元宵节的诗句古诗范文
时间：2023-03-29 03:33:28
导语：如何才能写好一篇元宵节的诗句古诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
(宋) 苏轼
千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。
飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。
《烛影摇红·上元有怀》
宋朝文学家张抡
双阙中天，凤楼十二春寒浅。 去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。五云深处，万烛光中，揭天丝管。
驰隙流年，恍如一瞬星霜换。 今宵谁念泣孤臣，回首长安远。可是尘缘未断。谩惆怅、华胥梦短。满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。
2、《临江仙·都城元夕》
(宋) 毛滂
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。
蓬莱清浅对觚棱。
玉皇开碧落，银界失黄昏。
谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。
小屏风畔冷香凝。
酒浓春入梦，窗破月寻人。
3、《踏莎行·元夕》
(宋) 毛滂
拨雪寻春，烧灯续昼。
暗香院落梅开後。
无端夜遮春，天教月上官桥柳。
花市无尘，朱门如绣。
娇云瑞雾笼星斗。
沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。
有关元宵节的古诗1、《诗曰·元宵争看采莲船》
(宋) 姜夔
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
2、《诗曰·贵客钩帘看御街》
(宋) 姜夔
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
(注：珍品这里指元宵)
3、《鹧鸪天·元夕有所梦》
(宋) 姜夔
肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
描写元宵节的诗句1、《和黄门舅十五夜作》
唐朝文学家苏颋
闻君陌上来，歌管沸相催。
孤月连明照，千灯合暗开。
宝装游骑出，香绕看车回。
独有归闲意，春庭伴落梅。
2、《解语花·上元》
(宋) 周邦彦
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
3、《生查子·元夕戏陈敬叟》
(宋) 刘克庄
篇2
一、创设诵读情境，激发诵读情感
德国一位学者说过一句精辟的比喻：“将几克盐放在你的面前，无论如何你难以下咽。但当将这几克盐放入一碗美味可口的汤中，你早就在享用佳肴时，将这几克盐全部吸收了。”情境之于知识，犹如汤之于盐。盐需溶于汤中才能被吸收，知识需要融入情境之中才能显示出活力和美感，可见情境在教学中的重要性。古诗文的理解与感悟更需要情境的支持，仅靠教师的语言，学生很难展开丰富的想象，而运用远程教育资源可有效创设身临其境的画面。如教学李白的《早发白帝城》时，学生仅从诗句表面很难想象诗人描绘的诗情画意，应用远程教育资源中的视频资源使诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“动”起来，让学生思维集中起来，学生从动人的画面上，从轻柔的乐声中，想象着、体味着、感受着诗文的艺术魅力。情有所感，理有所悟，学生在欣赏中对古诗词的描绘进行再造想象，丰富了学生的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生对诗词的理解，进而唤起学生的生活体验，激感，使诗人创造的意境在学生心中再现，很好地引导学生驰骋想象，理解诗文的内涵美、韵律美。
二、利用数字资源，提高学生诵读能力
