小学生经典美文范文
时间：2023-03-21 01:41:40
导语：如何才能写好一篇小学生经典美文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
中图分类号：G620 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-04-0023-01
国学是华夏儿女几千年传统文化的精髓，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉和灵魂的纽带。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”自古以来，国学经典美文诵读在语文教学中一直起着举足轻重的作用，多读精背是千百年来学习语文的传统的行之有效的方法。小学语文教材中的古诗语言精炼优雅，意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶爱美情趣的重要教材，是我们进行语言文字训练的好题材。
一、国学经典美文诵读策略
关于“国学经典美文诵读”，众说纷纭。朱熹曾说国学经典美文诵读“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。说“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。因此，国学经典美文诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到口到耳到心到，全身心地投入，从国学经典美文诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵。这个高声读，自然不是小和尚念经，有口无心地反复作双唇劳动，它的确需要一定的策略。所以我认为在国学经典美文诵读之前要做好以下几方面的工作：
1.初读感知诗文，初解国学经典美文的文字魅力
感知诗文内容包含哪些方面？具体说来，一是把握作品的思想内容、作者的感情倾向，二是把握作品的抒情层次阶段、起伏高低的步骤和脉络。
2.凝聚心力，认真投入，陶冶学生的民族自豪感
如果说上述“感知诗文内容”属于客观认知、理性思考的话，那么投入情感应属于感性、感觉的体验，诗歌朗读教学本来就是感性认识与理性认识相结合的一种综合性很强的思维活动。
诗歌朗读的关键既要注重技巧，更要重视情感。情感是诗的基石，情感是诗人创作的出发点，情感是沟通诗作、诗人、读者、听者之间的精神纽带（如唐代白居易《与元九书》说“感人心者，莫先乎情”，直言情之于诗歌接受、传播的重要性）。如果抽掉了诗歌朗读中的情感要素，朗读将变得索然无味，听众的“赏听”期待成为负值，也就没有一点感染力。
3.渗透朗读技巧，把握抑扬顿挫，培养学生对祖国语言文字的美感
抑扬顿挫是诗歌朗读的最基本要领，更重要的它是学生进入朗读艺术之门的必备钥匙。抑扬顿挫包含哪些内容？大概有语音高低、语调轻重、气息强弱、节奏快慢等，其中最重要的是两条，一是语音高低，二是节奏快慢。把握好了这些，抑扬顿挫自然产生，诗歌朗读的艺术效果也自然产生。其实都不必刻意追求，只要顺着诗句的自然语音状态来读，顺着诗句的自然节奏来读，何愁没有抑扬顿挫的效果。
二、国学经典美文诵读具体方法举隅
1.多次诵读法
国学经典美文诵读是对美的感知过程，教师要充分引导学生的积极性。国学经典美文诵读方法分自读、对读、齐读，又可分为默读、出声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，达到和古人相感应相契合的境界。读多了，自然成诵，化为心中之本。
2.入情入境法
诗中有画，画中有诗，教学中假如老师用自己的讲解或抄诗词大意的方式代替了学生的联想和想象，不仅将活生生的诗词弄得索然无味，而且扼杀了学生的创造力。我们应该指导学生运用联想和想象去呈现诗词中的形象，从而获得美的体验和创造。除了老师的引导之外，还可以让学生结合图片展示、多媒体呈现等辅助方式来进行，进一步让他们张开联想和想象的翅膀，从而感悟形象。
3.现场表演法
让学生将一些叙事性较强的诗词内容用表演的形式呈现出来。儿童身上具有从事艺术活动的天生倾向和能力，少儿表演班通过以角色扮演、声、台、形、小品练习等的综合训练，让孩子了解表演是什么。培养孩子的表演天赋，充分调动孩子学习表演的积极性，让儿童在学习表演的过程中获得健康的心态，在潜移默化中使孩子形成完美的人格，构建孩子的多元潜能。
4.触类旁通法
篇2
关键词： 经典美文阅读 阅读意义 教学方式
经典美文是我国文学史上的璀璨明珠，是人类智慧与精神的凝聚。在语文教学中，经典美文的教学不仅能提高学生的文学水平，还能提高学生的语文素养。经典美文教学中，阅读教学是一个非常重要的环节，这对培养学生的语言素养和人文素养具有极大的益处，还能丰富学生的精神世界，磨炼学生的意志。但是，我国语文教学在阅读方面的教学现状令人担忧。在经典美文阅读教学中，老师缺乏正确的指导，学生失去阅读兴趣，这就导致经典美文阅读根本没有在教学中有效展开。如何才能让经典美文阅读教学在小学语文教学中落到实处，让学生受益呢？笔者对经典美文的有效教学进行了尝试和探讨，总结出了一些切实可行的办法，帮助学生在经典美文阅读教学中得到了更多的锻炼，获取了更多知识。鉴于此，本文就经典美文阅读指导教学方式作了探讨：一要创造阅读环境；二要激发学生阅读经典美文的兴趣；三要传授阅读方法，加强实践演练。
一、经典美文阅读的意义
1.丰富阅读内容。
经典美文是历代伟大的文学家们的智慧结晶，是他们心血的凝聚，也是人类文明中最宝贵的财富，更是几千年历史世界历史长河中沉淀的艺术瑰宝。经典美文带给我们的是没有终结的思考，只有思考中的豁然开朗，并且这些启迪让我们受用一生。学生通过阅读经典美文，可以全面了解这些艺术瑰宝，受到这几千年来沉淀的智慧洗礼，增长见识，获取信息，发展思维，加深对事物的思考，树立价值观。
