假期旅游范文

导语：如何才能写好一篇假期旅游，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

陈家祠是个很好的博物馆。五一时，陈家祠里陈列了许多银餐具、银家具等，还摆放了十几个绝版的陶瓷。这些珍贵、无价之宝吸引了许许多多中处游客去欣赏，顺便拍照留念。

长隆水上乐园不愧是广州之最。一条长约500米，宽约30米的矮水道铺在乐园里，旁边有摩天大厦。矮水道上有冲浪游戏、泼水游戏……游客们沉浸在水的世界中，流连忘返。

越秀公园也很出名。近来，许多游客到越秀公园玩击流冲浪。这个游戏我曾在越秀公园的蝙蝠古楼旁见过，当一条小而硬的铁船往下冲时，击起了一波波浪花。人坐在里面，仿佛看到了一块水之玻璃；若落了下来，可能会溅到身上，非常刺激。

大佛山公园，晓港公园，是一片花的海洋。放眼望去，一群群花儿尽收眼底。如果一阵风吹来，花瓣四处飘荡，好像海上激起了一股波浪。若人们见了，会有多么高兴！一定会对这花儿赞不绝口！

五一黄金，是个宝贵的时候。旅游吧，见见事面，这个假期就是有意义丰富多彩的！

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篇2

2、最好选择一日或者二日游，减少外出滞留时间。

3、最好选择一些管理规范、口碑好的景点。

4、外出旅游前一定做好预约准备，不要盲目前往。

5、不在预约平台范围内的景点，事先做好电话沟通了解，确认是否可以接待外来旅游。

6、不出境旅游。大家知道，目前就疫情发展态势来讲，只有我们中国处于最安全的，所以不要出境旅游。

7、外出旅游一定要戴口罩。这个大家都知道，钟南山、张文宏教授讲过多少遍。

8、自己携带食物和饮用水，不要到人多的餐饮集中区就餐。

9、出行方式最好选择自驾游。

篇3

北京故宫为世界五大宫殿之首，其它四殿分别是法国的凡尔赛宫、英国的白金汉宫、俄罗斯的克里姆林宫和美国的白宫，明成祖朱棣就是故宫里的第一位主人，故宫到处是红黄相间黄色的屋顶，红色的柱子象征着天子的牌匾，似乎正透露出了我国古代人民的繁荣和智慧，透露出了天子的皇威!下面由小编来给大家分享故宫旅游心得体会，欢迎大家参阅。

故宫旅游心得体会1从---纪念堂出来以后，我们就来到了故宫，故宫又称紫禁城，是明朝皇帝朱棣建的，是明清两代的皇宫，世界上最大、最完整的木制建筑。

我们首先来到的是午门，它是故宫的正门，有三个门洞，中间一个是皇帝走的，旁边的两个是官员走的。

我们从午门进去，来到了太和门，太和门的前面有两只狮子，雄狮用爪子按着球，雌狮在戏弄小狮子。太和门里的太和殿又称金銮殿，是皇帝举行典礼的地方，是故宫最大、等级最高的宫殿，因为是等级最高的，所以它的屋顶上有一个仙人和十个小兽，别的殿的屋顶上最多只有九个小兽。太和殿的外面有铜龟、铜鹤各一对，日晷、嘉量各一个，铜鼎十八个。铜龟、铜鹤象征着长寿，日晷像个大陀螺，是过去的人用来看时间的，嘉量像一座小钟楼，是以前的人用来称东西的，铜鼎好像是过去的人用来防火灾的。

太和殿的后面是中和殿，皇帝去太和殿举行典礼之前，都要在这里休息，接受大臣和官员们的行礼。保和殿在中和殿的后面，它是举行科举考试的地方。太和殿、中和殿和保和殿是故宫的三大宫殿。

从保和殿出来以后，我们就来到了钟表馆，钟表馆里的钟可真多啊!有的钟特别大，装饰的也很漂亮;有的钟太小了，装饰品太多了，太好看了，害得我半天才找到了那个小钟;有的钟特别有趣，它的装饰品里藏着几个小钟和一个温度计……有一座钟我对它的印象特别深，它的个头挺大的，上面有一面大镜子，在镜子的下面有一个不大不小的钟这座钟既可以看时间，又可以照镜子，多好玩呀!

我们从钟表馆出来以后，来到了珍宝馆，珍宝馆里放的都是皇宫里的珍宝。

故宫可真大啊!虽然还有许多地方我们都没有去过，但是，我已经走得筋疲力尽了。

故宫旅游心得体会2在北京的中轴线中心，有一座雄伟的皇宫，它就是故宫，又叫紫禁城。红色的围墙把整个紫禁城围成一圈，在外面根本看不到城墙里面的景象。

走进天安门的城楼，来到端门外，密密麻麻的都是排队的人，顺着城楼进去，只见旁边立着一块介绍端门的牌子，“三明五暗”是端门最大的特点，端门的中门只有皇帝才能进出，一般是不开的。接着进入午门，推出“午门问斩”，大概说的就是这个午门了。

然后我又看到了很多大殿，比如太和殿，乾清宫，坤宁宫等等，故宫实在太大了，宫殿多到数都数不清。这些宫殿都很雄伟高大，由红墙黄瓦构成，房檐大多是蓝色的，有些颜色已经很暗淡了，而有些还是很鲜亮，这是现在的故宫博物院的工作人员精心修缮的成果。

我们的脚下都是一块块砖石，有些已经风化损毁，有些被过去的人给挖走了，也有些被踩踏的破碎了，一眼望过去，坑坑洼洼的。每个大殿的门口都会有很大的两口铜缸，这些大缸已经被摸的滑溜溜的，听导游说这是用来贮藏水的，古代的时候用这个救火用的，相当于我们的消防设施。太和殿门口还有两头很雄伟的铜狮子，这是天下第一狮子，很是壮观。太和殿栏杆下有石雕龙头，那是用来排雨水用的。

我们最后来到的御花园位于故宫的后部，有很多的松树和柏树，松柏是代表长寿，所以听说大多数皇家园林所种植的树多以松柏为主。有些树的牌子是绿色，有些是红色，听说这代表着每棵树不同的年份。我对这不感兴趣，我只对其中一棵长的很奇怪的树上心，因为树长了很多树瘤子，被人摸的都光溜溜的。御花园中还有座假山，叫堆绣山，用太湖石堆成，上面还有个亭子，听说是八月中秋的时候，赏月观景的。

看到这么大的故宫，那么大的宫殿，那么多的汉白玉和奇珍异宝，这让我佩服起那时的人们能建造这么宏伟的建筑。

故宫旅游心得体会3难得一次机会，饭后黄昏在故宫周边散步。太阳向西渐行渐远，马路上摩肩接踵的中、外游客渐渐稀少，只留下护城河边的小路和政府部门的守门人。经过一天的喧闹这条窄窄的小路终于迎来一片宁静。

沿着护城河向南走，那块用满汉两种文字刻着“官员在此下马”的石碑仿佛像一位饱经风雨的老者述说着曾经的沧桑。继续前行走过东华门来到午门外广场，此时这里也是少有的宁静。我蹲下来摸着坑洼不平的地砖浮想当年这里曾是帝王宫殿的广场，当初一定是非常精致和华丽，百年来历经风雨和战乱它的傲气已减但壮观依旧。正中的午门依然保持了往日的风采，它凹字形的设计象征着海纳百川，遥不可及的形象又给他增添了十分的气势。

遥想当年大明王朝鼎盛时期大大小小的各国使者分沓而至汇聚于此纳贡称臣，又曾经有多少官宦臣民命丧于此，忠臣也好奸臣也罢他们在这座饱经沧桑的城门下也只是匆匆的过客，仰视着这个高大宏伟的建筑我对他的敬意油然而生。

今天的午门呈现给我的不再是以往的威严，他的锐气已被时间打磨，留下的只有沧桑与脆弱，这种感觉是沉重的但又充满了力量，他告诉人们在这片神州大地上创造出了古老而强大的文明，他也在告诫人们不要因兴盛而猖狂、不要因衰落而失望。这堵红墙见证了中华民族的复兴、见证了中国从封建迈向民主、见证了人民打碎禁锢的枷锁走向自由、民主的步伐，今天的故宫不再是封建帝王的守护者而是一个伟大国家发展的见证人。

故宫的性质已超越了博物馆，他早已成为一所珍藏丰富的大学校，他述说着历史也告诫着人们要以史为鉴、奋发努力!

