另类人生范文

导语：如何才能写好一篇另类人生，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

亦“庄”亦谐话古今

面对面和庄文强先生接触，风趣幽默又不失文雅的谈吐让人感觉亲切。即使耽误了中午与朋友的聚餐也并无催促之意，应邀热情地分别为记者们留影、签名，好像冬日室内暖暖的阳光温暖人心。《关云长》是两位导演庄文强、麦兆辉来京的目的，《钱经》却有幸在他们登机返港前的上午，聆听了影片创意之外的内容。

《关云长》微距

《三国志》里面有三篇共2000多个字的描述。这给了他们很大的发挥空间，现代人都不把他当做一个人来看，完全作为神在崇拜，而我们想要了解的是：为什么人们会这样？

黄晓明同学拍华谊兄弟的电影，一直不红，但他拍保利博纳的电影，一炮而红。那他应该背叛华谊兄弟，还是留在那里？（对记者）如果明天Forbes、The Wall Street Journal来挖你角，20倍的人工，掌管一个部门。但是你不能再报道中国经济方面的正面新闻，你去吗？中华的文化里面，关羽背负着一个完全、纯粹的符号――代表忠义和义气。在内地，人们把关羽当成财神，在台湾关羽是送子观音，那边女人想要生儿子，就去摸摸神像旁边赤兔马的生殖器。大家都把关羽当做神明来崇拜。可是他是怎样由一个人变成一个神？他真的是一个没有弱点的人，一个完美的符号吗？

对话庄文强

M：你的职业经历很有趣，从职业人变成自由人，到之后的专职编剧、导演，是怎么规划的？

Z：我不相信人生可以规划，你只能去管理好每个阶段，而不是一开始就会看到最终的目标。

一开始我在电视台做工，感觉自己只是一个工人和工作的零件。这不是我想要的生活，于是我退出，打算去考研究生。很偶然的机会，在嘉禾遇到了陈木胜导演，帮他写剧本。后来陈导演看到隔壁在拍其他戏的马楚成导演，说我这个人很会写，才有了后来的《东京攻略》，然后一直写下来。我遇到麦兆辉之前运气都还不错（笑）。

 M：现实世界里，你是一个好好先生吗？呵呵，这个问题其实是，你家谁做主？

Z：我和我太太在家里，做很多决定都是一起商量来的，包括投资和买东西。比如买一个包包，几万块，我们就会一起商量，这个好贵，要排很长的队，要不要买？但如果其他人要一年半后才能买得到，而且很靓很有型，那我们就买！

很多年前到现在，我和我太太都保持在这些方面的交流，我是说书、电影、舞台剧。会一起看和讨论。虽然她个人工作很忙，要管理公司，但是我们的交流一直都很顺畅。我没有硬性要求自己的女儿要去学金融或什么专业，只要她能够对自己的人生负责，开心就好。

 M：香港的高房价似乎就是大陆年轻人今天要面临的梦魇。有很多人说买房子是为了给丈母娘居住。有人抱怨，有人安心还贷款。以过来人的角度，你会建议他们买房子吗？

Z：如果不是结婚必要的话，我不建议香港的年轻人买房。因为贷款的压力很大，万一失业房子会被银行收回去。大陆的房价和香港相比还很低。除非政府开始出台非常严厉的规定打压市场，那么大陆人要买还是可以买的。

我和我太太前两年打算买一套房子，七八万港币一平。但最后没有出手，我们选择买股票、投资外币市场和买黄金。我们家大部分的资产，接近70%左右，都是放在股票里面。香港的股市比较稳定，没有太多的新发股票，每年那么多的公积金、养老保险要进入香港的证券市场，证券价格肯定会被不断推高。我选股都是买我有体验过服务的公司，比如2008年我买入的汇丰银行（汇丰控股0005HK）。我用过它的服务，它赚了我的钱，那我一定要在它身上赚回来。

 M：不拍电影的时候，你都喜欢干什么？或者这么问，如果有一年的假期你会带什么东西，去哪里？

Z：我每天都要游泳。外出旅游的话，现在有ipad了，所以不用带书，也可以看电影。啊，我能猜到麦兆辉回答什么问题，他肯定说高尔夫。哈哈哈！他曾经带我和刘伟强一起打过一次，刘伟强不喜欢高尔夫。我一玩就上瘾了，怎么会有那么好玩的东西。所以现在都不敢碰。

咦？我们两个的爱好好像住在高级的酒店就都可以解决了。

篇2

太极水灸养生

通常我们所说的针灸，其实是针刺和艾灸的通称。艾灸就是用艾绒或其他药物放置在体表的穴位上烧灼、温熨，借助艾火的纯阳热力以及药物的作用，通过经络穴位的传导起到温通气血、扶正祛邪的效果，从而达到治病疗伤和预防、保健目的的一种外治疗法。水灸是针灸的进化疗程，它避免了针灸的一些缺点，是集药物疗效、热疗和穴位刺激的三位一体疗法，发挥了针灸的最大功效。

《外治寿世方?劳伤》有云：“治劳病人未气虚者，水灸法：……尾闾起，擦上至大椎，又从大椎起擦下至尾沟，如此数十遍。”

水灸疗程

1.水灸泡浴：美容师咨询顾客的身体情况是否适合进行水灸泡浴，确定没有问题后，再开始泡浴。通过水的热效应使毛孔打开，迅速使药浴中的有效成分穿透皮肤，到达俞穴或阿是穴部位，促进人体气血运行，镇静安神，达到清热解毒、除湿止痒、温通经络、强身健体、扶正驱邪的作用。美容师先铺桶，然后开药包，用高于60℃的热水冲泡搅匀，待呈茶红式茶褐色时，将水温调到43℃～45℃左右。顾客泡浴一般分3次进行，泡浴5～8分钟，起身休息；第二次5～7分钟，起来休息；第三次5～6分钟。总时间控制在20～30分钟（一定要超过20分钟）。

