经典哲理故事范文

导语：如何才能写好一篇经典哲理故事，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

这个故事叫做农夫和蛇。有一个农夫，每天到城里去卖他自己种的花和农产品，卖完以后就回家。有一天，他很早出门，来到城门时，因为还太早，城门还没开，所以他就先躺在那边睡觉。当他醒过来时，看到他装农产品的瓶子都空空了，里面多了一块黄金的钱。虽然瓶子里的东西不见了，不过那块黄金的钱已经很多了，所以他还是非常高兴。他想大概有人拿走他的东西，然后放钱在那边，于是就快乐地带着钱回家了。

The next day, the farmer again went out to sell his things but again arrived too early so he slept outside the city gate just like he had done the day before. And the incident repeated itself. All the produce that the farmer had brought disappeared, and there was a gold coin in the bin! At that time, gold was very valuable. One gold coin had a value many times higher than the farmer's produce.

隔天，农夫又出门去做买卖，同样也是来得太早，所以他又在城门那边睡觉。结果又发生一样的事情，农夫带来的东西都不见了，瓶子里面又多了一块黄金的钱！那时候黄金是很有价值，所以一块黄金的钱比农夫的农产品还高出好几倍的价值。

Then one day some time later, the farmer's father asked him, "Where have you gotten so many gold coins lately? Where did the money come from?" So the farmer revealed to his father what had happened. After listening to his story, the father thought, "One day I'll follow my son as he goes out, and see who's been consuming his things and leaving the money in the bin."

后来有一天，农夫的父亲问他：最近你怎么忽然间得到那么多黄金的钱？那些钱是从哪里来的？农夫就把他遇到的事情告诉他的父亲。他的父亲听了以后，心想：我要找一天跟着我的儿子出门，看看到底是谁吃他的东西，然后把钱放在他的瓶子里面。

So one day, when the farmer went out to do business, his father quietly followed him. While the farmer was sleeping near the city gate, his father saw a snake crawl up to his bin and eat his produce. Having finished eating, the snake once again spat3 a gold coin into the bin as payment to the farmer before leaving. Seeing this, the farmer's father thought, "If I kill the snake, I'll be able to seize all its gold coins!" He then picked up a stone and cut the snake into two parts.

有一天农夫出去做买卖时，他的父亲就默默跟着他。当农夫在城门附近睡觉的时候，他的父亲看到一条蛇爬到他的瓶子那边吃他的东西，吃完以后，就吐出一块黄金的钱到瓶里面，算是付钱给他这样子，然后蛇就爬走了。农夫的父亲想：「如果我把这条蛇杀掉，就可以得到它全部黄金的钱了！于是他找了一块石头，把那条蛇割成两段。

At that time, the head and trunk of the snake were already in its den2, and only the tail was outside. The father thought that there must be a big treasure in the den so he told his son to reach inside for it. But unexpectedly, when the farmer reached his hand into the den, the snake bit and killed him! Even though it had been cut into two, the snake could still bite! I understand how this could have happened because that was how I got bitten when I was small. At that time, I saw a centipede that had been beaten and squashed by someone, leaving only the head intact. I thought it was dead, and to make sure, I poked4 it with my foot. It bit me hard and I cried for three days. (Laughter) I was really dumb! Remember! Don't play with a centipede even if it looks dead. Sometimes it just fakes death; it's not really dead.

那时候，那条蛇的头部和身体已经爬进它的窝里面，只剩下尾巴露在外面。农夫的父亲认为蛇窝里面有很多宝藏，就叫农夫伸手去拿。没想到当农夫把手伸进去时，却被蛇咬死了！被割成两段的蛇竟然还可以咬人啊！这种情形我知道，我小的时候也曾经被这样咬过。那时候我看到一只蜈蚣被人家打扁了，只剩下头还没扁，我认为它已经死了。为了要确定看看它是不是真的死了，我就用脚去拨看看，结果被咬了一口，哭了三天（大家笑），太笨了！你们要记得，看到蜈蚣不应该玩，即使它已经死了，也不要跟它玩，因为有时候它只是装死而已，还没有真的死。