故宫旅游心得体会42020年暑假，我与父母踏上了前往北京故宫的旅途。

在我下车的那一刻我的身心仿佛被洗涤了一遍，我贪婪地欣赏着大北京的景致。片刻，我高大的天安门城楼便映入我的眼帘，熙熙攘攘的人群在天安门前欣赏、拍照，三根笔直的旗杆好似列队整齐的军人，而那后面的花仿佛是人们给军人的献礼。

故宫,又称紫禁城,是明清两代的皇宫,紫禁城占地72万多平方米,共有宫殿9000多间,也是中国保存最完整的古建筑。

在故宫最吸引我的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行大典的地方，殿高28米，东西63米，南北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的是蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上，前有仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏。

我买了一张手绘的地图，看到故宫宫殿的布局有外朝、内廷之分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

我们来到了御花园，一进去就看到一株百年老树，还有一些其他的树，就是不见花。在出口处还有一对铜狮，应该是一公一母。

最后，我们从玄武门出来，那高大的城墙以及那厚重的城门，极具年代感。

今天，我参观了故宫。我了解了祖国的文化，了解了历史。今后我还要了解，了解一切一切。只有这样，我才能了解中国，为祖国做出最大的贡献!

故宫旅游心得体会5那日游览故宫，我的相机紧紧攥在手中却从头到尾没有动——我没有拍一张照片，也不敢拍一张照片。我害怕在多少年之后我只能翻看尘封的相册来证明自己曾去过那里，我只想把最能引起灵魂共鸣的图景印在脑海里，珍藏在心里。

初见故宫，只觉得它气势恢宏。站在汉白玉高台上，目极是正午阳光下大片大片金光灿烂的琉璃瓦殿顶，抬头是苍穹正中静卧的洁白云团，俯瞰是阔大石砖地上蝼蚁般的人群。一时间，仿佛天地之大，唯我独尊。却不知在数百年前的今日，是否会有一位身着龙袍的天子也站在这里凭栏远眺，接受朗朗乾坤的洗礼，接受众多臣子的朝拜，然后依旧自负地沉浸在那个神话般构筑的帝国梦里。

渐渐深入其中，看到的自当是另一番风景。长直的空道尽头，一棵叫不上名来的古树微微倾斜地倚靠在殿宇宫闱之间的高墙上。午后明媚的光线钻过层层叠叠的枝叶的间隙，碎金般撒了一地，映着中国红的墙，泛着灰蓝的大石板，画面和谐而美好。像是已经这样定格十分久远了，不论天上云卷云舒，庭前花开花落，不论历史沧桑，荣辱兴衰，不论面前匆匆而过的形形的人们有没有多投来一瞥，它们就这样安静地存在。

最难忘的是在日暮西沉时分，偶然拐进了一处居处，让我看到了故宫金碧辉煌中的突兀存在。那是怎样的屋檐啊，与几道朱墙外高大的金銮殿相比，这些屋顶简直要没进泥土里去——在这个几乎是用房舍的高低来彰显其主人身份地位的皇宫里，这里住的恐怕是那些最下等的奴婢们吧。皇帝妃子们宁肯令自己偌大的行宫空空荡荡，也吝惜分给整天辛苦卖命的下人们多一寸砖地。人在这里静伫一会儿，会因为空间的阴暗狭隘感到深深压抑甚至窒息，会嗅到空气里弥漫着的潮湿霉味，会听到这片土地兀自吟着一支幽怨的曲。

篇4

一、指导思想

按照“精心组织、周密安排、落实责任、加强协调”的要求，围绕“安全、秩序、质量、效益”四统一目标，倡导健康、文明、环保的旅游方式，营造诚信经营、公平竞争的市场环境。加强对旅游行业的监管，为广大游客提供安全、健康、卫生、方便的旅游服务，让来涉游客吃得放心、住得安心、行得舒心、游得欢心、娱得尽心，确保假日旅游市场繁荣有序，得到全要素全方位规范化服务和安全保障。

二、工作任务

（一）加强对旅游市场的安全管控。县公安局要做好景区周边、乡村旅游点社会治安综合整治，及时处置涉旅案件。县应急管理局要对旅游景区景点安全进行综合检查，消除隐患，做好应急救援工作，为假日旅游市场安全提供保障。县卫健局要做好景区景点常态化疫情防控监督检查，指导重点景区和景点医疗救助工作。县市场监管局要做好旅游景区特种设备及各旅游点游乐设施的运营安全监管工作，对旅游设施设备有无手续、是否达标进行全面检查，严防各类事故的发生。县交通运输局负责对刘家村、刘家庄村等乡村旅游点的水上游船设施进行监督检查，确保配备救生衣、救生圈等必要的救生设备，保证游客安全。各乡镇及乡村旅游重点村要强化安全警示、宣传、引导，对景点服务人员加强安全知识和服务标准培训，提升乡村旅游点接待服务水平和安全意识。

（责任单位：县公安局、县应急管理局、县卫健局、县市场监管局、县交通运输局、各乡镇）

（二）加强对旅游沿线交通的管理。为确保旅游道路交通安全、有序、畅通，防止交通事故发生，县交管部门要加大对旅游景区沿线道路、客运车辆的监督检查力度。严厉打击和整治超速、超载、无证驾驶、酒后驾驶等各类交通违法行为，严查农用车违法载人等违法违规行为。同时，针对旅游沿线道路摩托车、农用车违法载人、行人随意横穿马路等交通违法行为较为突出的村庄村落，开展交通安全宣传教育工作，提高村民交通安全意识及防范交通事故的能力。特别要加大对井关线、圣福天路等重点旅游道路通行车辆的监督检查和保畅力度，设置专人在容易形成人员聚集的道路口和乡村旅游景点（重点是王金庄、刘家村、大洼村、庄子岭、圣福天路），安排专人进行车辆疏导，提升车辆通行效率，避免拥堵和人员聚集，确保沿线车辆的畅通。

按照属地管理原则，各乡镇要对旅游道路沿线村庄占道搞基础设施建设的现象进行制止，防止占道施工堵塞交通；要协调有关部门和单位，与沿线施工单位进行沟通，建议施工单位在国庆节假日期间，大型车辆白天禁止上路通行，晚上恢复上路作业施工，保证旅游线路畅通，同时要求施工单位对场地周边因车辆作业撒漏的渣土进行清理，时刻保持道路干净。

（责任单位：县交通运输局、县交警大队、各乡镇）

（三）加强对旅游行业的管理。

县文广旅局要做好假日旅游市场宣传营销和咨询服务工作。要畅通旅游投诉渠道，深入景区景点、涉旅企业，对游客投诉反映较突出的问题进行梳理、反馈，做到旅游投诉件件有落实、事事有回音，持续改善旅游服务综合环境。

各旅游景区要以保障游客安全为目标，正确处理好安全生产与旅游效益的关系，严格落实企业法人安全生产责任制，并将安全生产的职责落实到具体岗位和人员，特别要严格落实负责人在岗带班制度，及时处理各种突发事件。要研究制定具体的安全管理措施，制定应急救援预案，成立应急救援队伍，配足配齐救援物资器材，搞好应急救援演练，科学应对各种突发事件；要认真统筹安排停车场地和服务人员，防止出现停车拥堵情况。

各旅行社要与游客签订规范的旅游合同，严禁租用或使用营运证件不全、车况不好的车辆；要提前做好和目的地景区的沟通协调，熟知景区政策，依规办事，和景区工作人员共同做好游客接待、疏导等工作；严禁转让、出租、出借旅行社业务经营许可证；严禁聘用未持有导游证人员从事旅游接待；严禁出现内部员工私自违规接团、倒买倒卖景区门票行为；严禁以任何方式在饭店、车站、景区、旅游交通要道等游客密集场所拉散客拼团。

县消防大队和各乡镇要加强对所辖区域的星级宾馆、农家乐及民宿等旅游经营单位的消防安全检查，确保疏散通道、安全出口畅通，确保消防设施设备齐全完好；县市场监管局要进一步做好食品卫生监督管理工作，防止食源性疾病和食物安全事件发生。

