教师育人论文范文

导语：如何才能写好一篇教师育人论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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1．1．1观察组首先迎接护生入科室，告知护生ICU护理人员应具备的基本素质和基本技能，进行理论授课和操作示范，然后在带教老师的指导下参与危重患者的护理。带教过程中以爱和理解的心态施教，运用赏识教育努力挖掘护生的优点，及时给予表扬、赞赏，不断激励他们进步，如表扬护生态度认真、无菌观念强、及时巡视病房、思维活跃等。发现不足，不是单纯批评，而是用鼓励性评价，即表扬加指正，先表扬好的方面，然后指出不足。第4周进行出科理论、操作考核及综合能力评定。1．1．2对照组教学内容同实验组，按传统临床带教方法迎接护生入科室，告知护生ICU护理人员应具备的基本素质和基本技能，进行理论授课和操作示范，然后在带教老师指导下参与危重患者的护理。带教过程中放手不放眼，监督护生进行操作实践，指出不足。第4周进行出科理论、操作考核及综合能力评定。1．1．3考核与评价方法由病区专职带教老师进行考核，理论考试由带教组长阅卷评分，操作考核由两名带教组长共同评分取均值。理论知识考核采用闭卷形式以选择题、是非题及问答题的方式进行。操作考核项目:气管切开护理，中心静脉压测定。自制综合能力评定表，由护士长、带教老师根据实习生工作的主动性、观察能力、沟通能力、临床处置能力、健康教育能力进行打分，每项20分，100分为满分。1．1．4问卷调查自制教学满意度问卷，项目包括教学方式、专业知识增长情况、实际操作能力增长情况、自信心的提升、实习的积极性、临床沟通能力、临床处置能力、带教老师关心度、师生间的关系和对护理事业的兴趣10个方面。教学满意度测评表以问卷形式发放，问卷答案采取线性量表，从0～10，0表示不满意，10表示非常满意，护生以自己满意的程度在适当的数字上打钩。91～100为非常满意，80～90为较满意，70～80为一般，70以下为不满意。1．1．5资料收集第4周理论、操作考核结束后，将自制的教学满意度问卷发给护生，当场填写并收回，共发放问卷100份，回收有效问卷100份，有效回收率为100%。

1．2统计学方法

采用SPSS15．0统计学软件处理数据。计量资料以x±s表示，行t检验;计数资料比较行χ2检验。以P≤0．05为差异有统计学意义。

2讨论

2．1赏识教育激发护生对护理工作的兴趣

临床护生多为80后独生子女，其思想活跃，知识信息比较丰富，但动手能力和心理承受能力较差，对自身情绪控制力较弱［2］。在临床上主要表现为积极性、主动性差，对临床护理工作热情不高。因而赏识教育可以让她们认识到自己的工作对患者的意义，激发其对护理工作的兴趣，提高积极性、主动性，尽可能展现自己的潜能。

2．2赏识教育注重因人施教

2．2．1个体化带教方式赏识是一种理解，更是一种激励。赏识教育的实施途径是在博爱的基础上去发现护生的优点、进而欣赏护生的优点，深层次地关注护生的要求和兴趣，了解护生独特的心灵和个性差异，以表扬和鼓励为契机，赏识护生，注重因人施教，实施个性化的教学。2．2．2对临床带教老师要求更高观念是行为的先导，更新教育观念，是实施赏识教育的前提条件［3］。带教老师首先要有赏识教育的观念，并把赏识教育贯穿整个实习过程。每个护生实习中都会存在不少的问题与不足，但每个护生都希望老师能发现自己的亮点，并得到赏识。带教老师要善于细心观察，捕捉护生的闪光点，并不失时机地给予赞赏，以关爱和理解的心态施教，耐心答疑解惑，悉心指导，帮助他们正确评价自己和对待自己，不断激励她们取得新的进步。

2．3赏识教育增加ICU护生的因人施教自信心

2．3．1护生自信心加强ICU是集中救治危重患者的场所，护生进入ICU后面对痛苦的危重患者，精密复杂的仪器设备，严格的工作制度和严谨的工作流程，加之工作节奏紧张，往往感到无所适从［4］。Fero等［5］通过连续抽样的方法对2144名雇佣的刚毕业的护士和有经验的护士进行比较显示:如果护士不能为临床提供胜任的护理，也许会导致自身的耐心和患者安全性的损害。为了使护生尽快适应角色的转变，建立起自信、充满激情的实习态度，利用赏识教育的理念，对护生的优点和长处充分肯定，不断强化，放手不放眼的给予实践机会，让护生战胜心理障碍，增强自信心，使其主动快乐地面对ICU实习生活。2．3．2护生临床处置能力加强护士临床处置能力是临床护理水平高低和患者健康需求满足程度的决定性因素，同时也是其他临床能力的基础［6］。赏识教育鼓励护生不断追求成功，激发了她们的学习兴趣和主动探索精神，培养了她们处理实际问题的能力。本研究中观察组护生专业知识和实际操作能力增长明显且学习气氛活跃，态度普遍认真，作风严谨，并不断有创造性发挥，遇到问题能主动的寻求帮助，广泛地使用学习资源主动深入地学习，在临床中能透过表面现象看问题，逐步养成评判性思维能力和系统的思维能力。如无菌操作时物品排放有序，有利于避免污染;患者高热时主动找寻原因并予降温措施;对重度呼吸道感染的患者在评估患者的基本情况后主动予以引流。对照组护生学习气氛紧张，不愿提问题，与老师交流少，护生练习积极性差，操作只是机械模仿，无创造性。

2．4增强了ICU护生的临床沟通能力有文献报道

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关键词：成人教育 教育质量 社区

中图分类号：G720 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2015）10-0057-01

成人教育在我国也被称作继续教育，从继续教育的字面含义来看，其应是对成人跨过学龄段之后的一种教育形式。然而，从我国现阶段的成人教育状况来看，其教育范畴则被学历教育、职业资格培训等内容充斥着。可见，在社会存在决定社会意识的辩证逻辑下，我国社会也难以在文化层面来审视成人教育的重要性。

