清明诗词范文
时间:2023-03-31 14:04:25
导语:如何才能写好一篇清明诗词,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
【诗词】《清江引 清明日出游》(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。
《途中寒食》(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
《清明》(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《寒食》(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
【谚语】清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)
清明断雪,谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)
清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜(冀、晋)
清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅(苏、鄂)
雨打清明前,洼地好种田(黑)
清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)
清明有霜梅雨少(苏)
清明有雾,夏秋有雨(苏、鄂)
清明宜晴,谷雨宜雨(赣)
雨打清明前,春雨定频繁(鲁)
篇2
一、《清明后登城眺望》(唐)刘长卿
风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。
二、《途中寒食》(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。
三、《寒食》(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
四、《闾门即事》(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
五、《清明》(宋)王禹
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
六、《苏堤清明即事》(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
七、《寒食上冢》(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。
八、《郊行即事》(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
九、《清明》(南宋)高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉!
十、《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
十一、《清江引清明日出游》(明)王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
十二、《长安清明言怀》(唐)顾非熊
明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,万家车马雨初晴。
客中下第逢今日,愁里看花厌此生。春*来年谁是主,不堪憔悴更无成。
十三、《清明日园林寄友人》(唐)贾岛
今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。
杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。
十四、《清明日与友人游玉粒》(唐)来鹄
几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,醉踏残花屐齿香。
风急岭云飘迥野,雨余田水落方塘。不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。
十五、《洛阳清明日雨霁》(唐)李正封
晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。
十六、《清明 》(宋)黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。
十七、《清明》(宋)高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
十八、《江南清明》(唐)郑准
吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。无限归心何计是,路边戈甲正重重。
十九、《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》(唐)张继
晚霁龙门雨,春生汝穴风。鸟啼官路静,花发毁垣空。鸣玉惭时辈,垂丝学老翁。旧游人不见,惆怅洛城东。
二十、《同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴》(唐)张籍
郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。
二十一、《清明日》(唐)温庭筠
清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。
二十二、《长安清明》(唐)韦庄
蚤是伤雨天,可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火,上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。游人记得承平事,暗喜风光似昔年。
二十三、《清明日忆诸弟》(唐)韦应物
冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。
二十四、《清明》 (唐)孙昌胤
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
二十五《清明即事》(唐)孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。车声上路合,柳色东城翠。花落草齐生,莺飞蝶双戏。空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
二十六、《清明日曲江怀友》(唐)罗隐
君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。
二十七、《清明》 (现代)姚慎峰
入春时节暖花开,清明将至细雨来。满山风景叶滴水,不知归去几徘徊。
二十八、《清明 》(宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
二十九、《苏堤清明即事》 (宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
三十、《寒食上冢》(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。
三十一、《清明日》(唐)李建勋
他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。唯有杨花似相觅,因风时复到床前。
三十二、《湖寺清明夜遣怀》(唐)李群玉
柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。
篇3
Softpoint 【软头弹】
弹头的金属被覆层没有覆盖全部,弹头前端的软质铅头暴露在外,当弹头命中目标时会扩张造成较大的空穴,杀伤力较大。美国许多州规定狩猎时必须使用这种弹头,以免猎物受伤不死,反而痛苦。
Speedloader 【快速装弹器】