（责任单位：县文广旅局、县消防大队、县市场监管局、各乡镇、各景区、各旅行社、各星级宾馆）

（四）加强对乡村旅游景点的管理。按照属地管理原则，各乡镇要建立健全节假日旅游管理工作机构，全面负责本乡镇乡村旅游管理工作。要配备必要人员，加强对本乡镇乡村旅游服务设施设备的清洁消毒和日常维护，如旅游厕所、旅游驿站、停车场、旅游道路等。要确保本乡镇道路沿线和景点周边的旅游厕所正常开放、干净整洁，各乡村旅游重点村要在节假日期间安排专人做好交通疏导引导工作，在村委会院内或适宜的地方划定临时停车位，解决节假日游客高峰停车难、停车位不足等问题。在乡村旅游景点要增设服务人员，建立固定的游客服务中心，安排专人值守，为参观游客提供咨询服务，指导游客有序参观、游玩，实现有序游览的环境和氛围。要配合交管部门，设置专人在容易形成人员聚集的乡村道路和乡村旅游景点做好疏通疏导指引工作，避免拥堵和人员聚集。

（责任单位：各乡镇）

（五）加强对民宿、饭店、旅游购物点的管理。由市场监管部门牵头，公安、旅游及各旅游重点村所在乡镇等部门配合，加大对景区内及景区周边商户的检查力度，查处无证照经营旅游业务的单位或个人；对不正当竞争、制假售假、虚假广告、乱设摊点、强买强卖等问题进行综合整治；严厉打击存在安全问题的民宿、饭店、旅游购物点等不法经营单位和个人，重点查处旅游商品售卖点商品随意涨价，不落实明码标价和价格公示制度等行为。

（责任单位：县市场监管局、县公安局、县文广旅局、各乡镇）

（六）加强对旅游道路沿线环境的提升。在主要旅游道路沿线，大力推进沿线乡村环境整治，对乡村环境进行净化、绿化、美化，提升村容村貌，为游客营造舒适、洁净的乡村环境。

（责任单位：农业农村局）

三、工作要求

（一）高度重视、明确责任。规范节假日旅游市场秩序是保证旅游业持续健康发展的重要内容，是直接影响旅游服务质量和游客权益的重要保障。各责任单位要站在讲政治、顾大局的高度，充分认识节假日旅游市场秩序稳定工作的重要性，以高度的责任心和事业心扎实做好节假日期间旅游行业的监督检查，确保国庆假日期间我县旅游市场稳定、繁荣。

篇5

巴厘岛

十七年前，我和老维去巴厘岛，夜里一点出发，攀登火山，凌晨六点，我们站在环绕火山口的狭窄小道上，依偎着看一轮红日从远方冉冉升起。那是我们关于自己青春时代的最美好的回忆之一。巴厘岛因此也成为我们魂牵梦绕盼望故地重游的地方。

但当今年十月重返巴厘岛，夙愿终于满足的时候，我和老维发现人生已经变换了风景――带着两个年幼孩子的出行，叫做亲子游。而亲子游，跟年轻人单身时代的旅游实在有太大的分别。陡峭的火山当然是不可能再去爬了，上五个小时，下四个小时，不是我们的腿会因为缺乏锻炼而发抖，是我们的胳膊会因为抱孩子而发酸――老二三岁，老大也不过五岁。

好在巴厘岛实在是一个奇妙的所在，即使拖家带口，仍然可以找到让人皆大欢喜的去处。而其实，带着孩子一起旅行，让我们看到了不同的风景，同样有趣，同样迷人。

猴林

如果说南部海滩以自然风光取胜，巴厘岛中南部的乌布，则以文化和艺术闻名。小城四周都是制作各种主题的木雕的手工艺作坊，而小城本身就是工艺品的大卖场，猴林路尤其以商店的多样和精美闻名。来之前，我本打算在猴林路疯狂血拼工艺品和首饰，到了才知道，猴林路原来并不仅仅是一个路名。

到达乌布的次日，两个孩子凌晨五点就起床了，我们便带上他们沿着猴林路散步。路上静悄悄的，店铺都关着。这本是一个属于年轻人的城市，夜晚的狂欢之后，黎明极其静。路上一只黑色的野狗跟着我们，直到猴林路的尽头，在那里，我们看到了猴子和森林。

大概有一两百只猴子吧，大大小小，老老少少，在参天古木下，在最初的几缕晨曦中，自在地喧哗、嬉戏。孩子们的兴奋难以言说，小儿子手上拿着一束锁眉草，一只小猴子来抢，儿子害怕得要命，却倔强地坚决不肯分享。

猴林里也不只我们和猴子，已经有人在古庙旁打扫。古庙墙外的石雕大多是被妖魔化了的女性，让人印象深刻的是一个猪面女子，她胴体丰满，姿态妖娆，但却有一张丑恶狰狞的猪脸。孩子们为此迷惑不解，爸爸妈妈只好即兴来一段现场发挥进行讲解。

我和老毕的感受是出发之前应该再多读一点关于当地宗教文化的书。无数的印度教神话和传说让巴厘岛的文化别具神秘气氛。这里最常见的形象是象头神，他象头人身，是智慧福德之神，人人事事皆拜。他的故事也很有趣，讲给孩子听了也算一点文化熏陶：湿婆神外出，太太生了一个儿子，等老爸回来，看见妻子跟一个高大英俊的小伙子在一起，妒火中烧，一剑砍下了自己儿子的头，过后求神补救，神说：向那个方向去，取下你看到的第一个生物的头……

火山

火山虽然不能登了，但要带着孩子玩火山其实方法还是很多。

如果谁带孩子旅游时总是想着要给孩子起到读万卷书的功用，那么一定要去看看巴图火山，这是最像火山的一座火山了。巴图火山是两次火山喷发的杰作，第一次喷发，把整座山喷成了一个大坑，第二次喷发，在火山口里喷出了一个小山。小巴图火山坐落在大火山口里，四周地势凹陷，它的缺顶的三角形状因此看上去十分完整。绕火山而行贯穿巴厘岛南北的公路其实就修在大火山口的环上。

在外圈的火山口上环喝了一杯热巧克力之后，我们驱车直接开进了小巴图火山的岩浆中。这岩浆当然已经凝固多年了，但岩浆上仍然几乎寸草不生，一点点植物，因为土层浅薄，留不住水分，几天不下雨就干枯了。在黑色的岩浆上攀爬走动，两个孩子各人捡了一块石头，说是要把火山带回家。

还有一个跟火山零距离接触的方式是去本度古，可以干脆住在火山里。奇奥图火山的喷发比巴图更大，方圆近百平方公里都是它的火山口。火山口里，有两个湖，我们带着孩子住到了布拉塘湖边的半山坡上。宾馆很简陋，但风光极好，站在露台上，放眼看去，湖光山色尽收眼底。第二天一早，又和孩子们乘独木舟前往位于湖的另一端的佛教寺庙，寺庙三面临水，雨季的时候就独居水中央，也是著名的一景。恰好碰上有典礼举行，雪白的衣裙，金黄的旗幡，虔诚的人，在山水映照之间，神圣而美丽，孩子也被无形感动。

海

到了岛上当然要去玩海。巴厘岛不大，但每一处海都有它的特别。北部小城拉维纳，风平浪静，水波不兴，像极一个毫不可怕的室外游泳池，当然是很大的游泳池，有一个海那么大。在这里我们做了个一日游，海上游了一日。

拉维纳的海边有一个高高的石碑，碑上是一只跳跃的海豚。因为这里是海豚之城，上百只海豚住在这里，每天清晨出来在离海边几公里的地方觅食嬉戏。看海豚要趁早，六点不到，船夫就来敲我们的门了。因为是假期，所以和我们一同出发的还有几十只船，煞是壮观。

偌大一个海，要找到海豚哪怕是近邻仍然是件不容易的事，所有的船只在海上东奔西窜，孩子们觉得很有趣，大人看太阳渐渐升起，群山渐渐显出细节来，也觉得景色不错。海豚终于出现了，人们发出阵阵欢呼，有时海豚就窜到离我们乘坐的独木舟几米远的地方，光滑灵巧地跳跃而过，小儿子从此把我们游泳时的鱼跃入水叫做海豚跳。