2.巩固语文学习成果。
目前，小学教材里经典美文较少，远远无法满足新课标所提出的阅读要求，因此学生必须学会制订课外阅读计划，不断接触各式各样的课外读物，做好阅读练习。这些读物中，经典美文至少每学期要阅读20余篇，这样才能巩固课堂上的经典美文阅读训练。
3.提高阅读能力和写作能力。
阅读积累可以提高学生的文学素养；加强经典美文的阅读，可以拓宽学生的阅读视野。学生通过大量的经典美文阅读，奠定良好的阅读基础，有效培养语感。通过经典美文的阅读可以有效熟悉文字的应用和语言的规律，把握各种手法的应用，提高协作能力。“把名家的作品模仿到极致之后产生的东西，就是属于自己的作品”。阅读经典美文能提高文学能力，写出用词准确、手法运用恰到好处的优秀作品。加强经典美文阅读，既能提高学生的阅读能力，又能提高学生的写作能力。
4.提高审美能力，陶冶情操。
经典美文能传递真、善、美的东西，比如炽热深沉的爱情、血浓于水的亲情、至死不渝的忠诚、坚定不移的爱国情怀等，表现丰富的情感内涵。学生对这些经典美文的阅读，能使心灵受到感染，激感，找到正确的价值取向。品味经典美文的艺术形象，能够发展学生的形象性思维，提高审美感受力。经典美文阅读除了可以传授知识外，也可以培养学生高尚的审美情操、审美能力，陶冶情操，净化心灵。
二、经典美文阅读的有效教学方式
1.营造阅读环境。
在经典美文阅读教学中，课堂上留给学生阅读的时间是非常少的，需要学生在课外加强阅读训练。这就要求学校为学生创造良好的阅读环境，只有学生都处在阅读氛围中，才能激发学生的阅读兴趣。要创造良好的环境，首先要让学生有书可读，学校应该加强图书馆建设，让学生都能在图书馆方便借到自己想要阅读的经典美文；接着开辟一片专供阅读的场所，让学生聚集在一起，在同样的环境下阅读。
2.激发学生阅读经典美文的兴趣。
小学生还处于人生的起步成长期，他们的思想才刚刚成形，处于很不成熟的阶段，所以在经典美文的选择上并不是很理性，一般都喜欢故事性较强的课外读物，这种读物与经典美文的阅读的效果不能相提并论。老师应该找到对策，采取措施吸引学生阅读经典美文。据研究，学生处于感性时期，影视对他们的吸引力特别大，如果把那些拍成电影的经典美文拿出来让他们观赏，那么在后面的经典美文学习中，他们的兴趣就会提高。
3.教给阅读方法，加强阅读训练。
阅读一定要掌握方法、阅读节奏，某些学生不喜欢阅读的原因最主要的原因是不会阅读。教师一定要先对阅读方式进行教学。首先，老师要让学生熟悉经典美文的一些关联信息，如经典美文的作者、文章写作的背景、文章的主要故事线索、表达的思想感情等，给学生讲解清楚，让学生对文章有大概了解，熟悉文章内容。其次，老师对文章先进行示范阅读，让学生把握好感情语气，并注意重要感情的部分、语气需要注意的地方及那些地方的阅读技巧，为接下来的阅读做好准备。最后，对学生的阅读实践进行考核，让学生进行朗读，并对阅读的质量进行分组评比，阅读质量差的可以进行惩罚，罚摘抄阅读文章，因为摘抄可以提高学生对文章的熟悉程度，也是增强阅读实践的一种有效方式。
总之，经典美文阅读教学在语文教学中有着深远的意义，对学生的学习和成长能起到极大的积极作用。阅读经典美文可以丰富学生的知识，增强学习效果；可以提高学生的阅读能力和写作能力；可以提高学生的审美能力。学生在经典美文阅读中，得到更多锻炼，获取更多知识。语文老师应该充分发挥主观能动性，开拓经典美文课外阅读的内容，寻找更有效更能提高学生阅读兴趣的教学方式方法，引导学生快乐阅读，增强阅读效果，获得丰富的精神食粮，提高语文素养。
参考文献：
[1]高峰东.浅谈语文教学中文学作品鉴赏能力的培养[J].中学语文，2009.10.
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[3]温卡华.如何让学生在作文中写出真情实感[J].山西教育，2007.11.
[4]宋玉华.文学鉴赏能力探微[J].语文教学与研究，2011.5.
篇3
诗文对孩子的影响很大。
让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养，拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径。
中国是一个有着5000年文明的古国，改革开放既让我们学习到了西方先进的管理和技术，但同时，我们也面临着传统文化不断遭受西方文化侵袭、不断被弱化的严峻现实。如何把传统文化中的精华承继下来并有所创造和发展，让我们这个古老的民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格，是当代中小学教育义不容辞的历史责任。
经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德和审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌着历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。
当前中小学生的语文素养普遍不高，解决这一问题，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。但是，扩大阅读量，读什么呢？我们认为，只要我们这个民族还使用汉语来表达，那么把汉语在几千年的发展历程中积累下的最优美、最经典的诗文传递给孩子，永远是母语教育最基本最重要的方式。孩子在心灵最纯粹、吸纳力最强的年龄段，把最优美的语言文字的精华诵读得滚瓜烂熟，融化到自己的精神生命里，这种学习可以让孩子终生受益