篇2

经典是圣贤先哲对自身生活的记录和感悟，它本身就是传统文化，更蕴含丰富的传统文化资源。经典诵读的过程是传承传统文化的过程，“语文课程应该是开放而富有创新活力的”。基于此，我校进行经典诵读课题研究时，将经典诵读与传承传统文化相结合，在经典中挖掘传统文化资源，再现传统文化画面，加强经典中的传统文化实践，力争让经典诵读成为传承传统文化的有效途径。

一、挖掘经典中的传统文化资源

经典中富含传统文化。我们以节日诗歌为例，如唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。在诵读这首诗时，我们在充分诵读、体会诗人思念家乡和亲人的情感的基础上，可以挖掘唐代人民是怎样过重阳节的。除了诗中写的登高望远、爬山、插茱萸外，通过查找资料，我们还知道了重阳节的来历及历史传承。重阳节这天习俗众多，包括秋游赏景、临水玩乐、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等，是一个非常温馨的传统节日。随着时代的发展，今天的重阳节被赋予新的含义：尊老、敬老、爱老、助老，寓意平安和谐、生命长久和健康长寿。我们在学习时，号召学生回家和家长一起按传统方式过重阳节，传承古老的传统。

又如宋代王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。诵读的同时，我们体会到古人过年时要放鞭炮、换桃符和欢天喜地心情，可以挖掘春节的来历、传说及传统习俗让学生知晓，并要求学生将这些来历、传说讲给他人听，将传统习俗付诸实践。

像这样的古诗词很多，如唐朝杜牧的《清明》、唐朝宋之问的《途中寒食》、唐朝林杰的《乞巧》、元代元好问的《京都元夕》、汉代关于七夕节的诗词等，几乎每一个传统节日都有诗词歌赋，从这些诗词歌赋中都能挖掘出很多传统文化资源。

二、再现经典中的传统文化画面

经典诗词歌赋的画面感都很强，我们可以在诵读时用不同方式分门别类地再现。再现的方式很多，我们可以根据诗词歌赋的内容，选择合适或喜欢的方式加以呈现。

诗配画：几乎所有经典诗词都可以用此种方式再现画面，尤以写景类、叙事类为佳。配的画可以是单幅的，也可以是多幅的连环画，让浓浓的诗情变成生动鲜明的图画。教师组织鉴赏和评比，激发孩子的创作兴趣。

诗配乐：著名作曲家谷建芬先生早已给很多唐诗谱上了曲子，成为人们争相传唱的歌曲，并出了专辑《读唐诗》，收录了《登鹳雀楼》、《春居》、《红豆》等名篇。我们在诵读这些经典诗词时可以欣赏、学唱，甚至把这些由古诗词编排的歌曲编成舞蹈，让这些诗词变成童谣，永生难忘。

讲诗文故事：很多经典中都蕴含有趣的传说、故事，在诵读经典时可以有意识地积累，开“经典中的传说”故事会，通过这种方式，将源远流长的故事流传下去。

演一演：叙事类、送别类作品都可以演出来，比如课本中的《杨氏之子》、《送元二使安西》，我们在学习时把它们改编成了小剧本，在课堂上表演。当学生身着古装、羽扇纶巾、满腹经纶地“劝君更进一杯酒”时，你能真切地感受到他们离文明又进了一步，不得不感叹经典的魅力。

奏一奏：在素质教育的号召下，大多数孩子都学了一两门乐器。我们可以把乐器和诗词结合起来，比如学习《伯牙绝弦》，我们在弄懂文言文的意思后，把故事的来龙去脉弄清楚，用表演的形式再现这个故事，演出时还请学古筝的同学演奏古筝曲《高山流水》。

三、加强经典中的传统文化实践

新课程标准明确指出：“语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。”

经典中的传统文化元素很多，创作时的背景、情境、传说，经典所表达的思想、情感、哲理甚至思维习惯，精神上的鼓舞、气节上的鞭策、文学上的各种修辞手法运用等，都值得我们用心体会和模仿。它们是那样鲜活，喜怒哀乐，时隔千年，仍然让我们感同身受。比如古诗中那些富含哲理的句子的应用：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”“欲穷千里目，更上一层楼。”在今天都依然散发着璀璨的光芒；比如那些咏“梅、兰、竹、菊”的诗篇仍荡涤着人们的灵魂，那些气节歌仍是我们的民族魂；比如那些写景的、表达思乡之情的作品，仍能激起我们的共鸣……

