歌颂老师的散文范文

时间:2023-03-26 23:40:35

导语:如何才能写好一篇歌颂老师的散文,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

歌颂老师的散文

篇1

春华秋实,时序更替,我们说秋的辉煌是用老师的血凝成的,正是在这样一个金色的秋天,这样一个收获的季节,一个灿烂的日子乘风而来——教师节!请让我在这个特殊的日子里,将心中对老师诚挚的敬意转换成属于你们的语言。大家都说您培育着祖国的栋梁,我却要说您就是那栋梁。是您!支撑起我们一代人的脊梁,已经是第无数次把您的身影化成红烛,为后辈献出了所有的光和热,您的品格和精神浓缩成两个字——燃烧,不停地燃烧,燃烧…… 还是您,工作在今朝,描绘的却是祖国未来的蓝图;教学在课堂,成就的却是五湖四海的莘莘学子!如把您比作蚌,那学生就是蚌里的沙,您用爱去舐它,磨它,浸它……经年累月,砂粒变成一颗颗珍珠,光彩熠熠,点缀了教育界,装潢了祖国!可您,从不愿炫耀这番丰功伟绩,永远地从事这叶的事业,却散发出花的芬芳,默默地将培育出的***万紫千红开放在我们的心间,就象春蚕从未自诩,坚持着“命旦夕,丝方尽”,在中国的神圣之地上开创了闻名世界、震撼古今的丝绸之路。“不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟枝残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满锦绣,英才济济笑颜开!”千言万语也道不尽我们对您的感谢和赞扬,姑且让这首诗来诠释你们的生命价值,将你们的高尚品格在祖国传唱!

《教师节咏叹》

是蜡烛?难道不是吗?那耗尽自己而发出的光告诉我;是人梯?难道不是吗?那擎起学生的臂膀告诉我;是人类灵魂的工程师?难道不是吗?那知识海洋中的高楼大厦告诉我。“太阳底下最光荣的职业”,不只是一句响亮的口号。那需要烛泪来滋养,需要梯木来构建,更需要铸造灵魂的气力来千锤百炼。所以,我们向您致敬。“传道,授业,解惑”,慷慨六字,迸发出教师为渴望知识的学生们奉献自己的精髓。当你看到他们伏案批改的时候,当你看到他们流汗讲解的时候,当你看到他们飞快地赶往办公室的时候… …你是否为之感动?为那一股真挚的奉献之情感动?为那善良之人无私的光彩感动?感动吧!踏着教师节的旋律,让我们献上一份诚挚的贺礼,用真诚的心说一句:“老师,您辛苦了!”

《老师,辛苦了》

是谁-- 把无知的我们领进宽敞的教室, 教给我们丰富的知识? 是您!老师! 您用辛勤的汗水, 哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁-- 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人? 是您!老师! 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。

是谁-- 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年?

篇2

《燕子》是人教版小学语文三年级下册第一单元中的课文。这篇散文描写了燕子活泼可爱的形态,表现了春天的景色,抒发了作者热爱大自然的思想感情。

[再读——理清层次]

第一自然段描写燕子的形态。第二自然段描写春天燕子从南方赶来了。第三自然段描写燕子在春光里飞行。第四自然段描写燕子飞倦后停歇的姿态。

[细读——刨根问底]

姜老师留的预习作业,孙胖胖完成得很好,但是课文中作者为什么要用“五线谱”打比方呢?这个问题一直困扰着他。

[品读——各抒己见]

急脾气的葛丁赫没来得及仔细思考,急忙打开《英才点津》查找答案。他自言自语道:“电杆和燕子组成的画面,非常像五线谱;同时,燕子作为音符,正好谱成了春天的赞歌,体现了歌颂春天的主题。”

小博士徐一丹听了直摇头,他觉得葛丁赫的答案太抽象,同学们不容易理解;再者,葛丁赫的答案不严谨。不是电杆和燕子组成的画面像五线谱,而是电线和燕子组成的画面像五线谱。

通过反复思考,姜老师觉得不应该照搬参考资料上的答案,但是怎样对学生解释,他心中的把握并不十分大。他决定把这个问题再抛给学生,看看大家还有没有其他的答案。

语文课代表宋奕萱同学的回答给了姜老师很大的启发,她说燕子的叫声就像在唱歌,歌唱春天来了。是呀,燕子的叫声像在唱歌,而作者写这篇文章的目的正是要歌颂春天。燕子的歌声与作者的写作目的相同,这正是作者要用“五线谱”打比方的原因。

所以,姜老师和同学们得出了如下结论:

“形状上像,因为电线和燕子组成的画面像五线谱。内容上像,燕子的叫声像一首春天的赞歌,更好地体现了作者赞美春天的写作目的。”姜老师觉得这样解释,既合理,又便于同学们理解。

[超级链接]

篇3

下面就初中语文课堂教学如何进行提问设计,谈谈本人的一些实践和体会。

"联系性提问"。这类问题能让学生能用学过的知识获得新的知识。如语文《愚公移山》有"汉之阴"句,据课文注释可知是"汉水的南岸"。但学生只知其然,不知其所以然。因此我设计这样一个问题:淮河的南岸朝阳还是背阳的?学生久居淮河附近,凭自己的经验也知道淮河的南岸是背阳没有太阳光的,学生兴致盎然,异口同声地答道:"淮河的南岸"。接着我因势利导疏导大家在讨论中理解山水阴阳的分别,从而得出了"山以南为阳,水以北为阳"的结论。可见"联系性提问"不仅能使学生以旧知获新知,用新知去探索未知,更重要的是启示学生得到如何获取新知的规律和方法。

这类问题能够启发学生的思维,将学生感性认识上升到理性认识。例如在教学《七律·》时,发现首联总写"不怕远征难,万水千山只等闲",于是我提问题:在途中遇到哪些困难?学生在回答中把困难如过湘江、四渡赤水等一一列举出来,学生在头脑中自然形成了不怕困难的感性和理性认识。

在教学《苏州园林》时,发现文章开头第一部分总写"苏州园林无论站哪个角落都是一幅完美的图画",于是我提出联系性的问题:苏州园林在哪些方面表现为图画美?学生自然从第二部分里找出七种类型的图画美,学生对图画美和图案美从概念上就有了明确的区别。

