站在烈士墓前范文

导语：如何才能写好一篇站在烈士墓前，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

今天是清明节，我们学校举行了一年一度的清明节‘张俊山’烈士墓前来赞扬他生前的英勇事迹。

我们全校的少先队员都肃立在你的墓前，我们大家的心情非常的悲伤，因为你为我们温县人做的太多了。

我们在你的墓前为你献上白花一朵，表达了我们少先队员对你的心意一片。你一个人站在抗争的最前线，因此只有你才会有让天公动容，让大地哀叹。你在我们心目中永远是英雄你那英勇的行为感动了全温县的少先队员。

我在这里代表全温县得人向你深深的鞠了一躬！

番田小学六年级：赵鹏超

篇2

后天是清明节没事我国人民祭奠祖先和逝去亲人的传统节日，我们怀着十分沉痛的心情在这里为革命烈士扫墓，祭奠先烈的英灵，现在祭扫活动开始，

首先，请大家肃立，向烈士默哀一分钟，奏哀乐

二、向烈士墓献花

三、请校长讲话

四、请学生代表 发言

五、宣誓

(誓词 我宣誓：我立志继承您们的遗志，奋斗您们未完成的事业，热爱祖国，热爱人民，好好学习，天天向上，成为社会主义事业的建设者和接-班人!)

六、祭扫烈士陵墓

七、向烈士敬献小白花

活动结束

清明节祭扫烈士墓流程 [篇2]

1、活动开始

主持人讲话:鸟儿鸣,红花开,阳光照苍柏。又是一年清明时，我们东台、东升学校全体师生，满怀崇敬的心情，来到这里隆重集会，深切缅怀先烈的丰功伟绩，在这里寄托对他们的深深哀思。

主持人：现在我宣布祭扫烈士墓主题活动现在开始。

2、唱《中国少年先锋队队歌》

主持人：清明雨洗烈士墓，风吹松柏苍竹劲，缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂，花圈白花寄哀思，泪洒胸前红领巾。

3、敬献花圈

主持人：下面请少先队员代表向烈士敬献花圈。

主持人：烈士精神永不朽，烈士光辉照长空，烈士墓前思英雄，无限悲痛无限情。

4、默哀

主持人：全体师生向烈士默哀三分钟。

主持人：默哀毕。

5、队员代表发言

主持人：下请队员代表同学发言。

6、校长代表讲话

7、主持人：今天，我们站在革命烈士纪念碑前，缅怀革命烈士的丰功伟绩，深知这来之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鲜血换来的，作为少先队员，我们一定不辜负烈士们的遗愿，踏着烈士们的足

迹奋勇向前，现在请全体少先队员跟我一起举起右手，握紧拳头，以红领巾的名义宣誓：(我说一句，你们大声说一句)

人民为先，祖国至上，诚实勇敢，自律自强;

奋发有为，誓作栋梁;放飞梦想，再造辉煌。

8、呼号

主持人：下面请我们呼号。

“准备着为共-产主义事业而奋斗!”“时刻准备着!

9、主持人：烈士业绩照千秋，星星火炬指向前，千言万语表决心，革命遗志我继承。烈士们，你们是为了祖国的解放和民族的独立而献出了宝贵的生命。如今，我们的祖国正以繁荣而富强的崭新面貌，屹立于世界的东方，我们的家乡，也正向着建设小康社会的宏伟目标，昂首迈进。我们全体少先队员将牢记你们的丰功伟绩，继承你们的遗志，放飞梦想，好好学习，天天向上，为了祖国更加强盛，家乡更加繁荣，而奋发努力，以自身的实际行动来告慰你们的英灵。