所谓“成人教育文化”可以理解为，社会公众对成人教育的认识，以及该教育范畴在社会公众中的普及程度。不难理解，若是单纯将成人教育看作为学历提升教育、在职培训教育，那么这将直接制约化教育在社区的开展，而目前社区已成为城镇居民的基本生活单元。在成人教育文化缺失的状况下，也将必然制约着我国学习型社会的构建。基于以上所述，笔者将就此展开讨论。

1 成人教育文化缺失的原因分析

结合笔者的工作体会，对成人教育文化缺失的原因可从以下两个方面来分析：

1.1成人教育的逻辑起点使然

在改革开放初期，为了解决10年在高等教育领域的欠账，以及满足社会青年接受高等教育的强烈愿望，成人教育作为一种崭新的教育形态诞生了。这就在成人教育的办学初期就界定了它的功能定位，那就是作为弥补普通高等教育办学资源不足的一种重要补充形式。也是在这一逻辑起点上，也导致了我国民众对成人教育的内涵和目标产生了固有认识，而缺少对成人教育与社区文化教育相融合的理解。在此基础上，便必然在行动上导致了化缺失现象的产生[1]。

1.2成人教育的功利色彩使然

成人教育的功利色彩突出体现在它的“强目的性”上，如学历提升目的、职业资格获取目的等。笔者并不否定这一目的性，但作为一种成人教育文化应在更广阔的视域下来进行考察，在考察中需要重视挖掘成人教育的外部性特质，通过社区成人教育的开展来促使学习型社区的形成。然而，强烈功利色彩使得我们无法仔细思考成人教育文化问题。

2 对社区化教育质量的反思

反思的目的在于给出对策，由此以下从三个方面来展开反思：

2.1对社区化教育认识方面

在上文笔者已经提到，受到诸多因素的影响人们对社区化教育的认识是不足的。首先，“文化教育”的内容是什么。再者，文化教育的特定对象又是哪些。不难看出，目前对此仍缺乏必要的思考。要知道，在我国社会转型期所存在的群体焦虑情绪，将导致社会大众难以静心来审视社区化教育这一形态。

2.2对社区化教育实施方面

既然是社区化教育，那么实施这一化教育的主体便是社区管理部门，而对于该社区化教育质量的管控也应是该部门。但问题却出现了，以非学历教育、非在职培训教育为主要内容的社区成人教育，如何在社区居民自愿的情况下来参加呢。在社区居民文化素质整体上显著提升的当下，这里文化教育的侧重点又是什么呢。

2.3对社区化教育评价方面

对于社区化教育质量的管控，需要建立在系统的评价机制上。然而，作为一种开放式的成人教育形态，对其进行评价也并不是一件容易的事。但笔者认为，在与构建学习型社区相联系的社区化教育活动，应以学习型社区是否形成作为最终标准。

3 实证讨论

根据以上所述，提升社区化教育质量的实证讨论，可从以下三个方面来展开。

3.1深化对社区化教育的认识

在构建学习型社会的大背景下，各级政府应重视培育学习型社区的重要意义。同时，还应充分认识到化教育在促进学习型社区形成的内在价值。由此，各级主管部门应会同高校、文化站等部门调研社区化教育的可行性问题，以及对文化教育的内容设置和特定对象界定进行论证。

3.2丰富对社区化教育的组织

社区作为基层单位是我国城镇居民生活所要面对的最小社会单元，在破除功利性色彩下的社区化教育中，应激发起社区居民自发管理的意识和热情，这也将极大的减少主管部门的组织管理压力。笔者建议，社区化教育的内容应突出“丰富情趣、陶冶情操”的原则，那么我们就可以通过建立兴趣小组的形式来组建学习班，并建立完整的班委体系来实现社区居民的自发管理目标。

3.3完善对社区化教育的评价

对于社区化教育的质量评价，应避免对学员学习效果的评价，若是这样将直接导致该教育形式的功利性。根据上文所述，应重点评价社区化教育对构建学习型社区的贡献度，而这可以从学员的学习习惯、个体体验、社区精神文化建设等诸多方面来进行考察[2]。

4 结语

本文认为，若是单纯将成人教育看作为学历提升教育、在职培训教育，那么这将直接制约化教育在社区的开展，而目前社区已成为城镇居民的基本生活单元。在成人教育文化缺失的状况下，也将必然制约着我国学习型社会的构建。因此，需要从对社区化教育认识、实践、评价等三个方面展开反思。

参考文献：

[1]魏志耕.论成人教育文化之缺失――成人教育质量的反思[J].湖南师范大学教育科学学报，2005，4（3）：113-115.

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摘要：职业学校的语文课不仅是学生必须学习的一门重要基础学科，也是一门工具学科，学生语文素质，既影响着其它学科的学习，又会对他们今后的工作与生活产生重要的影响。所以新时期的语文教育必须跟随时代的脚步，承担起自身的责任，建构新的适应二十一世纪需要的教育教学体系，这个体系要以素质教育为宗旨、以人的全面发展为目标。语文教学应为人的全面发展、人的一切思维和技术“设置平台”，使人类及其思维和技术在语文设置的“平台”上获得更大的发展。中职学生不仅要学好语文基础知识掌握语文基本技能，更应在语文学科里获得一种深厚的人文修养。

关键词：语文教学；人文教育；背景；源泉；内涵；现状；实施

一、 关于对语文教育人文性内涵的理解

语文教育的人文性可以包含下面两层含义：一是语文教育的内容具有人文性。语文教育的内容包括了①丰富的思想性。“思想性”包括哲学原理、自然事理、社会伦理、人生理想、民族意识、思想方法、良好习惯等等，是一个非常广泛的范畴。②情感意向性。语文教材中凝聚了人类丰富的情感（喜怒哀乐、悲欢离愁、亲情、友情、爱情、爱国之情、正义感、理智感等）和个性心理品质（如兴趣、动机、意志、性格、气质等）。③美感性。语文教材集结了文质兼美的文学作品和实用文章，包容了美的各个领域和各种形态，如人性美、自然美、社会美、艺术美、科学美等等； 二是语文教学方法具有人文性。语文教学中的主体与客体之间不是对立的两极，而是呈现出主客体交融的趋势，主体必须积极的调动自身的思想感情才能进入客体，达到对客体的真正理解，同时客体中蕴含的情感因素也对主体进行渗透，所以语文教学较之其他学科更看重的是感悟和想象。钱理群说：“中国的传统文化，从根本上来说，是一种感悟的文化，它不同于偏于分析的西方文化。”然而科学主义思想观念在教育范畴演化为重理轻文的现象，具有人文性质的学科在教学过程中被自然科学化，使文科教学向理科教学模式靠拢，即把教学内容客观化，淡化人的主观情感因素；崇尚理性知识结构，忽视感悟与想象。它使本来诗意的、审美的、情感与想象的、以形象思维为内核的语文教学向工具化、机械化、标准化、逻辑化转向，导致人文精神内蕴、人文价值体系包括理想信念、审美趣味的丧失。

