关于清明的诗范文
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篇1
1、李商隐关于清明节的诗《柳》,原文:江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。
2、李商隐(约813年~约858年),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”。开成二年(837年),进士及第,起家秘书省校书郎,迁弘农县尉,成为泾原节度使王茂元(岳父)幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡,备受排挤,一生困顿不得志。大中末年,病逝于郑州。李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作,骈文文学价值颇高。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以《锦瑟》为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
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篇2
1、《清明》杜牧,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
2、《清明夜》白居易,好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
3、《清明日园林寄友人》(唐)贾岛,今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。
4、《长安清明》韦庄,蚤是伤雨天,可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火,上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。游人记得承平事,暗喜风光似昔年。
(来源:文章屋网 )
篇3
20世纪50年代以后,全球中国艺术品拍卖中,青花瓷是中国陶瓷最为重要的一项。1973年苏富比登陆香港后,明代青花瓷一度是七八十年代里高价瓷器的代言者,每季瓷杂的拍卖图录上,永乐、宣德、成化制品经常是封面的重点拍品。90年代,明代青花、釉里红瓷器单件的成交价仍居中国瓷器首位。从台湾省记者陈小凌通过对苏富比,佳士得纽约、伦敦、香港1991年至2000年间拍卖陶瓷的统计分析图表可以看出:上拍的明代官窑釉下彩瓷911件,成交453件,成交总价约61 35.8521万美元,单件成交均价约13.55万美元;清代釉下彩瓷上拍1723件,1033件拍出,成交总价4082.9269万美元,单件成交均价约3.95万美元。可见清代釉下彩瓷与明代制品的价差。既便是与清代瓷器里上拍数量及成交总价居首位的是清代官窑彩瓷相比,明代青花、釉里红瓷器的价格也相当高:清代釉下彩瓷上拍2975件,成交1827件,成交总价约10250.4120万美元,单件成交均价约5.61万美元,不足明代单件制品成交价的50%。
然而,1997年后清代官窑瓷器行情迅猛飙升,持续至今,明代官窑瓷器的拍卖盛况早已不在了。
据笔者统计,近几年明代瓷器排行前百名105件中,青花瓷器占74件:洪武青花2件,永乐青花37件,宣德青花16件,成化青花14件,正德青花1件,嘉靖青花4件。这一数量分布基本上客观反映出了明代青花瓷早、中、晚三个时期的生产情况,即早期以永乐。宣德为代表,中期是成化、正德,晚期则是嘉靖青花。
就这74件高价青花瓷的器型看,明代瓷器的典型造型均有所体现:玉壶春瓶、玉壶春执壶、梅瓶、天球瓶、盖罐、扁壶、葫芦瓶、瓜棱瓶、双耳瓶、方瓶、花觚、八方烛台、渣斗、高足杯(碗)以及各式盆、洗、盘、碗、碟等等。早、中、晚三期各种器型均有创高价者,但仍以永乐、宣德制品价格最高。
明早期:永宣青花量、价比最高
洪武至天顺时期青花瓷,习称为明早期青花瓷。1368至1464年间,七朝八帝,建文、洪熙时间短暂,未发现有准确的纪年款瓷器,28年的正统,景泰、天顺三朝两帝是官窑瓷器生产所谓的“空白期”,仅民窑发现纪年款瓷器,而洪武一朝虽说建立了御窑厂,但至今未发现有官窑纪年瓷,因此具有代表性的只有永乐、宣德制品。拍场上也是这两朝的瓷器成交的数量最大、价格最高。
洪武瓷器造型古朴,既有元瓷风格又有创新突破,摆脱了元瓷的粗犷,逐渐显现出以中原汉文化为中心的雅秀品格。以洪武典型的玉壶春瓶、玉壶舂执壶为例,造型就比元代制品更加典雅。这一时期景德镇生产的瓷器釉彩品种不少,考古出土物中有釉里红、青花、青白釉、红彩、酱釉、蓝釉、白釉等等,但多数还是釉里红,其次才是青花。佳士得国际亚洲艺术部学术总监苏玫瑰认为, “现存的洪武青花瓷器明显少于釉里红器,其原因可能是洪武皇帝偏爱釉里红釉,或是当时钻料因进口贸易限制而稀缺。……洪武官窑青花主要使用含铁量低、含锰量高且淘炼欠精的国产青料,呈色青中带有灰色调,发色也欠稳定……”。此时青花与元青花、永宣青花区别较大:因烧制时火候不均成品色调深浅有别,而且不少发灰。釉多呈青白色,胎质不及前后时代制品细白、坚凝。纹饰虽与釉里红器风格一致,但品种逊于釉里红器。
