古代诗歌大全范文

导语：如何才能写好一篇古代诗歌大全，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

诚如书名所提示的，本书称作“大全”，首先是所录公文文种，上自三代，下迄当代。编者所以有如此视野，是因为无论古今，公文在国家政务中的作用无可替代。在中国古代，从政士人素重以文章经国治世，而在这类文章之中，公文与现实政治、社会生活各个方面的关系最为直接。“章表奏议，经国之枢机”（刘勰《文心雕龙・章表》），其重要性自不待言。即一般的公文，或关乎政策，或关乎律令，往往一字之差，失之千里。故国家对公文的体例、格式、称谓、遣词、用字等等，都有近乎苛严的规范。晋代葛洪曾对当时“不识几案之所置，而处机要之职”（《抱朴子・吴失》）的现象予以讽刺，可知精通公文写作，是从政士人必备的基本技能。刘勰说公文“随事立体，贵乎精要。意少一字则义缺，句长一言则辞妨”，又说“才冠鸿笔，多疏尺牍”（《文心雕龙・书记》），可见仅有文采而不通文牍，算不上是称职的官吏。《史记・万石君列传》载郎中令石建上书皇帝，后发现书奏有错字，“‘马’者与尾当五，今乃四，不一足。上谴死矣！”从石建的惶恐不安，固可见其胆小谨慎，但也可见公文事关重大，虽细节亦不可忽略。故历朝历代，“吏部选才，将亲其人，期吏事始取县案牍议，试其断割而观其能否”（杜佑《通典・选举典・历代制下》）。直至今日，国家考选公务人员，公文的写作，仍是必有的科目。是知公文之用，意义重大；本书“求全”，并非目的。读者据此，不但可以了解公文在国家行政事务中的重要作用，更可以在古今公文形态和运作机制的层面上，了解其传承关系和发展历史，及其与政治制度的关系。

其次，本书所以称作“大全”，又不仅在于文种的囊括古今；举凡“广义的公文文种，即除私人信件外的一切文种”（见本书《前言》），皆在收录范围之内，也是本书称作“大全”的原因。这样的收录标准，符合公文的性质及其使用的实际。广义地讲，所谓的公文，是指具有公共性质的文书。例如民间的借贷与买卖，因其涉及当时双方乃至中保人，已非纯粹的私人活动，故其所用“券契”，自然有了公共的性质。《周礼・秋官》谓“市买为券，书以别之，各得其讼时，案券正之。”这样的民间契券，具有对簿公堂的法律效力。《唐六典・太府寺・两京诸市署》更规定，民间买卖奴婢与牲畜，须“用本司本部分验以立券”，而不得使用“私契之文”。这类官府制作的民用券契，理应属于广义的公文。更何况如颂赞箴铭、祝祷哀吊一类应用文字，无论公私，皆可使用，亦应归之广义的公文。由本书的萃古代当代、狭义广义公文于一编，可见编者有独到的学术眼光。读者通过本书，可以认识到公文不仅用于国家行政事务，即寻常百姓的日常生活，也往往与公文有关。公文应用的广泛性，是公文一个更重要的特点。

作为“大全”，编者收录古今公文文种，力求做到无遗漏，是一件很不容易的事情。

首先，公文有很强的针对性，其所涉及的文体，包括诗歌、散文和韵文。如古代的章表奏议，务求明辨事理，例用散体（六朝与唐，也有用骈体者）。颂赞箴铭、诔文哀辞，诉诸唇吻，大都用有韵之文。而宋代的青词，更有楚骚其体者，吟诵近乎诗歌。其次，作为制度文化与礼仪文化的一个重要内容，上行、下行或平行公文因使用者、使用对象与使用场合的不同，皆有自己特定的称谓。再次，一些公文或因时代变迁，或因习惯使然，又往往同体而异称。所以，随着社会的发展，政事日繁，制度愈严，公文使用的范围愈来愈广，公文文种的派生现象愈来愈普遍，公文文种的分类因之愈来愈繁琐。几乎可以这样说，在中国古代诸文体之中，种类最为多样、名称最复杂的当数公文。因为上述原因，对公文的收录与分类，辨析与甄别，既有必要，又很困难。古人编选文集，研究文体，大量涉及公文，更重视对公文的研究。东汉末年，蔡邕《独断》、刘熙《释名》对包括公文在内的有关文类作专门的考释。自此之后，文体与文类的研究，代不乏人。萧统《文选》析文类为38种，刘勰著《文心雕龙》，析文类为35种，明人吴讷《文章辨体》析文类59种，明人徐师曾《文体明辨》析文类127种。上述著作区分文类，考镜源流，彰显体例，公文占有相当数量。本书编者在前人成果的基础上广泛查阅传世文献与出土文献，采集公文文种达1000余种。单就数量而言，已超过古今任何同类著作。以此可见，编者涉猎之广，用力之勤，前所未有。读者一编在手，便能俯瞰古今公文全貌，仅此一端，即可见本书对公文学和公文学史的学术贡献。

为使读者对古代公文有直观的了解，编者借鉴挚虞《文章流别集》，在某些文种之下选有例文。明人顾尔行序《文体明辨》说：“陶者尚型，冶者尚范；方者尚矩，圆者尚规。文章之有体也，此陶冶之型范，方圆之规矩也。”例文的编选，利于读者学习与借鉴古代公文的精华。本书所选文章，大都短小精悍，附有必要的注释，且用现代汉语对其作了准确的翻译。

篇2

背诵早已被实践所证明，它既是一种好的教学方法，也是一种好的学习方法。古往今来的许多国学大师，他们虽然治学方法不同，学术成绩各异，但有一个共同的特点，就是博闻强记。大家熟知的鲁迅如此，钱钟书更是如此。钱钟书先生从幼年起，不仅背诵了大量的古诗词，还阅读了《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》等古代小说，正因为在他头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，再加上他超人的智慧，所以作起学问、写起文章来才能旁征博引，左右逢源，成为名扬国内外的大学者。

我们祖国的语言文化辉煌灿烂，源远流长，在几千年的历史进程中，不断地丰富和发展，各时代的人民在继承传统文化精华的基础上，都作出了杰出的贡献，形成了我们今天的博大精深的民族文化。也许有人会说，现代社会是信息社会，高新技术产业迅猛发展，电脑已被人们广泛应用到社会各个领域，语文的学习，也无需人们再劳心费神地记忆背诵了。诚然，电脑在某些方面能代替人脑，但还不能完全代替人脑储存信息的功能，因此在语文教学中，必要的记忆和背诵，尤其不可忽视。大家可能有这样的体验：幼儿时背诵的古典诗词，尽管不解其中含义，但常常一生难忘。到了小学、中学，随着认字、造句、作文能力的提高，大量的读说听写的训练，便能够在理解的基础上背诵了。因此我们提倡在学前、小学和中学都要注意背诵能力的培养，要有一定背诵的功夫。同时，我们都承认语文是基础工具，那么如何才能掌握和运用好这工具?方法固然很多，我认为最简单、最基本、也最有效的方法是大量地记忆和背诵名篇佳作。一个学生只有把别人的好作品和有关知识印到自己的头脑里，融会贯通，逐渐变成自己的东西，才能变别人的工具为自己的工具，进而形成自己的专用工具。倘若自己没有工具，用时现向人借是不行的。比如作文，如果平时不掌握大量的词汇，不掌握文章的谋篇布局的方法，写景就抄景物描写辞书，记人就看人物描写大全，永远也不可能得心应手地去写作。

我们提倡背诵，也是实施素质教育所需要的。我们开展素质教育，就是要通过提高学生的素质而形成能力，那么通过背诵，可以积累大量的语言文学知识，可以形成良好的语文素质，进而提高学生的语文能力。因此，我们在语文教学中提倡背诵，不仅不是与当前实施的素质教育背道而驰，相反地，恰恰是素质教育的一种重要的教学方法和学习方法。

教师先讲一下，让学生首先理解原文，特别是古代诗文，先要扫除文字障碍。但有时先让学生背诵，让他们产生许多疑问，然后再讲解，也会收到良好的效果，这就是通常所说的“死记硬背”，当然不理解的死记硬背是在反对之列的。实际上学生对诗文的理解并非都是通过老师的一次讲解就能完成的，往往还需要长期的慢慢体味。

今天，我们的教学条件和教学方法已大大的优于古人了，老师除了先作必要的讲解和示范外，还应教给学生必要的背诵方法和有关知识，有条件的学校，还可先放一些与诗文内容相配合的录像或幻灯片进行情境教学，加深学生的记忆。为了调动学生的积极性，增加生动性、趣味性，也可以在限定的时间内开展背诵比赛，使学生主动、愉快地进行背诵。

篇3

“Sony MW1集合耳机及MP3机于一身，亦可单独当MP3 Player 或收音机听歌，或者同步手机或平板电脑。最厉害是它只有大约1只USB 手指的体积，加上特长电池容量，可以连续听足11小时音乐，去旅行搭长途车就至适合。”

2. PQI Air Pen 储存资料路由器

“Wi-Fi不是处处有，漫游费用又实在太高，因此有不少人会买旅行专用的路由器，但原来现在路由器的设计已经十分轻便。 “PQI”最新迷你router Air Pen，外形像打火机，携带非常方便，而且还内置MicroSD插槽，只要下载《PQI Air Pen+》App，就可以直接将资料储存在Air Pen内，极之实用。”

3. Braun SIXZERO深潜摄影

“有一台可以上山下海的摄录机可以为回忆增添许多乐趣。这部SIXZERO可以绑在手臂上作爬山之用，而且配备黄色防水壳，可以潜到水底30米拍摄，配合高清和170度广角镜头，可以潜水用！”

4. Sony Xperia Z 首部防水平板电脑

“它是首部获得IP55/57防水防尘认证的平板电脑，还是目前全球最纤薄的平板。将防水护塞紧闭后，即使在1米水深下，依然可以保持30分钟继续视频播放或听歌，与Jabra REVO配合是翻山越岭的好选择。你也可以在泡澡时使用。”

5. Jabra REVO 扯不断耳机

“北欧的科技小物，设计总不会让人失望。Jabra REVO虽然是耳罩式耳机，但外形精巧，可以对折收藏。做工方面，REVO的头带部分用超强柔韧兼防碎人造钛物料造，官方测试可以抵御15kg外部扭力，符合旅游佩戴的野外要求。”

6. Outdoor Portable Power 充电救生两用

“充电器也是旅途必备产品，不过这款充电器非常有趣，因为它真的为户外而设。不单止具有超声波防虫，按SOS键还会响警号以及亮LED 灯求救。最厉害的是可以用手动发力充电，应急起来十分有用。

7. Acer Aspire S7最持久笔记本

“Aspire S7机身只有1.29cm 厚，重量仅1.3kg，带去旅游也不会觉得过分。另外，S7内置Wirless Display 技术，可以将电脑内的文件、影像，以Wi-Fi 传送到有同样技术的电视，当投影机用。电池容量大，连续用7小时也没问题，飞机delay几小时依然够电。”