篇3

人们经常说要追求幸福的生活，可幸福究竟是什么呢？

大家对幸福的理解各不相同：有人认为幸福是荣华富贵，有人认为幸福是悠闲自得，有人认为幸福是自由自在，有人认为幸福是平平安安……

我认为的幸福就是能够和亲人朋友们在一起，开开心心地生活。我也一直觉得自己是很幸福的：当我从老家来到深圳和爸爸妈妈一起生活，我们一家再也不分离时，我感到很幸福；当我每天回家，妈妈做的可口饭菜都在等着我时，我感到很幸福；当我周末和妈妈一起画画、做手工时，我感到很幸福；在学校，当我和同学们一起开开心心玩游戏的时候，我感到很幸福；当我思考好久，终于解出一道难题时，我感到很幸福；当老师表扬或批评时，我因为拥有老师无私的关怀而感觉很幸福……

昨天，和妈妈去火山公园，我们来到青山绿水间的烈士陵园，站在烈士墓前，我想：我们如今的美好生活是烈士们用自己的鲜血换来的，有了他们的牺牲，我现在才可以坐在宽敞明亮的教室里学习，想到这里，一种幸福的感觉油然而生！

大多数人的生活都是平凡的，可平凡的生活中有着许许多多的幸福，只要我们用心去感受，就能够发现，我们要学会发现幸福，感受幸福，珍惜已经拥有的幸福。

篇4

一路上，我们深情地唱着革命歌曲，大声地诵读着革命口号，好似已经感受到了革命先烈们的悲壮情怀了。

一个多小时后，我们终于到达了目的地。顺着一条泥泞的小路，踏着青石砖，展现在我眼前的是一个气派的石碑坊，两边各蹲着一只威武的石狮子。走进石门，两边尽是郁郁葱葱的树木，有青松、黄杨、翠柏等常绿乔木，空气十分清新。跨上两个台阶，边上便是唐一岑墓的一些介绍。再往上跨三个台阶，便是唐一岑的墓碑了，上面是由中国佛教协会会长赵朴初居士手书的几个刚劲雄健的大字“明唐一岑墓”，后面就是一个椭圆形的墓冢，上面长满了青青的绿草，一派生机勃勃的景象中又充满了庄严气氛。

我们十个班按着顺序站在了烈士墓前，有两个学生代表送上了花篮，并代表我们全体学生发表了我们对革命烈士唐一岑的敬佩，慷慨激昂的演讲深深的触感了在场的每一个人，加深了我们对烈士的缅怀。

篇5

今天，我们带着哀思去黄花岗缅怀七十二烈士，也怀着愉快的心情去“市肺”——白云山游玩。

在烈士墓前，我们默哀三分钟，那时，我满脑子都是七十二烈士为国牺牲的事迹。我们今天的幸福生活，是无数先烈抛头颅、洒热血，用自己宝贵的生命换来的，我们一定要以他们为榜样，认真学习，奋发图强，长大兢兢业业工作，使祖国更加繁荣富强而努力！

白云山，一个响亮的名字。山上，一片片浓郁茂盛的树林把大地添上了新装。一朵朵默默无闻的小野花在绿叶丛中东张西望，把一望无际的绿衣上绣上了漂亮的花纹，点缀得五彩缤纷！汽车在山路上行驶着，我们所处的地势越来越高，往下一望，连绵不断的山间深得见不到底。闻名遐迩的白云山风景区内的鸣春谷是我们第一个游玩地点。看！孔雀、鸽子、犀鸟、天鹅、鹤等在鸣春谷到处可见。在里面的天然鸟笼里，你可以和小鸟近距离接触。叽叽喳喳的鸟叫在耳边不断响起。省鸟白鹇站在小桥上等你；美丽的孔雀开着屏在让你观赏；天鹅在水中自由自在地游来游去，让你去看看它那雪白的羽毛……啊！鸣春谷的鸟真叫人大开眼界。同学们看到了都赞叹不已！