30年来,中国市场成交价超百万元的洪武青花瓷不足10件,但是人闱明瓷前百名中的2件精品价格涨幅惊人。1991年4月香港苏富比以770万港币拍出1件高32.5厘米的缠枝纹执壶,被香港著名收藏家徐展堂购得。此壶缺盖,品相完美,青花发色灰黑,釉色青白,缠枝扁菊纹秀美典雅,是洪武青花的典型器,香港苏富比20周年、30周年精品图集均收入此瓶。2005年11月此瓶现身香港佳士得时,再以1020万港币创洪武青花瓷最高价。去年该公司秋拍中高33厘米的缠枝牡丹纹玉壶春瓶则拍至2082万港币,苏玫瑰认为此壶与2006年史提芬永利(steve Wynn)7852港币竞得的釉里红玉壶春瓶“造型、纹饰及尺寸雷同”,“不但烧制完美、品相无暇.青花的纹饰更为珍罕”。
永乐时三宝太监郑和七下西洋带回的苏麻离青钻料,代替了洪武时的国产钴料,广泛运用于瓷器烧制上,产生了较洪武青花更加“优美俊秀”的永乐青花,将青花瓷的烧制推至巅峰。永乐青花器型品种丰富,许多圆器、琢器的创新品种对明清瓷器影响巨大,丰富的纹饰也超越前代。只是极少数制品有“永乐年制”四字款,给区分永、宣两朝制品带来了困难,行内一直有“永宣不分”之说。
创高价的明青花瓷多为永乐制品,造型主要有天球瓶、棱口洗、梅瓶、墩碗、盖罐、扁瓶,八方烛台、执壶、葫芦瓶、菱口盘、折沿盆等等,戏珠龙纹、云龙纹、龙风纹、双凤纹、缠枝花卉、折枝花卉、葡萄纹、折枝花果、花鸟纹、轮花纹等等是常见的主题纹饰,但缺少人物纹饰。上世纪80年代永乐青花瓷精品的拍卖价即在千万元之上――1989年香港苏富比舂拍,英国铁路局退休基金会旧藏直径37.7厘米的青花缠枝牡丹桃纹大碗,被日本藏家以1320万港币竞得。此后直到1999年香港苏富比秋拍的缠枝花卉星纹双系扁壶以2147万港币拍出,方打破纪录。与此扁壶类似的传世品仅上海博物馆、美国华盛顿佛利尔美术馆藏有,后者收藏的l件系1957年伦敦佳士得以2500英镑拍出。
2004年香港佳士得春拍,直径18.3厘米的内外底龙戏珠纹棱口洗以4094.375万港币成交。再创永乐瓷的价格新高。此洗1989年11月在香港苏富比成交时为1 122万港币,1997年秋再拍时成交价1652万港币。永乐时内外均绘五爪龙纹的青花棱口洗数量有限,仅发现美国克里夫兰艺术博物馆、费城艺术博物馆以及北京故宫藏有。
2005年巴黎塔尚秋拍435.8831万欧元拍出的明永乐青花缠枝纹天球瓶,是至今最贵的明代青花瓷,价格远在清代青花瓷之上。这是件实证天球瓶创烧于永乐朝的典型器,有人认为这种器型的出现“受西亚文化影响”,但从江苏溧阳出土的两件高24厘米、27厘米的战国灰陶弦纹无釉天球瓶,汉代青釉弦纹天球瓶看,很明显是中国传统器型。明代天球瓶多出现在永宣时期,青花器为主,纹饰常见缠枝花卉纹,最名贵者当数绘云龙纹饰的。次年纽约佳士得秋拍,l件 被截了颈的宣德青花云龙纹天球瓶残器,都拍到了220万美元。
宣德青花瓷的器型、纹饰创新之作更新颖。宣德帝对书画的喜好,直接影响到了瓷器的纹饰画意十足,有别于永乐一朝。此时景德镇御窑厂的烧制走向了规范化,有一套具体的制度约束,出现了标准的国号、年号款瓷器, “大明宣德年制”“宣德年制”成为了官窑瓷器的标志。虽然拍场上宣德青花瓷高价品没有永乐朝多,但是上拍的数量远超永乐。明瓷成交前百名中,宣德青花有16件,器型有商足碗(杯)、洗、天球瓶、大盘、渣斗、碗、八方烛台等等,主题纹饰有水波双龙纹、云龙纹、夔凤纹、水波纹、穿花龙,穿花风、神仙人物、庭园人物、藏文、梵文、岁寒三友以及各种缠枝、折枝的花卉、花果纹等等,为明早期瓷器纹饰之冠。
1988年香港苏富比秋拍,明宣德青花龙纹棱口洗的成交价已达792万港币,洗直径18.9厘米,底书六字楷款。与永乐青花瓷精品相比,宣德器价格涨速较慢,直到1997年才有所突破――香港佳士得秋拍,高10.6厘米的暗花海水云龙纹高足杯从400万港币起拍,以1 014万港币成交,成为首件价超千万港币的宣德青花瓷。这件高足杯当年被伦敦古董商Eskenazi竞得。同年,他在香港苏富比秋拍中还以1377万港币标下直径18.9厘米的宣德青花云龙纹棱口洗。
2000年以后,传承有绪的宣德青花精品动辄价超千万元。2004年香港苏富比秋拍,外庭园人物内岁寒三友图盘拍出了1148.64港币。2007年该公司秋拍,1992年以308万港币成交的水波双龙图高足碗,成交价飙升至3504.75万港币,创宣德青花瓷成交纪录。高足碗口径15.6厘米,高足上绘福山寿海纹,碗外绘九龙戏水纹,六字款。去年该公司秋拍再以2306万港币拍出一只宣德青花高足碗,碗外以青花书藏文“永平安”,碗心内暗刻双圈“永乐年制”款。这类书藏文或者梵文的宣德青花瓷,应是当时宫廷佛教道场使用的礼器,典型者莫过于收藏于北京故宫的宣德青花梵文出戟盖罐,高28.7厘米,造型奇特,罐腹以梵文为主题纹饰,罐底青花书“大德吉祥场”五个汉字,与“永平安”高足杯应该都是祈求吉祥如意的礼器。
