写景的诗范文

导语：如何才能写好一篇写景的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

【描写景物的成语要释义】

1、秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

2、暮色苍茫：指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。

3、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

4、云兴霞蔚：象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

5、弄月嘲风：弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

6、恍如隔世：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。

7、见景生情：看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。

8、星移物换：星位移动，景物改换。谓时序变迁。

9、花辰月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

10、故宫禾黍：比喻怀念祖国的情思。

11、历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

12、人间天上：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

13、侔色揣称：侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。

14、抚景伤情：接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

15、对景伤情：对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

16、隔世之感：指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

17、应接不暇：暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

18、禾黍故宫：宫殿成了农田，长满禾黍。形容亡国破败的景象。

19、斑驳陆离：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。

20、千变万化：形容变化极多。

21、云蒸霞蔚：蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

22、花红柳绿：红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁。

23、物换星移：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

24、触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

25、悦目赏心：看了美好景物而心情舒畅。

26、游目骋观：纵目观望，尽览景物。

27、剩山残水：残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

28、良辰美景：美好的时光和景物。

29、花朝月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物

30、嘲风弄月：嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

31、春暖花开：本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

32、风花雪月：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒生活。

33、目不给赏：眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。

34、美景良辰：良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

35、金风玉露：泛指秋天的景物。

36、良辰媚景：美好的时光和景物。同“良辰美景”。

37、云雾迷蒙：迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。

38、触物兴怀：受到眼前景物的触动而产生某种情怀。

39、诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

40、感今怀昔：对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。

41、睹物兴情：见到眼前景物便激起某种感情。

42、月夜花朝：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

43、花朝月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。

44、一览无余：览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

45、裁月镂云：裁：剪裁；镂：雕刻。剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。

46、触目恸心：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

47、春光明媚：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

48、黄公酒垆：垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。

49、模山范水：用文字或图画描绘山水景物。

50、山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

51、月地云阶：指天上。也比喻景物美好的境界。

52、偶影独游：偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。

53、剩水残山：残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

54、霞蔚云蒸：喻景物绚烂缛丽。

55、游山玩水：游览、玩赏山水景物。

56、花朝月夜：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

57、人非物是：谓人迁，景物依旧。

58、风花雪夜：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。

59、橙黄橘绿：指秋季景物。

篇2

关键词：意境；可视性；透视描写；如画；偶像崇拜

中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：16738268（2017）02012108

目前学界对我国文论独创范畴“意境”的研究处于停滞状态。根据以往研究成果，意境的源出处是伪托王昌龄的著作《诗格》。但是，作者只提出了概念，到底哪些诗作或诗句符合这个标准则语焉不详。这就导致了后学对意境诗歌的具体特征不甚明了，大家也只能停留在整合中国古代“意”和“境”相关理论资源的基础上进行再阐发的研究层面。最近比较有建设性的文章是寇鹏程教授的《意境研究存在的问题与意境的真正内涵》[1]9296。在此文中，作者立足于意境的“使用史”，以自觉将其作为批评术语使用的纪昀和王国维为考察个案，分析了两人明确称之为意境的相关作品，得出了其内涵是崇高美和天然美的结论。应该说，寇鹏程教授的结论符合纪、王二人的原意。但是，从美学风格的角度去阐释意境仍然没有划出清晰的界限，即某诗篇是或不是意境之作。而且，如果意境既可以是崇高美，又可以是天然美，那任何一个诗人或诗论家都可以赋予其新的内涵，久而久之意境便什么也不是了。此外，历代学者在解释意境的时候，大多会从场外征引古代诗人关于“情”和“景”的论述，似乎意境就是“情景交融”的同义表述。为了准确理解和解释意境的内涵，笔者沿着寇鹏程教授开辟的研究道路继续前行，带着相关尚未解决的问题从纪、王二人明确用意境去指称的作品入手分析，争取找到这些作品的共同特征，以此为基础对意境下一个具有排他性的定义，并分析意境研究存在问题的深层原因。一、文学意境生成的学理原因是语言艺术具有“可视性”文学意境存在于语言艺术的“内在形式”中，“境”来源于诗人的眼前实景。有研究者认为，“诗之长在意，短在境”，“因此，诗的意境即可称为‘诗中有画’”[2]。众所周知，“诗中有画”出自苏轼对王维诗歌的评价，但他并没有提到意境，所以我们不能推论王维的诗就是意境的“试金石”。在中国古代文学和美学研究界，常常将诗与画相提并论。但是，诗歌是语言艺术，绘画是视觉艺术，就王维的作品而言，我们至今无法证明唐代的视觉艺术影响了他的诗歌创作，或者说他的某首诗就是在摹仿某幅画。从物质载体看，文学作品是手写或印刷出来的语言符号，不是绘画。但由于语言符号指向现实中的具体事物，语言艺术存在一个“内在形式”。这个概念来自俄国心理学派文学理论家波捷布尼亚，指文学作品的形象层面，与“外在形式”即律、轻重音等相对。中西文学实践皆证明，通过对语言符号恰当地组合，诗人可以再现眼前的自然实景。这是语言艺术和视觉艺术的相通之处。“诗中有画”是一个比喻说法，更准确的表述是“诗歌如画”，即语言艺术可以像绘画作品那样具有视觉效果。