8. InaTrap 无害捕蚊器

“InaTrap 捕蚊器并非蚊香，而是用光线去吸引蚊蝇，然后再运用大风扇把蚊子吸进捕捉。另外，InaTrap的光管会释放出同人类相近的体温同小量二氧化碳，引诱蚊蝇中伏，是山景旅游区的必备数码。不单止无味无臭，而且省电。因为耗电量只有5W，比一般10W 灭蚊灯省45%电。”

9. Eight FunTV Dongle 手机连接电视

“不带电脑的人，可以试试这个Eight FunTV Dongle USB。通过它把手机跟酒店的电视机相连接，能把手机画面或功能于电视上播放，支持1080p全高清，所有影音Apps都可以在电视播放外，还可以编辑微软Office文件，一物多用。”

10. Olympus PEN E-P5照片变短片

“E-P5是一部非常专业的微单相机，不过觉得这次有必要推荐，完全因为它有一个叫Time Lapse的新功能。这个功能只需拍摄99张相就会自动组合成10秒短片，还可以加入滤镜，令旅途欢乐更多。E-P5还内置Wi-Fi，通过专用App，可以用手机传输照片，并遥远控制拍摄，大合照时很实用。”

我从少年弃学，去追求人生的意义，十年之中，只回过四五次家。每年游学20到50余地，不断地变换住处，时刻都在准备着上路。而在路途中，心安即是吾家。身体、心灵的准备，是不时都在调整着的。

大概七年多前，我一人遍走中国之后，几乎要忘了姓名，忘了来处。那种孤零零的模糊方向，和无法回头的虚无感觉，促成了我的半自传小说《天上大风》。但它仍不能满足我。从此又陆续选择了尺八（洞箫）、古琴，作为我的伴侣。常常在海边、山寺里、湖边，以音乐自娱。 我每天都要抚琴、吹奏古箫，既是日常的生活，也是一种修习方式。特殊情况下，譬如攀登比较险峻的山峰、峡谷，或去沙漠中玩，就会只带尺八，因为古琴长约三尺六寸五分，琴板通常又是变形的柏木，不好保护。心情上我更钟情于古琴。

写诗、抚琴和行走是一体的，因为不去各地游学、探访山水名胜，诗心、琴心不能常新，也就容易停滞下去。古人好作壮游，就是这个道理。

焚香也是我的一种生活喜好。我的布囊里会带一根紫竹香筒，装有线状的沉香，还有一个小小的湘妃竹的香插。但通常是想起来才用一用，也不具有特别的仪式。沐浴更衣和大部分人没有区别，使身心整洁、清爽就好。

书籍是要带的。我带书多是为了路上背诵，像《诗经》《论语》《孝经》《弘一大师文集》等，还有一些诗集，像陶潜、寒山子、李白、王维、仓央嘉措的诗歌选。有时还请人用宣纸装订起来，做个合集来读。古建筑、插花、绘画、古代服饰之类的书，都是随看随放。读书的目的，我更希望是为改善社会而读书。立己达人，共致良知。

游学十年，我抛弃了黑格尔、叔本华、康德、德里达、马克思的书，甚至连莎士比亚、叶芝、雪莱、华兹华斯的诗也都不多读了。我携带着箫、古琴，穿着华服（汉服）、草鞋，背囊里有古籍经典、佛经，两次游学中国、亚洲多地。即使回到城市生活，也乐于向人传播优雅的中国式生活：传承有序的经典、古琴、书画、太极、插花、煮茶、挂画、焚香、古建筑、明式家具、汉服……在北京大学、西交利物浦大学等地讲演。甚至以创办中国式书院、精舍，为我的人生志向。

从10岁、20岁，到如今三十而立。流浪、旅行、游学是我行走的三个阶段，也是我十余年中的人生三部曲。漫无目的式的苦行流浪、随心而往式的体验旅行、寻师问道式的专门游学，它可能已是过去式了，但也可以重新依次发生一遍。我的人生，已是一次永不停息的行途了。只要活着，就没有最后一次的旅行。如果有选择的话，我以后想建立更多的行者书院，传承以中国文化为主的艺术、教育体系，注入当代世界的社会文明，让思想行走得更远。

1. 我亲手制的尺八曲谱。内文记载有中国、日本传承下来的古曲。谱名为友人题写。

2. 请净莲满堂制作的东坡巾。此巾为苏轼创制，传于后世。我偶得一巾，一直非常喜欢。可惜戴在头上，往往被人当做道士，也只能携在身边而不用。

3. 此斗笠为四年前托人从湖南集市中购得。一直随我在山水间遨游。

4. 我几不离手的锦囊。装着我通行世界的信物，如护照、身份证、钱、蜜蜡念珠、湘妃竹小香插，计数器等。

5. 手编草鞋。从七年前5元一双，到现在15元一双，我大约穿坏有上百双。

6. 请裁缝新制的一件汉制麻衣。款式为古代士子的一种长袍，又名深衣。

7. 用了4年的一支尺八。尺八在汉唐时盛行于中国，宋明式微。音色苍茫、悠远。

8. 随身带的小茶杯。

9.11. 随身带的香插、香炉。作用是在晨、晚两个时节焚香，安定身心。

10. 《琴书大全》为明代蒋克谦辑，中国古琴最重要经典之一。购于中国书店。

篇4

一．数学入诗

一去二三里，烟村四五家，

亭台六七座，八九十枝花。

这是宋代邵雍描写一路景物的诗，共20个字，把10个数字全用上了。这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口。

一片二片三四片，五片六片七八片。

九片十片无数片，飞入梅中都不见。

这是明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花。

一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝，

食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多。

这是宋代政治家、文学家、思想家王安石写的一道《麻雀》诗。他眼看北宋王朝很多官员，饱食终日，，反对变法，故把他们比作麻雀而讽刺之。

一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩，

一俯一仰一场笑，一人独占一江秋。

这是清代纪晓岚的十“一”诗。据说乾隆皇帝南巡时，一天在江上看见一条渔船荡桨而来，就叫纪晓岚以渔为题作诗一首，要求在诗中用上十个“一”字。纪晓岚很快吟出一首，写了景物，也写了情态，自然贴切，富有韵味，难怪乾隆连说：“真是奇才！”

一进二三堂，床铺四五张，

烟灯六七盏，八九十枝枪。

清末年间，鸦片盛行，官署上下，几乎无人不吸，大小衙门，几乎变成烟馆。有人仿邵雍写了这首启蒙诗以讽刺。

西汉时，司马相如告别妻子卓文君，离开成都去长安求取功名，时隔五年，不写家书，心有休妻之念。后来，他写了一封难为卓文君的信，送往成都。卓文君接到信后，拆开一看，只见写着“一二三四五六七八九十百千万万千百十九八七六五四三二一”。她立即回写了一首如诉如泣的抒情诗：

一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无信可传，九连环从中折断，十里长亭我眼望穿，百思想，千系念，万般无奈叫丫环。万语千言把郎怨，百无聊赖，十依阑干，九九重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香点烛祭祖问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我梳妆懒，三月桃花又被风吹散！郎呀郎，巴不得二一世你为女来我为男。

司马相如读后深受感动，亲自回四川把卓文君接到长安。从此，他一心做学问，终于成为一代文豪。

二．数字

明代书画家徐文长，一天邀请几位朋友荡游西湖。结果一位朋友迟到，徐文长作一上联，罚他对出下联。

徐文长的上联是：

一叶孤舟，坐了二、三个游客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。

迟到友人的下联是：

十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今日一定要中。

据说明朝中叶，江西九江有一船夫，见一位连中“三元”的状元坐在他的船里，就道出一个上联给这位状元去对。这位状元冥思苦想，还是对不出。以后也无人对出，成了绝对。时过几百年，直到解放后的1959年，佛山一工人用轮船装运木料“九里香”（一种名贵香樟木），触发灵感，对出下联。

船夫的上联是：

一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八尺风帆，下九江，还有十里。工人的下联是：

十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。南阳诸葛武候的祠堂里有一副对联：

取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三顾。

平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。

此副对联不仅概述了诸葛亮的丰功伟绩，而且用上了“一二三四五六七八九十”各个数字和“东南西北中金木水火土”十个字，真是意义深远，结构奇巧。

我国小说家、诗人郁达夫，某年秋天到杭州，约了一位同学游九溪十八涧，在一茶庄要了一壶茶，四碟糕点，两碗藕粉，边吃边谈。结帐时，庄主说：“一茶、四碟、二粉、五千文”。郁达夫笑着对庄主说，你在对“三竺、六桥、九溪、十八涧”的对子吗？

有“吴中第一名胜”之称的江苏省苏州虎丘，有一个三笑亭，亭中有一副对联：

桥横虎溪，三教三源流，三人三笑语；

莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

下面是民间流传的一副对联。它既是一副对联，又是两则拆字谜语，读后细想，别有一番情趣。

凉雨洒人，东两点西两点；

切瓜分客，上七刀下八刀。

解放前，有人作如下一副对联：

二三四五，六七八九。

横批是：南北。

这副对联和横批，非常含蓄，含意深刻。上联缺“一”一与衣谐音；下联缺“十”，十与食谐音。对联的意思是“缺衣少食”，横批的意思是“缺少东西”，也是内涵极其丰富的两则谜语。

三．妙题

清乾隆五十年，朝廷为了表示国泰民安，把全国65岁以上的老人请到京城，为他们举行一次盛大宴会。在宴会上，乾隆看见一位老寿星，年高141岁，非常高兴，就以这位寿星的岁数为题，说出上联，并要纪晓岚对出下联：

乾隆帝的上联是：花甲重开，又加三七岁月。

纪晓岚的下联是：古稀双庆，更多一度春秋。

上、下两联都是一道多步计算应用题，答案都是141岁。上联的“花甲”是指60岁，“重开”就是两个60岁，“三七”是21岁，就是60×2＋7×3＝141（岁）。下联的“古稀”是指70岁，“双庆”就是两个70岁，多“一度春秋”就是多1岁，也就是70×2＋1＝141（岁）。

又如下面一副对联，也是两道算题，并巧妙用上一、三、七、九、十各数，不嫌生拼硬凑。

尺蛇入穴，量量九寸零十分；

七鸭浮江，数数三双多一只。

上联是讲蛇的长度，九寸加十分是一尺（旧制长度单位进率是1尺＝10寸，1寸＝10分）；下联是讲鸭的只数，三双加一只是七只。

四．诗歌趣题

1.百羊问题

明代大数学家程大位著的《算法统宗》一书，有一道诗歌形式的数学应用题，叫百羊问题。

甲赶羊群逐草茂，乙拽一羊随其后，

戏问甲及一百否？甲云所说无差谬，

所得这般一群凑，再添半群小半群，

得你一只来方凑，玄机奥妙谁猜透？

此题的意思是：一个牧羊人赶着一群羊去寻找青草茂盛的地方。有一个牵着一只羊的人从后面跟来，并问牧羊人

：“你的这群羊有100只吗？”牧羊人说：“如果我再有这样一群羊，加上这群羊的一半又1/4群，连同你这一只羊，就刚好满100只。”谁能用巧妙的方法求出这群羊有多少只？