明瓷前百名的74件青花瓷中,永宣制品53件,足见其市场地位之高。这5 3件青花瓷造型、纹饰、釉色各异,但钻料皆为进口苏麻离青,且大部分经过名家收藏,来源清晰,已经成为了拍场上的经典品。随着新时期资本进入艺术品市场,这些名品将是资本争夺的焦点。 宣德以后,正统、景泰、天顺政局混乱,景德镇官窑衰败,仅少数民窑还坚持烧制,传世品极少,拍场上偶尔有民窑制品上拍,真假难定,关注的人群较小。
明中期:
成化青花增值速度最快
淡雅秀美的成化瓷器在明代瓷器中独树一帜,上不沾永宣的边,也与后来的嘉万风格迥异。成化帝软弱的性格对御制瓷器的风格影响很大,一来造型普遍小巧精致,官窑制产品瓶、罐、盘、碗、杯等器型大部分都是小一号的,且胎质细薄透亮,纹饰疏简、淡雅,青花如此,斗彩名品也同样。此时已经没有了进口的苏麻离青,改用江西饶州所产平等青料,发色灰蓝且浅淡,色感柔美。拍场高价成交的成化青花名品以蜀葵纹官碗、水波飞龙图罐、九秋图罐、瓜棱瓶、高足碗为代表,风格皆如上述。数量不多的成化瓷成交价格相当高,青花、斗彩动辄超过千万元。
14件成化青花入闱明瓷成交前百名,仅次于宣德青花,涨幅远胜宣德制品。上世纪90年代,成化青花瓷的价格就超过千万元。1991年香港佳士得秋拍时,典型的成化青花花卉草石纹罐成交价1100万港币! 1997年香港苏富比秋拍,日本藏家旧藏的1件荷塘纹罐,被台湾藏家马志玲以1597万港币竟得,此罐1975年6月在伦敦拍场成交价仅7.56万英镑。2006年秋,该公司上拍的同类九秋图罐价格升至1692万港币。内地拍场,去年北京翰海秋拍的九秋图罐也拍到了1512万元。
1990年以后成化青花瓷的价格上涨速度与幅度惊人,如直径14.7厘米的缠枝蜀葵纹宫碗,1990年春、1997年春香港佳士得两次上拍,1997年成交价88237港币,2006年10月香港苏富比再拍时涨至3148万港币,lO年涨幅近3倍!去年该公司秋季又拍,再涨至3650万港币,3年又涨了500万港币。
弘治青花产量不大,成就远不及成化朝,甚至还倒退了,值得一提的仅仅是颜色釉里的娇黄釉瓷及黄地青花瓷,高价的弘治青花瓷非常少。
崇尚伊斯兰教和道教的正德皇帝,其爱好在青花瓷上时有体现,“回文”以及道教的吉祥图案、文字常会作为纹饰被绘到青花瓷器上,甚至还有“藏文”“八思巴文”出现。正德年间青花瓷的风格延续成化,早期仍然走淡雅一路。拍场上精致的正德青花官窑制品数量不多,价超百万元的不足10件之数。1982年香港苏富比春拍,荷兰藏家Frederick Knight收藏的两件“正德年制”款青花渣斗成交,高10.6厘米、绘缠枝莲纹者55万港币,高12.6厘米、绘穿花龙纹者35.2万港币。20世纪80年代,正德官窑青花瓷成交价多在百万港币以下,仅出现过1件价超百万港币的――1989年香港苏富比秋拍,高26.6厘米的“正德年制”款阿拉伯文卷草直颈瓶拍出13297港币。2005年该公司秋拍,1995年释出的苏林庵旧藏穿花龙纹碗以628万港币成交,碗口径20.3厘米,仅有同类藏品。
2005年纽约佳士得秋拍,169.6万美元拍出的回文四方双耳瓶,是拍场价格最高的正德青花瓷。瓶高26厘米,四字款,造型奇特,堪称拍场孤品,大约1902年由E.O.Arbuthnot购自上海,后归纽约Clarence Cary,1 903年至1 905年曾在纽约大都会博物馆展出。正德时期方瓶数量增多,此瓶可视为代表作,长颈瓶口外环贴六联管,下贴两如意耳,四方的瓶体每面光内皆以阿拉伯文为主题纹饰,类似品仅大英博物馆及克里夫兰艺术馆藏有。
与永宣时期相比,明中期景德镇官窑青花瓷生产的规模大幅度缩小,工艺技术衰退明显。正德后期青花瓷已经世俗化气息明显,精致不足,粗糙有余,远不及成化制品,成交价上体现得也相当明显。(1837~1913)收藏,后归美国费城大学博物馆,1975年3月由伦敦苏富比拍出,2006年现身香港苏富比秋拍时以437.6万港币拍出。类似器型、纹饰的同类器海内外仅发现两三件,2000年以后有数件价超千万元。
寓意吉祥的嘉靖瓷器备受藏家欢迎。1985年苏富比纽约春拍胡惠春旧藏释出的1对六字款青花三羊开泰图仰钟式碗,到2007年香港秋拍时,成交 价竟然高达2216.75万港币。而婴戏图、十六子大罐的价格更高,1989年该公司秋拍,直径32厘米的婴戏图大罐成交价达352万港币。同是胡惠春旧藏的明嘉靖青花庭院婴戏图盖罐,2007年在香港士得拍到了3056.75万港币,创嘉靖青花瓷成交纪录。此罐1993年秋由胡惠春旧藏第二场专拍释出,被静观堂徐展堂竞得,1997年11月再次由香港佳士得静观堂专拍拍出。去年该公司秋拍,高26.2厘米的庭院十六子罐也以1 186万港币拍出,原为欧洲Richard de la MarelE藏,1974年4月委托伦敦苏富比拍出,后著录于1976年日本小学馆出版的《世界陶磁全集》第14卷。婴戏图的大量出现在嘉靖瓷器上,约在嘉靖十年(1531年)以后。
历年中国市场成交价超百万元的嘉靖青花瓷约20余件,超千万元的仅上述几件,如果与永宣、成化青花的高价相比,未来是值得期待的。
隆庆瓷器传世少,近年仅出现过2件价超百万元的青花瓷。去年北京翰海15周年庆典拍卖会上,高44厘米的“大明隆庆年造”楷书款龙凤纹罐168万元成交。此前香港佳士得曾以140.775万港币拍出过1件双龙纹圆套,亦为六字款。