"诱导性提问"。这类问题能让学生理解复杂的问题和现象。如杨朔的散文《茶花赋》教学,在学生初步熟悉本文之后,可调出这样一组诱导性问题:第一个问题,"杨朔是先看到茶花后借茶花来歌颂祖国的,还是为了歌颂祖国而后去找茶花来寄托歌颂之情的?"第二个问题:"如果作者归国途中看到的不是茶花而是梅花、梨花,作者是否就不想撰文歌颂祖国了?"第三个问题:"作者构思本文的顺序与课文事件本身的顺序是否一致?"这三个问题的诱导,解答过程,组成了课文分析的全过程。在提问和答问之中,学生不但了解、理解了课文,而且还由作品推知了作者的构思过程,掌握了一般借物喻人、借物抒情散文的构思和写作方法。

例如:在《故乡》中,作者对"我"和闺土的第二次见面有一段叙述。在分析这一段时,可让学生把自己设想成闺土,进入角色,然后提问:为什么儿童时"我"和闺土的关系那么真诚、亲密,而过若干年之后闺土却管"我"叫起"老爷"来了?让他们体会闺土在叫"老爷"时内心的"潜台词"是什么?然后再让学生把自己设想成"我",体会此时的"我"经历了哪些思想活动,"我"为什么会打了一个"寒噤"?使学生进入角色置身于当时的情境,通过诱导提问,自然而然地理解文章的中心主题。

"突破性提问"。突破性提问可以很好地解决课堂中教学重点和难点。以《孔乙己》为例,教师在教学时,先引导学生找出主人公孔乙己前后两次出场的不同,分析出现这种"不同"的根本原因,在这个基础上提出"谁是杀害孔乙己的真正凶手?"就这一问题展开思考和讨论,让学生明白孔乙己是封建科举制度的牺牲品,封建制度才是杀害孔乙己的真正凶手,水到渠成地引出小说主旨,在思考答问中突破知识重点和难点,有助于学生加深对课文的主题的理解。

例如教授《背影》时,教师提问学生:课文是描写父爱的,为何不直接以"父爱"为题,却用"背影"作标题?这激起学生很大兴趣,教师引导他们快速回到文章,找出文中四处写父亲背影的文字,潜心阅读,仔细分析,归纳得出:正是父亲的背影让作者明白父亲对自己的爱。这样,教师在引导学生作独立认真的思考之时,培养了学生良好的回答问题的习惯,使他们的思维能力得到提高,智力得到发展,理解了文章的主题,突破了文章的重点和难点。

"性提问"。性提问可以激发学生的兴趣,激活学生的思维。例如在教杜甫的《石壕吏》时可以有意识地把学生引入矛盾对立面,发问道:"有人认为《石壕吏》不是一首好诗,因为诗人杜甫在这首诗里始终是一个冷漠的旁观者,没有出来表过态。你们同意这个观点吗?"这样就激发学习兴趣,主动引发学生的思考和辩驳从而收到很好的效果。例如在教学《绿》时,故意将朱自清的写作特色引向误区,发问道"有人认为,朱自清的散文多写女性美,被认为有点放荡。你同意这种说法吗?"学生这是经过各自的讨论,真诚地道出了自己的阅读感受,激发了思维的活力,培养的独立思考的习惯。

"总结性提问"。这类问题能够让学生对文章的主要内容、谋篇布局、写作特色、作品风格等有一个整体把握。如学习《小石潭记》一文,我在小结这篇课文时,明确提出一个问题:这篇课文写了哪些景物?按照什么顺序来写的?表达了作者怎样复杂的思想感情?课文的"乐"与"悲"是怎样理解的?学生在讨论中对本篇课文的内容、结构和思想感情有了一个全面的认识。

篇4

“我”和小高一起前往宝石岛驻防。小高刚去黑龙江探亲,抱着1个纸箱回来了。“我”就有意同小高开玩笑,说纸箱里务必装着好吃的东西。小高却说,纸箱里装的是某些昆虫。“我”非常希奇。傍晚,到了宝石岛,“我”和小高去参加“尝瓜会”,大家一起品尝了岛上的第1个西瓜。“我”从“尝瓜会”上得知,原来,因为没有昆虫授粉,岛上种东西需要人工授粉。小高带昆虫到海岛上,是为了让昆虫给植物授粉,让植物比起来好地生长。

小高是一名驻守在海岛上的战士,他的任务是为祖国保卫海岛,建设海岛。小高有一颗爱国的心,他一丝不苟地执行自我的任务,尤甚想到了从家乡带昆虫来给植物授粉。这件事,充分地体现出他的爱国之情。

我现时没有能力为祖国作大的贡献,但我也可令从一点一滴的小事做起,培养自我的爱国之心。

前一段时间,老师让几位同学办“爱国主义”主题的手抄报,其中就有我。回到家,我们几位同学都非常认真地办了手抄报。我们精心地设计手抄报的版面,找到赞美祖国、歌颂祖国的散文、诗词和格言,一笔一划地抄写在手抄报上,还把插图画得非常漂亮。同学们那样做,也是热爱祖国的1个表现。我们现时就要有一颗爱国的心,长大了才能报效祖国。

篇5

【关键词】散文式结构;《四月物语》;结构特征

中图分类号:J905 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)11-0121-02

散文式结构与文学中的散文样式有相似的结构特征,即不太注重情节的完整性和因果关系,没有明显的开端、和结局等结构要素,也没有显露完整的矛盾冲突线索。它以造型手段展示生活中发生的一桩桩事件。其总体构思是由若干串连在一起的段落构成,因而并不讲究段落与段落之间衔接的必然性,以及它们之间内在的依存关系。它主要采取顺序式叙述方法,偶尔运用闪回。它或者侧重表达含义,或者追求传达哲理,文体灵活多变,取材自由,在近似散乱之中蕴含着真挚、深沉的情感,因而使这种独特的叙述格局具有一种特殊的艺术魅力。更由于它酷似生活的自然形态而拥有真实性,使其具有其他类型结构无法代替的真情实感和艺术说服力。这种结构方式在东方化风格的影视剧中得到发挥,往往能够产生韵味无穷的感觉。