让转轮手枪弹筒内每个膛室可以同时装弹的工具,用以解决转轮手枪在紧急时装弹不便的缺点。现在也有给手枪或步枪弹匣用的快速装弹器,但是不是给紧急时使用,而是为了让往弹匣内装弹时比较不费力的辅助工具。
Smoothbore 【滑膛枪】
枪膛内没有膛线的枪枝。在 19 世纪前大部分军用枪枝都是前装滑膛枪,其理由是因为前装弹丸时,弹丸外径通常要比枪膛口径小一点,才能顺利塞入枪膛,已经不容易保持气密了。而枪膛内如果有膛线,更无法保持气密。如果要求气密,弹丸直径还得比枪膛口径稍大一点才行。不过如此一来,装填会变得极端困难而缓慢,无法达到军队对射速的要求。现代枪械中仍然使用滑膛的有散弹枪。
Solvent 【擦枪液】
用来清理枪膛、枪机的化学溶剂,可以溶解去除铜、铅、塑胶、以及装药残垢,加快清理速度。比较著名的有 Hoppe''''s #9 solvent和Shooter''''s Choice。
Spin 【旋转】
弹头通过枪膛时,螺旋状膛线所造成弹头沿中心轴线快速旋转的状态,是弹头飞行时能够维持比较稳定状态的主要原因。
Spitzer 【尖头弹】
用来称呼为毛瑟 1898型步枪发展的尖头子弹,后来演变成称呼这类形状子弹的专有名词。
Spotter 【观测手】
现代狙击手通常以两人一组出勤,狙击手带狙击枪,观测手带防身用的自动武器和观测镜。到了目标区,两人轮流使用观测镜侦察目标,以减少长时间使用高倍率望远镜的眼睛疲劳。
当发现目标后,狙击手进行时,观测手负责观测弹着点,以协助狙击手进行修正。
Spotting scope 【观测镜】
高倍率的望远镜,通常用来观察标靶的命中状态,或者在狩猎时用来观察搜索猎物。
Small 【握把】
步枪和散弹枪护木跟后托接壤用以手握的部位,又称“握把”。按照形状不同,可分“直式握把”、“手枪式握把”。
Sporter 【运动型】
枪枝的一种造型,通常跟军用步枪的构型对比,有比较短而简化的前护木,握把比较容易把持,后托贴腮也比较容易,另外把通常是直条式的枪栓拉柄改成弯曲型,以减少手臂操作时转动的弧度,让动作更顺畅。
Sporting Clay 【运动飞靶】
1960年代起在美国新兴的散弹枪射击活动,场地与使用的目标比较多样化,不像不定向飞靶(Trap)和定向飞靶(Skeet)那么固定,也比较类似实际狩猎的情形,近年来有和后二者鼎足而三的形势。
Solid frame 【固定式枪身】
Slug 【重弹头】
设计从散弹枪发射的单颗弹头。
Snub-nosed 【短管转轮枪】
通常指枪管非常短的转轮枪。
STANAG STANdarization AGreement
【北约标准】
北约组织成员同意的标准化规格。如 NATO STANAG 2324 就是是步枪配件座的标准。
Squeeze cocking 【握压待发】
德国 H&K P7 手枪的特殊设计,在握把前缘有一个压柄,当射手握住握把时,压下压柄,P7 枪机就变成待发,如果放掉压柄,自动解除待发。这是其独特的操作方式,和握把保险不同。所谓握把保险是在握下去后把击锤或枪栓的阻铁移开,但是没有影响待发状态的能力。
Stainless steel 【不锈钢】
含有较高比例铬成分的钢铬合金,比较能够抵抗锈蚀,用在枪管、枪身、及滑套上可以增加枪枝的使用寿命。一般在枪枝的应用上使用的是 416 和 416R 不锈钢。
Stamped 【冲压】
使用冲压机和模具压制出的零件,适合大量生产降低成本。
Stance 【射姿】
持枪射击的姿势。步枪射姿通常分成有支撑和无支撑两类,主要的手枪射姿则有韦佛式射姿、Isosceles Stance、和改良韦佛式射姿。
Swage 【陷形模压】
用特殊压床和陷形模具压制弹头,其所使用的压床与装制子弹用的压床十分类似。
Steel shot 【钢霰弹】
霰弹装用的圆形小钢珠,效果不如铅弹,但是由于铅弹有严重污染环境的可能,通常法律规定狩猎水鸟时必须使用钢霰弹。
Stock 【枪托】
步枪和散弹枪用以保护机匣、让射手握持,并且顶住肩膀射击的部分,通常为木制或合成材质。包括护木、握把、后托。注意有时后托也称为“枪托”。
Stove pipe 【卡壳】
当自动抛退壳的武器无法将弹壳确实地抛离机匣时,往往夹在枪机与膛室之间,从抛壳口凸出来,弹壳开口向外时状似烟囱,因而得名。
Staggered column magazine
【双排弹匣】
子弹在弹匣中左右错落,并不呈一直线堆叠,又称 “双排弹匣”。
Straight wall case
【直壁式弹壳】
外壁呈直筒状,没有明显曲线的弹壳。参见瓶颈式弹壳.
Striker 【主动撞针】
由弹簧直接驱动的撞针。扣下扳机时会释放阻铁,进而释放弹簧,由弹簧的弹力直接驱动撞针,不需要使用击锤。多见于现代步枪上,手枪方面较少见,其典型代表是 Glock 系列手枪。
Straight pull 【直拉式】
一种手动栓式枪机。Mannlicher 是这类枪机的发明者。它有两种不同的闭锁方式,一种是当枪机向前时会落下卡住枪机的后端形成闭锁,用手将枪机向后直拉时,闭锁机构会上升让枪机退后。另一种则让枪机头在前进时旋转卡入容纳部的凹槽,后退时反向旋转解除闭锁。
Takedown latch 【分解闩】
将枪枝分解时使用的锁闩,在手枪上通常用来结合滑套与枪身,所以将锁闩按照设计的方式压下或取出后,滑套会跟枪身分离,可行进一步分解。
Straight grip 【直式握把】
步枪和散弹枪握把种类之一,由机匣后端呈直线往斜下接到后托。参见手枪式握把。
Sustained rate 【持续射速】
在一般正常使用情况下(包括换弹匣、更换枪管),一支自动武器可以达到的实际射速。见循环射速。
Strip feed 【弹条装填】
法国哈乞克斯系列机枪所使用的装填方式,用黄铜或钢制弹条上装24或30发子弹,从枪身一侧喂入,打完后从另一侧将空弹条抽出。这种给弹系统无法确保持续射击,也常故障。
Suppressor 【消音器】
见“灭音器”。
Stripper clip 【填弹条】
同“填弹条”。
Tang 【机匣后延部】
机匣部后端延伸出来的部位,用来接上后托。有时也可以装后瞄准具,称为后机匣瞄准具,多见于19世纪的后膛枪上。
Swing out
【外摆式】
转轮手枪的一种,弹筒在装退弹时向外转出,通常是位在枪身的左侧(从射手看来)。
现代大部分转轮手枪都是这种结构。
Tang sight 【后机匣瞄准具】
装在机匣后延部的后瞄准具,通常是个长表尺的形状。这类瞄准具多半装在 19 世纪中叶的单发或连发步枪上,如:夏普斯 M1874 型单发来福枪。
Tappet 【推杆】
气体短行程活塞运作原理中位于瓦斯缸管内,与装药废气接触推动操作连杆的部分,也可称为“短行程活塞”。这种设计的优点是会造成残渣的废气只会在瓦斯缸管内扩张排除,不会影响到枪机其他部分。
Tangent sight 【弧形座表尺】
通常用于军用步枪的后瞄准具,主要零件分为三部分:底座、表尺、游动金属指标。表尺尾端有V字型或U字型缺口照门,表尺与底座在前端用插梢结合,并有一弹簧片压住,表尺后端虽可上下运动,但因簧片施力关系,平常状态会向底座靠紧。游动金属指标则可能位于底座上,或者表尺上,可以前后移动。它介于表尺与底座之间,撑起表尺。由于表尺前端固定,所以指标越移近尾端时,表尺与底座间的角度越小,照门位置就越低;越移近前端则角度越大,照门位置就越高。在表尺或机座上有刻度、侧面有横纹,以便指标移动到位时的定位之用。传统的军用步枪如德国的毛瑟步枪和俄国莫辛.纳甘步枪,以及苏联的AK47都是使用这种后瞄准具。
Strong hand 【惯用手】
射手惯用的手,通常右撇子就是右手,左撇子是左手。
Target 【标靶】
供做射击目标的物品,可以是靶纸、木材上的一块白斑、铁罐等等。
Submachine gun
篇4
朋友们,这是一个多么庄重而严肃的场合,我们没有一个人,也没有任何一个理由可以破坏这个氛围。也许外面的世界更为喧闹,也许外面的世界更为繁华,也许外面的世界更为精彩,但我们需要此时此刻的心境。它强迫着我们回忆,它强迫着我们反思,它强迫着我们展望。
青山有幸埋忠骨,当面对烈士塑像的时候,我们不禁在心里一遍又一遍的提问:是什么力量让他敢于同敌人肉搏,又是怎样的信仰让他愿意放弃自己的生命?我分明听到一个声音在响亮地回答:为了人民,为了我们民族共同的利益!是啊,为了人民,为了我们共同的民族,他们牺牲了,他们为人民的利益而死,他们的死重于泰山,他们当与青山同在,他们当与大地永存。他们永远是我们心中的一块丰碑!