“诗中有画”的确抓住了王维诗歌的基本特征，即具有视觉效果，我们在此用“可视性”将其替换。这个概念出自美国文化地理学家约翰・布林克霍夫・杰克逊。他说：“可视性”（visibility）一词“不仅仅表示某个物体能够被看到；而是那种显而易见的、从环境中脱颖而出、一瞥即懂的某种形式”[3] 。我们认为，纪、王二人所指明确的“意境”之作，和王维的诗歌一样具有“可视性”。根据寇鹏程教授的考证，《瀛奎律髓汇评》引用了纪昀对所选唐宋诗的评论，“他多达20次地使用了‘意境’这一概念”[1]93。但就所评作品而言，有些是对整首诗的概括说明。为了使论域具有清晰性，我们缩小范围，只分析他所指明确的诗句。

解释意境最有效的办法是排除不符合意境标准的诗句。纪昀对黄庭坚《登快阁》点评为“起句山谷习气，后六句意境殊阔”[4]39。显然，首句“痴儿了却公家事”为“山谷习气”，代表了黄庭坚诗歌的特点，即以文为诗，导致“味同嚼蜡”；后六句“落木千山天远大，澄江一道月分明。朱L已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”是有意境的，原因是诗人用语言再现眼前实景，视觉效果较强。“落木千山天远大”按照人类由近至远的观看顺序排列语言符号：由于天空显得远大反而衬托出山峰较小，树木就从背景中“脱颖而出”，取得了“可视性”：这七个语言符号诱导读者在脑海中建构一个具有纵深感的虚构视觉空间。“澄江一道月分明”再现的视觉经验是：江流轮廓清晰，明月高挂于天空中，又投影于江面。江水为水平向度，月亮为垂直向度，两者同样构成了一个结构稳定的三维空间，所以纪昀认为其“意境殊阔”。“阔”暗指空间感。五、六句用事，不能用“可视性”分析；七、八句没有两个及以上的并排物象，但仍具有“可视性”，其因将在后文分析。总之，从纪昀对这首诗的分析可得出初步结论：议论和叙述的诗歌语言不符合意境的标准，反过来说，意境的语言应为描写，并且描写的效果要“阔”，即具有空间纵深感。

寇鹏程教授也发现纪昀大量地用与“阔”有关的词语来解释意境，比如还有“深”[1]94。这两个词所指的视觉效果是一致的，就是纵深感。纪昀评姚合《过天津桥晴望》特指“人家向晚深”一句“意境深微，能写难状之景”[4]1389。与前例不同的是，此句只有一个物象，“人家”即农舍。诗句营造的视觉效果为：农舍四周很空旷，如果黑夜降临，它会显得十分孤独，其“可视性”依然由使农舍这个物象从背景“脱颖而出”得来。农舍+漆黑的夜色、千山+天空以及月亮+澄江构成了所谓的“图底”关系，在格式塔心理学派看来，这种关系极易唤起人类的空间感。奥地利心理学家马赫也认为：“我们通常都是用双眼看东西……看到的不是颜色与形式，而是空间中的物体。”[5]换句话说，纵深感、空间感就是视觉的景深效果。此外，纪昀对这首诗中的“自从王在镐，天宝至如今”的评价是“结亦无味”，说明历史叙述是意境的反面，进一步确证了意境的语言应为描写。纪昀评林逋《湖楼写望》“前四句极有意境”[4]974的诗句是“湖水混空碧，凭栏凝睇劳。西塞山翠重，秋静鸟行高”。所谓“极”，按一般理解，应为意境的理想形态。“湖水混空碧”诱导读者回忆曾眼见的视觉景观，即“水天相接”的视错觉经验：从物理真实的角度看，水在天下，而人类的视线存在一个“灭点”，在这个点上水天浑然一体、不可分割。视错觉经验同样会带来景深效果，相同类型的描写还有范仲淹《苏幕遮》“山映斜阳天接水”。“凭栏凝睇劳”叙述观赏湖景的行为，和意境无关。“西塞山翠重，秋静鸟行高”依然具有景深效果，但和第一句属于不同的类型，其可视的原因同样将在后文分析。对这首诗，纪昀还认为“‘静’当作‘净’，作‘静’便少味”。“静”是听觉效果，而“净”是视觉上的通透状态。由此可见，用字用句的“可视性”是纪昀批评的重要标准。纪昀评孟浩然《归终南山》的结句“松月夜窗虚”的“意境殊为深妙”[4]934是具有景深效果的诗句的另一种类型，这将在后文分析。

