单相思的诗句范文

导语：如何才能写好一篇单相思的诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

摘 要 我国社会经济的飞度发展以及当今快节奏的生活方式，对当前事业单位的政治思想工作提出了更加严格的要求，尤其是如何利用思想政治工作增强事业单位的凝聚力，成为了摆在人们之间的一个亟待解决的问题。本文就事业单位思想政治工作与单位凝聚力之间的关系，以及思政工作对提升单位凝聚力的推动作用加以论述。

关键词 事业单位 政治思想工作 凝聚力 推动作用

我国党建工作的主要内容就是，加强思想政治工作。随着事业单位改革的不断深化，其在具体的思想政治工作中，遭遇了许多困难与挑战，以往的政治工作的方式、手段已经不适用于当前的实际需要，利用思想政治工作增强事业单位的凝聚力，是当前迫切要求解决的问题。

一、事业单位思想政治工作与单位凝聚力之间的关系

科学有效的思想政治工作，是事业单位凝聚力形成的前提。自上个世纪八十年代以来，中国社会事业单位产生了根本性的变化，这种变化加强了单位职工的离心力，使得事业单位丧失了活力，事业单位的凝聚力较小。对于事业单位来说，科学有效的思想政治工作，是形成单位凝聚力的前提。思想政治工作可以说是一种意识形态或者说是一种信仰，让思想政治工作的中心，是以人为本，使单位职工在思想政治工作中受益，获得帮助。这样一来，整个单位的职工，经过思想政治工作的洗礼，走到一起，使得事业单位凝聚力逐渐形成并增强。

二、思政工作对提升单位凝聚力的推动作用

（一）思政教育可以提升职工的职业道德

随着事业单位的深化改革，事业单位进行了党政分离与政企分离，其造成了单位职工在单位中的处境不佳。根据政府文件中的有关内容，所规定的政治工作的具体职能，或者由于原则，或者因为得不到实际上的权利，导致单位职工的工作量与薪资待遇不相符，单位职工的利益受到了侵害，但是相关工会，却有种种原因，找不到能够合理有效维护事业单位职工合法利益的手段，以至于满足不了事业单位职工的需要，造成职工心理失衡，对工作产生了“得过且过”心理，这时，可以通过思政教育，对单位职工进行思想教育，积极的帮助职工进行维权，保证职工的合法权益不受侵犯，尽量提高职工的薪资福利待遇，建立健全激励机制，对于努力工作的集体与个人，进行物质与精神两方面的奖励，激发职工对于工作的主观能动性。对“职业道德”观念的宣扬，思政工作人员要起到典型带头作用，以身作则，通过自身的勤勤恳恳的工作，言行如一，守纪律。在潜移默化中，提升职工的职业道德。

（二）有利于培养领导干部的“指挥者”意识

通过思想政治工作的教育，使领导者能够在实际工作中以身作则，对与单位凝聚力的形成于加强，起着至关重要的作用。想要加强单位的凝聚力，从领导层面来说，其要能进行科学合理的据测，有着优秀的个人修养，在工作中，起到模范带头作用。因此，作为领导干部，要时时鞭策自己不断地进行学习，同过学习不断提高自己的管理能力，对自身的综合素质不断进行加强。同时，领导干部要时刻提醒自己，自己的一切行为与决定的初衷是为了维护职工的权益，自己是为职工服务的，坚决不公权私用，凭借个人的魅力影响着职工，依法使用手中的权力，完成单位布下的发展任务。最后，领导无论在工作还是生活中，在方方面面发挥自身的典型作用，只用通过这种时时刻刻的带头作用，才可以使得单位职工的凝聚力得到不断加强。

