写秋的诗句范文

导语：如何才能写好一篇写秋的诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮覃木摇落而变衰，僚栗兮若在远行，登山临水兮送将归。战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木责落兮雁南归。汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知己秋。晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏。南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然。南朝齐·谢I《宣城郡内登望》

草低金城雾，木下玉门风。南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色。北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖。唐·王绩《野望》

桂林风景异，秋似洛阳春。唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺谖。唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀。唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松。唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来招。唐·王昌龄《长信秋词五首》

寒潭映白月，秋雨上青苔。唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒。唐·孟浩然《早寒江上有怀》

篇2

2、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。—白居易《中秋月》

3、空山新雨后，天气晚来秋。—王维《山居秋暝》

4、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。—周密《西塍废园》

5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。—杜牧《秋夕》

6、出门看落日，驱马向秋天。—高适《河西送李十七》

7、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。—来鹄《偶题二首》

8、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。—苏轼《赠刘景文》

9、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。—刘禹锡《秋词》

篇3

1、狮子是很威武的，尤其是雄狮，它的头宽大而浑圆，炯炯有神的眼睛射出犀利而威严的光芒；

2、狮子一头长毛，像金黄色的鬈发，一声长吼，四面回响，迈开步子，威风凛凛；

3、狮子的身体十分健壮，它的腿又直又粗，走起路来发出沉闷的咚咚声，它的眼睛细细的，但炯炯有神，并发出令人胆寒的光，当它走路的时候，它头上棕色的鬃毛一扇一扇的，仿佛在向森林里所有的动物示威；

篇4

春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋风过耳、

秋风萧瑟、秋雨绵绵、一叶知秋、一丛金黄、一丛火红、

秋意深浓、秋兰飘香、秋雨绵绵、春花秋月、秋风过耳、

丹枫迎秋、枫林如火、

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

篇5

一、罗梅英的抗争

《秋胡戏妻》对人物形象的塑造尤为成功，特别是女主人公罗梅英，作者为我们塑造了一个“勤劳善良、机智泼辣，具有独立主见的形象”。而能够突出表现罗梅英这一形象特点的就在于作品中罗梅英对于“父权”与“夫权”的抗争上。

（一）对父权的抗争

女子“三从”的伦理规范是封建社会强加给女性的一座大山，“在家从父”对于向来重视孝道的中国来讲不仅仅是在家要听从父母，这种“从父”贯穿于子女的一生，特别是女子，更是不能违背父母的意愿，否则就会被认为是不孝，所以，梅英的婆婆在面对罗大户权梅英改嫁时才会说：“孩儿也，可不道顺父母言，呼为大孝？你嫁了他也吧！”但是在第二折中，罗梅英面对父亲的逼嫁时，与父亲针锋相对，严词拒绝父亲给自己安排好的再嫁之途。她义正言辞的说：

[滚绣球]“我如今嫁的鸡，一处飞，也是你爷娘家匹配，贫和富是您孩儿裙带头衣食。从早起，到晚夕，上唇并不曾粘着水米，甚的是足食丰衣！则我那脊梁上寒噤，是捱过这三冬冷；肚皮里凄凉，是我旧忍过的饥，休想道半点儿差池。”

面对父亲与李大户的步步紧逼，她依然是不卑不亢，甚至与父亲“对吵”了起来，这在古代，哪怕是在现在的社会也是会被街坊邻里当做“恶性”的，但梅英却为了自己的尊严做出了这些超前的行为。我们来看：“（罗云）嚷这许多作甚么？你这生忿忤逆的小！（正旦唱）倒骂我做生忿忤逆，在爷娘面上不依随。爹爹也，你可便只恁般下的？”“（罗云）兀那小，比及你受穷，不如家了李大户，也得个好日子。（正旦唱）爹爹也，怎使得这洞房花烛拖刀计？”

当然，对于这一部分的理解，有人认为是作者为了表现对买卖婚姻的否定，不管作者是否是为了对买卖婚姻的否定，其中有罗大户的参与，那么梅英的反抗就表现出了一种对于父权的抗争，这点事毋庸置疑的。

（二）对夫权的抗争

秋胡被抓去当兵后，十年间没有音讯，在这十年中梅英对婆婆的侍奉可谓是尽心尽力，连她的婆婆都说：“只愿的我死后依旧做他媳妇，也似这般侍养他，方才报的他也。”然而，梅英的辛劳换来的却是丈夫在桑园把她当做旁人的调戏，是丈夫对自己的不忠贞。自己受尽凄凉，熬尽情肠，却落得如此，不免心生悲凉，“我怎生养活你母亲十年光景也”。她不能容忍丈夫对自己的欺骗与侮辱，于是提出“你与我休离纸半张”，“若果说女子要求自主婚姻，自己选择丈夫，在元代杂剧中还是比较常见的现象，那么罗梅英要求自主离婚实属罕见。她不肯认夫，因为她认为丈夫的行为对自己是一种背叛，“早插个明白状，也留与傍人做个话儿讲，道‘女慕贞洁，男效才良’”，并进而说道：“秋胡，你听着：贞心一片似冰清，郎赠黄金妾不应。假使当时陪笑语，半生谁信守孤灯？”梅英对夫权的抗争明显地表现出男女平等的思想，即使后来她妥协了，但这在男尊女卑的社会里，仍然有其进步意义。