当海豚回家，人群渐渐散去，我们的船驶到一处安静的所在，套上浮潜镜，我们跳进了清晨清冽碧蓝的海水中，埋头水中，下面就是珊瑚礁的奇妙世界！蓝色的海星，鲜艳的热带鱼，大儿子第一次钻进了“金鱼缸”里，兴奋地不断翘起大拇指给我做手势。他当然不清楚潜水的时候翘起大拇指意思是向上去，但他确实向上去了，他的快乐带他向上去了他的小小天堂。

泰国

带着孩子去泰国，其实除了普吉岛之外，还有很多好玩的地方。

曼谷暹罗海洋世界：号称东南亚最大的水族馆，里面有三万多种海洋生物，包括鳐、海豹、巨型蜘蛛蟹、致命的蓝环水母和各种鲨鱼。在这里我们和孩子背上氧气瓶，在导游的带领下钻进这座盛放了二百八十万升水的大鱼缸里跟鱼儿们来个零距离互动。当然，如果你觉得这样被活生生的鲨鱼追赶有点太过刺激，也可以阖家坐上观光船，安全地隔着玻璃船底观看万千海洋生物从你脚下翩然游过。

华欣渔港看鱼吃鱼：在曼谷南部200公里左右的华欣很小，仍然保持着从前的小渔村的风味。这里的海鲜很有名，在海滩边上，看落日的阳光把海水染成金色，慢慢品尝芭蕉叶烤苏梅的清香，仿如仙境。华欣有一个热闹的渔港，如果孩子起得早，不妨索性带她/他去港口看归来的渔船下载捕来的鱼。

清迈美撒大象训练营：现在泰国大概有三千到四千头大象。在清迈，很多村庄都有自己的大象训练营。美撒大象训练营离清迈二十分钟车程，在群山环抱之中，已经有三十多年历史和78头大象。在这里除了有一天三次的大象表演，还可以参加一天的训象师培训课，初步掌握训象的基本要领，比如给大象洗澡、喂食，骑象和指挥大象完成一些简单的命令。

香港

说起香港，总觉得是钢筋水泥的森林，但如果安排选择得当，在这个热闹的大都会里也可以闹中取静，繁中求简，舒舒服服地让全家度假休闲。

大屿山：没有不喜欢水的孩子，没有不喜欢沙的孩子。大屿山上不光有迪斯尼乐园，更有宁静的海滩，不需要任何高级的玩具，树枝，海滩上被海浪冲上来的塑料瓶，就可以满足孩子们玩沙的需求。大人呢？在树荫下躺下来，聊聊天，读读书，或者什么都不做，看着大海发呆。要想跟孩子同乐也简单，一起沿着海边走走，捡贝壳，找宝贝！我们家的金鱼缸里现在满是在海边捡来的玻璃碎片，被海浪反复地摩娑了，好像彩色的石头。

篇6

关键词：桐城派；桐城文化；文化旅游；灵韵

中图分类号：G07 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）23-0217-02

作为安徽省历史文化名城，“中国文都”、“桐城派故里”，桐城市拥有“桐城派”的金子文化招牌，桐城市丰富的桐城派文化遗存是文化旅游开发的坚实基础。近年来，以桐城派为品牌的文化旅游已进入实施阶段，“中国桐城文化博物园”项目的建设标志桐城派文化旅游上升到历史新起点。但在众多的有关桐城派文化旅游开发思路中，单一的桐城派文化旅游资源开发占据主导位置，如桐城派名人资源、桐城派文化遗存游等。而能够吸收桐城派研究的最新成果，从整体文化风貌和文化旅游美学的层面考察桐城派文化旅游尚未出现，本文试着从文化品牌和旅游美学角度来认识桐城派文化旅游的价值。

一、桐城派文化旅游的新视野

桐城派又称桐城古文派，以文派而知名，同时集有学派、诗派的内容，自清朝中叶自晚清民初，桐城派流传两百余年，期间诞生作家多达一千二百余人余人，作品难以计数，分布全国十九个省市[1]，桐城派在其发展的每个阶段代有人才，堪称明清时期的一道文化奇观。随着桐城派学术研究的深入，从文化世家、书院教育、学术文化等角度来认识桐城派成为一种新趋势[2]，桐城派学术研究的进展也为桐城派文化旅游开发打开了视野，桐城派不再仅仅局限于文学旅游领域，桐城派的众多构成要素成为桐城派文化旅游开发的新构想。

桐城派博大精深，在科举、仕宦、家学方面独具特色。“在小小的一县范围之内，文儒硕辅多达千百位，人文盛况绵及数百年，这在世界上恐怕也不多见。”[3]明清时期，桐城是仅次于歙县的“状元县”；桐城派作家累积文化世家，方刘姚马张等文化世家，传承百余年，根基深厚，人才辈出，“方刘姚”天下闻名；桐城号称“文献之邦”，据民国时期学者刘声木《桐城派文学渊源考》、《桐城派撰述考》搜集，桐城派作家著作多达两千余部。

文化旅游是知名度经济，桐城文化知名在于桐城派。桐城派已成为历史陈迹，但它留下了丰富的历史文化资源，激活品牌性的历史文化资源是实现地方文化持续发展的关键。自五四，桐城派被作为“旧文化”的代表而遭到“新文化”派的严厉抨击而逐渐退出文化主流。随着历史潮流的发展，历史赋予桐城派以更加客观公正地看待，改革开放以来出现了“文化寻根”热，这为桐城派文化旅游的兴起提供了良好的文化环境。桐城派文化现象在中国历史上是独一无二的，其独特的文化创造机理对文化旅游者有极大吸引力。桐城派文化现象和文化创造机理是了解我国传统文化发展的重要窗口。

二、桐城派文化“灵韵”与旅游美学

文化旅游依赖于文化景观的可观可游，历史文化景观与现代文化景观呈现方式是不尽相同的，历史文化旅游的魅力在于“灵韵”之美，现代大众文化景观通常是“震惊”体验。本雅明提出了“灵韵”的古典文化与“技术复制”的大众文化之间的审美差别。现代艺术生产是大规模的“技术复制”与传播，通常是利用求新求异的创新来吸引注意力。古典艺术的生产与传播受制于技术的落后，生产具有“此地此刻性”，“‘本真的’艺术作品的独一无二的价值以礼仪为根基，它的独特的、最初的使用价值正在于此。”[4]灵韵即是文化的“独一无二”，不可复制性。借用“灵韵”的概念，我们认为衡量历史文化旅游价值最重要价值在于文化“灵韵”守护与呈现。

桐城派的文化灵韵不仅仅在于它是我国历史上最大的文学流派，桐城派还是一个文化整体，涉及山水自然、园林庭院、书院教育、文化世家等丰富的文化内容，桐城派的赋予桐城这座城市一种想象性的现实和品格，一种“文学桐城”的灵韵。透过桐城派的文化遗产，我们能够理解桐城这座城市的物质构成、生活状态、文化品质、人文景观以及城市居民，从而深入体验桐城派的灵韵之美。

桐城派作家在长期的流传中，形成了一种地域文化上的自觉和自信，构建了一种完美的文化地理想象。在桐城派作家的笔下，桐城的山水、城市、土地与桐城派作家的心灵之间互为映照，山水的奇绝正是桐城派作家创作的文化自信。“余性好山水，而吾桐山水奇秀，甲于他县。”“江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数州，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县。”[5]像这些话并非对自己家乡山水的偏爱，实际是桐城特殊的人文环境里形成的一种文化信仰。理解桐城派，寻找桐城派需要回到桐城这片土地之上，桐城派文化旅游要守护桐城派作家用生命歌咏的山水田园灵韵。

1.桐城派的生活审美灵韵

桐城派作家在读书与出仕之间寻求平衡，形成一种和谐的生活美学。城市是读书用世的地方，是实现功名理想的地方。城市后面还有可以隐逸的山林，是舒展性灵的处所。独特的地理空间形成了桐城派文人的生活美学。