（三）有利于落实“以人为本”的管理思想

当今，思政工作要贯彻以人为本的管理思想。所谓以人为本，主要体现在对人的尊重上面。为了贯彻落实以人为本的理念，就要在事业单位的管理进程中，尊重职工的个人劳动，珍惜职工的劳动成果，这样一来，就会激发单位职工的工作动力，产生对工作的主观能定性，有利于与职工创造力的释放，提升单位职工的工作效率。使得单位职工对单位有“主人翁”的心态，关心和维护事业单位的利益，有着崇高的责任感，促使职工完成了在单位中自我价值发现，进而发挥自身的潜力，更好的为单位服务。使得单位的凝聚力得到空前的增强。同时，思政工作在管理过程中，为了进一步增强单位职工的向心力。要根据单位的实际情况，结合单位职工的实际特点，具体情况，具体分析，鼓励职工根据自身长处，自由多样化的发展，尽量满另外，满足职工在实际工作过程中的各种合理需求。这是增强单位职工凝聚力最主要的的途径。做为应政工工作管理人员，最主要的职责就是维护单位职工的合法权益不受侵害，满足职工各式各样的需求，为人民服务，关心职工，既是发现职工在工作生活中遇到的困难，并且采取必要的措施，为职工在工作和生活中排忧解难，同时，思政工作人员要注意与单位职工之间加强交流沟通，详加关注单位职工的心理变化，细致掌握单位职工的思想波动，对于单位职工存在的心里顾虑及时开解，保障单位职工不存在心理负担，积极乐观的进行工作和生活，在日常生活中组织多姿多彩的，有助于促进身心健康发展的集体活动。

（四）有利于营造良好的工作氛围

目前，对于单位职工的工作氛围，要善于科学合理的营造。思政工作人员，要保护单位职工的权益不受侵害，其优势长处可以得到培养，能力可以得到展现。在具体的实际工作中，其出发点是为单位职工服务，通过对单位职工的这种工作氛围的构建，使得单位职工对事业单位充满了归属感与责任感，使单位有着强大的核心竞争力，职工的积极性高涨，职工对子自身的工作有着明确的目标与发展方向单位职工的竞争力得到加强。在当前的事业单位发展的大趋势下，事业单位的工作方式与价值体现都必须革新，进行有效的改革，创设良好的工作氛围激发职工对工作的主观能动性，使得事业单位得以又快又好的良性发展。

（五）有利于提升职工的向心力和凝聚力

思政工作的，就是以人的思想为工作对象，其工作的主要内容，就是解决人的思想问题，对人们思想上的问题进行排忧解难，解决起思想上的后顾之忧，不断提高单位职工的思想素质，强化其认知水平，使得单位职工始终能够以最积极饱满的状态，开展工作。激发全事业单位职工对工作的主观能动性。思政工作的高效开展，使得虽所有单位职工思想上宏观的的认知一致：其工作在是自己获得利益的同时，更为集体，为国家获得了大量的利益，其工作也是体现自身价值的的过程，集体认知的一致，使得职工的凝聚力得到了加强。

三、结语

综上述述，事业单位的思政工作，要理论联系实际，认真贯彻落实“以人为本”的管理理念，在实际工作中，维护单位职工的合法权益，激发职工对于工作的主观能动性，时刻关注单位职工的思想状况，加强思想教育工作，帮助单位职工解决思想上与精神上的后顾之忧，使单位职工对事业单位这个大集体有归属感与责任感。通过思政工作的深入开展，使得事业单位的凝聚力不断增强。

参考文献：

[1] 蒋屹立.以人为本条件下事业单位思想政治工作的实施[J].东方企业文化，2015.09：151+153.

篇2

你可以唤我“小言”,然后慢慢品味嘴角向上扬起的甜美。

陈琳琳。笔名,小言。一个平凡而不平庸的女孩。喜欢古诗词,喜欢散文,喜欢小说,喜欢音乐,喜欢望天空,喜欢发呆,喜欢独处。

生于1991年夏,潮汕山水的润泽让我喜欢一切温婉的演绎,比如,文字――思想在笔尖的舞蹈。时常生活在梦与现实的边缘,而文字是连接两个不同世界的纽带,于是固执地守着心灵的另一种表达。

始终坚信巴金所说的“青春是美丽的”,即使有疼痛,有泪水,却也经历着并快乐着。我是个没梦想的人,或者说梦想太远,于是执著于脚下。依旧沉溺于风一般的日子,偏爱一切归零的淡然。痴迷于用心抒发,用爱表达,坚持着,奔跑着。兴许某一天,猛然发现,梦想早已照进现实。