万历青花瓷价格不如五彩瓷,价超百万元者十余件,最贵的也就三四百万元。这与当时釉上彩瓷的盛行不无关系。2008年香港佳士得春拍,长31.4厘米的青花十六子婴戏图镂空盖盒以456.75万港币拍出,是所知价格最高的万历青花瓷。盖盒青花发色浓艳,蓝中泛紫,且晕散严重,人物造型呆滞,整个盖盒外所绘的纹饰繁满,密不透风,艺术性较差,远不及嘉靖制品,这可能也是价格低的原因。
隆庆开关以后,景德镇外销瓷的生产数量大增,民窑制品大量外销海外,求量而不求质的现象,或许也对当时官窑有一定影响,拍场上万历以后的瓷器难见精品,惟民窑的崇祯纪年款瓷器出现过价超百万元的――2005年北京翰海秋拍,高43.6厘米的崇祯“甲戌隆冬作于白玉堂”款青花西游记图筒式瓶,估50万至70万元,以103.4万元成交――此筒瓶在伦敦苏富比1 994年4月拍出时,成交价已达18.82万英磅。
明晚期:
嘉靖大罐世俗气有世俗价
篇4
“明理”就是明白道理,明白自然科学和社会科学的原理;“实事”就是客观存在的事物;“真情”就是讲真心话,具有真实感情。下边先谈“三者”为什么是提高学生读写能力的关键。
先谈读文章。读者阅读文章,感情也就随之进入了文章。读者的感情随文中之情而起伏变化,这就是情感共鸣。文中的情是通过对事物的叙述和描绘来表达的,也就是“即事以寓情”。既已叙写了事物,也表达了爱憎感情,那么作者对事物认识的道理也就若明若暗地表现于字里行间,读者看其事而明其理。这就是“况形之笔端,理将焉匿”了。读好的文章,抒情足以熏陶人的心灵,说理足以启迪人的智慧,叙事足以扩大人的见闻。
再谈写文章。写文章必先有感情的冲动,有创作的欲望。世人所谓“灵感”,正是指这种冲动和欲望。写文章必须有目的,有中心。这个中心就是一种道理。为了说明道理,必须列举事例。讲道理要明白、深刻,选择事例要典型确凿,并且作者要有鲜明的爱憎态度,毫不含糊,毫不掩饰。所以写文章的过程,就是将“理、事、情”条理化、明朗化的过程,是通过事例表情达理的过程。
最后来谈“明理、实事、真情”是提高分析问题和解决问题能力的关键。要想提高分析问题和解决问题的能力,第一必须有见识,见多识广。见多,是看见的事情多;识广,是知道的道理多。第二必须有胆略。有胆,就是有勇敢精神;有略,就是有谋略,有办法。有胆就能敢于提出问题,独立思考问题,勇于解决问题;有胆就善于提出问题、分析问题和解决问题。第三必须有才力,才能出自勤奋,但有大小不同。力,包括智力、记忆力、理解力、自信力、创造力等。
见识、胆略、才力三者是长期实践、教育、熏陶的结果,都以“明理、实事、真情”为其基础。道理懂得多、事情见得多、情感丰富的同学,其分析问题、解决问题的能力,都在显著提升。因此,笔者认为“明理、实事、真情”是提高这两种能力的关键,也是语文教学的关键。
中学语文课本里的文章,无论是诗歌、散文、小说、戏剧,还是记叙文、说明文、议论文,都可以从“明理、实事、真情”三个方面来分析说明,都可以用“明理、实事、真情”三点来组织教学。举例如下:
白居易的《琵琶行》是首名诗。诗中叙述了四件事:诗人江头送客,夜闻琵琶,琵琶女自述身世,诗人自述谪居生活。抒情虽融入叙事之中,但仍有独立的抒情句,如“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。笔者认为这句含有哲理性的诗句是全诗的主脑、中心,是联系琵琶女自述和诗人自述的纽带,是诗人生活经验的结晶。诗人以广泛的人生阅历和深刻体会,敏锐地认识到社会上那些贫困潦倒的“沦落人”,不管相识不相识,他们在思想感情上都是息息相通的。当年的白居易能有这样的认识,不能不令人惊叹。
鲁迅的《一件小事》是篇小说,通过叙事表达对生活的见解。小说主要写“一件小事”,却用文治武力的“所谓国家大事”作陪衬,作对比,说明两条道理。第一条道理是:普通车夫的心灵美对中国历史来说,比统治者所谓国家大事更值得人们的注意。以车夫的行为与“我”的行动作对比,反映了车夫的“崇高”、“伟大”和“我”的“渺小”。第二条道理是:知识分子向工人阶级学习,吸取工人阶级精神营养的重要性。小说还说了这样两条道理:思想改造、立场观点的改变是艰苦的,甚至是痛苦的;作者从工人阶级身上看到改造中国的希望,增长了前进的勇气。总之,这篇小说言简意丰,其所说明的道理远不止上面四点。
的《雷雨》是话剧,中学语文课本节选其第二幕。第二幕叙述的事很多,但归纳起来就是两件大事:一件写了三十年后周朴园和侍萍再次相见;另一件是周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子相见。剧本通过对这两件大事的叙述,刻画了人物各自内心的复杂感情和他们之间的矛盾冲突。从而说明了两个道理:一是资产阶级的本性是贪婪、冷酷的,二是工人阶级初步觉醒及其反抗资产阶级的斗争。
强调“实事”“真情”,有利于教育学生深入生活,参加社会实践,注重调查研究,培养实事求是的工作作风和艰苦朴素的生活作风;有利于培养学生高尚的情操、言行一致的习惯;有利于培养学生顾全大局、重视友情的精神。
篇5
尊敬的XX政府办公室:
今天,我们在这里诚恳的承认错误,对于市政府办下发的政务督办第14期通报,我公司2019年6月政务信息报送不及时和不达标的问题,我们甚感抱歉。我公司近2年因办公室秘书人员多次调整,工作未妥善交接导致部分业务出现断层,严重影响了政务信息报送质量,我们将深刻反思存在问题,认真接受教训。
