写景的诗句范文

导语：如何才能写好一篇写景的诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、《初夏》【宋】朱淑真 竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳. 谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。

2、《初夏绝句》【宋】陆游 纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新. 夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。

3、《西江月·夜行黄沙道中》【宋】辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

（来源：文章屋网 ）

篇2

1、《惊蛰日雷》宋代：仇远坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。顿然草木精神别，自是寒暄气候催。唯有石龟并木雁，守株不动任春回。

2、《偈颂二百零五首》宋代：释正觉菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。

3、《拟古》东晋·陶渊明仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如？

（来源：文章屋网 ）

篇3

1、京剧是我国的国粹,是流行于全国的重要剧种之一。迄今已有200多年的历史。

2、京剧的分布地以北京为中心，以上海、天津、武汉等地为重镇，艺术分布与活动遍及全国，除我国西藏自治区没有过专业的艺术团体外，其他省份均有专职的艺术团体及活动，因此，京剧是中国戏曲三百多个剧种中，名副其实的中国第一大剧种和全国性剧种。同时，京剧的传播还远及海外，足迹遍布东南亚、欧洲和北美洲，不仅在华人中传唱，而且在国际友人中也有流传。

3、说到京剧，就不能不提到中国的古典戏曲，中国古典戏曲是灿烂的中华民族文化中重要的组成部分，她以独特和精湛的表演形式，富于东方审美的美学特征，为历代人民群众所喜爱和传唱。在世界剧坛上，中国戏曲与古希腊的悲喜剧和印度的梵剧并称为“世界三大古典戏剧”。

4、不难看出，中国戏曲在世界戏剧之林中的地位、价值以及影响。同时，我们还应清醒并自信地看到，时至今日，作为世界三大古典戏剧中的古希腊悲喜剧和印度梵剧，随着时代的发展均已失传，而被淹没在滚滚的历史长河中，再无法复原演出。而在此间，唯独中国戏曲依然以其绵延不断的千年香火，在继承、发展、创新和衍变中，始终以活体的存在，延续并展现着中国古老的华夏文明。

（来源：文章屋网 ）

篇4

2、梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋曾几《三衢道中》

3、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。高骈《山亭夏日》

4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。辛弃疾《西江月》

5、兴尽晚回舟，误入藕花深处。李清照《如梦令》

6、春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴。郭熙《山川训》

7、夏半阴气始，淅然云景秋。韩愈《送刘师服》

8、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》

9、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄《采莲曲》

10、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。秦观《纳凉》

11、山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。唐陈子昂《夏日游晖上人房》

12、丽景烛春余，清阴澄夏首。王僧儒《侍宴》

13、首夏犹清和，芳草亦未歇。谢灵运《游赤石进帆海》

14、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月》

15、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。高骈《山亭夏日》

16、绿阴生昼静，孤花表春余。韦应物《游开元精舍》

17、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。唐高骈《山亭夏日》

18、达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。终期道向希夷得，未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。唐崔涂《夏日书怀寄道友》

19、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。赵师秀《有约》

20、湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。陆游《幽居初夏》

21、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》

22、垂缕饮清露，流响出疏桐。虞世南《蝉》

23、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。宋杨万里《初夏睡起》

24、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。杜甫《夏夜叹》

25、纷纷红紫己成尘，布谷声中夏令新。陆游《初夏绝句》

26、残暑蝉催尽，新秋雁带来--白居易《宴散》

27、残云收夏暑，新雨带秋岚。岑参《水亭送华阴王少府还县》

28、晴日暖风吹麦气，绿阴幽草胜花时。王安石《初夏纪事》

29、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。唐孟浩然《夏日南亭怀辛大》

30、斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。唐王维《渭川田家》

31、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。秦观《三月晦日偶题》

32、夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。杨万里《夏夜追凉》

33、深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。唐李商隐《晚晴》

34、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。苏轼《浣溪沙》

35、侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。唐杜牧《长兴里夏日寄南邻避暑》

36、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

37、昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，脉脉防忧煎。幽人惜时节，对此感流年。唐鲍溶《首夏》

篇5

1、<古诗十九首之一>

(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

2、<古意>

(唐 )孟郊

河边织女星，河畔牵牛郎。

未得渡清浅，相对遥相望。

3、<七夕>

唐人

向月穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明月试看看。

4、<马嵬其二>

李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何田纪为天子，不及卢家有莫愁?