《小学语文课程标准》提出了诵读的方法，诵读是反复朗读，自然成诵，尤其适应于抒情诗文。古诗文诵读是一种美的教育和情感的熏陶。在教学中，我们使用课程资源中媒体资源上的朗读资源来训练学生的朗读能力。教师通过轻柔、舒缓、恬美的语言范读古诗，再配上资源中的音乐与动画，创设一种具体的、直观的、生动的、形象的“先入为主”的情境，使学生在抑扬顿挫、和谐优美的语言环境中感受古诗的声韵之美。然后让学生跟着录音有感情地朗读，通过自己大声朗读、低声吟诵、指名读、齐声诵读和分小组朗读等多种形式，培养学生的诵读能力，从而提高学生的语文素养。
三、采用七巧板拼图，深刻理解古诗文意境
中华五千年的文化积淀是我们取之不尽的精神财富，其中颇具影响的便是诗词，或气势磅礴，或以言壮志，或寄情山水。自古以来诗画同源，以画传诗情，以诗表画意。利用七巧板可以“以美带学，借学促美，陶冶情操，全面发展”，将古代语言文字中含有的大量美的因子，通过学生笔端构画出来，使之想象力得到发展，表现力得到提高，绘画语言得以丰富，并用七巧板的形式把图画意境表现出来。笔者用网络数字资源提供的音频诵读作为背景音乐，让学生应用七巧板拼图。如运用七巧板拼图教学“两只黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天”的诗句，学生的拼图与数字资源上的动态画面相对照，学生兴趣浓厚，诗意理解深刻。
四、创新诵读方式，推动学校古诗文阅读
我们运用数字资源在课内让学生理解古诗，感悟古诗之美，充分激发学生的阅读兴趣，同时积极由课内向课外延伸，让学生通过赛诗会、诵读表演、古诗文情节剧等开展经典诵读。同时还根据季节的变换，让学生收集与春天、夏天、秋天、冬天有关的诗句，遇到节假日，让学生收集清明节、元宵节、中秋节、重阳节等有关的诗句。笔者还设计了一些古诗文活动方案，如个体活动方案：收集喜欢的古诗文，设计名人名言卡，汇编某一主题的古诗文，如勤学篇、立志篇等；集体活动方案：中秋朗诵与“月”有关的诗文内容，对对联，走进
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古诗意境等。每年学校都开展“经典诵读节”，大力开展中华古诗文诵读，同时还开展中华书法和绘画活动。在体育课上，有的学生在跳皮筋、踢毽子的时候背诵古诗，有的学生在玩拍手游戏时背诵，课间活动玩“丢手绢”“切西瓜”等游戏时用古诗配合表演。这些活动丰富了学生的课余生活，进一步激发了诵读古诗文的兴趣，为提高语文素养奠定了良好的基础。
五、利用网络环境，激发学生诵读兴趣
网络以其资源的丰富性、全面性深受学生喜爱。在经典古诗文学习中，我们充分利用网络，让学生在网络环境下诵读。如在教学白居易的《琵琶行》时，我们整合相关的数字资源，建立了“琵琶行专题”学习网站，并利用学校的网络教室让学生参与网站的建设和学习。学生通过专题网站进行学习，发现了学习的乐趣。对《琵琶行》中的经典名句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”所描绘的只可意会不可言传的妙境，通过动画模拟视频资源，学生有了真切的感悟和深刻的理解，从而激发了学生在网络中自我学习经典古诗文的兴趣。
篇3
关键词：语文教学 诗词歌赋 丰富
中国是一个诗的国度，有数以万计脍炙人口的诗词歌赋，它们犹如一颗颗闪亮的珍珠，光彩夺目。语文教学，不仅要引导学生熟读、背诵、鉴赏和运用教材中的诗词，还要善于运用诗词歌赋来丰富语文课堂，从广度和深度上开发诗词歌赋在语文教学中的作用。那么，诗词歌赋如何同语文教学结合，又怎样发挥其作用呢？
一、渲染意境，激发兴趣
诗中有画，画中有诗，诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境。讲课前，利用三五分钟指导学生抄录背诵有关的诗词，不仅利用点滴时间传授了知识，且书声琅琅，情绪昂扬，营造了课堂上应有的文学气氛，让学生领略这妙不可言的意境美，使学生从心理上把语文课同其他课区别开来，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发学生学习语文的兴趣。例如，语文教学中师生依靠诗情画意作画，教师的深情范读，相配的古典名画，都能让学生体会到课文中的诗情画意，激起学生对民族文化的敬仰之情。