二、罗梅英的妥协

《秋胡戏妻》中梅英对“夫为妻纲”的抗争最后因其婆婆的以死相挟而妥协告终，虽然梅英在这之前对秋胡桑园戏妻之事进行尽情的奚落，“接了黄金，随顺了你才郎，也不怕高堂饿杀了你那亲娘”，“空着我埋怨爹娘，选捡东床，相貌堂堂。自一夜花烛洞房，怎提防这一场”虽然她最后也还是在强调“非是我假乖张，做出这乔模样，也则要整顿我妻纲”，但是她仍然是妥协了，使得剧作以“天下喜事，无过子母完备，夫妇谐和”的大团圆结局。

而对于梅英的这种妥协，我们有理由把它看成是一种“补偿而不对等”式的妥协。所谓补偿，也即是秋胡在衣锦还乡之后，惩罚了前来逼婚的李大户，让梅英在李大户以及父母面前得到了极大的颜面，还有秋胡所说的“我将着五花官诰、驷马高车，你便是夫人县君”的名誉地位。但是这种补偿又是不对等的，梅英十年来勤勤恳恳的劳作，认认真真的侍养婆婆，还有十年来忍受的孤独寂寞，面对旁人逼婚时的孤身奋战，以及后来被自己的丈夫错误的调戏等等，这些和秋胡所给的颜面与地位是不能画上等号的。这种“补偿而不对等”的妥协，事实上也反映出男尊女卑的观念，女性即使有过抗争，但最终还是要妥协，而妥协的结果是女性可以获得少许的益处，比如名声、地位、财富等，而男性却是一个十足的大赢家。

三、抗争与妥协的原因

任何一种艺术都是来源于现实的，而剧本中通过罗梅英所体现出来的既抗争又妥协的女性意识，也绝非是凭空捏造的，而是由于元代的社会生活背景以及剧作家本身的原因造成的。

（一）元代社会的原因

元代是蒙古族统治的社会，蒙古族的婚姻习俗对女性的束缚较少，而这种观念对于受程朱理学影响较深的中原各族产生了一定的影响，进而为女性获得相对的自由提供了可能。幺书仪先生在《元人杂剧与元代社会》中也提到了这一点，她说：“在婚姻方面，蒙古族的乱婚习俗冲击了程朱理学束缚妇女的链条，纲常观念在一定程度上受到削弱，从这个意义上说，元代女子可以说得到了一种暂时的、有限的‘解放’，元人爱情剧中的女子常常带着一种‘野性’，富有胆识，敢作敢为，少有封建伦理道德观念的负担，应是这一时代社会现实状况的真实反映”。也因此，罗梅英才敢不听从父母劝其再嫁，才敢向自己的丈夫索要休书。

但是，元代社会也是一个封建社会，也是一个以男性为中心的社会。那么，女性所谓的自由也只能是局部的、暂时的，在男女双方发生矛盾冲突时，女性还是要向拥有话语权的男性社会让步的。关于这一点，有学者甚至认为“元代妇女可能有的所谓的个性实为子虚乌有”，那么，罗梅英的抗争又怎么会继续下去呢？这种抗争在元代的社会背景下，必然会以妥协而告终。

（二）剧作家的原因

石君宝作为一位剧作家，他本身就有着对社会的思想观念的传播作用，那么对于元代初期程朱理学受到冲击的现象，就必然会在其作品中得以体现，而这一点就突出地表现为女性意识的自觉，所以他才会把罗梅英塑造成一个性格泼辣，颇具反抗精神和自由意识的女性。

篇6

【关键词】杜甫；登高；沉郁顿挫

杜甫的一生，是颠沛流离的一生，沦落潦倒的一生，“苦难”成了他人生的代名词，但杜甫并没有沉陷于个人的不幸，而是以儒者的良知和勇气，始终关注人民的生存状态，并以满含血泪的动地歌吟，传达着一个时代的苦难，传达一个儒者的良知和勇气。