5、<七夕>

(宋) 晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

6、<七夕>

(唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

7、<七夕>

(唐)祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

8、<七夕词>

(唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

9、<二郎神 七夕>

宋 柳永

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。

乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。

应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。

极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅!须知此景，古今无价。

运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

钿合金钗私语处，算谁在回廊影下?

愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

10、<鹊桥仙>

宋·范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

11、<七夕>

唐·宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

12、<七夕夜女歌>

晋·无名氏

婉娈不终夕，一别周年期。

桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

13、<行香子>

宋·李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

篇6

关于清明的经典诗句

1、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——出自于：白居易《寒食野望吟》

2、春事到清明，十分花柳。——出自于：辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

3、宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。——出自于：李清照《念奴娇·春情》

4、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——出自于：杜甫《小寒食舟中作》

5、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——出自于：高翥《清明日对酒》

6、清明时节雨声哗。——出自于：张炎《朝中措·清明时节》

7、清娥画扇中，春树郁金红。——出自于：温庭筠《清明日》

8、车声上路合，柳色东城翠。——出自于：孟浩然《清明即事》

9、梨花自寒食，进节只愁余。——出自于：杨万里《寒食上冢》

10、帝里重清明，人心自愁思。——出自于：孟浩然《清明即事》

11、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——出自于：王安石《壬辰寒食》

12、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——出自于：孟浩然《清明即事》

13、客思似杨柳，春风千万条。——出自于：王安石《壬辰寒食》

14、才过清明，渐觉伤春暮。——出自于：李冠《蝶恋花·春暮》

15、宿草春风又，新阡去岁无。——出自于：杨万里《寒食上冢》

16、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——出自于：王安石《壬辰寒食》

17、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——出自于：杜牧《清明》

18、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——出自于：韩偓《夜深》

19、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——出自于：韩翃《寒食》

20、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——出自于：杜牧《清明》

21、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——出自于：韩偓《夜深》

22、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——出自于：韩翃《寒食》

23、寒食后，酒醒却咨嗟。——出自于：苏轼《望江南·超然台作》

24、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——出自于：王禹偁《清明》

25、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——出自于：黄庭坚《清明》

26、怀家寒食夜，中酒落花天。——出自于：赵长卿《临江仙·暮春》

27、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——出自于：孟云卿《寒食》

28、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——出自于：周邦彦《琐窗寒·寒食》

29、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——出自于：孟云卿《寒食》

30、舞烟眠雨过清明。——出自于：晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

31、花燃山色里，柳卧水声中。——出自于：范成大《清明日狸渡道中》

32、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——出自于：程颢《郊行即事》

33、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——出自于：白居易《清明夜》

34、西园日日扫林亭。——出自于：《风入松·听风听雨过清明》

35、黄昏疏雨湿秋千。——出自于：李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

36、江淮度寒食，京洛缝春衣。——出自于：王维《送綦毋潜落第还乡》

37、绿柳朱轮走钿车。——出自于：欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

38、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——出自于：白居易《清明夜》

篇7

白话文释义：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。

2、雾失楼台，月迷津渡。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

白话文释义：雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。

3、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

白话文释义：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。

4、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。——李清照《临江仙·梅》

篇8

（这个系列的开头都是这句话，但下面的内容一直在变化）

之前，干货君已奉上两批高频句式（后台回复“句式”查看） ，今天再奉上第三批，以飨读者。

01

句式：

为做好......工作打下/打牢坚实（思想）基础/根基。

（常作为收尾句）

举例：

要深入学习贯彻全省环保工作会议精神，为做好环境保护工作打牢坚实思想根基。

02

句式：

着力构建“横向全覆盖、纵向全链接、全局一盘棋”的工作格局。

（常作为收尾句）

03

句式：

注重发挥......在......上的（突出/关键/重要）作用。

举例：

要注重发挥微循环公交在解决群众出行“最后一公里”问题上的重要作用。

04

句式：

在看到进展和成绩（充分肯定成绩）的同时，我们也要清醒认识到......