二、关于对语文教学中的人文教育是德育教育的思想源泉认识

俗话说：“不以规矩，不能成方圆。”很多职校往往采用所谓量化管理模式，对学生的学习及表现进行分值统计。这种量化管理常常形成一定的制度规定，被称之为“德育考核”，在对学生评价中占有比学习成绩更重的比重，学期末记入学生档案。这种管理体体制对有些学生确有一定的约束和规范作用，但并没有真正达到教育的目的，有时往往适得其返，一些学生会对这种缺少人文关怀的制度产生反感和叛逆的情绪。

许多学生在初中时表现就不是很好，有着严重的自卑心理，进入职校对他们来说是迫不得已的选择，但职校对他们来说毕竟是一个新的开始，一个新的希望的起点。再加上职校招生的地域范围一般大于一些地方性的普通高中，跨县市、跨地市。心理尚不成熟的他们离开父母以后开始过像大学新生一样的独立生活，因此会产生更多更强烈的情感饥渴，需要有人给予关怀和爱护。可他们一到了职校，发现很多东西还是像他们初中一样，因此对前途对未来更加缺乏信心，对自己越没有了清醒的认识。很多学生刚刚入校以来还能遵守校纪校规，久而久之也就习以为常，甚至还会产生抵触情绪，大错不犯，小错不断，你叫他往东，他偏要向西。更有甚者，产生反抗对立情绪，当面顶撞，公开叫板；甚至说，处分怕啥，最多不在这个学校读书。因此一学期下来处分已堆了一大叠，可是校纪校风有没有好转呢，违反纪律的同学照样层出不穷。

因此在语文教学中实施人文教育，在某种程度上能够弥补职校的这种“硬管理”所带来的弊端。人文精神在语文教学中有着广阔的空间，语文教学能帮助学生认识自我，认识自然，认识社会，认识人生，认识一切人的规律和规矩，方寸任驰骋！试想一个思想端正，意志坚强，有着高级审美趣味的学生又怎会每天无所事事惹事生非呢？因此语文教学中的人文教育，它是职校德育教育的思想源泉，是学生身心健康成长的深深沃土。那么究竟何为人文教育呢，语文教学中的人文性又表现在哪些方面呢？

三、关于对中职语文教学现状及人文教育的实施认知

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面对这些现象，我们往往从教育体制、道德教育、心理素质培养等方面进行分析，这无疑是正确的，但我们忽视了从生命教育缺失的角度来分析这个问题。语文作为文化的载体，记录着一个民族生命发展的历程，自古至今，奔腾不息，没有一个波澜不是生命的跃动；语文学习的外延与生活的外延相等，而生活是生命的轨迹，语文就在生活中与每个人的生命相随左右，陪伴终生。语文课程与人的生命活动、精神活动有着天然的联系，在语文课中学量的经典作品，就是走近先哲和时贤，用他们健康高尚的心灵世界去影响和规范学生的心理结构。所以，汉语文学科先天的人文精神和生命意识是一个重要的教育资源。语文教学理应自觉担负起生命教育的职责。在教学中进行生命主题的教学，教学内容上实现重组，教学方法上实现综合，这样的课堂教学无疑为语文教学改革提供了一种新的思路，同时也使得学生的相关知识系统化，找到生命文化的源头，思考生命文化的价值，实现生命文化的延续。这也是为了“使知识恢复到鲜活的状态，与人的生命、生活息息相关，使它呈现出生命态。具有内在生命态的知识，最能激活、唤起学生学习的内在需要、兴趣、信心，提升他们的主动探求的欲望及能力，从而达到育人之目的。”

一、关爱施教，培育生命教育的氛围

“生命教育”本身就是充满人性、人情、人道的教育，那就要让我们的语文课堂充满真情与关爱的人性、人情、人道的氛围，为生命教育创设一个宽松、和谐、温馨的教学气氛。而这种氛围的培育，非得要求施教者要有关爱之心。美国学者巴特尔说过：“教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。我们教师要用爱心去感染每一个学生，爱是可以修复一切伤痕的良药。”作为一个教师，就应该有博大的胸怀包容一切生命，应将关注的目光投向每一个角落，要知道，你关注的目光，就是学生心灵的太阳，哪怕是一束阳光，“世界”足以明亮。教师对成绩优秀者要鞭策其更上层楼，对学习浮躁者要提醒其降低重心，对处于低谷者要激励其走过坎坷，对学习困难者要帮助其建立信心，要时时用真诚的情感去热爱学生、关心学生、爱护学生，让我们的学生在有如沐浴阳光的课堂上接受生命的教育，感受生命的尊严，理解生命的宝贵，体会生命的艰辛。

二、依托文本，丰富生命教育的内涵

汉语文教学，本身也理应包含对生命意识的重视与对一切生存状态、生存环境、生命价值的思考与教育。如教学《杜甫诗三首》中，诵读品味感悟诗人的《茅屋为秋风所破歌》时，教师可引导学生联系诗人的生活背景与人生经历，深入分析杜甫为什么会发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！……吾庐独破受冻死亦足！”的人生感慨，是因为杜甫生活在唐王朝由盛而衰，“万方多难”的年代，个人生活又异常艰难，强烈的生存意识、生命意识，熔铸了他高尚的品格，是“穷年忧黎元，叹息肠内热”的生命激情，使他的诗在反映人民生命痛苦，表达百姓生存状态与思想情感方面达到了前所未有的高度。

