卖炭翁翻译范文

时间:2023-03-31 18:09:37

导语:如何才能写好一篇卖炭翁翻译,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

卖炭翁翻译

篇1

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

2、【翻译文】

八月秋深,狂风怒号,(风)卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞,渡过浣花溪,散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气,(居然)忍心这样当面作贼抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。(我喊得)唇焦口燥也没有用处,只好回来,拄着拐杖,自己叹息。

一会儿风停了,天空中乌云黑得象墨,深秋天色灰濛濛的,渐渐黑下来。布被盖了多年,又冷又硬,象铁板似的。孩子睡相不好,把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨,连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来,睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮。

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,(房子)不为风雨中所动摇,安稳得象山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,(即使)唯独我的茅屋被吹破,自己受冻而死也甘心!

篇2

牛背梁是一座山,但它又不仅仅是一座山,它所蕴涵的深邃与厚重绝非一般的山可比,人们说起它的时候总会自然而然地将它同秦岭联系在一起,因为它是秦岭的一个孩子,一个最健壮、最雄浑、最富有的孩子。

牛背梁位于秦岭中部,它魁伟的身躯将秦岭高高地托起,一肩挑起华夏南北,它是秦岭的脊梁,又何尝不是中华民族的脊梁?

秦岭在秦国以前并不叫“秦岭”,它叫终南山,历史上许多书籍上都有记载,因为它在肥沃的关中平原的南部,人们便叫它“南山”或者是“终南山”。直到秦王灭了六国,统一天下,建立秦国,一声皇威,钦定下“秦岭”,秦岭从此得名,开始了一个与秦国共春秋的时代。

秦岭脚下,孕育了十三朝帝王,它是我们中华文明的发祥地,公元前221年,秦王嬴政在咸阳立都,建立了中国历史上的第一个封建制国家,开启了人类文明的先河,被誉为“世界遗迹”的古万里长城,就是在那样一个洪蒙开启的时代,中国劳动人民用纯手工的方式建立起来的,跨越人类历史几千年,历经了数不尽的腥风血雨,时至今日依然坚强地屹立于中华大地上,令人既惊且叹。

继秦之后的汉朝,创下了人类文明的又一辉煌。西汉时期,大力发展农桑,彻底结束了游牧民族的生活方式,让中原人民过上了自给自足的富裕生活。当时的国力达到了前所未有的鼎盛,经济和文化都在快速而迅猛地向前发展,尤其是蔡伦发明的造纸术,可以说是中国文明史上的一个划时代的里程碑,它结束了竹简和木板书写文字的时代,将人类文明推向了一个新的进程。

一个朝代的没落象征着另一个朝代的兴起,就像太阳一样,每天落下一轮,第二天又会重新升起一轮。唐朝的出现就像是一轮喷薄而出的红日,刹那间将世界照亮。玄奘法师远赴天竺取得真经,翻译经文三百余万字,佛学的光芒照彻宇宙万物,一时间,中国成了世界佛教文化传播的圣地,在一片经文的诵读声中,世界便少了许多的杀戮与流血,佛教的普及在民间广泛的种下了善根与善缘,佛教文化对人类社会的文明发展可谓影响深远。

盛唐是一个文化空前繁荣的时代,出现了一大批优秀的诗人和词人,其中名响天下的李白、王维和杜甫就曾多次来到秦岭,在这里留下了千古绝唱,尤其是王维在仕途顺畅的时候归隐秦岭,与山水为邻,为花鸟做伴,终日徜徉在青山绿水之间,留下了很多不朽的佳作。他那首脍炙人口的《山居秋暝》“明月松间照,清泉石上流”和《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟,时鸣深涧中”就是描写的秦岭山中美丽而空灵的晚间景色。读他的诗,我最欣赏的当数《终南别业》里那一句“行至水穷处,坐看云起时”,这是一种怎样的人生境界,又是一种怎样别开生面的人生,人生没有末路,只在乎我们怎样看待,峰回路转又何尝不会进入另外一种佳境?

因为秦岭,让这些文人墨客有了无限丰富的创作题材,又因为这些文人墨客,让秦岭有了与别的山脉不一样的气度与内涵,白居易写过一首《卖炭翁》:“伐薪烧炭南山中,两鬓苍苍十指黑,卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。”写的便是南山人的真实生活。

昔日,秦岭是一个苍莽而浩渺的大山,带给人以无限的神秘和敬畏,人们就算走近它,能看到的只是凤毛麟角,无法窥到它的全貌,它就像是一个充满魔力的磁石,吸引着一代又一代的人去探求它。

高速公路的开通,无疑为人们走进秦岭开辟了一条绿色通道,一拨又一拨的人们走进秦岭山中,在这里徘徊、驻足,流连忘返,这令处在秦岭腹地的柞水人思考起来,何不为大家提供一个真正走进秦岭的机会,一解人们的千年之惑?