二、拓展阅读，补充课文
课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。利用诗词歌赋同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。
学习《南州六月荔枝丹》，将白居易的《荔枝图序》抄录给学生，引导学生深入认识比喻说明法的特点及由整体到局部的说明顺序，还可使学生了解：古人早已对荔枝不耐贮藏有真切的认识、生动的记载，体会课文引用古诗文的准确、精妙。学习《秋色赋》，把欧阳修的《秋声赋》印发给学生。通过阅读，引导学生将峻青笔下绚丽多彩的秋色同古人笔下肃杀悲凉的秋景加以对比，从而体会出课文作者写秋色的时代特征，有利于领会文章主旨。
上述两例，前者可在课文讲读后抄录补充，以印证体会；后者在讲课前印发补充，以对比认识。有些诗词歌赋，根据需要，亦可在讲课过程中补充。
三、立足诗词，培养素养
素养的形成不是一朝一夕的事，这里有一个量的积累。在大语文观理念的指导下，语文教学应运用诗词歌赋来致力于培养学生的文学气质、诗学素养，对语言文学的敏感力、洞察力，使学生徜徉在语文的海洋里，领悟语言文字之精妙。由于诗词歌赋短小精悍，有好些诗词在孩提时代学生就已经会背诵，教师应充分利用学生已有的积累，加以引导，激活兴趣。
在语文课堂教学中，有些课文，涉及作者的思想渊源或人物的精神品德。这时，有必要借用诗词歌赋的素养追根溯源，使学生从思想本质上认识作者的人格、情操、爱憎，以更准确地领悟课文的主题，体会文章的感情。例如，学习陶渊明的诗《归园田居》《饮酒》，可同时学习作者的《五柳先生传》，使学生了解作者的处世态度，以尽快地把握诗的主题。
四、联系体会，借鉴练笔
不妨先来看一个颇有趣味的现象：老版高中课文第一册第一课《荷塘月色》中，引用了南朝乐府诗《西洲曲》；第二课《长江三峡》，引用了杜甫《夔州歌》《咏怀古迹》和古代歌谣；第三课《雨中登泰山》，引用了《诗经》的句子、杜甫的《望岳》、宋之问的《桂阳三日述怀》。一个单元，三篇课文，篇篇都引用诗词歌赋。是偶然现象吗？不是。打开每天的报刊杂志，你会发现不少文章是以古人诗句做题目的；看看电影电视预告栏，你也会发现有些片名与古人诗句不无关系。这说明了古代诗词歌赋的优秀篇什，是古人千锤百炼的成果，具有很强的表现力，是能使文章生色的。
诗词歌赋篇幅虽短小，但同样有起承转合，有完整的结构，有格局，有意境。在写作教学中，用它做范例，具有简洁、方便的特点。比如写《一个振奋人心的消息》之类的作文题，我们就可以拿杜甫的《闻官军收河南河北》一诗做例子，思考如何组织材料，如何布局谋篇。如果写《送别》之类的作文题，则可以拿李白的《赠汪伦》为例，夹叙夹议，写景抒情相结合。
五、了解民俗，积淀底蕴
古诗词歌赋距离学生遥远，有很多诗词都有当时的特定历史背景和风俗民情，反映了我国民俗节日的来历及有关情景。适逢民俗节日，可向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识、开阔视野、积淀底蕴。
篇4
【论文摘要】依据高中语文新课标的精神，目前实验区实施的语文课程分为必修课程和选修课程，所选的文本比传统教材丰富了许多，也有利于学生的语文素养个性化发展。但是，面对文本丰富的语文教材，与有限的教学课时数之间的矛盾也日益突出。我们如何处理教材呢？我认为，设计“小专题”教学，使之具有趣味性、实践性、开放性和性，在“乐”、“行”、“活”、“思”中不断创新教学内容，促进学生个性化发展。
依据高中语文新课标的精神，目前实验区实施的语文课程分为必修课程和选修课程，所选的文本比传统教材丰富了许多，也有利于学生的语文素养个性化发展。但是，面对文本丰富的语文教材，与有限的教学课时数之间的矛盾也日益突出。我们如何处理教材呢？众所周知，丰富的教材内容不等于丰富的教学内容，“课文只是例子”，我们不能用教教材的眼光去处理教学内容，而应该用教材教，以“小专题”的创新设计理念处理教学内容，尤其是高中语文选修课程要不断创新教学内容，促进学生个性化发展。
