孝敬的名言警句范文

导语：如何才能写好一篇孝敬的名言警句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

2、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

3、首孝弟，次谨信。

4、父母的爱，为诸德之基。

5、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

6、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

7、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

8、内睦者，家道昌。——林逋

9、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

11、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。

12、父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。

13、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

14、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

15、事亲以敬，美过三牲。

16、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

17、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

18、你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往。

19、意，面带欢笑。

20、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。——伊拉克谚语

21、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

22、父母在，不远游，游必有方。——孔子

23、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

24、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经圣至章》

25、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语学而第一》

26、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

27、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

28、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

29、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

30、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

31、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？

32、夫孝，天之经也，地之义也。

33、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

34、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

35、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

36、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

37、弟子入则孝，出则弟。

38、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

39、父母惟其疾之忧。

40、母亲的低语总是甜蜜的。——英国

41、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔

42、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

43、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

44、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯

45、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

46、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，华考勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

47、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。

48、不记当初娘养我，但看今朝自养儿。

49、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语弟子行》

50、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——

51、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志魏书》

52、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

53、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

54、父子不信，则家道不睦。——武则天

55、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。

56、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

57、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

58、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

59、儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿。

60、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》

61、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

62、只生不养的母亲不是真正的母亲。

63、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子尽心上》

64、父母者，人之本也。——司马迁

65、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

66、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

67、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

68、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

69、一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多。

70、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

71、家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！

72、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

73、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

74、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

75、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

76、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《礼记》

77、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——孟郊

78、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

79、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

80、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯

81、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

82、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。——《论语为政》

83、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

84、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

85、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗

86、勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

87、无父无君，是禽兽也。——孟子

88、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

89、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

90、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

91、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

92、母亲的击打决不会使孩子残废。

93、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

94、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

95、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》

96、父恩比山高，母恩比海深。

97、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

98、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

篇2

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、树高千丈，叶落归根。

3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

4、天时不如地利，地利不如人和。

5、有朋自远方来，不亦乐乎。

6、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

8、他山之石，可以攻玉。

9、生于忧患，死于安乐。

10、它山之石，可以攻玉。

11、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

12、近朱者赤，近墨者黑。

13、万事俱备，只欠东风。

14、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

15、温故而知新，可以为师矣。《论语》

16、勇敢才算豪杰，爱国才是大丈夫。

17、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

18、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

19、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

20、得道者多助，失道者寡助。《孟子》

21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（lǐ，甜酒）

22、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

23、桃李不言，下自成蹊。

24、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

25、海内存知己，天涯若比邻。

26、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