意境也是王国维诗学的一个重要概念，他认为有意境的诗词曲同样具有“可视性”，其基本成分是“景”。在阐发元曲的艺术特征时，他说：“何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”紧接着，他在评论马致远的作品时说：“语语明白如画，而言外有无穷之意。”[6]134与纪昀不同的是，王国维将意境的外延扩大，运用到抒情和叙述这两种语言表达方式中。不过，后学基本一致地将这两个使用向度抛弃了。也就是说，现代学者使用的意境，主要针对诗词中写景的成分，即描写向度。《诗格》谓“处身于境，视境于心”，如此看恚“境”应包括诗人所处的三维空间，他用语言符号将所见敷衍成文，于是读者在想象中似乎“看到”了“景”，也就是符号化了的“境”。在王国维看来，“境非独谓景物也，情感亦人心中之一境界，故能写真景物、真性情者，谓之有境界”[6]201202。这进一步证明，景物是境的基本成分。于是，我们就能理解王国维为什么说“文学中有二原质焉：曰景，曰情”，并且景“以描写自然及人生之事实为主”[6]218。文学中的景是诗人用语言再现的视觉事实，就是意境之“境”。寇鹏程教授认为，“我们经常说王国维的意境是什么‘情景交融’，这是没有根据的。因为王国维说过‘文学有两原质，曰景曰情’，但他并没有说过‘意境’有‘两原质，曰景曰情’”[1]95。从引文可知，王国维的景和情对应两种不同的语言表达方式：描写和抒情，不能由此推论出“情景交融”。但是，我们也没有必要把意境和“情景”截然分开，因为这两个术语其实是从不同的角度命名文学作品的“内在形式”：从内容上看，诗人再现的是眼见实景；正是有了景物的存在，语言艺术便可营造一个虚构之“境”。于是，意境作为情景的理论提升成为文学批评的标准。如前所引，纪昀所谓有意境就是能再现“难状之景”。概括地说，情景是文学的客观内容，意境是文学“内在形式”的批评标准有学者从苏轼《虔州八境图八首》推论，在中国诗词中“境”与“景”同义，均指自然风景。（见崛川贵司：《潇湘八景――诗歌与绘画中展现的日本化形态》，岳麓书社2006年版，第3页）据笔者考察，苏轼认为陶渊明“采菊而见山，境与意会”，可知他还是较早将“意”与“境”用在一起进行文学批评的诗人。。就中国文学而言，如果说文学“外在形式”的批评标准是声音和谐，那么“内在形式”的标准之一便是“意境阔远”。此外，从王国维“语语都在目前，便是不隔”[6]31的表述及其例证看，意境和诗之“隔与不隔”实质上是同一所指内容的不同表述，核心问题是读者对景物的直观。“池塘生春草”“空梁落燕泥”中的两个物象互为图底，“可视性”较强；“晴碧远连云”意境阔远，诗人以“平远”的法则构造“文学图画”，读者的想象空间具有纵深感。“谢家池上，江淹浦上”之“隔”，不仅缘于语出用事，还因为从语言表达方式看，诗句属于地点的陈述，只有一个物象，无法给读者营造视觉上的景深效果。二、语言艺术具有“可视性”的形式基础是透视描写如上所述，从语言表达方式看，符合纪、王二人意境标准的诗句多为描写，准确地讲，是“透视描写”。如果以创造景深效果作为划分标准，描写大致可分为白描和透视描写。两者均属于用语言再现视觉经验的方法，不同的是，前者“勾勒”事物的二维轮廓，景深效果不佳，而后者通过两个物象的相互凸显给读者强烈的三维空间幻觉。虽然白描也使语言艺术具有视觉效果，但事实上我们不会认为这类文字“意境阔远”。因此，透视描写是可视性、文学意境的形式基础。基于纪昀明确用意境指称的文学作品，可将透视描写分为两大类、三小类，再结合其他作品进行阐述。也就是说，可将这三类描写诗句明确称为“有意境的”。

