爱家乡的诗歌范文

导语：如何才能写好一篇爱家乡的诗歌，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

刚见面，艾斯特女士便伸出双手与我握手，这让我在见面之初便感受到了艾斯特女士的温厚。不知是否因为在拉萨呆了一年的关系，艾斯特诚恳的气场非常富有感染力，不高的音量，平和的语速，自然的笑容，始终让一种温和的情绪充满着整个房间。

“到拉萨香格里拉酒店担任经理是自己的选择吗？”我好奇如此温婉的一位女士为什么会选择到一个环境相对艰苦的地方工作，毕竟她之前所任职的地方，都是像仰光、槟城、沙巴和马累这样的东南亚海淀城市。“那天我接到一个公司的电话，他们问我‘你的肺怎么样？’，然后我说‘你们是要把我派去吗？’。要知道当时我还在马尔代夫，那里海拔只有负五米！”两周后，她飞到成都住了一个月，同时喝了一个月的抗高原反应的红景天茶，当去到时，完全没有任何不适。“不过对于我们的客人来说，可能不一定能在去前作这么充足的准备，所以拉萨香格里拉大酒店特设有氧吧，开创当地五星级酒店先河，氧气吧内含氧浓度完全与海平面相当。你可以坐在那里休息，WIFI上网，喝饮料，甚至可以让一墙之隔的香格里拉CHI水疗中心技师到氧吧内提供按摩或足疗服务，每个空间都有帘子，保证了私密性。更棒的是，在那里还能看到外面花园的景色。”其实艾斯特女士学到的不仅仅是身体上如何去适应。“刚到时，同事们告诉我要慢慢说话，慢慢吃东西，慢慢走路，一定不要剧烈跑跳，我想他们这是教我如何从生理层面去适应。渐渐地我发现这种状态让我可以以一种感恩的心态去看待身边的事物，并像那里的人一样放松下来，不总像城市人一般赶着做这个或那个。这种慢下来的态度让我感觉很好。”而这也是艾斯特女士在所得到的精神上的领悟。

其实艾斯特女士的这些感受，也许每一位去到拉萨香格里拉酒店的客人都会有所感悟，因为酒店的每一处装饰细节，无不渗透着文化的精髓：大堂酒廊正中垂下一盏6.5米高的钟形水晶灯，饰以大量经幡式朱红布料及青铜配饰，形似转经轮；地毯上的吉祥结、莲花图腾，甚至光站在酒店酒红色和金色相互辉映的藏式大门前，便能清晰地感受到身在雪域圣地。对每一位到来的客人，都会有工作人员在酒店门口以藏式最隆重的礼仪迎接献上哈达青稞酒，客人离店时，也有藏式歌舞相送，为客人留下难忘的回忆。同时，据艾斯特女士介绍，拉萨香格里拉大酒店也是当地唯一家同时配备游泳池、健身房和SPA的酒店，也是唯一一个拥有1200平方米无柱式大宴会厅的酒店。

在每个人心中都有一片自己的香格里拉，艾斯特女士说，在她心中爱便是她的香格里拉。而拉萨香格里拉酒店所做的，想必便是让每位去到的人，都能在那里找到自己坐落于圣地的“家”。

篇2

古诗教学从小学开始，学生学习古诗不仅可以提高自己的审美，还可以从中学习到中华民族优良的传统文化。因此，教师必须要重视小学古诗教学。那么，对于蕴涵着优良中华传统文化的古诗，教师在教学中应从哪些方面对学生进行教育呢？

一、加强对学生爱国主义情感的教育

爱国主义情感是中华民族团结和发展的不竭动力，是中华民族传统文化最重要的组成部分。学校德育的首要任务就是教育学生具有爱国主义情感。因此，教师在古诗教学中要对学生进行爱国主义情感教育。具体可从以下几点着手：

（一）教育学生热爱祖国

历朝历代都有好多爱国诗人，他们的很多诗篇都饱含着深深的爱国之情，如南宋诗人陆游、抗金名将岳飞、爱国主义诗文文天祥等。唐代诗人杜甫一生爱国忧民，他在《闻官军收河南河北》一诗中写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗描述了诗人听闻收复河南河北后喜极而泣的心情，形象地表达了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情。王昌龄在《出塞》一诗中写道：“秦时明月汉时关，万里人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”体现了诗人保家卫国的爱国主义情感。这样的诗人和诗作还有很多。在教学时，教师要使学生在理解诗句意思的基础上深入体会诗人的爱国主义情感，教育学生热爱祖国，努力学习，长大后为祖国的发展出力献策。

（二）教育学生热爱家乡

古诗有云：“人是故乡亲，月是故乡明。”可见其对家乡的热爱。唐代诗人李白脍炙人口的诗作《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”一句传达的便是诗人思念故乡、热爱故乡的情感。宋代诗人王安石在诗作《泊船瓜洲》中写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这句表达了诗人思念家乡的炽烈情感。教学时，教师要善于对这些千古佳句进行深入解读，进而教育学生热爱家乡。

（三）教育学生热爱劳动人民

人民群众是历史的创造者，尤其是广大劳动人民在人类历史上起着举足轻重的作用，他们身上散发着自强不息的优秀文化传统的光芒。因此，热爱劳动人民是学生必须具备的道德品质。唐代诗人李绅在《悯农》这样感叹：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”充分表达了诗人对劳动人民的同情和尊敬。教学时，教师要引导学生体会劳动人民的艰辛，感受诗人对劳动人民尊敬的思想感情，教育学生热爱劳动人民，珍惜他人的劳动成果。

二、加强对学生情谊的教育

除了有表达爱国主义情感，热爱家乡、热爱劳动人民情感的诗作之外，还有很多是表达亲情、友情的诗作。情谊是十分美好的东西，每个人在与他人的交往中都会产生或深或浅的情谊。在当前快节奏的生活中，人际关系淡漠已成普遍事实，因此教师在教学中要对学生进行情谊教育。