人们常说,滴水之恩,当以涌泉相报。无数的烈士用他们的生命换来了我们安定的生活,换来了我们每个人来之不易的机遇。烈士之恩之于我们岂能用滴水来形容,他们的恩情我们无以回报,就像是那小草永远也报答不了太阳的光辉一样!可是,他们从来没有要求我们的回报。我们所做的也并不是在回报他们,我们是在完成他们未完成的事业,我们和他们有着一个共同的目标,那就是让我们社会更和谐,让我们生活更美好,让我们的天空更明亮。
问问我们自己吧,当我们看到五星红旗飘扬在万里晴空的时候,你可曾想到过你是生活在中国******的领导之下呢?你想到过要为它增光添彩吗?当我们唱响《义勇军进行曲》的时候,你应该意识到,那句歌词“起来,不愿奴隶的人们……”正是无数先烈前进的号角?它将鼓舞着我们继续前进。
严冬在春风中消退,岁月在奋斗中远去,不知不觉中又是一年清明时。每年的清明,我们都会带着一份别样的心情,来祭扫烈士墓,今天我们又来了。今天来是想告诉他们,马路上汽车在飞速地奔跑;今天来是想告诉他们,网络的速度已经上调;今天来是想告诉他们,我们的黄海之上正在建设陆岛通道;今天来是想告诉他们,我们的袁庄小镇形势一片大好;今天来是想告诉他们,教育改革已经发挥成效。
说到此,我为我们的家乡,为我们的祖国而感到万分的自豪,我忽然想起的一句诗来,诗句说:为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。这是在一九五三年重回故乡湖南湘潭的时候,看到战争胜利后的家乡发生了翻天覆地的变化有感而发的。我们可能都会喜欢这句“敢叫日月换新天”。如今还有谁胆敢小瞧了中国人,还有谁胆敢说那句“华人与狗不得入内”的混帐话!
但,这些确实是来之不易的。这些都是先烈们用生命和鲜血换来的;是前辈们绞尽脑汁用辛勤的劳动取得的。坐在办公室里,喝着香茶,沐浴着春风,枝头的鲜花在春雨中颤动。一切都是那么和平而美好,可是我们不能忘记,那些可恶的****分子还不愿交出我们的宝岛;讨厌的非典家族还会和我们吵闹;环境污染有蔓延的征兆;新农村建设还需要举目远眺。
我相信只要我们牢记“苟利国家生死已,岂因福祸避趋之”的话,我们一定能够实现我们的终极目标。
最后,请允许我表示对烈士至高无上的崇敬。
篇5
关键词:《石点头》 联合式复音词 明清 语义 词性 词序
《石点头》是明代继“三言二拍”之后的一部艺术成就较高,影响较大的拟话本小说。以《石点头》的复音词为研究对象,对其内部构成进行详细的分析,这有助于了解明清时期联合式复音词的面貌,在汉语词汇史中也有着极高的语料价值。
《石点头》的词语可以切分出复音词 8636个①,其中联合式复音词有4130个,占全书复音词总数的47.82%,联合式是最重要的复合词结构方式。联合式复音词主要是动词、名词、形容词和副词。其中动词最多,其次是名词、形容词,副词最少。②
《石点头》的联合式复音词数量繁多,构成情况也较为复杂,下面从语义、词性和词序三个方面对其构成加以描写和分析。
一、构词方式分析
从两个或两个以上的构词语素的意义之间的关系来看,联合式复音词的构词方式主要有同义联合、反义联合和类义联合。③
(一)同义联合
同义联合是指复合词的两个或两个以上的语素在某个义位上相同或相近。按词性来看,主要是名词、动词和形容词等。
名词:朝廷、皇帝、语言、沟渠、朋友、梦寐、官吏
动词:颠倒、议论、感动、经营、邀请、闻知、搂抱
形容词:悲哀、委屈、残酷、贫富、厌贱、愤恨、清凉
(二)反义联合
反义联合是指组成复合词的两个或两个以上的语素的义位是相反或相对的。这类词并不多,按词性来看,多是名词、副词,动词和形容词相对较少。
名词:天地、前后、存亡、早晚、成败、东西、南北
副词:好歹
动词:寒暄
形容词:难易
关于反义联合的复合词,其意义组合之后有以下两种情况。一是其词义是对某类事物情况的概括。例如:“善恶”等。“善恶”是好事和坏事的统称。二是在某些具体语境中,成词词义一般只包含其中一个语素所具有的意义,另一个语素的意义消失或者相对减弱。例如“动”和“静”构成“动静”后,强化了“动”的意义,而减弱了“静”的意义。
(三)类义联合
类义联合是指构成复合词的两个或两个以上的语素的义位并不完全一样,但有部分相同重合。从词性角度看,名词居多,动词、形容词相对较少。
名词:咫尺、饮食、兵马、禽兽、血肉
形容词:聪明
从上可知,构成类义联合的复合词的语素分别代表一个不同的概念,相互配合、补充而形成一个具有新义或更概括或更形象的新词。
语义构成上,《石点头》的联合式复音词同义和类义联合的数量占多数,反义联合相对较少,这和古汉语的状况基本相同。从古今义词发展的角度来看,同义联合主要指构词的两个语素的基本意义大致相同。有的古汉语时期原是异义的单音词,后来逐渐变成同义词;有的原是基本意义相同,但附属意义有点差别的词,随着时间的发展变成等义词。这种同义词或等义词经常被放在一起使用,逐渐凝固成为平等关系的联合词。例如:“涕”和“泣”,在上古汉语里,它们的意义不相同,“涕”指“眼泪”,“泣”是动词,指无声或低声的哭。但在《石点头》它们是一组同义词,构成“涕泣”这个等义联合复合词,表示“哭”。
二、词性构成分析
联合式复音词在《石点头》主要是动词、名词、副词和形容词。其中动词最多,其次是名词、形容词,副词最少。