此题的解是：

（100－1）÷（1＋1＋1/2＋1/4）＝36只

2.李白打酒

李白街上走，提壶去打酒；

遇店加一倍，见花喝一斗；

三遇店和花，喝光壶中酒。

试问酒壶中，原有多少酒？

这是一道民间算题。题意是：李白在街上走，提着酒壶边喝边打酒，每次遇到酒店将壶中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量单位，1斗＝10升），这样遇店见花各3次，把酒喝完。问壶中原来有酒多少？

此题用方程解。设壶中原来有酒x斗。得［（2x－1）×2－1］×2－1＝0，解得x＝7/8。

3.百馍百僧

明代大数学家程大位著的《算法统宗》中有这样一题：

一百馒头一百僧，大僧三个更无增；

小僧三人分一个，大小和尚各几丁？

这题可用假设法求解。现假设大和尚100个，（3×100－100）÷（3－1÷3）＝75（人）…………小和尚人数100－75＝25（人）大和尚人数

4.哑子买肉

这也是程大位《算法统宗》中的一道算题：哑子来买肉，难言钱数目，一斤少四十，九两多十六。试问能算者，今与多少肉？此题题意用线段图表示，就一目了然。附图{图}

由图可以看出：

每两肉价是：（40＋16）÷（16－9）＝8（文）哑子带的钱：8×16－40＝88（文）哑子能买到的肉：88÷8＝11（两）（注：旧制1斤＝16两）

5.及时梨果

元代数学家朱世杰于1303年编著的《四元玉鉴》中有这样一道题目：

九百九十九文钱，及时梨果买一千，

一十一文梨九个，七枚果子四文钱。

问：梨果多少价几何？

此题的题意是：用999文钱买得梨和果共1000个，梨11文买9个，果4文买7个。问买梨、果各几个，各付多少钱？

解

梨每个价：11÷9＝12/9（文）

果每个价：4÷7＝4/7（文）

果的个数：

（12/9×1000－999）÷（12/9－4/7）＝343（个）梨的个数：1000－343＝657（个）梨的总价：

12/9×657＝803（文）

果的总价：

4/7×343＝196（文）

6.隔壁分银

只闻隔壁客分银，不知人数不知银，四两一份多四两，半斤一份少半斤。

试问各位能算者，多少客人多少银？

此题是民间算题，用方程解比较方便。

设客人为x人。则得方程：

4x＋4＝8x－8

解

x＝3，4×3＋4＝16

答：客人3人，银16两。

（注：旧制1斤＝16两，半斤＝8两）

7.宝塔装灯

这是明代数学家吴敬偏著的《九章算法比类大全》中的一道题，题目是：

远望巍巍塔七层，红光点点倍加增，

共灯三百八十一，请问顶层几盏灯？

篇5

定价：36元

480页

敦煌之美，首先是历代彩塑。本来，佛教石窟多以雕塑造像作为供奉的主体，而壁画则是石窟的装饰，然而莫高窟的壁画竟然“喧宾夺主”，成为敦煌造型艺术的主要组成部分。

敦煌的壁画，从知名度上说，显然要比泥塑大得多。单说那一幅幅姿态优美的飞天形象，早已“飞入寻常百姓家”，经著名舞剧《丝路花雨》渲染，莫高窟112窟那幅“反弹琵琶”的壁画更是家喻户晓。

如果是一般性的旅游项目，看过上述作品之后，也就算不虚此行了。就像进入巴黎卢浮宫，只要匆匆瞄上一眼达・芬奇的《蒙娜丽莎》和断臂的维纳斯，也就具有“到此一游”的标志性意义。

不过，敦煌读画，自然不能满足于此。莫高窟壁画容量和内容之丰富，是当今世上任何宗教石窟、寺院或宫殿无法媲美的。当你置身于其中，便会被石窟甬道、四壁及窟顶上绘制的一幅幅精美图画倾倒。那神态逼真、含笑自如的菩萨，那婀娜多姿、翩翩起舞的仙女；那姿态妩媚、凌空翱翔的飞天，那五彩缤纷、纷纷扬扬的鲜花……这些壁画连接起来可达50华里，被誉为世界现存最大的艺术宫殿，法国人称其为“墙壁上的图书馆”。

除了欣赏壁画的艺术造型、色彩运用以及颜料制作等等，最吸引众人的，莫过于探究壁画故事。

“莫高窟是祖先留下的老照片”，那些构图严谨、人物众多的图画讲了什么故事?那些画面神秘、斑斓怪诞的色彩又在述说怎样的历史?

编著者陈钰是以收集整理敦煌传说和莫高窟壁画故事见长的作家。他是土生土长的敦煌人，可以说是听着敦煌壁画故事长大的。他曾说：“古代画家在描绘壁画故事时，都以佛经、史籍和神话传说为依据。加上个人丰富的想象力进行了再创作。每幅画在结构布局、人物造型、线描勾勒、敷彩设色等方面都精美绝伦。游人想要了解敦煌艺术，必须首先知道壁画故事的内容”。

为了满足游人的求知欲望，陈钰多年来大量收集阅读各种关于敦煌莫高窟的史料典籍，并潜心研究佛典，在积累分析研究原始资料的基础上对照壁画，渐渐在心里勾画出这本书的轮廓。他认为，敦煌壁画和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系，以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，“佛教为了大力宣扬灵魂不灭、因果报应、转世轮回的思想，必须把哲理深奥、神秘抽象、枯燥乏味的佛教经典史迹，用通俗易懂，生动有趣的故事，简洁形象的图画形式灌输给人民大众，启发、感召、引导他们笃信朝拜佛陀。”

在这本书中，作者汇集敦煌壁画故事130个，是目前所能收集到的所有敦煌壁画故事大全：九色鹿、太子乘象入胎、五百强盗成佛、须摩提女请佛、荒无度的国王、泼暗罗丑女变美、船师巧答海神问和佛图澄等。每个故事结尾都注明出处，标明所在的洞窟号和所绘壁画的位置，供游客对号入座，可谓相当实用。光那精选的壁画配图，就能把作者引向那心驰神往的境地……

《西泠印社摩崖石刻》(《品味西泠丛书》)

闻名天下的西冷印社，沐浴着得天独厚的湖光山色，积聚了灿烂辉煌的人文景观。她的创立和发展，始终是杭州文化史上绚丽夺目的亮点，是印文化史上最值得大笔泼墨的画卷。《品味西泠丛书》的创意，正是基于这一思路，通过整理编辑系列作品，逐步展开西泠印社走过的百年历程，让读者从不同侧面品味西泠印社昨日的沧桑岁月，品味西泠印社今天的辉煌成就。

西泠印社成立时的宗旨是“保存金石，研究印学”。“保存金石”可分两大类一类是“金”，包括最直接的古玺与铜印，间及钟鼎彝器、戈、戟、权量、镜鉴、泉刀等铭文、刻字：另一类是“石”，包括历代摩崖、碑版和器物上的石刻文字、图画等。编著者王佩智是西泠印社社务委员会文物管理处处长，《西泠印社摩崖石刻》，就是对社藏“石刻”方面资料系统的汇集。通俗易懂，雅俗共赏，既不同于精深的研究专著，也不同于简易的图解。

王佩智　编著　出版社：西泠印社出版社　定价：36元　217页

《远东背影：哈尔滨老公馆》

哈尔滨是一座年轻，洋气，朝气蓬勃，充满活力的城市。这样一种潇洒的城市形态，无论是在上两个世纪的中国，还是在进入了21世纪的华夏大地，都是不多见的。因此，20世纪初，世界上就有许多国家的旅人，称这座洋味十足的城市是“远东的莫斯科”，或者“东方的小巴黎”。

本书由著名作家阿成撰写，他以生动的笔触，引领读者走入这座远东名城，领略她富于传奇色彩的发展历史，品味她多姿多彩的建筑与人文风格。无论是哈尔滨人还是想了解哈尔滨的人，都值得一读。

阿成　著　出版社：百花文艺出版社　定价：32元　215页

《顺德祠堂文化初探》

珠江三角洲俗话“顺德祠堂南海庙”中，可见顺德祠堂不但数量多，且在规模及装饰上都非同寻常。顺德祠堂的建造始于宋代，而盛于明清时期。祠堂与顺德的经济文化发展密切相关，是顺德宗族存在与发展的象征，也是当地民众注重教育的明证。本书对顺德祠堂进行了全景式文化扫描，主要从历史与现实两个层面对顺德祠堂文化进行梳理：历史方面论及顺德祠堂兴盛的两大因素、顺德祠堂建筑的地方特色及其传统文化功能，现实方面涉及顺德祠堂在现当代社会生活中的状况，主要关于顺德祠堂的保护与利用问题。为增加直观效果，增强读者对顺德华美祠堂的感性认识，书中以不少图片展示顺德祠堂的外部环境、内在结构及装饰特色，可谓雅俗相济。

凌建著　出版社：科学出版社　定价：40元　212页

《像艺术家一样思考》

如果有人说，能在五天内教你学会素描并掌握绘画的精髓，而且不论你是5岁的孩子，或者是50岁的老人，五天之后，你不但能掌握所有技巧，而且对这个世界的看法都会发生改变，你相信吗?