2.水灸按摩：水灸泡浴结束后，为顾客盖好被子，休息5分钟左右，然后开始头、颈、肩部的水灸按摩。在穴位上点药水，贴上水灸贴。通过按摩促使身体发热，并配合仪器对穴位进行刺激，帮助中草药快速渗入皮肤并吸收，从而改善身体微循环，把毒素和疲劳统统赶走。这种特殊药水的主要成分有塞龙骨、雪莲花、红花、铁棒锤、马钱子等28味中草药，渗透力极强，医学专家还将纳米技术和小分子技术用于其中，如此一来，水灸按摩不仅延续了几千年灸疗的神奇功效，还更快、更好。现在新型的水灸还增加了辅助仪器，能有效打通经络，达到养生舒缓的效果。

3.水灸贴：水灸项目中有专门的水灸贴，水灸贴含有中草药成分，会发热。按摩结束后，在重点部位贴两个小时，对深层养护有很好的效果。

水灸整个过程轻松舒缓，适合各个年龄层。所谓“智者乐水”，在水灸中，贴近自然，体验水的温润平和，让您感受有如在母体内羊水中迎接新生的喜悦。

水灸TIPS

?经期不建议做水灸，不过也有例外，有的女性经量较少，通过水灸反而可以疏通经络，促进血液循环。

?健康饮食的配合很重要，做过水灸后建议短期内不要吃生冷、辛辣的食物，避免毒素重负堆积，可以多吃蔬菜水果等对身体有益的食品；短期内不要喝酒，避免伤害肝脏，可以喝温水、花茶等性质温和的饮品。

?水灸项目结束后到临睡前2小时内，最好喝足1500ml的温水，帮助排毒。

?水灸不是一劳永逸的，因此，在调理肩颈和腰部的酸痛后，要保持正确的坐姿，包括开车、坐在电脑前，时间不要太久，经常起身运动舒展，有益身心。

温润能量玉灸

《本草纲目——金石部第八卷》中有记载，玉具有“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等功效。自古，“温润如玉”就是用来赞美女性肌肤滑嫩细腻、性格温婉的。在美容院中，玉石最常见于身体的刮痧课程中，取其性阴阳平衡，具有排出毒素，使身体自然恢复和谐平衡的作用。

玉灸疗程

1.能量玉茶：能量玉茶由纯天然功能玉矿石切割而成，富含6.73%活性磁铁以及人体所需的多种微（宏）量元素，能量玉茶能使劣质水变纯净、能自动调节饮水中的酸碱度达到人体所需的PH值、净化血质降血脂，有效清理人体垃圾、软化血管、促进血液循环加速正常流通。长期饮用能精神饱满，起到净水、排毒、通经活络、明目润肺、祛斑美容、杀菌消炎的作用。

2.能量玉水灸：以纯天然功能玉矿石精加工而成的粉末，与水共煮后泡澡，名为玉水灸。功能玉石含有很多种微量元素，一旦加水煮，得到外界能量，它的状态就会被激发。这些自然能量在玉水灸的过程中，被皮肤、经穴所吸收，通过中医所称的发汗疗法，内毒外排、祛邪扶正，同时将皮肤表面的病毒、细菌、灰尘等“外邪”冲刷掉，调理人体气血阴阳平衡，舒筋活络，从而使人体获得健康与美丽。

3.背部督脉调理：督脉是人体所有阳经之海，掌管全身的阳气，并且心、肝、脾、肺、肾、小肠等，都在督脉上有反射区，所以调督脉可以调节五脏六腑的平衡，并且可以有效改善脊柱弯曲、颈椎、腰椎的问题。督脉是主管人体精气神的，调理督脉可以令人更有精气神，加快全身的血液循环，为接下来的经络排毒做好准备。

篇3

商道即人道，在人类历史演进过程中，商人社会是一个巨大进步，一个由真正的生意人为主体构成的社会，一定是和谐社会，因为生意人—商人的行为特质决定凡事虽讨价还价，但都协商解决，自然就形成和谐社会……

后来，当我创业有了一定积累以后，有些自认为在下海创业前想得很明白的命题又冒了出来，那就是人活着到底为什么？挣多少钱够？钱多了干什么？人生的意义到底是什么？为什么说人生是自编自导自演的生活大剧？为什么同样的人生，每个人命运却不相同？角色自然各不相同！但相同角色不同的人表现也很不相同？！结局也各不相同？！

忽然想到生意人的本质，倒是很有些意思，似乎还可以用来描写人生及其众生相。故今天特意写成博客和大家分享，也算是对大女儿——贝因美17岁的特别感慨……

生意人，本质上应该是懂得生命价值和生活意义的人。由此试问，我们都是生意人吗？但愿都是的，可惜我接触到的真正生意人不多。

生命科学研究表明，按照人类的基因构造，人类自然正常的生命可以到150岁。现在人类平均寿命只有不到一半，说明我们的生命潜力还很大。我以为寿命体现的是人类生命的自然价值，不等同于社会价值和人文价值。只有活得长，活出精彩，活出价值（社会价值和人文价值），才是真正体现生命价值最大化。每个个体生命都是独一无二的，因此，本质上（灵魂）也都是孤独的，而人类又是最典型的社会性（群体性）动物，又是独有思想意识的生命体。因此注定人类常常要灵肉分离，忍受精神的痛苦，当然相应也可以感受灵魂出窍的幻觉快乐，并可体会的境界——所谓高峰体验是也。幸好我们有爱的本能（我以为爱是最基本的人文元素），我们的世界因而有了温情，从而滋生出文化，进而让我们变成了真正大写的人——生意人！由此，我们有主张：生命因爱而生，世界因爱而美！假如失去爱，我们将立即掉进恐怖世界！

那么，我们怎样才能成为真正的生意人，以减少人生的孤独，活出精彩，活出价值？！显然没有标准答案。为此，贝因美成功生养教提出了“成功人生”的概念。为什么提“成功生养教”，而不说“科学生养教”？其实我们的老祖宗是有深刻体会的，可惜我们今天的大多数人很少关注也少思考，很难体会啦！更谈不上认同和共鸣……当然，在精英知识阶层，有些反思和回归，但主流仍然是随波逐流的名利权追求，而常常是忘了真正的存在价值，忘了终极目的，进而把手段当成目的，甚至一不小心把尖刀自己的心脏，以显酷！