27、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

28、野火烧不尽，春风吹又生。

29、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

30、廉颇老矣，尚能饭否。

31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

32、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

33、绳锯木断，水滴石穿。

34、它山之石，可以攻玉。《诗经》

35、众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火澜珊处。

36、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

37、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

38、知人者智，自知者明。《老子》

39、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

40、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

41、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷智慧。

42、生于忧患，死于安乐。《孟子》

43、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。

44、亡羊补牢，犹未为晚。

45、人闲桂花落，夜静春山空。

46、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己。

47、但愿人长久，千里共婵娟。

48、项庄舞剑，意在沛公。

49、把一页书好好地消化，胜过匆匆阅读一本书。

50、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

51、言必行，行必果。《论语》

52、学，然后知不足；教，然后知困。

53、海内存知己，天涯若比邻。王勃

54、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

55、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

56、天下兴亡，匹夫有责。

57、成功=艰苦的劳动正确的方法少说空话。

58、吾生也有涯，而知也无涯。

59、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

60、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

61、读过一本好书，像交了一个好友。

62、富贵不能，贫*不能移，威武不能屈。《孟子》

63、闪光的不全是黄金。

64、千军易得，一将难求。

65、莫等闲，白了少年头，空悲切。

66、天生我材必有用，千金散尽还复来。

67、千里送鹅毛，礼轻情义重。

68、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

69、生当作人杰，死亦为鬼雄。

70、青出于蓝而胜于蓝。《荀子》

71、绿树村边合，青山郭外斜。

72、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

73、时间就是生命。

74、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

75、得道者多助，失道者寡助。

76、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

77、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

78、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

79、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

80、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

81、读书破万卷，下笔如有神。

82、水则载舟，水则覆舟。

83、言必信，行必果。

84、知之为知之，不知为不知，是知也。

85、宁为玉碎，不为瓦全。

86、谁言寸草心，报得三春晖

87、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

88、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

89、满招损，谦受益。《尚书》

90、学而不厌，诲人不倦。

91、少壮不努力，老大徒伤悲。

92、夕阳无限好，只是近黄昏。

93、天时不如地利，地利不如人和。《孟子》

94、知者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

95、会当凌绝顶，一览众山小。

96、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

97、江上往来人，但爱鲈鱼美。

98、合理安排时间，就等于节约时间。

99、路遥知马力，日久见人心。

100、小不忍，则乱大谋。

101、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

102、己所不欲，勿施于人。

103、随风潜入夜，润物细无声。

104、懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

105、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

106、纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。

107、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

108、欲穷千里目，更上一层楼。

109、日出而林霏开，云归而岩穴暝。

110、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

111、千里之行，始于足下。《老子》

112、学而不厌，诲人不倦。《论语》

113、一日不见，如隔三秋。

114、凡事预则立，不预则废。

115、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

116、海上升明月，天涯共此时。

117、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

118、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

119、不入虎穴，焉得虎子。

120、言必行，行必果。

121、士别三日，当刮目相看。

122、君子爱财，取之有道。

123、一日暴之，十日寒之。

124、金玉其外，败絮其中。

125、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

126、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

127、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

128、人无远虑，必有近忧。《论语》

129、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

130、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记》

131、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

132、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

133、三人行，必有我师。

134、学而不思则罔，思而不学则殆。

135、墙角数枝梅，凌寒独自开。

136、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

137、合理安排时间，就等于节约时间。培根

138、业精于勤，荒于嬉。

139、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

篇3

虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。作者:歌德

1.没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。作者:陀思妥耶夫斯基

2.光有知识是不够的，还应当运用;光有愿望是不够的，还应当行动。作者:歌德

3.“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。作者:富兰克林

4.每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。作者:爱因斯坦

5.倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。作者:巴尔扎克

6.有愿望才会幸福。作者:席勒

篇4

中华文化经典，是中华民族智慧的结晶，是国人修身经世之本，其价值永恒不朽，历久而弥新，是学校道德教育取之不尽用之不竭的智慧源泉。开发和利用文化经典，用经典来对中职学生的青春进行熏染和陶冶，对提升在校学生的道德素质具有事半功倍的作用。每次周末返校、早读、课前两分钟，我都要求学生按时诵读《弟子规》《论语》等文化经典，每天要求学生识记一句名言警句，饱览古今经典、理解内容的深邃含义，结合学生的现实生活，潜移默化地影响学生的思想意识和行为规范，从“学而知”到“知而行”，逐步达到“行而知”的道德教育途径。

二、重熏陶，在潜移默化中实施中华传统美德教育

陶冶教育，就是在日常生活中，创造良好的环境和氛围，使学生的思想品德在潜移默化中受到影响。在教学过程中，教师可以从两方面对学生进行陶冶。

1．环境熏陶。教室的墙壁上悬挂了国旗、张贴有关学习、理想、人生的名言警句，给学生积极向上的环境，从正面引导学生，给学生豁达、明朗的学习环境，使学生在正能量的环境里保持积极健康的最佳心理状态。

2．艺术熏陶。现在是手机充斥的食指时代，学生很容易沉迷其中。我通过流行励志网络歌曲、励志优秀阅读作品，让学生在赏心悦目的艺术享受中，潜移默化地受到熏染教育。我还让学生接触正面的网络信息。此外，我还利用节日办学生书画作品展。这样，通过多种艺术手段，不断精华学生的心灵，陶冶学生情操。

三、重情感，增强中华传统美德教育的内驱力

传统美德教育是以人为本的伦理道德教育，因而特别强调情感的教育作用。我在实施传统美德教育过程中注意构建全方位、全身心、立体化的教育模式，努力做到知、情、意、行一体化的统一。

1．培养学生尊重教师、孝敬父母的优良品质。孩子离不开父母的养育，学生离不开教师的教导。望子成龙是每位家长的心愿。现在多数学生都是独生子女，娇生惯养、懒惰任性。中职学生，他们的这些特点更为突出，如顶撞父母，在父母面前撒谎，不能独立完成作业，把学习作为一种负担，这些都严重影响学校德育工作的正常开展。作为教师，我们必须帮助其树立正确的观念，给其讲道理、摆事实。我国古代历史上的传统故事则成为优秀的案例。我还通过公益广告的启发，也让学生设计自己与父母的漫画，让学生从中感悟父母恩情，要尊师重教，启迪净化心灵。

2．培养学生团结友爱，乐于助人的高尚情操。团结友爱、乐于助人是中华民族传统美德的重要组成部分。如何创设一个优美的育人氛围，同学之间团结友爱和睦相处尤为重要。因此我细心观察每一个学生的学习、生活状况，一旦有什么问题请全班同学建言献策，让学生做到“心中有他人”，从而利用各种班级活动，使学生“互帮、互助、互让、互勉”。这样就在每个学生的心灵中播撒下爱的种子，从而促进班级管理工作，让学生健康成长。

篇5

在新课文的教学中，我们经常可以看到有些教师匆匆开讲，开门见山、直入正题。这样做，时间看似是省下了，可效果不一定好。语文课堂教学是一门艺术，而导入语更是艺术中的艺术，每一节课开场白的好坏直接影响到课堂的教学效率。

常言道：好的开始是成功的一半。课堂教学的导入，在于集中学生的注意力，激发学生的学习兴趣，引起学生内在的求知欲，并为新知识的学习做引子、做铺垫。所以，优秀的课堂教学都非常讲究导入的设计，运用不同的导入方法，使课堂教学一开始就扣人心弦、引人入胜。

一、情境导入

学生的情感触发，往往与一定的情景有关，在导入新课时，可根据教材特点，为学生创设一定的可感情境，让他们置身其中以积累感情，从而形成动力，上课效果也会大大提高。当然，导语中的情一定要跟教学内容有内在联系，否则就是毫无意义的自作多情。一位教师在教授《留住童年》时，先让学生回忆童年的游戏，并出示自己童年嬉戏的照片，激发学生对童年美好的回忆，带着喜悦而又迫切的心情学习课文。这堂课效果之好就在情理之中了。导语以情取胜的关键是：教师自己对内容怀有深情。如果教师自己对教学内容缺乏甚至毫无感情，又怎么能引发学生的感情呢？