这件事也深深地警醒了我公司,我们将在今后工作中,进一步细化工作部署,妥善做好做细各项政务信息对接,确保高质量、高标准完成政务信息报送工作。
XX
2019年8月8日
篇6
英国外交官邂逅“圣女教师”
39岁的杰克逊是英国驻华文化教育处官员。他从伦敦政治经济学院毕业后成为了一名外交官。这位曾在本国驻日、韩等国大使馆工作过的文化教育官员,4年前便积极申请来到中国工作。
2006年11月,一项由欧盟援助广西贫穷山村的教育项目开始启动了。作为该项目的组织成员,杰克逊得以来到了广西河池大瑶乡。
当晚杰克逊从有关部门了解到,他的援助点选择在全县经济条件最为落后、交通也极为偏僻的一所山寨学校上。“然而就是在这贫困的边远山区间,有一群渴望了解山外精彩世界而发愤读书的孩子,还有一位可敬的‘圣女’教师!”县教委负责接待的领导自豪地介绍说,“‘圣女’就是你们英文所说的‘Sacred female’(神圣女性)。”
第二天,杰克逊翻山越岭来到了位于海拔近1500米的高岭上的援助学校。校园不足一亩,教室里学生正在高声诵读课文,讲台上站着一位穿着精美瑶族服饰的俊俏女教师。
当教委领导把老师介绍给杰克逊时,杰克逊用熟练的中文认真地说:“圣女!一个美丽的中国瑶族圣女。”
“圣女”老师名叫韦瑶,今年29岁,6年前从地区师范专科学校毕业后就回到家乡,在这个只有二三百人的小山村仅有16名学生的学校里教书育人。
杰克逊给学校带来了一批学习用具,当他把礼物分发给孩子们时,发现这些大山里的学生都能说一口纯正的普通话,他有些意外了。教委领导笑着解释说:“韦老师认为,孩子将来要走出大山,语言是第一关。因此她实行的是‘复式教学’,孩子年龄不一,年级不同,所以韦瑶老师使用‘双语教学’。她让刚入学的小学生在一年内先过语言关,从第二年才全部用普通话。”
“真不简单,这可比一般的教学要花更多工夫呵!”杰克逊佩服地伸出了姆指。
“更不简单的是,由于瑶族人世代都生活在这半山腰里,有的几个月也不下山一趟,所以孩子们见识很少,而且很害羞,不善交流。为改变这种状况,韦老师每周都安排一节聊天课与孩子们直接沟通,给他们讲故事,鼓励他们说出自己的想法。她总教育学生,知识学得越多越好,所以她千方百计激发学生的求知欲,用各种学生喜闻乐见的办法让孩子们更快地掌握知识……”
杰克逊心里涌起了难以抑制的激动,作为一个文化教育官员,他曾考察过日韩等国的多所中小学校,但如果今天不是自己的亲眼目睹,他的确还是很难以想象,一个如此年轻的姑娘,竟能为了这10 余个山村孩子,在几乎与世隔绝的深山中,苦苦守候着她那三尺讲台,她是一个非常伟大的女性!
究竟是什么原因能让她如此忠诚于自己的事业?杰克逊决定在学校住下,用自己的眼光从中寻求到答案,此外他也想尽快找到落实欧盟援助项目的最佳切入点。
最简陋的学校,最智慧的老师
由于山区居住分散,学生上学路途遥远,韦瑶老师就让学生们和自己一起在学校住宿。老师和学生的寝室,是相邻的两间土砖房,虽简陋但却非常整洁。在教室与寝室的中间,一间不到10平方米的隔间就是厨房兼食堂。
第一次与韦老师、孩子们共进晚餐,菜只是简单的几味野生素菜,外加韦老师特地为迎接杰克逊而宰杀的一只鸡,可杰克逊吃起来却感到特别香甜。晚饭后,同学们挑来山泉,烧热后给杰克逊洗澡。他们亲切地把这个白皮肤、蓝眼睛的外国人称为“杰伯伯”。这天晚上,杰克逊在笔记本上这样写道:这是一所世界上最简陋的学校,但却是一个温馨的学生之家,在这里我看到了最勤奋的学生以及最优秀的老师!
几天后,杰克逊发现这儿的学生除了学习非常用功外,每个人还酷爱体育活动。而他们的体育运动却是其它地方少见的:一个直径十厘米左右的圆形球,用杂木削制而成,孩子们手中的球棒是一条长树枝。他们分为两组人,在活动场地左、中、右各挖一个洞口。木球先放入中间洞内,双方各出一人争夺挑出木球,球出洞后,双方用棒争夺打击木球,互攻对方球洞,击入洞者为胜。此外,每个同学都有一个木质陀螺,他们把一个陀螺放在地上旋转,然后再用另一只陀螺去撞击,击中后仍旋转者为胜。这些独特的体育项目令杰克逊很着迷,他也兴致勃勃地加入到其中。
“这是我们瑶族的传统体育项目――打木球和打陀螺,传说在明朝时就有了。”韦瑶介绍说。
“简直是体育运动史上的奇迹!太了不起了。”杰克逊由衷地说。
“瑶族人民创造了许多优秀的体育项目。中国民间现保存着1000多个传统体育项目,有700多个体育项目来源于少数民族,其中瑶族的民间体育项目就为数不少呢。”韦老师骄傲地说。
杰克逊若有所思:“当中国已发展成为奥林匹克运动的大国时,体育专家在源远流长的中国少数民族传统体育中找到了原生性的本土体育资源和体育精神。”
“说得太对了!”韦瑶老师赞同地点了点头,“来源于生产、生活的中国民族体育,一片草地、一根绳索、一片水面,都可作为竞技的舞台,如打木球、打陀螺、打铜鼓、秋千等等,它们更注重参与、娱乐,没有太强的物质需求和成败观念,追求的是人格的磨砺、人与人以及人与自然关系的和谐。更重要的是民族体育所渗透出的参与、奋发、磨砺精神,能激励孩子们自强不息,这对他们成长大有益处。”杰克逊震惊了,这一席充满了智慧的话竟出自于一个普通的乡村女教师之口!