篇3

没有阅读过名著的心灵是粗糙的，没有被感动过的情怀是枯涩的，没有被厚重的经典名著洗礼过的人也许无法拥有细腻的心灵。学校教育所承担的目的之一，就是要培养终生的读书人。身为教师的我们，理应自己先读起书，再自然而然地带着我们的学生们读书——读经典的书，将人类文明珍贵的“货物”经由书本，运送给一代又一代的学生。

在对学生推进阅读的研究与实践中，我们且歌且行，享受着经典阅读带来的快乐。

1 经典的内涵

经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。经典是指具有典范性、权威性的著作。经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。现代人眼中的经典：一方面是历史上经过大浪淘沙留下来的金科玉律的典故和文化遗产；另一方面是在生活中时常看到或者想起的一些人一些事，甚至能够广泛的运用到生活中去的也叫经典；同时，对于个人而言，只要是能够感动到自己，并深藏在心底经过一段时间的考验的也可称之为经典。

我们分年段为学生推荐了大量的经典书目，我们把《三字经》《弟子规》《千字文》作为各年段学生必须背诵的经典书目。我们还把大量的国外经典绘本推荐给学生。绘本阅读在西方的许多国家已经有100多年的历史，这些绘本都是由国外一些著名的作家创作、著名的画家绘制而成，绘本中的故事，不仅仅是用文字来讲述，更多的是依靠图画和文字的融合来共同表达完成一个故事或者一个主题。

过去，我们给孩子讲故事，都是给孩子讲一个道理、一个教训或者一个哲理，如《狼来了》告诉孩子骗人的坏蛋会被狼吃掉，《三只小猪》告诉孩子懒惰的家伙会倒霉……有的道理很明确，有的道理却很深奥！再如安徒生的《皇帝的新衣》，我们小时候看的时候，只觉得皇帝很好笑，光着屁股在大街上跑。等慢慢大了，人生的阅历多了，终于明白了故事的真正内涵！可是，这是不是就是阅读的本质呢？像《野兽出没的地方》绘本中，并没有告诉我们什么道理，也没有告诉孩子要乖乖听妈妈的话，它讲的就是一个孩子发脾气，然后到平静的过程。

不妨拿一个例子来说明孩子阅读的本质：几个小朋友在玩老鹰捉小鸡，为什么当老鹰的小孩总是感觉到很累呢？玩一样的动作，玩一样的时间，为什么效果会不同呢？是因为一个是在玩，一个是在做！阅读对于孩子而言，就是一种游戏，一种娱乐！它最大的目的就是让孩子快乐、感动、发泄……不一定要有深奥的道理在里面。

部落格说，少年也有愁上头！孩子们在日常生活中，一定会积累各种情绪，不安的、害怕的、压力的、快乐的、烦躁的……我们不一定能够找到他们的真正原因或者来源，但是，我们一定要给他们一种排泄、抒发的渠道。部落格认为，这就是阅读的本质，它可以让孩子找到快乐，找到问题的解决方法！

2 读经典的原因

简单的道理，因为经典是人类文化的精华。古人云：取法乎上，仅得乎中。也就是说，你学最好的，充其量也就能有个中等水平。如果取法乎下，那就等而下之了。所以，我们读书，就应该挑最好的读，即经典。阅读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。从小读经典名著，加以思考，对学生的人格塑造有很大的好处。学生通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。

3 读经典的策略

3.1日有所诵

在我们看来，最好也是最持久的方法，就是向儿童揭示语文的美丽——听见封存在文字里的好听的声音。

除了课本上的文章，我们还专门为学生选定了一些朗朗上口，符合儿童心理年龄特点的儿童诗和精美的短文让学生诵读。它们的特点是：

经典性：在内容的选择上，是韵文，有儿歌、童谣、童诗、现代诗歌、古诗词曲、晨读对韵等等一些最经典的文本。同时，也诵读《中华古诗文读本》中的《论语》《孟子》《老子》等易于记诵的选段诵读。

序列化：有序地安排了一年到六年级的诵读内容，比如一个学期背诵古诗25首，一年五十首，六年小学毕业背诵300首。再加上每年每学期的现代儿童诗，共100首，会讲故事60个等内容及要求。