1998年由日本著名电影导演岩井俊二编剧的《四月物语》就是典型的散文式结构。这部影片分为七个段落。段落一:榆野告别父母从北海道出发,前往东京武藏野大学读书。她来到自己出租的公寓,搬家公司帮她送来家具。她想送点北海道特产给女邻居,但吃了闭门羹。来到学校,她参加了开学典礼,在班级的自我介绍中,榆野显得很不合群,同学问她为什么考武藏野大学,她回答得支支吾吾。在学校食堂里她认识了同学伢子。段落二:第二天,榆野骑车来到武藏野书店,买了几本书,然后在书店附近游荡,在喷泉广场上遇见一对恋人在亲热;她在电影院看了一场无聊的电影,遇见了一位猥琐的男青年,最后她骑车逃走。她再次来到书店,向店员询问书店的作息时间。段落三:伢子拉着榆野去参加钓鱼协会,会长深津很会拉人入会,然后大家到草地上练习钓鱼动作。段落四:伢子又想拉榆野一起去练习钓鱼,榆野拒绝了,她再次骑车来到武藏野书店,遇见了山崎在书店中工作。段落五:榆野回到公寓,做了很多咖喱饭,想要邀请邻居一起用餐,再次遭到拒绝,她只好一个人孤独地吃饭,没想到邻居却来到了榆野公寓中。段落六:榆野和伢子在草地上练习钓鱼动作,伢子告诉榆野她暗恋深津,伢子问榆野恋爱过吗?榆野回忆起自己高中时期对山崎的暗恋。山崎是榆野的学长,他从来没有注意过她。山崎考上了东京的名校武藏野大学,榆野也想考到这所大学去。一天,榆野的好朋友鸫从东京回来,送给榆野一本书,并告诉她书是在武藏野书店买的,山崎在那里勤工俭学。榆野本来成绩很差,但为了能够和山崎在同一年大学读书,通过自己的努力终于考上了武藏野大学。段落七:榆野再次来到武藏野书店,这次书店里只有榆野和山崎,山崎认出榆野是和他读一所高中的学妹,并叫榆野常来玩。榆野买了书之后,兴奋地离开了,这时天突然下起了大雨,榆野躲在美术学院楼下,她遇见美术学院的加藤老师,向加藤老师借走唯一的雨伞,并再次来到武藏野书店向山崎借伞。山崎给了榆野一把红伞,然而这把红伞有点破了,于是他拿出许多伞,但每把伞都不合适。榆野撑着这把破红伞回到美术学院,把借加藤老师的伞还给了他。目送加藤老师离开后,榆野依然撑着破红伞,幸福地站立在雨中。

一、散文式结构依赖生活化的题材

散文写作本身虽然允许在真人真事的基础上进行一定的艺术加工,但又反对虚拟情节和制造人为的戏剧性纠葛,因此,散文本身生活感很强。影视剧当然不可能完全展现生活中的真人真事,但要实现散文化的风格,首先要选择生活化的题材,这种生活化的题材追求展现朴实的生活和真挚的情感。

《四月物语》这部影片的选题很适合采用散文式结构,它展现了一位情窦初开的少女真挚的情感。榆野对山崎的爱情并没有“惊天地泣鬼神”,而是平凡、朴实的,是生活化而不是戏剧性的。《四月物语》之所以给人一种清新的感觉,在于影片本身对生活化的追求,在日常生活的展示中,凸显出爱情的纯洁,以及少女为爱的执着。

二、段落、情节和场面之间没有明显的联系,通过细节铺垫实现“形散而神不散”的艺术追求

散文不追求完整的情节和高度集中的矛盾冲突,它写人写事只有看似几个零散的侧面,实际上却“不散”,因为散文的主题明确,笔力仍然集中。所以,散文式结构的影片不追求段落与段落之间的必然联系,看起来好像是在无休止地展示日常生活,实际上这些日常生活的展现往往是朝着影片的主题、人物性格塑造以及作者所营造的意境方向前进的。在这种影片中,编剧往往重视的是细节的展现在不经意间联系主题。

在《四月物语》中,有三条行动线,一是榆野三次前往武藏野书店欲制造与山崎的偶遇;二是榆野和伢子参加钓鱼协会的活动;三是榆野想和隔壁女邻居交朋友。这三条行动线穿展,同时,在行动线展开之前影片展现了离家到东京、搬家、开学典礼、自我介绍等榆野的日常生活场面。这些场面的排列如下:1.家人火车站送别榆野;2.榆野来到自己的公寓;3.搬家公司问路遇见新娘;4.家公司帮榆野搬家;5.榆野送特产给女邻居被拒;6.开学典礼,榆野看校乐队演出;7.同学自我介绍;8.食堂认识伢子;9.榆野看学生摇滚乐队演出;10.榆野第一次去书店;11.喷泉广场遇情人亲热;12.看电影遇猥琐男;13.榆野第一次去书店;14.榆野、伢子与深津谈判;15.草地练习钓鱼;16.榆野拒绝伢子参加钓鱼活动;17.榆野第二次去书店遇见山崎;18.榆野请女邻居做客;19.草地练习钓鱼;20.榆野回忆暗恋故事;21.榆野第三次去书店,山崎认出榆野;22.雨中借伞。

这些段落和场面看起来没有什么联系,实则影片通过行动和细节将所有段落和场面联系了起来。

首先,三个行动线是通过间接表意联系起来的。榆野三次前往武藏野书店欲制造与山崎的偶遇和榆野和伢子参加钓鱼协会的活动正是通过“钓鱼”的引申含义联系起来的――榆野去书店不正是在“钓鱼”吗?榆野想和隔壁女邻居交朋友,女邻居两次拒绝了她,最后女邻居主动到榆野宿舍做客,这其实隐含表达了榆野的真诚和努力是可以改变关系的,而榆野前往书店欲制造偶遇山崎和这条行动线也有同一的主题,而且也正好是三次。