贝因美内部一直有企业文化培训，还有一个“积极的人生观”！作为员工生涯规划和职业发展的指导思想，但多年下来似乎没有引起足够重视，今天借题发挥，也期向更多朋友求证（借机也向原创者浙大余萧枫教授——我的大师兄鸣谢）。

篇4

上了年纪的人原本比较保守理性，却越来越多地加入投资市场说明人民生活水平较以往有了很大提高

大家一辈子的积蓄就在那价值日益见涨的房子上，这是大多数中国城市老人的现状。

北京前门的西打磨厂胡同，阳光洒在地上，路边的柳树摇拽的枝条已经泛绿，小街静谧，路边都是几十年前破旧民居，透过灰暗的屋顶，可以看到不远处耸立的现代化的楼群。这里是老北京的中心，窄窄的街道几辆汽车错落地停着，几只鸽子飞过蓝蓝的天空。

一家小餐馆开门营业。四五张小桌子把屋子挤满了，经营品种单一，只卖老北京炸酱面。

窗前两位老人正在小酌，一盘凉菜、一盘酱肘子，一小瓶北京红星二锅头，俩人喝的兴起。光头的老人叫张胜，长头发的叫王强，两人都是68岁，10年前退休，退休前是北京一家汽车运输公司司机，退休后一起在一家驾校当教练，现在两人属于职业股民。

张胜问：“近来如何?”

“还套深啦。”王强一甩长头发，慢悠悠地说。

“我还亏损20％。”张胜快人快语，他不想再问王强，他知道朋友还亏60％以上。

和王强相比，张胜是资深老股民。人市10多年，经历股市疯涨的年月，体验过k线像收不住的野马蹭蹭上蹿的狂喜。可是没想—下子山顶套住，经过几年惨淡经营，总算损失少了些。

王强可是6000多点进来的。当时看到张胜每天喜气洋洋，心不禁也动了，把退休金拢拢，又借一些钱，凑夠10万块钱，在张胜的鼓动下，一下砸进去。没想到没过两天，一下子从山顶滚落下来，10万块钱最少时才有2万多。王强欲哭无泪。张胜更是觉得对不起朋友。自己亏也就算了，没想连累别人。所以，一年之中总有几天约上王强，在这街头小馆坐坐，一是拉拉家常，探讨近期股票心得，帮助王强出出主意。二是和王强喝喝酒，以减轻心中愧疚。

现如今，两人的心情早已趋于平静。儿女大了，不需要他们的钱，住在前门一带，虽然地方小，也算皇城根，出入都方便。好在还有退休金，虽然不多，比没有的人强多了。

家住和平西街的80岁老人刘潜每周一到周五都会到离家5分钟路程的招商证券营业部转一下。刘潜的理财历史是从1998年开始的。通过自学，已经掌握了炒股票的基本方式、知识和技巧，他不仅为自己理财，还替子女甚至子女的朋友理财。刘潜觉得股票理财改变了他的生活：“刚离休的时候，百无聊赖，非常痛苦，我是闲不住的人。”接触了股票，开始到证券交易所“上班”后，生活一下子充实了。

几天前，北京一家投资公司开设理财讲座中，记者看到有近一半的听众是老年人。据了解，理财讲座听众多为老年人的现象在其他地方也很普遍。除股票市场外，基金市场、黄金市场和外汇市场也活跃着老年人的身影。

郑州中原路一家证券营业厅，放眼望去，尽是头发花白、气定神闲的“老”股民。“我今年78岁了，看不出来吧?”退休中学教师赵西洋说，“60岁退休，炒股有18年啦，什么都经历过。”他自己4个儿子工作都很如意，家里经济上完全没问题，炒股是为了消磨时间，让退休生活有所寄托，“可以动动脑筋，不会患老年痴呆。”

专家认为，现在这么多老年人炒股、买基金，说明老百姓手头有了不少剩余资金，尤其是上了年纪的人原本比较保守理性，却越来越多地加入投资市场更能说明人民生活水平较以往有了很大提高。一些投资理财的老年人认为，投资理财不只是赚钱而已，这种“事业”也丰富和充实了他们的晚年生活。在证券交易所，不少老年人兴致勃勃地打乒乓球、聚在一起聊天、打扑克，还有的大妈手里织着毛衣，不时抬起头看一眼大盘走势。

专家提醒，老年人理财理性是最关键的，要避免盲目性。没有进入股市的老年人，应慎重考虑能否承受投资股市的风险。如果有心脏病或高血压、身体不太允许就不适合入市；心态不稳定、家庭不具备一定的经济承受能力也不太适合入市。不要光想赚钱，一旦赔了能否承受，能承受多少，这些都要考虑在前头。

目前，城里的一些老人的理财新观念。大家一辈子的积蓄就在那价值日益见涨的房子上，这是大多数中国城市老人的现状。随着房价的高涨，一些老人将自己的房子转换为一笔现金养老，提升自己晚年生活品质，这就是“以房养老”。

“2005年我们在养老院里买了公寓，当时1200元每平方米；近50平方米的房子花了6万元。一年时间住下来，就觉得这里是人生的最后一站，便把原来的房子卖了，钱都放在银行。”在养老院里，家住河北廊坊的78岁的李先生向记者介绍，他和老伴2000元的退休金用于日常生活的支出，放在银行里的钱则是外出旅游的储备金。

“房子卖了会不会觉得心里没底?养老公寓只有使用权。”记者了解到，养老院出售的公寓房仅限于老人本人生前使用。

“老年人关键是活在当下，使用权已经足夠了，而且子女都已经有自己的住处，我们的做法也都征求过他们的意见。”李先生说，房子的钱存在银行里也很安心，每个老人都会给自己留一些钱以备后事。

“这里物业费便宜，生活成本低。配套设施也齐全，不想烧饭的时候可以到食堂吃，旁边还有一个大公园，是晨练和饭后散步的好去处。”生活上的便利也是养老院的一大优势。

在爱家家居的房源中，老年人房东不是少数。马向东今年75岁，去年老伴过世后，他将原来两室一厅的房子出租了，拿了租金住进了养老院。工作人员介绍，像老马这样“租房养老”的老人正在逐渐增多，成为老人另一种新型的养老模式。