篇4
全国著名特级教师洪镇涛先生是公认的我国语感教学派的代表人物，他在长期的语文教学实践中探索出了一整套行之有效的语感教学理论与方法；现在，又领衔主编了一套针对中小学生的课外读物（也可作校本教材）《洪镇涛语感培养教程》，有效地解决了这个难题。
《洪镇涛语感培养教程》共有六册，分《诵读》和《品读》两个系列。《诵读》系列3册：《古典诗词诵读》（小学卷）、《古典诗词诵读》（中学卷）、《精粹古文诵读》（中学卷）；《品读》系列3册：《美文品读》（小学卷）、《美文品读》（初中卷）、《美文品读》（高中卷）。《诵读》里的诗文，首首（篇篇）脍炙人口，是经典中的经典；《品读》里的美文，短小精巧，情味悠长，是学生最好的精神食粮。
《诵读》系列的编写体例是：每首（篇）诗文后有“注释”“译文（译诗）”“品味”“背诵”。“注释”简明，可信度高。“译文（译诗）”生动流畅，尤其是译诗，大多可当白话诗读。“品味”是对诗文中的选词炼句进行推敲、涵泳。有了以上三项，学生便容易背诵诗文了。
《品读》系列的编写体例是：在文章正文的左侧或右册设“语言品味”栏，文后设“主旨把握”“问题探究”“语言积累”。“语言品味”即对所选美文的语言运用做多侧面、多角度的精要点评，读着这些点评，会让人感觉正走在美言妙语的山阴道上，美不胜收。“主旨把握”强调对文章的整体感悟，里面的文字言简意赅。“问题探究”意在使学生在学习文章的语言、接受文章的情感熏陶、吸纳文章的信息后，还要会质疑问难，发展思维。“语言积累”要求记背文中精彩段落或警言妙语，丰富语言贮存。
篇5
——读《当代小学生》有感
精美的封面，漂亮的图画，有趣的文字，丰富的知识……走进它，就像走进了一个鸟语花香,奇妙无比的世界。在这里，你不仅可以摘取智慧的果实，还可以开拓你的视野，在这里无拘无束地畅游着。我认识了它，熟悉了它，它的名字叫《当代小学生》。
阅读着“美文小天地”、“奇妙科普园”、“快乐故事岛”、“经典一点通”、“阳光习作吧”、“多元训练营”、“在线碰碰车”七个小栏目，如一束束温暖的阳光洒入心扉：“美文小天地”向我们展示了父爱、母爱的伟大和方式的不同，人与人之间的和谐，阐明了人生的大道理，常常使人受到心灵的震撼和人生的启迪；“奇妙科普园”把一件件新式武器摆在我们面前，奇妙的动物、植物发现，身边的科学，神奇的发明创造和人类未解之谜，让我们见识到科技的发达和大自然的神奇；“快乐故事岛”讲述了当今成功人士儿时的故事，生活的哲理与智慧，以及动物的故事，妙趣横生的童话和经典成语故事，让我们大开眼界，丰富了我们的想象力；在“在线碰碰车”栏目里，可以向编辑部老师请教各种问题和生活的烦恼，编辑部老师会为你热心解答……
最让我记忆犹新的是它上面刊登的《灯罩》这篇文章。它让我懂得了虽然加上了一层“灯罩”,减弱了自己的光度，但会增加你的光彩。低调做人，这也是一种风度。
一本小小的刊物，里面却包含着如此多的知识和大道理。阅读着它，仿佛坐在小溪边，听潺潺的流水声，仿佛躺在无垠的原野上，感受微风吹拂在脸上……它像一位天使，传播给我们智慧和启迪，更像一位知心的朋友和我们畅谈心扉。
我爱这个朋友，并会让阳光永远温暖着我！
姓名： 张馨月
学校：五莲县实验小学
篇6
一、关注创作环境，打造书香校园
学生创作的态度，在很大程度上受周围的环境影响。为了给学生创设轻松愉悦的写作环境，我们鼓励学生和好书交朋友，让学生在书海的浸润中不断进步。“书声朗朗，文墨溢香”是校园文化品位的缩影。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”因此我们努力地引导学生与书为友，悟读书之法，品读书之趣。
首先，我们大力营建学校图书馆。通过各种途径，引进一批适合中小学生阅读的经典美文，古今中外名著，充实学校图书馆。每到一批新书，则在学校公告栏中张贴海报，以美仑美焕的图文形式来轰炸孩子的眼球，吸引孩子走入图书馆。然后为每位学生办一本“借书证”，引导学生“买书不如借书”的意识，鼓励孩子自由在经典美文的海洋中自由遨游。
其次，让学校班级每一堵墙壁都“说话”，鼓励孩子把看过的最难忘的经典美文大概内容摘抄下来，张贴在班级学习园地中，校园宣传栏中，让更多的孩子更好地传承祖国文化，诵读经典，让经典美文如春雨点点滴滴湿润孩子的心田，浇灌孩子幼小的心灵。
二、引导内化美文，体现人文关怀
阅读是为写作服务的，因此我们在指导学生阅读时，不能只求数量不谈质量，而是努力要让各个层次的学生都找到适合自己的书去阅读，并逐步积累、层层上升。我们整合了资源，建立“学校图书馆――班级红领巾流动图书箱――家庭小小书架”三角形的读书链，以老师推荐和自主选择相结合的方式，高效展开阅读。在引领创作过程中，我们既注重增加学生的文化积淀，更注重提升学生的人文素养：首先，挖掘课本上经典美文的人文内涵，突出诗情画意；其次，让学生选出喜欢的文章，学会欣赏、体验其中细腻的情感，从而陶冶情操，提高自己的文化品位。
阅读能不能转化为自主创作的能力，“内化美文”这一环节非常重要。我们鼓励“读书不如抄书，全抄不如摘抄”，让孩子自主选择自己喜欢的优美的词语，修辞好的句子，经典的片段抄在自己的小本子上，我们称这种本子为“采蜜集”。
三、放飞创作思维，体现生活趣味
有了深厚的积累，在充分酝酿的基础上，我们要及时引导学生感情的宣泄，引领学生在自由创作的大道上阔步前进。我们尊重学生的兴趣，引导学生“从生活中来，到生活中去”。写作不只是引领学生用眼睛去感知，而是用情感、心灵去全身心地感悟生活。因而，要实现快乐写作，就需要变革原有的创作方式，要根据个人的生活经历和独特的感受，生动活泼地开展创作活动。
1、生活情境法。