首联、颔联侧重于写景；颈联、尾联侧重于抒情，集中体现了杜诗沉郁顿挫的风格。

首联六个物象，而用急、高、哀、清、白、飞来形容，把秋天景物的凄凉气氛铺陈得十分浓郁。把眼前的秋景写得更具体、更凄凉。“哀”字奠定了全诗的情感基调：自然之悲象。人生之艰难。让诗句的种种意象顿时有了浓烈的伤感色彩。颔联则从更大处落笔，侧重写诗人眼前恍如所见的、耳边仿佛听到的整体景物：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”以“无边”二字展开了“落木萧萧下”的画面，以“不尽”二字展开了“长江滚滚来”的画面，把秋景描写得既肃穆肃杀又空旷深远。这从以景抒情的角度来看，是为后两联抒发感情作铺垫。前两联写景还有两个显著的特点：一是两联诗句一气贯注，全诗开头“风急”二字最紧要，因为“风急”而“猿啸哀”“鸟飞回”“落木萧萧”“长江滚滚”；二是两联诗句抑扬顿挫，首联写近景，颔联则写远景，而“无边”一句为仰视，“不尽”一句为俯视，这样一远一近、一上一下，层次分明，起伏“顿挫”。

后两联以前两联描写的秋景为背景，着重抒发忧愤深广的情感。颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，是显示杜诗沉郁顿挫风格的范例。尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”则将颈联悲秋之情的容量增大了，也更深沉、其中“艰难”二字，指出时世艰难，社会动荡；“苦恨”二字，形容诗人百感交加，恨到极点，“艰难苦恨”兼指社会和个人，在诗人摇落悲秋的情感巾溶人了广阔的社会内容。而“潦倒新停浊酒杯”，则将杜甫的“艰难苦恨”之情写得更加具体，一个多愁多病、忧愤深广的诗人形象跃然纸上。杜甫的悲哀有他的特殊性，那就是他的悲哀虽然是个人的命运，却博大深厚。境界由大到小，由开到合，情绪也从高亢到悲抑，情绪有微妙的跌宕。杜甫追求情感节奏的曲折变化，这种变化有时是默默的，有时却有突然的转折。古代诗话上说，杜甫的诗“沉郁顿挫”，沉郁是许多人都做得到的，而顿挫则殊为难能。

沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，他在《进雕赋表中》说：“臣之述作，虽不是以鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而杨雄、枚皋之流，庶可跂及也。”后来，当他经历了干戈离乱，饱尝人民的艰难困苦，并于诗中流露出难以抑制的悲怆情怀，创作日趋成熟后，再用“沉郁顿挫”来概述他的诗歌风格。沉郁顿挫，表面是深沉郁结，表现为有节奏的抑扬起伏和盘曲转折。它涉及诗歌的内结构和外结构，涉及内结构的沉重的充实感，以及外结构上有控制的骚动感和弹性。

《登高》思想情感的“沉郁”表现于下列三方面：

内容上的厚实丰满。无论是描摹现实，还是勾勒历史，杜诗都表现出厚实的思想内蕴和凝重的历史意识。不仅仅写出个人的漂沦西南衰老多病，鬓毛早衰止酒停杯，也从一个侧面反映出社会的动荡不安满目疮痍，人民颠沛流离受尽苦难。作者的悲情凝聚于这四字之中，郁结深厚而寄慨深广。

情感上的起伏回旋。杜诗中的情感表达不是平铺直叙的，而是有着隐显缓急的变化。在对景物的描绘中，可以揣摩到诗人悲情世界的情感起伏。

表达上的迂折含蓄。作者往往将充沛的感情隐藏于心灵深处，九曲回肠冲撞旋转，并不恣情宣泄倾泻无遗。《登高》具有沉而悲的特色，读者从作品中读到的是一个兀立高台的穷儒形象。然而，作者之情，悲郁深沉而并不过分，凄苦冷落而不见消沉。

《登高》语言形式的“顿挫”表现于下列四方面：

章法上开合变化。前四句写景，作者的主观感受与景物的客观特征达到和谐统一，产生的艺术魅力已非一般描摹景物的诗句可比拟。后四句的抒情，则将万里漂泊多病的孤零悲苦之情作了直接抒发。最后却令人颇感意外地落笔于“新停浊酒杯”这一生活细节上，纵横开合变化自如。

结构上的回环照应。一、三两句相承写山景，二、四两句相承写江景，五、七两句相承写悲苦，六、八两句相承写多病。照应之妙，实不多见。首、颔二联写景，引出“悲秋”，颈、尾二联写景，由“悲秋”而及“苦恨”，因“多病”而致停杯。环环相扣浑然一体。

篇7

痴痴地等，年复一年秋的到来。

走过了夏的热烈，我们踏进了秋的高远。小时候，我把秋比作一位妖绕的女子，并给她起名叫“秋姑娘”。秋就如名句中的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”秋总是以一颗炙热的心来对待任何人。