（一）“移远就近”式文学意境

清代学者王夫之在《诗绎》里说“右丞妙手能使在远者近”，现代美学家宗白华在《中国诗画中所表现的空间意识》一文里引用这句话，阐发中国古代诗歌的空间造型特征。他说：“使在远者近，就是像我们前面所引各诗中移远就近的写景特色。……远山与近景构成一幅平面空间的节奏。” [7]212结合上文所述，这一类文学意境还可细分为“视错觉”式和“门窗借景”式。

1.“视错觉”式

例如，纪昀认为柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》“城上高楼接大荒”这一句“意境阔远”[4]185。“大荒”指的是视野中远方较空旷的地方。实际上，大荒和高楼相距甚远，但在诗人双目视觉看来，两者紧密贴合。这是由视觉错误创造的空间感，一个“接”字可以让原本没有联系的两个物象产生情感上的交流。下一句“海天愁思正茫茫”再现水与天齐平的视错觉景观，在中国诗歌史上类似的诗句还有“秋水共长天一色”“黄河之水天上来”“江入大荒流”等。再如孟浩然的“野旷天低树”不符合物理真实，但这是诗人眼见的真景，具有透视感，“画面”显豁，“意境阔远”。中国诗人有“登高必赋”的传统，这就产生了很多与地平线有关的诗歌，通常用太阳、云朵、山水和树木反衬视野的无边无际。“意境”的一个基本特征是诗歌给读者营造的想象空间须“阔远”，这就要求诗人的视野要开阔，所以地平线是合适的选项。前人论诗经常援引“天地有大美而不言”，把意境与道、人生和宇宙相联系，以此体现中国哲学的深邃以及文学的独特性。其实，登高望远是人的生理本能，爱默生说：“眼睛的健康需要一条地平线。只要我们能看到足够远，我们永远不会感到疲倦。”[8]194意境恰好能满足读者“第六感官”的审美需求，并提醒人们到自然中去寻找这种“画面”。相反，如果视野狭小或视线受阻，人类就会产生憋屈的感觉，这是人所共有的生理感受。宗炳能在山水画中“卧游”，而读者在“意境阔远”的诗歌中亦能如是。此外，祖咏的“积雪浮云端”、王维的“明月松间照”等所营造的空间不如涉及天地、“大荒”的诗歌开阔，但两个物象仍给读者以深度暗示、符合意境的形式要求。

2.“门窗借景”式

前文提及，纪昀认为孟浩然《归终南山》“松月夜窗虚”一句“意境殊为深妙”。前一句为“永怀愁不寐”，说明诗人在床上辗转难眠，望见窗外松树和月亮。虽然“借景”是中国古代园林艺术著作中使用的术语，但在日常生活中这种观看方式也会存在。这一句有意境的原因在于：诗人描写目之所及，虽然没有错觉感，但纵深感依然强烈。宗白华在《中国诗画中所表现的空间意识》中说：“中国诗人多爱从窗户庭阶，词人尤爱从帘、屏、栏干、镜以吐纳世界景物。”在这篇论文里，宗先生列举了大量六朝以降中国诗人从窗内向外观看景物的诗句，并认为出现这种文学现象的原因是中国人具有“饮吸山川于胸怀的空间意识”[7]207。其实，这种所谓的“空间意识”来源于普通人的视觉经验，即每个人都能通过窗户看到“世界”。不同的是，诗人用语言把在特定角度看到的世界景观再现了出来。“本在目前”才能“如在目前”，通过语言艺术，读者和现实世界发生了审美关系。这一类型的名句还有杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，似可将其上升为艺术的一种母题、一个原型。这个原型在西方表现为有窗户的风景画，即取景点在室内，观者通过窗户观看室外的风景。这种画“尤其是对于北欧人来说，缓和内部与外部之间、风景与日常室内景象之间的尖锐距离具有非常大的吸引力”[8]138。我们也可用“缓和冲突说”来阐释杜甫诗歌的意义：“窗含西岭千秋雪”暗指室外寒冷而室内暖和，表明他对在成都的生活比较满意；“门泊东吴万里船”以室内静止室外运动的冲突表达了思乡之情，同时也是忠君之念和报国之愿。这样，读者就能理解，他在成都和夔州尽管远离中原战火，但还是挡不住“便下襄阳向洛阳”的内心冲动。