生活是创作的源泉，生活是创作的万花筒，生活为创作提供了源源不断的写作素材。我们引导学生打开记忆的仓库，发现有哲理的生活小浪花。例如，《老师流泪了》，《我和爸妈换角色》，《这个大爷有点酷》……然后在大脑中努力回放精彩片段，最后以独特的思维，独特的角度写出令人耳目一新的文章。
2、典型集中法
生活不可能是时刻惊涛骇浪，也不可能处处是大喜大悲、惊天动地，很多时候是平平淡淡才是真，因此，我们要“大处着眼，小处着手”。我们鼓励孩子写生活零碎小芝麻，鼓励写鸡皮蒜毛，然后把这些小零碎予以集中整合加工。例如：我们为了刻画某一位同学关心他人，我们可以把班级中好几位关心过他人的同学事迹集中到某一个典型人物身上展开创作。
3、原型启发法
原型启发是借助我们原先阅读的美文的基础上，模仿美文，把里面的内容进行更换，加入自己的东西从而创作的方法。例如：我们学习了《妈妈爱吃鱼头》，这篇文章刻画了两位母亲把好吃的鱼肚子肉让给孩子，自己吃难吃的鱼头。联系自己实际，有的同学就开展第二层次创新，写了《妈妈爱吃五花肉》，有异曲同工之妙。
4、放大夸张法
适当地把生活情景予以扩大、缩小几倍，几十倍，几百倍，或者提前，同样也能达到意想不到的效果。例如在欣赏了朱自清的《背影》，有位同学也写了有关于爸爸的文章。根据老师的了解，他爸爸曾经在一家餐馆中工作过，但一读文章，才发现这位同学爸爸“不简单”。他回忆了在过生日时，爸爸亲自下厨为他炒最爱吃的“火焰田螺”，其中的用烈焰爆炒田螺的情节让电影中的“食神”也自叹不如，这显然使用夸张手法，但一位关心孩子的父亲形象，却栩栩如生地跃然于纸上了。
四、多元写作评价，激励人生之路
为了表扬先进，鼓励更多的学生投身诵读经典美文，热衷写作，学校按年级段每个月评选一次“创作之星”，采用多元化评价机制，鼓励从多角度创新，要求人人参与，获奖名额不限，只要达到规定要求，均可以成为“创作之星”。我们要求每个月都有一个主题，以班级为单位，积极创作，及时召开创作交流会，营造良好的气氛，以提高学生创作的积极性。
篇7
关键词：经典文化；语文教学；人格修养
一、经典诵读，培养语文兴趣
每个人从牙牙学语开始，父母亲就会教他背诵古诗词，这就已经接触了经典诵读了。让小学生诵读经典，使学生的心灵与具有悠久历史的祖国文化接通，让经典之髓慢慢在学生身上发酵，从此“与经典同行，与圣人为伍”将贯穿于孩子们生命的始终。这样既培养了学生对传统文化的浓厚兴趣，又激发了学生学习语文的兴趣。
宋朝大文豪坡，自幼熟读四书五经，长期浸润在诗书的氛围中，处处散发出儒雅的气质，并赋予他宽广的心胸，从而写出了“大江东去……”这些千古流传的诗词名句。老一辈革命家，青少年时代读了六年私塾，学习了《论语》《孟子》《诗经》《三字经》等。还有许多大文学家，他们都是在幼小之时便饱读经典诗书，才能写出一鸣惊人之作，成为千古绝唱。
古人所说的“取法乎上，得乎其中”是很有道理的，让孩子直抵高层，感受名家大师风采，不失为一条佳径坦途。多读多背经典诗文，对于理解语文课本中的古诗词、文言文也就容易多了。
二、经典诵读，开发孩子记忆
在人的生长发育过程中有发展记忆力的最佳时期，有学习语言文字的最佳时期，大约都在小学阶段，十三岁达到高峰。此后记忆力慢慢往下走，理解力慢慢增加，再开发锻炼记忆力，困难极大，效果也远不及童年。因此，让孩子们在小学阶段就诵读经典，学习千古美文，是开发孩子黄金记忆力的重要工程。很多人都有这样一个共同体会：少年时代背下的诗文，终生难忘，到了成年，想背都很难了。因为记忆的黄金时代已一去不复返。
据了解在小学低年级诵读《三字经》《弟子规》等经典，可以明显快速地增加识字量。这一点在我们的经典诵读活动中，已得到了充分证明。《三字经》《弟子规》等大人都读不通的内容，小孩子用不了多长时间就能够熟读成诵。随着记忆力的提高，还会形成一种良性循环，孩子会对背诵产生越来越浓的兴趣。经典语言系统一旦进入孩子的大脑，沉睡的记忆潜能就会被唤醒，背诵的速度就会越来越快。
三、经典诵读，提高语文素养
如今外来文化、网络文化等“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子在文化素养方面出现了严重的“营养不良”，一些学生写的作文干瘪空洞、毫无文采，其原因就是语言文字功底差。而经典诵读，则可以大大提高孩子的文化素养。古人读书，私塾先生的办法很简单，就是熟读经典、背诵经典。结果很容易就解决了语言文字问题。学生吟诗作对，出口成章。著名学者、国学大师南怀瑾说：“曾有人问我，为什么能有这么好的学问？我都实实在在地告诉人家，这是我十三岁之前熟背经典的结果。”中国语言文字之根在古诗文经典，历代美文就是最好的范文，而学习它的最好办法就是幼时熟背。
在小学阶段有了这些千百年来代代相传的古诗文积累，必将提高学生的语言文字表达能力，为将来的厚积薄发创造条件，从而提高学生的整体语文素养。学生语文素养的提高又促进了语文课堂教学效率的提高。学生背诵能力强了，课文能很快读熟、会背。发言时还能引经据典，很有深度。诵读经典提高了学生的文学修养，增强了语言表达能力，在习作时还能引用或化用，使语言的表达更生动、隽秀和富于哲理。语文课堂教学效率提高了，学生有更多的时间去诵读经典，形成了良性循环。这样便达到了通过经典诵读活动来激活学生学习语文的兴趣，提高语文教学效果的目的。
四、经典诵读，提高人格修养
语文教学要遵循“文道统一”的原则，即在完成授课任务，使学生获取知识的同时，进一步加强思想道德教育。诵读经典的目的也不仅仅是让学生记住一些名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质。这与语文教学的原则是相通的。