《四月物语》中的很多场面看起来没有什么连贯性,完全是生活化的展现,而实际上在这些场面中,作者抓住的是情感上的联系,并且设置了较多的细节来突出情感主题、连接情节,这些细节的铺垫在影片结束之后让人回味无穷。例如,场面1,家人火车站送别榆野,表现了一个女孩为了爱情惜别了北海道所有的家人,前往遥远的东京去了。场面2榆野来到自己的公寓,展现了东京四月樱花飘落的美景以及东京早晨和谐的生活图景,实际上这些景象也都是榆野心情的表现,对于一位拼尽全力实现目标的人来说,目的地什么都是美的。场面3展现了搬家公司在送家具的过程中遇见新娘,展现了爱情的美好。场面4搬家公司帮榆野搬家,展现了榆野并不是性格强大的女人,而是无主见、随和的人。因为这样性格的人是很难成功的,但成绩很差的榆野为了爱情居然考上了东京名牌大学,因此作者从侧面赞美了爱情的伟大。场面6开学典礼,榆野看校乐队演出,实际上埋下了山崎在高中搞乐队的伏笔。场面7同学自我介绍,榆野穿着毛衣,展现她对东京的不了解。通过同学设问:“你为什么考武藏野大学”,而榆野支支吾吾地回答,埋下了榆野考大学动机的伏笔。场面9榆野看学生摇滚乐队演出,进一步埋下山崎在高中也是乐队成员的伏笔。

所以,《四月物语》的情节看起来很散,实际上“文眼”是比较明确的――歌颂纯洁的爱情,在联系段落、情节和场面时,编剧构思精妙,不轻易让人明白,待整个故事讲述完之后,观众联想到之前的设计才能体会出生活的韵味。

三、散文式结构没有明显的和结局

这是由于这种结构形式既没有戏剧冲突所形成的紧张发展过程,也没有矛盾激化后必然要出现全剧的形势。但大部分散文式结构还是有的,只是这个相对于戏剧式结构,力量更弱,或者说,散文式结构并不着意在处让矛盾最大化爆发,而着重于处所引发的意味。

《四月物语》的处就是场面22“雨中借伞”。在场面21中,山崎认出榆野是自己高中学妹。这时天突然下起了大雨,而榆野欢快地在雨中奔跑,这场大雨跟一般的青春爱情片不同,它没有戏剧性作用,而主要是抒情性作用,是榆野此刻心情的意象化表现――幸福得想哭。她借了加藤老师的伞又折回书店向山崎借伞,山崎给了她一把红伞,榆野打开后,山崎发现伞的边缘有点破,于是他找出很多伞,结果感觉每一把伞都不合适――这隐喻了最初的爱情其实就是最好的。然后,两人有一段对话:

榆野:学长还在乐队吗?

山崎(摇头):你怎么知道?

榆野:学长很出名的。

山崎:是吗?

榆野(小声):至少在我心中。

山崎(没听清楚):啊?

榆野:我会把伞还给你的。

山崎:不用了。

榆野(坚定地):我会还给你的。

山崎:好。

这段对话让观众恍然大悟,场面6开学典礼榆野看校乐队演出和场面9榆野看学生摇滚乐队演出的叙事意义。

这段剧情与戏剧性结构的影片相比,根本不算,但是却让人感觉清新、动人。一方面是因为前面的叙事中节奏十分舒缓,所以突出了这个并不激烈的;另一方面它也是主人公榆野压抑情感的宣泄点,榆野朴实随和的性格中所爆发出的别样的执着、倔强,让观众突然惊喜地发现人物性格的另一闪光点。

篇6

一、教育主题:尊师重教

二、教育目的:

通过伟人敬师等小故事,使学生了解我国素有“尊师重道”的传统;以丰富多彩的活动为载体,引导学生以小组形式开展活动,自觉地把尊敬老师落实在行动上,从而使学生的道德水准提升到新的高度。

三、教育形式:

以学生干部组织活动为主,进行自主性教育、现身说法和自我教育。通过讲故事、诗朗诵,读散文,小组讨论等形式引导学生尊师、敬师、爱师。

四、教育内容:

1、课前准备:

(1)利用课余时间收集尊敬老师的好故事。

(2)从平时生活中观察老师是如何关心和照顾学生的,我们该如何尊重老师。让学生写好歌颂老师,赞美老师,感谢老师的诗歌,散文,小故事等。

2、活动过程:

主持:无论是谁只要走进我们学校的大门,都会感受到同学们浓浓的尊师之情。每天清晨,同学在校门口亲切地问一声,教师好。教师节,送一张精美的贺卡。这一声声亲切的问候,一张张美丽的贺卡,都折射出中华民族优秀传统在当今时代所绽放出的绚丽色彩。有人说教师是人类灵魂的工程师。

是的,当我们刚入学还不懂事的时候,是老师从细小的事情入手,耐心地指导我们如何做人、如何做事。当我们犯了错误的时候,或是彷徨无奈的时候,又是老师循循善诱地启迪我们,仿佛是在我们的心灵深处点燃了一盏明亮的灯,把我们的人生引向光明的彼岸。如果说学校是知识的源泉,那么在我们学习知识的过程中最离不开的就是老师了。

(1)尊师重教是全社会的美德,是中华民族的优良传统。古今中外就有许多名人尊师的故事流传下来,成为佳话。在给他的老师徐特立老先生的生日贺信中说道:“你是我二十年以前的老师,现在仍然是我的老师,将来必定还是我的老师。”这段话已成为世人的座右铭,为全国人民树立了光辉的尊师榜样。让我们来举行一次讲故事比赛,听一听各小组收集的尊师故事。各小组进行讲尊师故事,朗读诗歌,散文。

(2)各组尊师的故事都很精彩,接下来让我们再来看一首脍炙人口的童谣。随着我们慢慢长大,它可能已经被忘却。一个体恤学生的老师,随着慢慢长大,却永远忘不了。看完这首童谣,然后回答问题。

问题讨论:(一)我们以前有过那些不尊敬老师的行为?

