300～700户，1000至2500人。所以称之为住宅组团，以表示它的单纯居住性质。明确居住区、小区和住宅组团的性质和规模是为了在规划设计中有共同的语言，便于配备必要的生活服务设施和居住区环境景观的设计。但我国地域辽阔，城市大小不一，人民生活需求水平不同，而且居住区规划的理论还在继续发展，需要不断探索多种多样的居住形态，因而不要简单化、模式化，不强求划一。
三、居住区景观设计新趋势
篇10
【关键词】现代城市居住区；景观设计原则；景观构成
一、城市居住区户外环境景观的价值
居住区户外环境景观，由人、建筑、绿化、水体、道路、庭院、设施等实体要素和环境的历史、文脉、特色等精神文化要素两方面构成。“人”的要素是至关重要的，离开了人的要素，其他要素就失去了存在的意义。景观作为被观赏的对象，它的价值体现在景观是否满足人的审美情趣.景观作为人参与其中活动的对象，它的价值体现在场所精神。
从人和环境的关系出发来分析，赏心悦目的环境景观可以调节情绪，缓解工作压力，陶冶情操.在视觉效果上能满足审美需求，体现文化内涵.住户不仅满足于视觉的享受，还需要一个适宜的场所休憩、交流、活动。场所是居民交流和参与的载体，而社区是由时间、空间、设施及其活动内容等要素构成的特定行为场所，并被赋予一定的意义。场所的意义是比单纯的物质空间特征更为重要的因素，是空间的灵魂。在社区户外空间中，每一个空间都应当具有适合于公共活动产生的可能性和多义性。居住区规划设计应该注重场所的营造，使居民对自己的居住环境产生认同感，对自己的居住社区产生归属感。场所是认识自我的地方，是熟悉的和安全的，当大量的人有着同样的感觉并受它的驱使有了被联系在一起的感觉时，它就是一个集合的场所。不同年龄的住户在各自适合的场所休闲，丰富了小区的生活情趣，提高了小区的生命活力。这样户外环境景观的价值才充分体现出来。
二、居住区户外环境景观现状
随着经济的发展，农村人口大量拥入城市，我国人口城市化进程不断上升，随之居住区大量涌现，居住区规模无节制扩大，人们在经历了住宅“量”和“质”的苦恼后，依然要面对与居住环境和生活方式有着密切联系的各种困扰，人们越来越关注居住区外环境的质量。
开发商为牟取最大的商业利润，建设的仅满足日照间距的千楼一面的住宅区，单一的面孔、呆板的空间，使得居住区空间形态走向一个极端。外部环境通过大面积的绿化，部分空间放置少许设施、小品，往往缺乏整体考虑景观的审美情趣和“人”的参与。户外空间过于分散、缺失和不连惯，接点空间过小；以草皮代替树木，对居住区汽车尾气、噪音不控制，也没有隔音措施；缺乏户外活动场地；热岛现象频生。
三、城市居住区户外环境景观设计原则
（一）户外环境的自然生态理念
“自然生态”是指人与自然的共生共存、和谐发展，是营构居住区环境景观的最基本理念。基于自然生态的理念，居住区要从人工环境走向绿色的自然化环境，户外景观设计就应以植物造景为主，使居住区内和居住区外的景观很好的连接。居住区内中心花园绿化、宅前屋后绿化、阳台绿化、特色绿化、道路绿化等绿色植物相互交融，赋予居住区景观空间多样性；居住区外设置区域性绿地，成为居住区内外绿地的过渡和延续，也成为居民游玩、休闲的场所，同时形成绿篱，使居住区得到美化与净化。同时，还要考虑植物群落的生态效应，如乔、灌、草结构的科学配置，居住区环境水系统的循环使用等。
水是自然生态表现的重要介质，用模拟自然结合现代园林的包装手法，可使水产生流动跌落，不仅增加空气湿度，增加负离子浓度、调节气温，而且从视觉上给人以美感，如水池、喷泉、溪流、及可接近的水域边界，均可建成参与性的动态景观，成为居民留恋的场所。在一些大型居住区可应用水体，如溪流或小河，并种植水生植物或养些观赏鱼类等，以满足人的亲水需求，使人们心理上得到了回归自然的满足和欢快。
（二）空间设计突出生活情趣
“以人为本”是居住区环境设计的又一重要理念，它强调居住区环境由单纯的绿化及设施配置，向营造能够全面满足人的各层次需求的生活环境转变。“以人为本”的居住区环境设计目的，是使居住环境成为人们亲近自然、接触自然的场所，成为人与自然交融的空间。
首先居住区户外环境景观除了具有较高的观赏和生态价值外，还应形成有序的空间层次、多样的交往空间，确保人与自然的高接触性，做到处处有“人”―――住户的参与，充满活力与生机。居住区建设应当按照不同年龄居民活动的需要，设计布置相应的活动场地，包括儿童游戏、青少年及成年体育运动、老年人保健锻炼、居民散步、休息、邻居交往、聚会聊天、冬晒太阳、夏乘凉等不同空间环境。
其次还应考虑到居住区外部空间环境问题，即空气环境、湿热环境、声环境、光环境、水环境等对健康影响的问题。景观设计时可以运用穿插、围合、引进绿地空间等形式以及生态技术，尽量消除环境污染，并采用多种常规性的措施来提高有限绿化面积的利用率，如对道路侧边、建筑墙面、挡土墙等进行立体绿化，在增加绿化面积的同时也起了遮阳隔热作用。
结 语
综上所述， 居住区户外环境景观设计是一个涵盖多方面的持久发展的领域， 随着建筑学科的拓展和其他学科的介入而不断深化。建筑设计、规划设计、环境设计三部分的融合是建筑学发展的必然趋势， 它对建筑师、规划师、景观师提出了更高的需求， 并使设计目标更加科学化。同时应积极倡导居民参与设计规划， 这将有助于户外环境景观设计更合理， 从而促进城市居住区户外环境的改善， 提高居民的生活质量。
参考文献：
[1]周俭.城市住宅区规划原理[M].上海：同济大学出版社，2003.