又如图画导入法。学习《社戏》一文时，文章是由四幅画面组成，如“回乡消夏”“坐船看戏”“偷吃蚕豆”“公公夸奖”，有的教师采取图画导入法，把全班学生分为四个小组，每组画一幅画，带到课堂上来展示，配以解说，采取小组竞赛的形式，学生们热情很高，都纷纷举手，要求展示自己的作品，有的学生作品被贴到学习园地里，小作者本人感觉很自豪，也以此激发了他们学习课文的热情，收到了良好的学习效果。

利用动听的音乐旋律也是引入新课的好办法。一位教师在上课前就放了一首好听的歌曲《烛光里的妈妈》，学生听得很入迷，他借此引入了《小巷深处》，令学生很是感动。伴着美妙的音乐，读着作者的心声，教室里鸦雀无声，学生们似乎都感同身受，这样的课谁还会分心呢？效果也就不言而喻了。

二、故事导入

我在教学中有这样的感觉，课堂上提到课本外的内容时，学生的积极性很高，对这些内容特别感兴趣。课堂中如能根据学生的这一特点，用一些故事来导入课文，引人入胜，无疑会起到事半功倍的效果。例如讲《离别的礼物》前，我给学生讲了一个故事：一位父亲领着儿子把爷爷背在背上的竹筐里（爷爷全身瘫痪、骨瘦如柴），他们翻越了很多的山路来到一个悬崖边，爸爸准备把爷爷扔下悬崖。儿子说道：“爸爸，把竹筐留下。”爸爸不解地看着他。“等你老了的时候，我还要用它把你背到这里来。”儿子说。通过这个故事，我引出了与它有异曲同工之妙的《离别的礼物》一文，请学生讲述发生在身边的孝敬老人的事迹，谈谈自己对此的看法。学生发言积极，我让他们给父母讲这个故事。相信家长们会心领神会、心有所悟，学生们从这节课中也收获颇丰。

三、诗歌名言警句导入

根据教学内容，教师可以问一些学过的诗歌或者名言警句，以引起学生的兴趣或者加深学生的印象。于漪老师在教朱自清的《春》一课时，是这样导入的：“一提到春天，我们就会想到春光明媚，绿满天下，鸟语花香，万象更新。古往今来，许多文人墨客用彩笔描绘它，歌颂它。同学们想一想，诗人杜甫在《绝句》中是怎样描绘春色的？王安石在《泊船瓜洲》中怎样描绘的？现在我们就欢快地生活在阳春三月的日子里，但是我们往往知春，而不会写春，那么请看朱自清先生是怎样来描绘春景的色彩、姿态呢？”这段导语先温习以前所学关于春的诗句，而后顺势引入新课。回味古诗，无形之中，学生就感受到春天的绚丽多彩，而朱自清的《春》更对他们有了诱惑力。这样导入，学生必会迫不及待地去赏读《春》。 

教师也可提前准备一些能表现主题的诗歌或名言警句，用饱含情感的语言传送给学生，引起学生的情感共鸣。而名言警句一般都具有很强的警策力，它以强烈的感染力在我们生活中产生了广泛而深远的影响。多数学生有搜集和诵记名言警句的习惯，用名言导入，会比较容易调动和激发学生的感情，使其自然掌握所学内容。语文课本是一个博大的知识体系，前后的知识点、题材内容、艺术风格等都有千丝万缕的联系，所以这也是用诗歌名言警句导入课文教学的基本条件。

四、回顾导入 

孔子云：“温故而知新。”回顾旧知识是导入新课的常用方法。如在教授《致橡树》时，教师设计了这样的导语：“本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人的万丈豪情，体味了诗人艾青的赤子情怀。而此刻，我们还将与一株美丽的木棉树相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言。”简单的几句话，不仅点明了前两篇课文的风格，也交代了新课的主要内容，引起学生对前两课内容的回忆，从而更好地投入到新课学习中去。

五、问题导入

教师根据教学内容假设问题情境、引导学生思辨、造成观点冲突，既可以激活学生的思维积极性，又能活跃课堂气氛。例如：上课伊始，教师提出两个问题：1.在你前进的道路上，一个垮塌下来的大石头挡住去路，你是想办法搬掉大石头，还是绕路行走？2.假如你居住在半山腰，前面有大山挡住了你的视线和出路，你是选择挖掉屋前的大山，还是选择搬家？大家讨论这个问题，发表针锋相对的看法。教师借势导入：让我们来看看古人的做法——《愚公移山》。 

再如在执教《藤野先生》时，先问学生：“《藤野先生》这篇文章是从鲁迅哪本书中选来的？”学生答：“《朝花夕拾》。”我又问：“你们懂吗？什么叫‘朝花夕拾’？”有的学生说：“顾名思义，就是早上开的花，晚上把它拾起来。”我说：“讲得真好！那么，这里的文章都是什么性质的文章呢？是回忆性散文，是年纪大的时候，回忆童年或年轻时的情况的文章。同学们已学过《从百草园到三味书屋》，那是写童年时代的。”这时就提出：“这篇文章写什么时候的？写的是什么事情？”教师找出课文的关键处，找准学生的兴趣点，让学生的创造性思维处于兴奋点，通过质疑激发学生对课文的兴趣，激活他们的创造性思维。