所谓“小专题”，就是指依据课程目标，结合自身情况和学生实际，“灵活适度”地处理教学内容，并通过反复阅读理解文意，再对课程内容采取增、删、改、合、立等手段设计专题，利用二、三个课时进行探讨，使学习走向深入，最后对研究成果进行交流评价。这种“小专题”教学，探究角度要新，论题开口要小。中学生因视野、经验和能力所限，不宜探究那种大而泛之的论题。在“小专题”教学设计过程中，既要促使学生动口、动眼，也要促使其动手、动脑，让多种感官协同“作战”；既要促使学生查阅资料、调查访问，又要促使其实践操作、亲身体验。总之，“小专题”教学设计要有利于教学内容不断创新，有利于学生个性化发展。那么，怎样才能让学生喜欢“小专题”教学，“设计”而有所得呢？笔者认为，关键是“小专题”教学的设计必须具有趣味性、实践性、开放性和教育性，使之对教学内容不断创新。
一、“小专题”设计讲究趣味性——“乐”中求发展
兴趣是学习最好的老师，它能激发求知欲望，促进思维的活跃，保持学习的持久性，是促进个性化发展的“剂”。因此，“小专题”的设计首先要有趣味性，“吊”起学生的“胃口”，使学生一看专题的论题内容就有兴趣，就跃跃欲试。这样才能变“要我做”为“我要做”，变“不愿”为“情愿”。如学习《唐诗宋词元散曲选读》时，在学完苏轼和辛弃疾词后，我与学生们讨论出一个共同探究的问题：“在宋词史上，苏轼和辛弃疾如双峰对峙，二水分流。请课外阅读他们的其他作品，收集相关资料，以‘我看苏辛词’为小专题，进行探究性学习，将探究成果与其他同学交流。”然后学生根据任务分组活动，最后用一节课进行交流。
又如，教学《祝福》一文，应整合《孔乙己》、《故乡》、《药》、《狂人日记》等小说，抓住情节的曲折变化及深刻意蕴，体会作者的创作意图，唤起学生的人生思考，感受其独特的魅力。我设计“谁杀死了祥林嫂”小专题探究，指导学生将人物分析指向其悲剧的人生及悲剧产生的原因。这种着眼于情节和主题的“小专题”设计起到牵一发而动全身的效果，引发学生对人物性格、人生经历、祥林嫂与周围人的关系，以及鲁镇的文化背景进行整体透析。学生在对诸多细节描写的解读中可以发现，不能简单地认为是某个具体的人杀死了祥林嫂，也不能完全将悲剧归罪于封建礼教，应从鲁镇的“多神教”文化背景中挖掘“儒释道三教合一”的传统文化是如何互相配合，把这样一个善良、勤劳的无辜女人逼上绝境的。小说超越了《狂人日记》对封建礼教的单维度的批判，从多维度对传统文化中的违背人性的因素进行反思。另外，还可以从“看”与“被看”的人际关系角度，透视人的深层文化心理，从具体语言中品味出人与人之间的冷漠、人性中残忍的一面，唤起学生的悲悯心，呼唤人性的回归。
这种“小专题”教学中的问题探究，不必过分重视学生探究的结果，而要关注学生的学习兴趣，重视学生探究的过程和方法，在快乐学习中求得个性化发展。
二、“小专题”设计注意实践性——“行”中求发展
“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。”的确，知识只有在实践中才能体现其实用性、价值性，才能转化为实际的能力。因此，“小专题”教学的设计也要注意实践性，让学生在实践中获得直接的经验，取得第一手材料，更重要的是，引导学生实现认知的第二次飞跃，即把获得的知识和经验用于实践，在实践中运用知识，“盘活”知识，通过实践使之再学习，再探索，再提高。如走进辛弃疾的《青玉案·元夕》文本，通过增、删等手段设计以诗译改诗（词）实践活动“小专题”教学。
1．走进文本，感受以诗译改诗（词）实践活动。
（1）默读“古为今用、学写歌词”知识短文（听《涛声依旧》歌）
问题：与张继的《枫桥夜泊》相比，歌词保留了哪些意象？韵脚怎样？
（2）感受李煜《虞美人》译改成的诗。
问题：揣摩哪些意象，展开了适当的想象？
（3）明确译改诗词的要求（见幻灯片略）
焦点：①用现代语言再现古诗词优美的意境和优雅的语言；②关注译改诗作韵律的和谐、语言的精练。
（4）《青玉案·元夕》释题
①辛弃疾简介；②元夕——元宵节。
2．品读文本，指导以诗译改诗（词）实践活动。