“老伴过世后，一个人住在原来大房子里觉得很孤单，触景生情，情绪—直不好。两个儿子虽说也在北京，但由于儿子平常工作忙，也不能经常来看望我，老人怕孤独，出了什么事情谁也不知道。”

马向东说，出租房子后的生活质量提高了不少。“现在每个月的退休金有1400多元，在市区的一套房子每月的租金有4000元，而在养老院的总开销在3000元左右。对很多老人来说，退休金加上房屋的租金，已经足夠支付养老院的费用。”

更重要的是，在养老院不但可以得到专业护理，还可以和很多年龄差不多的老人做伴，平常可以拉拉家常、打打牌。

篇5

刘政

哈姆雷特殿下曾经曾赞“人类是宇宙的精华，万物的灵长”相比起这句华而不实的话，我更欣赏的是他那来自灵魂的愤怒“人啊，认清你自己”。

太多的无奈，太多的哀伤，化为厚厚的伪装，将我们的灵魂埋藏。

人类或许早已习惯了，看着戴上面具的同类，因为他们自己那经过精心掩饰过的嘴脸上同样挂着虚伪的笑容，而只有当夜深人静的时候，当人们卸下白日里那厚厚的伪装时时候，他们才可能为自己那孱弱的灵魂感到震惊。

记得曾有一位演艺界资深人士说过“其实社会是一个大舞台，每个人都是最好的演员”，到现在我终于对这句话有了，足够深刻的理解。扪心自问，我们当中有多少人能做到人前人后一个样？又有多少人能做到，内心所想与实际所做相一致？不能，你们不能，同样我也不能。

在这个物欲横流的时代，人们为了追求那纸醉金迷的生活，不惜让自己那干净的灵魂染上斑斑点点。

即使两个人是最好的朋友，他们在面对面说话时都会不由自己的撒点小谎，好让真理往自己这边靠拢，这是人类的本性？不是，这是人类害怕自己那孱弱的灵魂暴露在阳光下，害怕在众人的目光注视下，显示出他们那丑陋而虚伪的本来面目。

人类居然不知廉耻的以万物灵长自居，更试图成为世界的主宰，殊不知自己是自然界链条上最无关紧要的环节，试问一下，要是地球上没有了人类会怎样？结果很简单，生物圈会更稳定，物种会更齐全，生物的生命会更长久，世界将更和谐。

想一想吧！一个人的寿命仅仅只有70，80年，而我们已经走完了这一生的1/4，当然这其中还不包括意外情况，谁也无法预料到明天会发生什么？谁也无法预测到将来会发生的事。

篇6

文/魏雅宁

大块吃着烤肉，大杯喝着土耳其“国酒”――茴香酒，是土耳其男士们最享受的时候。但有个很奇怪的现象，即使觥筹交错一晚上，也很少见到有人喝得酩酊大醉。不是因为喝得少，而是有个防醉的传统绝招――酒前喝勺橄榄油。

土耳其人都知道这个方法是祖祖辈辈传下来的，土耳其是世界主要橄榄油生产国之一，土耳其人天天都离不开橄榄油，在长期食用过程中，人们逐渐发现了橄榄油对人体健康的重要作用。

土耳其人一般都是在喝酒前半小时左右喝，量也不必很多，有一汤勺橄榄油就行，慢慢地喝下去。随后再喝酒，就可以达到护胃保胆的功效，而且还能缓解头晕、乏力、口干等酒后不适。

中国保健协会食物营养与安全专业委员会孙莉表示：橄榄油能防醉解酒的功效竟然早在我国古代医书上就有记载了。《开宝本草》中就提到：“橄榄，生食煮饮并消酒毒。”营养学的研究也发现，橄榄油能提高胃、脾、肠、肝和胆管的功能，酒前喝一点能在胃黏膜上形成一层保护膜，有助于减少酒精对胃部的刺激。

美国 运动是一种生活方式

文/冯星辰

出国前，我就听人说美国人不怕冷，穿得少，显得精神。到美国生活了一段时间，耳闻目睹，果真如此。

全民锻炼

在美国，无论是在小镇社区，还是在海滩，无论是工作日还是休息日，都能看到锻炼的人群。跑步、滑旱冰、打篮球、棒球、橄榄球、骑自行车……一个接一个，一群又一群，男女老少都有。更令人称奇的是，八九十岁的老人竟然还会在年轻人的搀扶下在湖边小跑。他们个个神采奕奕，精神饱满。

小孩都有旱冰鞋

美国的年轻人不喜欢室内活动，五六岁至十来岁的孩子，几乎每人都有一双旱冰鞋，成群结队遛来遛去，动作敏捷，让人羡慕。青少年还喜爱骑自行车，我的一个邻居每周就抽出半天时间骑车。更有意思的是，他女儿的男朋友也有辆自行车，男的骑车时，女的跟在后面跑，女的骑车时男的在后面跑，骑车成了他们谈情说爱的方式，据说这在美国也是一种时尚。

假期都在运动

美国生活节奏快，上班族一般是无法花上一两个小时晨练的，只能把运动放在傍晚或是周末两天时间里。条件较好的就定期去健身房，也有的全家去划船、滑雪、露营；条件较差的则多是跑步、做操、晒日光浴。

我在美国待久了，也喜欢上了运动，真的是受益匪浅，身体上不说，光是精神状态就好了很多。

荷兰老人的“另类”健身

文/赵辛

在荷兰，喜欢运动健身的老人特别多，而下面的几种“另类”方式恰恰是荷兰老人中最流行的：

养花 荷兰人几乎家家都养花种草，老年家庭也不例外。查理先生今年65岁，每当天气好的时候，他就在自家院里修枝、剪草、施肥、除虫。老人说：“这是我唯一坚持得住的运动，既活动了手脚，还享受了新鲜的空气和阳光，让我心情愉快！”