导语中有意提出疑问，可以制造悬念，从而激发学生的求解愿望，促使他们积极地思考问题。学生对课文有兴趣，对解疑有信心，学习主动性自然会很大程度地提高。疑问让学生有了探究欲望，这种疑问会让学生集中思维和注意力，教师加以引导，学生沿着线索积极思考从而找到答案。“有疑则思，进而解疑”，这个过程会让学生充分体验“众里寻他千百度”的执着和“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。久而久之，可以培养学生积极思考的习惯。

好的导入是优秀的演奏家拔出的第一个音符，散发着神秘的魅力，引诱听众渐入佳境；好的导入是教师精心打造的一把金钥匙，一堂成功的语文课，犹如一座有价值的知识宝库。教师必须懂得如何开启这座宝库，带领学生在课堂中体会诗意流淌的语言，经历峰回路转的环节，完成启迪学生心智的教学任务。

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思想品德课是一门比较抽象枯燥的科目。如何激发学生的学习兴趣，调动学生的积极性显得尤其重要。创设轻松愉快的学习环境是培养学生兴趣的前提条件，也是对学生实行素质教育的关键。作为一名长期从事思想品德课教学的教师，为激发和培养学生学习的兴趣，重点抓了以下几方面：

1建立和谐友爱的师生关系，激发学生学习的主动性，课堂上，教师应十分注意，使自己保持乐观的情绪，积极的态度，要把微笑带进课堂，使学生感到老师可亲，使他们从老师乐观的情绪中受到感染，从而激发起学习思想品德课的浓厚趣。在讲七年级思想品德《丰富多样的情绪》一课时，需要找一些学生在课堂上表演“喜、怒、衰、惧”四种不同的情绪。我首先给大家表演了一个微笑的表情，这个微笑像春风，拂去了同学们心头的紧张，它又像春雨滋润了同学们的心田。让同学们陶醉于知识的殿堂。许多同学纷纷登台表演，课堂气氛非常融洽，学生学习的兴趣一下被激发起来了。

2讲究导入新课的技巧，激发学生的兴趣

俗话说的好：“好的开头是成功的一半”。好的开头、精彩的导课技巧可引起学生浓厚的求知欲和探索精神，它可最大限度地调动学生潜在的动力，进而为课堂教学创设一个良好氛围。

导入新课的方法是多种多样的，一个大家关心的热门话题，一句名言俗语，一个有趣的故事，一个恰当生动的比喻，或者一幅夸张的漫画都是导入新课的载体。运用得好会使得课堂教学收到意想不到的效果。

在讲八年级思想品德《难报三春晖》一课时，首先全班同学齐背涌《游子呤》：“慈母手中线，游于身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸晖”。背涌完这道古诗后，同学们激动的心情难以平静，这时我又进一步诱导，看哪些同学能给这首古诗配上一幅漫画，并写出几句发自肺腑的感言。同学们一个个凝神思考。稍许一个叫李田的学生把他的漫画展示给大家，并眼泪汪汪地给大家读着他的肺腑感言。同学的心灵再次被深深的感动，这时，我及时向学生指出：“父母不仅赋予我们生命，而且含辛如苦地哺育我们成长，教我们做人。父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多。他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬”。那么孝亲敬长的观念就深深印记在学生的脑海之中。

另外讲一则引人入胜的故事，也可以激发学生学习思想品德课的浓厚兴趣。在讲八年级思想品德《诚信是金》一课时。让同学们讲述一则关于诚信这方面的故事。其中一个学生讲了“一诺千金”的故事：西汉初年有个叫季布的人，为人正直、乐于助人、特别讲信用。凡答应了的事，无论多么困难，他都想方设法办到。当时流行一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语：“一诺千金”故事的由来。故事讲完后，我反问学生：古人尚且知道讲诚信，那么生活在21世纪的我们呢？同学们学习思想品德课的兴趣一下高涨起来了。

3明确学习目的，激发学习兴趣

教师要通过课堂教学、不断对学生进行学习目的教育，激发学生的好奇心，激发学生学习的积极性，培养和强化学生的学习兴趣，把学习变成学生的主观需要。

在讲七年级思想品德《增进心理健康》一课时，明确告诉学生：心理健康是一个人事业成功的重要保证。青少年正处于身心急剧发展的人生黄金阶段，由于学习生活和人际关系等方面的种种矛盾，也会产生一些这样那样的心理问题。青少年懂得一些心理健康知识，对当前的学习、生活和今后的发展都将大有好处。这样就唤起学生学习心理健康知识的强烈兴趣。

4巧设比喻、情境感召、贯彻美育原则创设特定的情境、巧设比喻是激发学生学习思想品德课的兴趣，增强思想品德课的感染力，使学生知识内化的重要手段，在讲“意志对行动的两个作用时”就巧设两个比喻，把意志比喻成汽车上的发动机，采取一系列积极行动去达到目的。另一方面把意志比喻成汽车上的制动器。制止那些不利于达到目的行动。通过这两个生动形象的比喻，学生就很好地理解了意志对行动的两个作用。