本书用深入浅出的方式教授了绘画的5种基本技能，打破了初学者对于绘画的畏惧。作者通过建立在科学理论基础上的教学方式，证明绘画完全是一项可以学习的技能。而掌握这项技能的关键就在于大脑转换到一种视觉的特殊模式，学会像画家那样看待事物。同时，在这个过程中，大脑进行创造和想象的无穷无尽的潜能也被激发出来。通过这种新模式的思考和使用大脑能量的新方法，学习者可以在生活、工作、学习中产生有创造力的问题解决方案。

本书被通用电气、AT&T、IBM、迪斯尼和苹果电脑等大公司列入创造力培训课程用书，全球销售250万册。首版即荣登《纽约时报》畅销书榜一年多，十年后再次上榜。迄今为止已被译成14种语言(含中文版)，在世界各地广泛流行。

(美)艾德华　著　张索娃　译　出版社北方文艺出版社　定价：38元　221页

《从街角数起的第二棵树》

本书是美国随笔大师E・B・怀特一部颇为独特的文集，其中既选录了怀特最具代表性的随笔，也收入了其早期撰写的诗歌、短篇小说和写在杂志上的札记，内容包括政治、文化、都市生活风貌、环境保护等，文笔幽默、生动、情趣盎然，多侧面反映了这位文体大师的写作风格，是珍爱怀特作品的读者不可多得的必选书。

(美)E・B・怀特　著　孙仲旭　译　出版社：上海译文出版社　定价20元　256页

《五口通商城市游记》

本书序中有申明，“无论事物看上去与传教活动有无多大关联，只要有助于透视华人风俗与特性，皆非无足轻重或不合时宜”。

篇6

关键词: 修辞格 头韵(Alliteration) 广告英语 运用

一、引言

语音是思维的载体,依附于有声的外壳。人们在追求语言的交际功能和美学价值的结合时,发现语言具有音乐的特性。语言内在的音乐性,要求我们在说话和写作时选择具有节奏感和韵律美的词语,以加强语言的感染力。头韵是英语和汉语中较常用的语音修辞方式之一,头韵是英语中常用的修辞方式,它悦耳愉目、耐人寻味,因而被广泛地应用于各种体裁的文学作品之中,在历史和当代都具有美学价值和积极的修辞作用。在语言使用的过程中正确地使用头韵可以增强语言的音乐美。本文就英语头韵“Alliteration”这一修辞格的定义、建构及其在广告中的独特运用作一探讨。

二、英语头韵“Alliteration”定义分析

头韵的英语原名为alliteration,学界不少人误以为只是开首辅音的重复。但是实际上,公认为最权威的12卷本The Oxford English Dictionary的定义是:①The commencing of two or more words in close connection with the same letter,or rather the same sound.[用相同的字母或勿宁说用相同的语音(笔者注:这里没有说只是“辅音”,也包括元音)为紧密相邻的两个或多个词语开头];②The commencement of certain accented syllables in a verse with the same consonant or consonantal group or with different vowel sounds which constituted the structure of versification in OE and the Teutonic languages generally。(在诗中用相同的辅音或辅音连缀,或用不同的元音为某些重读音节开头,这在古代英语及作为整体的各种条顿语言中构成做诗法的基础。)。

此外,还有第6条是上述词典OED所未包括的,即Colliers Encyclopedia给alliteration下的定义是:the repetition of identical consonants in unaccented syllables or in middle or terminal positions in the syllables。这一定义就把音的重复从词首重读音节扩展到“非重读音节中或音节的中间或末尾”。再请看A Handbook of English Language Teaching Terms一书中的定义:“the repetition of a consonant sound usually at the beginning of words,although middle and final alliteration are common”(Brian Seaton,1982)。此定义中谈到的“中间和末尾的alliteration常见”充分说明Colliers Encyclopedia的定义不孤立,例子也“常见”。因此这一现象也必须补进alliteration对音或字母重复的范围中去,以使头韵的含义真正具有全面性。

三、英语头韵在广告英语中的运用

(一)头韵的广泛应用

头韵渊源悠久,公元七世纪下半叶,最古老的英语史诗《贝尔武甫》就出现了大量的头韵,并以其作为诗歌的旋律。头韵源于诗歌,盛行了几个世纪,虽然几经起伏沉沦,头韵却始终都被当作一种独有的语音修辞格而被广泛使用着。除了诗歌,无论是散文、小说、戏剧还是书名、新闻标题,我们都可以发现头韵这一修辞手法。随着时间的推移,头韵渐渐被广大的劳动人民所接受,他们将之运用到绕口令、儿歌、谚语中,在生活中代代相传。

(二)头韵在广告英语中的应用

G.Leech对广告的性质有过简赅的分析,他说,绝大多数广告语言都属于鼓动性语言(loaded language),归纳为注意价值和记忆价值。也就是说,其语言必须有瞬时效果――就要在用词上简洁生动,使其富于冲击力和亲和力,善于抓住消费者的注意力,提高商品的知名度和竞争力,从而在同类商品中取胜。为了达到目的,广告撰写人力求在语言运用上做到精简干练;在风格上力求做到新颖别致;在修辞上力求做到变化多端。语音修辞中的头韵在广告中的应用尤其突出,它的押韵的性质使广告语言读起来流畅回环、便于记忆,增加了广告语言的艺术性和趣味性,同时也使产品更具竞争力。

1.头韵在不同种类广告中的使用

首先,我们可以从广告的不同种类这个视角来归纳头韵的使用情况。

(1)产品广告

多数的电视、电台、报纸、杂志上的广告都是消费品广告,这类广告通常都面向产品的直接消费者或购买者。因产品种类繁多,其广告也各具特色,头韵也最多地出现在这类广告中。

例如:My goodness!My Guinness!

这是Guinness牌啤酒的广告标题。它巧妙地把产品名称和口语中表示惊讶的说法组合在一起,刻画出了人们饮用该啤酒后赞不绝口的情景,使得整个标题前后两句极其相似,产生了强烈的对称效果,语音优美,成为形式和内涵的美妙结合。

再如一则香皂广告:A soap so special,it’s made for your face being a smooth silky skin.

其中“A soap so special”和“a smooth silky skin”头韵的使用起到了很好的说服作用,突出了这种产品的非凡品质和功效。

另有一则泳装广告:Splashy and stylish!

用这两个词简明扼要地将身着时尚泳装在水中嬉戏的情景跃然纸上,欢快的心情油然而生,增添了许多生活的乐趣。

(2)企业广告

这类广告是企业为提高在市场上的声誉而采用的,通常用简短深刻的词语来勾勒公司或企业的特点。因为公司或企业名称的限制,头韵的使用受到了限制。

如:Avon――the smartest shop in town.

这是我们所熟知的美国最大的化妆品公司之一雅芳公司的企业广告。两个“s”的使用直接说明了雅芳公司在城市中的地位,突出了公司的时尚特征。

再如:Because you care,please carry this carrying card.(蓝盾保险公司)

在此则广告中,头韵的使用使此公司对客户的承诺跃然纸上,让人印象深刻。

(3)服务业广告

服务业广告实质是产品广告和企业广告的一个组成部分,因为产品本身就包含了相应的服务。但因为服务业是无形的,所以其广告也需要更具想象和寓意性,措辞也与前两种广告有所不同。

比如,有一家理发店门口贴着这样的一则广告:First come,first cut.

过往行人都发出会意的微笑。此条广告语结构工整对称,语言简练,节奏鲜明,只有四个词就把其服务宗旨“先来先理”巧妙地勾勒出来。“f”与“k”的重复使用构成头韵,使这则广告语独具匠心,给顾客留下深刻印象。

再如:Sea,sun,sand,seclusion and Spain.

这是一则关于西班牙海滨旅馆的广告。它用柔性辅音“S”为头韵来烘托环境的幽静优美,增加了浪漫的气息,使人读后心旷神怡。“S”头韵的使用增加了行文的美感和艺术感染力。

(4)公益广告

公益广告就是对其所宣传的某一观念、事业或哲理进行告知、劝导和提醒。

例如,一则号召大家进行体育锻炼的公益广告:“Fit or fat?”,运用对比手法来烘托健康的重要。头韵“f”的使用言简意洁,押韵和谐,劝导读者在健康和肥胖之间应作出的正确选择。

随着劳动行业的增多,广告的应用也更加深入和广泛。不过无论是上述何种广告,头韵修辞的使用都使广告的注意价值和记忆价值体现得淋漓尽致。

2.头韵与其他修辞格搭配应用于广告英语

相对于上一部分,笔者还将从修辞格的角度探讨头韵与其他修辞格搭配时应用于广告所造成的独特效果。

头韵深受广告撰写者厚爱,在越来越多的英语广告(在此部分中,广告的种类将不引入讨论)中押头韵是最为重要的修辞手段。然而,头韵与其他修辞手法共同出现在广告中,这种现象也屡见不鲜,受到广大消费者的好评,增加了产品的魅力。

(1)头韵与尾韵搭配应用于广告英语

1)Workout Without Wearout.(Flomingo-Hi牌运动鞋)

2)Slip,Slop,Slap.(Slip on a shirt,slopping on some sun-screen lotion,and slapping on a hat.)(防晒广告)

广告(1)强调了产品对脚部的良好保护又耐用的性能,更妙的是三个词既押头韵,又押尾韵,读来上口。广告(2)目的是鼓励人们通过上述方法,保护自己不受紫外线的伤害,它同样用了押头韵和尾韵的方法。作为语音修辞的手法,头韵和尾韵搭配使用,使韵律更加优美,形式更加完美,堪称佳作中之佳作。

(2)头韵与反复搭配应用于广告英语

1)More choice more smile in McDonald’s.(麦当劳)

2)Hi-Fi,Hi-Fun,Hi-Fashion,only from Sony.(索尼音响)

“更多欢乐更多选择,尽在麦当劳。”广告(1)重复了两个more,意在强调,并与McDonald’s押头韵,给人留下深刻的印象。广告(2)介绍了索尼音响的高品质,其中有三个词押[f]的头韵,又根据Hi-Fi造新词Hi-Fun,Hi-Fashion,重复Hi,形成一种特有的节奏感,读来铿锵有力,朗朗上口。反复这种修辞手法适量用于广告不仅不会带来拖沓之嫌,还会弥补广告的瞬时性所无法带来的记忆效果。

(3)头韵与对比搭配应用于广告英语

Minimize lines;maximize your savings.(Relvo牌化妆品)

该广告的目的是宣传该产品的物美价廉,可以减少皱纹又不会令消费者囊包羞涩。Minimize和maximize构成押头韵修辞,同时它们又是一对反义词,帮助构成对比修辞,构思巧妙,寓意深刻。

(4)头韵与排比、反问搭配应用于广告英语

Sensuously smooth.Mysterious mellow.Gloriously golden.Who can resist the magic of Camus XO Cognac?(Camus XO Cognac)

诗化的广告语给人带来了美好的想象,温馨醉人、芳香醇厚的美酒,还闪耀着金色,有谁能抵挡这酒的魔力呢?广告的前半部分使用了押头韵这一手法,连用三个头韵,形成极有气势的排比;后半部分使用反问,经过前面的气氛渲染,相信没有人能拒绝。如今广告中越来越多的使用反问,既表明了商家的自信又让消费者心中一动,对产品产生无限好奇。

(5)头韵与双关搭配应用于广告英语

Go for Gold.(Gold酒)

广告中Gold有两层意思,既是商品名称,又让人联系起金子般的辉煌与高贵,一箭双雕,此乃双关。Gold又与Go押头韵,广告语虽然只有短短三个词,却包含无尽意义,给人无限遐想,是广告语中的精品。

(6)头韵与仿拟搭配应用于广告英语

We take no pride in prejudice.(Time杂志广告)

该广告引用了著名作家简・奥斯汀的名著Pride and Prejudice的书名,其中运用了押头韵这一修辞手法,意在标榜其主持公道的职业道德标准。对名著的仿拟使广告不仅在语言形式上借助于成语,同时还援引了成语的内容,使产品的优良特性随着广告文字的情趣印在人们的记忆之中。

(7)头韵与平行搭配应用于广告英语

Better living.Brighter Future.(科技展览广告)

该广告由两个形容词比较级加名词的小句构成,押头韵的同时又形成平行修辞。结构相同,语气一致,句势匀称,有利于语义和节奏感的加强。该广告对未来生活的信心,对美好的期盼,给人留下深刻的印象。

四、结语

作为一种语音修辞格,头韵赋予语言以音韵美和节奏美并起到了渲染气氛,烘托感情,加强语言表现力等效果。头韵读起来朗朗上口、铿锵有力,听起来犹如强有力的、富有节奏的音乐。同时还可以增强口头或书面表达的实际音感,给人以声情并茂的美感。而广告英语作为一种英语变体,已经从普通英语中独立出来,具有实际效用的应用语言,有着洗练的语言风格和特点,用词独到,内涵丰富,耐人寻味。而把头韵这一英语中使用最早的语音修辞格应用于广告英语中,正是把语言美感和经济效用完美结合,相得益彰,所以也值得大家注意和研究。

参考文献:

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[2]陈明瑶.浅论英语新闻编译加工仁[J].中国翻译,2001.5.