秋不仅与我有个约定，秋与世间万物都有一个约定，每当第一片渐黄的叶子落下来时，秋也就履行了她的诺言。

“妈妈，还有多久才到秋天啊？”

“快了，快了，秋总是会来的，溜也溜不走。”——哦！秋天总会到的，快了，快了……

古今名人喜爱秋的可真不少，赞颂秋的诗句也广为世间流传，如最常见的杜牧笔下的《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”还有杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”这是一幅多么凄清悲凉的秋景图啊！写秋的诗句实在太多了，我这里也不一一例举了。

呵！瞧啊！橘子熟了，石榴妹妹笑得合不拢嘴了，葡萄们着急地换上“秋”给亲手缝制的紫袍，瞧瞧，那叫一个艳啊！走在羊肠小道上，微风在耳边唱起了歌，仿佛在向我诉说它那愉悦的心情。我高兴地跑了起来，稻穗们见了我，像一个个害羞的小姑娘，接二连三地低下了头。我弯下身子拂起一枝稻穗的脸庞，嘿，真把我逗乐了，刚一松手，又低下了头。我纳闷着，难不成稻穗们真的害羞了！

篇8

古典诗歌中的表现手法是诗人用来抒感、表达主题的一种重要手段。创作者往往借助各种表现手法来表达思想情感、阐述哲理，表现写作意图。诗歌的表现手法有很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有赋（直接陈述事物的表现手法）、比（用比喻的方法描绘事物，表达思想情感）、兴（托物起兴，借某一事物的开头来引起正题中要描述的事物和要表现的思想情感）。发展到现在，常见的表现手法有：直抒胸臆、间接抒情（寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志等）、欲扬先抑、以小见大、虚实结合、动静结合、以乐写哀、对比映衬、典故、想象、象征等。

解题金钥匙

在考查诗歌的表现手法这一知识点时，命题者往往从多个角度入手，常见的考查角度有以下几点：

一、情感态度角度

题型：1.诗句通过什么表现手法抒发了诗人怎样的情怀？2.诗句通过什么表现手法表达了诗人什么样的思想情感？3.诗句运用什么表现手法来阐述什么样的哲理？表达了诗人怎样的人生态度？

解读：反复阅读诗句，明确诗歌的表层意思与深层含义，结合诗歌主旨、意境和创作的时代背景等来分析。如“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”（王建《十五夜望月寄杜郎中》）中，诗人先写“地”“鸦”，而不写“月”，但却让我们分明感受到月亮的存在，因为“地白”“栖鸦”是月亮朗照的结果，既然地白如霜，栖鸦可见，即使诗人没有明写“月明”，我们也可以处处感到“月明皎洁”。因此这两句是实写“地白”“栖鸦”，虚写“月明”，运用了虚实结合的表现手法，同时又暗扣“望月”这一诗题。

答题要点：表现手法+抒发的情感。如通过对比、欲扬先抑、动静结合、点面结合、虚实结合、衬托等表现手法，抒发忧国忧民之感慨，国破家亡之痛楚，征夫思妇之幽怨，怀才不遇之寂寞，建功立业之豪迈，离别思乡之愁绪等。

二、意境形象角度

题型：1.描述诗句中通过表现手法所展现出的画面，并揭示其中的含义。2.诗句通过什么表现手法营造了怎样的意境氛围？3.诗句通过什么表现手法塑造了怎样的形象？4.对运用表现手法来描绘画面、情境的诗句进行扩充性描写。

解读：我们要通过形象思维，借助联想和想象，感知诗句中的景物和形象，体会诗歌中的情境、意境，领悟诗人的情感。诗人在描摹细致委婉、隐秘难言的情感时，往往通过景物来渲染或衬托。如“西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”（张可久《清江引・秋怀》）中，前两句道出诗人的思乡情。然而这种思乡之情有多深有多浓，诗中并没有直接表露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这一组富有季节特征的景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图。那么诗人为什么要把这幅秋景着上浓丽的色彩呢？因为他要衬托自己浓浓的思乡之情。显然，这里用的是以景衬情的表现手法。

答题要点：意象特点+表现手法+深层含义。

三、整体分析角度

题型：1.诗歌在写法上有什么特点？2.从表现手法上对诗歌内容作整体分析。

解读：根据诗歌内容，可侧重赏析诗句中运用的表现手法。如“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”（戴叔伦《兰溪棹歌》）中，前两句写了山水的明丽动人和月色的清爽皎洁，是静景；后两句写了鱼群争抢新水，涌上溪头浅滩的调皮，是动景。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃生机。