（一）亲情教育

爱家才能爱国。家是亲情维系的一个团体，父母之情、手足之情是亲情的体现。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”充满了对兄弟的思念之情，读来使人颇为感动。诗人孟郊在《游子吟》（慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。）中歌颂了母爱的伟大至极。著名的《七步诗》虽然反映的是手足相残，但从反面教育我们亲人间要和睦相处。教学中，教师要引导学生深切体会亲人的关爱，培养学生尊老爱幼的高尚道德品质，使学生与父母、兄弟姐妹在家中营造一种和谐的亲情关系。

（二）友情教育

子曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”又曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”与朋友交往是学生学习、生活中重要的一部分。有朋友学生才不会囿于自己的小圈子，才会博闻。而益友又是非常重要的，俗话说，近朱者赤，近墨者黑，可见朋友的选择也大有学问。因此，对学生的友情教育不容忽视。古人就十分重视朋友间的交情，在诗作中多有反映。如李白的《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，高适的《别董大》，王维的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龟年》等诗表达了诗人与朋友间的深厚情谊。教学时，教师可引导学生深刻体悟诗中所表达的对友人的深情厚谊，教育学生要珍惜友情，相互学习，相互帮助。

三、加强对学生人生观、价值观的教育

小学阶段正是学生人生观、价值观的形成阶段，教师必须引导学生树立正确的、积极的人生观、价值观。学生只有树立了正确的、积极的人生观、价值观才能沿着正确的道路发展，才能成为社会的优秀人才。引导学生人生观、价值观的确立，靠单纯的说教很难达到良好的效果，这就要求教师要充分利用教学资源，使学生在形象生动的教学中有所感知，有所体悟。

篇3

2培养学生研习文本能力

3认识散文问题特点

难点：探讨本文大量引用古诗文的意图和作用

课时安排：一课时

导入：我记得我读书的时候有句顺口溜“星期不过三，过三便转弯”，今天已经是星期四了，过两天就可以回家了，大家高兴吗?

大家都是高一新生，相信有不少女同学可能还哭过鼻子吧。家乡，想家，多美的字眼，今天我们就一起来回味一下这股浓郁的家乡的味道吧!

今天我们来上《乡土情结》(板书)

看课文，思考：1黑板字的读音

2什么是家乡

1.魂牵梦萦(ying)2酒阑灯(xie)3.忐忑不安(tante)

4.怯生生(qie)5搭讪(shan)6一饮一啜(chuo)

7铩羽而归(sha)8方兴未艾(ai)

“家乡”，新华字典的解释：自己家庭世代居住的地方。你认为还可以有什么补充吗?

明确：还要包括人们所认识的人和环境，是人们的精神寄托之所。

文本研读：

一.对啊，从古至今，有多少人吟咏过他，先让我们一起来听一首大家熟悉的余光中的《乡愁》。

放音

(师)：思乡，是个永恒的主题。

其实文章中也有很多这样的诗。让我们首先一起来品味第一段。

(师读第一段)要求对几句古诗的理解。

分析诗句(学生)：1“无端”一词哪里看见过?什么意思?

明确：锦瑟无端五十弦没来由的

“又”有的地方做“更”

我来到了更远的的地方，却觉得并州也是我的故乡了，为什么会有这样的感觉呢?

明确：比较起来，并州离家乡近点。这样说更写出了作者心中的思念之苦。

2为什么不敢问来人?为什么到了家乡还会害怕?怎么理解?

(1)可能是怕家里变故(2)可能是没衣锦还乡，感觉不好

3.她去搭讪，是为了“窈窕淑男，女子好俅”吗?哪里可以看出?

明确：不是。是为了乡愁，为了他乡遇故知的惊喜。

“怯生生”说明平时是不会这样的。

小结：问：用了这么多，目的要说明什么?

这所有的一切都归结于一个词：乡土情节。也是文章的文眼。

二.我们知道家乡情，乡土情，那为什么要说是“情结”呢?

(一生读，其他同学找)

明确：童年的烙印，却象春蚕做茧，。。。。。。。

师：那乡土给人们打下了那些“童年的烙印”要求用最简洁的词语概括。(分组讨论)

明确：父母亲族的爱家乡的山水草木悲欢离合的家史邻里乡情

三.1.(3到5段)离乡的两种情况，请概括(默读)

离家的结果有那些，请概括?

明确：1离家创业。为理想而去，为生存而去。

2流离失所。

明确：1一无所有2锐气耗尽3春风得意

2.5段写战争，灾难，逼人流离失所外，还与“乡土情节”有很干?(齐读)思考

明确：爱国情怀

3哪里还有讲到爱国情怀的?

明确：6。7两段。

6段写了华人，香港，作用呢?一个是因为写作背景。还有什么原因?

从思乡到爱乡，爱国。深化内涵：民族凝聚力

7段点名主旨，完成升华(读)

总结：全文以思乡为线索，从小家到大家，从思乡到爱国，材料上下几千年，顺手而来，而主旨始终不离。可谓是“形散而神不散”

四.听朗读，每个同学用心感受，并拿出笔纸写下自己一时对家乡的感受，一句两句都可以。但要是真的。

(听，)

把他藏到自己心中。

五.作业：收集吟诵故乡的诗歌，并可以试着去写。

篇4

《中国教育改革和发展纲要》指出：要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。 面对浩瀚的中国传统文化， 我们可以从古诗中撷取朵朵浪花对学生进行教育， 让每一个学生在传统文化中受到熏陶。 在语文教学中我们可以从以下几方面做起。