红楼诗话

花谢花飞,红消香断,青烛漫弥,香茗沁骨。泛黄的书页里,曹雪芹含泪滴血著成了红楼世界。而金陵城下绚烂缭乱的红楼一梦中,多情的诗无疑是梦中的一抹碧痕,为数百年来无数追梦者留下亦浓亦淡的哀伤。

爱上红楼,从爱上红楼的诗词开始。

一曲《葬花呤》唱尽了黛玉的诗情,也赚尽了世人的眼泪。宝黛之恋固然会令人唏嘘,但真正令我醉于黛玉的感伤情怀中的却是这首长诗。字字珠玑,吟为心声,似湘妃垂泪,若子规泣血,令人沉沦,许久无法自拔。最令人心痛的是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘落难寻觅”,花天酒地自美丽,然而天妒红颜,美丽的东西总是易逝的,美丽注定与苦难相伴。花有重开时,女子呢?“红颜未老恩先断”,一旦红颜老去,娇艳不再,命运是否便似这满地的残花任人践踏,或者像飘散的柳絮饱受寒风的肆虐。寄人篱下的黛玉将默默承受的不幸化为这字字血泪的诗句,像低低的叹息声,有无奈,亦有哀愁。而最令人心碎的是“试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉是花的知音,落花尚是幸运的,在散得满地之时能有好的归宿,人却不如花,世事无常,他日红颜凋零是否也只换得残红付流水东去无声息中香消玉殒。乍听这两句时只觉得凄然,慢慢揣摩却有几分慨叹,纵不及黛玉般悲啼,也无宝玉般恸倒,但无法不为之心碎。滚滚红尘,相思相望不相亲的人又有多少?待到心字成灰,寻一处香丘,自是“花落人亡两不知”。当然,《葬花吟》中我最喜欢的却是那句“质本洁来还洁去”,它是黛玉一生的写照,哪怕身陷污泥中,依旧守着自己的清净如玉,为了对他的承诺,更为了自己,高洁却有几分凄美。

大观园里若论诗才,黛玉自然会夺魁,一曲《葬花吟》哀怜了落花,却也哀怜了自己。而让我震撼的远不止《葬花呤》,《秋窗风雨夕》《桃花行》若说得上最爱,应是那句“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”,谁会想到这竟是黛玉与湘云最后的联诗呢?两个红颜女子,同样不不幸的身世感叹融进了两行诗中,将美演尽,也将悲哀叹尽。妙玉亦觉得此诗“果然太悲凉了,不必再往下联”,然而这悲凉中却含着唯美,纵然是寒意逼人,你却仍留恋它的凄美。只是一个最终是“湘江水逝楚云飞”,一个最终是“花落人亡两不知”。这两句诗笼在夜的死寂里,却也像黛玉的遭际,更预示着贾府的衰颓。花魂尚有清冷的月相慰,黛玉的漂泊之心又有谁可依?

有人说,《红楼梦》里能与《葬花吟》媲美的便只有《芙蓉女儿诔》,也正是它,颠覆了人们对宝玉无诗才学的看法。晴雯应该是大观园里最不幸的女子了,但她却是宝玉最喜欢的侍女。“红绡帐里,公子情深;黄士垄中,女儿命薄!”宝玉是真正懂女子,并尊重女子的人,这两句是他发自肺腑的哀悼,也勾起了太多人对晴雯的叹息。在我的印象中,晴雯是个性独立的女子,虽然身份低微,却毫无奴颜媚骨。最令人揪心的便是晴雯的冤死,她铰了自己的红指甲,和贴身的肚兜一并赠予了宝玉,“莫枉了虚名”是她的托词,也是她对宝玉纯洁的情分。然而在那座贾家大府里容不得她这个美丽与聪慧兼有的女子,她死得很凄惨,这也令人在读《芙蓉女儿诔》时不能不为之落泪伤怀。

《红楼梦》中才学能与颦儿相比的便只有蘅芜君。关于薛林之间的优劣争执了数年,但我还是愿意相信“钗黛合一”的说法。不管如何,曹雪芹对宝钗更多的是同情。对宝钗的诗知之不深,印象最深的当数“好风凭借力,送我上青云”,这样的气势与胸襟黛玉自然是不能相比的。还有一首便是《咏白海棠》,虽没有潇湘妃子的风流别致,但“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”亦是极显她素雅的审美标准,仿佛是凝重端庄、洁身自好的淑女的化身。从另一个角度看,也不禁为其感到悲哀。