经典美文中包含有许多“修身、齐家、治国、平天下”的道理。如“天下为公”的理念、“宁为玉碎、不为瓦全”的风骨、“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“己所不欲勿施于人”的道德原则、“见贤思齐”“无欲则刚”的人生哲理等等。在诵读经典活动中，可以运用经典名句来进行教育，提高学生的人格修养。如：“借人物，及时还，用人物，须时求，倘不问，即为偷”等名句，使个别行为差的学生受到教育。在教育学习懒散的学生时，运用“幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义”等名句，让学生懂得学习的重要性。在诵读“读书法，有三到，心眼口，信皆要”和“称尊长，勿呼名，长者立，幼不坐”时，对学生的学习方法和文明礼仪修养也得到较大帮助。
篇8
【关键词】小学生 优秀传统文化 教育
【中图分类号】G621 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）02-0026-01
中国有五千年的光辉历史，对小学生开展中国传统文化教育，关系着祖国未来传统文化的继承与发展。学校如何创设传统文化教育的浓郁氛围，使小学生受到优秀传统文化教育是当前小学德育工作的主要工作。笔者认为，对小学生进行传统文化教育应从以下几方面抓起。
一 营造浓郁氛围，让经典育人“润物细无声”
高尚的校园文化是一种精神塑造，具有无声的熏陶和感染的教育功能。学校要努力构建以传统文化为底色的学校文化，让学生时时处处接受传统文化的熏陶和洗礼。
1.环境文化
我们将“明礼、勤奋、活泼、进取”八个大字镌刻于外墙，点染出学校校园文化的主旨，并开辟传统经典文化专栏，涉及文学艺术、传统美德、传统节日、历史名人、科技发明、地方文化、名胜古迹、教育智慧八个方面的内容，营造出浓厚的传统经典文化氛围。漫步校园，如同徜徉在历史的长河中，处处都能感受到伟大祖先创造的灿烂文化。
2.班级文化
学校将圣贤的智慧、经典的名著、璀璨的艺术和传统节日文化等与班级文化建设有机融合，营造了富有特色的班级文化。学习园地中，学生的剪纸、书法、绘画作品，让我们在为孩子的才智竖起大拇指的同时，真切地体会到了传统文化的魅力。
3.精神文化
在不断实践的基础上，形成具有学校特色的校风、校训，“做融汇东方智慧、走向世界的中国人”和“博纳、儒雅、蓄志、创新”成为师生思想的引领，也更加深入地诠释了传统文化在现代教育中的新内涵。
二 躬身教育实践，让经典育人“潜移默化”
小学阶段是学生学习压力最小、记忆最好、心灵最清澈的时候，多背诵一些传统经典与历史上的古圣先贤对话，学习先哲的风范，习得圣贤的智慧，就会将人类最宝贵的财富存入心中，奠定自己一生融入社会、生活幸福、事业大成的基础，为中华民族的伟大复兴播下希望的种子。
要让传统文化走进学生的心灵，首先要让传统文化走进教师的心田。学校注重引领教师了解和学习中国传统文化知识，做传承传统文化的引路人。开展教师“读书富脑工程”，传统文化书籍是必读书目。寒暑假要求教师至少读一本传统文化书籍，并写出心得，开学后组织交流；筛选了自先秦至明清的100多篇优秀的古文，每学期组织一次测试，成绩纳入教师业务考核；定期开展师生经典诗文诵读、赏析活动。在读书、交流、测试、赏析中，传统文化的种子在每一位教师的心里扎下根。
其次，重视学科渗透，将诵读活动引入课堂。开展课前三分钟经典诵读活动。通过诵读中国优秀传统文化经典作品，孩子们感受了汉语言的魅力，培养了对文学的兴趣爱好；通过重温中华文化的源远流长，汲取了民族精神的丰富营养。为终身发展奠定了基础。
三 开展实践活动，让经典育人“无处不在”
学校积极探索学科教学与传统文化教育相结合的方法途径，要求全体教师根据学科特点，挖掘拓展学科课程中的传统文化元素，提高学生对传统文化的认同感和学习兴趣。召开“传统文化教育与学科教学相结合”课例研讨会。开设了经典诵读校本课程，教学内容以校本教材的学习为主，课外拓展为辅。学校确定每周一课时的校本课程教学时间，诵读古典诗文，讲述经典故事。我们充分利用节假日时间，让学生自发组成课题小组，在经典文学和民族艺术两个领域进行深入的研究。学校先后召开了四次小课题研究展示、研讨会，三至六年级各个班级研究的子课题累计达200多个。国家课程、地方课程和校本课程有机结合，课内外教学有机融合，拓展了课程资源，完善了素质教育的模式。学校以“让传统引领时尚，让经典铸就文化”为主题，开展了传统文化教育系列活动，引领学生牵手文化、感悟传统、培养学生传统文化素养。内容主要包括：玩转传统游戏，体验民族情趣；诵读千古美文，争做谦谦君子；秉承民族艺术，领略传统技艺；亲历传统节日，追寻文化之魂；走近历史名人，弘扬中华美德；采撷文化元素，创建班级特色。
四 与养成教育结合，让经典育人“生根开花”
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【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2013）10A-
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中华民族文化博大精深，源远流长。灿烂的中华民族文化经过岁月的淘洗，流传下了诸子百家著作、诗经、楚辞、唐诗宋词、元曲等光辉典籍。这些经典著作是我们中华民族的文化积淀，是最宝贵的精神财富，不仅给我们提供了文学滋养，而且其所蕴涵的智慧、风骨、胸怀和操守也成为唤起新一代少年儿童对民族精神、民族气节认同的重要源泉。
近年来，“经典诵读”被提到了一个前所未有的高度，人们开始重新思考传统文化的教育价值，也开始反思如何在当今社会和全球范围内弘扬中华民族优秀传统文化，发扬中华民族传统文化的教育意义。目前，全国各地许多小学都在积极开展“经典诵读”活动，而这一活动也逐步被纳入学校教育体系的主渠道中，这对于小学生学习和热爱中华民族优秀传统文化起到了不可估量的作用。
一、小学生“经典诵读”的含义及意义