一、在古诗教学中，对学生进行爱国主义的教育

爱国主义是中华民族传统文化的核心，它历经几千年而不衰， 维系着中华民族的情感，是中华民族传统文化中的精华所在。 爱国主义教育是学校教育的重要内容， 是新时代的主旋律。 对学生进行爱国主义教育可以从以下几个方面进行。热爱祖国的教育是一个永恒的主题，是诗歌的主旋律。 南宋诗人陆游位卑不敢忘忧国，一生忧国忧民，不忘国家的统一，很多诗歌都表现了他对祖国的热爱之情， 可以说首首感人至深，无不催人泪下，称得上是一位爱国主义诗人的真实写照。 他在《示儿》一诗中写道：死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 诗人在病危中，仍心系国家统一，不忘恢复中原，其爱国之心跃然纸上。 王昌龄以一曲《出塞》抒写爱国之情，李清照的《夏日绝句》无不流露出其感人肺腑的家国之情。 作为语文教师，我们要引导学生理解诗歌的时代背景， 通过具体的语句把握诗人的思想感情。 古人浓烈的爱国之情延续着我们民族的血脉， 今天学习古人的作品，就是要学习古人的思想，学习古人的情操，学好本领，为将来建设祖国、报效祖国做出应有的贡献。我们还要热爱家乡的教育。 家乡是每一个游子魂牵梦绕的地方。 古人道言：美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。 故乡的山水永远都会铭记在每个人的心里， 家乡的亲人是每一个人永远的牵挂。 唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：举头望明月，低头思故乡。 借助明月表达对故乡的思念之情。 宋代王安石在《泊船瓜洲》 一诗也写道：春风又绿江南岸，明月何时照我还。 诗人依然借助明月，表现了自己的思乡情绪。 教师要引导学生反复吟咏，让学生在诗歌里留住乡愁，从小热爱自己的故土，热爱自己的亲人。

二、 在古诗教学中，对学生进行情感教育

人的情感是丰富的。 爱情，友情与亲情贯穿着人类发展的历史， 成为诗歌吟咏的亘古不变的话题。 对学生进行情感教育，传递正确的伦理价值观，有着积极的意义。 诗歌蕴藏着这方面丰富的题材， 是对学生进行教育的好素材。 唐代大诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道每逢佳节倍思亲，兄弟之情让人感动不已， 这是每一个远离故土的人在重要节日思念亲人的自然表现， 其诗句至今让人们传唱不已。 孟郊的《游子吟》歌颂了母爱的伟大，感情细腻，让人读后泪流满面。 李白的《赠汪伦》， 表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情。 高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、王维的《送元二使安西》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。 教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情， 教育他们要珍惜朋友之间的感情。

三、在古诗教学中，对学生进行环境观的教育

篇5

一、初读

首先要帮助学生读准字音。古诗中有许多现代文中不常见的字或通假字，如《望岳》中的“荡胸生曾云，决眦入归鸟”中“曾”通“层”，应读“céng”，“眦”读“zì”。读准了字音，才能正确理解诗意。为读准字音，教师既可以范读，也可让学生听名家的朗读录音。学生在听朗读的同时感受诗歌的整体意境。

其次，帮助学生读准停顿，读出韵脚。古诗讲究音乐美、节奏美，讲究平仄押韵，声调抑扬顿挫。通常五言诗的停顿节奏为：二二一或二一二，如：国破/山河/在，城春/草木/深；感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。七言诗的停顿一般为：二二一二或二二二一，如《秋词》：自古/逢秋/悲/寂寥，我言/秋月/胜/春潮；晴空/一鹤/排云/上，便引/诗情/到/碧霄。此外，还要读出诗歌的韵脚。如《秋词》中的“寥”、“朝”、“霄”都是押韵的，韵脚为“o”。学生在把握诗歌朗读节奏中体会美感。

二、解读

首先要引导学生读懂诗歌的大概意思。可先让学生对照注释或参考资料进行自学，理解关键字、词的意思。如：“晨兴理荒秽，带月荷锄归”中的“荷锄”是扛着锄头，“荷”是“扛着”的意思，抓住了这个关键词，才能顺理成章地理解整句诗的意思。其次，让学生用自己的话解释诗句的意思，或者概述诗歌的主要内容，达到对诗歌内容的整体把握。如学习《归园田居》时，可以设置如下问题：诗歌讲了一个什么样的故事？你读后有什么感想？学生在整体理解诗意的基础上可从人物、事件的角度去概述。

三、 思读

思读就是对诗歌的重点内容进行具体、详细的探讨。不同题材的诗歌，所探讨的侧重点也应不同。抒情诗探讨所抒之情、所言之志，如《送孟浩然之广陵》这首诗，就要感受李白对孟浩然的那种依依不舍之情；再如《十一月四日风雨大作》这首诗，就要理解陆游那种立志收复失地、报国杀敌的志向。叙事诗就应探讨所叙之事，如《木兰诗》，就要思考木兰代父从军，英勇杀敌，功成回家的事迹。哲理诗就应探讨所明之理，如《崇春江晚景》，就议论“春江水暖鸭先知”所表明的“只有勇于实践，才能未卜先知”的道理。有一些古诗纯属写景，但一切景语皆情语。这种诗，教师要想方设法让学生体会诗中的意境，由景入情，如李白的《望天门山》这首是就是如此。如果诗中有名句，教师应把名句作为重点，让学生去思考、感悟。

四、品读

品读诗歌，就是引导学生对作品进行更细微的、更深层的探究，以达到走进文本，产生思想共鸣的效果。为此，老师可以设置一些有深度的问题，如李白的《渡荆门送别》，可设置如下问题：诗歌表达了作者怎样的思想感情？你从哪个字、词或诗句中可以体味出来？这些问题是从作品主旨和创作意图的角度对诗歌进行进一步的评析，可以激发学生的切身体验，培养学生热爱家乡的思想感情。