趣味性：在选文时充分考虑到儿童的审美情趣，多选音韵和谐、琅琅上口的作品。同时，将各作品有序地分散到每一天，让孩子日积月累，循序渐进。

3.2加强引导

持之以恒：天天坚持，才能使“习惯成自然”，才能使孩子不觉得诵读是额外的负担。我们要求教师在每天的语文课伊始，带领学生日有所诵，其主要内容就是《三字经》《弟子规》《千字文》；晨读时带领学生诵读，其主要内容是韵文、儿歌、童谣、童诗、现代诗歌、古诗词曲等。

熟读成诵：用各种形式的读来加强孩子的记忆，同时培养孩子的语言感受能力，以便水到渠成、熟读成诵。

适当指导：我们要求教师和家长参照读本中的赏析和注释，为孩子提供一些指导。每周三中午，由语文老师跟学生进行具体的阅读指导、交流分享，以提高阅读质量，激发学生的阅读兴趣。

3.3师生共读

学生阅读的书目，教师首先要阅读；学生要求背诵的，教师也能背诵。教师还要阅读更多的书目，从中筛选经典，推荐给学生。另外，我们还从教师专业成长的需要出发，为教师推荐了经典阅读书目。

3.4家校共读

我们要求家长也参与到我们的“阅读工程”中来，家长要为孩子买书，同时要和孩子一起阅读。家长不仅是孩子阅读的督促者，更是孩子阅读的伙伴，对一些必读书目，家长要和孩子交流彼此阅读的感受或体会。让浓浓的书香不仅溢满校园，而且延伸到每个学生家庭。

3.5开展活动

要使学生保持对课外阅读的兴趣，并逐渐形成良好的阅读习惯，需要一个长期的过程。由于小学生年龄小，注意力不够集中，维持对某件事热情的时间很短，因此，组织丰富多彩而又具有实效性的课外阅读实践活动有利于帮助他们对课外阅读保持持久的兴趣和注意力。

3.6设立课外阅读基地，保证学生课外阅读的时间和空间

为了保证学生课外阅读材料的数量和质量，除了学校图书馆每周向各班学生开放一次外，我校一至六年级各班还设立了班级“图书角”，号召学生将自己拥有的好书带到学校与同学分享，并定期进行更新。确定专人保管图书，对借阅情况进行登记。学生的课外阅读量还作为期末评优的一个条件。

3.7为学生提供展示的舞台，开展各种类型的读书活动

篇4

世界上较为发达的国家，几乎都在国家层面，从时代的高度和长远发展的眼光来发展学生的阅读能力。如美国的“阅读优先运动”，芬兰的“学生阅读工程建设”以及日本“儿童阅读日”等。同样，我国对学生阅读能力的培养也非常重视，不管是教育部，还是学者，都为此不懈努力。如朱永新教授倡导的“书香校园”构建等。但小学低段儿童还处于思维发展和阅读能力建构的起步阶段，缺乏自身独立的阅读实践和阅读体验的能力。因此，对这个特殊群体，除了施以系统、严谨的课内阅读教学外，我们应当积极联结生活，引入生动有趣、贴近学生认知发展水平的经典文学作品。这样才能有效地培养起学生良好的阅读习惯。

一、引入生活清泉，消减阅读距离感

经典文学作品反映作者对生活的追问和思考，寄托作者超越现实生活的思想情感。我们只有怀着生活之心细细品味、慢慢斟酌，从生活出发寻求与作者沟通交流的契合点，才能读懂经典，发现经典文学作品中的审美情趣，体验生活的酸甜苦辣。小学低段儿童基本上还处于形象认知阶段，直观感性的生活表象是学生认识世界、熟悉生活的基本载体。阅读不仅作为一种知识建构的过程，而且还是读者特有的一种审美体验活动。小学低段儿童如果没有从生活本源出发，确实难以理解经典文学作品所蕴含的超越生活的思想认知。因此，要在小学低段儿童中开展“亲近经典，培养阅读”的活动，语文教师必须引入生活这一汪甘甜的清泉，将经典作品或情节生活化，将抽象的人物形象具体化，让儿童觉得阅读经典就如生活般美丽、自然。例如，为了引导学生阅读《伊索寓言》，我们可以结合生活实际，让寓言中的故事展现出鲜活的生活背景，缩小寓言故事与小学低段儿童的生活差距。在引导学生阅读完“狼来了”这一则故事后，教师可以请学生谈谈“阅读完这则故事，你学到了什么”，也可以请学生讲讲自己在生活中所遇到的类似事件，以此巩固寓言故事中所蕴藏的生活哲理。