“一、二、三！”当武书记一声令下，五、六年级的同学像一群蜜蜂似的，一拥而上，一窝蜂地冲上去，直奔摩星岭----白云山的最高处。我和岑柳清跑了没多久，就上气不接下气，双腿都跑不动了。后来，我自己激励自己，追上了陈洁虹，和她一起跑上去。2000米的路程真是太远了，途中很多同学都累得要休息一会儿。无论做什么事都要对自己有信心，这才会成功。我们俩好不容易才来到摩星岭的售票处。已经有很多同学来到了。听说卢树标、廖治斌两个男同学分别是第九、十个上来的，真了不起！

篇6

诗人，大地之子，芸芸众生的赤子。也许，他是上帝派来的给人间带来安慰的人；也许，他像一个静观天地万物的隐者，能给喧哗世界带来安静和艺术美感的人。

我读刘克胤的一些诗（包括他第一本诗集中《站在屋顶上的羊》等佳作），我似乎找到了一个诗人的影子。

他的诗，大多是冷色调，其内涵却隐藏着烈火般的激情，正视生活和人生。如暗示战争和死亡的《塔》、魔幻小说般的冷酷无情的《手术刀》、隐喻弱势群体生存可悲的《瞎》和《橘》、《豹》等等……读时，我不禁想：唯高贵的同情心哺育诗人。

且看《无名烈士墓前》，这是一首含蓄凝炼的小诗：

这些在战争中死去的人

这些共用一个名字的人

一定噙住泪水

在黑暗中苦苦地等

等他们的亲人

千里迢迢来寻找他们

早已遗失的身份

这里没有形容词，没有铺述和抒情，只朴素的写了诗人瞬间的感觉，那出自心灵的异常强烈的悲情想象，感人至深。短短七行诗，说尽生命的苍凉，无声地控诉了战争的罪恶。短短七行诗，说尽人间真情，令人感极难忘。

再看《无常》：

沉睡百年的火山一朝喷发

刚刚落成的大厦顷刻坍塌

创造文字的人类成了哑巴

读至第三行，我听见一声沉重的叹息，穿过茫茫今古，不禁百感丛生。我想，年岁大一些的人，读此诗时，一定会想到毁灭文化的吧。

再看《高处》：

空洞的风

大而且冷

攀登者欲罢不能

写一种人生现象，冷峻，客观，没有警世之言，也没有描情叙景，却给人极大的想象空间。也许，这就是纯诗吧？

《剑》8首，也值得一读，八首剑，八个人物，八首悲歌。其中《宝剑》别具一格：

威震四方

有人愿出万金

拉它加入菜刀帮

三行小诗，言有尽而意无尽，意在诗外，读之感慨万千。

小诗不小，小诗也能创造大意境；小诗也能在形式上创造奇迹。

另外一些诗，给人带来不确定的美感、难以解释的神秘的生命现象、不为什么的爱、悲叹美的毁灭等等。如《影青瓷》、《分明看见》、《商业大厦》、《我对你的爱》等等。其中，唯美的、纯真的、极具艺术感染力的，要数《桃花》了，它像一幅春天山野的油画，让你一见难忘。

《轮胎》也不可忽略。将无生命的它写得如此朝气蓬勃。它有灵气，有个性，一切充满希望和爱。也许，这首诗就是对平凡人物的礼赞吧。

最后，我想说说《恋歌》。

《恋歌》是一首节奏轻快的青春进行曲，纯真，故美。

《恋歌》一首沉重的恋歌。

噩梦般的地震景象、毁灭、呐喊、荒凉……

一切，面目全非。

只有旷野的呼唤，只有茅屋和爱情，天长地久。

十五首《恋歌》，就不一一评说了。依我看，一切艺术品和某一类诗（特别是爱情诗），只能欣赏，是不能分析、评说的。

这里，我只想对它们作一简介：

十五首《恋歌》――

十五段不同的人生风景

十五首灵魂变奏曲

十五枝会唱歌的白杜鹃花

十五幅春夏秋冬色彩变异的图画

因为写这篇小序，我翻阅了二十年前的读书笔记。现抄录一段诗人余光中的文字，赠刘克胤诗友留个纪念吧。

篇7

一、主旨的方位定向要从提示事物本质出发

演讲者就古物本质属性的某一面，进行剖析、升华。某一“灵感”，可能导致演讲者“萌生”主意，在这个意念之下，所选择的演讲材料就要服务于主题的表达了。而主题定向，就决定了演讲的优劣高下。因此，无论是讲人、傻事，还是论理，都不能停留于表面，而是由表及里、由浅入深地挖掘事物本质从提示事物主旨出发选择和确立角度。