三、点燃火花，探索生命教育的意义

“文道统一”是中华民族传统文化的精义之一；初中语文新课程所选录的许多课文都不同程度上都含有对生命意识的体验与思考。如在讲授《真正的英雄》一课时，教师要做到“情动而辞发”：让学生沉浸在文本所创设的悲痛情景之中，紧紧抓住”这些航天员生命惨烈地被毁，那生命的意义又何在？”“若是你的亲人也有献身于航天事业的，那你又作何感想？”等问题，让学生深入探索生命的意义。学生通过思考探究、讨论争辩、激烈的思想碰撞，领悟了深刻的生命意义：整个人类前进的历史是生命与一切艰难险阻斗争乃至被毁的历史。

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一、初中物理教育中人文教育的意义

物理作为初中教育教学的重要组成部分，不仅是传授科学知识的途径，也是培养学生文学素质的重要学科，初中物理教育的人文教育主要包括两个方面：一是将人文学科知识传播给学生，二是通过教学教育活动为学生展现人文精神。人文教育既能传播人类的文化成果，也能培养学生的人己关系、物我关系等，对于提高学生认知能力有着重要的作用，并且能够帮助学生树立正确的人生观、价值观。

处于初中阶段的学生，活泼好动、想象力强、个性鲜明，极其容易受到环境因素的影响，理论知识的学习不是初中生学习的全部，教师在开展物理教育工作时，需要顺应时代的变化，以学生终身发展为教学中心，在传授学生知识的同时，要挖掘物理教材中的人文价值，将人文教育渗入初中物理教育中，才能进一步提高学生的人文素养。

二、初中物理教育中人文教育的渗透途径

1.挖掘物理教材中的人文价值

物理教学是渗透人文教育最有效的途径，与以往的教材相比，现今初中物理教材中加入了人文教育这一方面的知识，将人文文化与科学文化进行结合，放在初中物理教材中，不仅能够改变物理枯燥乏味的形象，使学生提高学习物理的兴趣，也能使学生受到科学和人文两种文化的熏陶，逐渐培养自身的人文素养。因此，教师在初中物理教育中，需要为学生讲述物理与日常生活、交通、通讯、生产、能源等的关系，让学生从物理教育中理解人与自然、与社会和谐发展的重要性，帮助学生树立正确的人生观、价值观。

2.通过物理探究培养人文素养

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然而，学校成人教育档案的管理并非尽如人意，忽略成人教育档案管理的现象时有发生。因此，搞好成人教育档案管理工作，是需要认真研究探讨的课题。

一、成人教育档案的特点及存在的问题

1、成人教育的三个特点

①社会性强学员多为在职在岗的工作人员,学员数量多、涉及面广,层次参差不齐。②教育层次丰富，可以开展专科、本科甚至硕士、博士等学历教育,也可以根据岗位的需要进行岗位技能培训、转岗培训、职业教育、继续教育等非学历教育。③学习方式灵活多变，学员可以选择函授、夜大、专业特色自考、专业证书后大专等不同的学习方式，同时还可以选择脱产、半脱产、不脱产的学习方式。

2、工作特点决定了成人教育档案内容的庞杂，种类繁多

①有文书档案,主要包括：教育行政主管部门下发的有关成人教育工作的政策、法律、法规等文件；院校下发的成人教育教学工作、专业设置、培养计划、学籍管理以及有关规章制度等方面的文件；成人教育规划、实施计划、学员管理、时间及经费安排、奖惩措施等方面的文件；其他有关文件。②有学籍档案，包括学员入学登记、学员学籍卡片、学员成绩总册、在校学员名册、学员学籍变更等材料。③有教学、教务档案，包括成人教育各专业教学计划、教学大纲、教学方法、课程设置要求及安排、学期教学进度表、教材选用、授课教师资历及授课情况反馈等内容。④有招生档案，包括年度招生工作所涉及的学员报名、考试、录取、收费等方面的材料、表格，招生对比分析（如实际招收与计划招收差额对比分析、纵向年度专业招生对比分析）、招生工作总结等材料。⑤毕业学员档案，包括毕业学员的选题答辩、毕业总结、学位评定及授予情况材料、毕业证的发放、领取签字等内容，还包括毕业学员专业工作情况的跟踪调查和信息反馈材料等。

3、成人教育档案在管理中存在的三个问题

①档案散存、乱存现象严重。②档案内容缺失严重。由于人员的内部调动、部门的撤并调整，加上具体经办人员的升迁调动,档案内容缺失现象普遍存在，一人多专、数人一专的成人教育档案缺失尤为严重。③档案管理的模式陈旧，水平低下。仍沿用陈旧的管理方法，管理人员不专业，内容单一，加上硬件条件的不足，查询和使用方法落后，远远不能满足成人教育发展的要求。

二、当前形势下加强成人教育档案工作的对策

1、抓意识

领导档案意识淡薄、管理人员管理意识不强。尤其在高等学校，成人教育被许多领导看作“挣钱机器”，认为成人教育只要能为学校挣来钱就是对学校领导工作最大的支持，是对学校发展最大的贡献。在这种思想的左右下，许多高等学校的领导根本不重视成人教育档案的管理，档案管理意识非常淡漠,比如些高等学校领导只强调长期保存普高学生考试试卷,而对于成人教育学生考试试卷保存则不予重视,对普高生在校内的一切活动都能做详细的纪录并加以归类，而对于成教学生的活动却不闻不问，很少纪录。因此，这在一定程度上制约了档案管理工作的深入开展和有效利用，成为普通高校成人教育档案管理工作很难适应教育发展的重要原因领导应该把抓档案工作列入学校工作的议事日程，在经费、库房、设备、人力等方面给予充分的保证，真正从行政上支持档案的收集、立档工作。