答题要点：表现手法+描绘的情景+抒发的情感+表达的作用。

模拟训练题

1.阅读下面的诗歌，回答问题。

旅夜书怀

[唐]杜 甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

（1）本诗前四句写“旅夜”的情景，试分析一二句的景物描写与三四句的景物描写有什么不同？

（2）本诗后四句是“书怀”，请从表现手法的角度赏析本诗的七八两句。

2.下列赏析不准确的一项是（ ）

A.杜甫《春望》首联言明春望所见，一个“破”字，使人触目惊心；继而一个“深”字，令人满怀凄然。

B.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，诗人将明月拟人化，想象奇特。

C.白居易《观刈麦》中“足蒸暑土气，背灼炎天光”，侧面写尽农民矛盾的心理。

篇9

时间：60分钟

满分：100分

一、填空。

（10分）

1.《竹石》是一首题画诗，作者郑燮，号

，

代书画家、诗人。本诗第一句用一个“

”字充分表现了竹子

的性格；第二句写出了竹子生命力的

；后两句中“千磨万击”“东西南北风”指的是

，进一步表现了竹子

的精神。

2.《咏柳》一诗的作者是唐朝的

。在这首诗中，作者赞美了

，表达了作者对

的无限热爱。

二、诗词积累。

（38分）

1.将对应的诗题、作者、诗句连起来。（5分）

《示儿》

杜牧

但悲不见九州同

《梅花》

陆游

孤光一点萤

《清明》

查慎行

凌寒独自开

《舟夜书所见》

叶绍翁

一枝红杏出墙来

《游园不值》

王安石

牧童遥指杏花村

2.在下列诗句中填上恰当的数字。（7分）

（1）春种（

）粒粟，秋收（

）颗子。

（2）南朝（

）寺，多少楼台烟雨中。

（3）人间（

）月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

（4）不知细叶谁裁出，（

）月春风似剪刀。

（5）飞流直下（

）尺，疑是银河落（

）天。

3.填花名，将古诗补充完整。（4分）

（1）人闲（

）落，夜静春山空。

（2）接天莲叶无穷碧，映日（

）别样红。

（3）借问酒家何处有？牧童遥指（

）村。

（4）（

）潭水深千尺，不及汪伦送我情。

4.根据提示写古诗名句。（11分）

（1）高适有两句诗说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”王维有两句送别诗的意思和它相反，这两句诗是：