[3]崔刚.广告英语[M].北京:外语教学与研究出版社,1993.

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[5]贺利婧,王书亭.广告英语中的语音修辞美[J].河北理工学院学报,2005,(5).

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[7]秦秀白.英语文体学入门[M].长沙:湖南教育出版社,1986.

[8]王宝童.关于英语诗用韵的思考[J].外国语,2002.2.

篇7

在古中国，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。

古琴可考的历史可以追溯到中国上古伏羲时代，古琴自此绵延而下，沿着历史的河床流淌数千年，最终在东方文化中形成积淀，成为天下独绝的中国琴道。中国琴道因了厚重悠久的历史，因了整个民族对琴的厚爱和认同，古琴自此深深地凝铸了中国文化。

古韵绵长

古琴一般用百年以上的桐木、杉木为面板，梓木为底板。旧木的使用使古琴在质料上获得历史感与苍古美。古琴经过长期演奏的振动和木质、漆底的不同，往往出现各种不同的断纹。有断纹的琴音质透澈，外表美观，所以更为名贵。古琴由于所使用的木料和特殊的制作方法，其音色就较其它乐器古朴、苍劲、低沉、浑厚，具有历史风韵。

琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天。一般宽约六寸，厚约二寸。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。

古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。

就构造而言，琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小，既便于携带，又方正雅致。有心品琴，其形已足以使人心怡。

明代冷谦《琴书大全・琴制》有九德之说，可作为评判古琴的标准。一曰“奇”：谓轻、松、脆、滑者乃可称奇。盖轻者，其材轻；松者，扣而其声透，久年之材也；脆者，质紧而木声清长，裂纹断断，老桐之材也；滑者，质泽声润，近水之材也。二曰“古”：琴音淳和淡雅中有金石韵。有淳淡而无金石韵，则近乎浊；有金石韵而无淳淡声，则止乎清。三曰“透”：谓发音清亮绵远而不咽塞。四曰“静”：谓之无杀飒以乱正声。五曰“润”：谓发声不燥，韵长不绝，清远可爱。六曰“圆”：谓声韵浑然而不破散。七曰“清”：谓发声如风中之铎。八曰“匀”：谓七弦俱清圆，而无三实四虚之病。九曰“芳”：谓愈弹而声愈出。

古者圣贤玩琴以养心

春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和子期“高山流水觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。

琴的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说，作为追记的传说，虽不必尽信，但可以肯定的是史料中的制琴者都是古之圣贤者。古之圣王是以“德”作为其人格生命的表征，但这并不意味着圣王同时也是音乐家，换言之，古琴应该不止是一种乐器，它的价值也不在于演奏，而在于修身养性，进而教化天下以通神明之德。

先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛行于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中得到印证。

《诗经・周南・关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《诗经・小雅・鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；《诗经・郑风・女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。

古琴音乐能够制造恬和的心境，它的声音“大声不震哗而流漫，细声不灌灭而不闻，平和、中正、舒适、悠闲，合于中和之道”，所以“古者圣贤玩琴以养心”。古人认为“颐天地之和，莫先于乐，穷乐之趣，莫近于琴”。早期的古琴并非士的专利品，但春秋战国士阶层崛起后，琴与士的关系开始得到确认。魏晋以后，琴逐渐脱离民间，成为主要流行于士及上层社会的乐器。中国古代有“士必操琴，琴必依士”的现象。

清丽而静，和润而远

古琴的音乐风格是倾向含蓄的、古淡的、抒情的、典雅的美。古人亦说古琴“难学、易忘、不中听”,“琴到无人听时工”。和雅、清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣，味外之旨、韵外之致、弦外之音是琴乐深远意境的精髓所在，即所谓的清丽而静，和润而远。

古琴绝不少诗情画意；若论体玩抽象，亦不让游走笔墨。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”所讲述的正是这个道理。这也是为什么古琴最适宜于夜阑人静时弹奏，因为这样的环境才能与琴乐的风格和它所追求的意境配合，才能体味到其中变化无穷、余音绕梁的美妙韵味。

古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历堪称后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，拿出古琴，弹唱起来。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。

司空图在《诗品・典雅》里说：“玉壶，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑。”可见绿荫幽鸟、白云飞瀑的幽静环境再杂以知音好友的聆听对于弹琴者是一件再惬意不过的事情。

择幽静处而鼓琴，以简静指法体悟琴境。何谓琴境？白居易有《清夜琴兴》诗言：“月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。响余群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。”

这种描写古琴琴境之超然空灵的琴诗还很多，比如阮籍的《咏怀诗其一》：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”还有李白《幽涧泉》：“拂彼白石，弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清。心寂历似千古，松飕兮万寻。中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。客有哀时失志而听者，泪淋浪以沾襟。乃缉商缀羽，潺成音。吾但写声于妙指，殊不知此曲之古今。幽涧泉，鸣深林。”琴境中所蕴含的此时无声胜有声，令人遐思绵绵。这正是：削木制琴奏妙乐，纤指繁弦音韵长。

欲将心事付瑶琴

古琴逐渐演变为文人雅士自娱修身的工具，它们或出现在文士的陋室书斋，或出现在羁旅归舟的山林月夜，或由于宴飨酬唱的助兴之需而出现在文士的觥筹交错之中。值得注意的是，众多好琴之人都与隐逸结下了不解之缘。

不想对现实有所作为的庄子，为无数隐士开辟了一条“隐心”的道路，他认为“鼓琴足以自娱”。嵇康、阮籍等竹林隐士，都是善琴之士。田园隐士陶渊明“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声”。几度遭贬的王维，过着参禅悟佛，亦官亦隐的生活，与好友裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。

的确，中国古代文人集“琴、棋、书、画”于一身，审美理想要求古雅、含蓄与个人内心的自省。琴使人可“性然自怡，处穷独而不闷”，最后达到“物我合一，物我两忘”的最高境界。隐士大都追求清虚、恬淡的生活，注重修身养性，力图摆脱世俗生活的庸俗和繁琐，这无疑又使古琴与隐逸走到了一起。

古琴大量琴曲中都表现山水诗意之境，使得有着隐逸情结的士人们，无论处于何处，都能通过弹琴体味山林之乐。这使抚琴者产生一种万物融合、浑然无间的感受。如李白的《听蜀僧弹琴》，“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”

古琴多以山林修竹、清风明月抑或幽窗鹤影来做烘托陪衬。所谓“横琴当月下，压酒及花时”；“风起松花散，琴鸣鹤翅回”。这种轻松闲适的恬淡之情不仅是隐士们所追求的生活境界，也是他们于千载外向我们传达的鼓琴一曲所富含的生活意趣。闲来无事他们可以“风篁类长笛，流水当鸣琴”；忧思难解他们可以“法酒调神气，清琴入性灵”；即便是积郁于心、怀才不遇他们也可以抚琴而高唱“此志谁与谅，琴弦幽韵重”。这就是所谓的古琴“平心”。欧阳修说“欲平其心，以养其疾，于琴亦将有得焉”，苏轼说“散我不平气，洗我不平心”。很多时候，士人们所捍卫的“道”是无法实现的，唯有“仰天长叹，援琴而鼓之”。他们只得隐没在琴曲中，以“隐”的方式栖身于丘壑，在园林山水中抚琴自娱，寄托自己的忧愤和情思。

中国古琴十大名曲

《高山流水》

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。

《潇湘水云》

南宋浙派琴家郭沔创作。当时元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游航。每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景象，便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨而创作此曲，以寄眷念之情。

《广陵散》

《广陵散》被推测为以战国时期聂政刺韩相为题材的大型器乐叙事曲，它以磅礴的气势、庞大的结构,表现了一种慷慨激昂的英雄气概。

《广陵散》因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，进行了整理，使这首奇妙绝伦的古琴曲又回到了人间。

《渔樵问答》

乐曲表现渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣。曲谱最早见于《杏庄太音续谱》：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映了隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之乃，隐隐现于指下。

《平沙落雁》

曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鹄之远志，写逸士之心胸也。全曲委婉流畅，隽永清新。

《阳春白雪》

相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《阳春》取万物知春、和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁、雪竹琳琅之意。

《胡笳十八拍》

汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久。当曹操派人接她回去时，她又舍不得离开两个孩子，还乡喜悦被骨肉离别之痛所淹没。这曲《胡笳十八拍》据传为蔡文姬作，文姬移情于声，借用胡笳善于表现思乡哀怨的乐声，融入古琴声调之中，表现出一种浩然的怨气。

《阳关三叠》

根据唐代诗人王维《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。王维的诗是为送友人去关外服役而作：“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”全曲基本上用一个曲调反复变化，叠唱三次，故称“三叠”。这首琴歌的音调纯朴，情真意切，激动而沉郁。

《梅花三弄》

《梅花三弄》是一首古琴曲，由笛曲改编而来，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”，“三弄之意，则取泛音三段，同弦异徵云尔”。

篇8

论文摘要：阐述了阅读疗法的概念和作用，分析了大学生心理健康现状，探讨了高校图书馆开展阅读疗法的意义和作用，并提出高校图书馆开展阅读疗法服务的方法和技巧。

目前我国正处在社会因素急剧变化的时代，生活节奏加快，竞争13益加剧，对人们的思想形成了强大的冲击。当代大学生由于成长过程中的自身因素和社会因素，心理疾患已成为普遍而又严重的问题。为数不少的学生在性格、情感上存在缺陷，相对缺乏独立自理能力，而且耐挫力较差，适应能力偏弱，导致在人际交往和面对新环境时引发出许多问题。与此同时，大学生们还存在着许多心理压力，这些压力来源于很多方面，有社会各种舆论带来的压力，有家庭传统观念和教育观念与自身观念的冲突带来的压力。大学生因心理障碍而休学、退学的占总退、休学人数的30％左右，自杀、犯罪的发生率也呈上升趋势。以上情况不得不引起我们对当代大学生心理状况的担忧和如何应对的思考。图书馆是大学生学习和获取信息资源的地方，对学生的学习和思想的形成有着巨大影响。为使图书馆发挥预防、化解、排除大学生心理问题、思想问题的教育职能，近些年兴起了“阅读疗法”，用以治疗大学生心理问题。如何利用图书馆的有效资源，拓展高校图书馆服务内容，开展有特色的个性化服务，引导学生通过阅读来提高心理健康水平和治疗心理疾病，是目前高校图书馆应该重视的一种新型服务方式。