1:当我们犯了错误,受了老师的批评,总是不服气,有时还要顶撞老师顶。其实是我们错了,老师批评我,教育我们,都在教我们做人的道理。以后我们一定虚心接收老师的批评教育,并积极改正错误。

2:我们有时上课不认真听讲,经常开小差。有时还要讲话,影响课堂纪律和老师的讲课,这是对老师劳动不尊重的表现。我们应该尊敬老师,上课专心听讲,独立思考,积极举手发言,认真完成作业,支持老师的工作,这是老师最大的欣慰。

3:我们有时在校园里碰到老师觉得有些不好意思,低着头从他们身边走过,没有和他们打招呼,这是对老师不礼貌的表现,以后我在校园里一定主动向老师问好,不管他们是不是我们班的任课老师,都要有礼貌。

主持:经过大家激烈的辩论,从中我们可以得出这样一个结论:不管我们的老师是哪一种类型,他们都在用自己不同的方式爱我们,所以我们应该一如既往地尊重他们、爱戴他们。

(4)下面请听朗诵《老师,我们最尊敬的人》

(5)在我们每天的生活中,接触的最多的可能就是老师了。那么我们有没有仔细观察过老师的工作是怎样的辛苦?他们为了教育事业付出了多少艰苦的劳动?让我们每一组派一名代表来讨论一下你们的调查报告。

主持:通过大家细微的观察,大家不难发现,老师的工作确实很辛苦。老师为了我们的成长,精心备课,认真批改作业。课堂上循循善诱,耐心辅导,尽心尽力,既教书又育人。为把我们培养成德、智、体全面发展的新一代而废寝忘食,日以继夜地辛苦操劳,忘我工作。处处以身作则,为人师表。像蜡烛一样,燃尽了自己,照亮了别人,谱写了一曲曲感人肺腑的乐章。我们要尊敬老师,尊重老师的辛勤劳动,把老师视作父母,像爱父母一样热爱我们的老师。

讨论:(二)那么我们该怎样尊敬老师呢?

1、要尊重老师的人格。教师是文明的使者,历来受到全社会的尊重,我们做学生的更要尊重老师,当你遇到老师时,请你真诚地叫声:“老师,您早!”或“老师,您好!”。

2、要尊重老师的劳动。在做人、学习、活动、生活等各方面,老师都会对我们提出要求,老师的目的就是为了我们能成为有用的人,我们要理解老师的心情,听从老师的教导,尊重老师的劳动,认真完成老师布置作业和其它任务,争做优秀的学生,文明的学生。

主持:大家都说得很好,下面请我们的班长说几句。 班长总结:老师的职业既平凡又伟大,是塑造人类灵魂的工程师。老师在我们人生的扉页上撒下一片片光明,在我们前进的道路上,架起了一座座彩虹般的桥梁。老师是我们人生路上的第一盏指路明灯,我们有理由做到:尊敬老师从你我做起!

但尊敬不能仅仅停留在认识上,还要落实在行动中。在此,我向全班同学发出倡议,希望大家在课堂上,用专心致志的目光表示出对老师的理解与支持;在校园里,用文明的语言表示出对老师的尊重与敬仰;在生活中,用彬彬有礼的行为表示对老师教导的回报。我们要听从教师的教导,不辜负老师的期望,以实际行动,刻苦学习,养成良好的品德,增强体质,做德、智、体全面发展的一代新人,把自己锻炼成为祖国的栋梁。

主持:最后请我们的班主任老师总结。

班主任:一个人,无论地位有多高,成就有多大,如果饮水思源,他就不会忘记老师在他的成长道路上所花费的巨大心血。“国家兴亡,系于教育;教育兴亡,系于教师。”是教师让我们告别愚昧,是教师让我们挥别贫穷,是教师让人们智慧起来,是教师让民族振兴起来。因此,尊敬老师是一个民族文明的标志,是提高国民素质的关键,是经济腾飞的基础,是国家兴旺的根本。

篇7

寓教于学找契机

1、在导言中渗透思想教育。好的导言,不仅能促进学生的学习,而且还能对学生进行思想教育。我在给学生上《理想的阶梯》一课时,就用了这样的导言:“我知道你们每个人都有自己远大的理想,有的想成为科学家,去探索尖端科技;有的想成为名医,救死扶伤,为人民解除病苦;有的想成为将军,去指挥千军万马……那么你知道登上理想之巅的阶梯在哪吗?我可以告诉你们,马克思、诺贝尔、鲁迅、巴尔扎克们都是靠刻苦勤奋,珍惜时间和迎难而上来实现理想的。你们实现理想的阶梯也只能像他们一样奋斗,别无它途!下面让我们来看看《理想的阶梯》一文是怎么样说的吧!”通过导言,不仅激发了学生的学习兴趣,而且还使我们懂得只有理想不去奋斗是不行的,许多世界名人都是靠奋斗才实现理想的。在此思想意识的基础上再去学习课文就有助于理解课文的思想内涵。2、在朗读中受到思想教育。善于诵读,既有助于增强诗文的品位意境和感染力,又有助于读者感受和理解诗文的深层含义。那么老师就要抓好诵读这一环节,通过有感情的朗读把学生带入课文所描绘的情境,使学生的情感受到感染。如在讲授朱自清的《背影》一文时,课前我只放了一遍录音就感动得有的学生不停地掉下眼泪;接着我就在这种情境中进行深入诱导,使学生仿佛亲身经历了那真挚的父爱,从心底唤起了对父亲的感激之情。课后有的学生对我说:“我过去不太了解父亲,今后一定要好好地爱我的父亲。”同时,学生在朗读中也可以自我欣赏,自我陶冶,所以老师要重视培养学生的朗读能力。3、在分析课文中贯穿思想教育。分析课文内容是语文课堂教学的重点,也是进行德育的重要手段。初中语文课本中所选的课文,都有一定的思想性,有些课文有很深的思想内涵,对学生有一定的教育、熏陶作用。所以,在教学过程中,教师要注意挖掘,恰切讲解,抓住契机适时进行爱国主义教育,革命理想教育,人生观教育。还以朱自清的《背影》为例,我们可以让学生反复朗读那几句动作描写,抓住那几个动词“穿、爬、攀、缩”。向学生提问:“这几个动作让你看到了一个怎样的父亲?”(年纪大,行动艰难。)教师接着问:“尽管如此,他为什么还要爬过铁路去买了几个桔子呢?”这样一问一答,就使学生深刻的理解了其中的含义,有助于消化课文内容,也使他们的情感得到升华,从而增强他们对父母、对他人的爱心。此外,在分析课文中进行思想教育,还需要教师有较高的语言表达能力。教师的语言必须具有准确性、生动性和启发性,而且要有把思想教育融于分析之中的能力,并且不留下说教的痕迹,这就要求教师注意提高自己的素质,以适应现代教学的需要。4、在作业中注重思想教育。一般来说,平时我给学生留的作业大都是巩固基础知识,提高写作能力等内容,较少有德育内容,其实那是不可忽视的方面。因此,我认为利用课外作业也是对学进行思想教育的一条好途径。例如,结合教学可以让学生写歌颂英雄人物雷锋的观后感,写关于家乡变化的调查报告,写歌颂家乡变化的诗歌、散文。还可以向学生推荐好书、好诗、好文章。从而使学生在完成作业的过程中受到先进思想的启迪,受到榜样力量的激励,受到爱国主义教育及艺术的感染。