，

。

（2）当我们在外地过节时，常常引用唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“

，

”来表达对家乡的思念之情。

（3）小时候听奶奶给我讲牛郎织女的故事，只知道织女不仅漂亮，而且非常勤劳。《迢迢牵牛星》中“

，

”是对织女勤劳形象的完美诠释。

（4）《马诗》中诗人自比为良马，期望自己受到重用，一展雄才大志的诗句是：

，

。

（5）读诗句，品经典。王安石《元日》中“

，总把新桃换旧符”让我们感受到了节日的喜庆与祝福；郑燮《竹石》中“

，任尔东西南北风”体现了坚韧、顽强的精神；杜甫《闻官军收河南河北》中“白日放歌须纵酒，

”展现了杜甫“喜欲狂”的心情。

5.把下列句子补充完整。（11分）

（1）黑云翻墨未遮山，

。

（2）

，草色遥看近却无。

（3）君看一叶舟，

。

（4）

，

。若到江南赶上春，千万和春住。

（5）好雨知时节，

。

（6）山下兰芽短浸溪，

。

（7）

，但悲不见九州同。

（8）暖风熏得游人醉，

。

（9）洛阳亲友如相问，

。

（10）月出惊山鸟，

。

三、综合知识积累。

（16分）

1.小学古诗文中有许多描写边疆战士、边塞风光的诗歌，善写这类诗的诗人我们称为边塞诗人。下列哪位诗人称得上是边塞诗人？（

）（2分）

A.李白

B.王昌龄

C.杜甫

D.苏轼

2.“墙角数枝梅，凌寒独自开”中的“梅”和“

”被人们喻为花中四君子。（

）（2分）

A.松、竹、兰

B.菊、竹、兰

C.菊、松、竹

D.兰、竹、荷

3.下列古诗描述的节日依次是（

）（2分）

①春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

②银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

③中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

④爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

A.①春节

②中秋节

③端午节

④除夕

B.①元宵节

②中秋节

③清明节

④春节

C.①寒食节

②七夕

③中秋节

④春节

D.①元旦

②七夕

③中秋节

④元宵节

4.与韩愈、柳宗元、“三苏”合称为“唐宋家”的是（

）（2分）

A.王安石

杨万里

欧阳修

B.曾巩

杨万里

欧阳修

C.王安石

曾巩

欧阳修

D.曾巩

王安石

杨万里

5.下列古代的文化典籍中，以书房命名的一项是（

）（2分）

A.《聊斋志异》

B.《杜工部集》

C.《稼轩长短句》

D.《临川先生文集》

6.文学常识填空。（6分）

（1）“四书”指四部儒家经典，即《

》《大学》《

》《孟子》。

（2）在中国文学史上，《

》是一部艺术成就最高的神魔小说，作者是明代小说家

。

（3）成语“高山流水”涉及的两个历史人物是

和

。

四、说说下列诗句分别运用了什么修辞手法。

（4分）

1.白发三千丈，缘愁似个长。

（

）

2.大漠沙如雪，燕山月似钩。

（

）

3.问渠那得清如许？为有源头活水来。

（

）

4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（

）

五、阅读古诗，完成练习。

（17分）

（一）绝

句（11分）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

1.这首诗的作者是

代诗人

，诗中描绘的是

季的景色。（3分）

2.这首诗描绘的景致形象鲜明、色彩鲜艳，短短28个字描绘了六种景物，这六种景物是

、

、

、

、

、

。（3分）

3.诗中有声有色，动静结合，其中表示颜色的字是

，表示声音的字是

；表示动景的句子是

，

，表示静景的句子是

，

。（4分）

4.根据诗句内容，可以推知诗人的观察地点应是（

）（1分）

A.柳树下

B.窗前

C.西岭

D.门外河边

（二）闻官军收河南河北（6分）

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

1.这首诗是

代诗人

的作品，这是他的“生平第一快诗”。这首诗抒发了诗人

的心情。（3分）

2.判断下面说法的对错，对的打“√”，错的打“×”。（3分）

（1）“初闻涕泪满衣裳”中诗人流出的是喜悦的泪、高兴的泪。

（

）

（2）令杜甫“喜欲狂”的原因是可以回到家乡去了。

（

）

（3）诗中的“妻子”与现代汉语中的“妻子”意思相同。

（

）

六、文言文阅读。

（15分）

学

弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人

，

；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

1.这篇古文的作者是我国古代的思想家、教育家

。（1分）

2.请将短文中横线处的内容补充完整。（2分）

3.请用“/”划分朗读节奏。（2分）

思

援

弓

缴

而

射

之

4.解释下列句中加点的字的意思。（4分）

（1）使弈秋诲二人弈。

（

）

（2）思援弓缴而射之。

（

）

（3）为是其智弗若与？

（

）

（4）非然也。

（

）

5.翻译下列句子。（4分）

（1）弈秋，通国之善弈者也。

（2）虽与之俱学，弗若之矣。

6.用自己的话说说：为什么两个智力条件差不多的学生，跟随同一个老师学习，效果却不同？（2分）

古诗文积累与运用参考答案

一、1.板桥

清

咬

坚韧

顽强

遭遇的挫折与磨炼

坚忍顽强

2.贺知章

春天里柳树美丽的姿态

春天和大自然

二、《示儿》

杜牧