一、阅读疗法的概念与作用

所谓阅读疗法，是运用生理学、医学和读者心理学的原理，通过有选择的读物和指导性阅读，来寻求心理问题的答案和解决的办法。阅读疗法能够排除读者的心理困扰和心理障碍，改善情绪，调整其心理状态和行为方式，以达到辅助医疗的治疗目的。作为一种简单方便的心理自助疗法，其应用已越来越广泛。美国科学家斯塔克在一项全美调查中发现，84％的心理医生在使用阅读疗法，该疗法在增进自信、改变行为和人际关系方面有特别疗效。

阅读疗法通过治疗者向读者推荐一些有益的相关书籍，使读者通过阅读来达到缓解、消除心理失调，促进心身健康，提高工作效率的目的。作为人的精神食粮的书籍，自古以来就有充实人的精神、满足人的欲求、启迪人的心智、调节人的情绪的作用。阅读疗法的干预水j可分为四个方面：智力的、社会的、行为的和情绪的。在智力水平上，阅读疗法可激发读者对自己的态度与行为进行反思与分析，并意识到处理问题的方法，获得关于人的行为的知识，拓宽自己的知识面，发展自己的必趣；在社会水平上，阅读疗法能扩展人的认识范围，强化礼会和文化规范，增强社会责任感，也有助于读者培养正确的人生观，更加有效地生活；在行为水平，阅读疗法可增强人的活动能力，给读者提供机会，以便在想象中体验各种行为模式，考察其可能的结果，也有助于抑制不成熟的行为，促进成长；在情绪水平卜，阅读疗法可使读者获得许多经验，在阅读过程巾可以有意或无意地获得情感的支持、认同，并通过体验作者设定情境中的恐惧悲伤，使内心的焦虑得以释放，使情感净化，从而使被压抑的情感和体验进入意识之中，开通情绪和冲动表达的渠道，获得领悟，为读者提供机会以了解自己的动机和他人特定情况下的动机，找到解决类似问题的办法。阅读疗法既可以单‘地使用，也可以与其他疗法…起使用。阅读疗法的关键是推荐的书籍应符合治疗目的、当事人的病情和病凶以及阅读水平、阅读兴趣。要避免观点模糊甚至错误的书籍。阅读过程中，读者若能撰写读书笔记，并得到治疗者积极的关注和指导，则效果更好。因为阅读疗法有无压力、无顾虑、无强制性、具有暗示作用的独特优势，使读者易于接受。

二、高校图书馆开展阅读疗法的意义

1．通过阅读疗法使大学生及时排除心理困扰。大学生目前患心理障碍疾病的人数在不断增加，成为一个不可忽视的社会问题。因此，应当采取预防为主，标本兼治，防重丁治的原则，以便有效地抑制住患病率二升的不良趋势。读者到图书馆可以无精神压力、无顾虑地进行阅读治疗，也不必支付咨询费用就能解决心理问题。因此阅读疗法相埘于心理咨询而言，具有明显的优势。而且阅读疗法具有娱乐、信息、益智、领悟等功能，有利于大学生心理问题的矫治，如同英格兰布里斯托尔大学医生经过多年的研究认为的：“阅读诗歌比吞服药丸能更有效地治疗焦虑症和抑郁情绪”。调查显示大学生70％曾经通过读书来解决心理困扰、排除心理障碍。所以阅读疗法不失为进行心理健康教育的一种好办法。

2．拓展了高校图书馆的服务内容与方式。治疗大学生的心理障碍，图书馆是责无旁贷的。阅读疗法服务的丌展是对几十年传统、被动的图书馆阅览服务方式的一种挑战，它顺应了信息社会高校图书馆发展的需要，增强r高校图书馆在社会文化、信息市场的竞争力。

3．发挥了高校图书馆的教育职能。高校图书馆除肩负着信息眼务的职能外，还宿负着对火学生进行思想、心理、文化、信息素质等多种教育职能。图书馆作为人才教育体系的重要组成部分，作为高校教育的第二课堂，应当充分发挥自己的教育职能，利用自己的资源优势，以书籍对大学生进行心理健康教育。

4．有利于逐步完善阅读疗法的理论与应用。阅读疗法在同的研究历史较短，理论与应用研究十分匮乏，它的作用机理和应用效果还处在研究探索阶段。高校图书馆开展阅读疗法，可以积累经验，在实践用中加强对阅读疗法的研究。

三、高校图书馆如何开展阅读疗法

1．图书馆工作人员要加强学习。由心理咨询师对馆员进行必要的心理健康教育辅导。工作人员要极大地丰富和完善自己的知识结构，必须具备图书情报专业知识、心理学、医学等基本知识，不断地加强自身继续教育，提高业务素质，充分了解学生的各种心理需求。

2．广泛宣传阅读疗法。我国对阅读疗法的研究还很少，研究进展较迟缓。图=馆可以利用宣传栏、校，播站，举办讲座等大力推介阅读疗法，向学生介绍阅读疗法的作用与基本常识。大学生中常见的心理困扰和心理障碍，一般都能从图书馆收藏的书刊资料中找到排解方法。这有助于大学生在大学期间，乃至今后到社会上能够自觉而有效地利用图书这种特殊的药石预防和凋适心理障碍，使之终身受益。例如，某图书馆举办j，“阅读疗法”展览，以“现代生活的第二起居室——健康阅读——快乐生活”为主题，推广“以书为药”的阅读疗法，并向读耆推荐古代阅读疗法处方一一清代张潮开列的阅读疗法书目书本草和改编的常用对症阅读疗法书日。

3．图书馆设立专门的闭读台疗室。阅读治疗室应为专的阅览室，环境应布置得轻松幽雅，使读者感到精神放松。藏书要经过精心选择，放置针对大学生常见的心理问题有帮助的文献。由经过培训的咨询靖员，提供心理咨询书刊目录和专题文章，辅导读者进行有效阅读。

4．进行网络心理咨询服务。在校园宣传心理健康教育常识，}传具有启发意义的佳作。让更多的网者来学习。推荐优秀书目，以利学生根据自己的需要阅读。还可以和来访者在网络进行交流，解答他们的困惑，使更多的大学生获益。

5．丰富馆藏资源，编制专题书目。阅读疗法必须有相应的馆藏资源，应根据需要合理地进行文献配置。还要根据学生需求，有针对性地、经常地提供心理咨询书目、刊目、专题文章，开展导读工作。

篇9

每年的元旦，我们都会开联欢会，但是每年的迎元旦联欢会开的都很感人那么你们知道关于牛年元旦文艺晚会活动主持词范文内容还有哪些呢?下面是小编为大家准备牛年元旦文艺晚会活动主持词范文五篇，欢迎参阅。

牛年元旦文艺晚会活动主持词一女2：尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的家长朋友们：

男：敬爱的叔叔阿姨、

女1：亲爱的小朋友们。

合：大家上午好!

女1：大家好，我叫_，我是20_年毕业于_幼儿园的学生，今天我特别荣幸被邀请为女2号主持人。

男：大家好，我叫_，我也是毕业于_幼儿园的学生，今天非常荣幸被邀请为的男主持人。

女2：今天我们张灯结彩，彩旗招展，标语满天，喜气洋洋，在这欢声笑语中我们迎来了_年。在这辞旧迎新之际，我们给大家拜年了。

合：祝大家新年快乐，阖家幸福。

女1：_年在成功和收获的喜悦中渐渐远去。

男:_年的钟声已经敲响。

女2：站在岁末我们回眸凝望，过去的一年我们有太多的感动，太多的震撼，有太多的故事值得我们永久珍藏。在这歌声与微笑编织的舞台，让我们继续努力，共绘_幼儿园美好的明天。

合：_幼儿园_年庆元旦盛典现在开始。

【篇二】元旦晚会活动主持词范文大全

尊敬的各位领导，来宾，朋友们，亲爱的同学们，大家好

[尹]365个昼夜，仿佛是365个台阶，横亘在未及尘封的历史，新的钟声新的一年,新的祝福新的期待，

[刘]喜悦伴着泪水，成功伴着艰辛，遗憾激励奋斗，我们不知不觉的走进了20_年!新的征程擂响了新的战鼓,新的春风带来了新的祈祷

[尹]站在新一年的门槛，回顾20_，我们有太多感慨，20_，我们白桑关镇各项社会事业和镇域经济全面发展，健康增长，尤其是郧十高速项目快速推进，脚踏实地的拼搏，我们创造了一连串的辉煌

[刘]踏着新一季的钟声，展望20_，我们更踌躇满志，20_，怀揣璀璨梦想，我们走在快速发展的星光大道，20_，高瞻远瞩的设计，我们将描绘出大步跨越的新奇迹

[尹]今晚，我们齐聚这里，用歌声传唱出我们的快乐与感动

[刘]今晚，我们齐聚这里，用舞姿表达出我们的幸福与欢喜

[尹]今晚，就让我们用青春的金线编织成如锦岁月，就让我们用燃烧的信念编织成遐思年华

[刘]今晚，就让我们用最纯净的笑容笑出一年的好运气，就让我们用最热烈的情感酿出一年的万事如意

[尹]晚会开始之前，请允许我们首先介绍光临本次晚会现场的各位领导及嘉宾：__让我们再次以热烈的掌声欢迎他们的到来!

[刘]欢迎领导致辞

[合]_关镇20_-20_庆元旦文艺汇演现在开始!

牛年元旦文艺晚会活动主持词二男：尊敬的各位领导、老师，

女：亲爱的同学们!

合：大家晚上好!!

男：时光流转，浩宇苍茫，青春的画笔涂抹又一年绚丽景象。

女：流光溢彩，乐舞飞扬，漫天的飞雪携来下一季明媚希望。

合：同时我们也迎来了我们院经济管理系元旦晚会。

男：首先由我来介绍莅临本次晚会的学院领导：

女：

合：请大家再次用热烈的掌声欢迎各位领导的到来!

男：今夜，我们相聚在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪。

女：今夜，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄。

男：于此同时感谢__、__KTV、___对我们晚会的大力支持

女：我们带着美好祝愿、带着未来的期望，向大家宣布201学院经济管理系元旦晚会。

合：正式开始。

开场舞《ALONG》

男：人生的岁月，是一串珍珠;漫长的生活，是一组乐曲，而青春，是其中最璀璨的珍珠，最精彩的乐章。

女：让理想的奇妙火炬，点燃青春的熊熊火焰，发出夺目的光辉。从东升的太阳中寻找节奏，从葱绿的森林中寻找色彩，从宏亮的鸡鸣中寻找韵律——让我们随着音乐的节奏一起《along》!