笔者曾观看了成都“偶像与青春”青少年演讲大赛。有几位选手的演讲就很有味道。

“我觉得，他们也是普普通通的人，和你、我他都一样，只是在某些方面更具天赋，成绩突出罢了....我们却往往只抓住他们的长处而忽略了他们的短处，比如知识。处世、人格....我们青年人应该正视自己的长处，发展自己的长处，把偶像身上的长处有选择地拿来，弥补我们的不足对偶像的那种理想化的寄托，合乎现实地放在自己身上，作为一个努力的目标。”

演讲立足于“偶像以长‘勾’人”，狂热膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”。

＜＜青春需要崇拜偶像＞＞则认为：“青春需要偶像，因为青春时代是我们树理想、立志向和时代，偶像是我们忠实的朋友，偶像是我们成长进步的参照物。以他们的经历鼓励我们，使我们的生活涂满灿若春花的色彩。生活中哪怕有再大的风雨，只要我们心中有永不褪色的偶像，那么我们头顶将是一片灿烂！”

演讲者紧紧抓住“参照物”在我们青年人的人生理想、事业成就、生活情趣待方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。

这两篇演讲，其主题都提示了“偶像”本质上的东西，但由于角度不同，其主题也就不一样了。可见，从不同角度去认识客观事物的本质，就会得出不同的结论，也就可以形成不同的演讲主题。换言之，对于同一事物，选取的角度不同，立意也就不一样了。

二、选择材料的角度要从反映事物特征出发

事物的特征往往不是唯一的，这就决定了其外在特征深入内质、横向推演的途径不一，或者说，有很多切入点。演讲者由事物的某一特征作为触发点，作为论理抒情的突破口，通过形象的渲染，延伸推想到人类社会某种经验、规律和哲学思想。就反映了主题在某一特征框定下的意义。这不仅能够启迪听众的智慧和洞悉力，还可以创设哲理美的境界、氛围。

请看＜＜泥土的联想＞＞：

“或许，你不会留意，因为它是那样的默默无闻，终生只知奉献，不计个人的得失。尽管人们不愿意正视它，对它的事业嗤之以鼻，但它仍然甘当花木的培养者，视培养花木为已任为乐事。这种对事业始终不渝的责任心，不能不说是泥土的可贵之外。

我常想，我们护士这个职业，不正是具有泥土的这种高品格吗？....

演讲者以泥土”为花木提供养分“这一特征，作为演讲的突破口，抓住“培养”一词展开形象思维，横向开掘出重大主题：护士默默奉献的高尚品格。

三、语言表达角度要从现实需要出发

当主题、材料决定并料熟于心时，就要在运思、炼意、结构、技巧和言语等好好斟酌，怎样讲效果好就怎样着眼，立体化地反映演讲内容和思想意旨，使演讲生动活泼，又全面深刻，臻于完美。

演讲词＜＜在血与火的征途上＞＞就是通过一组镜头，从不同侧面反映了一个共同的主题:"老山主峰阵地上，一个满身征尘的年轻战士弹着已 弹 片打穿了两个洞的吉它，用干渴得沙哑的嗓子深 情地唱着一支歌颂祖国的歌...烈士陵园里，一位当地地傣族老大妈在烈士墓前悲痛地哭 着...一位战士在奔走前线的关一天，收到女友的绝交信：“亲受的大兵，你吃的理想饭，我端我的发财碗。Goodbye!"这位战士在复信中只打了一个大大的句号，就义无反顾地走上了血与火的战场....又一位战士在帽子里写着“精忠报国”四个鲜红的大字...一位从阵地上抬下的伤员，吃力地张着嘴巴说“为了更多的人不流血，为了更我的父母免遭战火的蹂躏，我，一个军人为国捐躯死而无憾，死而光荣￣！”