南朝刘勰的《文心雕龙・宗经》曰：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”《尔雅・释言》曰：“典，经也。”可见，“典”的本义是指重要的文献、典籍。而对“经典”一词《辞海》中是这样解释的：“（1）最重要的、有指导作用的权威著作。（2）古代儒家经典。也泛指宗教的经书。”《现代汉语词典》中对“经典”的解释是“指传统的具有权威性的著作”和“泛指各宗教宣扬教义的根本性著作”，由此可见，“经典”一词最早出现在中国的典籍中是专指儒家学说的著作，后来随着词义的逐渐扩大，则不再局限于儒家学说，而泛指一切精彩、精华的思想萌动，具有独特意义的理念。但不管“经典”的内涵如何发展扩大，我们都可以这样认为：“经典”是中华民族优秀传统文化的精华，是被历史证明了的文化精髓，其在历史的长河中必然是经久不衰的。
在古代，“诵”“读”二字都有诵读义。“诵”是大声朗读和背诵，“读”是看着文章念或不出声地阅读。在《现代汉语词典》中，“诵”的意思是“读出声音来”，“读”的意思是“看着文字念出声音”，而“诵读”的解释是“念（诗文）”。总之，“诵读是反复朗读，自然成诵，尤其适宜于抒情诗文、文言文等声情并茂的作品，诵读比简单的朗读更有助于从作品的声律气韵入手，体会其丰富的内涵和情感，又不像朗读那样具有表演性，这一方法有助于积累素材、培养语感、体验品味、情感投入，达到语文熏陶感染、潜移默化的目的”。可见，诵读是一种读书的方法，可以是朗读，也可以是背诵；诵读具有调动学生多种感官，使课文入于眼、出于口、闻于耳、记于心，遍布全身的多方面感知的作用。正如叶圣陶先生所说，“吟诵是心、眼、口、耳并用的一种学习方法”。
鉴于小学生的年龄及心理特点，其“经典诵读”多侧重于广为流传的古典诗文名篇，并通过熟背唐诗宋词、经典美文，达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的，其意义深远。正如著名教育家朱自清先生在《经典常谈》序中所言：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”也如我国教育学者朱永新先生所言：“学生阶段是人生读书的黄金时光，要让学生大致浏览和把握人类文明中经典、精华的内容。这已经不是一种单纯的读书行为，它对学生良好德性的养成具有深远意义。”
二、小学生“经典诵读”的指导误区
近年来，全国各地的小学都在积极开展经典诵读活动，取得了很多成果，但仍然存在一些问题。许多教师在多背诵、少理解的诵读观念下，总结出一些指导方法，如游戏法、背诵法、童谣法等，但就方法的适用对象、适用范围等并没有做出理性的分析。所以，很多小学生诵读日久，便产生不耐烦之感。教师对小学生“经典诵读”的指导误区通常有以下几种。
1.诵读形式单一，缺乏实效
开展经典诵读活动，本应营造一个浓郁的诵读氛围，让学生去感受经典文化的魅力。但在实际操作中，一些教师指导学生诵读经典的形式比较单一，如一味要求学生死记硬背，或让全班齐读，而缺少多种形式的诵读；在读的过程中，学生读得是否准确、有没有感情，教师也没有给予指导、纠正等。这样，时间一久，学生就会觉得乏味而对诵读失去兴趣，甚至导致诵读活动的中断。
实际上，诵读经典可采用教师范读，学生跟读、领读、自读、齐读，小组读，男女生对读，男女生赛读等多种形式，以激发学生诵读经典的兴趣，感受经典文化的魅力。同时，学生通过诵读经典诗文，积累精美的诗词句段，进而内化为自己的语言，使得经典诵读得到进一步地强化。
2.教师指导缺位，学生缺少兴趣
教师在学生进行“经典诵读”时如能对古诗文作导语性的介绍，可以使学生对诗人作品及写作时代有一个整体的印象，并对文章产生探究的兴趣，从而使“经典诵读”事半功倍。但出于种种原因，一些学校的“经典诵读”中，教师的指导常常处于缺位状态。小学生对经典著作接触很少，对著作的背景等相关知识更是知之甚少，在教师指导缺位的状态下，小学生诵读经典诗文时，对断句、语调、语气等都把握不准。并逐渐失去了诵读的兴趣和热情，进而对经典产生畏难甚至抵触情绪，“经典诵读”成了学生的思想包袱。
3.分析讲解过多，本末倒置
古人云：“好读书，不求甚解”，这是读书的一种方法。但经典诗文毕竟离现代生活年代久远，所以在学生诵读时教师做适当的讲解或指导是有必要的，老师可以讲解经典诗文中的一些字词的古义，也可以对作品的背景或作者的生平做些介绍，还可以引导学生用读诗文回答问题的形式促进理解，或是把古诗文的今义出示给学生，让他们对照着读一读，这有助于学生理解和把握诗文的意境。教师的讲解或者指导一定要注意适度，如果分析讲解过多，反而导致学生诵读机会过少，本末倒置。“书读百遍，其义自见”，经典诗文大多对仗、押韵，读起来朗朗上口，教师不必过多担心学生不懂古义，只要指导学生正确地反复地放声朗读，让学生在诵读中体会经典古诗文的语言美、韵律美、意境美，学生自然会在一遍遍的诵读中感受到经典诗文的无穷魅力。
三、小学生“经典诵读”的策略
小学生正处于记忆的黄金时期，诵读经典对他们来说具有十分重要的意义。要使“经典诵读”收到较好的诵读效果，光靠记忆是不够的，还需要教师从方法上给予指导。那么，如何指导学生有效地诵读呢？
（一）游戏激趣诵读法
“兴趣是最好的老师”，学生只有对所学的内容产生浓厚的兴趣，才能调动学习积极性，充分发挥其主动性，从而产生内动力，增强学习动机，提高学习效果。因此，只有培养学生诵读经典诗文的兴趣，才会使学生努力去寻求阅读的机会，并从中获得阅读的满足，也才能将“要我读”转化为“我要读”。就小学生的心理特点来说，他们更容易在游戏中提高学习效率，教师可通过各种游戏来提高和保持学生诵读经典的兴趣。下面介绍几种常见的游戏诵读方法。