五、 赏读

赏读诗歌是学生从认识层面上对诗歌的鉴赏性理解，是对诗歌进行创造性的评析。一方面老师可以提供赏析的角度，如内容、情感、意境、用词、创作手法等，另一方面可以为学生提供赏析诗歌的思路。如从用词的角度“分析，“采菊东篱下，悠然见南山”中的“悠然”和“见”字；从创作手法可以引导学生从用典、修辞、托物言志、虚实结合、以动衬静等角度分析，如“欲渡黄河冰塞川，将至太行雪满山”这两句运用了比喻的修辞手法等。

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一、诗意氛围的营造――影响人

良好的校园环境能陶冶师生情操，塑造美好心灵，孕育精神力量。为此，学校十分注重诗意环境的打造。比如，在“好玩儿精心之家”布置了名诗、名画、名星、名曲、名著，让学生耳濡目染名家风采，激发学生努力进取；教学楼三楼栏杆的铝塑板上，则设计了学生喜欢的儿童诗和一些书籍的介绍，让儿童诗成为学生永远的朋友。花园中、楼梯口、水池旁、教室里，随处可见以儿童诗形式出现的提示语或警示语，让学生在驻足欣赏，徜徉诗海的同时，也接受着思想道德的教育。学校还把花草树木与师生特点结合，赋予其诗意的解释，如红花酢浆草具有花开遍地，纯真浪漫，生机盎然，乐观向上的特性，就像咱们平小学生的写照，而雪松具有厚重伟岸，四季常青，志存高远，虚怀若谷的特点，确如平小的教师们。而校园雕塑上，则镌刻着学生的成长宣言：我是一名学生，在诗意的平小成长。我知道，选择了蓝天就要去展翅翱翔，选择了大海就要去乘风破浪，在这里，我愿用生命写下诗行，让梦想张开翅膀。旁边还镌刻着教师的宣言：我愿用诗温暖学生的心灵。校园里还有四个学生吟诗品诗的好去处，那也是学生陶冶情操的好地方。而在分高中低三段的开放式阅读书吧里，学生既吟诗品诗，又培养阅读的习惯。诗苑是诗意校园的重头戏，在其北边的木板上，刻着古典诗词。这些诗词中有美景，有深情，有壮志，意蕴深远；有人物，有故事，有哲理，芬芳童年。诗苑的南边，则是有关儿童诗的各种活动展示：有校园首届十佳小诗人介绍，有近年来学生在各种报刊发表的诗作，有参加小诗人夏令营活动的精彩瞬间……古代与现代的融合，静态与动态的辉映，构成了学校充满诗情画意的教育和智慧空间。诗苑既是学生展示才艺的舞台，又是渲染校园文化氛围、提高学生道德情感和审美情趣的佳所。

二、诗意课程的研发――丰富人

为了创造诗意的校园生活，学校在充分发挥品德、晨会、班队等德育主阵地的作用，加强学科渗透的同时，着力打造了六大系列课程，即以金钥匙竞赛、纵横码、电子小报为主的小院士科技系列课程，以儿童画、油画棒为主的小达人艺术系列课程，以学謇弘謇为主的小状元弘謇系列课程，以《种太阳》为主的小精灵诗书系列课程，以球类、运动会为主的小龙人体育节活动课程，以绿色环保为主的小天使好玩系列课程。此外，还重点打造童诗校本课程，开设的儿童诗地方课程很好地培养了学生的审美情感和趣味，使他们形成了美善的情感，增厚了道德情怀。由于语文教材中的诗歌远不能满足学生成长的需要，学校以新公民道德教育为重点，从学生成长需要出发，收集并创作了各种题材的诗歌，还增加了图像诗、寓言诗、数字诗等各种有趣的童诗体裁。每周安排一课时用于诗教，将收集到的不同体裁、题材的童诗佳作，按学生年龄、认知发展、心理特点，由浅入深、由短及长、由今至古，连点成线，形成序列，并精心筛选出其中的两百多首儿童诗按年级分成六段，编印成低中高三册校本教材《种太阳》，师生人手一册。每位语文老师每天带领班上的孩子晨诵经典诗作，开启生活的第一道曙光。同时，我们还在班本课程中融入童诗元素，在诗歌诵读和各种活动中，让学生感受诗中美的形象、美的品质和美的意境。

三、诗意活动的渲染――发展人

学校把“每月一事”与主题班会、综合实践活动、品德教育、传统节日等有机整合。每一个活动都从主题阅读、实践活动、展示交流、评价反思等环节，精心设计，各年级组长再在学校方案的基础上制定出相应的年级方案，形成阶梯式系列活动。学校每周举行班主任培训、沙龙，对习惯养成教育研究的策略、方法等进行指导，解答教师们的问题和困惑，交流分享经验。

（1）培养环保意识。学校利用创建省绿色学校的契机，围绕植树护绿组织学生搜集和创作了大量的诗歌作品，之后组织学生评比、诵读、感悟，感受保护环境，爱护家园的重要意义，带领学生积极参加活动，形成人人关心绿化、人人参与绿色校园创建、人人争当文明使者的氛围。

（2）抒发爱国热情。结合“红领巾相约中国梦”教育活动，举行了月儿圆圆话中秋活动和红领巾相约中国梦重阳节活动，开展了朗诵、剪报、绘画、诗歌创作等活动。许多学生把自己的童诗梦和中国梦结合起来，抒发自己的理想和追求，有十多篇童诗发表于《中国童诗》杂志。