但悲不见九州同

《梅花》

陆游

孤光一点萤

《清明》

查慎行

凌寒独自开

《舟夜书所见》

叶绍翁

一枝红杏出墙来

《游园不值》

王安石

牧童遥指杏花村

2.（1）一

万

（2）四百八十

（3）四

（4）二

（5）三千

九

3.（1）桂花

（2）荷花

（3）杏花

（4）桃花

4.（1）劝君更尽一杯酒

西出阳关无故人

（2）独在异乡为异客

每逢佳节倍思亲

（3）纤纤擢素手

札札弄机杼

（4）何当金络脑

快走踏清秋

（5）千门万户曈曈日

千磨万击还坚劲

青春作伴好还乡

5.（1）白雨跳珠乱入船

（2）天街小雨润如酥

（3）出没风波里

（4）才始送春归又送君归去

（5）当春乃发生

（6）松间沙路净无泥

（7）死去元知万事空

（8）直把杭州作汴州

（9）一片冰心在玉壶

（10）时鸣春涧中

三、1.B

2.B

3.C

4.C

5.A

6.（1）中庸

论语

（2）西游记

吴承恩

（3）伯牙（或俞伯牙）锺子期

四、1.夸张

2.比喻

3.设问

4.拟人

五、（一）1.唐

杜甫

春

2.黄鹂

翠柳

白鹭

青天

雪船

3.黄、翠、白、青鸣

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船

4.B

（二）1.唐杜甫忽闻朝廷收复失地的消息之后欣喜若狂

2.（1）√

（2）×

（3）×

六、1.孟子

2.专心致志

惟弈秋之为听

3.思/援弓缴/而射之

4.（1）教导

（2）引，拉

（3）智力

（4）这样

5.（1）弈秋是全国最擅长下棋的人。

篇10

关键词：杜荀鹤 贾岛 苦吟诗 异同

杜荀鹤，字彦之，池州石土隶人，自号九华山叟，早年隐居九华、庐山。咸通、乾符间先后游浙江、湖外、岭外。黄巢乱起，退隐山林，其间数次出山干谒，作江、浙之游。大顺二年及第，以世乱还九华山。晚年得官，以主客员外郎知制诰充翰林学士，天（904）初卒。他的生活和创作活动，主要在懿宗、僖宗及昭宗三朝。这段时期，政局混乱，政治腐败，兵连祸结，社会极度黑暗。他的一生，大部分时间是在颠沛流离和逃难避乱中度过。为了求食、求衣和求仕，诗人常年四处漂泊，足迹遍及大半个中国。也许正是缘于与贾岛相似的身世遭遇，使他在诗歌创作中向贾岛靠拢，一方面接受了贾岛的苦吟精神，另一方面在审美追求上又与贾岛不尽相同。下面就对二者的苦吟诗作以比较。

一.杜荀鹤与贾岛苦吟诗的相似点

（一）苦吟精神的一致性

闻一多先生曾在《唐诗杂论》中说：“由晚唐到五代，学贾岛的诗人不是数字可以计算的，除极少数鲜明的例外，是向着词的意境与辞藻移动的，其余一般的诗人大众，也就是大众的诗人，则全属于贾岛。从这观点看，我们不妨称晚唐五代为贾岛时代”[1]。

杜荀鹤作为晚唐诗人之一，也受到了贾岛的影响。他与贾岛的身世遭遇非常相似：两人都在科举道路上极其不顺，处境十分贫寒，因而他与贾岛在心理和感情上容易产生共鸣。贾岛一生怀才不遇、壮志难酬，他用清冷的笔调书写着自己心中的孤寂哀怨、愤世嫉俗之情。他作诗酷爱苦吟，并以苦吟著名：“二句三年得，一吟双泪流”（《题诗后》）、“默默空朝夕， 苦吟谁闻喜”（《秋暮》）、“风光别我苦吟身”（《赠刘评事》），他甚至到了“一日不作诗，心源如废井”（《戏赠友人》）的如痴如醉的地步。贾岛的这种苦吟，一方面为了提高诗歌的审美功能，另一方面，诗人通过这种推敲、琢磨，将内心的凄寒苦楚激发出来，他不是为了苦吟而苦吟。诗人曾云：“白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁闻喜。”（《秋暮》）不难看出，诗人的这种苦吟是内心情感自觉的释放，他的苦吟精神与内心感受是一脉相承的。杜荀鹤视诗歌为生命，苦吟精神酷似贾岛。他在诗歌中多次写到“苦吟”为诗的情景：“到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，难教一日不吟诗”（《秋日闲居寄先达》）、“点尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜”（《维扬冬末寄幕中二从事》）、“苦吟无暇日，华发有多时”（《投李大夫》）、“生应无辍日，死是不吟时”（《苦吟》）。可见，杜荀鹤的这种苦吟精神正是继承了贾岛。

诗人之所以倾其全力去赋诗，是由于诗人对所处社会彻底失望，只能在艺术追寻中求得心灵安慰，把“苦吟”作为乐事，在穷困和落寞中找到自适的恬淡心态。因此，他在艺术追求上，自然也向贾岛靠拢。

（二）诗境的凄寒苦清

贾岛的一生正处于唐王朝走向衰亡的时期，时代和诗人自身生活的不幸， 使得他较多地选择凄冷、枯寂的物象，并把自己的情怀和身世感慨自然而然地外化于这些物象上面。如：“客愁何并起，暮送故人回。废馆秋萤出，空城寒雨来。夕阳飘白露，树影扫青苔。独坐离容惨，孤灯照不开。”（《泥阳馆》）此诗里不仅用了愁、废、空、寒、独、惨、孤如此衰败苦寒之词，还用了暮、秋、萤、雨、夕阳、露、苔几个凄冷的意象，在色彩上以白和青这样的冷色调为主，诗人借此以渲染出清幽枯寂的境界，以表达自己孤寂凄寒的心理感受。这几乎成为其诗歌最基本的审美取向与创作特色。杜荀鹤继承了贾岛创作内容中苦寒的一面，诗歌中也出现了许多清冷、荒僻、枯寂的物象，以此展现出凄清幽寂的意境。如写春天：“花开如落叶，莺语似蝉鸣”（《春日闲居即事》），写乡思：“人世鹤归双鬓上，客程蛇绕乱山中”（《途中春》），写苦吟的寒影：“烛共寒酸影，蛩添苦吟处”（《秋日怀九华旧居》），写荒坟的荒凉：“从见蓬蒿丛坏屋，长忧雨雪透荒愤”（《哭山友》）等，把他所经历和感受的种种人生苦痛一一熔铸在所选物象中，他笔下的物象也是孤寂清冷荒寒，如蝉，猿，蛇，月，败叶，废寺，蓬蒿等物象。描写心态用“穷”、“哭”、“寒”、“死”等凄寒之词营造清寒之境。这种情绪染化了的客观景物折射出诗人冷寞忧伤的心理。这些诗可谓清寒之至。这正如张所云：“解道寒苦羁穷之态，有孟郊、贾岛之风。[2]”的确。二人在审美取向，凄苦意境的营造方面如出一辙。