在宗白华看来，中国人的空间意识体现为一种节奏化了的音乐性，和西方人用透视法作画有区别，但事实上，透视是人皆有之的生理现象，中国“移远就近”式的文学意境恰恰是诗人站在固定视点观看得到的“文学图画”。无论是语言艺术还是视觉艺术，对艺术家再现眼前之景的要求是将三维的空间事实转化为二维的平面事实。换个角度说，透视的本质要求艺术家在二维平面上暗示出三维空间的存在。显然，“移远就近”是让图像具有视觉真实效果的手段。“门窗借景”式的句还有一个特殊的例子，即“槛外低秦岭，窗中小渭川”，也可给读者营造阔远的意境。在丰子恺看来，这个对句体现了“文学中的远近法”[9]。“远近法”即透视法。诗人用“低”和“小”直接说明了在视网膜上两个物体的远近和大小关系，视点确定，“我”与物的位置关系明确。不同的是，在第二种大类型的透视描写中，诗人观看的视点相对来说不确定。

（二）“平面重叠”式文学意境

上文所指意境主要局限在单句，接下来分析联句。由两个句子内指的二维画面在读者脑海里重叠而成一个三维空间，我们将这种类型的意境称为“平面重叠”式。前已提及，纪昀认为“西塞山翠重，秋静鸟行高”很有意境。一般情况是，绝句和律诗由两个表意完整的句子构成联句。就此例而言，由于只涉及一个物象，“西塞山翠重”和“秋静鸟行高”的空间纵深感均不强，我们很难用“意境阔远”来称谓。但是，从阅读进程看，这两句诗前后承接，诱导读者将两个二维画面重新组合成具有景深效果的三维空间。“西塞山翠重”所指物较大，应为背景；“秋静鸟行高”所指一个或几个点，且“鸟行高”暗含了运动的趋势，物象自然凸出。于是，此联的物象也构成了“图底”关系，并且互为图底：在西塞山的衬托下，飞行中的鸟儿形象鲜明；反过来，高飞的鸟儿也让西塞山显得更加翠绿。

篇3

一、写人作文

在记叙文中，写人作文占有重要地位。写人的目的，就是通过具体事例，主要表现人物的性格、精神、品质。写人作文的类型一般有一事写人、几事写人两种。一事写人就是通过一件事来反映人物的精神品质；几事写人就是通过几件事（一般是二或三件事）来反映人物的一个精神品质或多个品质。因此，写人的作文，应通过对事件的具体描述和对人物的外表（外貌、神情、动作、语言）、内心的描写来表现人物的精神品质，着重刻画人物在事件中是怎样体现自己的精神品质的。

写人作文的基本写法：

1、①介绍人物及人物外貌。

②直接描写人物外貌，带出要写的人物及其品质。

2、按事情发展的顺序有详有略地写清人物在事情中的表现。（若是几事写人的，重点事例要放在前头写，具体写；次要的事例后面写，略写。）

3、①总结全文，点明人物品质。

②照应开头，自我勉励。

（说明：开头、结尾的①与①相对应，②与②相对应。下同。）

二、记事作文

记事作文与写人作文一样，在记叙文中占有重要地位。记事的目的，一般是通过具体描述的事情，表现事情的教育意义或蕴涵的思想感情。记事的作文，应交代清楚事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，着重描述事情的具体过程，注意事情发展中人物的外表和心理描写，从中揭示事情的教育意义。

记事作文的基本写法：

1、①交代事情发生的时间、地点及人物。

②抓住作文要求，开门见山点明要写的事情。

2、重点具体叙述事情的经过，注意对人物的描写。

3、①交代事情的结局。

②照应开头或揭示中心。

三、写景作文

写景，就是对自然景象、建筑工艺等景物的描写。描写景物，要有条理，就要按一定的顺序进行观察，或从远到近，或从近到远，或从整体到部分，或从部分到整体，或按游览景物的线路，或按景物的类别，或按观察点的变换顺序等依次观察，有条理地描写。因此，我们进行写景作文时，要交代观景的时间、地点，尤其要抓住景物的特点进行具体地、细致地、有条理地描写，同时注意景物的动态和静态，恰当地进行合理想象，表达出自己对景物的思想感情。