演讲者为听众所展示的这一组镜头，多面地塑了新一代“最可爱的人”血肉丰满的英雄形象。他们的纯洁心灵，他们的高情操，感从肺腑，令人崇敬，具有很强的艺术感染力。

表达方式的选择，要根据具体的内容而定，要选择最能反映本质突出特征的“言语角度”。力避片面追求名篇演讲的形式，重走老路，而用符合我们自己的思维形式和情感变化 表达。”

另外，在选择和确定角度时，还要注意以下几个问题：

一要选择准确是最基本的要求。即不仅能反映出客观事物的本质、抓住事物的特征，更重要的是，所确立的角度要能够达意表旨，析理明道，使演讲具有最佳的说服力和感染力。

二要选得巧，出奇制胜。美国内战之后，约翰.艾仳与功勋卓著的老上司陶克将军竞选国会议员。在竞选演讲中，陶克为了唤起选民的信任，他说：“诸位同胞，刻在17年前的昨天晚上，我曾带兵在茶卒山与敌人激战，经过激烈的血战后，我在山上的树丛里睡了一个晚上。如果大家没有忘记那次卓的战斗，请在选举中，也不要忘记那些吃尽苦头、风餐露宿而屡建战功的人。”艾伦立旨则顺水推舟：”同胞们，陶克将军说得不错，人确实在那次战争中立下了奇功。我当时是他手下的一个无名小卒，替他出生入死，冲锋陷阵，这还不算，当他在树丛中安睡时，我还拾着武器，站在荒野上，饱尝了寒风冷露的味儿来保护他。凡身为将军，睡觉时需要哨兵守卫的，请选举陶克将军。若也是哨兵，需为酣睡的将军守卫的，请选举艾伦。”

双方都以“风餐露宿的那次战斗”谁自己的功勋，取信于民。但艾伦则是沿着陶克将军的思维向前推了一点：将军虽然辛苦，总还可以在树丛中安睡，而自己则要放哨保卫他。其角度显得巧而刁，新而奇。显然，大多数选民会倾向于普通士兵出身的艾伦。

总之，角度是成功演讲的“突破口”要想讲得深，讲得新，不能不在角度的选择和变换上下一番苦功。

篇8

吉尔吉斯斯坦人的婚礼是先从女方家开始的，一大早新郎身着婚服，带着鲜花去新娘家。然后要领着新娘去烈士纪念碑敬献鲜花，表达他们对先烈的尊敬和怀念，并感谢他们浴血奋斗赐予今天和平美好的生活。同时还一定要在烈士墓前互表祝愿，增添了新人婚礼庄严、神圣、虔诚的气氛。

这天一大早，新郎领着新娘去敬献鲜花。他们手牵着手驱车前往比什凯克的胜利广场。这座广场是为了纪念二战胜利而修建的，筑有烈士的群雕塑像，巍巍壮观。地面上有一个日夜燃烧的烽火台，象征着烈士的生命之火永不熄灭。

接新娘的车不多，但是在上班时间，新郎和新娘能跟着车队肩并肩地走在马路上，这在中国是无法想象的。号称中亚瑞士的比什凯克市只有90多万人口，整个吉尔吉斯斯坦也只有500多万人。这张看着非常养眼的结婚照片，让人感觉弥足珍贵，我从心底感谢那位开着大卡车来帮我拍照的老朋友。胜利广场在市中心，车队只允许停在旁边，新人手拉手进入了广场。