二、巧设问题悬念，提高阅读兴趣度

对儿童来说，感兴趣或者好玩的东西，他们便爱不释手；而对不喜欢或缺乏兴趣的事情，他们往往会无条件地排斥和厌恶。而经典文学作品的阅读需要儿童花费一定量的时间来完成。儿童的注意力集中时间又往往比较短暂，加上许多经典文学作品又比较抽象难懂，甚至有些枯燥乏味，低段儿童如果没有得到外界的持续刺激，很难真正实现“亲近经典”，达到培养阅读兴趣的目的。问题是指引人类不断前行和发展的强大动力。因此，我们可以结合具体经典文学作品的特殊性，设计出一个个能够诱发起学生阅读动机的问题，让学生在解决问题的过程中不断阅读、不断探索，从而养成阅读的好习惯。

例如，在引导学生阅读《格林童话》时，教师可以提出这样的问题：“孩子们，假如狐狸和猫同时遇上猎狗，你们猜猜谁最后不会被猎狗咬住呢？”这样，为学生制造了认知冲突，诱发他们阅读“狐狸与猫”故事的需要和动机。在引导学生阅读“灰姑娘”时，教师可以通过以下问题来激发学生的阅读兴趣。如：“孩子们，我们今天要阅读的作品是‘灰姑娘’，但老师不明白：为什么故事中的小女孩会被叫做‘灰姑娘’呢？而且灰姑娘的家人那么坏，她又为什么会变得那么漂亮，而且还与王子过上了幸福的生活？”这样的问题让学生陷入迷惑状态，急切地想要知道问题的答案。教师便顺水推舟，拉上学生一把，共同进入“灰姑娘”这一故事的阅读之中。

三、妙用声音图片，深化阅读体验情

信息技术和网络技术的飞速发展为语文教学带来了极大的便利。教师不仅能够将平淡无奇的教学内容转换为视听结合的内容，而且能够获取前所未有的教学信息，加强教育教学之间的经验交流沟通。因此，经典文学作品很多也得益于此，在网络上形成了自己独有的存在空间，电子版文本格式、各种宣传片、人物形象图、经典解析等都是其在新技术条件下出现的新生事物。小学低段儿童刚从幼儿园进入小学，好玩、好奇、活泼的天性仍未褪去。如果单纯地以书本来引导学生进行阅读，会由于枯燥和无趣使他们无法提起兴趣；相反，如果教师能够充分运用多媒体技术，向学生传输有关经典的有趣图片、小品表演视频以及动画宣传片等，学生会不由自主地捧起书本，渴望进一步了解其详细的内容。

例如，在阅读《西游记》时，为了激发学生的阅读兴趣，教师可以结合网络上丰富的素材，如孙悟空、猪八戒的形象图片，符合文本内容的剧情，孙悟空独特的声音等，让学生或观赏，或猜测，真正地走入文本；也可以根据文中的一定情节，请学生进行现场表演，在观、听、读和演中体验经典的美。

篇5

一、品，用情感，，，达，而是精心、细心、攻心的做百姓工作，带头搞发展，谋求发展和致富的路子经，要把自己舍身处境的投入，用充沛昂扬的心态提升百姓的信念；视百姓为之父母，看干部群众为之兄弟，共谋而不独行。入镇走村串户，找大局，看发展，做工作。从农民的土地上看发展机遇，用各种精神慰藉农民的心，体贴入微的一句安慰的话，一个坚强鼓舞的故事，一段经典有名的哲理，都会唤醒百姓和自身的良知，从中偶感其道理，约束和指导自己，怎么干，干什么。形成廉政政府、廉政干部、廉政自己，村镇形成晶莹体，透明公开，受百姓监督、受社会督促，不摆架子，不做样子，蹲下身来与百姓交流，抬起头来看百姓的希望。这样才有所作为，有所大作为，发展是行动出来的，是实践走出来的。借经典读物中的深刻哲理和执政思路，带领百姓共同发展，推动小康社会进程。