《红楼梦》的诗词给那座冷漠的荣国府增添了几丝温情。品读这些诗词,也许会在浓浓的哀愁中体会爱,体会幸福的不易。在当今社会,我们有了更大的力量与勇气,尽管生命脆弱,世事无常,但我们会以积极的态度去争取幸福。我们不会像独吊寄情的林妹妹和宝哥哥,更不像用封建礼教苦苦束缚自己的宝姐姐,不会有这样哀艳的诗词,有的只是悲悯以及对当下的珍惜。

相思

(壹)红豆

“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”

相思,两个让人写着心颤的字,很美也很酸,很酸也很动人。

爱是世上永恒的主题,那相思就是爱中最美丽的情感。

――西窗外,夜雨绵绵。

红烛高照,漫漫长夜,蜡沥一点一滴地掉落,像情人的眼泪,炙热中映着凄凉。

烛光掩映中,皎洁如月的脸蒙上一丝怅悯,穿针引线,一对并蒂莲在指尖绽放,开得孤独,开得寂寞。心上郎啊,你在何方?

薄衾孤帐彻夜寒,梦中惊醒,却不见他?离去时的背影依旧历历在目,只是寒梅开了又谢,谢了又开。秋风萧瑟,寂寞难耐。

何时你才回来,与我共剪西窗之烛?

――雨又下着,那是你眼中的泪?还是你无尽的思念?

还记得喜帕下你绯红的脸颊,娇美明丽,还记得青铜的光辉里你的眼神,顾盼流连,还记得秋千架上你额前的粉汗,还记得书桌边你娇袭的墨香,还记得纱窗下你迷人的凝思。

桌上的红豆,红得剔透,红得伤感。

见得到的是相思之物,见不到的是相思之人。

“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时?”

有人说李义山含泪写下的这封家书只能寄往天堂,因为他的妻子已经逝去。也有人说,相思最苦,相见不如不见。然而,我觉得有一种相思最最悲哀,“同心而离居,忧伤以终老”。手中的几颗红豆,红得明丽,而心系之人,却已不再。

“滴不尽相思血泪抛红豆。”

“遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。”

(贰)古琴

七弦之情,将相思演尽。

手起,琴响。

婉转的琴音似流水由指尖泻出――一座山,一江水。

远离尘世的喧嚣,独守一方山水,弹者的飘逸在琴弦间舞动,七根弦和着青山绿水滑出涓涓的旋律,奏着悠闲的神韵,温润的灵性。

抚琴者醉于一片宁静中,听者则弥漫在山水朦胧的画卷里。

音之悠然,荡漾着美妙的共振。

席地而坐,听琴,抑或是听心?弦间绕的音韵见证着,人生得一知己,足矣。

钟子期卒,俞伯牙毁琴,终不再奏。知音已逝,心事赋琴,谁人能解?

琴殒,声消,乐残,缘灭。

青山依旧,绿水依旧。那曲《高山流水》却不再响起。往昔动人的乐音氤氲在水光山色里,曲终人散,只留“知音”二字。

因为有了高山流水,相思便不只是恋人的情爱。

一把古琴,一段未完的乐音,一缕终其一生的思念,成就了“知音”二字。

古琴之上承着的厚重的相思,青史之上,谁堪相比?

(叁)胭脂

香溪――溪水中含了胭脂的香气,得此名。

昭君在香溪换妆。回望长安,不见的是昔日的汉宫秋月,不见的是故土。

若提及昭君,想来相思不属于她。于国家,她只是一个宫女,于故土,她只是一个身影。什么都没留下,只是冷泪顿下,模糊了双眼。

画工拙笔,误定前缘。然而当她以决绝的姿态出现在未央大殿上时,当她的回眸一笑完全摄住汉元帝的心时,一切却已无法挽回。

塞漠的风沙阻住了回望的视线,胭脂消散在幽怨中。

中华五千年文明史,红颜终究是牺牲品,背负祸水的罪名,最终残红付流水,韶华里胭脂成泪。背负家国之重托,弱柳之质却以终生为代价,是和亲的美名,还是无奈的悲哀?