组织活动见成效

其实,教师在语文课堂教学中科学地进行思想教育,学生从中得到教育力量的感染,只是一种理性的东西,而要把它们转化成自觉的行动,并不是件容易的事。所以,我还注重抓了课外活动,使学生的认识在深刻的反思中得到升华,把升华后思想迁移到学习、生活和各种实践活动中去。如我组织的课外朗读小组排演了一个配乐诗朗诵《祖国需要我》,就收到了极好的成效。在课外,我还经常组织读书报告会,思想交流会等活动,使学生的思想水平和道德修养都有了很大的提高。因此我的教学得到了校领导及全体教师的认可,也得到了社会的好评。

作者:李明 单位:鸡东县第一中学

篇8

一、品味语言,培养语感

散文的语言灵活多样,参差错落,富于变化。优秀的散文作家在自己的作品中都体现出各具特色的语言风格,有的清新隽永,恬淡自然;有的含蓄蕴藉,韵味悠长;有的粗犷豪放,铿锵有力。在教学中,我们要有意识地引导学生品味散文语言,以提高学生的语言表达能力。

散文的语言是很讲究文采的,教师可以引导学生从修辞的角度去赏析语言,如《春》写万物苏醒时:“欣欣然,张开了眼,山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。”在教学中就应反复启发学生去认识正是作者运用了拟人的手法赋予万物灵性和情感,让文章一下子充满了喜悦的快乐和灵动的氛围。又如《海滨仲夏夜》中写霞光:“每当一排排波浪涌起的时候,那映照在浪峰上的霞光,又红又亮,简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰,闪烁着,消失了。”这一比喻生动形象,贴切自然,我明确告诉学生运用比喻写出了霞光的色彩和动态,就是要使人感受到霞光随着海浪摇曳、翻腾的情状。

对于文中的优美的语言,除了引导学生去赏析运用了修辞手法的语句外,我还特别注意引导学生品评文中一些用得精当的字词。

如《巴东三峡》中写道两旁的山,像刀剑削成似的,横在江中,成一个极曲折极窄的门,船身得慢慢地从门中转折过去。其中“横”“转折”对于表现形势险峻有什么作用?

又如《青海湖,梦幻般的湖》写湖中鱼多“那成群结队的鱼儿便飞快地涌来”的“涌”字,老师可以启发学生思考“涌”字可否换为“游”,为什么?

再如《背影》中写父亲爬月台吃力的“攀”“缩”“微倾”等。这些都值得我们教师引导学生去分析品读,培养语感。

我对同学们品味散文的语言提出了三个层次的要求:即要品出细腻、品出深刻、品出美来。

1.品出细腻。就是要学生在教师的引导下,对散文中的美点段落进行多角度品读。如在教学《济南的冬天》一文时就对以下段落进行了多角度品读:

最妙的是下点小雪呀。看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好象日本看护妇。山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点,有的地方草色还露着;这样一道而白,一道而暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好象被花儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好象忽然害了羞,微微露出点粉色。就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气!

也可以对这段文字多角度品味:

为了让行文优美,作者运用了哪些修辞手法?

文中的哪些动词用得好?

文中的哪些色彩词用得好?

请从段中勾出自己喜欢的句子,带着感情反复诵读。

这是要求背诵的段落,先让学生从不同的角度进行品味,然后再让学生从文中找出哪些词语表达了作者爱的情感。

2.品出深刻。如《海燕》中的两段话:

一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般地直冲向乌云,它叫喊着,――就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐。

在这叫喊声里――充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。

对这段话的品析要让学生知道海燕动作迅疾,文中两个“一会儿”写出了海燕飞翔的雄姿,写出了海燕的英雄气概。

我们还要让学生懂得文中多次写“叫喊”、“叫喊着”,表现出海燕对暴风雨的渴望和追求。

同时要让学生明白“箭一般”、“勇敢”、“愤怒”、“热情”这一系列的词语表现了海燕搏击风雨无所畏惧的性格。

总之,学生对这两段文字的品读,要感受到海燕的迅疾与高昂,要感受到作者对其进行的歌颂和赞美。

3.品出奇美。不少优秀的散文包括一些政论性的散文本身就是一个“聚宝盆”,它需要我们用心去开掘,从而发现美的宝藏。例如《马说》这篇议论散文其美随处可见:

美在以喻为论,言此而意彼;

美在记叙、说明、议论、抒情综合运用;

美在11个“不”字表达出的不同语气;

美在5个“也”字的不同的意义;

美在句式的不同运用;

美在各段最后一个句子所表达的感情;

美在全文七次点及千里马。

这三个层次的品读,目的在于培养学生对散文的语感能力和鉴赏能力,对学生文学语言的积累有着十分重要的意义。

二、研读细节,品味情感

作者为了表情达意的需要,在散文创作中,常常撷取生活中的细节,进行“精雕细刻”,就如同电影的特写镜头。因此,散文中常常含有一两处感人至深的细节描写,来抒发作者的情感,表达文章深刻的主题。教学中的教师必须引导学生对这些细节进行深入品读,领悟文中蕴含着的丰富感情。

如《小巷深处》一文,有这样的句子“在风中,她无助地倚在墙边,凌乱而花白的头发在苍老的脸颊旁飘扬着。我看到了她深凹的眼,布满青筋和黑斑的枯竹似的手,还有那根又光又亮的竹棒”为了让学生深刻感悟出字里行间透露出的感情,我设计了下面几个问题让同学们去思考去品味。

1.现在母亲给你的最突出的印象是什么?

2.先前的母亲又是什么样子?

3.是什么让母亲发生如此大的变化?

4.面对现在的母亲“我”有着怎样的情感?