篇7

彬说，死，并不可怕。但并不是说她不怕死，她只是说死这件事情。彬经历过与我相同的事情，我们也算是同命相怜之人。只不过她比我要悲惨一些，因为我在事件事情当中没有受到极大的伤害。

我不知道彬是不是真的有选择过死，她说人都怕死，怕承担所有做错的事情，不敢去面对它们。因而选择逃避它们。彬选择逃避，她犯了一个最大的错误便是不应该怀上那个男的孩子，对彬永远不公平的是，那个男人要跟别的女人结婚。彬在这一年之间仿佛是经历了人生的大事小事，她说她的家人对她很失望，她也知道自己永远不能偿还家人给她的一切，她不能原谅自己做错的事情，她想离开，其实她舍不得离开。因为没有办法，她没有颜面对着自己的父母每天微笑，只是她又没有勇气和力量面对死亡，所以她苟且地活着，悲壮地生存着。

也许真的如彬自己所说，这是她自导自演的悲剧。可她还要待续着悲剧走下去直到死亡。她说，故事还未结束，因为人生还在继续。诚然，她自己心里比任何人都清楚这是一场悲剧，既然是悲剧那为何还要继续下去？明明知道这是个泥潭，那为何还要往下陷？值得吗？对于彬，已经不再是值得不值得的问题，她是无法把这件事情抹杀掉。对于任何一个有感情的人，都无法将过去一笔勾销。我们都无法这样，可是一直这样下去会非常的痛苦。我不是同情彬的处境，而是有的时候真的不明白人为何要作茧自缚？

彬没有问过我，也没有请教我以后她会怎么办。说实话，我自己的事情也是一塌胡涂，我怎能又帮助别人去分析她的人生，去处理悲剧过后的后事？我总觉得我不是善良的人，但我也不愿意假装善良帮助她，就让她痛苦吧。不是让她痛苦，是我们一起在痛苦。

彬说她想离开家了，当然这话没有对我说。是我从她写的一点东西里看出来的。她说最好的办法是这样，如果真的是这样，我没有办法说服她好好呆在父母身边。毕竟有时候一个人的自尊很容易占上风。我不是彬，也不清楚她会怎么去想。揣测一个人的心其实很困难，如果彬没有受到伤害，我不会因此觉得她是一个很坚强的人。我一直认为彬是坚强的人。因为她的执着，还有一点无知，其实我们都是，所以犯了错。无法弥补的错。我希望彬生活得很好，无法忘记过去并不是什么坏事，只是对于一直关心自己的人比较残忍。我们都会好好活着，如果真的要用死来解决问题，我希望我们只是假死，然后又轰轰烈烈的活着。就这样就好了，不要再发生什么事情。

二、有问题不等于另类

一直觉得自己不会写文学作品，这是个问题。记得以前有写过命题作文，那时总是想突破例题写一些新鲜的东西。不过，那时非常的失望，因为老师并未满意。后来，开始写些乱七八糟的东西，没有段落，没有标点，完全没有推敲的余地，不记得有谁看懂过。记得那时老师还一个劲地批语我说，你以为你很另类啊，写的东西不是给人看的。比较冒昧的是，我的确不是写给老师这类人看的。我自己也没有搞懂过写的是什么。

我也不是刻意地追求另类的人。有段时期特别不喜欢读书，整天沉迷于网吧，或者那个时候我已经在早恋了，也玩过什么离家出走，不过幸运的是，我的父母拯救了我。我不知道那个时候的成长算不算是问题，但绝对与另类无关。我不是完全自我的人，但我活得很自在。我不盲目追求潮流，有的时候，我觉得自己相当的老土，或者说是传统。

记得曾经有人问过我，你乱性吗？我说，对不起，我没听过“乱性”是什么意思。要是说“爬灰”我还懂，要是说“乱性”我就不明白了。的确，这乱性一词我还真没弄明白。我不明白的是这个人怎么就懂乱性的意思了。要是只是一个形容词，我会无动于衷，只不过这个人问得很直接，我没有办法忍辱负重，我当时好像是语无伦次地骂了他，我觉得这个人咋就这么没有一点语言的限制？虽然有句话说，“有屁就放”，但也要分场合分对象。你不能对着你妈也说，你乱性吧。虽然我不是你妈，你是不是可以对我说话尊重一点。我还是喜欢听老人说话，因为老人的舌头没有长刺。我想这不是我的问题，而是有些人他故意来挑衅你。而有些人喜欢指着别人的痛处享受快乐，这种人其实很可悲。因为他总是想激怒别人从而达到他想要的一种“愉快”效果。比如上次某人对我说，他好同情我。我说，我不需要你我人文关怀，请你赐点关怀给你的母亲。后来，他无话可说，不知道躲哪闭门思过了。我一直认为我说话没有问题，是某些人无法让我接受他们的语言，我不能容忍把自尊完全抛在脑后的人。所以就有个朋友对我说，你的自尊心太强了，这是个问题。难不成我太不能有点自尊了。她的意思是，自尊心太强会吃亏。我说，吃亏了也没有办法，我不能扯着别人的大腿还笑得很腼腆，我觉得很丢人，所以我办不到。共2页,当前第1页1『作者：小奶牛

应该承认，我是有问题，但不等于我非同寻常，我的意思是我是一个普通得不能再普通的人，如果只是一个普通人，又何必用问题来说她是一个无法让人理解的人。理解也好，不理解也好，我不会主动求人理解我。清楚了吧，这就是问题与另类之间的差距，我不是另类的种子，所以，也谈不上多么特别。如果你怀疑我有问题，我完全可以理解，理解什么，理解你有问题。这不是我的问题，而是你自己的问题，请不要把责任揽在我身上。我不会像某些人投井下石，但我会在一旁看着你是如何被人折磨的。我不会折磨人，也不会假装特别关心你。

篇8

打工路上，谁都会有困惑

烦心事、疑惑事、不平事、高兴事，件件都可向我们倾诉，回回都能得到用心的解答，请拿起手中的电话，拨打：023-63898984

四川 李晋伟：我在广州一家制衣厂打工，今年3月向厂里提出辞职（因为工厂的待遇差、劳动强度过大），但厂方拒付我最后一个月的工资（因我们厂的工资都是隔两个月才发的），我该怎么办？