（3）弘扬传统美德。组织师生参加了“学謇、弘謇，争做常乐新人”的师生书画作品大赛，同时组织学生收集张謇“思故乡”的诗歌，通过吟诵、创作、表演张謇的诗歌，学习他“爱故乡，报祖国”的精神；编排的情景剧“老师告诉我”在第五届张謇国际学术研讨会专场文艺演出中，得到来宾的高度赞誉，并获海门市“学张謇爱家乡报祖国”校园剧比赛二等奖；六（4）中队被江苏省委宣传部、共青团、少工委联合授予“张謇中队”的光荣称号。由“好玩儿”诗社成员组织开展的“我是小小志愿者”活动，增强了队员们对学校和家乡的热爱，提高了志愿者们自身的文明素质和主人翁意识，活动还荣获了优秀组织奖。

（4）倡导身心健康。学校围绕六大系列课程，倾力打造魅力六节，即小天使好玩节、小龙人体育节、小状元弘謇节、小精灵诗书节、小达人艺术节、小院士科技节六大节日，每个节日都精心策划、筹备，对活动中表现优秀的学生颁发诗意少年卡。每年通过全校师生、家长、离退休同志共同投票，评选师生中的十大超越，努力培养学习优秀、性格开朗、身体健康的诗意学生。

这一系列主题实践活动的扎实开展大大激发了学生学习兴趣，培养了学生良好行为习惯。活动中，学校坚持以学生为中心，以童诗为元素，重视让学生积极参与、快乐体验、有效评价，让每一个活动成为学生难忘的记忆。

四、诗意成果的采撷――激励人

“打造诗意的校园，追求诗意的生活，享受诗意的成长”是学校开展以诗厚德活动的精神内核。这样的诗教不在于学生读了多少诗，写了多少诗，而在于擦亮孩子诗的眼睛，唤醒孩子的美好心灵，实现“以诗育人”的远大目标。近年，学校加大了儿童诗教育教学的研究，力求营造出诗中所表达的那种能给人以美感的教育教学意境，使师生在教育教学中诗意地生活。

篇7

一、关注背景，激发兴趣

打开课本任一首古诗时，我们必然看到古诗题目下面诗人的名字，关于诗人的资料在参巧书中都有简介，要是想得到更详细的资料，还可以通过其他方法获取。而纵观古诗教学，介绍诗人的环节普遍得不到重视。其实，了解诗人和读懂古诗有着密切的联系。绝大多数的古诗来自诗人缘事而发，所谓“在心为志，言发为诗”。就是说诗人把自己亲眼所见的特定的景象写下来，并通过灵性的诗词表现诗人当时的情态、思维、观点、目的、感想等。古诗就这样欢欢喜喜地乘载着诗人的文采，不受时空限制，自由地让人们赏读。再说，诗人每写一首古诗的过程都可构成一个生动感人的故事。如果这些诗人故事一用上场，就相当于给古诗教学的土壤引来充足的水源。因此，教师要转变思想，不要把诗人背景和古诗分割开来，具体是改变以往那种知诗人不多的做法：只看重学生对古诗的字词句的掌握和背默，忽视知晓诗人那感人之事以及他的其它佳作。实践证明：当学生拿起诗时，教师若能生动地介绍诗人的故事，让学生好像亲眼看见诗人在作诗的情境，，就能为进一步激发学生用心品读诗句起到事半功倍的作用。那么，要想学生喜爱学习古诗，课前预习或教学古诗中，教师除了重点介绍诗人是缘何事写出本古诗外，还可以适当地介绍诗人的一两件感人事和其它佳作，以及后人对他（她）的诗的高度评价，这才符合大语文观。总之，教学中教师重视对诗人的介绍，不仅使学生从小熟知中国的古代诗人，而且激发学生爱其诗。

二、走进情境，领悟诗音

一首首古诗能一直被人们传诵，必然有其绝妙之处，突出的共同特点就是诗的意境美，其意境美通过诗意美和自然美的和谐结合而突现。最叫人怡悦的是诗人以诗跟读者在心灵上交谈，让读者获取智慧。古诗教学中不但要重点引导学生赏析诗的意境美后，还要引导学生领悟从诗的意境美中所折射出来的诗人的追求和向往以及人格，即真正想对赏析者要说的话――诗音。如果古诗教学中只是侧重对古诗的读、悟来引导学生走进诗境，而没有让学生领悟诗音，那就会使诗人与学生缺少了心灵上交谈的互动，还会使学生的领悟力得不到应有的培养。因而“领悟诗音”的环节不可少，更不可少看。例如：教学贺知章的古诗《回乡偶书》，笔者出示诗句“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”，先引导学生从读、悟中走进了那样富有生活情趣的意境“一位老人家回到久别的家乡时十分高兴，说起家乡话来一点都没有变音。由于离开家乡很久，家乡的孩子都不认识他，把他当做远方来的客人，围上来有礼貌加以询问。他看到孩子们那天真活泼的神态，微微感到惊讶之后不觉有些好笑”。再引导学生感悟诗音：诗人好像对读者们说：“一个游子心里很爱家乡还不够的，还要经常回家乡看看，别因工作忙就少回家乡。要不，会像我有那种“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的感慨。这诗音对我们现代人多有教育意义，也许这就是古诗历久常新的原因。

三、归类总结，巩固记忆

古诗教学中，不但要把古诗教好，还应指导学生归类古诗，一可以统观古诗并得以比较，二可以训练学生的记忆能力，三可以培养学生的系统思维能力，使他们逐步形成整理信息资料的能力。一首古诗教学任务完成前，让学生可按季节、传统节日、传说、或作者等进行归类。如写春季景象的古诗有《春日》、《咏柳》、《春晓》；写夏日的古诗有《小池》、《晓出净慈寺送林子方》；写传统节日的古诗有《九月九日忆山东兄弟》；李白的诗有《望天门山》、《古朗月行》；写传说的古诗有《嫦娥》。这样归类和比较，实实在在地指导学生领悟诗人们从不同角度观察生活、自然和科学，然后言发为诗，才使古诗像生活一样多姿多彩，像星星一样繁花似锦；领悟诗人们的创造性能力来源于生活的实践；领悟诗人们的高超文学来源于自身的好学和善于向他人学习。进而使学生对诗人产生敬佩之情，并产生学习诗人创作写诗的强烈愿望，使学生更好地记牢所学的古诗。