2、抓源头

为了逐步实现成人教育档案管理工作标准化、规范化和现代化，为今后考核成人教育质量提供可靠依据，必须从日常工作的点滴做起，注意档案平时的积累和保管，为日后档案的利用打下良好的基础。长期以来，由于诸多原因，在高等学校档案管理工作中，成人教育档案管理工作末能得到应有的重视，部分高校在实际工作中忽视成人教育档案的收集、整理，致使成人教育档案内容不全，质量不高，不能反映成人教育管理工作的全貌，严重影响了成人教育档案的开发利用。有的学校在成人教育学生电子注册工作中，由于档案材料没有按时立卷归档，因此给学生电子注册工作带来很多困难，不能按时完成上级交办的学生电子注册工作。高等学校必须加大成人教育三级档案管理工作的力度，从档案形成部门的源头抓起，努力营造人人关心、重视学校成人教育档案管理工作的若氛围，为日后档案的管理打下良好的基础。

3、抓制度

成人教育档案管理部门要做到文件材料管理有序，合理分类存放，使文件材料来龙去脉清晰，为立卷归档工作奠定良好的基础。要建立成人教育档案管理的各项规章制度，建立归档范围，建立各级档案网络组织，使成人教育档案管理有章可循，形成人人负责，层层把关，齐抓共管的良好局面。

4、抓管理

改革传统管理思维，建立档案信息服务体系。随着教育的改革和发展,高等学校档案工作重点应从以往收集、整理、保管为主的管理模式转向以开发、利用、服务为主，把主要精力放在提高档案的利用、发挥档案材料的价值和效益方面上来。此外，根据不同部门用户、不同专业角度的需求建立完善的档案信息服务体系是档案信息社会化的要求，也是提高档案利用效率，充分发挥档案价值的可靠保证。档案信息服务体系是档案信息社会化的产物，建立档案信息服务体系的目的是根据档案信息服务社会化、市场化的要求,加强信息服务机构的合理分工和协作，提高档案信息的传递能力和服务水平，满足用户多层次、不断增长的服务需求。

5、抓协调

成人教育档案来源于各基层单位，产生于教学管理、学生行为管理等各项工作之中，成人教育档案贯穿于学校成人教育管理工作的始终，需要各环节工作协同配合，更好地完成成人教育档案的管理工作。第一是成人教育学院兼职档案员与本单位三级兼职档案员的协调配合。要主动争得三级档案员的配合和支持，认真指导检查本单位现行文件的管理和立卷归档情况，从档案形成部门的源头抓起。第二是与本单位领导之间的协调和配合。主动争得领导的重视和支持，督促领导做好文件材料的积累和归档工作。领导用过的文件材料要及时收回，合理保管。第三是与学校档案部门的协调配合。要主动接受学校档案部门的检查和指导，配合学校档案部门的工作，按照学校的统一要求做好本单位的立卷归档工作。

6、抓硬件

为了适应现代成人教育档案资料大容量、繁琐、复杂的特点，传统的以手工为主的档案管理方式与之不相适应，成人教育档案管理必须应用现代化的信息技术手段进行档案管理，使档案的收集、整理、保存和查询使用电子化、网络化，实现成人教育档案的信息化与资源共享。现代化的管理手段，使之不但能准确、系统地查找到所需要的有关档案资料，而且能做到及时、省时，更好地为成人教育工作服务。

参考资料：

1、张航：《科学高效地管理学籍档案是提高成人教育质量的重要保证》，《陕西师范大学继续教育学报》2004年第21期。

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当前在大学阶段，作文课的模式还是教师介绍各种文体的特点、常用句型，然后展示范文、学生模仿、老师点评的传统模式。而且因为大学生都有英语等级考试的压力，很多作文老师便把教学重心放在了应试上。学生则整天热衷于背诵范文。如果碰到没背过的题目，则分析肤浅、论证牵强、没有新意，更谈不上有文采。这种作文训练无法为学生进入职场做好充分的准备，这就使得很多即使通过英语专业八级的学生连写封英文电子邮件都无法做到格式规范、语言得体。因此有必要在帮助学生练好作文基本功、准备应试的基础上，通过适应职场需要的作文任务提升其语言实际应用能力。

二、在作文课上采用任务型教学模式的意义

（一）杜绝抄袭任务中涉及的所有数据资料都需要学生通过亲身实践搜集、记录、分析，杜绝抄袭或者背范文、生搬硬套的问题。

（二）提高作文积极性与以往纸上谈兵、闭门造车的作文模式完全不同，作文的过程变成了在实施任务、搜集数据的基础上分析总结。有了具体的目的，学生就可以言之有物，认识到作文的价值和意义，自然会提高作文积极性。

（三）开阔视野，扩大词汇量为了完成任务型作文任务，学生通常要掌握大量相关术语。要分析财务报表，就要了解经济学、会计学词汇。要分析销售数据，就要掌握销售行业和统计图表的专业术语。总之，通过这些作文任务，学生可以掌握大量与真实生活、工作相关的词汇。而且，通过亲身实践学到的词汇和句型记忆会更加深刻。

（四）提高逻辑思维能力要完成任务型作文任务，学生需要观察现象、测量和记录数据并针对结果进行讨论、分析和总结，之后还要把整个过程和结论描述出来。在这个过程中，学生的分析、解决问题的能力甚至思辨能力都能得到有效提高。

（五）培养团队精神在完成具体任务的过程中，每个学生都要与团队其他成员合作，全程跟踪记录任务进展情况和各种数据，不断用所学语言与他人交流信息、沟通协商，在分工与合作中培养团结协作精神，提高交际能力、沟通能力甚至责任心。

（六）提升自信任务实施的过程中，学生不但可以锻炼分析、解决问题的能力，而且每个学生都有自己的分工，体现自己的价值。另外，任务完成后的成果汇报展示环节既可以锻炼学生的口语能力，更重要的是使学生产生成就感，提升自信，从而为后续学习带来动力。

三、操作步骤

（一）选题要选择适合学生语言水平的任务，有适当的挑战性，但不能过难。任务要求准确清楚，让学生容易理解和实施。另外，任务内容要贴近真实的工作、生活，有趣味性。

（二）提供适时帮助选题定好后，教师可给学生提供相关专业词汇、素材甚至范例，并在整个过程中及时发现学生遇到的困难，适时提供帮助。

（三）汇报进展定期让学生模拟职场的工作汇报，在课堂上或组内介绍自己的任务完成情况，并让其他同学提问或提出改进建议。这样学生们可以相互学习，取长补短。

（四）回顾总结每项任务完成后都让学生以书面形式对整个实施过程进行回顾和总结，自己学到了哪些专业术语、做事技巧，任务实施的各个步骤有哪些经验教训等这些反思有助于学生提高分析解决问题的能力，对他们将来进入职场大有裨益。