年轻人不到9点半就早已挤进了女方家，屋子里欢声笑语不断，宾客们一边聊天一边等候着新人。新人刚一出现，大家就一拥而上，拥抱祝福。我根本来不及拍照。

我看了一下，屋里屋外一共就摆了4桌。年轻人凑在一起就是热闹，不少人就站在院子外边吃边喝，有的边吃着还边随着欢快的音乐扭着跳着。

屋里的年轻人则是抖落着新郎的糗事，出着他的洋相。新娘也和伙伴们分享着自己恋爱时的插曲，大家乐得笑翻了天。

娘家婚宴的最后一道菜上完了，新郎和新娘开始给大家敬酒，对来宾的光临表示欢迎，更感谢朋友们的祝福和礼物。朋友们一一拥抱亲吻告别，娘家的婚宴就算结束了。

正式的婚礼一般是在晚上7点开始。这是因为吉尔吉斯斯坦人同其他突厥民族一样，崇拜和喜欢奇数，尤其喜欢7。例如，汽车牌照都爱选77，手机号也喜欢17777，甚至买房子时如带有7的数字的房子就很容易被选中。例如我的邻居，多次向我夸耀自己的房号是47号，是一个多么吉祥和幸运的数字。

下午6点半，我就赶到了婚礼现场，这是一家在当地比较有名气的宾馆，婚礼放在宾馆二楼的大厅举行。据说比什凯克市政府的圣诞和新年晚会常选在这里进行。大厅被鲜花装饰一新，感觉圣洁而庄严。桌子和坐椅都用白色的绸布包裹起来。可以看出吉尔吉斯斯坦人的婚庆色调已同中国的柯尔克孜族相差甚远。

趁着客人没到，我赶快拍了几张照片。被鲜花装饰的主台上放着的几样东西引起了我极大的兴趣。

我发现大厅的南北角各布置了一个主席台。我绕到北面的花篮门后，透过门的空隙，拍下了两个主席台。我倚在南面的主席台前，让别人给自己留了影，有点想沾沾婚庆的喜气。

大厅里响起了欢快的吉尔吉斯音乐，楼下传来了一阵汽车的鸣笛。我知道新人到了，我穿过喧闹的人群，冲到楼下，终于拍到这张照片。婚礼进行曲响了起来，全体来宾起立，鼓掌欢迎，新郎幸福的嘴巴都合不拢了。

一位身着红色衣裙的中年妇女来到花篮门旁，她告诉大家今天由她来做这场婚礼的主持人，她当尽力全心为这对新人服务。接着她用非常柔美嘹亮的声音为各位来宾介绍了新郎和新娘的优秀品质及生活的各种技能，赞美了新娘的美貌与新郎的英俊，希望各位来宾一同为这对新人祈福，全场响起了雷鸣般的掌声和欢呼声。接着她又给大家介绍了新人旁边的证婚人和伴郎。

主持人与新郎新娘共同点燃了一束火把，让这对甜蜜的新人合力高举着熊熊燃烧的火把。婚礼主持人轻松而快乐地宣布，婚礼仪式正式开始。大家一起为新娘新郎祝福，愿他们今后的日子红红火火，温暖和谐。

接下来主持人端来一碗清水，她告诉大家，这碗清水里放了咸盐和白糖，这碗象征今后婚姻生活之水的寓意新娘新郎应该明白，那就是今后的日子有苦有甜，希望他们齐心协力，共同努力，用各自的爱去面对今后的一切。其次，更要给他们说明的是，今后他们俩就像这碗里的水，谁也无法将他们分开。第三，这碗水里还有双方父母对他们的关爱，今后两家人就变成了一家人，他们要尊老携幼和睦相处，尊敬孝顺，做个好媳妇好女婿。

场上响起了优美动听的吉尔吉斯音乐。我被深深地感动了，眼睛一阵潮湿。最后，主持人说代表着如此之多寓意的一碗水，新郎新娘只有喝进肚里才能体会到。全场又响起一阵欢呼声，新郎新娘接过碗，两人轮流喝完了这碗水。