（1）诵读《青玉案·元夕》，把握其主旨。
1）读后感受是什么风格的词？
丽词：宝、雕、香等；细节：蛾儿、雪柳、黄金缕（婉约）
2）有人说，此首词从内容上属豪放派，那么，豪放的按纽在哪里呢？并说明理由。（探究问题）
：①揣摩艺术形象。如苏轼的《水调歌头·黄州快哉亭……》中的“白头翁”，《定风波》中的诗人的形象；②知人论世：联系社会背景和作者的主张。
（2）示范译改“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
1）译改现代诗句（见幻灯片略）
2）译改现代诗句在诗歌鉴赏中的作用（见幻灯片略）。
（3）品读译改“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”。
1）点化“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
2）揣摩“花”“树”意象，展开想象。
①“花”“树”——焰火
②“没有吹开……吹放……吹落了……”句式说话。（改）
（4）仿译改“宝马雕车香满路”
1）宝、雕——华贵（换）香——胭脂香（添）
2）学生参与译改（见幻灯片略）。
（5）学生互相译改“凤箫声动……”“蛾儿雪柳黄金缕……”（见幻灯片略）
3．拓展文本，开展以诗译改诗（词）实践活动，把你最喜爱的唐诗（或宋词）译改成现代诗。
在此基础上，再让学生译写诗词。此时学生胸中涌动的必定是实践中所得的真知实情，笔下流淌的必然是实践后的欢快与欣慰。学生在完成这一专题教学过程中，不仅锻炼了感觉器官，也锻炼了思维器官，而且培养了与人合作、收集信息、学以致用等多种综合能力。
三、“小专题”设计重视开放性——“活”中求发展
篇5
论文摘要：语文课程改革的核心是学习方式的变革，教学中更注重发挥学生的自主性和创造性，可以说综合性学习进入语文教材标志着学习方式变革的全面展开。综合性学习要求学生从实践中获得语文知识，提高学生的语文素养。
综合性学习是一种与学科课程、活动课程并列的相对独立的课程组织形态，是超越了单一学科的界限，它将人类社会的综合性课程和学生关心的问题以单元的形式统一起来，通过学生主体创造性的解决问题的学习过程。它有机的将知识与经验、理论与实践、课内与课外、校内与校外结合起来，以提高学生解决问题的综合能力，促进知情意行和谐统一的发展。它要求学生从实践中获得语文知识，提高学生的语文素养。它虽然是语文学习，但更重要的是综合实践。通过综合性学习，“以加强语文课程与其他课程以及与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。”
语文课程改革的核心是学习方式的变革，教学中更注重发挥学生的自主性和创造性，可以说综合性学习进入语文教材标志着学习方式变革的全面展开。学生在学习中通过不断的搜集、整理、分析，与同伴交流合作，自主学习，改变过去机械训练、被动学习的学习方式，培养了学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流合作的能力，全面提高学生的整体素质。
新课程改革实施四年来，在广大农村中学的语文教学实践中，综合性学习还没有真正进入语文教学的领域，在很多教师的心目中，它只不过是语文教材的附庸，没有重视这一版块在语文学习中应有的位置。近年来，初中毕业会考中出现了综合性学习能力的考查题，这本来是一个很好的导向。可是大多教师忽视了综合性学习实践性的特点，往往是通过专题的训练，利用搜集到的资料，对学生进行机械的训练，来提高学生的解题能力，以应付考试。在这里，语文综合性学习被阉割，新课程改革的精神被篡改，这种现象亟待引起高度的重视。
当然，造成这一现象有它的客观原因：一是农村中学由于地区的差异，经济贫困，教育发展相对滞后，基础教育相对薄弱，教育设施严重不足，教学资源相对缺乏。语文是一门实践性很强的学科，综合性学习更注重实践性，而农村中学确实存在着不容忽视的困难。二是农村中学的学生整体水平偏低，由于普及九年义务教育，加上大部分学生是留守儿童，学生的语文能力整体下滑，有很多学生听、说、读、写的能力还处于小学四五年级的水平。这给综合性学习带来了诸多困难，语文教师多以综合性学习的设计不适合农村学生为由而放弃教学，这完全背离了新课程的理念。