四、学以致用，提升能力

古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、叙事、写景或状物的诗，也不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，是诗文思想感情升华的结局。在理解诗歌内容的基础上，积极拓展对古诗的教学，启发学生自己去创作诗歌，开展佳词绝句欣赏或读书笔记等形式的教学活动。老师要注重引导学生学习诗人的写作方法和技巧，把所学的古诗真正运用到今后的写作上，提升自己的写作能力。

篇8

农历8月15日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。下面是小编精心推荐的欢庆中秋节主题策划方案，仅供参考，欢迎阅读！

欢庆中秋节主题策划方案一【活动目标】

1通过活动让幼儿初步了解中秋节的来历，知道中秋节是我国传统的团圆节。

2体验与家长、老师、同伴一起过节的快乐。

【活动准备】

1图片袋：月亮、儿童画、已剪好的黄色月亮（圆形或月牙形）足量

2视频：《月亮做衣裳》

3足量的月饼

【活动过程】

1介绍节日向幼儿介绍中秋节的来历，让幼儿知道8月15是中秋节

2欣赏故事听《月亮姑娘做衣裳》的故事

讨论：月亮有没有穿上好看的衣裳？为什么？师幼互动交流，了解月亮是不断变化的。

3谈话品尝

A中秋节我们吃什么？

B教师出示月亮图片，师幼一起赏月。(引导幼儿说一说月亮里都住着谁？)

C朗诵华文早读儿歌《看月亮》

D吃月饼

【亲子时间】

“月亮的故事”放飞梦想活动：以“月亮”为主题，幼儿与父母自由创作

欢庆中秋节主题策划方案二在这一天很多企业公司举办中秋活动是个很不错的策划。既宣传了企业公司文化，同时也是对企业公司一个美好未来的既定，更加坚定员工的信念，大大提高员工的归宿感。

一、活动背景

每年的农历八月十五，作为中国传统的中秋佳节，在这一天所有的中国人都会抬头望着一年中最亮的月亮，寄托自己的思念之情。中秋丰收节，同时也是一个人们对美好生活向往的节日。

二、活动目的

借着节日活跃公司气氛，丰富员工业余生活，实现公司与员工间的互动，密切内部的人际关系，活跃身心，使员工能以更蓬勃的朝气，更积极乐观的心态、更融洽的关系投身工作。巩固企业文化氛围。

三、活动主题

“同喜同贺中秋佳节，同欢同乐精彩华联”

四、活动时间

今年的中秋节为_月__日

五、活动地点

_____区

六、活动人员

公司全体员工

七、相关准备

由人事部预先联系好前期准备事宜，做好活动安排；相机；（可以上传到群空间里面）。准备好员工通讯录，确保在活动中与每位员工联系。

八、活动安排

1、吃饭：A、__区直港大道34附5号“____”人均￥32元；

B、___区__大道上___“____”人均￥49元。

2、唱歌：地址：___西郊路19号欢乐迪KTV。

3、互动游戏（可定为饭桌上的游戏）。

果园，菜园，动物园

九、活动经费

餐饭预算标准：控制在4000元以内。

娱乐预算标准：豪包消费控制在800元内。

总统包消费控制在1500元内。

十、活动准备

略

欢庆中秋节主题策划方案三随着中秋节的到了，我_小学特制定了小学中秋节活动方案如下：

一、活动目的

通过形式多样、丰富多彩的活动，让学生走近中秋，感受中秋佳节的思乡之情和祝福团圆的美好情感，传承中华民族的传统文化，培养学生良好的语文素养，激发学生的民族自豪感。并在活动中培养学生主体参与意识、动手能力和团结合作精神。

二、活动主题

月儿圆圆话中秋。

三、活动时间

_月_日。

四、活动内容

1、“中秋月圆知多少”十分钟队会

让学生收集有关中秋节的来历、习俗、美食等知识、图片等，通过十分钟队会，在交流、讨论、展示中走近中秋文化。

2、赏月品月话月饼

中秋月圆夜，与爷爷奶奶爸爸妈妈一起赏月品月饼，三代人从品种、味道、价格、包装等方面话一话、比一比各自童年的月饼。

3、小小歌谣传情意(一年级)

利用音乐课学唱歌谣《爷爷为我打月饼》，激发学生怀念爷爷的情感，在理解歌曲内容的基础上，在学习歌曲的过程中，知道老人曾为我们祖国，为我们大家，为自己的家里做了很多事，吃了很多的苦。

4、佳节感恩送祝福(二年级)

用自己喜欢的制作形式和材料，自制一张精美的爱心卡，写上一句祝福的话语，送给自己最亲近的人，传达感恩祝福之情。

5、追根溯源话中秋故事会(三年级)

收集中秋由来的传说，组织开展最根溯源话中秋故事会。

6、情满中秋诗词吟诵比赛(四年级)

通过诗词吟诵，让学生接受中国优秀传统文化的熏陶，培养他们积极向上的审美情趣和懂得感恩的思想，营造诗意的校园学习生活环境。

要求：内容不拘，自己作品、唐诗宋词、中外诗歌、儿歌童谣等皆可，形式力求新颖，每班不少于10人参加，时间不少于2分钟。

7、同享中秋明月，共建绿色家园(五年级)