“生命箭”见证恩情,瑶绣见证爱情
第二天是周末,同学们都回家了。韦瑶要到一个名叫兰新的同学家中做家访,杰克逊便要求与她同去。一路上,他们说起了体育项目,当说到射箭时,杰克逊非常激动。他说:“我钟爱射箭,不仅仅因为我的父亲是一名出色的射箭运动员,而且还因为你们广西瑶族的一种弩箭曾挽救过我爷爷的生命,并成就了我父亲走向奥运比赛赛场……”
原来上个世纪三十年代中,杰克逊的爷爷作为英国一名传教士来到中国广西传教。一次在大瑶山中,爷爷迷了路,遭了野兽的袭击,是两个瑶族青年及时赶到,几箭将野兽射死,救了他。在热情的瑶家养好了伤,临离开时,爷爷向他们要走了一把瑶家弩箭,并称之为“生命箭”。不久爷爷回到了英国,父亲就天天拿着这把“生命箭”进行射箭练习,结果他成为了一名优秀的射手,两次作为英国射箭队员参加奥运比赛。
来到兰新家,兰新父母热情款待了他们尊敬的韦老师和杰克逊,闻讯而来的村支书和村长滔滔不绝地向杰克逊直夸韦瑶。
从他们口中,杰克逊得知,现在不管是单家独户的瑶胞,还是三五户集聚的地方,不管是通简易路的地方,还是只有羊肠小道的地方,瑶胞们即使是六七十岁的长者,都会讲不十分规范的普通话了,因为韦瑶老师不仅在教学中推广普通话,而且还常常举办村民讲普通话学习班。
杰克逊还得知,全村第一架电话,也是在韦瑶老师的努力下装起来的,而韦瑶也是瑶山中第一个买手机的人。杰克逊纳闷了,因为在这偏僻的大山深处,手机的信号非常弱,几乎不能使用。“韦老师买手机的目的,不是用于通话,而是让孩子们和乡亲们增长见识,了解到现代通讯的发展现状,让孩子们知晓如何用手机来发短信,与城里人的生活接轨。”村长说,“大道无形,大德无碑。我们称韦老师为‘圣女’,赛过任何碑坊。”
杰克逊连连点头,他已不知用什么语言来形容自己对“圣女”――韦瑶老师的赞美和爱慕了。
兰新的爷爷是瑶家的射箭好手,老人应邀给杰克逊做表演。当兰爷爷拿出一把祖传手工木竹弩箭时,杰克逊的眼睛亮了,他接过这把弩箭,仔细地看着,嘴里喃喃而言:“不错,就是它了!我终于找到了……”突然,杰克逊“扑通”一声在兰爷爷众人面前跪拜了下去,兰爷爷等人被眼前的一幕惊呆了。明白过来的韦瑶拉起杰克逊,没想到杰克逊一把抱住了她,激动地说:“‘生命箭’的主人就是你们啊,我太高兴了……”
朝夕相处中,杰克逊和韦瑶不知不觉产生了感情。杰克逊对韦瑶是既敬又爱,韦瑶也喜欢上了这个热情洋溢而又温文尔雅的英国人。临走前,杰克逊告诉韦瑶,他负责的援助项目方案决定了,就是要从学校修一条通往山外的公路,让山里的孩子与城里的孩子一样过着科学、文明的生活。杰克逊还说,这次进入瑶乡,他不仅圆了爷爷和父亲的梦,找到了“生命箭”的主人,而且也圆了自己的梦,找到了一个可爱更可敬的姑娘。听了杰克逊感人肺腑的话语,韦瑶羞涩地把自己精心刺绣的瑶袋和花带送给了他。杰克逊欣喜若狂地收下了这些礼物,因为他知道,瑶家姑娘把自己的刺绣作品视为最珍贵的东西,那些缠缠绕绕的线条里,融入的是瑶家姑娘们浓浓的情思,如果你能得到姑娘们送的瑶袋或花带,那就是她把你当作心上人了。
篇7
为培育和践行社会主义核心价值观,引导和促进文明行为,提升全体干部职工的文明素质,按照市民政局的统一安排,市福彩中心积极组织全体干部职工学习《文明行为促进条例》(以下简称《条例》),抓好贯彻落实,现将有关情况报告如下。
一、扎实开展学习教育
市福彩中心高度重视《条例》的学习教育工作,10月23日召开全体职工大会进行安排部署。会上,组织全体职工学习了市文明办《关于深入学习宣传贯彻<文明行为促进条例>的通知》精神,要求全体干部职工要通过原原本本学习《条例》全文,深刻理解《条例》制定出台的背景、意义、亮点和作用,全面掌握《条例》内容,知晓文明行为基本规范。党员领导干部要成为学习、贯彻、落实《条例》的表率,充分发挥头雁效应,积极教育引导全体干部职工模范遵守《条例》明确的行为规范要求,讲文明、树新风、塑形象,争做文明市民。
二、积极做好宣传解读
广泛开展《条例》进家庭活动,每名职工都要通过身体力行,向亲人、朋友积极宣传宣讲解读《条例》具体内容,以个人带动家庭,再通过家人带动周围的亲戚朋友,积极推动形成遵守《条例》、崇尚文明的良好道德风尚,促进《条例》在全市落地生根,让全民认知认同、自觉践行,大力营造浓厚的宣传贯彻《条例》的社会氛围。
篇8
区委巡察组:
关于七届区委第五轮巡察翠达社区反馈违规发放补助、违规报销个人市内交通费、经费支出指标使用随意问题,翠达社区党委两委班子成员对存在的问题深刻剖析,举一反三,并成立问题整改小组积极追查,目前社区违规发放补助、违规报销个人市内交通费涉及金额已全部追回清退,关于问题中涉及经费支出指标使用随意问题翠达社区党委经过多方求证、逐个核查,现将相关情况说明如下:
一、违规发放补助、违规报销个人市内交通费清退情况
巡察反馈问题中关于“违规发放补助,2016年共2次,合计3300元”,社区2016年制表转账向社区职工共11人发放六一儿童节补助,每人300元,合计3300元已全部悉数清退,于*年*月*日存入至街道办事处基本账户,并由街道申请退回区财政专户。(清退清单见附件1)
巡察反馈问题中关于“违规报销个人市内交通费,2016年共8次,合计431.8元”已全部悉数清退,待存入指定账户。(清退清单见附件2)
二、经费支出指标使用随意情况说明