5阅读精美句子、强化记忆明道理有的人认为思想品德教材上都是一些干巴巴的道理，其实不然，现在的思想品德教材上精美的句子，哲理性的名言警句比比皆是。如七年级思想品德课《日新又新我常新》里名言“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记·大学》、又如“知人者智，自知者明”则是古代思想家、教育家老子的名言。如果让学生记下这些名言警句，对他们学习思想品德课不是会有帮助的吗？同时也会提高他们学习思想品德课的浓厚兴趣。

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一、当前存在的问题

思想品德作业与课堂教学密切相关，它是巩固课堂知识、提升学生能力的重要手段，运用得好就会发挥积极作用，但如果没有根据课标的要求及学生的需求、特点进行有针对性的设计，作业就只是个形式，不仅对学生没有帮助，反而会让学生厌恶，增加他们的负担，带来的都是消极后果。

据调查：只有10%左右的教师在布置作业时会考虑学生实际及课标要求，进行较合理的设计;约50%的教师布置作业只会考虑与考试相对应的题型;约30%的教师布置作业会照搬教材，不能灵活多变;约10%的教师布置作业带有盲目性、随机性。相应的，带来的结果是：只有20%的优等生能认真完成作业，但他们的理由也很简单――为了考个好成绩而已;大约20%的学生表示讨厌写作业，所以完成作业情况大打折扣;60%的学生是在敷衍作业，结果作业错误率极高。

思想品德作业设计的种种弊端，影响到了思想品德课教学的质量，所以思想品德课的作业优化设计非常重要。

二、优化初中思想品德课作业设计的意义

优化品德作业设计可以减轻学生负担，改变学生对学习的态度，提高他们完成作业的兴趣，使其养成良好的学习习惯，可以将知识、能力、情感态度价值观的熏陶有机结合，可以增强教学辅助作用，使教师更好地完成课堂教学。

三、新课改下优化作业设计的对策

1.优化作业设计的主体应体现多样性

思想品德课的作业设计主体可以打破传统的教师权威，不必局限于思品老师。教师可以在尊重学生、信任学生的基础上激励学生参与作业设计，如学生供题教师择题、学生自主出题、学生互编作业等，从而激发他们的兴趣，让他们及时完成作业，并培养他们发现问题的能力。另外也可以让家长参与到作业设计中来，这样既有利于促进家校相互配合，形成学校、家庭、社会的良好互动，又有利于家长督促学生完成作业，促进学生的发展。

2.优化作业设计的内容

（1）作业设计要以课程标准中的三维目标为依据，即知识、能力、情感态度价值观目标。如果不能依据三维目标设计，作业就会成为无源之水，无本之木。

（2）在教学活动中，教师所面对的学生水平有差异、能力有高低，所以在作业设计的时候要有层次、有梯度，要因材施教。作业设计可设基础题与能力提升题，也可设必做题、选做题和挑战题，学生可以根据自己的实际情况自主选择。

（3）材料的选用范围广，可用时政、社会热点、教材本身提供的素材等。

（4）作业设计在材料的形式上也可多样化，如可用诗句、名言警句、漫画、表格等，以考查学生的理解能力与读图能力，即分析问题、解决问题的能力。

3.在优化作业的形式上，根据学生的兴趣和三维目标选择多种形式

作业设计的形式多种多样。有口头式、文字式，也有反思式、调研式、实践式，还可以有心得体会、社会调查、模拟实验等等。

现实生活中，教师考查学生对知识的掌握情况多数是通过书面形式进行的，其实教师还可以设计各种实践类的作业，将两种形式有机结合，两者并用。通过书面作业来巩固所学知识，提高学生的总结概括能力;通过实践作业来提高学生的分析问题、解决问题的能力，还可以培养学生形成正确的价值观。

例如，在学习八年级思想品德《孝敬父母》这一课时，本节课的目标是让学生体会父母的辛劳，引导学生理解孝敬父母的原因，让学生树立孝敬父母的意识，让学生懂得孝敬父母、感恩父母。教师在设置作业时，如果仅仅是做习题作业，学习效果不一定很好。学生仅仅是死记硬背。因此，教师不妨让学生利用课余时间观看一部讴歌父母之爱的影片，如《妈妈再爱我一次》《母亲》等，然后让大家交流自己的感受，或者写观后感，或者让学生学会唱一首歌如《父亲》，或者让学生回家帮父母做家务，或者帮父母洗一次脚等。学生通过这样的实践作业，不仅能理解父母的艰辛和父母的关爱，更懂得应该怎样去孝敬父母。学生的收获远比只做练习题来得深刻。

4.作业设置的题型要多样化

在思想品德教学活动中，作业设计的题型一般都与中考题型接轨，主要包括单项选择题和主观题部分。但在平时练习中，作业设计是可以灵活多样的。

如：对于基础知识的识记可以采用填空题、单项选择题或知识框架的完善;对于选择题部分，可以是简单的四选一、也可以是组合型的，内容可以考查基础知识，也可以考查学生的理解能力和对知识的运用能力;而主观题部分，有简答题、实践探究题、辨析题等。我们还可以将这些题型转化在对问题的设置上，如“是什么、为什么（理由、意义等）、怎么做、评价人物的言行、启示”等。