写景作文的基本写法：

1、①交代观景的时间、地点。

②总写景物的特点或感受。

2、有条理、有重点地描写景物的特点。

3、①总结全文，抒发感情。

②照应开头或题目。

四、状物作文

状物，一般是指对动植物和物品的描写。状物作文，分以物写物、借物喻人（理）两种。对以物写物的作文，应抓住物的形状、构造、功用、特点、抓住人对物的情感关系，进行细致地描写，着重表达出你喜爱的思想感情或物带给你的帮助；对借物（一般是植物居多）喻人（理）的作文，应着重抓住物的生长环境、生长特点等进行具体描写，并从中联想到人、联想到物所蕴涵的道理。在状物的过程中，可以进行一定的合理想象，增强文章的生动性。

状物作文的基本写法：

1、开门见山交代要写的事物。

2、比较详细描写事物的形状、特点或构造。

3、具体叙述人和物的关系。

4、总结全文，照应开头或抒情结尾。

借物喻人（理）作文的基本写法：

1、开门见山交代要写的事物。

2、比较详细描写事物的形状、生长环境和特点。

篇4

平时做古典诗歌鉴赏题时，经常见到这样一类问题：（一）你认为这首诗写景优胜之处主要表现在哪里；（二）这首诗在写景方面有哪些特点；（三）这首诗是如何描写春色的；（四）试从“静”“动”的角度对这首诗进行赏析；等等。以上问题问法不同，但都是要求对诗歌写景特色做赏析，可从以下角度鉴赏诗歌的写景特色：

一、从描写景物的角度赏析

不同诗歌写景角度不同，有的偏重于空间顺序，有的偏重于色彩描绘，有的则从人物感觉的角度去描写景物。在鉴赏诗歌时，读出这些角度，就能读懂诗歌写景的特色。

（一）空间角度。

凡写景总有一个顺序，高低、上下、内外，无论怎样，总是层次分明。

如，周德清的《〔正宫〕塞鸿秋 浔阳即景》：“长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。”这首散曲一句一景：一二句写万里长江宛如平铺着的一条白色绸带，淮山点点愈加青翠，是远景；三四句写几片江帆疾飞如箭，千尺山泉直泻如电，是近景。接下来由地面到天空：由前四句关于长江、淮山、江帆、山泉等地面景物的描写转到后三句的晚云、新月、塞鸿等天空景物的描写。

（二）色彩角度。

诗歌把不同色彩的景物组合到一个画面中，就收到诗中有画的效果，鉴赏时可以从景物色彩的角度分析写景特色。

如，王维的《田园乐》中“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”两句诗，红绿相映，色彩分明，让人联想到一夜春雨过后鲜艳的桃花盛开，碧绿的柳丝笼罩在若有若无的水烟之中的迷人景象。

（三）感觉角度。

诗歌中作者写景，往往从自身的听觉、视觉、嗅觉等角度去写，这就要求在赏析时，把诗人所见、所闻、所感的内容品析到位。

如，白居易的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”第一句感到“衾枕冷”说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“夜雪”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写夜雪，夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。“夜深知雪重，时闻折竹声。”这才知道夜间下了一场大雪，雪下得那么大，不时听到院落里的竹子被雪压折的声响。这两句变换角度，从听觉写出，通过积雪压折竹枝的声音，写出雪夜的宁静。

二、从表现手法的角度赏析

诗人写景时，除安排顺序外，总要运用一些表现手法。最常见的，如，动静结合、虚实结合等，这些手法在鉴赏诗歌时需要结合诗句具体分析。

如，元代倪瓒的小令《小桃红 秋江》：“一江秋水澹寒烟，水影明如练，眼底离愁数行雁。雪晴天，绿红蓼参差见。吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠。”这首小令，头两句写出江面水影浩白如绢，属静景描写，最后三句“吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠”，则显出动景，首尾动静呼应，和谐统一。这首小令描绘了意境幽远的秋水景色，读来如同欣赏一幅引人入胜的画卷。

三、从修辞手法的角度赏析

写景诗句中会运用一些修辞手法，常用的有比喻、拟人、夸张、设问、反问等。这些修辞，不仅能形象生动地再现事物的特征，而且能恰到好处地表现作者的感情，也能使诗歌语句整齐，体现音乐美。