（常作为从成绩到问题的过渡句）

举例：

在看到进展和成绩的同时，我们也要清醒认识到，当前工作中还存在这样和那样的问题。

在充分肯定成绩的同时，也要清醒认识到，我们的工作与群众期待相比还存在不小差距。

05

句式：

是指导今后五年乃至更长一个时期的纲领性文件。

（常作为对党代会报告的评价）

06

句式：

为......作出应有贡献（新的更大贡献）。

（常作为领导讲话结尾）

07

句式：

只有......，才能......

（常用于强调某项工作的重要意义）

举例：

只有把基础设施建设水平搞上去，才能吸引更多客商投资兴业。

只有坚持和发扬“钉钉子”精神，一锤接着一锤敲，才能将改革的各项任务真正落到实处。

08

句式：

推动……成为常态。

（常作为收尾句）

举例：

推动失责必问、问责必严成为常态。

09

句式：

……越深入，越要……

举例：

改革越深入，越要敢于担当。

10

句式：

要突出......

（常作为起始句，表示工作的方向和重点）

举例：

篇9

【关键词】 机械加工 精度 误差 方法

一、简要分析机械加工产生误差主要原因

（1）主轴回转误差。主轴回转误差是指主轴各瞬间的实际回转轴线相对其平均回转轴线的变动量。产生主轴径向回转误差的主要原因有：主轴几段轴颈的同轴度误差、轴承本身的各种误差、轴承之间的同轴度误差、主轴绕度等。（2）导轨误差。导轨是机床上确定各机床部件相对位置关系的基准，也是机床运动的基准。车床导轨的精度要求主要有三个方面：在水平面内的直线度、在垂直面内的直线度、前后导轨的平行度（扭曲）。除了导轨本身的制造误差外，导轨的不均匀磨损和安装质量，也是造成导轨误差的重要因素。（3）传动链误差。传动链的传动误差是指内联系的传动链中首末两端传动元件之间相对运动的误差。传动误差是由传动链中各组成环节的制造和装配误差，以及使用过程中的磨损所引起。（4）刀具的几何误差。任何刀具在切削过程中，都不可避免要产生磨损，并由此引起工件尺寸和形状地改变。正确地选用刀具材料和选用新型耐磨的刀具材料，合理地选用刀具几何参数和切削用量，正确地采用冷却液等，均能最大限度地减少刀具的尺寸磨损。必要时还可采用补偿装置对刀具尺寸磨损进行自动补偿。（5）定位误差。一是基准不重合误差。在零件图上用来确定某一表面尺寸、位置所依据的基准称为设计基准。在工序图上用来确定本工序被加工表面加工后的尺寸、位置所依据的基准称为工序基准。在机床上对工件进行加工时，须选择工件上若干几何要素作为加工时的定位基准，如果所选用的定位基准与设计基准不重合，就会产生基准不重合误差。二是定位副制造不准确误差。夹具上的定位元件不可能按基本尺寸制造得绝对准确，它们的实际尺寸（或位置）都允许在分别规定的公差范围内变动。工件定位面与夹具定位元件共同构成定位副，由于定位副制造得不准确和定位副间的配合间隙引起的工件最大位置变动量，称为定位副制造不准确误差。（6）工艺系统受力变形产生的误差。一是工件刚度。工艺系统中如果工件刚度相对于机床、刀具、夹具来说比较低，在切削力的作用下，工件由于刚度不足而引起的变形对加工精度的影响就比较大。二是刀具刚度。外圆车刀在加工表面法线（y）方向上的刚度很大，其变形可以忽略不计。若直径较小的内孔，刀杆刚度很差，刀杆受力变形对孔加工精度就有很大影响。三是机床部件刚度。机床部件由许多零件组成，机床部件刚度迄今尚无合适的简易计算方法，目前主要还是用实验方法来测定机床部件刚度。变形与载荷不成线性关系，加载曲线和卸载曲线不重合，卸载曲线滞后于加载曲线。（7）工艺系统受热变形引起的误差。工艺系统热变形对加工精度的影响比较大，特别是在精密加工和大件加工中，由热变形所引起的加工误差有时可占工件总误差的50%。机床、刀具和工件受到各种热源的作用，温度会逐渐升高，同时它们也通过各种传热方式向周围的物质和空间散发热量。（8）调整误差。在机械加工的每一工序中，总要对工艺系统进行这样或那样的调整工作。由于调整不可能绝对地准确，因而产生调整误差。当机床、刀具、夹具和工件毛坯等的原始精度都达到工艺要求而又不考虑动态因素时，调整误差的影响，对加工精度起到决定性的作用。（9）测量误差。零件在加工时或加工后进行测量时，由于测量方法、量具精度以及工件和主客观因素都直接影响测量精度。