新课标理念强调语文教学中教师地位和角色的转换，教师不再仅仅作为课程的消极接受者，而要作为积极的课程开发者。教师开发课程主要表现的对课程资源的开发上。一方面，教师要对“国家课程”进行“二次开发”，另一方面，要开发新的“地方校本课程”，还要开发课外课程资源。《语文课程标准》指出：“教材要有开发性和弹性。在合理安排课程内容的基础上，给地方、学校和教师留有开发选择的空间。”“教师是学习活动的组织者和引导者”，“应该创造性的理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”
作为农村语文教师，应该要针对本地实际，因地制宜，充分利用本地资源，积极创设综合性学习的环境，提升升学生语文学习的能力。其实，农村中学综合性学习的资源也十分丰富，关键在于教师要把目光由教材转向生活，善于挖掘身边的资源，创造性的开展综合性学习。本人作为农村教师，收集了一些教师综合性学习活动的设计方案，供苦于没有教学资源的语文教师借鉴，让综合性学习回归到语文教学的实践中去。
1.关注家庭生活。要求学生搜集家庭成员不同时期的照片，调查了解照片的背景，挖掘照片背后的故事。以小组为单位，结合照片，撰写照片说明，介绍自己的家庭，讲述和照片有关的人和事。本方案简单方便，易于操作，可以培养学生听、说、读、写的能力，激发学生学习语文的兴趣。
2.关注校园生活。校园生活是学生生活的重要组成部分。开学初，可结合九年级教材中“献给教师节一份特殊的礼物”设计活动方案。把学生分成几个小组，要求对科任教师和校长进行采访调查，按照老师的工作和生活，设计学生关心的问题进行笔录或录音，然后分析整理。最后在班上召开一次主题班会，交流调查的结果和感想。
3.关注社会生活。社会生活可以把学生的语文学习引向广阔的空间。七年级教材中“为本地人物立传”的综合性学习活动。先把学生进行分组，根据学生的意见选择合适的对象，可以是一个村长、一个技术能人、一名富翁、一位德高望重的教师，也可以是一位默默无闻的邮递员或街道清理工。再根据大家关心的问题设计调查提纲，进行调查访问，写成人物的传记或事迹介绍。
4.关注民情风俗。一方水土养一方人，每一个地方都有自己独特的民情风俗。可要求学生针对本地的某一节日或某一习俗进行观察调查，按照其时间顺序写出经过和风俗习惯，穿插适当的说明材料。可以选取春节、元宵节、端午节等，也可以选取婚丧嫁娶的习俗。这样的活动，可以让学生在真实的社会环境中感受到语文学习的乐趣。
5.关注个性发展。教材综合性学习的编排中有很多是注重学生个性发展的活动，它能尊重学生主体，有利于学生的个性发展。如教材中的“编一份手抄报”、“编演短剧”、“自己给自己出一本书”，这些都属于这一范畴。像“编演短剧”的综合性学习活动，能多方面的展示学生的个性，能使每一个学生找到发展自己个性的空间。活动中有剧本的编写、道具的制作、背景的布置、音乐的处理、剧目的演出等，整个过程能让每一个学生的能力得到不同程度的展示，也体现了自主、合作、探究的学习方式。
6.关注科技发展。科技的发展改变着我们的生活，学生对科技发展有着浓厚的兴趣。教材中设计的“现代科技给我们带来了什么”和“从古诗看古代交通”的综合性学习活动，就是要求学生把视野投向科技世界。“从古诗看古代交通”综合性学习的设计，可以要求学生分组搜集小学阶段和初中阶段所学习的古诗，从中摘录出涉及到交通的诗句。从道路交通和通讯交通两方面进行分析，然后同现代的交通、通讯进行比较，感受现代科技带给人们的极大的便利，激发学生崇尚科学，热爱科学的情感。
“语文的外延即生活”，生活为我们的语文教学提供了取之为尽，用之不竭的宝贵资源。尽管农村中学经济落后，学生素质偏低，语文综合性学习的开展与城市相比存在着较大的差距，但只要我们广大语文教师认真学习，把握新课程的理念，积极创造条件，就能找到适应本地区、本校学生实际的综合性学习的有效的教学方法，就能全面提高学生的语文素养。
参考文献
［1］语文课程标准.人民教育出版社，2000.