篇3

盛夏的校园里,追梦得的学子朝着梦想而奔跑,这是一个令人向往的年龄。

宁静的山村里,天真的孩子向着童年而微笑,那是一个五彩斑斓的世界!

就这样我们走在了一起,就这样我们共同努力,在困难中成长,在成长中成熟,在成熟中收获,我们完成了我们的使命,也收获了孩子们对我们的爱,家长对我们的信任。我很幸运也很荣欣能参加今年的以社区学习服务中心为背景的大学生暑期下乡支教活动。作为一名队员,我除了做好我自己分内的事,还要与其他人以及我们这个整体相协调,使自己、别人还有集体的办事效率都尽可能最大化。

这次活动我付出了,但我的付出与收获相比似乎我的收获远远大于付出。当初参加这个活动的动机很单纯,就像锻炼一下自己并给山里的孩子带去一些知识。没想到有好多额外的收获,他们给了我一个又一个的惊喜。

这次活动中我负责的板块主要是:支教,支农中的家庭教育讲座,以及我们队最后文艺汇演的节目,素质拓展课的舞蹈排练。如再有闲时间就打打杂。

三尺讲台 展现自我

其实在这次活动中我工作中重点中的重点就是支教。我上的是初中班和小学1-2年级的语文课,除此之外我还担任了3-4年级的班主任。在曹湾和张大湾的支教中初中班我共上了6节课,小学1-2年级共上了10 节(包括故事课)。3-4年级的早读我辅导了5次,还有3-4年级的同学要求我给他们上了一节语文课。

初中班的语文课我备的主要是关于诗词方面的。这几节课中我讲了《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《卖炭翁》以及我们心理学的基础知识,我还特意为他们准备了有关时间管理方面的知识,可是由于时间问题没来得及给他们上很是遗憾。我感觉时间管理的好坏是决定一个人成功的重要因素之一。

6节课我上的内容不是特别多。其实我这次上课的目的不是纯粹的给他们讲,而是引导他们自学,让他们大胆而清晰的表达他们的思想。通过古诗词的鉴赏,使他们感受中国古代文化的魅力,并激发他们学语文的兴趣。而关于心理学方面我只是让他们了解一下,让他们知道心理学与我们的生活息息相关,并不是他们想象的那么可怕,一眼就能看穿一个人。

在讲课的过程中我采用的是提问的方式,每个同学都要发言。我先把重点字或词作一解释,然后让他们自己动脑来翻译一些句子,这样就可以使那些上课不积极思考的学生参与进来。

在上课的过程中我发现初中班的同学课堂上被叫起之后,有的说话吞吞吐吐,有的低着头一声不吭,有的声音小的我屏住呼吸都听不见,有的面红耳赤,很少有同学起来大大方方的来表达自己的思想和观点。

下课后我问了部分同学为啥上课不大声的回答问题,他们大多数说怕别的同学笑话。我说念书是自己的事,自己的路要自己走,别在乎别人……等鼓励的话。

小班1-2年级的课我上的内容有《燕子妈妈笑了》、《小闹钟》、《春天的手》、《雨点》。《燕子妈妈笑了》这篇课文我开了一节表演课,此外我还上了两节识字课,两节故事课。

小班的语文课较初中班的好上多了,小班的课堂气氛很活跃,不论从回答问题还是从参与活动的积极性方面都大大超过了初中班。

我之所以给小班选择上面的4篇课文,主要是让同学们从朗读中感受文章的美。我在讲每篇课文之前会用一个相关的儿歌引出要讲的主题。

记得刚带1-2年级,让他们朗读课文,他们读得特别快,没有节奏。后来我给他们每节课领读三遍,慢慢的同学们读文章慢下来了,也有了一定的节奏。

1-2年级的同学可喜欢回答问题了,他们总是把手举得高高的喊:“老师叫我,我会”,如果我把一个同学多叫几次其他同学就不行了,他们会说:“老师他(她)已经叫过了,我还没叫呢”。

这一段时间我有时会想这个问题,是什么原因是小学生与初中生的课堂气氛截然相反呢,是他们在成长中更在乎自己了,还是更注重别人了;是他们在成长过程中理解了谦虚,还是他们就一直在误解谦虚;是他们必然会这样还是中国应试教育注重学生分数的原因……直到现在我没有一个正确的答案。

我给1-2年级的学生专门安排了一节表演课,设计这个课时我想他们表演一两组就不表演了,可是没想到每一个同学都要参加。他们有的要当小燕子,有的要当燕子妈妈,有的要当茄子,有的要当冬瓜。开始时我以为他们不会表演,结果第一组同学就使我大吃一惊,他们扮啥像啥,语气、动作、语调都挺到位的。我意识到我错了,表演是孩子的强项。

应该说每一个孩子都是喜欢听故事的,那天我给同学们说下节课我给你们讲故事好不好,同学们可高兴了,他们那节课间只玩了一小会儿,便早早的静静的坐在教室里等我给他们讲故事他们的课堂纪律可从没这么好过。他们听得很仔细不时的还咯咯的笑。有时讲到坏蛋时他们的表情就发生了变化,讲完一个他们会要求再讲一个。我感觉真应该给他们开一节专门的故事课。