5.作业的评价标准要相对宽松和多元

对于评价方式，可以从以下三个方面进行完善。

（1）教师可以采用短语的评价方式来取代传统的分数评价或等级评价。如用赞扬、期盼、鼓励、惋惜等带有感情的语言来激励学生，充分调动学生的学习热情。

（2）传统的作业评价标准都是由教师说了算，现在可采用多元参与评价来进行，让学生和家长都参与到评价过程中来，其中包括小组评价、教师评价、自我评价等。

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关键词:课题;研究;小结

中图分类号:G647文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)03-0062-01

学校要和谐发展,必须有一种凝聚人心的校园文化。校园文化是一种环境,也是一种氛围;是一种理念,也是一种精神。走进靖煤公司二中,一种浓郁的文化气息扑面而来。这里的景,绿树成荫、花香鸟语,似花园;这里的人,朝气蓬勃、乐学敬业,似乐园;这里的情,团结齐心、师生和谐,似家园。方兴未艾的校园文化结着育人的累累硕果,焕发出生机和活力。

一、力所能及,自力更生改变校园环境

作为普通义务教育学校根本没有雄厚的资金改变校舍、投资大型教学设施,但我们有的是双手,有的是恒心,有的是精神。

一是每年三月份学校组织校务委员、党员、各年级组教师分批进行植树种花、绿化美化校园义务劳动。校园中心花坛,教学楼、单身楼前后等七处花园都是老师们自己开避的;操场四周的各种树、中心路上的绿荫、教学楼前的绿篱无不是老师们义务劳动的结晶。针对校园花草树木种类繁多,学校生物教研组编写了《校园植物简介》一书,作为校本教材发放给学生学习。同时2006年我校被授予“白银市绿色学校”和“平川区绿色学校”称号。

二是近年来学校以校园文化为抓手,想办法筹措资金建微机室两间、多媒体室六间,粉刷教学楼室内外墙壁,维修厕所,加固围墙,修建主席台。目前学校有标准篮球场两个、排球场一个、羽毛球场一个、足球场一个、田径场地一个。

三是学校在上下院内设立了两个公告栏,张贴公告、公示、通知、表扬信件等紧急而短期内容;校门内两侧设立了十二个版面的宣传栏,张贴三好学生、星级学生、优秀学生干部、中考录取学生等个人照片和座右铭;在教学楼道、楼口张贴名言警句、名人画像;在教学楼室外墙壁上设置壁报栏,根据学校活动办专题壁报并进行评比;在校园内醒目的墙壁上印制安全、卫生、环保、文明等实施细则和宣传画,并将校训、教风、学风,中小学生日常行为规范用瓷砖烧制贴在校园重点位置,既美化装饰了校园环境,又具有长期警示性。

二、制度文化建设

校园文化建设应遵循以人为本,但不能无任何约束自由发展,俗话说,无规矩不成方圆。近年来,我们在抓教风、学风,在规范师生言行等方面制定了诸如:师生一日常规、师生一日十问、星级学生评选办法、优秀教案评选标准、教学成绩奖励办法、校园文明公约、安全卫生实施细则、教师考核方案、学生获奖奖励标准、教师和指导学生获奖奖励标准等一百多条规章制度。这些制度我们收集整理装订成《公司二中规章制度汇编》。

三、以活动为载体,凸现校园文化的育人功能

(一)举办田径运动会和校园文化艺术节每年必选其一。目前我校已举办了第田径运动会,第四届校园文化艺术节。由于体育分组实验教学的实施,2005年学校被中国体育协会授予“二十一世纪学校体育实验学校”称号。两大活动的开展对学生进行了集体主义教育、健康教育和审美教育。

(二)以节庆日和重大活动日为契机,开展一些活动。如五四演讲、十一歌咏节、七一党的知识竞赛、“地震无情人有情捐款活动”、“给灾区朋友的一份信”作文竞赛、“神七与我同行”主题演讲等,对学生进行爱国教育。

(三)传统美德教育是学生健全人格形成不可缺少的内容。每学期学校都要精心组织一至两次传统美德教育活动,例如做一个有责任心的二中人,心存感激、懂得珍惜、学会感恩,孝敬父母、尊敬长辈,诚实守信、和谐相处等,这些活动都给学生留下了深刻的印象,对学生健全人格的形成发挥了重大作用。

(四)每月的工作安排都有一个明确的教育主题。开学初的第一个月常常是没有规矩、不成方圆,立规矩、养习惯,良好的开端是成功的一半诸如此类的主题。用鲜艳醒目的横幅挂在校园重点位置,从全校师生大会到每周学生例会,再到主题班会,都围绕主题展开议论。期末一个月一般是学风教育主题,“勤学善思、踏实灵活”的学风,演绎成诸如:梅花香自苦寒来、宝剑锋从磨砺出,冰冻三尺非一日之寒的名言警句,通过不同的方式,由师生共同诠释。如今,二中的学生和教师都能说上一大串曾经作为教育主题的格言名句:崇德敬业、乐学实干,环境讲整洁、相处讲谦让、作息讲规律,用功就是成功、敬业就是专业等等。师生思想意识中有了这种理念,逐渐转化为具体的行为,形成了一种积极向上的校园文化氛围。