巡察反馈问题中关于“经费支出指标使用随意,共发现2016年14次,合计2.49万元”,经社区党委、社区纪委多方求证,再次认真核对、仔细深入学习相关文件规范精神,并逐个与所涉及慰问对象、经办人谈话沟通核实,因慰问对象和事由为社区工作站退休职工春节关怀慰问、工作站工作人员或家属生病、直系亲属去世慰问,慰问范围、标准均参照翠竹街道工会会员的标准执行,详见附件《深圳市区街道办事处文件》办【2015】25号《关于印发街道办事处机关工会经费收支管理办法》的通知执行,因社区无专门的工会经费指标,慰问经费支出均从社区工作站“业务经费”列支。
经仔细核查,其中所涉及4项慰问问题中对缺乏签收资料的慰问品、缺乏病历等相关佐证的慰问金发放审核不严格,都给予了入账报销,突显我社区在财务管理工作中内部控制不规范、不严格的漏洞,因未做好年度资金统筹规划安排,出现年底社区工作站食堂伙食费不够时混用社区党建工作经费指标的情况,现将具体情况补充说明如下:
(1)关于“2016年2月5号凭证,购工作站退休人员春节慰问品(共4人)1678.3元,购买米、油、利是糖、曲奇各4份,无签收资料,物资去向不明,从业务经费列支,无相关慰问文件依据。”已补充签收明细(见附件3——2016年工作站退休人员慰问品签收单),慰问标准参照翠竹街道办工会会员,自2020年以后社区工作站退休职工纳入翠竹街道办机关工会统一管理,不再由社区负责,此类情况未再发生。
(2)关于“2016年3月7号凭证,社区工作人员直系亲属过世转账发放慰问金2001元,从业务经费列支,无相关慰问文件依据(按工会慰问标准直系亲属去世不得高于1000元)”,慰问标准参照翠竹街道工会会员相关条件,已补充慰问对象社区工作站员工罗苗苗(该员工于2020年**月退休)家属***死亡证明(见附件4),
(3)关于“2016年4月2号记账凭证,工作站工作人员家属生病现金慰问1000元,无生病等相关材料,从业务经费列支,无相关慰问文件依据。”,经过社区党委与慰问对象彭丽珊多次电话沟通,慰问对象于2019年9月退休后定居老家照顾老伴,不方便回深复印当年病历,经过与当年探望的在职经办员工*******核实得知家属生病之事属实。
(4)关于“2016年7月2号记账凭证,付工作站工作人员生病住院现金慰问金1500元,无生病等相关材料,从业务经费列支,无相关慰问文件依据。”参照翠竹街道工会会员慰问相关条件,已补充慰问对象社区工作站员工刘红波住院病历(见附件5)。
(5)关于“2016年12月13号记账凭证,付工作站饭堂购肉菜食品等2892元,从新增“社区党建工作经费”列支,无相关调剂经费材料,擅自在二级指标间调剂使用,指标使用不规范。”因2016年社区工作站饭堂伙食费在年尾出现不足,新增党建经费略有剩余,未及时申请办理调剂手续出现指标混用情况,社区两委班子经过深刻反思反省,举一反三统筹规范各项资金用度,引以为戒,坚决避免此类现象再次发生。
三、社区下一步整改措施
为彻底落实好七届区委第五轮巡察反馈的意见,对涉及问题立行立改引以为戒,社区党委狠抓整改工作落实。一是建立事前审批机制,严格规范各项资金报销资格审核,规范报销流程,资金使用严遵相关文件、财务制度和规范执行,做到每笔资金均合理合规有据可循,对资料不齐手续不全的支出不得审批入账。二是制定财务入账报销工作规范,明确各项资金使用标准、范围、方式等,严格按照专款专用,坚决杜绝超范围、超标准报销。三是合理统筹资金用度,实行年度预算和明细结算相结合的方式,合理安排各项资金指标使用,加强内部控制,规范资金用途,避免指标透支和指标混用。
社区党委
2021年12月15日
附件1:
翠达社区2016年制表转账向社区职工11人发放六一儿童节补助明细及退款情况表(合计涉及金额:3300元)。
序号
记账日期
职工姓名
总金额(元)
清退情况
1
2016.5月32号记账凭证
300
已全额清退
2
2016.5月32号记账凭证
300
已全额清退
3
2016.5月32号记账凭证
300
已全额清退
4
2016.5月32号记账凭证
300
已全额清退
5
2016.5月32号记账凭证
300
已全额清退
6
2016.5月32号记账凭证
300
已全额清退
7
2016.5月32号记账凭证
300
已全额清退
8
2016.5月32号记账凭证
300
已全额清退
9
2016.5月32号记账凭证
300
已全额清退
10
2016.5月32号记账凭证
300
已全额清退
11
2016年6月2号凭证
300
已全额清退
合计退款
3300(大写:叁仟叁佰元整)
附件2:
翠达社区违规报销个人市内交通费明细及退款情况表(2016年共8次,合计涉及金额共431.8元)
序号
记账日期
违规报销事由
报销人
报销金额(元)
清退情况
1
2016年8月26号记账凭证
参加人大换届选举培训、宜居社区建设评估、全市两学一做学习教育培训交通费
100
已全额清退
2
2016年10月17号记账凭证
社区居委会业务培训、城市垃圾出路培训等外出交通费
118.4
已全额清退
3
已全额清退
合计退款
431.8(肆佰叁拾壹元捌角)
附件3:2016年工作站退休人员慰问品签收单
(插入手工签收表图片)
篇9
“缅怀革命先烈,弘扬先进性”主题团日活动的实施方案