动词2370个,占联合式复音词的57.38%,动+动动,形+形动。
动+动动,动词和动词联合构成动词,这也是动词联合式的主要构成形式:例如:养育、选择、疑惑。
形+形动,例如:珍重、纵横、寒暄
名词1172个,占联合式复音词的 28.38%,名+名名,形+形名,动+动名。
名+名名,名名联合构成名词,这是名词联合式的主要构成形式:例如:子孙、路途、奴婢、道路、性情、弓箭。
形+形名,例如:远近、贵贱、富贵
动+动名,例如:议论、饮食、破绽
形容词 463个,占联合式复音词的11.21%,形+形形容词,名+名形容词,动+形形容词。
形+形形容词,形形联合构成形容词,这是形容词联合式的主要构成形式,例如:仁慈、浅薄、穷苦、俏丽、冷淡、精细
名+名形容词,例如:心意、急促
动+形形容词,例如:贪鄙
副词125个,占联合式复音词的3.03%,副+副副词,形+形副词。
副+副副词,例如:互相、始终、早晚
形+形副词,例如:恰好、首先
词性构成上,《石点头》的联合式复音词,大部分复音词构成语素的词性和该成词复音词的词性保持一致,这个特点和古汉语保持一致,即名词和名词联合也构成名词,形容词和形容词联合也是形容词,动词和动词联合也构成动词,但异于先秦时占绝对优势的两名词联合构成名词的是,中古时期动动联合构成动词的数量逐渐多于名名联合构成名词的数量,到了近代的《石点头》动动联合构成动词的数量就比名名构成名词的数量多得多,形形联合构成形容词的数量尽管比动动联合构成动词、名名联合构成名词的数量要少,但和古汉语相比仍有了很大的发展。但也存在小部分复音词构成语素和该复音词词性不一致的情况,形形联合构成动词、动动联合构成名词等。
三、构词词序分析
《石点头》的联合式复音词有一种词序比较特殊的同素异序词。这类词并不多,主要是名词、动词、形容词。可分为两小类,一是AB式和BA式同时存在,二是和现代汉语AB式语素相反的BA式。正序和逆序的词性、意义和在句中的功能基本保持不变。
AB式和BA式两式并存:
AB式和BA式两式并存指同素异序的两组复音词同时存在,但有语法功能相同和不相同两种情况。词性、意义完全相同,正序、逆序不区别意义的,我们称之为同素异序同义词。有语言和言语、见识和识见、整齐和齐整、兄弟和弟兄、道路和路道、古今和今古等。词性和意义都不相同的,我们称之为同素异序异义词,有一万和万一等。
只有BA式:
这里的BA式即逆序是指和现代汉语相比,其语素顺序相反。例如:许容、躁急、折挫、受享、找寻。
“同素异序双音词反映了两个同义语素结合初期的随意性和不稳定性。”随着汉语的发展,以上的逆序大都让位于顺序,但也有两序并存至今的,例如:齐整和整齐,粮食和食粮。
同素异序词现象的产生,我们认为可能是因为它的产生不需要经历词组凝固成词的阶段。在实际语言应用过程中,同素异序词并不会影响交流。而且,这种同素异序现象早在先秦时便已存在,一直延续至今。至于为什么后来大多都采用一种形式,原因可能是多方面的:可能取决于两个单音词的词义,可能和两个单音词的声调有关,即字序先后往往同平上去入的顺序相一致。我们认为这是人们交际过程对词语顺序稳定性提出的必然要求,同时也是词语发展的一种表现。
四、余论
《石点头》的联合式复音词有4130个,占全书复音词总数的47.82%,几乎达到全书复音词总数的一半,联合式是最重要并且最能产的构词方式。联合式复音词的数量从先秦时期到明清时期,联合式构词法逐渐成为最主要的构词方式。下面通过众多学者的专书研究成果,探讨先秦时期至明清时期专书中的联合式构词法的发展情况。以下专书联合式复音词数据引用自李仕春(2005、2006)。
从以上两个表可以看出,早在战国时期,联合式构词法就已经成为最主要的构词方式,一直到明清时期也还是如此。
从语义构成的角度来看,《石点头》的联合式复音词中,同义联合和类义联合复音词数量较多,反义联合相对较少。但和上古、中古时期相比,数量还是有所增加,构成语素也更加丰富。和现代汉语相比,有一个语素不同的,例如:“从新”和“重新”,“从”和“重”应该是通假关系。前者为借字,后者是本字;也有两个语素都不同的,例如:“担阁”和“耽搁”,两个语素相同。
从词性构成来看,构成前后的词性基本保持一致,构成后的复音词以名词居多,动词次之,然后是形容词,也有一些虚词。词性构成方面,构成形式多样,最主要的构成形式是动动联合构成动词,构成语素的词性和该词的词性也基本保持一致。
从构词词序来看,存在两种形式的同素异序词,一是AB式和BA式同时存在,二是和现代汉语AB式语素相反的BA式。
明清时期白话文发展已成熟,小说语言基本能够反映当时人们的口语使用习惯,反映当时文字使用的真实情况。《石点头》是明清时期艺术成就较高,影响较大的拟话本小说,书中联合式复音词的这些构成特点在一定程度上可以展现明清时期复音词的发展状况和特点,反映明清时期联合式复音词的基本面貌。
注释:
①不包括三音节或三音节以上的多音词。
②在此不讨论动词、名词、形容词、副词之外的其它词类。
③须指出的是这里所说的同义、类义和反义,均是就它们中的一个或几个义位而言的,而非所有的义位。
参考文献
[1]李仕春.从复音词数据看早期汉语各类复音词的发展趋势[J].烟台教育学院学报,2005(3).