颊边的胭脂红得凄凉。相思,千里之外,母亲的眼光追逐塞北,她的空叹“父兮母兮”最终葬在风沙里。国家思她的功绩,她只念故土的月。

“可怜青冢已荒没,尚有哀弦留至今。”

(肆)胡杨

“活着一千年不死,死了一千年不倒,倒了一千年不朽。”

胡杨神话是戈漠里最动人的风景。风沙如利剑,驼铃声一阵阵响起,远方的月牙泉寂寞地傍着,敦煌飞天的舞蹈在黄沙里演绎。

浩浩荡荡的狼烟,慷慨飞旋的羯鼓,渐行渐远的商队,惊心动魄的嘶叫,皆化为曲曲幽怨的羌笛,徘徊在胡杨的耳际,勾起相思。残破的古道,明灭的烽火,千年的痛化为一腔热血注入烈酒中,醉里,倚着蓝天白云,梦里,想着远远的她。

胡杨是树中的硬汉,却不是英雄。胡杨的伴侣是红柳,一个烈性女子,然而胡杨思念的她却在远方。

她来不及看他,大漠的黄沙遮住她的视线,她有她的情人,在绿水青山间。

像游子思家一般,胡杨念的是她,她的名字叫母亲,他以三千年的顽强守护了这片土地,只为她。

而显然,这种思念构不成相思。当人们称颂着“胡杨精神”之时,有谁会想过那坚韧背后的无奈,当人们敬仰胡杨伟岸的姿态,有谁会想过他的思念。

于是,相思的最高境界便有了,那就是单相思。相思着她,不计回报,“胡杨神话”成了爱的奇迹。

爱和神话

看过了太多关于爱的悲剧,便很难将爱与神话联系起来。承认我是不懂爱的,至少不懂爱情,因为幼稚。渐渐地,懂得,爱是一个神话,是一种寂寞的向往。

太多的人用生命去找寻爱,找寻这个神话。也许,平凡的,为爱结婚,回望一下爱人的眸;不平凡的,像《钗头凤》,像《长恨歌》,有种载体,承载着神话的厚重,当然也演绎尽凄凉。或者像宝黛,没留下什么,却赚尽世人的眼泪。

爱是一个神话,一个古老而神秘的神话。而每个拥有爱的人本身也是一个神话。

曾经也看过成龙的电影《神话》,一段穿越了千年的爱恋的确很惊人。当玉淑为蒙毅起舞之时,这段神话便注定以美开始。而太美丽的东西总是易逝的,情感亦然。阴阳相隔的爱是一个神话,也只能是神话。而神话与现实有一道鸿沟,无法逾越。

这也就让我想起《色,戒》,对于王佳芝,甚至对于张爱玲,我很难也没有资格去评价她们。只是两个冷艳的女子,乱世里的玫瑰,扎痛了怜花人的手,却萎了自己的花瓣。我曾经难以理解王佳芝,现在只多了几分同情。爱国,当然也是一种爱,可绝不是神话。现实地,用一腔热血,用自己的青春。于是在俘获他的同时,在让他死于爱的温柔之前,她必须先毁灭自己!然而最后一刹那间的心软,让她全线崩溃。也许,在他下令处死她时,心里抖了一下,也许没有,她不过是生命里的一个过客,一个差点令他丧命的过客。“他们是原始的猎人与猎物的关系,虎与伥的关系,最终极的占有。”他与她的爱或许算不上真正的爱,但爱至少能使一个十恶不赦的人颤抖一下,当然代价是她的生命。这神话也远远不及开天辟地的气魄,不及女娲补天的神奇,有的是飞蛾扑火的盲目,是精卫填海的悲凄决绝。

我是不会埋怨王佳芝那一瞬间的妇人之仁,毕竟她已倾尽一切。可能她是个拙劣的演员,无法演绎这亘古的神话,乃至最后还搭上自己的性命。但,有时候,爱不仅有甜蜜,也不止浪漫,更没有永远的忠诚。更多的是梦空后的沮丧,是温柔背后的利剑。于是,真爱这种神话便有了可贵的光环,在它的光耀里,人性也在渐渐被唤醒。不管你是谁,都无法抗拒爱的魔力。爱,在延续着……