读书的庭院。桐城保存了较多的桐城派作家的私人庭院，它们一般规模较大，散落在桐城老城区的各个角落，平和宁静，是读书、待客、游乐的处所。方以智故居“潇洒园”、左光斗故居“啖椒堂”、姚鼐时代“初复堂”、姚元之“竹叶亭”、 姚莹“中复堂”、方守敦“勺园”等皆保存完好。以姚家为例，姚鼐在“惜抱轩”留下的对联“万类同春人已合，大室为虚岁年长”，极具文化价值，姚鼐手植的银杏树，距今两百余年，枝繁叶茂，是桐城派的见证，每年都吸引不少全国各地的专家学者在此地寻觅桐城派大家的文化气息。近代姚永概慎宜轩对联“门临青竹邀君子，窗有红梅见故人”，见证着姚家世代传递的文化脉络和精神。桐城另一代表性家族方家“勺园”则庭院深深，具有浓厚的文化庭院气息，现代作家舒芜（方管）在《勺园花木》里回忆了少时在勺园里的读书生活，勺园原为桐城派作家方宗诚的藏书楼“九间楼”，后方守敦在此地建凌寒亭和园林，“三十年前于勺园之西隙地种竹，得凌云之姿万竿矣。舍南曾以旧材架屋三盈，为啸读徒倚之地，四时皆宜焉。吾弟取柳子厚句意，命名曰凌寒。”[6]方氏子弟在园中过着悠游自在、和平宁静的“啸读”生活，我们可以想象到以诗书传家的文化家族生活原型。文化世家的生活是艺术化的，是诗意的栖居，现代桐城美学家朱光潜提出“人生艺术化”，正式继承了桐城派作家的生活美学精神。

在庭院之外，桐城派作家们活动的另一个场所是文庙与书院。桐城文庙是国家重点文物保护单位，有七百年历史，历代重修，保存完好，是江淮地区规模最大的文庙，也是桐城派的象征。桐城的书院教育兴盛是桐城派兴盛的基础，桐城派作家多有在书院任教的经历，桐城派作家积极参与本地书院的兴办。其中桐乡书院最具代表性，书院建于清道光二十年（1840），是桐城派代表人物戴钧衡创办，直到民国元年改为小学堂。桐乡书院显名全国，经典有载，戴钧衡的《桐乡书院四议》，清廷曾谕令全国效法，并载入《皇朝正典类纂》。

2.桐城派的自然审美灵韵

在城市之外，山林成为桐城派作家隐逸的处所。桐城境内的龙眠山、浮山、龙山等形胜之地成为桐城派作家的首选。龙眠山在桐城以北仅四公里，山峦叠嶂，钟灵毓秀，自宋代画家李公麟建“龙眠山庄”以来，历代多有文人墨客来此赋诗吟咏，建隐居别业，逍遥山水之间。桐城派作家更是将龙眠山视若文化圣山，龙眠山中至今还留有许多桐城派作家题咏过的景点，如姚鼐《游披雪瀑记》、《游媚笔泉记》。更广意义上，桐城派不仅仅是读书处士的士大夫文化，还有隐逸山林的优雅情怀。

3.桐城派的历史审美灵韵

桐城派在五四新文化时期遭遇到新文化派严厉的抨击，被称作是“妖魔”、“谬种”，在新旧文化转型和新的知识典范的建构过程中，桐城派遭遇到最大的危机，被迫退出文化主流，但桐城派的文化精神并未消失，桐城派的历史贡献正得到人们的承认和重视。一个传奇的文学流派如何绵延两百余年，传播至全国十九个省，与清朝相始终，通过桐城派的发展变迁能亲切体验到明清文化风情。自清初到民国时期，自清初方以智逃禅，到戴名世《南山集》文字狱，姚鼐的古文讲学，姚莹成功抗击英国侵略台湾，的桐城派中兴和，吴汝纶创立莲池学派，创办安徽第一所现代学堂桐城学堂，还有刺客吴越、侠女施剑翘构成波澜壮阔的历史美感。

桐城山水和城市空间构成桐城派作家精神家园，在众多遗迹遗韵中，桐城派创造显现出一种独特美学区趣味。桐城派文化旅游审美精华在于桐城派诗意的生活审美，桐城派雅洁的山水审美和桐城派浩远的历史审美。

三、桐城派文化旅游开发策略

桐城派文化旅游还属于刚刚起步阶段，真正要把桐城派的文化品牌转变成文化旅游品牌，还要在文化特色上发掘潜力，只有地区旅游特色就越突出，吸引力也就越强。地域性、体验性、创意性是文化旅游的特征。桐城派已成为历史遗产，桐城派文化旅游要回归桐城地域性文化土壤，结合桐城地域文化，利用好桐城派的品牌效应，在文化体验和文化创意上下功夫。

1.桐城派品牌凸显与战略规划

以提炼桐城派为文化符号，塑造“天下文章出桐城”文化旅游品牌，构建文化旅游名城。积极参与区域旅游资源规划，如安庆市规划“桐城――怀宁――枞阳文化旅游带”有利于整合分布于怀宁和枞阳的有关桐城派文化旅游资源。“皖南国际旅游文化示范区”的建设为桐城派文化旅游和传播带来了机遇，安庆市将“桐城派文化”纳入皖南文化旅游示范区里，将极大扩大桐城派文化的国际知名度。

2.以桐城派作家精神家园重建为主线

通过对桐城老城区实行减法，集中建设成为桐城派文化旅游区。实现桐城派文化的景观物化和载体化，提炼、纯化城区的文化内涵，开发桐城派作家故居和活动街区，修建桐城派名人广场等。

目前，桐城文化博物园建设即是以桐城文庙为核心，拓展发展空间，凸显文庙的祭祀与教育功能，设置文豪蜡像馆，采用新技术，全面展示桐城派文化。整修东大街、紫来桥、北大街，恢复传统民居、店铺、作坊、名人故居等。依托桐城中学已有景观，丰富人物雕塑；维修朱光潜故居，建成小型展馆。扩建投子寺，恢复望湖亭、柚木井、卓锡泉、碑刻等古迹，建设投子山佛教文化园。文博园设立桐城文化史、桐城派文化、古代科举文化三大展区。建成之后，既是桐城文化的展示中心、桐城派文化的研究中心，又是广大市民的休闲中心、青少年学生接受儒家文化的教育中心。最终形成积历史参观、文化体验、文化养生等多元的旅游文化产业聚集区。

在“名城”之外，要做活“山水”文章，全面塑造特色的“文学桐城”城市意象。确立城市文化核心，以桐城派文学为核心符号，进而做好城市文化意象推广。桐城已成功举办两届“诗意与地理体验游――桐城诗歌节”；还有正在建设的以龙眠山水为载体，以文学为内容的“印象龙眠――中国桐城文学论坛”文化旅游项目，这些都将塑造“文学桐城”的城市意象。桐城得名缘于本地盛产桐树，桐树在中国古典诗词文学中的重要意象，“桐子花开”本身就是文学的境界，在古典文学中，以“桐”或“桐花”为意象的文学诗词不绝，在城市周围种植梧桐园，举办“桐花节”，会营造城市的诗意品质。

桐城古城与龙眠山水是桐城派作家的精神家园，桐城派作家留下了不计其数的关于城市和山水的诗文作品，以“诗意的栖居”营造这片精神家园将是桐城派文化旅游的核心内容。

3.以景观化、故事化整合优化历史文化资源

通过修建宰相府邸、名人故居、世家宗祠、名宦祠、先贤祠、文庙、博物馆、文化书院、讲述历史故事的雕塑、景观，以桐城派历史为线索开展以名人故居、文博展览、修学为主题的文化旅游。以黄梅戏表演改编桐城派故事，增加趣味性。

联合桐城特色的地域文化，如传统老字号商铺、水芹地农耕文化、特色美食、民俗、传统手工艺营造桐城派文化旅游的氛围。

4.以文化创意推介桐城派文化旅游

桐城派文化旅游的成功在于在做足文化旅游内涵，凸出文化特色，以“桐城派文化旅游带”为主线，“开发桐城士大夫文化游”，桐城派“文化寻根游”等专项旅游；开展“文学艺术旅游”，举办“古文夏令营”；开展“龙眠隐逸文化游”。“桐城派文化养生游”，“桐城派故事表演”等。

总之，桐城的文化空间孕育了桐城派，桐城派的文化旅游开发须厘清和城市深厚联系和内在文脉。桐城派文化旅游开发需要紧密联系桐城历史文化的内在机理，发掘桐城派美学特质，才会在文化旅游发展中形成独特的文化“灵韵”。

参考文献：

[1]杨怀志，潘忠荣.清代文坛盟主桐城派[M].合肥：安徽人民出版社，2002：1.