答：如果单位与你签订了劳动合同且规定了违约事宜，你想提出辞职应该提前一个月通知单位，并按合同规定执行。如果单位没有与你签订劳动合同，你随时可以辞职，只需提前一个月通知单位即可，不需交纳任何违约金。厂方隔两个月发放工资属于拖欠工资行为，你可以就该情况向当地的劳动部门反映。另外你可以查实一下，你们厂的工资待遇是不是低于当地的最低工资标准，如果是，可以将这些情况一起投诉至劳动保障部门。

福建 刘万辉：我是一个来自农村的打工仔，在城里打工两年多了。我想说的是，我们虽说是外来工，学历不高，但我们平时也非常关注社会热点问题，平时也会上网与朋友聊天、交流，所以我们希望城里人不要老是把我们看作另类人群，可以和我们平等地交流……

答：你的话很值得一些城里人去思考：来自贫苦地区的打工朋友们，受种种条件的限制，他们在物质方面确实与城市人有差距，但他们的精神世界并不贫穷，像小刘他的生活就过得有声有色，很充实也不落伍。而且由于这些打工朋友们很早就出来闯世界，历练自己，因而对人生、对社会的认识会更深入一些。所以希望广大的城市朋友们可以试着同打工青年们交流一下，收获肯定会很多。

河北 刘先生：我和我爱人是双职工，眼下，我就要做爸爸了，我想咨询一下，国家对于产假的规定怎样，我可以在家陪我爱人几天吗？

答：首先对你表示祝贺！《劳动法》第62条规定：国家法定产假为90天。男职工请陪产假可与单位协商。

篇9

［关键词］ 冯小刚；《非诚勿扰》；形式；内涵

冯小刚执导的电影《非诚勿扰》第一部给了观众一个很主流的结局：笑笑死过一回，与秦奋“上了同一条船”，给老情人打了一个报幸福的电话后就把手机甩进了大海，示意与秦奋开始新的美好生活。这个符合大众期待的主流形式的结局，似乎留给观众没有悬念了，然而2010年的《非诚勿扰II》演绎的却并不是符合第一部主流结局形式的奋笑的美好幸福生活，而是在大团圆主流结局之后续演了盛办离婚典礼、试婚分手、隆重举行人生告别会等出乎大众意料的非主流形式的情节。在非主流形式的情节中弥漫着独具冯氏或葛氏幽默的非主流形式的话语，无论是非主流形式的情节还是话语，都以“陌生化”的方式吸引了观众的视线与笑声，持续冯氏电影一贯的“逗乐”而赢得了票房与好评。然而，吸引票房与好评的情节与话语都只是导演或演员独特的风格，它以出乎观众意料的非主流方式激发起观众的好奇心与认同感，而贯穿在情节与话语背后的是导演意欲探索与揭示的内在“诚意”。

一、主流与非主流

一般情况下，主流是指时下流行的为大多数人所追求的主要趋势，属于常规固定模式；非主流则是逆其道而行之，是由少数人秀出自我的时尚的另类流行风，属于非常规流动模式。在电影审美与批评中，主流是指为大众所认可、追求和期待的形式和内容、风格和范式。非主流则是那些出乎大众意料的、与大众的思维、审美、期待定势大相径庭的表现与趣尚。

中国当代电影创作与审美思潮的主流，20世纪50年代开始激扬的理想主义，经历了六七十年代的幻灭，至70年代后期与80年代前期努力重振，在“改革”阵痛与社会转型的旋涡中，至80年代中后期，以“社会主义――崇摺―英雄主义”为审美核心的理想主义渐渐退出审美文化舞台的前景。90年代至当下，逐渐形成一种合力结构。

“中国审美文化事实上已经形成了以下三者的合力结构：主导文化、精英文化和大众文化。在中国审美文化当前的三分天下中，崇高和英雄主义只在主导文化中尚保留一席之地，而且往往通过特定的体制化的手段来实现这种保留。相反，在精英文化和大众文化中，似乎存在着一种反抗崇高和英雄主义潮流。……占‘主导性’的是一种日常生活的意识形态。它的特征体现为，一方面沉湎并满足于日常生活的现状，滋长着强大的现世主义、享乐主义、物质主义和感官主义。在越来越关心现实生活，越来越讲求日常生活质量的潮流面前，生活的哲学就成为普遍的意识形态。”［1］

冯小刚的电影便以其平民意识与普通生活融入这种生活哲学的主流之中，调侃、京味、冯氏幽默是其吸引与赢得观众的独具特色的非主流形式。他一方面以其生活化、平民化、大众化的题材与处理融入当下电影创作与审美的主流，一方面又以他独特的非主流的形式吸引着观众，再一方面则在时代的主流大潮和独具个性的非主流形式中潜藏暗索着有关社会、人生、人性等深层次的问题与思考，意欲通过影片表达或传递某种深远而真诚的意图。

二、非主流的形式

冯小刚电影的主要特色是“逗乐”，以出其不意的调侃、幽默逗乐观众，从而赢得观众。其“逗乐”的主要方式是情节与话语的非主流形式。无论是情节的选择与安排还是话语的选择与运用都出乎观众的常规思维与期待之外，从而以意外的效果引发观众的笑声。

第一部中秦奋怀着极大的诚意征婚，征婚广告写得极为实在与坦诚，来应征的对象却不是同性恋者，便是性冷淡者；不是公墓推销员，便是视婚姻如炒股者；不是不停地用笔记录却过后就忘的健忘症患者，便是被人始乱终弃肚里怀着别人孩子的未婚先孕者；甚至还有坐飞机后转长途汽车再坐一天汽车一天拖拉机一天牛车才能到家的身处边陲观念保守的少数民族少女；有着虽然自己一见钟情极为中意却对方是第三者的仙女般的空姐。诚意的征婚招来的应征对象都是些不着调、不靠谱的出乎人之常情的非主流的特殊人物。一个接一个上场的不靠谱的特殊人物与主人公的诚意期待之间的落差巨大，世事的乖违与主人公的尴尬造就一种极具戏剧性的幽默效果。第一部中秦奋在北海道小教堂长达四小时的忏悔，既出乎邬桑、笑笑的意料之外，也出乎牧师的意料之外，也是一种出乎大众意料之外的非主流的情节安排。