有人也说,爱是一种渴求,是个追不到的神话。只有天真的企盼与落寞的痴梦追着这个神话,义无反顾。灵魂太过于孤单,所以爱作为慰藉也显得沉重。我们的耳际还依稀听着“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,我们也还在抬头仰望爱,低首守护爱,期待这个神话由我们自己来书写。难道这也是一种愚昧?我想不会吧,人类从不会因为摘不到星星而停止对星空的迷恋。既然爱是神话,才需要不懈地追,哪怕最终一场空,追逐的痕迹也闪着爱的光芒。

“执子之手,与尔偕老”这八个字是爱的最高境界,也是神话的主题。不管怎样,爱过了,就不枉此生。前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。我们很需要爱,需要爱来填补感情的空缺,填补灵魂的空缺。爱自己,爱你所爱的人,爱所有爱你的人,因为万事沧桑无改的爱是永恒的神话。■

陈琳琳印象

萧泊零羽

陈琳琳的文字,给我的第一感觉是,她始终在进行着对于“爱”的解读。“爱”是一个抽象的概念,却又比任何一种事物都更贴近我们的内心。我们内心的丰盈来源于对“爱”的获取或付出,甚至,它支配着我们的幸福和哀愁,当这种情绪冲破时间和空间的牢笼,诉诸文字的端口,便有了感人的力量。

《红楼诗话》里,对《红楼梦》诗词个人化的解读,饱含深切的情绪,试图探究那些诗词背后的人情冷暖。正如文中所说,如果没有这些诗词的点缀,偌大的荣国府,便只剩下空旷的凄凉。它们增添了这座大宅的温情,同时也是悲剧结局的隐喻和暗示。

篇3

   2021《飞鸟集》读后感

   “让我设想，在群星之中，有一颗星指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”

   没有华丽的辞藻，没有起伏的情节，我喜欢《飞鸟集》的每一首诗，每一句话，都浓缩了诗人独到的见解与智慧。每一句的构思奇妙，都耐人寻味，清灵洒脱。都在揭示人生的真谛。

   都说刻意营造的意境显得空的苍白，无病的文章也只是晦涩枯燥。

   而我对《飞鸟集》的认识，是循序渐进的。他告诉我们人生有得有失，要懂得把握机会。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”告诉我们既然生，就生如夏花之绚烂；淡然死，却死若秋叶之静美！“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”告诉我们要真正认清自己的优点和缺点。“我不能选择那最好的。是那最好的选择我。”这告诉了我们不用在意结果，它是不能由自己选择的。只要努力，用心，好的结局一定会跟随你……

   这本书，我读了很多遍这本书，我读了很多遍。正所谓“温故而知新”，每读一遍，我都能从中体会到更深的含义。朴实的文笔，让我们明白了许多。最喜欢的是他对于自由的论述，“你的自由就是我的自由”。

   飞鸟的象征是什么？是自由。人们都渴望自由，不希望被禁锢。弓和箭，看起来是完美的一对，却不想，它们在一起互相束缚，不能实现彼此的价值，只有它们互相配合射出箭的那一刻，两者才能自由，实现其本来的价值。只有放了手，箭才能自由的冲向蓝天，摆脱弓的纠结，直刺苍穹。

   《飞鸟集》带给人轻松愉悦之感，阅读过后，仿佛脑海中真的有一群群展翅翱翔的飞鸟，它们向往蓝天，努力高飞，把天空作为自己生命的起点、终点。这部诗集想告诉我们，每一个人心中都应有一个信念，在人生旅程中不断向前拼搏、迈进，正如天空中不停飞翔的飞鸟

   泰戈尔钟情于自由，钟情于自然界的一山一水，一草一木，他能娴熟地状写幕云旭日、芳草碧树、繁星清泉。他对年轻一代表示了殷切的期望与真诚的关怀。总之，他的诗，可谓探索世界的总结。喜欢他，就是因为他是不拒绝生命，而能说出生命之本身。