一、《ALONG》

二、突然想起你

男：在玻璃窗上，呵出你美丽的名字寂寞来袭，旧雨衣到底放在哪里。

女：想念著你，我的念头应该想到哪里。有什么方法，让两个人不分离。

合：下面有请2号选手_带来歌曲《突然想起你》大家欢迎。

三、海航赞歌

男：接下来请听诗朗诵《海航赞歌》，朗诵者：_

四、芦花

女：用形体语言表达抽象的思想情感，历来是舞蹈的追求，也是对舞蹈者的考验，舞蹈《芦花》是否能征服我们呢?请大家拭目以待。

男：那么赶快请出我们经融2-121班_为我们带来舞蹈表演《芦花》。

五、理想情人

六、游戏环节

七、GEE

男：少女时代的《Gee》为音乐展示爵士舞的风采，动感的音乐显示出了年轻活力的形象，听着这样活泼的音乐，跟随着这舞蹈，跳起来，让你一天都精神满满。

女：请大家欣赏_等带来的舞蹈《Gee》。

八、《双簧》

女：协调产生美、配合出力量。

男：步调一致是胜利的保障。

女：很多人喜欢看双簧，但要是把双簧演好还真不是件容易的事。

男：这不，工商企业班的两位同学就为大家准备了一段双簧。

九、竞技表演

男：武术，集实战、表演和健身于一体，具有鲜明的中国特色，是古代中国民间广为流行的传统体育活动。

女：那么还等什么呢，赶快请上武术协会给我们带来《竞技表演》。

十、父亲

男：父爱如山，而山，总是沉默的。

女：长大了的我们，渴望自由，渴望走出父亲的视线。

男：而越来越沉默的父亲把他们的爱埋得那么深那么深。。。。。。

女：下面请欣赏_带来的歌曲《父亲》。

十一、只想一生跟你走

女：大家再一次掌声送给我们的李斌。

男：这首歌让我想起了我的父亲，让我一种想法。

女：哦，什么想法?

男：那就是只想一生跟他走.

女：呵呵，先生，你这个词也用的太不适当了。

男：是吗?

女：是的，只想一生跟你走是爱情词，知道吗?下面就让你知道什么叫只想一生跟你走。有请_为我们带来《只想一生跟你走》掌声欢迎。

十二、床前明月光

男：古诗是中国古代文化中的精粹，是华 夏文明的结晶。

女：古诗的芬芳，在几千年文化长廊里弥漫缭绕，给人生渗进了情思绵绵的诗意。

男：今夜，就让我们驻足留连吧，再次聆听流传千年的绝唱!

女：请欣赏舞蹈《床前明月光》，演出者：__。

结束语：

男：欢乐的气氛还在我们心中荡漾，

女：澎湃的热血仍然在不停地流淌。

女：生命的魅力尽情挥洒，

男：青春的风采无尽绽放。

男：我们用飞翔的翅膀丈量蓝天，告别今天，我们将站在新的起点。

女：我们用奔腾的足迹铺展生命。展望明天，我们将用奋斗塑造更壮美的青春风景线。

女：在这激情飞扬的时刻，让我们记住今天，我们献给自己的青春盛宴。

男：在这星光璀璨的夜晚，让我们期待明天，希冀到达未来的美好彼岸。

合：让我们祝愿我们的海航越来越好!我们的学院越来越好!我们的经济管理系越来越好!

牛年元旦文艺晚会活动主持词三甲：新年的钟声即将敲响，时光的车轮又留下了一道深深的印痕。伴随着冬日里温暖的阳光，满怀着喜悦的心情，年元旦如约而至

乙：新年拉近了我们成长的距离

甲：新年染红了我们快乐的生活

乙：新年让我们截取下了四季的片段

甲：新年给了我们人生的禅想

乙：在这一刻，我们已经感受到了春的气息

甲：今天，我们相聚在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光

乙：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用来融化冰雪

甲：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情

乙：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄

甲：今天，我们欢聚一堂、载歌载舞

乙：今天，我们激情满怀、心潮澎湃

甲：今天，我们送去我们的祝福

乙：带着祝愿、带着嘱托

甲：埋藏已久的期盼，化做今日相逢的喜悦

乙：看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩

甲：听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律

合：在诗与画流动的佳节里我欲邀同来一起庆贺快乐的节日。我校年元旦晚会现在开始!

结束语

合：今晚大家灿烂的笑脸，爽朗的笑声，分外的喜悦，和谐亲切的浓郁情调，使晚会显得其乐融融，分外惬意舒心。

同学们，回首过去我们热情洋溢，展望未来我们斗志昂扬，让我们在新的一年里张开腾飞的翅膀，向着更高的目标飞翔。

甲：所有的日子都来吧，让我编织你们

乙：让我编织你们，用青春的金线

甲：让我编织你们，用燃烧的信念

乙：编成绚丽的岁月

甲：编成遐思的年华

乙：过去的日子是充满遐想的日子

甲：纷纷的心愿迷离，像春天的雨

乙：我们有时间，有力量，有燃烧的信念

甲：我们渴望生活，渴望在天上飞

乙：所有的日子都去吧，生活中我快乐地向前

甲：让我说一声新年好，看雪花飘舞，花儿如潮

乙：让过去的日子如水流，让将来的日子如拂晓

合：面对这人生崭新的一页，激情与欢乐相逢，愿望与梦想齐飞。面对机遇与挑战同在，胜利与眼泪共生的大千世界。

甲：让我们今天再一次种下成功与希望，再一次张开热烈的双臂等待着拥抱未来的成功与收获!

乙：让我们携手并肩，凝聚智慧，和谐共生，用饱蘸智慧、胆略和激情之笔，书写人生更浓重更精彩的一笔!

合：我们的光荣与梦想将在这个时代中变成现实，我们的精神和思想将在这个时代中得到升华，我们的脚步将在这个时代印下历史的痕迹，我们的人生将在这个时代抒写的壮阔篇章!

合：本次庆元旦联欢会，到此结束!

牛年元旦文艺晚会活动主持词四女：斗转星移辞旧岁

男：欢天喜地迎新春

女：在这新春佳节即将到来之际，我们向在座的各位领导，班主任董老师和亲爱的同学们拜个早年

男：祝大家

合：新年快乐、阖家幸福、心想事成、万事如意!

女：一个学期即将过去，难忘的20_即将与我们挥手告别;

男：此时此刻，我们心潮澎湃，热血沸腾;

男：新的一年又将开始，我们将斗志昂扬，张开腾飞的翅膀向着更高的理想目标飞翔!

女：让我们在新的一年里开拓进取，积极向上

男：用信念和汗水，再铸六年六班新的辉煌!

女：辞牛迎虎春意闹，

男：校庆生喜鼓乐欢

女：今天，我们相约在这里，请敞开你的心扉，释放你的激情

男：今天，我们相约在这里，这里将变成欢乐的海洋，激情绽放

合：让我们一起尽情地享受这段美好的时光!

下面我宣布实验小学六年六班庆元旦联欢会现在开始!

牛年元旦文艺晚会活动主持词五鲁：各位领导、各位家长、老师们

珍：亲爱的同学们，

合：大家新年好!

鲁：时光的车轮又留下了一道深深的印痕。

珍：伴随着冬日里温暖的阳光，20_年元旦如约而至。

鲁：在这一刻，人人喜气洋洋，整个校院洋溢着热烈的节日气氛。

珍：在这一刻，我们已经感受到春的气息，这是我们特校的春天，这是我们每个人的春天。

鲁：今天，我们相聚一起，用心感受真情，用爱融化冰雪。

珍：今天，我们相聚一起。敞开你的心扉，释放你的激情。快乐将伴随在你我的身旁。

鲁：20_年元旦联欢汇演现在开始。

1、首先，请大家欣赏史__、徐__等同学表演的舞蹈《圣诞快乐》。

2、当年，_飞赴重庆举行国共谈判时，发表了他的词《沁园春雪》，王者之气震惊世界，从气势上精神上首先就压倒了___，打败了___。

请欣赏六一、六二班的同学带来的合诵《沁园春雪》

3、强身健体，青春向上，广场舞增添了我们的活力;

修身养性，愉悦心情，广场舞陶冶了我们的性情;我们特校的孩子跳起广场舞来，丝毫不逊于广场上的大妈大叔们。下面请欣赏史__、徐__等同学带来的广场舞《最动听的情歌》。

4、儿歌是以低幼儿童为主要接受对象的具有民歌风味的简短诗歌，内容多反映儿童的生活情趣，传播知识等。

儿歌优美的旋律、和谐的节奏、真挚的情感可以给儿童以美的享受和情感熏陶。下面请欣赏一年级的小朋友带来的《儿歌串烧》。

5、爱是我们共同的语言，让爱天天住我们的家是我们共同的心愿，请欣赏二年级同学带来的手语舞表演《让爱住我家》

6、好听的一曲《让爱住我家》道出了家的温暖，接下来请欣赏由七年级同学为为我们带来的舞蹈《我最乖》。

7、哑剧小品以独特的表演形式展现人物性格。

下面请七年级的同学表演哑剧小品《吃鸡》。

8、动感的节奏，美妙的旋律，劲歌热舞无不展现着青春的活力，下面请欣赏四年级同学带来的《舞蹈串烧》。

9、一年级小朋友表演的儿歌串烧非常精彩，三年级的小朋友也给我们带来了《儿歌大串烧》，请欣赏。

10、一二三四五六七，七二三四五六一，到底是多少只呢?下面有请欣赏二年级小同学带来的舞蹈《数鸭子》

11、儿童剧内容符合于儿童经验，充满了热闹活泼的气氛，多体现的是纯真心灵下的故事，表达的东西也是浅显生动的，深受儿童喜欢。

下面请欣赏五年级同学带来的儿童剧《小熊请客》

12、飞扬的童年，散发着无穷的活力，活泼的孩子充满着蓬勃的朝气，动感的音乐，优美的舞蹈，让我们一起欢乐跳起来吧，请欣赏刘__、沈__等同学带来的舞蹈《竹兜欢乐跳》

13、朝气蓬勃是我们的本色，自强不息是我们的追求，别看我们小小年纪，可我们志存高远，从小就立志练就强健的体魄。

下面请欣赏孟__、程__等同学带来的舞蹈《稍息立正站好》

14、前面七年级同学表演的哑剧小品生动有趣，让我们捧腹大笑带给我们很多欢乐。

八年级的同学也给我们带来了一个哑剧小品《争椅子》，请欣赏。

15、跳动的音符，快乐的舞步，像是一束火焰般燃烧的激情，它点燃了我，点燃了你，也点燃了在座所有的朋友。

下面请欣赏舞蹈《燃烧的蔬菜》，表演者：王静李雯等。

结束语：

珍：欢乐的时光总是这么短暂，

鲁：团聚的日子特别让人难忘。

珍：新的一年开启新的梦想，

鲁：新的.一年开启新的篇章，

珍：让我们在新的一年里实现新的梦想，收获新的希望

篇10

盘点：势头良好、潜力巨大

近年来，__市高度重视文化产业发展，把发展文化产业作为实施“文化兴市”战略的重要内容摆上议事日程，依托文化资源优势，加大资金投入，开拓文化市场，提升文化消费水平，文化产业实现快速发展，对经济的推动作用日益明显。20__年，全市文化产业实现增加值125404.7万元，同比增长52.9%；文化产业增加值占gdp的比重达5.8%，同比提高1.1个百分点；实现营业收入387493.3万元，同比增长49.5%。文化产业呈现出良好发展势头。