二、思，用，，实在在，才可以服众，才可以称得上是百姓的父母官。同时也需要大某大略，细微处见真理，乡镇面临的是艰苦的条件，落后的知识文化，这要求我们，，，要一步一点滴，一步一落实，步步为营。把自己的想法和思考与实际实践相结合，探索与实践形成默协的有机体，从工作中来寻觅各种规划的合理性与必要性。

三、悟，用反，，，快发展步伐

篇6

《培根随笔》给了我很大的震撼。

初读这本书，培根的博学多识使我震惊，从贵族到贫民，从无神论到迷信，从性格到品质，从消费到贷款……培根的文章几乎写到了各个知识的角落。

细细品味一下，培根的文章蕴藏着很深的哲理。就拿培根的《论美》来讲，他以这篇文章阐述了“美德比美貌更重要”的道理。这篇文章着墨不多，却十分精彩，说理透彻，语言优美，让人真正理解了美的内涵。

除此以外，培根还在文章中使用了大量优美词语、句子。如“我宁愿相信圣使徒传，犹太经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这宇宙只有躯壳而没有一个作为主宰的精神和灵魂”；再如“美犹如盛夏的水果是容易腐败而难保持的”；还有“读书太慢会弛惰，为装潢而读书是自欺欺人，完全按照书本做事就是呆子”之类有着丰富哲理和优美词语的句子。每句都是经典中的精华。

篇7

1、《安徒生童话》是丹麦作家安徒生的童话作品，也是世界上最有名的童话作品集之一。他最著名的童话故事有《海的女儿》、《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。尽管创作体裁属于童话，但是其中蕴含了丰富的人生哲理。

2、《格林童话》是由德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。《格林童话》里面约有200多个故事，大部分源自民间的口头传说，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等童话故事较为闻名。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，中国台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。

（来源：文章屋网 ）

篇8

链接生活场景，消除阅读障碍

任何作品都是其作者自身情感意蕴和世界认知能力的追问，承载着作者对社会、对人生的关注与思考。阅读主体只有运用细腻的生活之心悉心品味与斟酌，以生活感知为原点，才能建立与作者沟通、与作品对话的平台，才能真正地走进经典，探寻作品中的情感意趣，从而产生强烈的情感体验共鸣。

小学低年级学生正处于形象直观化的思维认知阶段，鲜活、直白是小学生感知世界、认知自然的基本策略。低年级的阅读过程不仅仅是学生内在知识体系更新的过程，更是学生进行审美体验的感知过程。鉴于此，如果没有对生活的深刻感悟与积极洞察，对经典作品中所蕴含的生活元素，尤其是高于生活的体验成果也就无法下手。这就要求教师要在教学中将生活这一甘甜之泉引入学生的阅读生活，将抽象的文字转化为鲜活可感的形象性元素，消除学生的认知距离。例如：在学生阅读《中国寓言故事》时，教师可以充分运用生活背景，将书中的故事呈现在生活中，尽可能地消除基于时代差异和文化差异而造成的阅读障碍。在阅读了相应的寓言故事后，可以要求学生结合生活中的实际现象，了解书本中所蕴藏的道理。在这样的引导中，教师并没有一味地要求学生僵硬地死读书;而是在学生阅读之前，就以生活为基础创设情境，让学生乐于阅读;在学生阅读之后，则又点拨学生以生活资源感悟书本哲理，从而起到了较好的阅读效果。

设置问题，提升教学兴趣

对感兴趣和觉得好玩的东西爱不释手，是儿童与生俱来的品性。对于自己不感兴趣的老师，他们往往都会习惯性地排斥。而经典文学作品的阅读，需要儿童花费较大的时间和精力加以完成，这对于有意注意维持时间相对较短的儿童来说，无疑是一个巨大的挑战。如何才能有效地实现学生阅读经典作品较长时间的兴趣呢？笔者以为，除了借助外在形式的刺激外，依托作品本身开掘出契合学生认知能力和阅读兴趣的问题，是提升学生阅读兴趣度较为实用的策略。