为充分调动广大团员发挥先锋模范作用的积极性和自觉性,永葆先进性,树立和维护党的良好形象,进一步加强和改进青少年思想道德建设,教育、引导、激励广大共青团员把先进性教育活动中激发出来的工作热情,转变成实践“三个代表”重要思想的具体行动,促进团员队伍整体素质的提高,展示团员的新形象、新面貌,让群众实实在在地感受到教育活动带来的变化和进步。全县先进性教育活动领导小组办公室、团县委决定在全县青年入党积极分子中深入开展“缅怀革命先烈,弘扬先进性”的活动,特制定如下方案。
一、指导思想
以青年志愿者日为契机,整合思想道德教育资源,以服务为手段,广泛动员青年入党积极分子、推优入党对象参与先进性教育,积极服务社会,引导广大团员青年确立远大志向,树立和培育正确的理想信念,弘扬民族精神,增强爱国情感,提高道德素养。
二、活动内容
1、开展“缅怀革命先烈,弘扬先进性”主题团日活动
全县各级团组织以推优入党对象、青年入党积极分子为重点队对象的团员祭扫张新久烈士墓、吴禄贞陵园、黄香墓,寻访古代圣贤和民族英雄的历史遗址、遗迹,举办革命传统报告会、座谈会,进行中华民族传统美德和革命传统教育; 同时充分发挥网络的教育作用, 组织团员访问“血铸中华”、“民族魂”等网上爱国主义教育基地,并在网站上献花、签名、留言,表达青少年继承革命先烈遗志、永远跟党走、成才报国的坚强决心。团县委将集中组织50名青年入党积极分子到张新久烈士墓前凭吊,随后开展植树活动。各单位也要独立组织开展系列活动。
2、 开展“弘扬先进性、爱心献社会”志愿服务活动
吸收热心社会公益事业,有责任心、有能力、有经验的人士加入注册志愿者队伍,充分发挥志愿者在群众性精神文明建设中的示范导向作用,为社会提供切实的服务,树立倡导新风的文明形象;动员志愿者充分利用节假日或业余时间到社区开展医疗卫生、法律、科技等各具特色的志愿服务活动,与单亲家庭、困难家庭、流动人口家庭未成年子女结对,通过家访、心理辅导、学习辅导,生活扶助等有效方式为未成年人解决实际困难,引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观,培养良好品质,规范行为习惯,提升思想道德素质。
3、开展“弘扬先进性、环保伴我行”植绿护绿活动 全县各级团组织要强化环保意识,动员全县青少年积极参与“保护母亲河行动”, 开展青少年植绿护绿系列活动。以“装扮母亲河”为主题,以营造“青年林”、“世纪林”为主要形式,组建“青少年志愿者植绿护绿队”,开展大规模的造林护林活动。
三、全县集中活动安排
1、时间:3月上旬
2、地点:张新久烈士墓
3、主持人:团县委负责人
4、参加对象:全县各机关单位50名优秀团员入党对象、
青年入党积极分子
5、议程:
(1)、重温入团誓词
(2)、敬献花篮
(3)、2名优秀代表发言
(4)、县委领导讲话
(5)、植树
四、工作要求
1、高度重视,广泛动员。组织推优入党对象集中开展“缅怀革命先烈,弘扬先进性”主题团队活动是团县委贯彻落实保持党员先进性的实际举措,活动时间紧,任务重,各单位要高度重视,加强组织领导,迅速做好活动部署工作并积极争取有关部门和单位共同参与。
2、明确重点,务求实效。各单位要确定1—2个重点项目开展活动,突出入党积极分子和推优入党对象,活动要力求实效,不搞花架子,不走过场。要主动联系新闻媒体,及时报道活动情况,营造良好舆论氛围。
3、长期教育,持之以恒。先进性教育是一项长期的活动,不可能一蹴而就,要在长期教育、持之以恒上下功夫,尤其要培养青年入党积极分子的自律意识,奉献意识,服务意识,先锋模范意识,把这项活动长期、扎实、有效地开展下去。
xx县先进性教育活动办公室
篇10
一年级关于清明节的日记范文一4月4日 晴 星期一
今天是清明节,我要去祭拜我的爷爷奶奶,可是,他们在很远的地方被安葬了,所以去不了,为了表示敬意,我把他们的照片拿出来看一看,尽尽孝心。
我还在网上给去世的烈士们献了花圈,敬了礼。因为只有他们的牺牲,才有了祖国今天的辉煌!
一年级关于清明节的日记范文二4月4日 星期五 天气雨
今天,妈妈爸爸带我去扫墓。这座山很高,我好不容易才爬上去。天上下起毛毛雨,我们点香上拜,放起鞭炮吓的我连忙把耳朵挡住。鞭炮中我慢慢地走下山去。在回家的路,我心情十分沉重。
一年级关于清明节的日记范文三4月4日 晴 星期一
今天早晨,我看到门上插了桃花和柳枝。我就问爷爷:“为什么今天要插桃花和柳枝?”爷爷说:“因为今天是清明节,今天开始,天气已经变暖和了,冬眠的小动物都苏醒了。”爷爷还说,一年之计在于春,是我们学习的好时候,所以我们一定要好好学习。
一年级关于清明节的日记范文四4月4日 晴 星期一
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。一转眼又到清明节了。”
今天上午姥姥教我折元宝。只见姥姥拿出10厘米左右的正方形金箔纸,不一会儿就折出一个金灿灿的元宝。我也跟着姥姥的步骤一步一步小心翼翼地折。不知不觉我俩的面前就摆满了元宝,好像一只只金色的小船正准备去远航呢!姥姥告诉我:“这些是为家中去世的亲人准备的。”希望这些小船能把我们的心意带给他们。
一年级关于清明节的日记范文五4月4日 晴 星期三
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