在同学们自主思考品评后,让学生明白此处通过对母亲巷老无助形象的细致刻画,和前文母亲的形象形成鲜明的对比,反映“我”的疏远对母亲的打击和伤害,进而表现出作者深深的懊悔和自责之情。在此基础上,指导学生就描写母亲形象的两部分进行对比朗读,感受前文作者的骄傲自豪之情,体会后文作者的感动之情和深深的自责悔恨。

这样,这篇散文中母亲的高大形象就自然地突在了同学们的眼前,高尚无私的母爱这一主题也就在同学们脑中刻下了深深的印记。

总之,品读,尤其是对细节的品读,可以实现人与人(读者与作者,学生与教师、学生与学生)之间的对话交流。声情并茂的品读,更易产生思维的碰撞和心灵的交汇,从而达到情感的共鸣,这既是一个体会情感的过程,也是一个表达情感的过程,学生在品读中实现心扉的开启,实现情感的升华。

三、分析意境,领悟内涵

优美的散文,其意境可以与诗比美。抒情散文,作者往往将自己的情感融入描绘的具体形象中,创造出深邃的意境,使人在诗情画意中受到陶冶。托物言志的散文往往通过对物的刻画描写来创造意境,如《白杨礼赞》作者就是通过对白杨的外形描写来赞扬北方农民力争上游的精神,文章是这样写的:“那是力争上游一种树,笔直的干,笔直的树。它所有的枝一律向上,而且紧紧靠拢绝不旁逸斜出,不折不挠,对抗着西北风。”教学时我引导学生通过了解写作背景,去真正领悟作品所传达的深刻的内涵。

根据我的教学实践,我认为教学中,教师还可以从以下两个方面引导学生分析意境。

一是画面法。这种方法又分为三个层次,首先是展现画面。如我在教学朱自清的《春》时,就着力引导学生概括出描绘春景的画面,即“春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图”。其次赏析画面。即师生在教学中通过品读分析重点语句来欣赏画面。如通过赏析“花下成千成埋的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去”就能引导学生欣赏到春花繁多热闹的景象。最后是再现画面,教师指导学生在理解散文内容和情感后,在自我品读或听读中再现画面,重现情境从而理解文中蕴藏的意境。

篇9

赋予晚会大气的风格、深沉的情感与厚重的历史感,既回溯光辉历史又展望美好未来;既展现桃李芬芳硕果累累,又阐明艺术学院所肩负的光荣而神圣的使命,无疑是晚会主题中应有之义。

以“板块”式结构模式区别于一般性主题晚会,以聚焦各个系的细节与风采,来辉映与交织整个学院的历史风貌与时代气息,是这台晚会的独树一帜之处。音乐系、文管系、美术系、戏剧系、文学系、舞蹈系6个板块,既独立成章又彼此呼应,凸显出综合性军队艺术院校的特点,以各系自己艺术的精华与集萃,将视频镜头语言与舞台语言有机融合,充分展现出各系自身的艺术特色。晚会以一位“美术系学员”的个人化视角给予全景式的观照,通过他的观察、感受与讲述,使各个板块自然衔接。

音乐系板块《群星璀璨》,通过视频开宗明义地展现了音乐系50年来取得的优异成绩。舞台表演部分的歌曲联唱,则充分展现了那些优秀毕业学员的风采。王宏伟、谭晶、韩红等广大观众熟悉和喜爱的歌手为母校纵情高歌,演唱了《西部放歌》《在那东山顶上》《天路》等代表性曲目,动人的歌声、优美的旋律凝聚了千言万语和深深的情意,大家欢聚一堂,激动的心情犹如舞台上那一簇火红的跳跃的篝火。李双江主任率众弟子演唱的《打靶归来》更是将欢乐的气氛推向了。

文管系板块《东西南北兵》,以连队拉歌的形式串联起健身操、情景表演及锣鼓演奏,展现了浓郁的军队基层文化特色。拉歌中各种形式的拉歌号子、掌声营造出扑面而来的军营文化氛围。青春洋溢、生龙活虎的9人健身操,以刚劲有力的动作、高超的技巧,展现出军中男儿的激情与活力。“聚是一团火、散是满天星”,情景表演以来自祖国东西南北各有代表性的文管系毕业学员的亲身经历,反映了文管系学员在部队基层为兵服务,为活跃广大官兵的文化生活所发挥的巨大作用。作为文管系毕业学员的黄宏也深情表达了军营基层文化对专业艺术滋养的深切体会。激越的锣鼓表演层层铺排,烘托出振奋人心的情绪氛围,展现出军队基层官兵蓬勃向上的精神风貌。

美术系板块《任重道远》,形式与主题简洁,以视频展现美术系师生创作的大量优秀军旅题材作品;以现场献画――刘大为主任与师生们共同合作的一幅长达10米的《任重道远》图,表达对学院50周年华诞的敬贺。画面上的大雁象征毕业学员天高任鸟飞;画面上的骆驼则象征着今后的岁月中还要继续跋涉。

戏剧系板块《成长》以情景短剧的形式,表现一个戏剧系学员由青涩稚嫩,经历磨炼,成长为真正的军队文艺工作者的故事。短剧切入视角是反映军艺学员身边的人和事,生活气息浓,时代感强。艺术表现形式则是轻松、活泼、诙谐、时尚,举重若轻地将“军”与“艺”相融合的深刻主题表现了出来。可以说,通过一名学员的成长经历,折射了无数军艺学子的成长历程。短剧结尾处老师进行点名,一声“成长”,众学员一起答“到”的场景,意蕴悠长,令人回味与感动。

文学系板块《战士万岁》,以散文朗诵的形式展示了文学系师生的成果,歌颂了他们作为战士的崇高情怀。散文视角独特,以文学系现任主任向毕业校友及老领导发出参加50周年庆典邀请的形式,历数名家名作,抒发战士情怀。朗诵者坐在舞台一隅沉静地吟咏,诗意、浪漫的情绪氛围弥散开来。当《七根火柴》《西线轶事》《高山下的花环》《红高粱》《牵手》《和平年代》等一部部响亮的代表作被提及的时候,舞台上一块块镌刻着作品名称的“石头”被红光照亮,深蓝的星空下,这些红色的石块仿佛被赋予了生命和灵性。它们和漫天的星斗一起,仿佛在默默地诉说,诉说着光荣与梦想。