篇5

2．张开眼睛打喷嚏是不可能的。

3．憋气自杀是不可能成功的。

4．每次你舔一张邮票的背胶，就等于吸收1／10卡路里。

5．右撇子平均比左撇子多活9年。

6．鳄鱼无法伸出它们的舌头。

7．北极熊是左撇子。

8．鸵鸟的眼睛比脑袋大；海星至今还没演化出脑袋。

9．跳蚤可以跳过比它们350倍身长的距离，相当于一个人跳过一个美式足球场。

10．一只被摘掉头的蟑螂可以存活9天，9天后死亡的原因则是过度饥饿。

11．长颈鹿没办法咳嗽。

12．猫头鹰是唯一能够分辨蓝色的鸟类。

13．鲸鱼一分钟心跳只有9下。

14．平均来说，一个成人在清晨比在傍晚时高上0．4肌R蛭在白天脊椎的软骨组织

容易遭到压迫。

15．我们喝到肚子里头的水已经有3亿岁。

16．巧克力含有一种称为苯基的化学物质。（这是谈恋爱时，大脑里头可以制造出来的

一种东西) 。

17．只有30％的人可以放大缩小自己的鼻孔 。

18．英文是所有语言中所含单字最多的，有接近一百万个，德语的字汇少于18万字，

而法语更糟，只有不到万字。

19．一尾成年黄鳝的性别会由男变女，此后一生中还会变个几次。

20．艾菲尔铁塔的草稿蓝图摊开来有超过14000平方盏拿婊 。

21．根据一项1845年由英国通过的法律，自杀是非常严重的罪行，最重可以处以吊

22．在太空中太空人是没办法哭的，因为没有地心引力眼泪流不出来 。

2 3．变色龙舌头的长度是它自己身体的两倍 。

24．最常用牙签的是美国人 。

25．瞎眼的变色龙，还是有能力变色来适应周遭环境的。

26．有27％的美国男性大学生认为人生是一个没啥意义的活地狱。

27．一个正常人的眼部肌肉，一天平均要动1万-1．5万次 。

28．大象死后还会保持站立姿势 。

29．有些昆虫没有头还可以再活上1年 。

30．达芬奇光是画蒙娜丽莎的嘴唇就花上12年 。

31．玻璃破掉时，玻璃碎片的时速最高可达每小时3千英哩 。

32．乳牛听音乐时可以供应更多牛奶 。

33．下午摘下的玫瑰比清晨摘下的玫瑰更能持久不枯萎 。

35．一只70磅的章鱼可以穿过一个仅一枚银币大小的洞，因为他们没有脊椎 。

36．贝多芬坐着写歌时习惯用冰水冲脸，他相信这样可以刺激他的大脑做出更好的东西 。

37．印尼的竹节虫是全世界最大的昆虫，有些光是身长就有1 。

38．男人身体含有比女性身体更多的血液，通常一名男子身上的血液可多达1．5加

仑，但女子身上却只有0．875加仑 。

39．降落伞的发明人把第一次乘坐降落伞的机会让给了一只狗 。

40．一台波音747的机翼长度恰巧是莱特兄弟第一次飞行的距离。

41．一只日本大螃蟹可能长达12铡

42．一只鲨鱼可以侦测到水中仅百万分之一含量的血液 。

44．小孩子在春天长的比较快 。

45．你知道亚马逊河流入大西洋的水有多少吗？在河流出海口100英里以内的大西

洋，你所喝到的水都还淡水 。

46．刚出生的小火鸡要有爸妈教导如何吃东西，不然会饿死 。

47．月亮有810亿磅重 。

48．蝙蝠是唯一能飞的哺乳动物 。

篇6

渐渐的，我和她开心的走到了一块，我霸气的把她据为所有，当然，我有我的理由，我在乎她！直到很久之后的我才发现原来这些，都是我的自作多情！她根本不快乐！但我想起当时那个自私的向她宣誓着她属于我的傻气，我还是抿嘴偷笑！还是因为我在乎她！

是这洋的，她属于我，一直的，管她愿不愿意，我还是拖着她跟着我疯狂！这些，我都记得！因为我在乎她！

我以为电视中常常播放的那些好姐妹为了自己的利益最终背叛对方的事例我很遥远，记忆中的我们是我习惯牵她的左手走她的左边而她却宠溺的说我是狗皮膏药，甩都甩不掉！因为她知道我喜欢有她走在我右边的癖好，因为她知道我只是缺乏安全感所以要走她最贴心的位置而已……左边，右边，成了我和她最心照不宣的秘密，因为我们都知道，彼此之间，是离不开对方了，我自己天真的连她的想法都一起想着，她肯定也很需要我的！我对自己自信的说着！然而直到有一天，这一切都变了，她，不再属于我！不过伤心之后，我还是笑着对她说我无所谓！即使那是心都碎了！我还是用笑容送走她和她的背影，却在转身之后泪流满面！这些，我都不能跟她讲，因为我在乎她！