第二部中的为离婚办理比结婚还隆重的典礼，从七年之痒、相依为命开始到没有了激情还能不能不离不弃、一个瘫了另一个能不能伺候他吃喝给他洗澡推他遛弯的试婚，死亡前的人生告别会等情节的安排，都是出乎众意的一些非主流的内容，以一些陌生于观众常规的场景与安排瞬间吸引观众的视线。如果说情节的非主流是冯氏幽默吸引观众的外衣，那么推动着情节发展的非主流式的对白则是构成外衣的丝与线。

第一部中最为经典的当属秦奋与未婚先孕女及秦奋与炒股女之间的对话。

秦奋不乐意当未婚妈妈肚子里孩子的爸爸，说：“宝马车头上插一奔驰的标，这恐怕不太合适吧？”“要是出了故障，奔驰的零件配不上，宝马又不管修，那可怎么办？”瞬间而来的比喻，出人意料而又贴切委婉。接着说明自己不乐意接受这样的婚姻，用了忍痛割爱、不劳而获、自力更生、外援等移用的词语，将本该用在其他场合的语言用在当下情境，让人感觉新奇陌生又心领神会，幽默瞬间产生。炒股女说征婚跟炒股一样，说秦奋跌破发行价，说自己不只是短线玩玩，是长期持有，有当没有；同时持有多只股票，不担心秦奋这股会不会永不坚挺。对秦奋极尽调侃揶揄之能事，让观众在主人公的尴尬与炒股女的妙喻中尽享非主流语言的幽默风趣。

第二部中也频频以妙语引逗观众。如离婚典礼中的“请二位旧人入场”之“旧人”，“今天，我们在一起共同见证，……芒果和香山结束他们维持五年的婚姻，从夫妻变回熟人”中的“熟人”，及其后的“对钱发誓”；又如人生告别会中介绍香山：“李香山一生是平凡的一生，是名不见经传的一生。先生出身平凡，长相平凡，从小不好好念书就知道贪玩，先生离过两次婚，办垮过仨公司，历任无业游民、饭馆厨师、愤青、冒牌艺术家、总经理、环球总裁、权钱勾结中间人（简称媒人）。先生一身邪气，一生没少让家人操心，没少连累朋友，谁跟他近谁倒霉。但是我们爱他，爱那个一身缺点叫香山的坏家伙。他是我们生活中的一道汤，他喜新不厌旧，贪财不爱财，办砸了事认┰浴…”，一反生平介绍偏好“誉”的主流传统，四分之三的篇幅尽是“毁”言的非主流形式，频频逗乐观众。

三、主流的诚意

如果说冯氏电影以非主流的形式在瞬间逗乐了观众，并留下了一些日后长期流行的经典幽默的词汇句子或场景，是其外在的影响与效果；那么，冯氏电影对社会、生活与人生及其本相的真诚关注与思考，则是其内在的深层而长远的意味所在。

冯小刚在被问及为什么要拍《非诚勿扰》电影时说：我要诚心诚意地拍一部片子给观众看。［2］这种“诚意”就是掩藏在非主流情景与话语所造成的幽默表象之后的对社会、生活与人生本相的反映与思考。“《非诚勿扰》这个喜剧更像是一个社会问题剧，有主题、有内涵、有深┒取！…以荒诞的形式承载了生存的本相：社会本相――追求和谐；生活本相――呼唤理性；生命本相――渴望安宁。影片由外到内，层层推进，由形而上到形而下，逼近了现代人的心灵真实――精神家园的寻觅与守护。”［3］其在影片中具体地表现为两个方面：一是对社会生活百态的真诚关注；一是对社会生活百态本质的冷静思考。

秦奋以其实在的征婚广告彰显了求婚的诚意，虽然征来的对象都是不合乎和谐幸福婚姻主流的非主流人物，但她（他）们恰恰代表了同性恋、性冷淡、多角恋（炒股女）、第三者、未婚先孕却被抛弃、健忘症、蛮荒边陲少数民族少女等边缘人群或说社会另类者的婚姻现状。通过秦奋这个圆心聚集起了在社会转型过程中散布于各个角落的难为主流社会所理解与容纳的婚姻失意人，她们都不合乎秦奋的本意，使秦奋在一次次碰壁后也一步步地滑入了婚姻失意的深渊。由一人串联起了广泛的社会生活层面，扩展了影片反映的社会生活广度，延伸了观众对影片所反映的社会生活深层意味的思考，彰显了导演对社会生活广度与深度及其流行度的真诚关注。在闪婚闪离日渐普遍的当下，在绝症常发生命无常的现世，导演用影片的方式、以非主流的情节与话语为观众奉上了离婚典礼、试婚、人生告别会的思考途径，传递着他对那些常见却又漂浮在社会生活表层为普罗大众困惑的诸如离婚、试婚、猝死等人生重大主题的真诚关注与诚挚思索。

贯穿两部影片始终的秦、笑恋爱与婚姻，是影片“诚意”的焦点所在。秦、笑分分合合的辗转经历隐含的是影片“诚意”的内在本质。笑笑应征秦奋之婚并非出于诚意，对秦奋的不诚源于她对情人的“深挚”的爱。挚诚的爱得不到婚姻时，她每日醉酒，她跳海殉情，她努力去爱上秦奋且与秦奋试婚……然而，终究是“好感不能代替爱情”，她选择了分手；即使经历了香山的人生告别会后两人又走到了一起，然而“据说，秦奋与笑笑正式结婚在2030年”，秦奋已年入古稀。笑笑一直不诚于与秦奋的婚姻，只因诚于自己的爱情；同样，秦奋因诚于对笑笑的爱情，先不介意笑笑的身体忠诚而心开小差，后则笑笑跳海后无论摔成怎样他“都接着”，再是直到古稀才正式与笑笑结婚。笑笑对情人与秦奋对笑笑的深挚爱情足以让人死让人活，却因幽默、逗乐的形式掩盖了其感人至深的效果。当然观众也不难看出影片对真诚的爱情、爱情与婚姻的统一性等深层问题的探索与思考。