（五）评估建议教师对每个学生的任务完成情况进行形成性评估，即综合考量整个过程中学生的参与和完成情况，而不是仅仅根据最后的成果汇报评判学生的努力。另外，教师还可以设计评议表，让每个学生对自己和同组组员的表现进行评议，供教师参考。

四、案例推荐

（一）纸飞机制作大赛作文课上教师可以从纸飞机大赛这样简单有趣的活动开始训练学生的表达能力。赛前教师可组织讨论，让学生了解飞机各部件英文名称及物理学和数学范畴的相关术语。之后学生各自制作纸飞机并详细记录制作过程。待所有学生都完成后进行班级大赛。教师需在比赛过程中指导学生记录各飞行参数。赛后要求学生用英文介绍各自飞机的制作步骤，然后用数据说明自己的飞机与优胜者的飞机差别在哪里，并总结自己整个制作及比赛过程中的经验教训。通过这样游戏类的任务，学生会发现其实英文作文也是可以源于真实生活的。而且因为亲自参与了整个过程，学生作文时就会言之有物，而不是纸上谈兵。

（二）数据统计职场中，人们经常需要对数据进行汇总、分析、制作图表并进行说明展示。在作文课上，教师也可以设计此类任务，让学生积累实战经验。例如，可以让学生统计全班同学高考的英文科目成绩和英语专业四级或大学英语四级的成绩，分析两者的相关性、制作统计图表，然后在此基础上得出自己的结论并用论据证明自己的结论。任务开始前，教师可对统计图表涉及的相关术语和句型进行指导。另外，也可以根据当前热点时事或学生的兴趣选取作文题材。比如让学生搜集数据并用图表说明近期的油价或汇率走势，并分析其变化原因。这样既可以让学生拓宽知识面，扩大词汇量，又可以提高学生课外阅读、了解时事的积极性。

（三）撰写旅游计划书或校史资料教师可让学生在集体出游前各自用英语制定详细的旅行计划，包括目的地城市的景点介绍、交通以及食宿安排等。每个同学把搜集来的资料加上图片制作成旅游计划书在班级范围内推介，然后由全班同学选出最佳方案并予以执行。因为写出来的计划书可能被付诸实践，学生会更深切地感受到作文的实际价值。或者，教师也可让学生用英语编写校史，介绍学校每栋建筑的特色和历史变迁。优秀的作品可修改完善后推荐到学校有关部门作为官方校史宣传资料。只要是跟实际生活工做密切相关、学生感兴趣且难度适当的实际任务都可以用做作文课上的选题。教师也可以集思广益，发动学生提出他们想写的选题。有了更多的参与权，学生的积极性会更高。

五、结语

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【关键词】中学；思想品德教学；人文教育

中学生正处于身体和智力快速增长的发育期，思想随着身体与智力的开化也逐渐清晰、活跃。由于特殊的生理期导致学生受外界的影响较大，并且出现叛逆心理。为了对中学生的思想有一个正确引导，培养和塑造良好的品德，大部分中学开展了思想品德教育课程。传统的思想品德课程主要是以教人、育人模式为主，学生处于被动的参与。随着我国教育事业的不断发展，中学教育吸收了外国先进的教育模式，在思想品德教学中融入了人文教育，这不仅可以拉近学生与教师之间的关系，而且还可以加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，使教师可以及早发现学生心理的问题和思想上的困惑，通过人文关怀和心理疏导关心学生内心的感受，引导学生正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折、名利与荣誉。

一、人文教育的含义与作用

人文主义始于西方，是文艺复兴的重要思想体系，其核心是“以人为本”，围绕人性和人的价值的体现，实现人性的解放、自由与平等，重视人的社会意义，关怀人的精神生活。而人文教育则是基于人文主义的基础上，承认人的核心地位，尊重人的本性，关心人的多元社会需求。通过人文关怀与教育，推动人性差异化、特殊性、独立性的发展，实现人的自我发展和自我满足。中学思想品德教学中的人文教育体现为“以学生为主体”，通过教育学生涉世做人的原则与道理，仪礼的要求与标准，培养学生高尚的道德品质，实现人性的尊重，使其真正了解人生的意义。人文教育不仅是现代思想教育的一种技能，更是学生综合素质发展的培养需求。

二、中学思想道德教学中的人文教育

1.人文教育应以学生为本。传统的思想道德教学是以教师教学为主，学生学习吸收为辅，在整个教学的过程中教学模式死板、机械、被动，而人文教育以学生为主导，将情感融入教学模式中，学生通过人文关怀和心理疏导得到情感的认同和品德的熏陶，形成教师与学生的互动，从而理解地学习与交流，激发、调动学生的积极性，挖掘学生的个性特长，发展人格潜力。思想品德教学课程要向学生灌输人文关怀和人文素养，培养学生历史使命感和社会的责任感，将学生的自我发现和自我发展作为思想品德教育课程的教学目标。

2.注意教师人文素养的提高。所谓“师者，传道受业解惑也”。作为中学思想道德课程的教师首先要具备一定的师德与师资，要有正确的思想道德观念和较高程度的文化素养，通过言谈身教的形式给学生树立榜样，对学生的心理困惑做出解答。因此教师首先应热爱生活，对生活充满激情，拥有积极、乐观、向上的心态和开阔的心胸。其次，有正确的人生观、世界观和价值观，可以辨清世间的真假、善恶、美丑，发挥良好的思想导向作用。第三，应该拥有深厚的文化底蕴和广阔的视野，不断地加强学习，在提高自身素养的基础上，教书育人，更好地培养学生。