1.“捉泥鳅”：教师伸出一手食指做“泥鳅”，另一手张开做网，把“泥鳅”放在其他学生的“网”下面，把自己的“网”放在其他学生的“泥鳅”上面。学生齐读课本内容，当读到某处教师说“停”的时候，教师和学生立刻用“网”捉“泥鳅”，看看哪条“泥鳅”被捉住了。
2.“传山芋”：找任意玩具当做“山芋”，学生一边齐读课文，一边依次传递“山芋”，也可以读一句再往下传。当喊“停”的时候，看看“山芋”在谁的手里。
3.“诵读大转盘”：找来几张椅子，学生分小组玩游戏。椅子总数要比人数少一个，椅背在里，学生围成圈。学生一边齐读课文，一边围绕椅子走动，当教师喊“停”的时候，学生找到椅子坐下，坐不到椅子的学生被淘汰。
此外，还有“语句接龙”“木头人”“拍掌”等游戏都可以融入诵读活动中，这样可以让学生边玩边背，在乐中学，在乐中背，为诵读活动增添乐趣和动力。
（二）熟读成诵法
南宋教育家朱熹提出：“凡读书……须要读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数自然上口，久远不忘。”正所谓“好诗不厌百回读”，“书读百遍，其义自见”，教师可指导学生多读、熟读，进而自然“成诵”。教师既可指导学生琅琅地诵读，也可低唱慢吟地诵读；还可“不求甚解”地诵读，从中感受到诗的语言美、节律美、音律美；更可以变化多种形式去读，如集体读、个别读、同桌读、小组读、男女生对读等，使学生在读中整体感知、品味感悟、培养语感，受到情感熏陶。学生在进行多种形式“经典诵读”时，不易在反复诵读中感到乏味，反而激发诵读的兴趣。这样，读的遍数虽多，学生却不累，在熟读中自然成诵。
（三）配乐诵读法
诗是有声的画，是有韵律的歌。教师在指导学生诵读古诗时，配上一首曲子，为学生创设诵读的氛围，能引导学生入情入境，激发学生诵读的兴趣。如诵读立意欢快的诗文时，配上一曲轻松的音乐；诵读离别愁绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；诵读描述风光无限的诗文时，配以优美抒情的曲子。配乐诵读，能够更好地投入诗文描述的情境之中，使学生更深地领悟经典诗文的内涵，同时调动学生学习的积极性，培养学生的审美能力，并从中提高对诗歌的欣赏能力。总之，教师用配乐的形式创设诵读情境，能为学生构建特有的心理氛围，让学生在配乐中体会经典诗文的内涵，走进文字背后的意境。
（四）诗配画诵读法
“诗情画意”常常令人陶醉，诗句和图画的对照，往往能激起思维的涟漪。正因如此，教师指导学生给诗配画，可让学生在优美的画卷中欣赏经典诗文，在富有韵味的古诗中欣赏祖国的旖旎风光，使“经典诵读”得到升华。如《游园不值》中写道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”教师可指导学生根据自己的理解，加以想象，描绘出一幅幅动人的春景；又如古诗《咏鹅》，可指导学生绘成这样一幅画：白鹅浮在碧绿的湖面中，橘红色的脚掌在水中划动，水波涟漪。如此美景，使学生自然而然地将诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”铭刻脑中。有了画，教师还可指导学生在全班一边展示自己的画，一边诵读古诗。这样可以促使学生手脑并用，化抽象文字为具体生动的画面，又能通过画面记忆诗句，激发了学生学习古诗的兴趣，而且培养了学生的想象力，彰显学生的个性，达到较好的诵读效果。
（五）表演诵读法
根据学生的年龄特点，教师在指导学生诵读时，可以把经典诗文中一些篇目加以创新，并组织学生以课本剧、小品、舞蹈等形式将经典诗文内容进行全方位的展示，让学生领略诗文的意境，给学生以美的享受和熏陶。剧作家曾说过：“演课本剧，可以启发学生潜在的智力，使他们对听课读书发生兴趣。”以课本剧为表演形式的诵读，即学生在教师的指导下，将经典诗文内容改编成剧本，通过创造性的语言和动作展现经典诗文的内涵，让古诗文更鲜活，更具感染力。学生通过表演的形式诵读经典诗文，可以加深对经典诗文的印象，促进对经典诗文的理解。如表演诵读《望庐山瀑布》，当学生读到“生紫烟”“挂前川”“三千尺”“落九天”这些词语时，教师除了指导学生注意诵读的语气，还可以指导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空飞流直下的动态。
（六）抄写背诵法
俗话说“眼过千遍，不如手抄一遍”，读与写的关系密不可分。摘抄不仅是一种积累的方法，更是培养学生诵读习惯的很好途径。学生在诵读经典诗文时，一边读一边写，能调动学生眼、口、手、脑等多种感官的参与，有效巩固学生已经背诵的内容，从而使背诵水到渠成。同时，通过抄写的方式进行诵读，也能够锻炼学生书写能力，并使学生在抄写过程中对经典加深理解和内化，使经典诵读得到进一步升华。
（七）归类诵读法
“归类诵读”，就是将众多经典诗文根据某方面的共性特点加以分类，并按类进行诵读。如根据古诗文所反映的时令进行分类诵读，能促使学生从时间的角度把握古诗文的脉搏，从而达到流畅记忆。当春天来临，春光烂漫，万物复苏，花红柳绿，即可指导学生诵读与春天有关的古诗《春》《春晓》《咏柳》《清明》等；当盛夏来临之际，可让学生诵读与夏天有关的诗文，如《夏日》《小池》《饮湖上初晴雨后》《晓出净慈寺送林子方》等；步入了秋的高远，可让学生诵读《秋夕》《山行》《枫桥夜泊》《明月几时有》等；当隆冬到来时，可让学生诵读《卜算子・咏梅》《梅花》《南秦雪》《江雪》等。除此之外，还可根据题材内容、表现手法等把古诗词联系起来诵读，这样不仅可以扩大学生的知识面，也可以在对比诵读中强化记忆效果，激起学生读背古诗词的极大兴趣。
除了上述几种指导方法外，小学教师还可以从其他方面对小学生“经典诵读”的指导方法作进一步的研究。如根据小学生年龄特点，分低、中、高学段采取不同的指导方法，切实有效地提高经典诵读的效果。同时，还可重视积累和运用之间的关系，并以此进行指导。另外，教师也可从自身的导读能力对学生经典诵读的影响进行探究。