二、提高机械加工精度的具体措施

（1）减少原始误差。为了提高机械加工精度，需对产生加工误差的各项原始误差进行分析，根据不同情况对造成加工误差的主要原始误差采取不同的措施解决。对于精密零件的加工应尽可能提高所使用精密机床的几何精度、刚度和控制加工热变形；对具有成形表面的零件加工，则主要是如何减少成形刀具形状误差和刀具的安装误差。（2）误差补偿法。对工艺系统的一些原始误差，可采取误差补偿的方法以控制其对零件加工误差的影响。一是误差补偿法：此法是人为地造出一种新的原始误差，从而补偿或抵消原来工艺系统中固有的原始误差，达到减少加工误差，提高加工精度的目的。二是误差抵消法：利用原有的一种原始误差去部分或全部地抵消原有原始误差或另一种原始误差。（3）分化或均化原始误差。为了提高一批零件的加工精度，可采取分化某些原始误差的方法。对加工精度要求高的零件表面，还可以采取在不断试切加工过程中，逐步均化原始误差的方法。一是分化原始误差（分组）法：根据误差反映规律，将毛坯或上道工序的工件尺寸经测量按大小分为n组，每组工件的尺寸范围就缩减为原来的1/n。然后按各组的误差范围分别调整刀具相对工件的准确位置，使各组工件的尺寸分散范围中心基本一致，以使整批工件的尺寸分散范围大大缩小。二是均化原始误差：此法过程为通过加工使被加工表面原有误差不断缩小和平均化的过程。均化的原理就是通过有密切联系的工件或工具表面的相互比较和检查，从中找出它们之间的差异，然后再进行相互修正加工或基准加工。

篇10

关键词：和谐；法治

正文：

   

一、社会和谐的理论依据

 

（一）什么是和谐？

 

这是一个仁者见仁、智者见智的问题。从不同的立场、角度出发，可以得出各种各样的结论。

 

首先，和谐属于评价性语言，和谐概念应归于评价论范畴。既然是对事物或者现象进行价值评价，必然离不开评价主体的价值立场。对一个单位团结协作干好工作，我们评价这个单位很和谐，对一个犯罪团伙狼狈为奸干坏事，我们就不会评价他们很和谐，而这些犯罪同伙们却自以为他们是和谐的。

 

其次，和谐具有多维属性。和谐属于评价论范畴，正如认识论涉及各个领域一样，人类对世界的评价同样涉及各个领域。例如：认识论涉及到事实领域、实践领域、价值领域，同样评价论也涉及到这些领域。从这样的角度来论述和谐，或许有助于解释一些重大理论问题。例如：和谐论与矛盾论的关系，我们一方面说矛盾是事物发展的源泉，又一方面说要构建和谐社会，这两种说法是否有冲突？实际上和谐与矛盾并不是一种对立的关系，我们在说矛盾是事物发展的源泉的时候，这里的矛盾指的是矛盾机制，属于事实领域，而在说构建和谐社会的时候，和谐属于评价性语言，是对未来价值理想的一种描述，应当归于价值设想范畴，即和谐的社会理想。和谐不仅仅属于价值范畴，也涉及到事实范畴，我们可以用和谐来评价事实领域的矛盾——和谐的矛盾即事物内在矛盾机制运行的和谐性。和谐还涉及到实践范畴，我们可以用和谐来评价实践领域的方法——和谐的方法，从这个角度可以论证和谐与科学发展观的关系。从以上论述可以看出，和谐概念具有多维属性。它具有价值属性、事实属性、实践属性。