例如：在学生阅读经典童话作品《小红帽》时，教师就有意识地引导学生，问：“童话中的‘小红帽’是指谁呢？她为什么会叫‘小红帽’？她会有哪些经历呢？”在学生阅读之前，他们内心对于作品的认知处于一片空白之中，因此，想急于知道作品中人物的真实经历。此时，教师可以通过问题的引领，直接作用于学生内在认知的兴趣点上，从而契合了学生的认知需求和阅读兴趣。在这样的过程中，教师通过顺水推舟，就势拉了学生一把，将学生的身心意识浸润在文本阅读之中。

转化视听资源，深化情感认知

俄国著名的教育心理学家乌申斯基曾经说过：“儿童主要依靠形式、颜色、声音和感觉来思维。”随着教育科学技术的不断发展，多媒体信息技术对于课堂教学的影响可以说是空前的。教师可以将机械枯燥的教学内容转化为形象直观的视听资料，形成前所未有的内容信息，有效地强化了学生在教育教学中的交流与沟通。因此，在经典文学作品的教与学中，教师可以充分结合书本中的内容，通过技术手段将其转化为学生乐于接受的形象性内容，采用能满足学生好玩、开朗、活泼的形式。试想，如果仅仅以书本为载体，学生必然会受到其枯燥无趣的影响，整个过程都会兴趣索然。如果教师在信息多媒体技术，将其转化为生动形象的图片或视频表演，就能充分调动学生内在的认知兴趣，从而激活其内在的渴望意识。

例如：在引导阅读曹文轩《草房子》这篇课文时，教师可以充分结合网络信息资源，为学生出示书本中桑桑、纸月、杜小康等主要人物的形象图片，对书本中的人物进行简单介绍，并将其重要的事件尝试读给孩子听。在这样的基础上，教师可以为学生播放电影《草房子》，让学生对书本基本的情感基调，进行深入感知与思考，从而在表演中感受经典的情趣之美。这样的过程，学生在没有阅读作品之前，就已经对其内容有了一定的认识，最主要是借助多媒体信息技术，有效地激活了学生的情感，形成了积极高效的阅读期待。

结束语

篇9

一、课堂导入环节要创设情境，激发学生学习兴趣

一般来说，一则经典的寓言都会留下一些经典的名句，我们在授课时不妨合理引用这些经典名句作为导入新课的引子，这样会在学生的头脑中留下一个良好的第一印象。寓言课的重要目的在于教给学生一个人生哲理，而这个哲理一般是由生活中一个令人捧腹的小故事得出来的，所以我们可以给学生讲一个同样富含哲理的故事来导入新课。此外，在寓言课中，一般有几个插图来配合文本，这时，教师不妨另辟蹊径，通过观察插图开始导入新课。另外一个方面就是在上综合实践类的课程时，我们应当适时地提出寓言教学的重要性，顺势导入寓言教学在本学期中的主要内容及分配篇目情况。导入新课时还应当注意教师情绪的控制，一定要在情绪控制上和寓言故事所流露出来的情绪保持一致，以给学生创造一个合适的氛围。

二、寓言教学要紧扣三维目标教学

寓言比较通俗易懂，因此要扣住一些“关键词”，既要让学生掌握必要的知识，又要提高学生的语文素质。如在教学《自相矛盾》时，要紧扣“夸口”这个词的含义，什么是夸口？卖矛又卖盾的人怎样夸口？透过字里行间，引导学生自己读懂故事内容。这样，扣住关键词就落实了对知识与能力的要求，对理解文本的作用是显而易见的。

在教学寓言的过程中还要注重方法的传授，如复述故事的方法。复述不同于朗读、背诵，它要求学生综观整个故事，用自己的语言来组织。低年级学生有赖于老师的指导和支持，如二年级的两则寓言《揠苗助长》和《守株待兔》，其中的故事情节虽简单，但学生年纪太小，寓言表达的确存在障碍，但教师可以试着慢慢引导。而六年级的《两小儿辩日》就可以放手让学生按照故事的“起因―经过―结果”这一流程自己去复述，教师只需稍加点拨。我们应该充分利用寓言故事，切实帮助学生去认识生活，认识社会，得到发展。