至于比结婚还隆重还高雅的离婚典礼，则负载着影片“离了还是好朋友”，“双方不抱幻想了，才能做到真正的包容，这朋友交得多踏实”的离婚理念。人生告别会中对李香山“毁”过于“誉”的生平介绍，隐含着对于个人的理性评价：虽然他一身缺点，但他有着“喜新不厌旧，贪财不爱财，办砸了事认栽……”的人所应有的品格与气质。对个人的评价与期待不似传统单纯的好或坏、优或劣，而是理性的缺点与人格气质并存。影片对离婚对死亡、对生离、对死别、对爱情都试图在探讨一种理性的回归：死亡――“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜”；爱情――“你爱，或者不爱我，爱就在那里，不来不去”；婚姻――“你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃”，一切都变得那么简单，那么宁静，却那么永恒，因为永恒，所以挚诚。这既是影片的理想，也是大众的期待，所以说是主流的诚意。

［参考文献］

［1］ 杜剑峰.从王朔到冯小刚――当代社会文化转型中的审美流变［J］.北京联合大学学报,2002（04）.

［2］ 李英然.非诚勿扰：欲望之旅的挣扎与回归［J］.电影文学,2009（13）.

篇10

关键词：高中语文；边缘人；现象

中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）47-0169-02

高中语文教学中，每年班里都有那么几个“边缘人”学生，他们在你上课时并不违反课堂纪律也不是做其他科的作业，而是在课堂上看其他的文学类的书籍，如《边城》、《三国演义》、《水浒》等文学名著，也有当今流行的韩寒的《三重门》等。有时在你让学生分小组讨论问题时，他们要么是不参与，要么是突然间提出一个不沾边的另类问题，引出同学一片异样的眼光。如在我带的2010年高三的一个男生，有一次我讲作文时，讲到思想内容要健康积极向上，当然社会上的阴暗面也是有的，但大家在写时，一定要注意，因为这毕竟不是主流，我们社会的主流还是好的，大家要多看到光明的一面、阳光的一面，尽量少写一些社会的阴暗面。这种观点得到了大多数学生的认可，大家都认为是这样的。但就在这时他提出了自己的看法，大肆批驳当今社会的阴暗面，然后结合他看过的野史，纵观古今进行论述，正是从他这个事例，我开始关注这类人。

一、造成“边缘人”现象的原因

1.家庭因素。这类学生要么是单亲家庭要么是留守儿童，从小就形成了特立特行的性格，这样的性格就让他们从小就不愿与他人交往，慢慢就自己看一些野史，因为野史与正史不同，恰恰符合他们此时的心理，慢慢他们就从中找到了知己，他们的观点与看法就与大多数学生接受的观点有所冲突，他们就对其他的同学不屑一顾，长期以来就与其他学生有了隔阂，久而久之就成为了“边缘人”。

2.社会因素。“边缘人”的思想性格不是一朝一夕能形成的，是一个长期的、复杂的过程。他们小时候也和正常人一样，只是在逐渐成长的过程中，他们出现了一些与众人不同的做法和想法，没有人对他们加以正确的指正和引导，相反，大家都还把他们当成异类或认为他们精神不正常，正是在这种社会因素和社会氛围的影响下，他们越来越离群，越来越自闭，越来越与众不同，独立特行，慢慢就形成了“边缘人”。

3.教育因素。我们大部分学校在平时的教育中主要还是应试教育，往往忽视了对学生的心理教育。这些学生往往在成绩上比较差，得不到老师的关心，而且他们的观点和思想有时还比较偏激，久而久之，他们就成了老师心目中的“刺头”，老师对他们也就不闻不问、听之任之，这样他们在学习上也就越来越没有激情、没有兴趣了，对老师讲的课也越来越不感兴趣，于是，就只有自己“钻研”自己所喜欢的书，这就造成了他们越来越被边缘。

二、高中语文教学中“边缘人”现象的应对策略

1.发现目标。现在高中由于在高一就进行文理科分班，再加上每学年都要再进行分班，所以学生在高中三年至少要调三次班，甚至更多，这无形中对学生中的“边缘人”的发现造成了障碍。所以在每年接的新班中，我都会花1～2周的时间，在班里观察学生，留意每个学生的不同表现。这部分学生一般情况下上课时都会透露出上课不听讲、自己看自己的书，有时也冒出一两个与众不同的观点和问题。再加上你课后也可以了解其他的一些学生，有关这些学生的一些情况，这样你再慢慢观察一段时间，基本上就能确定目标。

2.思想沟通。这类学生由于从小就与他人缺少交流，造成自闭、独立特行，所以在和他们交流时，应该先单独交谈，可以在课后没人的时候，喊他们来你的办公室，询问一下他的家庭情况，然后再找到一个合适的话题与他交流，要打消他的顾虑，不要让他认为你是在和他谈学习。这样经过一段时间的交谈后，你再谈他所看的、所喜欢的一些书籍，那么，在这时他就会打开话匣子，感觉终于找到了自己久违的学问，他认为他的学问终于能够被人发现，自己的才华终于能够得到施展，终于有人赏识他了，这样你和他交谈过几次，你就会发现这个学生思想和精神明显有所改观，上课时最起码能够积极听你的课了，也不会偶尔提一个另类的问题。在这时，你再慢慢和他谈谈他的学习，因为他感到你是他的知己。再者，他在以前自己“钻研”又是文学方面的，所以，他比较容易接受，再说，他认可你，自然对你所带的科目就感兴趣。然后，你再在以后的课堂上适当地提几个他最拿手的问题，让他来回答，这样，他感觉到自己在同学面前终于能够展现自己的才华了，终于能够在同学面前扬眉吐气了，然后，你再对他加以适当的点拨和表扬，这对他的学习和将来的人生无疑是一个巨大的促进。