[2]李仕春.联合式构词法在中古时期最能产的原因[J].云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版),2006(4).
[3]邢福义.现代汉语教程[M].武汉:湖北科学技术出版社,1996.
篇6
[关键词]佛教 六朝青瓷 文化艺术特点
一、越窑系青瓷
东晋青釉敛口钵(见图1),敛口,窄溜肩,深腹,平底。口沿有一周弦纹及细密的方格纹,腹部有旋坯纹。外腹近底及底部不施釉,釉呈青黄色,腹底部露胎,灰胎较粗糙,器形规整。口径20.3cm,腹围76.2cm,底径13.7cm,高13.1cm。此件敛口钵与闽北浦城吕处坞东晋“兴宁三年(365年)”墓出土的同类器物造型、胎釉等工艺特征比较一致。
东晋青釉盘口壶(见图2),浅盘口,束短颈,斜肩,鼓腹,平底。肩部置有对称扁状双系。釉呈青黄色,腹下部有流釉现象。器身有旋坯纹,腹底部露胎,呈灰色,器形规整。口径12.0cm,腹围61.4cm,底径10.4cm,高21.3cm。此件盘口壶与闽侯荆溪东晋“永和五年(349年)”墓出土的器物形制相同。
南朝青釉带流罐(见图3),直口平唇,短颈,圆溜肩,鼓腹,平底。肩部饰对称扁带环系,另一侧有平嘴圆管短流。外壁施釉不及底,釉呈青黄色。灰胎,器形规整。口径10.1cm,腹围67.7cm,底径12.3cm,高16.4cm。此罐形制与福州屏山南朝墓出土的同类器物相似,但流嘴平折唇的做法相对精致。
越窑主要产地在浙江上虞、余姚、绍兴等地,窑场分布范围很广,自东汉创烧,经三国、两晋,到南朝时期获得迅速发展。三国时胎呈淡灰色,以淡青釉为主。西晋时胎色较深,釉以青灰色普遍。东晋以后瓷业普及发展,造型装饰趋向简朴。南朝时胎呈灰色,有青釉、青黄釉,总体特征是胎釉结合紧密,器物造型从扁矮向高长方向演变。三明市博物馆馆藏东晋敛口钵、盘口壶,南朝带流罐,基本符合越窑特征。
南朝青釉博山炉,由炉盖和托盘盏两部分组成。盖顶雕塑一立体双面人像,五官刻画明显,头顶莲花,人像颈下堆塑双层莲瓣,颈下部前后各贯穿一小孔通向炉腔(见图4-1)。盖身堆塑缭绕升腾的烟气纹,里内中空,盖下部分堆贴有四朵莲花。盏作子母口与盖套合。托盘,敞口,直腹,浅平底,底部镂一圆孔,盘中竖立筒状管,上承托一圆盏,施青釉。底部露胎,呈灰白色,阴刻行书“行练三端”四字,笔画纤细,字体有些歪斜(见图4-2),遗留有旋坯线割的痕迹。形制别致,制作精美,技法娴熟。通高20.9cm,盏盖套合处直径7.5cm,托盘圆径11.5cm。三明市三元区莘口墓出土。与此器造型、装饰雷同的博山炉,亦见于闽侯南屿南朝墓,年代为南朝齐梁时期。
受越窑影响,福建福州的怀安窑在南朝时期始烧,其瓷胎色灰白,质地坚硬,使用风化程度高、石英含量大的瓷石,明显有别于浙江、江苏、江西、广东等地的青瓷胎,南朝时多呈青色,青中闪黄,唐代出现青中泛绿的釉色。三明市博物馆馆藏的青釉博山炉,其造型装饰不曾见于福建以外的地区,胎釉特征与怀安窑一致,应属该窑所烧成。博山炉的祖型源于西汉中期中原地区出现的青铜博山炉,由于炉盖上往往铸成山峦云彩的形状,故名博山炉。此炉改山形为烟气、莲瓣装饰,形态新颖别致。使用时点燃炉内的香料,香烟从小孔排出,是当时讲究卫生礼仪之器。《颜氏家训》称:“贵族子弟无不薰衣剃面,傅粉施朱。”炉在古代具体作用有三:一为薰衣。凡入朝觐见或拜谒尊贵,必将衣服薰香方不失礼。二为读书焚香。免除恶臭,刺激精神,便于诵阅,裨益于理解与记忆,故有“红袖添香夜读书”之说。三是供祀神佛之用。此炉底刻“行练三端”四字(见图4-2),西汉《韩诗外传》谓三端为文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。《艺文春聚》卷十七南朝梁简文帝《舌赋》:“夫三端所贵,三寸著名。”《梁书简文帝(太宗)本纪》载:“天才纵逸,冠于今古。文则时以轻华为累。”“行练三端”遂为时行文句。至于炉顶造像,疑似佛陀,周围莲瓣环绕,应与佛教信仰相关。莲花是中华民族传统的名花,自汉代佛教传人中国后更赋予圣洁的光环,成为佛陀的象征。佛教主张的解脱过程是从此岸到彼岸,从凡人到圣人,从尘世到净界,从众恶到尽善的过程,正与莲花从臭泥中生出无比鲜美的花叶一样。因此佛教常用莲花为喻,有其特殊的宗教寓意和必然的原因。《梁书・武帝》(本纪第三)记载,梁武帝“兼笃信正法,尤长释典,制《涅盘》《大品》《净名》《三慧》诸经义记,复数百卷。听览余闲,即于重云殿及同泰寺讲说,名僧硕学,四部听众,常万余人。”是时,“都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言”。所以,此炉造型、装饰、功用,无不是那个时代文化生活的烙印。