三、学习和运用寓言作品中的表现手法

为了塑造具体生动的角色，使深刻的寓意通过故事表现出来，作家们常常会在寓言中采用拟人、比喻、象征、夸张等表现手法，以达到比较强烈的教育性和讽刺性。在寓言作品的教学中，首先，教师应该充分运用这些表现手法，以绘声绘色的语言再现寓体生动的情节，让学生仿佛看到了活生生的角色，对寓体有了较全面的感受，对寓言的学习有了较强烈的兴趣。如寓言中常用的拟人手法，也就是把事物“人格化”，寓言故事《乌鸦和狐狸》中，贪婪、狡猾的狐狸，贪慕虚荣、被花言巧语所欺骗的乌鸦，这些形象都被赋予了人的性格和思想，教师应该引导学生善于抓住角色的特点，并总结其表现手法。

四、自表入里，概括寓意

篇10

这个生命我没有白活，这个生命很有意义。

微观点・栖息于笔墨间的情怀

康康：现在已经升入高三了，沉重的学业已经把本就不多的读书时间挤没了。我已经很久没有好好拿起一本书读了，所谓的精神家园现在就是黑板上的倒计时。不过还是跟大家分享本书吧，安妮宝贝的《莲花》。因为这本书，我开始有了一个坚定不移的信念，那就是我也要徒步穿越，我也要去雅鲁藏布江边，寻找一个有缘人。同时这本书也告诉了我一些人生的哲理，是一本值得人深思的书。

肖尧：这么多年来，我一直舍不得放下的就是张爱玲的书。里面淡淡的忧伤，以及对爱情犀利独到的见解，还有一种独属于那个时期民国女子的气质都让我十分着迷。现在我已经毕业上班了，但是张爱玲的书依然放在我手边，常读常新。

杨晨：我一直对宗教方面的书特别感兴趣，不管是佛教还是天主教、伊斯兰教、基督教，还是那些神秘的不为人知的教派，我都喜欢研究。了解了以后你会发现，人类对于自己的精神是多么的看重！不管是哪种宗教，最终的旨意都是要归于精神的。所以我建议大家平时没事多看看这方面的书，其实里面有一些故事放在现在的环境中是很有现实意义的。我觉得读读《圣经故事》这些通俗易懂的就好。

哲夫：读书这么多年，其实对我影响最深的，还是巴尔扎克，我一直喜欢他的作品。我记得他有个故事，讲的是一个，这个一无所能，被人们所鄙弃，但是有一天，巴尔扎克发现他在路上和人下棋，而且下得不错，于是感叹：“没想到在他贫瘠荒凉的智慧之中，还有一条金矿脉。”这个故事对我帮助很多，当初我选择自己未来的发展道路时，没有选数理化，而是选了自己的“金矿脉”――文学。

逢春：以前我看过一本书《天才在左，疯子在右》，书名大概就是这个，这是一本采访精神病人的纪实类图书。看完以后，我好几天都陷在思考中。后来我给我的朋友还有父母也看了这本书，大家都觉得，精神错乱的不是书里的病人，而是我们――自诩为“正常人”的正常人。有时候划分天才和疯子的界限真的没有那么明显，或许在几百年之后，那些“异想天开”的精神病人才是这个时代的真正推动者。

生命与读书

＠张汝伦

生命对任何人来说都是有限的，但是关键在于我们如何能在离开这个世界时对自己说：这个生命我没有白活，这个生命很有意义。有各种事情可以来享受生命、体验生命、扩张生命、完善生命，至于少数伟大的人物能让自己的生命不朽，这个我们每个人也都能一试。这就是我理解的自我完善。

我发现，我们的同学看消磨时间的书很多，不用动脑的书很多，而对于一向认为是经典的书，看得很少。为什么？因为大家觉得经典的书难读，经典的书和我们没关系。这些是非常错误的。经典之所以是经典，不是哪个人封的，是要经过千百年的考验。我们要做最好的事情，看书也要看最好的书。除了经典，文史哲的书都要看，有好处。人类文明所有学科的成果都是宝藏，都是值得我们去探究的金库。所以我觉得除了经典之外，一般文史哲的书也应该去看，这个可以开阔自己的眼界，提高对这个世界的认识，花这个工夫是值得的。我觉得现在的人们心灵比较粗糙，大家在读书的时候应该提高语言能力，提高语言能力就是提高心灵的感觉能力。还有就是要为提高修养而看书，坚持数年，人的气质会改变。读书不仅培养我们的语言能力，更主要的是培养细腻的感情，有了细腻的感情才能更宽容，更能理解和体谅别人，这在日益商业化的社会里非常非常重要。