[2]程大立.第五届全国桐城派学术研讨会综述[J].安庆师范学院学报，2013，（1）.

[3]马其昶.《桐城耆旧传》后记[M].合肥：黄山书社，1990：472.

[4]沃尔特・本雅明.机械复制时代的艺术作品[M].杭州：浙江摄影出版社，1993：99.

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    厚重的文化底蕴和独特的自然风光支撑起安徽旅游资源大省的地位。但是,安徽并非旅游经济大省。“十五”期间,安徽旅游各项主要指标处于全国中等偏后的位置,安徽省副省长文海英曾将安徽旅游称做中部六省的“锅底”。

    严酷的现实触及了安徽人的心理底线。2006年,安徽省委、省政府适时提出培育旅游支柱产业,建设旅游大省并向旅游强省推进的规划目标。仅仅一年的时间,安徽旅游内联外引,合纵连横,大皖南、泛巢湖、新皖北三大板块齐头并进,旅游业呈现加速发展的态势:旅游在建385个项目引进600亿元投资,项目涉及景区、酒店、休闲度假和综合配套设施;太平湖、徽州唐模等9处景区跻身国家4A行列,4A景区总数达到31处;黄山景区成为安徽首个5A景区,年接待入境游客突破50万人次……

    安徽省省长王金山深有感触地说:“资源必须经过开发和建设,才能成为产品。只有开发出一大批旅游产品乃至精品,走区域合作之路,才能做大做强旅游产业。”

    省内区域合作:南北双翼齐飞

    一直以来,南热中温北冷一直是困扰安徽旅游发展的“顽症”,旅游部门一直冀望以“两山(黄山、九华山)一湖(太平湖)”为龙头带动全省旅游发展,但由于地理位置偏南等多种原因,“两山一湖”对旅游经济的拉动作用一直难以体现。

    2006年,为促使皖南、皖北旅游“比翼齐飞”,安徽省调整了旅游发展思路,积极打造新旅游圈,构建“三大板块”,即以三大遗产为品牌的大皖南国际性旅游区;以合肥为中心、巢湖和大别山为依托的泛巢湖国家级旅游区;以亳州为重点、“两淮一蚌”为主轴、历史文化为主题的新皖北区域性旅游区。

    安徽省旅游局局长江山认为,这三个板块串起了安徽的北、中、南部,打破了原有的区域、行政壁垒,呈现出以黄山、合肥、亳州三个城市为中心向四周辐射的态势。

    2006年以来,安徽各旅游板块中心城市间依托交通设施的改善,加强区域合作,共谋发展,为旅游业发展赢得了更大发展空间。2006年,徽杭高速全线通车,搭建起安徽旅游发展的“快车道”。合肥作为全省旅游中心城市,打破行政区划,整合周边城市旅游资源,成为安徽旅游集散中心。2006年,以合肥为旅游目的地的数百万游客被集散到皖南、皖北和皖西等地。目前,巢湖、合肥两市已实现联动,联手编排了“科教之城、鱼米之乡———合巢芜之旅”等精品旅游线路,共同打造泛巢湖国家级旅游度假区;合肥与黄山两市旅游部门也建立了联席会议制度,共同制定品牌战略,联手推出了“两山一湖———合肥绿色之旅”“名城名湖名山之旅”等精品线路。

    今年9月,合(合肥)铜(铜陵)黄(黄山)高速公路将通车。江山说,合铜黄高速公路犹如安徽旅游业发展的心脏搭桥工程,将形成安徽旅游南进北出、东西互动的新格局。届时,合肥将成为“两山一湖”的北大门,一方面可以吸引大量的北方游客通过合肥沿合铜黄高速南下;另一方面,合肥拥有安徽最大的国际机场,可以方便大量的国际游客通过合肥进入安徽南部地区,皖中、皖南旅游区将连成一片。

    东向发展:融入长三角

    王金山在接受采访时表示,安徽实现崛起,战略重点是坚持东向发展,加快经济国际化进程。概括起来讲,就是融入长三角,唱好“黄梅戏”(旅游)。旅游也要坚持东向发展。

    对于这一战略部署,安徽的决策者是如此认识的:加强区域旅游合作,共同打造旅游精品,这是国内外旅游业发展的基本经验,也是不可阻挡的时代潮流。长三角地区是世界第6大城市群,聚集着中国最富裕人群,他们具有巨大的旅游“势能”和投资“动能”。一方面,他们的旅游消费较高,可直接推动安徽旅游业发展;另一方面,他们持有的大量资金极易与安徽旅游资源深度开发整合、旅游基础建设等项目对接。

    据统计,安徽80%以上入境旅游者从东南沿海口岸而来,40%以上的省外游客来自苏、浙、沪。2006年,安徽省旅游局特地下发《关于进一步贯彻东向发展战略,促进安徽旅游奋力崛起的决定》,明确要求全省旅游工作都围绕“东向发展战略”,大举向江、浙、沪等地进军。各市县积极响应“东向发展”战略,开发出毗邻“江浙一线”7市23县假日旅游和休闲旅游产品、线路。当年,4趟上海旅游专列驶入合肥,拉开了合肥旅游东向发展序幕,同年,合肥市还投资3500万元建成合肥旅游集散中心,与上海、杭州、南京等市旅游集散中心建立合作机制,合肥与长三角旅游联系与协作更加紧密;目前,黄山市已与上海徐汇区、广东珠海市等9城市建立了友好城市,与“长三角”的15座城市开启了“长三角15+1”旅游论坛,现正探索建立全国首个无障碍旅游区。

    安徽旅游东向发展的同时,吸引了大批省外资金投资旅游业。仅巢湖市就引进旅游投资79亿元,建设姥山岛、巢湖地中海世界水城、香泉谷旅游度假村等重点旅游项目。据介绍,目前投资旅游的543个亿中亿元以上项目105个,其中很大一部分投资来自长三角地区。

    安徽省发改委副主任李朝东透露,未来5年,安徽将在现有通往长三角的合宁、马宁、宣杭、芜宣、徽杭、合界、连霍等7条高速公路的基础上,再建5条连通长三角的高速通道,使得安徽一半以上的市进入长三角“三小时旅游圈”。铜九铁路、合武高速铁路等通车后,安徽将同时就近拥有华中诸省巨大的客源市场。

    放眼世界:黄山旅游国际化之路

    4月6日,当巡回采访团一行抵达黄山市采访时,一架韩国旅游包机也降落在黄山机场。据黄山市副市长徐建敏介绍,去年黄山接待韩国游客达到了16万人次,今年黄山航空口岸开通了至韩国、日本、泰国等地国际定期包机,韩国包机占到总数900架次的1/2强,韩国游客数今年将会实现翻番。

    随着黄山在海外知名度和影响力的提升,安徽省委、省政府要求把黄山建成“安徽旅游龙头,华东旅游中心,全国旅游名牌,国际旅游胜地”。因此,国际化成为黄山旅游进一步拓展空间,实现跨越发展的一项战略任务。

    “打好黄山牌,做好徽文章”。2006年,黄山市出台3项决定,强力推进旅游国际化,打造国际最佳旅游目的地。旅游部门着力解决了旅游产品的优化升级转型,他们围绕“新黄山、古徽州”主题构建多元化旅游产品体系,将黄山融入以休闲度假为主流的世界现代旅游大格局中。他们还加大了旅游国际营销力度,主攻韩日市场,在韩国设立了驻外办事处,并加强了同韩国大韩航空公司的合作;大力开拓欧美市场,邀请德国黑森电视台、英国BBC电视片摄制组拍摄黄山风光,制作多语种旅游营销DVD,并将黄山旅游列入国家旅游局驻外办事处向所在国推荐产品;推进中法徽州乡村旅游项目合作,尝试性开发古村落。