二.杜荀鹤诗与贾岛的不同

杜荀鹤在创作的某些方面继承了贾岛，他的审美追求又与贾岛不尽相同。

首先，他们二人在创作态度上都坚持“苦吟”的精神，但艺术追求和侧重点是不同的。杜荀鹤的苦吟，一方面说自己痴心作诗，并感到作诗之难，另一方面在诗歌中吟唱自己人生之苦。他在《秋夜苦吟》一诗中充分说明了这一点，“吟尽三更未著题，竹风松雨共凄凄。此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。”吟诗到三更还未入眠，可见用时之久，吟尽三更尚未著题，可见作诗极其困难，是要耗费巨大的精力的，否则难以成诗。此诗是秋夜所作，秋夜本来就给人以阴冷寂寞的感觉，作者的吟诗声与“竹风松雨”相和，更觉凄苦，再加自己漂泊于他乡，对家乡，亲人的思念之情与这凄清的环境、诗人的“苦吟”之声融于一体，可以说此诗把作者作诗之苦和自己的旅途之苦一并吟唱出来。而贾岛的苦吟是追求艺术形式。关于贾岛的苦吟追求，尹占华直截指出“所谓苦吟，无非指作诗刻苦，求难求险求奇……贾岛作诗也竭力求奇，但多体现在形式上，将主要精力用于五言律的创作上，其刻苦冥搜、雕琢锤炼者皆是写景之对句”[3]。说明贾岛的苦吟重在炼字、炼句，而佳句的获得往往与好的意境及诗眼密不可分，巧运言词，精炼意魄。

其次，杜荀鹤苦吟创作不像贾岛那样冷僻奇峭。贾岛诗多呈现奇僻生新、艰涩奥晦，而杜荀鹤的苦吟诗，语言浅显通俗，自然流畅，极少生涩拗口的现象。纵观他的苦吟诗，无论是书写个人命运，还是写景寄情，都浅切自然，明白如话，少有雕琢粉饰之句，真正达到了诗歌语言上的通俗平易。如抒写个人远大志向的：“男儿出门志，不独为谋身”（《秋宿山馆》），或写落第失意愁绪的：“未得青云志，春同秋日情”（《春日闲居即事》），或写自己求名艰辛的：“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）等，毫无修饰、发自肺腑、亲切感人。而贾岛诗则不然，如“空巢霜叶落，梳牖水萤穿”（《旅游》），“过桥分野色，移石动云根”（《题李凝幽居》），“炉烟上乔木，钟磬下危楼。”（《题岸上人郡内闲居》）这些诗句所表达的诗意不是一般读者所能体会到的，字里行间已超出了寻常人的语言形象世界，语言晦涩拗口难懂。

第三，杜荀鹤的苦吟诗除了对个人遭遇、不平心绪的抒发之外，还特别强调了诗歌的社会功能，认为“诗旨未能忘救物”，他用苦吟的方式也创作了许多反映社会现实的诗。而贾岛诗题材窄狭，缺少对社会现实的关注，多为写景、送别、怀旧之作，他的苦吟更多地投向了自身及其身边的细物，甚至回归到自己的心灵。可以说，贾岛将苦吟的创作方式仅仅对准了诗人精神本体，到达了苦吟的极致。而杜荀鹤的诗作突破了仅仅抒写个人情感的局限，使苦吟现象又有了回归现实主义的倾向。他的诗浅清直白又流畅合律，他不事雕饰，不求奇险怪格，通俗易懂，正是他的这种苦吟精神使他的诗歌在千锤百炼之后形成质朴平淡自然的风格。他对苦吟这种诗歌创作现象都做出了贡献，充分发掘了苦吟的优点长处。总之，杜荀鹤在创作追求和审美取向上无疑对贾岛的苦吟是一种超越。

由此可见，杜荀鹤在学习前人创作经验时，并不囿于前人，而是大胆创新，正因为如此，使他的诗歌在艺术的百花园中独占一枝。

参考文献

[1]朱自清等编《闻一多全集》（三）《唐诗杂论》[M].上海开明书店，1948.

[2]（宋）张《云谷杂记》，王大鹏等编选《中国历代诗话选》[M].岳麓出版社，1985.