3.改变教学方式。教师应该打破传统思想道德教学过程中照本宣科的教学模式，强化知识教育与专业教育，充分调动学生的积极性，使其打开心扉，形成老师和学生之间的交流互动模式，疏解学生内心压抑的情绪，展现自己的个性，教师要从教学的过程中发现学生的问题并进行疏导，促进学生人格的正确发展。同时还应该改变当前思想道德课程给数理化、语数外等主体教学科目的辅助地位，真正实现技能培养和道德培养相结合的综合素质培养，减少重技术轻思想的教学弊端。正如雅斯贝尔斯所说：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。” 从提高学生自我体验的文化蕴涵入手，促进自然科学与社会科学领域知识的沉淀，使学生最终实现自我的思想认知升华。

4.丰富人文教育内容。中学思想道德教育中的人文教育应不断得到丰富与完善，包括人文主义教育、人文学科教育、人性化教育等多个方面。人文主义教育就是倡导以人为中心、重视人的价值与力量的发挥，要求自由平等和个性解放，培养学生广博的知识、身心的健康、多才多艺。人文学科的教育就是包含哲学、历史、文学、艺术等社会学科内容的学习，通过人文学科的教育对学生起到人文素养和内涵的积淀，增强学生的文化底蕴。人性化教育就是“以人为本”，尊重学生的人性，全面教育发展，真正实现教育的目的，使学生成为真正的人并实现其全面的价值。

总之，人文教育体系是涵养人文精神、心灵疏导、知行统一、提升人性境界和文化内涵的大工程。而中学思想道德教学的人文教育就是对学生的培养从适应社会发展入手，树立贡献国家、回报社会、善待自然的观念，正确处理人与人之间的关系，积极引导人生意义和社会价值的实现。

参考文献：

[1]游学军.对中学思想品德教学中人文教育的研究[J].佳木斯教育学院学报.2013年第3期.

[2]高香梅.浅谈中学思想品德教学中的人文教育[J].西北成人教育学报.2012年第11期.

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所谓人文教育，其本质在于人性教育，根本目的在于提升受教育者的思想境界，加强受教育者理想人格的塑造，以及促进受教育者个人及社会价值的实现。然而随着经济社会的高速化发展，科学技术在社会进步中所起的作用日益彰显，再加上人文教育功能的实现并不能一蹴而就，人们的教育观念开始向科学知识教育倾斜，人文教育逐渐被忽视。在高校课堂教学中，科学知识教育与人文教育的对立也屡见不鲜。教师们盲目地认为，为适应当今社会发展需要，让学生立足于社会，就必须使他们掌握特定的谋生技能，因此专业知识和专业技能的培养就成了课堂教学的主要目的。一些专业技能课变成老师和学生们重点关注的对象，而文史哲等课程则被置于无关紧要的地位，大学教育呈现出过分专业化的弊端。德国哲学家雅斯贝尔斯认为，“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成，质言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。这就告诉我们：教育的核心是人的教育，人的健康全面的发展是教育的终极目标，“重专业，轻人文”的教育观念则偏离了教育的初衷。高校是人才培养的主要阵地，是我国社会主义建设的重要基石，因此在高校教学中如何加强大学生的人文教育是关系到整个社会价值导向和整个民族精神塑造的重大课题。

二、高校日本古代文学史课堂教学中人文教育的必要性

日本古代文学史的授课对象为高年级日语专业的学生。语言类专业学生普遍存在的问题是过分注重语言这一工具，认为语言学习的目的无外乎听、说、读、写、译这几种能力的习得，语言背后所蕴含的人文知识则无关紧要。部分教师“重专业轻人文”的教育观更是加深了学生这一错误认识。因此，目前高校日本古代文学史课堂出现的问题是，教师只是按部就班地对教科书中的知识点进行梳理，要求学生死记硬背，对古代文学史中涉及到的作品及其社会文化现象只字不提或笼统概括；学生则更是出于应付考试、拿学分等目的，机械地学习此课程，教师教学效果不佳，学生学习兴趣低下。我们应该高度重视日本古代文学史的教化功能，改变过去教学中只重视传授专业知识的做法，注重人文教育，使广大学生在学习日本古代文学史的过程中真正获得心灵的熏陶和升华，“使学生变成历史意义上、文化意义上、情感意义上、道德意义上的人，实现精神成人的目的”。

三、人文教育视域下的高校古代日本文学史课堂教学

（一）分析我国文化对日本古代文学的建构，增强学生的民族自豪感

中日两国同属于汉文化圈，中国文化对日本文学的建构，尤其是中国古代文化对日本古代文学的建构起到了很大的促进作用。例如，向学生讲授日本古代文学史时，不能忽视中国古代文化的以下作用：奈良时代，汉字的传入结束了日本漫长的口承时代，使日本进入了文字记载时代，首创了由变体汉文或纯汉文书写的文字文学《古事记》《日本书纪》等，并为假名文字的产生打下了基础；平安时代初期，日本贵族文化兴起，汉字文化更是被置于公众场合，《凌云集》《文华秀丽集》等大批汉诗集出现在日本文坛，一度占据日本古代文学的主流，掀起了唐风文化的。初期的汉文学模仿带来了平安中后期的汉文学深层消化吸收，间接地推进了日本文学的“和风化”进程。日本古代文学双壁《源氏物语》《枕草子》中的白诗受容等就可以反映出中国文学对日本文学的深远影响。镰仓室町时代是日本文学发展的特殊时期，这个时期的日本战乱频繁，文学的发展受到一定程度的影响，但是在中世文学代表作《沙石集》《徒然草》等作品中依旧可以看到中国儒家、道家与佛教典籍及其思想的受容；江户时代的草子文学、读本等更是处处有中国明清志怪、传奇小说的缩影，甚至出现了以中国的小说为题材的“翻案小说”。通过以上的日本古代文学史的学习，可以让学生感受到日本古代文学史是一部日本文学自身发展史的同时，在某种意义上也是一部中国文化受容史，以此可以让学生了解到中国古代文化的灿烂辉煌及其深远的影响力，增强对中国传统文化的归属感和认同感，从而使学生树立起民族自信心，增强民族自豪感。