篇10

【关键词】音乐教学;审美力;鉴赏力;教育本质

“力求体现深化教育改革,全面推进素质教育的基本精神,体现以音乐、审美体验为核心,使学习内容生动有趣,丰富多彩,有鲜明的时代感和民族性,引导学生主动参与音乐实践,尊重个体的不同音乐体验和学习方式,以提高学生的审美能力,发展学生的创造性思维,形成良好的人文素养,为学生终生喜爱音乐、学习音乐、享受音乐奠定良好的基础。”这是新课标所揭示的音乐教育的本质。

1. 广泛涉猎优秀作品,提高学生鉴赏力 音乐艺术作品的鉴赏需要教师提供优秀的作品来熏陶学生,就像人在儿童时代需要加强营养一样。所以,我们提倡学生通过欣赏优秀的音乐作品来培养高尚的艺术兴趣和爱好,从而给学生以美的感受和美的教育。

1.1 接触名作是培养自己美感能力的途径。称得上名作的,都是真正经受了历史的考验,在内容和形式上都能和谐地把一切美好的东西反映出来。广泛接触优秀作品,有意识的拓宽自己的文化素养,是鉴赏音乐作品乃至于其他艺术品的基础。如鉴赏音乐作品时,我们不管它是民歌、历史歌曲、艺术歌曲,还是轻音乐、歌剧、室内乐、交响乐以及我国各地的地方戏曲、曲艺等,都有传世的范作,都应该涉猎。只有这样,才能对所欣赏的艺术对象进行分析评论,去粗取精,融化吸收。艺术鉴赏实际上是一个再创造的过程,而艺术修养是再创造过程所必需的。人们审美趣味的发展,同鉴赏者的文化水平密切相关。就拿鉴赏音乐作品来说吧,严肃的演奏(唱)者是处心积虑的把优秀的艺术作品贡献给听众。帮助听者扩大视野,提高认识社会和认识生活的能力。欣赏这类作品时,可以随着作者一起领略一切美好的东西,从而使自己变得更美好、更高尚。即使有些作品表面上看来不能体现时代的音调,但能够唤起人们的美感共鸣,能够陶冶情操。

1.2 通过分析具体的名家名作,提高学生鉴赏水平。《黄河大合唱》是一部气势磅礴、音调雄壮、感情深厚的大型声乐作品。教学目的是让学生了解《黄河大合唱》的演奏(唱)内容和形式,感受中华民族在中团结战斗、保卫祖国的必胜信心,培养学生民族自豪感和爱国热情,增强建设社会主义的使命感、责任感。我在组织教学时,首先简单介绍作品的词、曲作者的生平简介及主要作品。介绍作者时,重点讲解词作者光未然(原名张光年)凝聚一生心血的诗歌、戏剧、散文、评论等作品,以及他积极投身抗日救亡运动的事迹,推荐学生课外阅览书目为《张光年文集》;重点讲解曲作者冼星海短暂一生,创作出数量最多、影响最广的,多种多样的群众歌曲,《黄河大合唱》是他最重要的和影响最大的一部代表作。他以黄河为背景,热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神,展现出的壮丽图景,从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象。

在作品分析时,重点讲解《黄河大合唱》组歌,共分八个乐章,以配乐朗诵加以贯穿,采用混声合唱、独唱、对唱、重唱等多种演唱、演奏形式,各乐章既有独立性,又有对比性。分析时要把乐章吸取的音调素材、借鉴的曲目、节奏的变化以及旋律走向等,向学生讲解。从这些曲式变化和反映内容中,让学生感受艺术的内在美,提高对音乐艺术的兴趣。如第一乐章《黄河船夫曲》,吸收了船工号子的音乐素材,采用四部混声,领、合呼应的演唱形式,描绘出黄河船夫们与惊涛骇浪搏斗的场面,象征着革命战争正在艰苦顽强地继续着;第二乐章《黄河颂》,曲调雄伟、壮阔、热情、奔放,节奏扩展而富于变化,采用男声独唱形式,热情的歌颂了中华民族的伟大精神;第三乐章《黄河之水天上来》,吸收了《义勇军进行曲》和《满江红》的音调素材,采用三弦伴奏,配乐诗朗诵,叙述了民族的灾难,歌颂时代英雄,等等。通过对作者生平简历、作品的时代背景、分析作品所反映的内容、表现的思想感情以及歌曲的曲式、曲调、表现手法、演奏方式等等讲解,使学生从直观体验乐曲内涵,提高了学生对艺术作品的认识,以达到培养学生高尚的艺术趣味之目的。

2. 审美教育应蕴含在音乐教学中 我觉得,音乐教学活动应重在审美体验,重在感受。其教学内容除了音乐知识和音乐技能,还包括感受音乐,表现音乐和创造音乐。

2.1 音乐教育的本质。音乐教育的主要特点就是以情动人,以情感人,是以培养人的审美情感为主要目标,而不是以技能知识获取多少为目标。而我们的学生在目前课堂教学中,在现行的评价机制之下,只能说是爱音乐而不是爱音乐课。老师把“双基”训练作为课堂教学的主导或唯一目标,又怎能激起学生学习的兴趣,学生又如何去审美,如何去体验,如何去创造。音乐的美也就永远无法体现在课堂之中,也就永远无法去感染学生。

2.2 让学生保持着对音乐的积极心态和愉悦体验。我想,既然要把发现美、体验美、创造美的权力和方法交给学生,我们首先要做的就是激发学生的兴趣。我们要培养学生学习的愿望和动力,激发他们的兴趣。绝不是把学生都培养成音乐家,不是搞“精英教育”。所以,我们一定要勇敢地淡化“双基”,把注意力转向对学生兴趣、情感和创造力的培养,以审美体验为教学核心,让学生时刻保持着一种对音乐的积极心态和愉悦体验。重视学生对音乐审美的体验,要把课堂让给学生,要努力营造这一种和谐轻松、师生双向交流的宽松的教学氛围,让学生充分投入到各种音乐审美活动中,这样才能达到“润物细无声”的效果。

总之,我们只有端正自己的认识,以科学、辨证的眼光来对待音乐教育,还音乐教育“审美”的本质,才能激发学生对音乐的兴趣爱好,促使他们养成良好的音乐学习态度和习惯,提高审美意识和情趣,最终促进个性和谐发展。

参考文献

[1] 里曼.H 音乐美学基础{J} 音乐艺术2002.