篇10
【关键词】群文阅读；小学生；快乐成长
【中图分类号】G623.2
随着素质教育的推进，减负后的小学生拥有更多的自由时间，教师开始探究科学安排小学生自由时间的有效策略，集趣味性、知识性、思想性、教育性于一身的群文阅读开始进入小学生的阅读课堂。小学生在如饥似渴的阅读过程中受到很多的启迪与教育，受益匪浅的小学生逐渐开始喜欢群文阅读，群文阅读也因此而成为新课改中一道亮丽的风景线，呈现在世人面前。
一、 群文阅读的重要性
首先，群文阅读具有很强的指向性、趣味性和知识性，小学生在教师指定的作品阅读过程中能够感受到故事情节及人物语言的趣味性，产生浓厚的阅读兴趣，在积极阅读中快乐地获得大量知识。可以说，群文阅读就是快乐阅读。
其次，群文阅读具有很强的思想性和教育性，优秀作品中的思想意识和道德觉悟能够在潜移默化中给予小学生身心发展方面积极的影响，能够在“与伟人的交谈”中产生“润物细无声”的教育效果。可以说，群文阅读就是思想教育。
最后，群文阅读能够帮助小学生形成良好的生活习惯，有效摆脱小学生对智能手机、电脑、游戏机的痴迷，养成积极阅读、健康成长的高雅爱好，学会享受阅读享受生活，有助于小学生良好人格的形成。可以说，群文阅读就是习惯养成。
二、兴趣是群文阅读科学发展的保障
小学生的身心发展刚刚起步，自律意识和自控能力较差，注意力也难以长时间地集中在一件事上。所有，群文阅读的首要特点就是要具有较强的趣味性，能够通过作品中的趣味性牢牢“抓住”小学生，有效提高小学生对群文阅读的关注度，从而使群文阅读的开展成为可能。兴趣是小学生高效开展群文阅读的最好老师，兴趣能够催生小学生积极阅读的主动性和自觉性，能够引导小学生积极探究故事情节与人物形象的思想内涵，主动接受高雅艺术的启迪与熏陶，真正实现小学生的快乐阅读、健康成长。“学生对学习产生兴趣，就会积极思考，大胆探索，从而优化自己的认知活动，促进学习的科学发展”[1]。所以，教师在组织小学生进行群文阅读时要格外注意阅读任务的趣味性。
三、群文阅读开启小学生的快乐成长之路
群文阅读具有很高的教育价值，是学校教育、素质教育的有力抓手。但是，教师在组织群文阅读时要注意群文阅读的形式，形式越丰富，小学生越爱读。
（一）集体阅读，轻松愉悦
群文阅读是小学生接受文学艺术熏陶的重要形式，是小学生思想意识、道德觉悟获得提升的主要途径，因此，教师要为小学生准备一些短小精悍的文学作品，让小学生在经典美文的阅读中接受中华传统美德的熏陶。在群文阅读中，小学生在泛读中投入的时间较短，深入研究的机会不多。因此，教师在帮助小学生选定阅读主体和阅读素材时要注意内容要浅显易懂，适合小学生快速阅读的特点，满足小学生身心发展对“思想营养品”的需求，实现小学生的快乐阅读健康成长。
适合小学生集体识读的阅读材料很多，应以课内文章为主，课外内容为辅。以国学经典作品《三字经》为例，《三字经》三字一句，言简意赅，合辙押韵，朗朗上口，思想教育价值很高，适合进入群文阅读体系。当小学生阅读《三字经》一段时间后，逐渐形成疲倦感时，可以让小学生通过齐声朗读代替集体阅读，使小学生在感受气势如虹中进入激昂、愉悦的积极状态之中，帮助小学生获得较好的情感体验，产生积极阅读的良好动机。
（二）个人朗诵，兴奋快乐
集体阅读能够给予小学生一起学习、团结协作的机会，营造出集体阅读的良好氛围，教师还要注意强化小学生之间的阅读交流，给予小学生朗读自己最喜爱的作品片段或完整的小故事，以此激发小学生的阅读动机和阅读积极性。“动机是指激发、维持、调节并引导人们从事某种活动的内在心理过程或推动力量”[2]，
能够为小学生的群文阅读提供持久动力。教师还可以通过个人朗诵了解小学生的阅读效果，检查小学生在群文阅读中是否真正理解了作品的思想内涵。
个人朗读表演是集体阅读的有益补充，能够给予表演者良好的自我满足感，能够有效培养表演者的自信心。个人朗读、集体听读是群文阅读的拓展，能够在一节课内让小学生进行多文本阅读，从而极大地提高了小学生群文阅读的保有量，实现了群文阅读的目的。以《孔融让梨》为例，这则小故事很短，特别适合低年级小学生阅读，也适合低年级小学生进行个人朗诵表演。因此，教师可以引导小学生多读一些含义深刻、有教育价值的成语故事。
（三）故事叙述，妙趣横生
集体阅读是小学生阅读课内文章的主要形式，而个人朗诵又是小学生阅读成语故事、表演精品美文的主要形式，故事叙述就成为群文阅读的创新形式，由小学生朗读故为转述故事，这是群文阅读的另一种解读。故事叙述不但能够激发小学生的阅读积极性，促进小学生的阅读能力、理解能力的大幅度提升，还能够提高小学生的转述能力、语言概括能力和语言表达能力，更能够锻炼小学生的心理耐压能力和舞台表演能力，真正实现小学生的全面发展。
高年级的小学生具有较高的理解能力、表演能力和转述能力，他们不喜欢过于死板的阅读形式，比较喜欢自由、开放、个性化的故事叙述，能够拥有充足的个人拓展空间，自然也喜欢在众人面前展现自我实现自我。所以，教师可以利用高年级小学生的身心发展特点让他们成为故事叙述的主角，将更多的故事资源引入群文阅读的教学实践，大力丰富群文阅读教学的文本容量，提高群文阅读效果。
结束语
教师积极探究群文阅读教学实践的科学构建，主动寻找小学生快乐阅读、健康发展的有效途径，精心创建小学生的主体阅读课堂，让小学生在群文阅读教学中体验到阅读的快乐和成功的喜悦，从而有效激发小学生在群文阅读教学过程中的积极性、主动性和创造性，真正实现群文阅读教学的高效化、人性化和科学化。
注释
[1]骆伯巍《教学心理学原理》 浙江大学出版社，2004年版 第130页
[2]明宏 《心理健康辅导基础理论》世界图书出版公司，2005年版 第13页
参考文献
[1]李光华《群文阅读的教学策略》《读写算：教育导刊》 2014年 第14期