月饼盒的过度包装浪费了宝贵的木材、纸张和金属材料，为了减少环境污染，善用资源，倡议队员们巧用月饼盒，开展变废为宝小制作，并可用来布置教室。

欢庆中秋节主题策划方案四一、实施背景

通过本次活动策划让学生充分了解我国各地各民族在中秋节里各种各样的风俗习惯，增加学生学习的兴趣，了解节日的渊源、形成，民间各种不同的庆祝方式以及其中所承载的中国所独有的文化内涵，以此来体验中秋节吃月饼庆丰收、庆团圆、送祝福、送亲情的意义；体会班级就是一个大家庭，每个人都是班级大家庭的成员，应该相互关心，相互爱护；增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，同时通过这次活动，使学生真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化，让节日真正给我们带来快乐与幸福。

二、活动时间

中秋节前两天

三、活动目的

1.初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯。

2.通过了解家乡过中秋的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。

3.通过对节日的了解使学生感受中华民族文化的特点。

4.培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。

四、活动准备

将学生分为六组分课题收集各地中秋节的节日和风俗习惯，以及中秋的相关资料。

五、中秋节活动方案

（一）第一阶段：活动准备

1.搜集有关中秋节的名称、由来、中秋灯谜和中秋节的传说故事等等。

2.调查访问身边的长辈，了解家乡过中秋节的风俗习惯。

（二）第二阶段：以班会形式进入活动

1.情境导入

2.进入活动主题，交流感悟

第一主题：话说中秋

（1）中秋节的由来

（2）中秋节的传说与民间故事

（3）中秋诗词佳句知多少

第二主题：中秋实践活动

（1）设计别致、精美的月饼图案

（2）举办月饼宴

3.讨论中秋节活动方案

（1）中秋节就要到了，你们有什么想法吗？谈谈今年打算怎么过中秋节。

（2）同学们之间交流。

4.小结

同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的最美好、最传统的愿望，那就是：花常开！月常圆！人常在！老师感到好开心！看来，我们班是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整！

（三）第三阶段：拓展，延伸

中秋节是欢庆丰收的节日，是团圆的节日。中秋的月饼象征着人们渴望家人团圆、生活甜蜜的美好愿望。通过今天的活动，我们初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯，欣赏吟诵了月亮的诗词。今后我们还要进一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么？

1.中秋的风俗习惯。

2.中秋的传说和故事。

3.月亮的传说与故事。

4.关于月球的小知识。

5.关于中秋的诗词。

6.关于中秋的食品。

六、反思与拓展

通过师生讨论交流、学生作品的展示与评比，指导学生总结研究成果，最后举行主题展示活动策划，让学生在活动中充分展示自己的研究成果与价值，同时，教师适当引导与鼓励学生进行其他研究活动的兴趣。

期待每个学生的参与，相信我们的明天会更美好。

欢庆中秋节主题策划方案五一、活动指导思想

中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。与春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制；两汉时已具雏形，时在立秋日；魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。

我们开展此次班会，培养学生的传统观念，从中国传统佳节中秋中体会中国结——福禄寿喜财安康——源远流长的华夏文化情结，增强民族自信心、自尊心和自豪感。

二、活动目的

1、通过活动，使学生对中秋节这一传统节日有更深刻的了解，培养学生的传统观念和意识，重视友情、亲情，理解“团聚团圆”在民族文化中的特殊意义，从而更加珍惜眼前所拥有的幸福生活。

2、通过活动，使学生了解传统佳节中秋文化，关于月亮传说、中秋习俗、诗词歌赋、中秋灯谜等，从中深刻体会中秋节的意蕴，感受中华民族传统文化的悠久历史，让学生初步懂得人类优秀文化的共性和追求美好生活的共同信念，培育中华民族精神和传统美德。

三、活动安排

1、活动主题：月到中秋分外圆。

2、活动对象：全班学生。

3、活动时间：班会课。

4、活动形式：观看资料片、知识竞赛、歌曲竞猜。

5、活动准备：

（1）挑选两名主持人主持活动并注意记分和计时。

（2）收集相关的中秋灯谜和歌曲。

（3）全班分成四组，选出答题代表，组长做好组员沟通工作，准备组内节目表演以备惩罚之用。

（4）竞猜规则宣读。

（5）准备书签。

四、活动流程

第一阶段：主持人开场白。（2分钟）

主持人男女：各位老师、同学，欢迎大家参加我们的“月到中秋分外圆”的主题班会。

女：提起中秋，大家会想到什么吗？像中秋的诗歌，古人关于咏月畅怀的诗歌何其之多呀。

男：那就让我们来考考大家。举头望明月。

同学们：低头思故乡。

女：海上升明月。

同学们：天涯共此时。

男：月是故乡明。

同学们：茶是故乡浓。

男：看来大家对于中秋佳句都了解得较深啦。那么，中秋节的来源不知大家又了解多少呢？

女：这个我知道，是跟“唐明皇梦游月宫”有关的。

男：没错，这个故事自古以来就广为人们传颂，请大家欣赏短片《中秋节》。

第二阶段：女主持人放短片。（5分钟）

第三阶段：竞猜。（15分钟）

必答题：猜灯谜，每组两道，由代表抽题。

抢答题：月亮与歌曲联姻共八首歌曲。

篇9

关键词：多媒体 语文课堂 审美教育

近年来，随着高校扩招，高职高专院校招收的学生的基础素质较差，于是，思想涣散、学生的纪律性差、缺乏学习动力等问题越来越突出。这一切都需要老师的正确引导，其中一个途径就是通过大学语文课堂加强美育引导，让学生通过欣赏艺术作品，感悟生命价值，从而唤醒自己的灵魂，激励自己去追求与奋斗，克服心理压力，找到人生奋斗的目标，实现自己生命的价值与意义。

叶圣陶先生说：“文学作品可以使学生领会什么是美，花木山川的美，人情世俗的美，都可以从文学作品中得到深切的体会。”语文教材中有歌颂祖国美丽山川风物的诗文，有赞美英雄模范人物高尚情操的故事，有讴歌光辉历史和风云人物的篇章等等，它们从不同角度、不同形象中体现出语言、艺术、自然、社会、心灵、行为、生活的美。这些都是对学生进行审美教育的丰富内容和良好题材。