一是文化设施建设日臻完善。20__年以来，在巩固完善群众艺术馆、乡镇文化站等基础文化设施的基础上，先后建设了新广播电视发射塔，开通了mmds微波传输系统，建成了有线电视站20个，实现了广播和有线电视的全覆盖和村村通。投入2亿多元高标准规划建设了“三馆一中心”等文化工程，目前，图书馆新馆、科技馆已建成并交付使用，其中图书馆新馆设14个功能部室，并全部实现计算机管理，科技馆一期布展已经完成，正在进行二期布展的有关工作；宋钧官窑遗址博物馆主体工程已经封顶，20__年5月可对外开放；体育中心已开工建设，并将成为展现城市魅力的标志性建筑。在靓丽的城东新区广场矗立的科技文化苑市雕，作为反映夏禹文化的重要人文景观，成为__又一标志性建筑。目前，__市共有文化机构200余家，其中：图书馆1个，群艺馆（文化馆）1个，科技馆1个，文管处1个，影剧院1个，乡镇文化站26个，农村文化大院168个，文化艺术表演团体1个。

二是文化产业体系初步建立。近年来，随着人民群众不断增加的精神文化需求，__市文化市场发展迅速，产业规模不断壮大，初步形成了图书发行、印刷广告、广播影视与音像制品、互联网信息服务、文艺表演、文化旅游和艺术教育等竞相发展的文化产业群体。目前，__市各类文化生产经营单位达1000余家（规模企业15家），其中：出版物发行零售单位73家，印刷经营单位11家，音像制品出租及零售单位27家，网吧等互联网上网服务营业场所136家，歌舞娱乐场所（含卡位ok厅、迪厅）47家，直接从业人员达9000余人，年产值18亿元，实现销售收入17.5亿元，上缴利税2.2亿元，成为__市第三产业中最具活力的部分，产业体系初露端倪。

三是文化产品市场日益繁荣。经过多年的培育和管理，__市文化产品市场已经形成多格局、多体制、多种类的文化经营网络，并初步形成了包括图书市场、音像制品市场、工艺美术品市场、文化演出市场、电影放映发行市场、电信服务市场、网络服务市场、旅游产品市场等为主的文化产品市场体系。__市现有文化产品生产、经营、服务单位305家, 从业人员1200余人,其中娱乐场所58家，互联网上网服务营业场所136家，农村16毫米电影放映队71个，国有新华书店及个体零售书店45家，书报亭28家，印刷复制企业11家，软件经营单位1家，社会性总投资0.9亿元。

四是文化旅游事业发展迅速。__市现有国家、省、市、县级文物保护单位72处，不可移动文物60余处，馆藏文物10000余件，珍贵文物近20__件。有大禹遗迹、夏文化遗址、钧官窑遗址、画圣吴道子故里等人文遗迹300多处，其中标志__“华夏第一都”悠久历史的瓦店遗址（“九五夏商周断代工程”的重要文物）和代表“瓷都”历史的钧官窑遗址、扒村钧窑址被列为全国重点文物保护单位。有初步认证的发源姓氏21个，郡望姓氏19个，关系密切的衍生姓氏60个。形成了夏禹文化、钧瓷文化、中医药文化、画圣文化、黄帝传说、姓氏文化等文化旅游品牌和“五区一线一园一带”旅游线路，彰显人文特色的文化旅游日渐浓郁。成功举办了钧瓷邮票首发式，连续举办了六届药王孙思邈文化节暨中医药交易大会、四届中国钧瓷文化节暨钧瓷精品展，以及国际__方山溯源恳亲大会、画圣吴道子祭拜典礼等活动，弘扬了人文特色，带动了文化旅游和相关产业的发展。

五是文学艺术弘扬与非物质文化遗产保护取得突破性进展。近年来，__市文学方面的诗歌、小说、散文、戏剧和艺术类的美术（油画、国画、石雕、石刻）、书法（篆刻）、摄影以及剪纸、葫芦烙画、泥塑等民间文化得到较快发展，全市省级以上书协、作协、摄影协会等会员50余人，各类文学艺术人才达到200余人，每年都有一大批作品在省市刊物上发表。非物质文化遗产申报和保护工作效果明显，__药会、中药材加工炮制技艺、钧瓷烧制技艺和大禹神话传说被评为__省第一批非物质文化遗产，其中__药会、钧瓷烧制技艺被评为国家级非物质文化遗产；星航钧瓷有限公司钧瓷窑炉博物馆被评为__省非物质文化遗产社会传承基地。

反思：认识缺位、发展滞后

__市文化产业的发展，虽然取得了一定的成绩，但总体处于起步、探索、培育的初级阶段，在产业规模、经营水平、运作方式和经济效益上还无法与其它产业相提并论，文化产业的发展明显滞后于全市经济和社会

发展，存在着一些不容忽视的问题：一是思想认识缺位。主要表现在文化产业意识落后以及对文化体制改革的必要性、紧迫性认识不到位，对文化产业在经济社会发展中的重要作用认识不到位，对发展文化产业对于转变经济增长方式的重要意义认识不到位。二是管理职能交叉。文化产业不仅涉及文化管理部门、旅游部门，还涉及民族宗教管理部门、规划和建设部门以及其他相关部门，需要各部门的密切配合与支持。而实际工作中，文化产业市场被分割为多头管理：文化部门管理演出娱乐音像网吧服务市场，广电部门管理广播电视市场，体育部门管理体育健身娱乐市场，民族宗教部门管理民族宗教人士和宗教场所等。管理机构职能划分过细，互相交叉，条块分割，多头管理，难于协调统一，形成合力。三是产业基础薄弱。对文化产业的开发力度小、质量低、步子慢、效益差，相当一部分文化产品还没有形成真正的文化产业。文化产业经营散、投向乱、规模小、水平低，文化产品的科技含量低、市场开拓不力、竞争能力差，在全市国民经济中所占的份额还很小。四是人才与科技制约明显。由于缺乏既懂文化或对文化的内涵有深切理解、又懂经营管理的双料型文化人才，文化产业各个领域的管理水平普遍偏低，文化产品生产总体上还是以传统工艺技术为主，创新能力不强和技术水平低的问题比较突出，积淀丰厚的文化资源闲置浪费现象严重，使巨大的资源优势迟迟不能转变为文化产业优势，强大的文化优势迟迟不能转变为经济发展优势。五是体制机制与快速发展的文化产业不相适应。文化体制改革相对滞后，国有文化单位经营普遍缺乏活力，创新能力不足，现代化的文化产品生产和组织方式没能得到充分应用，并缺乏社会资本进入文化产业建设的激励机制。六是产业发展政策滞后。目前，__市没有出台关于全市文化产业发展的相关政策和措施，文化产业发展缺乏总体规划，且信息统计制度不健全，无形中制约着全市文化产业的发展。

破解：解放思想、战略推进

当前，__市已进入全面建设小康社会、加快建设__省区域副中心城市的重要阶段，提升文化软实力，助推经济竞争力，具有重要战略意义。要实现文化产业的大发展，必须进一步解放思想，更新观念，把发展文化产业放到国民经济和社会发展的重要位置，遵循市场经济规律和艺术生产规律，整合各类文化资源，着力培育文化产业特色品牌，努力构建多种结构和多种所有制经济共同发展的新格局。着力做好以下几方面的工作：

（一）制定文化产业总体发展规划。要积极发挥政府对文化产业发展的规划、组织、管理、引导等功能，加强对文化产业发展的宏观协调和领导，在制定文化市场和文化产业发展规划的基础上，确定重点发展的行业门类项目，形成文化产业的中长期整体发展规划，完成现代文化产业体系的整体设计。发展规划要有前瞻性、战略指导性和可操作性。

（二）围绕“大文化”格局营造发展环境。文化产业是一个特殊产业，需要政府依靠法律、行政、经济等手段支持其发展。要尽快制定出台具体的文化产业政策，包括产业组织政策、投资融资政策、财政税收政策、分配激励政策、用地政策和文化资源保护、开发利用政策等，逐步使文化政策覆盖文化产业的主要领域。要尽快制定鼓励非文化企业、非公有制经济创办文化产业的政策，进一步调整和完善文化体制的所有制结构。要通过各种经济、法律和行政手段调控市场，引导企业的生产经营活动，并利用价格机制、税收机制、信贷机制和收入机制的调节作用，理顺文化市场运作，促进文化产业发展。管理部门还要积极向上级文化主管部门争取文化建设的优惠政策，努力实现政策突破。

（三）不断加大对文化建设的投入。要加大对公益性文化事业的资金投入，保证每年增幅不低于经常性财政支出增长幅度，对群艺馆、图书馆、博物馆、文化站（文化服务中心）等公益性文化事业单位的日常工作予以必要经费保障，并设立文化遗产保护、广场文化活动、送文化下乡活动、电影放映2131工程、文化信息资源共享工程、精品艺术创作等专项经费。要采取支持国有非文化企业兴办文化项目，吸引股份制企业和社会力量参与文化企业的经营管理，鼓励民间资本多种形式进入文化领域等形式，形成文化产业政府投入与社会投入相结合、多种经济成分并存的发展格局，为文化产业的迅速发展提供更多的资金支持。同时，要发挥全市的文化资源优势，积极开展招商引资活动，谋划实施一批文化产业项目，不断增加文化产业在国民经济体系中的比重。

（四）重塑文化产业的发展主体。国有文化事业单位要进行分类改革。城市大型公共文化设施和社区、乡镇基层文化设施仍应作为事业单位管理，提供公共文化服务不以盈利为目的；在财政收支两条线的前提下对文化事业单位实行财政全额拨款，并建立符合事业单位特点的考核、激励、约束制度。国有文化企事业单位要加快改制步伐。重新配置国有文化资源，组成结构合理、功能完备、有实力和竞争力的市场主体；研究制订分离负担的有关政策，使改制企业轻装走向市场；落实资产管理关系，把国有经营性文化资产纳入经营性国有资产管理体系。要积极培育和大力发展民营文化企业，鼓励民营经济进入文化产业领域，参与国有文艺院团改制，发展股份制的文化企业；同时，积极引导民营企业之间通过联合、重组、产业联盟等多种形式进行合作，提升企业的规模和市场竞争力。