二、余论
篇7
《诗经·郑风·野有蔓草》有云:“有美一人,清扬婉兮。”以婉字入名,形容女孩温婉可人、清丽秀美。“淇”出自《诗经·氓》“淇则有岸,隰(xí)则有泮”,淇指淇水,在人名中引申为富贵、高雅、美好、吉祥等含义,形容女孩安康、贤淑、文雅。“婉淇”是一个诗意有内涵的名字。
2、雨倩
“雨”出自《诗经.采薇》:“今我来思,雨雪霏霏”,指下雨、雨水,雨和水有关,人们常说女孩是水做的,以雨入名比喻女孩如水般柔和、性格温顺。“倩”出自《诗经·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮!”指笑容美好。整体而言,“雨倩”是一个古典、优雅的名字,可以体现出女孩柔美、典雅的气质。
3、文茵
篇8
1 观音形象的中国化演变历程简述
作为智慧与慈悲象征的观音信仰随着汉末佛教的传入而逐渐扎根中国,魏晋南北朝时期开始传入民间。受中国古代文化、民间习俗和信仰诸多因素的影响,观音形象逐渐完成了其中国化演变历程,形成了独具特色的中国观音信仰体系。
1.1 从“勇猛丈夫”向女性化形象的变相
在印度早期佛教典籍、健陀罗壁画、塑像和敦煌莫高窟壁画中,作为阿弥陀佛的胁侍菩萨之一的观音菩萨皆为“勇猛丈夫”;初入中原之时,《华严经》《观世音菩萨授记经》等亦以“勇猛丈夫观自在”“善男子”“莲花童子”等男相度人;迟至宋代亦有男相观音文物遗留(图1)。现可见较早的南北朝时期的《法华经观世音菩萨普门品》中,观音菩萨为救度大千世界芸芸众生而化现为33种应身,其中女身占据7种,逐渐开始进入女性形象的转变[1]。随着北宋后妙善公主的传说、蒋之奇《大悲菩萨传》、管道昇《观世音菩萨传略》及明代《香山宝卷》等的演绎与完善,观音女性化形象逐步完成了中国化演变。
1.2 从天竺灵光向凡尘女菩萨的平民世俗神化转变
观音的主要表德之一即为救度、泛爱广大众生,其有求必应的大慈大悲情怀与社会大众关注生存困难的心理相契合。同时,妙善公主传说中纯孝感人的身世,也与封建王朝以伦理道德巩固自己统治的政治需要相吻合。随着观音信仰的日益世俗化,信众队伍逐渐扩大,人们赋予了观音送子、祈雨、求财、避害等诸多与世人现实利益相关的神职功能,其自身般若空性的天竺灵光逐渐褪去,逐渐演变成了着上长裙袄褂的中土平民女性或劳动妇女的平民世俗神化形象。
2 德化窑明清时期观音瓷雕塑像赏析
明代中后期,德化窑窑炉技术提高,同时改良了胎釉配方,在白瓷的发展方面实现了瓷与釉的深度结合,使其有了凝脂冻玉的“象牙白”完美质感。观音瓷雕塑像是德化窑白瓷的重要组成部分之一,如《天工开物》所言,“德化窑惟以烧造瓷仙、精巧人物、玩器,不适实用”[2]。其在明清时期诸多因素的共同作用下获得迅速发展,诸多陶瓷雕塑匠人创作出一批观音瓷雕塑像精品,造型选择丰富,装饰千差万别,以水月观音、送子观音、白衣观音、童子拜观音、鱼篮观音、持经观音、坐岩观音、渡海观音和合掌观音等最为常见。
明嘉靖、万历时期,“瓷圣”何朝宗(又名来观)的观音瓷雕塑像特征鲜明,线条表达清晰,作品形态逼真,格调高雅,实现了胎、釉、人的完美结合,形成了颇负盛名的“何派艺术”。故宫博物院珍藏的方形篆书印章款“何朝宗印”渡海观音立像(图2),椭圆形的底部中空,双手笼于袖中,面相丰润饱满、略带笑意,双耳长垂,神态富贵端庄又显慈祥;上部头发向上梳理后挽成发髻,外披如意形花冠,发线浓密;胸部以串形璎珞装饰,微露不袒;衣纹褶皱质感强烈、飘逸自然;左足显露,趾头修长,右脚横踏有莲叶而浮动于海水中的宝瓶;海水浪花如晶莹剔透的珍珠,作品颇具吴带当风的特色[3]。
与何朝宗同时代的观音瓷雕塑像名家林朝景,相传为德化宋代龙窑“窑坊公”林炳之后人。其作品觀音坐像(图3,私人收藏),造型颇为生动,呈圆形的底部中空,双手结印;面容秀美,大耳长纶;头部秀发向后合拢,上戴塑有合掌盘膝小佛和荷花的华丽头冠;坐姿端庄,身体稍略前倾,双足盘坐于莲花底座之上,衣服纹饰简洁,刻画质感精炼;胸部以串珠璎珞装饰,简洁精炼。整件作品釉色白中闪黄,釉面温润。
藏于首都博物馆的清中期德化窑持经观音白瓷造像(图4),神态安详,体态丰腴优美;衣纹自然堆叠,轻软流畅,盘腿而坐,手持经卷;头发束顶高耸挽成髻,纹丝清晰不乱;面容丰满圆润,略带微笑,大耳垂纶;通体施白色釉,胎质明澈,莹润如玉,堪称佛像精品。
3 德化窑明清时期观音瓷雕塑像的兴盛发展原因
明清时期德化窑观音瓷雕塑像兴盛发展,与同时期景德镇、磁州窑、漳州窑、龙泉窑等相比,品种最为丰富,雕塑技艺精湛细致,造型传神生动,风格独特,在诸多观音主题的艺术作品中颇具特色,可谓德化陶瓷发展史上成就最高、最具“中国白”特色的代表之一。究其原因,主要有以下几点:
首先,观音信仰的普及。明清时期,观音身世的宝卷、相关故事、传说在闽南民间广为传播,民间信仰进一步加深。同时其修持法门简单易行,特别是明末清初时期,南方战乱频繁、社会动荡,观音慈航普渡的悲悯情怀与百姓寄希望于在宗教中寻求精神寄托的心理契合。据《德化县志(乾隆版)》记载,明代嘉靖以来,德化是闽南佛教中心之一,境内九仙山灵鹫岩寺18支派僧人广为弘佛,一度成为福建省佛教中心[4]。礼佛之风盛行,造像能祛灾禳福、消除罪恶以得福报,造像功德在根本上促进了观音瓷雕塑像的发展。
其次,材料、技术的提高。明中后期以来,德化窑窑炉技术提高,胎釉配方改良,在很大程度上促进了德化窑观音瓷雕塑像在质量方面的提高。同时与铜像等材质相比,陶瓷产品具有陶瓷原料可塑性强、成本低、耐腐蚀、可大批量生产等优点,适合在深受观音信仰影响的中下层百姓中,特别是沿海视观音为护佑渔民的守护神人群中广为流行使用。
再次,雕塑匠人技艺水平的提升。明代中后期以来,德化地区涌现了诸如以何朝宗为代表的“何派”艺术群体,如何朝春、张寿山、心墨子、茴江山人、林希宗、林我范、陈伟、林朝景、陈念山、张翕、林子信等,他们在继承前贤的基础上都另有创新。特别是清代,受观音信仰的渐趋世俗化和随着西学东渐潮而来的基督教的影响,在作品中加入小青牛、葫芦等道教元素和西方基督教元素,观音瓷雕塑像日益展现出多元宗教有机融合的新特点。
篇9
2、按下产品上的烤盘送脱按钮(上烤盘和下烤盘各一个),然后握住烤盘手柄,可将烤盘取出。
3、从产品中取出烤盘。
4、用一块软布或海绵在热肥皂水中清洁每个烤盘,也可放入洗碗机中清洁烤盘。
5、将烤盘擦干再放回产品。
6、第一次使用时产品可能会出现一些烟雾,这属于正常现象。
篇10
“成败就在瞬息之间。但无论今后怎样,毕竟我们曾经成功过。”
1996年,王江民与《中国电脑教育报》广告部主任高宁合伙创办江民公司。江民公司的KV300软件起初在中关村连邦店售卖,此后,江民公司一路走高,直到瑞星后来与之齐头并进。
有业内人士说:“在IT界所有的老板中,王江民是最不像商人的。”这样的印象,对一家公司来说未必是好事。其实王江民也知道,或许自己的某些特质并不适合商业战场:比如尔虞我诈、钩心斗角,再比如说话直来直去。在聊起他不喜欢的人时,他会直接告诉你:“这个人我不喜欢,我宁愿不要理他。”
或许就是出于这种简单的执拗,在中国所有做软件的人里面,只有王江民敢于直接通过“在软件里加恶意代码”的方式来保护自己。当时网上流行着一种几乎和KV系列同步更新的破解工具,王江民针对这个破解程序开发了一个“逻辑炸弹”,并把它打包进KV300的升级包里。如果用户使用了破解版的KV300,“主动逻辑锁”会锁死计算机里的所有数据。
“我的目的是打击盗版,教育不法经销商,引起政府部门重视。”王江民说,“我不信因为这个事情用户就不敢买KV300。”后来,这个在网上放了6天的升级包锁死了大量盗版制造者的机器。最后公安部门认定,江民公司的做法属于“故意输入有害数据,危害计算机信息系统安全”,罚款人民币3000元。不过所有人都认为,王江民这么做很值,因为换做通常的方式,多花100倍的钱也未必有这样的效果。
王江民经常说的一句话是:“IT行业竞争很大,软件竞争更大,成败就在瞬息之间。但无论今后怎样,毕竟我们曾经成功过。”
“不忙活,那么多人咋办?”
2010年4月6日,瑞星、金山、360卫士等国内杀毒软件官网的主页全部调整为黑白色,以对江民科技公司董事长王江民的辞世表示哀悼。江民科技的主页则制作成董事长王江民的悼念专题。此外,新浪、网易等各大门户网站也纷纷开设专题,悼念王江民,众多网友在网上“献花”,或者写下悼言。
4月8日8时,王江民追悼会在八宝山殡仪馆竹厅举行。金山软件董事长求伯君、金山安全CEO王欣,奇虎360董事长周鸿 、总裁齐向东,瑞星副总裁张雨牧,联众世界创始人鲍岳桥等业界同仁参加了王江民的追悼会。
前江民科技总经理、河南洪涛科技有限公司总经理杜红超用博文缅怀前辈,他回忆:我和王老师的第一次见面,地点在中关村南二街北段的一家小饭馆里。那家饭馆如今已经不复存在,所在地成了北四环辅道的一部分。十几年前,我和王老师的初次见面颇有戏剧性:两个埋头吃饭的人,对视了几秒之后开始搭话,几句话之后发现,原来两个人竟然不仅是同行,而且彼此还通过信件、互寄过软件,更巧的是,大家饭后还要去同一个地方。
饭馆里的这几句话,让两个年龄相差17岁的人,有机会产生了人生轨迹近20年的交集。2004年,杜红超担任江民公司总经理。
同年的某个晚上,杜红超与王江民又一次成为公司里面最晚离开的两个人。电梯还没有来,杜红超问王江民:“呵呵,又一天。真是两眼一睁,忙到黑灯啊。这么忙活到底是图什么啊?”杜红超清楚地记得,看起来一脸疲惫的王江民却冒出一句让他琢磨了好久的话:“是啊。可不忙活,那么多人咋办?”