(五)利用周会开展班级主题文化活动。每周的一节班会课,一般学生的印象往往是班主任训话。从2006年起,我们对班会课注入了新的内容,一学期除二至三次班主任讲班级的事情外,其余一律开展班级主题文化活动。学校要求班主任根据班级实际,发挥有特长学生的骨干作用,确定一学期班会活动主题,由学生骨干主持开展活动。班级主题文化活动,挖掘了学生的潜力、锻炼了学生的能力、营造了良好的班级氛围。

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崇善教育是使学生内化与感悟善良的美德与行为，使之拥有一颗向善之心，做一个心地善良的人，与此同时善待他人，善待自然，善待社会。在思想政治课教学，特别是《文化生活》教学中进行崇善教育，能够让学生在接受文化知识的同时，于潜移默化中去理解、接受、感悟与践行文化的深意。

1．觅善源，找到崇善教育的着力点。《文化生活》教材是实施崇善教育的最主要来源。《文化生活》“三维目标”中的“情感、态度、价值观目标”就是崇善教育的内在要求，因此要充分运用教材找到崇善教育的着力点。

教材讲到“文化的继承性”时，提到孝道文化，通过古代和现代“二十四孝”的对比，让学生感受到孝道文化的的基本内涵、历史发展和与时俱进，从而积累崇善认知，培养崇善情感。在讲到“加强思想道德建设”时，教师和学生一起观看年度感动中国系列人物和历届全国道德模范评选、颁奖活动，让学生感受到敬业、诚信、友善、尽孝等道德规范，进一步明确崇善的价值判断与选择对形成良好社会风气、提高公民的道德素质有巨大促进作用。通过挖掘《文化生活》教材内容，找准崇善教育内容的最佳切人点。

其次，引入中外传统文化的精萃，丰富崇善教育的文化内涵。人类文明历史悠久，文化源远流长。在教学过程中，可以在课余布置学生搜寻关于善的名言名句，并注明作者，解释意思。在课堂上相互交流、学习、探讨，给人印象深刻的有：管仲的“善人者，人亦善之”。《三字经》中的“人之初，性本善”；宋朝杨万里的“人之为善，百善而不足”；《宋史．毕士安传》中的“锄一恶，长十善”；《三国志·蜀志传》中的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。国外的名人名言有，雨果的“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人”；罗素的“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的”；奥勒利乌斯的“善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出”；莎士比亚的“善良的心地，就是黄金”；马克·吐温的“善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到”。这些朴实的话语，一次次敲打、洗涤着学生的心灵，加深了学生对善的理解和感悟。

2．立榜样，增强崇善教育的感召力。陶行知先生说，教育只有通过生活才能产生作用，并真正成为教育。要想让学生拥有善的品行，仅仅依靠思想政治课教育以及《文化生活》教学是不可能实现的。这就要求教师在《文化生活》教学时要立足生活，从学生身边的，社会上的乃至全球范围内典型的人和事人手，树立榜样，不断挖掘鲜活又富有价值的教育资源，以此不断丰富和完善崇善教育。

首先，从教师自身做起。榜样的力量是无穷的，作用是巨大的。教师的一言一行、思想意识，在平时的师生交往时潜移默化地影响着学生，能对学生产生强烈的感召力。因此，教师在平时要无微不至地关心学生，通过自己的善言与善行来影响和感染身边的每一个学生，成为学生崇善的标尺。

其次，树立先进学生榜样。向校园里评选出来的“文明礼仪之星”、“助人为乐之星”、“孝敬父母之星”等典型人物事迹学习，以先进典型榜样的崇善思想与行为影响学生的心理，在学生心中产生共鸣，充分调动学生的积极性，激发学生产生动机需要，进而产生向典型榜样学习的自觉行为。

3．改教法，提高崇善教育的实效性。教师在教学过程中，应根据具体的教学内容结合社会热点问题和学生身边的生活实例，灵活选择和采取各种教学手段、方法，进一步加强对学生的情感、态度和价值观教育，进行崇善教育，有效地唤醒学生人性中最宝贵的仁慈、善良之心。

首先，因势利导，省时省力。高中生思维敏锐，容易激奋，求知欲强，好奇心重，但心智仍不成熟，缺乏较为完善的道德、价值观念。所以教师应遵循学生的认知规律来组织教学。根据《文化生活》教学内容的需要，广泛采用名言警句、俗语谚语、谐音笑话、幽默漫画等形式使学生领略崇善教育的艺术魅力，牢牢抓住他们的崇善注意力，使崇善教育在轻松自由的学习氛围中对每个学生产生潜移默化的影响，达到知情意行的真正统一，切实提高崇善教育的实效性。

其次，努力创设教学的仿真问题情境，激发他们的求学欲望。成功的情境教学能够陶冶人的情感，净化人的心灵。案例：课堂上投影一老人摔倒的图片，设问：老人摔倒了，扶还是不扶？让学生进行讨论、甚至争辩，让他们处于道德两难的境地。进而追问：如果老人摔倒了，我们都不去管、不去扶，社会将变成什么样子？引发学生进一步思考、讨论，引导学生向善；帮助需要被帮助的人，扶老携幼，扶危济困，是中华民族的传统美德，优良的传统不能丢。