1-2年级的小朋友也很喜欢识字,我用了两节课教他们识字,效果很好。我现在还记得他们把“ 灾区”写成“在区”,后来他们学会了很多常用的字。

总之,我感觉在文化课上,无论是给初中班的上还是给小学1-2年级上,我都感觉挺成功的。我在上课之前都会复习前一节课的内容,感觉他们听课效果不错。

我感觉上的最最成功的一节课要数给3-4年级上的关于《和时间赛跑》那节课。我前面说过我给初中班备了关于时间管理方面的课,没想到在3-4年级的要求下我给他们上了。也是自己的遗憾有所弥补。我在讲这篇课文时结合自己准备的材料,鲁迅《匆匆》中的的名句,以及自己的一些人生经验等,告诉同学们时间的重要性。并赠给他们一句话:我们不能延长生命的长度,但我们可以拓宽生命的宽度。那节课同学们在课堂上回答问题很踊跃。

在支教方面我还担任着3-4年级的班主任。每天早上我们会对他们进行英语辅导,他们的英语底子确实很薄。他们把1-10这几个数字只会读不会写,并且1-10中有7、8个读音是错的。我们给他们一个一个地教了并把读音更正过来,结果第二天我考时发现他们还是与以前一样什么都不会,原来他们下去之后就根本没管,我了解到他们老师在六单元之后就不上了,因为老师也不会。我想这可能是他们英语底子差的两个根本原因。学生的学和老师的教是整个教学活动的主体,主体环节出问题其他环节再好也没用。

总之在支教反面我深刻地感觉到了作为一名老师的不易,我也知道了好多东西。上课要大胆的回答问题,其实老师在学生回答错之后不会去笑他,而是不管回答的对与错都会给一定的鼓励;与老师交流时要大大方方,不要扭扭捏捏,其实老师喜欢与他交流的学生;我也理解了老师对学生的期望,真的有时候不亚于父母对学生的期望。

太阳之下 你我共舞

我在素质拓展课上给孩子们教舞蹈,在张大湾小学时本打算给她们教一个印度舞,我以为她们的舞蹈功底不错,可是我错了,他们竟然连扭屁股都没见过,我教一个基本动作,他们看完之后哄的一下笑起来。有的同学说她不学扭屁股,挺羞的。我很无奈,压力也比较大,感觉在这几天出一个节目很有困难。在张大湾的几天他们连最基本的动作都学不会,几天也没排出个啥。后来到曹湾,我对舞蹈队进行了重新的分组,发现张大湾那边的同学几乎都来不了,这就摆在我面前的有一个严肃的问题,那就是必须重新编一个舞蹈,时间只有三四个小时,因为素质拓展课的时间有限。后来我又根据同学们的情况变了一个舞,同学们都学的很卖力,也很快。每天下午太阳红时我们在排舞蹈,看到同学们顺脸颊流下的汗水,我的心里也不好受。值得欣慰的是我们真的用了3-4个小时排了一个舞,并且同学们在演出那天超常发挥,跳得比排练时还整齐。我替他们感到高兴,看着他们穿着盛装,像个小公主一样的翩翩起舞,我感到很幸福,那是一种别样的幸福。

大山深处 把酒话桑麻

我们原定支农是以讲座的方式进行的,可是由于人少我们不得不改变方式。虽然在曹湾用广播进行了宣传,但主要是我们与村民进行闲聊在闲聊的过程中穿们的主题。

我在支农方面负责家庭教育,我问他们对孩子的教育时,大部分家长说他们几乎不管孩子,家里太忙了。闲聊时很难进行家庭教育方面的话题,由于我们说的是普通话,一些话表达出来书面语比较严重,而村民说的是方言,有些话表达出来方言又太重,一些话我们彼此都很难听懂,交流也给家庭教育的宣传带来了困难。尽管是这样我们做得还是很不错的。

我们在闲聊时也会对社区学习服务中心进行宣传,但我们问他们知不知道社区学习服务中心时,我所问过的他们都摇头说不知道,又问听说过没,他们说没听过。我们说村上的井是由这个项目投资而成的,他们说只是知道是香港人打的井,其他的就不知道了。

我们真的很无奈,以社区学习服务中心为背景的支教活动在这儿已经三次了,他们就一点也不关心,他们就只知道能得到好处才是最实惠的。我们做了好多的宣传工作,他们就几乎没人去了解。我们只能说我们尽力了。其实这是一个思想问题,我们不可能改变,也许我们就没改变一点点。

在谈话的过程中我还听到了一个比较有趣的事,那就是有三四个家长以为我们是来招生的,后来打听清楚不是之后便走了。

也许是村子的特殊环境(一家离一家比较远交流不方便,信息的获取和传播也不方便),才造成了支教方面的种种问题和误解。也也许是……我无从知晓。

翻山越岭寻因觅果