（二）解读日本古典名著，提升学生的审美素养

审美素养是当代大学生应具备的一种重要素质，审美素养的提升应贯穿大学教育的始终。古代日本文学史课程的讲授不仅要包括基本文学常识、文学概念的讲解，更要与经典作品的解读相结合。文学反映的是人与世界的审美关系，对文学著作学习、鉴赏的过程，同时也是审美素养形成的过程。文学经典名著表面上看起来或许只是一次远离社会生活的个体审美事件，但归根结底是与某种意识、思想、观念联系在一起的，是对客观世界的人格化处理。在作品的世界里，人的思想、行为在文学艺术中被展示、被感受、被体认，从而在读者中引起一系列积极的反应。不同时代文化渲染下的读者对同一作品可以表现出不同的审美态度。在日本古代文学史的课堂教学中，教师可以通过文学理论的有效渗透，奠定学生审美意识的思想基石；通过文学经典著作的讲读，陶冶学生的审美情操，拓展学生的审美视野，真正做到“以美启真、以美启智、以美育人”。日本最早的和歌总集《万叶集》以雄浑、朴实、清新的歌风奠定了日本文学的基础。其作者层上至宫廷贵人下至普通庶民，题材广泛还涵括了日本偏远地区的民歌———“东歌”“防人歌”等，被称为日本民族的精神故乡。《万叶集》是古代日本人民对自身精神生活的直接表露和最真实情感的流露，他们热爱山水，敬畏自然；忠于国君，奋勇征战；悼念死者，感伤离别；满怀希望，追求自由。通过对《万叶集》的学习，可以让学生理解用文学来表达对自然及人生的最淳朴的感动———“诚”的文学美意识。日本女作家紫式部的《源氏物语》与清少纳言的《枕草子》被并称为日本古典文学的双壁。作品《源氏物语》以光源氏为主线，描写了不同身份贵族男女间的恋爱纠葛及生死别离，“美丽”和“哀愁”是贯穿小说的主线。对《源氏物语》的赏析可以让学生理解日本美学中的“物哀”精神。与此相对，清少纳言则一改平安贵族们作品中惯有的感伤情调，采取积极的创作态度，通过对自然和人事的描写，创造了“明快”的世界，它与《源氏物语》中的“物哀”一起，构成了平安朝文学中的两大审美趋势。

（三）探究文学中日本特有的文化现象，培养学生的跨文化交际能力

任何时代的文学都映射着各自发展的历史背景、社会环境、政治思想以及意识形态等文化内涵。因此，在日本古代文学史课堂教学中，不应局限于文学本身的研究，而应将其上升到文化层面，探寻文学背后的文化意义。日本古代文学史是日本精神文化的源头，通过对该课程的学习能够使学生更加客观地理解日本文化，拓宽视野，并用广阔的视角去比较中日文化的异同，从而加深对中日文化异同的理解，更好地增强跨文化交际能力。日本文化向来被称为“杂合文化”，日本古代文学史中不同历史阶段中国文化的受容，可以使学生更好地理解日本文化的这种“杂合性”，了解日本民族自古以来对外来先进事物所采取的惯有的积极吸收、巧妙融合的态度，从而使学生理解当今日本社会对外来文化强有力的兼容和吸收。日本古代文学作品中歌颂自然的作品的大量存在，则展示了日本人对水木山川、日月星辰等大自然的敬畏和热爱，这与中国古代作品的“诗言志”倾向大有不同。对中日文学差异的讲解，有助于培养学生用世界的眼光来看待外来事物和文化。另外，日本古代文学中武家社会生活的描写则有助于理解日本人所推崇的武士道精神，古代日本稻作文化中则体现了日本人的集团意识。这些异文化的学习和理解，对学生在以后的跨文化交际中能够起到一定的积极作用。

四、结语

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首先，要结合语文教材。语文教材是连接教学和学生之间的纽带，在学生主要接触的是课本文章的时期，对学生的影响是十分大的。但是传统的语文教学对语文教材的应用过于重视考试对课本中的基础知识的考察点，而忽视了教材本身对学生的教育意义和教材中宣扬的人性。教师转变对教材的关注的落脚点，看待教材的视角要从学生的角度来关注语文教材。不再单单注重教材文本的知识点，而是关注教材内容对学生的成长的教育意义。关注其中的育人意义需要对教材内容进行深层次的解读。小学阶段的学生理解能力有限，如果教师不能够对课文进行深层次的关于课文的文化内涵和重要的价值等方面进行解读，学生对课本的学习也就止步于浅显的层面。其次，合理的教学方案还需要对课堂的受众即学生进行一定的解读。教学方案的设计的作用对象是学生，如果不能结合学生现阶段的状态和未来发展的需要，那么。这要的教学方案是没有任何意义的。对学生的解读主要体现在对学生整体的心理分析和知识经验的解读、对不同个体的差异性的分析、对不同个体的发展的前途和方向的估计。

二、教学活动的设置坚持贯彻尊重育人的理念

育人的理念不仅仅是体现在观念上的更新和教学活动的设计的层面，最重要的是在具体的教学活动之中体现对学生的育人。通过比较新世纪对人才的需求，笔者认为教学活动的设置对学生的主要育人的方面体现在培养学生创新型、主动性和人文素养。在教学活动中，可以采取以下的措施：首先，增加情景教学，激发学生的兴趣。传统的教学手段沉闷，乏味。小学生在单一的教学方式中很统一感到枯燥无趣而丧失对学习语文的兴趣，教师如果能在教学中增加一些创新性的授课方法，不仅能够调动学生的学习兴趣，还能够让学生在情景表演中感受到更深刻的教育意义。例如在学习《锄禾》这首古诗的时候，教师可以组织教具来让学生认识锄头、镰刀等农具，并且亲自做出锄草的动作来让学生更加真切的体会到农民伯伯的辛苦。其次，从阅读量的增加上了培养学生的人文素养和语言素养。语文的学习时一种语言的学习，语言学习的应用才是最重要的。小学生可以通过博览群书来体会语文对自身素质提高的教育过程和在阅读中独特情感和美感的熏陶。最后，为了培养学生的参与的素质，教师在课堂上要多设计学生能参与到教学中的单元，突出学生在学习中的主体地位。参与感强的教学单元的设计的重点是让学生能够进行独立的思考，在自己思考的基础之上自由大胆的把自己的想法表达出来。

三、结语