   我对《飞鸟集》的感情，一向是"敬"而不"畏"。对《飞鸟集》的感觉，一直是和蔼而温暖的。

   《飞鸟集》里的语言，是世间最和谐，最美妙的音乐。它里的每一首诗，都是一件精美的艺术，都蕴涵着深刻的哲理。

   这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。

   2021《飞鸟集》读后感

 

   《飞鸟集》是我这个暑假最大的收获。不仅仅从头到尾细细读过一遍，更字字句句摘抄下来。伟大的泰戈尔，用他高尚的思想洞悉世间的一切，用他纯美的文字记录下每一个思想的光辉。人性的善恶，在他的笔下展现得淋漓尽致;对完美的讴歌，对丑恶的批驳，更是登封造极。虽比不上荷马诗歌的壮阔，可是《飞鸟集》这一部长诗，却更像一杯淡淡的清茶，初读时生涩难懂，但多读便将寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齿留香。

   美感和韵律是诗歌的灵魂，《飞鸟集》将人带入了一个美妙的天堂般的境界。那里有明媚的阳光，整齐的白桦林，仿佛一幅简单明了的彩绘画。那里有“泉水激石，泠泠作响”，也有“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，犹如一幅清雅脱俗的山水画。那里有黑夜笼罩下的狂风暴雨，也有沉沉暮霭下烛与灯的对话，好似一幅色彩浓重的油画。那里同样是奇妙的童话世界。看看不知深浅的萤火虫嘲笑着沉默的星星，瞧瞧马与草之间的精彩辩论，听听花朵与绿叶之间的低语，我领悟了深邃的哲理，同时又收获了可贵的天真。

   泰戈尔的笔下，人性这个话题屡见不鲜。对人性的思考，在泰戈尔看来是永恒的。他用看似简单的语句揭示了许多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我唤醒内心的理性，与泰戈尔一道，剖析着人性的弱点;在温暖的阳光下，我调动着感性的情感，与泰戈尔一道，感受着世界的气息。我在泰戈尔的引导下，明白了美的含义，也领悟了情的真谛。拒绝冷漠，拒绝愚昧。泰戈尔用自我的情感感动了我。

   《飞鸟集》的意义并不在于它的文字如何的优美，而在于它的内涵。它用唯美的方式演绎了晶莹剔透的篇章。我采撷着它闪耀的光芒，并从中获得了新生。

   在它面前，我以前的文字都黯淡了下来，唯有它光彩夺目。在泰戈尔面前，我最终意识到我过去的灵魂是多么的卑微。

   《飞鸟集》，好一部美的箴言。

   2021《飞鸟集》读后感

   《飞鸟集》是由短小精悍的小诗组成。每段诗歌都只有简短的两三句话组成，话虽短，但隐含在其中的意义却不小这些形式自由、语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛……每一句都告诉了我们事物的真理。例如，第十六句诗：“我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，又向我点点头又走过去了。”不正是说出了时间，是宝贵的吗?正可谓有一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”啊!

   生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知?是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外。

   进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。

   在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

   我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感激，感谢生活。

   2021《飞鸟集》读后感

   泰戈尔我喜欢泰戈尔，更喜欢他的作品，尤其《飞鸟集》。

   我是循序渐进的认识这本书的，我读了很多遍。正所谓“温故而知新”，每读一遍，我都能从中体会到更深的含义。

   开始，我是概括着读的，只感觉到语言的好。每天读几行，好像可以忘掉一切烦似的，但从中并没有体会到什么。

   当我读第二遍时，速度放慢了些，细心地体会文字，渐渐地发现原来，世界上一切微小，不起眼的事物，而在泰戈尔敏锐的眼神中，却如此生动而富有感情。泰戈尔真不愧是世界文坛中的大诗人啊!他那硕大的形象深深地烙印在了我的身上。

   在欣赏《飞鸟集》的同时，我也在认识泰戈尔。他钟情于自然界的一山一水，一草一木。他对年轻一代表示了亲切的期望与真诚的关怀。总之，他的诗，可以算是世界的总结。我喜欢他，就是因为他无时无刻都不会拒绝生命，而能说出生命本身的可贵。