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关键词:中尺度自动站气象资料;温湿指数;精细化

中图分类号:X821 文献标识码:A 文章编号:1674-0432(2010)-06-0149-2

衢州市地处浙江西部,地势特征为南北高,境内平原占15%,丘陵36%,山地49%。境内多山多水,旅游具有自然景观与人文景观相得益彰、景点丰富、交通便捷、特产众多、野趣较浓等优势,是一个观光、休闲度假、生态旅游的好地方。因而有“山水名城、神奇衢州”之称。由于地形条件的不同而在各个景点在气候上存在很大差异,这种差异既是促使人们外出旅游的重要因素之一,又是制约旅游活动的因素,通常人们总是选择气候宜人的时期或地区去旅游。气候的优劣对于衢州市各景点旅游资源的开发、旅游产品的策划和旅游市场的推介产生重大影响.本文应用衢州市2005-2009年中尺度自动站气象资料对衢州市各旅游景点进行精细化气候分析。为衢州市旅游业的合理规划和开发提供气候学上的依据。

1 衢州市主要气候特点

衢州市属亚热带季风气候。全年四季分明,冬夏长、春季短,光热充足、降水丰沛、气温适中、无霜期长,具有“春早秋短、夏冬长、温适、光足、旱涝明显”的特征,境内地形地貌结构复杂,海拔高度差异较大,导至气温在山区丘陵出现不规则分布。境内年平均气温在17.6 ℃,平均气温相差1℃,1月平均气温5.8℃,7月平均气温28.9℃。其中河谷平原公布较均匀,在16.9-17.3℃之间。衢南、衢北一般小于17.0℃,千米以上的山峰在12.0℃左右。全年以七月份最热月份,最冷月出现在一月,一月份平均气温在山地丘陵地区一般小于5.0℃,千米以上的山峰2.0℃左右。降水地域差异明显,总的分布特点是沿江(溪)还原(河谷)少,向两侧丘陵山地递增。递增率为40-80mm/100m,其中以3-6月增率为大。西部降水多于东部。各地年降水量在1576-1849mm之间,其中衢江和江山港下游平原在1717mm以下,龙游中部和衢江区东部不足1697mm,是降水量最少的地区。衢州、江山港中下游平原两侧丘陵地区和常山港、马金溪河谷平原及其两侧丘陵地区,年降水量在1692-1717mm之间。山区降水量在1840mm以上。

2 衢州市旅游景点和气象资料信息

根据衢州旅游部门的信息,选择了包括国家级森林公园、国家级地质公园等16个有代表性的旅游点,详见表1。

表1 旅游景点的台站号与海拔高度

台站号 景点 海拔高度(m) 台站号 景点 海拔高度(m)

K7312 龙游石窟 55 k7103 仙霞关 214

k7508 烂柯山 102 k7118 江郎山 195

k7406 关公山 491 k7213 白鹭岛 91

k7403 天脊龙门 500 k7211 三衢石林 125

k7401 九龙湖 150 k7016 古田山 190

k7413 节理石柱 251 k7012 钱江源 155

k7102 二十八都 216 k7501 七里农家 700

k7411 太真洞 279 k7405 九华山 167

气象资料信息来源,根据各旅游点的空间分布,选择水平距离和海拔高度接近旅游景点的中尺度自动站2005-2009年气象观测温度要素资料。由于目前大部分站的中尺度自动站气象观测资料只有两要素或四要素,考虑相对湿度空间分布的差异不是太明显,相对湿度要素选用了各景点所辖市、县资料。

3 旅游气候评价方法

3.1 旅游气候指标的选择

目前常见评价旅游气候指标有:温湿指数、风寒指数、有效温度舒适指数、风效指数、综合舒适度指标等,基于对上述各指标的比较分析,鉴于提出的方法和中尺度自动站气象观测资料的局限性,结合衢州地区属亚热带湿润季风气候,气候温暖、风速较小、夏季炎热,因此从热应力角度讨论衢州的人体气候舒适程度更有实际意义,本文在对衢州市各旅游景点气候舒适程度进行分析和评价时选用热应力区的温湿指数计算方法。

温湿指数D按下列公式计算:

D=H-0.55×(1-F/100)×(H-58)(1)

H=T×9/5+32(2)

其中,T-气温(℃);F-相对湿度;H-环境空气温度(华氏度)。

3.2 旅游气候指标等级划分

根据,把表2中5个等级中偏冷(-2)和偏热(2)等级划分到旅游适宜期,对应温湿指数为45-

表2 旅游气候指标等级划分

D 等级 舒适感 D 等级 舒适感

40-

45-

55-85 4 极热

60-

4 衢州市各景点旅游气候舒适度时空分布特征

由公式(1)、(2)和表2所划分的等级,计算出各旅游景点12个月的气候舒适度(详见表3)。显而易见各旅游景点虽然水平距离差异不大,但由于海拔高度的差异,使其在气候上存在很大不同。

4.1 旅游气候舒适度时间分布特征

从表3可看出,旅游适宜期在2-11月,旅游适宜期比较长。其中最佳旅游期为4-5月和10月,这是全市各景点适宜度最高的两段时期,旅游感觉最舒适,但各景点最适宜月份长短存在差异,3月份春初和9月夏末也有很多景点为最佳旅游期,3月龙游石窟、二十八都、白鹭岛、三衢石林,9月烂柯山、七里农家、太真洞同样为最佳旅游期。旅游不适宜期大部分景点在1月、12月、7月、8月,1月景点最多,12月、7月景点次之,8月景点最少,衢州各旅游景点还没有出现旅游最不适宜期。

表3 衢州市各景点各月气候适宜度

站号 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12

k7312 -2 -2 -1 0 0 2 2 2 2 0 -2 -2

k7508 -3 -2 -2 -1 0 1 2 2 0 0 -2 -2

k7406 -3 -2 -2 -1 0 1 2 2 2 0 -2 -2

k7403 -3 -2 -2 -1 0 1 2 2 1 0 -2 -3

k7401 -3 -2 -2 -1 0 1 2 2 1 0 -2 -2

k7413 -3 -2 -2 -1 0 1 2 2 1 0 -2 -2

k7102 -2 -2 -1 0 0 2 2 2 2 0 -2 -2

k7103 -2 -2 -2 -1 0 2 2 2 2 0 -2 -2

k7118 -3 -2 -2 0 0 2 2 2 2 0 -2 -2

k7213 -2 -2 -1 0 0 2 2 2 2 0 -2 -2

k7211 -2 -2 -1 0 0 2 3 3 2 0 -2 -2

k7016 -3 -2 -2 -1 0 1 2 2 2 0 -2 -3

k7012 -3 -2 -2 -1 0 2 2 2 2 0 -2 -2

k7501 -3 -2 -2 -1 0 1 1 1 0 0 -2 -3

k7411 -3 -2 -2 -1 0 0 2 2 1 0 -2 -3

k7405 -3 -2 -2 -1 0 1 2 2 2 0 -2 -2

4.2 旅游气候舒适度空间分布特征

旅游气候的舒适度评价不仅要从人体生理适宜性来考虑,还应与旅游目的地的空间分布及旅游产品特点相结合,景点二十八都、仙霞关、龙游石窟、白鹭岛分别位于衢州南部山区和衢州盆地东、西部,从表3中看出,一年中均为旅游适宜期。最佳旅游期有5个月的景点,分布在衢州市区南部,时间较长。最佳旅游期较短有3个月的景点仙霞关、江郎山、钱江源位于江山南部和开化西部。冬季12月、1月份旅游不适宜期景点在衢州市区南部、开化西部、江山南部山区海拔高度超过200米的景点,主要原因是山区平均温度比平原要低2度以上,而夏季7-8月旅游不适宜期景点主要是常山三衢石林,属海拔较低地区。反映了衢州市各景点地域气候还是有相当大的差异性。

4.3 评价结论

根据旅游气候指标分析衢州市各旅游景点气候资源,一年中适合旅游期为2-11月,而最适合旅游期为4-5月和10月;不适合旅游期主要为冬季12月和1月,夏季7-8月不适合旅游景点有限,由于旅游景点存在明显的地域差异,旅游舒适度具有地域的互补性,当夏季7、8月份,城市酷暑闷热之际,可去地处山地海拔高度较高的景点避暑,冬季天气寒冷时,可在城市附近海拔较地的旅游景点活动,而海拔高度高的旅游景点尽量避免出游。

5 讨论

5.1 根据各景点气候特点,开展旅游活动

适宜气候是开展旅游活动的重要影响因素,因此各个景点应根据各自气候资源时空分布特征,积极发挥各景点的优势,开展相应旅游活动,根据衢州各景点的气候舒适状况,当气候较为舒适时,如4、5、10月,可利用自然景区和人文景观相结合,制定重点旅游景点的线路,而1、l2月气候不舒适,则主要考虑人文景观而制定旅游线路。

5.2 开发反季节旅游

通过气候评价,可以开发反季节旅游,利用海拔高度不同造成气候上的明显差异的特点,在炎热季节组织旅游活动向高海拔的山区扩展,也是开展山地避暑度假旅游的理想景区。此外,特定的气候条件往往还能满足有特定目的旅游需求。

参考文献

[1]余珊,戴文远.福建省旅游气候评价[J].福建师范大学学报(自然科学版),2005.21(2):103-106.