下一个要进行的仪式是新郎新娘结为夫妻，正式履行法律手续，在婚姻证书上签名。新郎新娘在一个文本上签了字后证婚人庄重地将婚姻证书交给了主持人，主持人和新郎新娘握手祝贺，然后将结婚证交到了新郎手中。来宾们再次欢呼起来，双方的父母也激动地擦拭着眼睛。此时随着优美的吉尔吉斯音乐，一对五六岁的男女儿童手捧着鲜花出现在花篮门边，新郎新娘接过了儿童的鲜花，全场掌声一片。

这时，主持人高声宣布，新郎新娘交换礼物。在热烈的气氛中新人互戴了戒指。

最后主持人代表全体来宾，举杯祝福新人互相爱护，相互帮助，携手共建一个美满幸福的家庭。来宾纷纷举杯，高声呼唤着新郎新娘的名字。

这时花篮门被撤了下来，随着音乐上来了十多个身着吉尔吉斯民族服装的美丽女子，她们跳起了欢快的民族舞蹈。婚宴开始上热菜了，第一道的肉汤碗碟都端下去了。大概过了五六分钟，主持人宣布，下面是认亲仪式。只见一个老奶奶在一位中年妇女的搀扶下走上台来，把一个民族式的花围巾戴在了新娘的头上。旁边的人告诉我，老奶奶是新郎的奶奶，中年妇女就是新郎的妈妈，新娘的婆婆。

接着又上来一对老夫妇，主持人宣布，他们是这对新人婚后生活的教父和教母。教父教母分别将一个头巾和帽子戴在了新娘和新郎的头上。

此时，我开始对吉尔吉斯斯坦人的婚礼仪式产生了一种敬意和佩服，更从心底里赞叹这个民族的睿智和聪慧。世人都知道，不管婚前的爱情如何甜蜜，婚后的日子都会出现磕碰和摩擦。生活的磨合和责任是需要一辈子来完成的。吉尔吉斯斯坦人一旦结婚，就要挑选一对有成就，有威望，更是具有和谐美满生活的年长夫妇来充当新婚夫妇的生活指导，这是多么明智和可贵的礼俗啊！一对新人走入婚姻，一旦遇到矛盾，双方的家长都不能参与和调解，以免偏袒。由教父母来帮教，真是高明之至啊！

教父母的认领仪式完成后，一对新人开始坐上南面的主席台，服务员为他们上菜。新郎新娘开始吃自己的婚宴。我对着新人，大声祝福他们白头偕老，照下这张近照。

主持人介绍新人双方的父母上台，然后是至亲好友上台为新人祝福。新娘新郎少吃点东西后，开始到台下来，给亲朋好友谢礼。

一对新人翩翩起舞，展示他们的甜蜜和恩爱。可以看出，新郎跳得非常尽心，可惜舞姿一般。最后，婚礼蛋糕推了进来一对新人和来宾一起分享了这个美丽喜庆的婚礼大蛋糕。在场的青年男女都开始跳起舞。

花篮门撤下来的空地，成了来宾的舞台，大家纷纷跳起舞来。不少人离席举杯祝贺。我看了一下，25桌酒席的人，能够坐下来的人不多了，几乎都下了舞池。婚礼大厅成了歌舞的海洋，人们在欢声笑语中分享着一对新人的吉祥和幸福。

第三道菜上来了，是香喷喷的手抓羊肉和小烤包，众人立刻就座品尝起来。旁边一位同桌的客人告诉我，当第四道熟马肉端上来，婚礼宴席才算完毕。马肉每人一份，有好几斤，吃不完可以装起来带走。

一阵阵羊肉的香味扑鼻而来，我才感觉又累又饿。整个晚上，我高兴得几乎什么东西也没下肚。但看到他们幸福甜蜜的微笑，我感觉好极了。

这时，主持人大声宣布，婚礼的最后一项，新郎新娘转过身去，未婚的女青年列队接抓他们抛扔的花束，哪个姑娘能够接上，新人将把幸福和运气传给她，给她带来自己的心爱的男人。