 

第三，人类社会的和谐与自然界的和谐不同。抛开人类的价值立场看，自然界有自己的发展规律，自然界的和谐以弱肉强食的丛林法则实现优胜劣汰。在人类的价值立场介入以后，当自然界弱肉强食的丛林法则触犯人类的利益时，这就是不和谐了。人类社会的和谐以有利于人类的生存发展，有利于每一个人自由而全面的发展为原则，具有：民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处等六大特征。社会和谐的内在本质是民主。

 

（二）社会和谐是否可以实现？

 

实现社会和谐的客观依据。自然世界本身是和谐的。自然界万物都有自己发生、发展、消亡的规律，自然界按自身规律演化运转。人类社会的发展也有自己的规律，人类的显著特点是有意识思维能力，可以意识到自己的需要，并想办法满足需要，可以能动的反映、认识、改造世界与自身。社会和谐的表现是社会各阶层之间、人与社会之间、人与人之间、人与自身的和谐。社会和谐的基因来自于人个性与群性相统一的人性基础，人性的根源是需要。人是群体动物，人与社会并存。每一个个体为了自己的生存与发展，在考虑个体自身需要的同时，也会考虑社会需要，并且会根据客观实际不断调整自己的需要。每一个个体都具有利我的一面，也具有利他的一面。每一个个体的需要都是多维多层统一的系统，虽然个体无限的需要与世界有限的资源是一对无法克服的矛盾，但每一个个体的需要都是不尽相同的，与世界无限的维度与层次相联系，构成了社会和谐的事实基础。

 

实现社会和谐的主观依据。世界是一个多维多层统一的巨系统，人类可以认识世界，未来的认识可以无限的接近真实的世界，但以前与现在的认识都有局限性。每一个人的角度、立场不同，所认识的世界也不完全相同，每一个人认识的世界都只是世界的某些维度和层次，正如古诗所言“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”而且，即使身在山外，也难以看清庐山真面目。但对他而言，这可能就是他所看到、感觉到的真实世界，因此每一个人的观点都是值得尊重的。我们生活在同一个世界，尽管我们眼中的世界不尽相同，我们的人种肤色、民族习俗、宗教信仰、政治派别各不相同，但只要我们相互尊重，就不妨碍我们和谐相处。社会和谐是可以实现的，世界和谐是可以实现的。

二、社会和谐如何实现

 

一个社会是否和谐关键要看是否民主。民主一词源于希腊字“demos”，意为人民。其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务。

 

社会主义法治是实现社会和谐的根本途径。法治的基本含义是依法治国。法是事实、价值与规范的统一。是在认识掌握世界客观规律基础之上，为了改造世界实现人类社会的价值理想，而对人类行为进行规范的实践活动，法在本质上属于实践论范畴。法治是管理社会的有效手段，但并不是所有的法治都能实现社会和谐。法律是统治阶级意志的表现，在奴隶社会、封建社会、资本主义社会等阶级社会里，法律只代表极少数特权阶级的意志，不代表多数人民群众的意志，多数人的意见和利益得不到尊重，这样的法治是无法实现社会和谐的。在社会主义社会，法律代表最广大人民群众的意志，社会主义法治能使最广大人民群众的意见和利益得到尊重，所以能够实现最大程度的社会和谐。和谐要求尊重每一个个体的意见，并按大多数人的意见办。如何确保每一个个体都能充分发表自己的意见，又如何确保能按大多数人的意见办，这就是法治的根本任务。法治要与法制区别开来，这里的法治是与民主联系在一起的，法治是用来保障民主的实现，其出发点是维护民众的利益。法治与法制是两个不同的概念，法制的含义常常指的是法律制度，是执政阶层管理的工具，其出发点是维护统治阶级的利益。还有，社会主义法治与社会主义初级阶段的法治要区别开来，从社会主义初级阶段的法治到完备意义上的社会主义法治，还有很长的路要走。