[2]张波,鲁振宇,张葵,颜萍.龙门山成都段旅游气候资源评价[J].资源开发与市场,2009.25(12):1151-1152.

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一、指导思想

以党的十精神，对小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统揽全局，坚持规划引领，设计超前，用生态、绿色、环保、现代、“两型”、“一厂一景”的理念规划园区，把我区旅游商品加工区打造成“结构清晰、布局合理、交通流畅、设施完善、环境优雅、环保达标”的绿色高效现代旅游商品加工区。

二、目标任务

根据我区《城市总体规划调整2005-2020（2012）修改》，选择在107国道烧田村地段规划建设400亩左右旅游商品加工区，年内完成土地选址测绘、规划编制工作。

三、工作安排

今年主要着手进行以园区选址、摸底调研、规划设计、土地协调等为主要内容的前期工作，拟在以下两个阶段开展工作。

1、土地调研选址测绘阶段（2014年3月20日-2014年6月20日）：这一阶段主要围绕园区建设前期有关工作进行全方位彻底摸底调查和土地测绘。主要包括对园区内的土地状况、杆线、坟墓、农户情况以及基础设施情况等进行调查测绘，为初步选址、征地、启动开发等提供依据。

2、规划设计阶段（2014年6月21日-2014年12月31日）：待《总规》批准后，迅速开展园区总规、控规、详规编制，同时进行园区的布局设计。

四、工作措施

1、加强领导。成立加工区建设前期工作领导小组，领导小组下设三个工作机构，即办公室、选址测绘组、规划编制组。

2、明确职责。主要负责与编制机构的联系、洽谈、指导、协调和服务；负责公开招标规划编制的机构；负责对该机构的考察与初审并报领导小组审定；负责落实加工区总规、控规、详规编制机构；负责为编制机构实地踏勘、调研等提供服务并提供相关规划依据、资料；负责控规、详规的初审；负责组织有关领导、专家及区直部门复审；负责最后将规划草案交区委常委会审定通过。

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申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 刘海龙认识到，传统企业转型互联网，老板必须亲自到一线去干。

目前，许多传统企业都患上了“互联网焦虑症”。它们一方面害怕被互联网颠覆，另一方面想转型互联网却不得要领。不过，PC互联网时代带给传统企业的不过是伪，移动互联网时代才是传统企业的重大转折点和爆发期。许多传统企业已经在“重度垂直”理论指导下开始了互联网转型实践。本文所报道的北京行天下国际旅行社（以下简称“行天下国旅”），就借助移动互联网探索出了一条转型之路。 放弃传统电商

行天下国旅在旅游行业已深耕十年，是一家传统的B2B企业。公司现在规模200人左右，产品线涉及欧洲、美洲、大洋洲和中东、非洲等地区，在境外拥有众多旅游资源。

在普通大众眼中，行天下国旅并不知名，因为其长期以来从事“隐性业务”。它为很多旅行社提供门市系统，还是携程、途牛等互联网旅游公司的供应商，满足这些OTA （ Online Travel Agent ）公司的采购需求。

行天下国旅总经理刘海龙（大龙宽），在1998年进入旅游业时第一次接触电商，也是最早接触电商的创业者之一。虽然做的是传统业务，但他的心中始终燃烧着互联网的梦想。

2010年，行天下国旅开始进行第一次互联网化的探索。它根据自身业务，在区分同业和直客两个市场的基础上，先后创建了“行天下同业网”和“动力旅行网”。前者是针对同业客户的前端售卖工具型网站，后者是面向普通直客的旅游垂直电商网站。

然而，这次互联网探索不久宣告失败。2012年底，动力旅行网主动关闭。刘海龙决定放弃的主要原因在于，他发现PC时代的传统电商无法解决复杂型消费产品。对服务业来讲，计算机无法解读人与人沟通时，隐藏在声音、语气、文字和行为背后的含义，只能做标准化产品，无法满足用户的差异化需求。

“动力旅行网关闭时，我们还在盈利，但我发现这次B2C电商尝试与传统渠道没区别，因为产品结构没发生变化。”刘海龙说。 用移动互联网抓住用户

刘海龙是一个旅游享乐主义者，他从自己的旅游经历和多年来对旅游行业的研究发现，旅游市场还有很大一部分用户需求没有得到满足。

互联网旅游发展起来后，旅行团通过压低价格扩大了消费准入人群。但另一方面，这在某种程度上导致了部分高端客户流失――他们转变成了自由行爱好者。但是，自由行的种种不便也给这些品质旅游者带来很大困扰。这样的情况使刘海龙从中看到了商机。他想要做的是“旅行者”的生意，而不是“观光客”的生意。他认同王石的看法――“最有意义的旅行，是能感受到用眼睛看不到的东西。”

2013年至2014年，移动互联网时代到来。刘海龙意识到，移动互联网才是传统服务业最好的机会，它以C2B的模式使得互联网直销产生新的可能。“PC互联网时代做的是流量生意，移动时代做的才是产品生意，好产品一定不缺流量。”他心中的好产品“需要抓住用户的痛点，对目标用户有价值”

刘海龙并不迷信所谓的“互联网思维”。他认为，垂直领域的重度运营才是产品制胜的关键。多年的旅游从业经验令他相信口碑传播的力量，“用户跟我有关系比我跟用户有关系更重要”。他对“粉丝经济”的理解在于极致产品对忠实粉丝产生的情感维系远超过社群化运营。

在这一理念指导下，刘海龙下决心开发一款移动互联网产品――不跟团App，通过后台+旅行顾问，为用户提供人性化的解决方案。“不跟团”开辟了“封测”和“骚客”两个栏目，以用户之口讲述极致体验。在刘海龙看来，“旅行的产品创新体现在人们的旅途体验中，而不是表面的主题概念包装”。按照规划，“不跟团”力争解决前端用户的差异化需求，后端的标准化则通过标准模块化的组合生产、对模块的再构造以及标准化交付来实现。如此，“不跟团”将整体改变原先的旅游业务模式。 按互联网规律办事

谈及互联网转型，很多传统企业的惯常做法是招一个互联网团队，或组建一个新的互联网公司，让“对”的人干“对”的事。刘海龙也曾做过类似尝试，但是很快就发现这样不行，“因为他们给不了我想要的”。

他意识到，必须老板自己到一线去干，否则产品形态会发生变化。他首先做的就是“改变自己”。“把我原来认知的一切东西重新打碎，重新连接，思考用户是怎么想的、用户想要什么。”他开始认真学习和研究互联网，以开放的心态接受批评，然后反思和复盘。

不跟团App公测8个月以来，没做推广，产生了800多万元的销售额。对于很多互联网公司来说，这已经是不错的成绩。但是和行天下国旅传统业务的盈利相比，就显得性价比太低了。

这也是很多传统企业转型互联网会遇到的问题：以极大的成本尝试，最后收效甚微，甚至持续亏损，于是有些企业很快就放弃了。对此，刘海龙的理解是：“企业转型的关键因素在于对未来的趋势判断，以及能否以不断调整、试错、迭代的心态坚持下去。”