篇10

关键词：经典诵读； 文明礼仪

中图分类号：G613.6 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）03-114-001

在几年的经典诵读课实践中，我幼儿园制定了详细的诵读计划，分年龄段运用他们实行文明礼仪教育，为了方便教学，让诵读成为特色，把诵读落实到实处，我们组织老师自编了诵读校本教材，教材包括：《三字经》《弟子规》《千字文》《论语》《诗词十首》等重要内容。在不断的诵读中，幼儿学生们逐步感悟了中国文化经典的精深博大，里面既包含了优雅高尚的情怀，又有我国的民族精神，还有做人的道理。而且，我们还把经典文学译为幼儿的语言，在诵读中不断积累，不仅感受到了其中的美，更重要的是从中悟出了一些做人的道理，为成为一名文明的人做好了准备。

一、让幼儿在经典中受到熏陶，感悟文明

经典诵读带给幼儿的好处是有目共睹的，因为其中包含了多少年来人们的智慧，是智慧的结晶，他们对于我们伟大的民族形成一个文明的国家是功不可没的，经典朗读是精神境界的提升，是文明的结晶。通过实践，我们发现，它对于幼儿的道德、品行、性情、气质等文明礼仪都会产生良好的作用，它对幼儿的影响是耳濡目染的，也是在长时间中潜移默化的。比如诗句“莫等闲，白了少年头，空悲切”，孩子们就会知道我们要养成一个珍惜时间的好习惯，偷懒的少了，不完成作业的不见了。学了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”后，他们做事积极了，不论大小事，只要是好事都可以做，可以帮老师拾起地上的小纸片，可以帮小朋友把牙刷摆好等等。学了“己所不欲，勿施于人”，孩子们知道自己不能光想着自己，还要为别人着想，处处帮助别人。学了“慈母手中线，游子身上衣”，就会知道妈妈对自己的爱是无限的，在以后的生活中，知道为妈妈做一些好的事情，帮妈妈刷碗、扫地，还为妈妈送上句句温暖的话。这些，都是我诵读经典后出现的可喜变化。

二、寻找多种途径，培养幼儿的文明礼仪好习惯

1.经典诵读与文明竞赛相结合。我们在经典诵读的时候，还要力求与实践结合起来，把读落实到行动中去。比如规定孩子们每做一件好事就会给一个小红花或者大头贴，并且张贴在墙上，看谁争得多。

2.多解释，让幼儿懂得诵读与礼仪修养、行为规范的关系是什么。比如，《三字经》《弟子规》等经典诵读意义深刻，不易理解，这时，老师要用举例的形式与现实生活联系起来给他们解释，更好的形成好的文明习惯。

3.把经典诵读的成果带回家。家庭是幼儿成长的重要场所，我们在幼儿园学习的知识要运用在家庭里，让家长监督落实，在教学相长中培养孩子的文化素养。

4.把经典诵读在日常的班级评选中体现。可以把幼儿分成几个小组比赛，评出诵读优秀小组，也可以评出我是诵读好孩子，也可以评出文明之星等，拓展经典诵读的作用，丰富经典诵读含义。

三、经典诵读在文明礼仪上取得的成效

现在的孩子大多是独生子女，他们都是家里的小皇帝，家长都是以他为中心，处处都是别人想着他，而他不需要想着别人，久而久之，幼儿的爱心没有了，没有一个帮助别人的好习惯，也不知道尊重别人的劳动。为了让幼儿成为一个有爱心的人，我们开发经典朗读，把其中的教育作用在他们身上体现出来，从而形成无私奉献、团结友爱、孝敬父母的良好品质。比如，我班学生诵读了《三字经》：“子不学，非所宜，幼不学，老何为……融四岁，能让梨……如囊萤，如映雪……”老师提取其中的涵义，晓之以理，动之以情，对孩子们进行良好行为习惯教育，并对照他们自己的生活，找出自己哪些做的不对，哪些做的好，应该怎么改正错误，发扬优点，做一个优秀的好孩子。另外，我们还通过各种形式的主题班会对幼儿进行经典诵读教育，形成一些有意义的活动，比如，“三字经大擂台”、“我是爱心小天使”等主题班队会，形成一个良好的生活环境，让他们在文明的环境中成长。通过我们的经典诵读教育，家长对我们给予了很高的评价，普遍认为自己的孩子懂得了尊重家长，懂得做一些力所能及的家务，懂得讲究卫生，喜欢帮助别人。对自己的事情都能做的井井有条，上课时能认真听讲，认真完成作业，喜欢与同伴一起交流玩耍。通过上面的一些活动，学生在学习中学到了知识，增长了见识，还形成了良好的行为习惯。

综上所述，对幼儿的礼仪教育有很多种途径，而经典诵读同样在幼儿中可以起到良好的教育，特别是对幼儿形成优秀的行为习惯极为重要，我们幼儿老师应该认识到经典诵读在其中发挥的强大作用，在以后的教学中，继续把经典诵读坚持下去，让幼儿受到良好的教育，成为一个有修养的中国人。

参考文献：

[1]蔡祖泉.诵读经典，文化育人——恩施市实验小学广泛开展“名言警句、经典诗词诵读”活动[J] 学校党建与思想教育，2009（06）

[2]吴锡龙.开展文明礼仪特色教育的实践与思考[J]教书育人，2011（08）