杜红超在博文中写道:我一直没有机会问问王老师,他说的“那么多人”到底是哪些人。我一直想找个机会,和王老师聊聊包括这个问题在内的许多不解。但,此生已经永远、永远没有机会了。我现在只能自己揣摩――“那么多人”,应该包括员工、股东、经销商、数以千万级的用户,甚至,包括整个行业。
“你们俩不能分,离开了谁,金山都不可能成功。”
惊闻王江民的突然离世,业内好友不约而同回忆起2008年11月12日,“中国软件20年,知识英雄再聚首”高峰论坛。那个论坛上,王永民、王江民、王志东、求伯君、李儒雄、吴晓军、周志农、雷军、鲍岳桥、简晶、陈宗周、林军等人悉数到场。
在论坛上,主持人林军做了一个游戏,让每位嘉宾假设重回20年前选合作伙伴。王江民选择的是鲍岳桥和雷军:“鲍岳桥第一是人品好,第二他是一个优秀的程序员,做什么能成什么。另一个是雷军,因为他们都是比我成功的人,我不好意思。”在口水横飞的杀毒软件市场,王江民几乎总是跳出圈外,以真诚与坦率示人。
在中关村,王江民还以乐于助人出名。鲍岳桥、简晶和王建华创立联众,找王江民借钱,王江民慷慨解囊。金山遭遇之败,求伯君和雷军想分家,王江民请他们吃饭,说:“你们俩不能分,离开了谁,金山都不可能成功。”十余年后,金山成功在香港上市。
“只要放弃来自自己内心的恐惧和胆怯,就没有不可战胜的困难。”
王江民在业内被称为王老师,是因为:作为一个初中毕业的山东烟台人、一个有残疾的外省人,两年之内在中关村取得了成功,让许多在中关村打拼多年的优秀人才望尘莫及。
2001年,江民公司研发的KV300杀毒软件在中国软件市场大行其道,王江民的名字在坊间广为传颂。这个时候,有许多残疾人用户知道了王老师的故事,纷纷给他写信。对于来信要求帮助的残疾人,王老师常常给他们寄上几套软件,让他们卖钱补贴家用。
山东济南的马永,是和王江民通信最频繁的一位残疾朋友。马永在王江民创业之初,因KV300杀毒软件与其结缘。王江民很喜欢这个同样热爱软件行业的小伙字,并帮他在济南开了一家软件店。十余年时间,打开江民公司的网站,都能看见这样的广告:“济南用户请联系马永……”
在马永心中,王江民一直是他的偶像,他非常羡慕王江民能够编写出这么优秀的程序,他也曾感叹:“如果当年我能和普通人一样上大学,我一定会成为一名出色的工程师。”
说者无心,听者有意,马永的话深深触动了王江民。从王江民记事的时候起,他的“腿就完了”――3岁时患上小儿麻痹,使得王江民童年唯一的消遣就是拿一张小纸条,一撕两半,一捻,往楼下“放转转”。由于普通教育对残疾人的限制太多,王江民接受的正规教育只到初中,毕业后没有工厂愿意要他。回忆当初,他说:“那时候我觉得自己被社会抛弃了。”后来他靠自学和参加各种培训班,在光电一体化、工控软件、计算机反病毒方面取得了巨大成就。别人只见他飞得高,哪知道他飞得有多累?王江民说:“残疾人起点低,拥有的社会资源少,加上自身身体条件的限制,想要获得成功,就要付出比常人更为艰辛的努力。”
这切肤之痛让王江民更能理解残疾人渴望接受教育、渴望立足社会的心情。于是,他萌生了支持残疾人特殊教育的念头。当时兼任山东省肢残人协会副主席的他,在与中国残联交流后,于2001年5月19日,个人出资100万元设立了“江民特教园丁奖”。这是中国残疾人特殊教育领域的第一项全国性奖项。截至目前,王江民已向社会捐助资金数百万元。同时,他寄语残疾人:“只要放弃来自自己内心的恐惧和胆怯,就没有不可战胜的困难。有一句话说得好,你的对手就是你自己,除了你自己,没有人能够将你打败。”
而他本人,依然过着十分俭朴的生活――他每天和员工吃一样的工作餐,出门随意在路边叫辆出租车。闲暇时,他最喜欢钓鱼,京郊的每个垂钓之处,都留下过他的身影……
业界同仁:
奇虎CEO周鸿t:王江民老师走得太突然了,让人痛惜。他是杀毒行业的老前辈,作出了很大的贡献。更难得的是,他年近40岁才开始学计算机,45岁才创业,取得了巨大的成功,这不是一般人能做到的,值得所有创业者学习。
在此向他的家属致以慰问和哀悼,希望他能一路走好。另外,提醒IT行业的朋友们,一定要注意身体健康。
金山创始人求伯君:作为同行业中的前辈,王老师在中国的反病毒历史上留下了重重的一笔。作为中国最具传奇色彩的第一代程序员,王老师为中国的信息安全领域作出了不可磨灭的贡献。
38岁开始学习计算机,凭借其坚韧的毅力以及刻苦钻研的精神,王江民迅速成为中国最早一批的反病毒专家;作为良师益友,其身残志坚的毅力和品质也让很多后辈程序员面对困难与挫折时,从中得到鼓舞。
联众世界创始人鲍岳桥:王江民是受人尊敬的老大哥,他乐于帮助别人,在业内口碑非常好,他的逝世是IT业的损失,十分可惜。另外,王江民之前就有心脏病,但一直也没有引起警觉,才造成了突然逝去,这也给大家一个健康的警示。
6688董事长王峻涛:上世纪90年代,我偶尔为《电脑报》等报刊写一点儿关于IT的文章,便时常接到王老师的电话:“今天你不写点儿什么?”他一个人,创造出一个财富产品,并勉力缔造了数以百亿计的杀毒产业,堪称创业楷模。近20年前刚创业时,得到当时素不相识的王老师慷慨的支持,一直铭记。最后写一句:谢谢,您一路走好!
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扎赉呼和:沉痛哀悼江民公司董事长王江民先生:上帝想看油画了,所以带走了梵高;上帝要玩数字游戏了,所以带走了陈景润;上帝想听流行乐了,所以带走了MJ;前天,上帝电脑中毒了……
最后的军旅:3岁因小儿麻痹症而落下终身残疾,没有进过正规大学的校门,20多岁在一个街道小厂当技术员,38岁之前还不知道电脑为何物。就是这个无论从哪个角度说都从未受到社会眷顾的“弃儿”,却成为中关村最富有传奇色彩的知识英雄,中国软件业界的奇才,国际上赫赫有名的“杀毒王”。他就是王江民。
CooperX:王江民走了!中关村的神话,IT人士的楷模!