渐渐地，我过着有我和她的记忆却没有她在身边的现实生活！或许就是因为太现实了，我不得不在她面前装坚强……然后独自一个人抱着那个已被我早已泪湿的枕头望着抹黑的天空静静发呆！这个枕头，是我多次伤心之后的最好见证！为她！当然，这些我还是不能告诉她，因为我在乎她！

我不恨她先离开了我，也不恨她抢走了她，而是恨我自己太懦弱！不是说他和她的事不再关我的事了吗？怎么还是为了他而在此掉泪？可是对不起！我还是很在乎她！

不哭不哭……猫猫不哭，梦最讨厌猫猫在他面前掉泪了，所以猫猫不能哭哦，如果乖了，说不定梦还回来呢，那时候猫猫就不用看梦的背影离自己远去了……

篇7

秋雨：高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

秋夜：睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

秋声：未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋叶：夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

秋色：雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

秋月：月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

秋菊：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

秋思：故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

秋愁：莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

秋兴：西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

秋怀：出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

秋梦：清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

秋忆：砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

秋悟：人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

篇8

记得有一回上语文课，我英语作业没完成就忙着写。老师看见了，并没有把我的本扔掉，只是目光投向我，又冲我笑了一下。老师既提醒了我，还没有出我的丑，我在心里我很感激老师！

还有一回上课的时侯，我和我同桌说悄悄话，老师狠狠地瞪了我们一眼。我立刻坐得端端正正。我心里想：老师讲课这么累，我应该认真听讲，要不然回家里一道题也不会做。

三年级下学期，语文老师在黑板上给我们抄语文作业题，再让我们把答案写上。我看不清黑板，就胡写乱添，其实心里是有种不好受的感觉。第二天，老师真的生气了，把我批评了一顿，但是老师并没有打我。而是耐心教育我：你是老师家的孩子，更应该好好学习，起个好带头作用，要不然长大了会没有出路。我听了，觉得特别惭愧，这样做既对不起父母对我的付也，更对不起一再原谅我的语文老师。我决心一定要改正我的一些坏习惯，不再让老师失望。

篇9

这是小学的最后一学期，想起过往的一点一滴，已经有些模糊不清，但常常浮现在脑海中的永远是您——老师。

眼睛眨着眨着，小学一年级到六年级，一晃，六年了。在这六年里，我遇到不少的挫折、批评、表扬等。但在我心中，永远存着一份感激。老师，那一份感激是给您的。刚上一年级的时候，起初我还有些不习惯，时常迷恋着家中的妈妈。在学校除了哭泣，仍是哭泣。这时，老师您用慈祥的目光注视着我，用和蔼的语气教导我：“从小就必须学会坚强，独立。总有一天，是必须要独立生活的，你妈妈不会一辈子陪着你的……”老师，是您让我学会独立。

上四年级的时候，我开始长大了。学习负担，难度也增加了难度。但惟独老师的慈祥没变，您仍是精心地为我讲解、分析。老师，是您把我拉出困难的空间。

直到上六年级的时候，我开始有些叛逆。是您一点一滴地对我开启思想工作，带我逃离逆向的环境。您对我一丝一毫地教育，令我难以忘怀。

老师，是您让我学会感恩，让我学会心存感恩。感谢您，尊敬的老师。老师，您的慈祥、严格我都不会忘记的，我会将这一点一滴记录在脑海笔记本中。最后说声：老师，谢谢您！”

篇10

1、关羽失荆州歇后语：骄兵必败。

2、这个歇后语需要对关羽失荆州的典故非常了解，关羽镇守荆州有十多年，都没有出过差错，但在樊城这场战役中，关羽暴露了他骄傲自大的性格缺点，后来也因此葬送了荆州。

3、骄兵必败是一个汉语成语，它的意思是说骄傲自大的军队必定会在战争中失败。这个成语出自《汉书·魏相传》中的“恃国家之大，矜民人之众，预见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者败。”和它意思相反的词语是哀兵必胜。

4、关羽是东汉末年时期著名的名将，一直跟随着刘备，和刘备的另一名猛将被人们称作万人敌。《三国演义》中将关羽尊称为“五虎上将”之首，关于去世后民间将他神化，被世人尊称为“关公。”

（来源：文章屋网 ）