利用多媒体教学，可以更直观、更立体的把文字、声音、图像等教学内容呈现给学生，深化美育的内涵。高职高专学生没有升学压力，大学语文作为公共基础课，老师必须创新教学模式，提高课堂教学的感染力，从而打动学生的心灵。在我的实际教学工作中，有意识的把多媒体教学融入到课堂教学中去，能使美育教学事半功倍。

一、利用有声语言更深入地感受美

心理学研究表明，当学生视听感官并用时，能入情、入境，激发愉悦的心情，从而产生浓厚的学习兴趣。但课本上的文章是由一个个的无生命的文字构成，一般地朗读很难引起学生的共鸣，激发不了他们的学习热情。而语文教学的关键是情绪的感染，只有将学生的情感调动到一定的高度，才会驱动着他们去探索语言背后的生活美。如在教席慕容的诗作《出塞曲》时，我尝试利用了录音教学手段。《出塞曲》是席慕容乡愁系列的代表作，诗歌中流淌着无法克制的民族情和草原爱，如果仅仅靠学生朗读可能不能深刻感受到诗歌之情。于是我先让学生听了蔡琴的同名主打歌《出塞曲》，她磁性又沧桑的嗓音把草原的雄浑与辽远演绎得大气磅礴，唤起了大家对草原的思念和对家乡的惦念。通过歌曲再去朗读诗作，透过富有感染力的文字，同学们仿佛看到了那清透的蓝天、美丽的草原、圣洁的河水，听到了那悠扬的长调，于是就更能理解浸透在我们生命中的草原文化，感受大自然的美，加深对祖国大好河山的热爱。又如在《孔雀东南飞》的教学中，我先播放了一段梁山伯与祝英台的相关音乐，使学生体会到其中的伤感之情，由此引起学生的学习兴趣，集中学生的注意力，营造良好的课堂氛围，激发学生内心悲伤的感情，增强学生的审美能力。

二、利用真切画面更直观地理解美

有声的语言教学只能激起学生的听觉而产生形象思维，直观的画面则给学生更强烈的视觉冲击，它可以让学生在脑海里立即产生一个完整的图像，加深对课文的认识，便于学生对内容的迅速了解与把握。一般说来，审美活动是从对事物中美的形象初步感知开始的，如人在感受到悦耳的声音、清晰的画面、优美的形象，并从中获得愉快的体验，就产生了初步的美感，然后再逐步上升到内在的美育感受，从而激发出热爱生活、热爱祖国、热爱家乡的情感。如教材上选择的作品王维的《终南山》，作为诗人兼画家的王维，仅用四十个字的一首五言律诗描写终南山的雄伟奇观，进入视野的，都是阔大、广远的景象。全诗突出主峰的巍峨宏伟、群山的连绵不断、白云的迅速变幻、山表的青霭多变、天气的阴晴不定。我在讲授的时候通过多媒体把诗中的图像投影出来：宏伟的高山、飘渺的白云，有声有色，意境清新。学生眼看画面，口吟诗句，迅速地掌握了诗人的意境并了解了诗的主旨，对照画面几分钟便可成诵。

三、通过自我实践更全面地创造美

在教学过程中，学生是认识的主体，是具有独立地位和认识潜能的实践者。叶圣陶说：“教师务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。”因此在大学语文的课堂上，学生应该积极参与进来，通过自我实践创造美。比如在对第一单元的课文学习中，我们聆听了古今中外许多诗人对神奇瑰丽的大自然的深情讴歌，同学们深深陶醉于大自然的灵秀美景，陶醉于诗人们如痴如醉的真情，于是不再满足聆听诗人的歌唱，而要用自己的声音、自己的心灵去歌唱大自然。在教学过程中，我让同学们以大自然为主题创作了诗歌、散文等作品，运用祖国的语言文字去表现美的感受，这便是作文。在此基础上，我让同学们举办了一场诗歌朗诵会，以自己动手创作有关自然的诗歌为主，在朗读的语境中伴随着自如的声音、悦耳的语调、生动的语气传入耳鼓，那深邃的思想内涵、高尚的情操、美好的憧憬、富有美感的语言，也就同时流入了听者的心田，激荡着他们的胸怀，陶冶了他们的性情，在高尚的精神享受中，在生动的美感愉悦中，提高他们的精神境界。朗诵时再配上多媒体的音乐、图画等效果，从而极大地调动了学生的兴趣。同学们积极参加，有的热衷于诗歌创作，有的热衷于多媒体制作，大家互相配合，互相学习，取得了良好的效果。

实践证明，语文审美教育是培养提高学生审美能力的有效途径。而学生审美能力的提高，又促进了学生语文素质乃至综合素质的提高。因此，我们语文教师有责任把语文课堂变成美育的殿堂，培养学生发现美、感悟美、创造美的能力。在具体实施语文审美教育的途径中，多媒体教学作为一种主要的教学手段，已经走入我们的课堂。它打破了几百年来的粉笔加黑板的传统教学模式，以更具吸引力的文字、声音、图像等多种媒体，将教学内容呈现给学生，增加了课程容量和课程密度，从而能够达到传统教学方式无法实现的生动效果，使审美教育取得更好的效果。

参考文献：

[1]莫道才.大学语文[M].国防科技大学大学出版社，2012 .

[2] 童庆炳.文学理论教程[M].高等教育出版社，2004.

篇10

关键词：乡土文化；课程资源；语文教学；融合

乡土文化是在某一特定地域中发端、流行且长期积淀的带有鲜明地方特色的物质文化、精神文化和生态文化的总和。

最早的知识产生于乡土沃野之中，人类的原始教育起源于乡土教育，而乡土教育离不开乡土文化。各地在自身的历史长河中，必然会形成有地域特征的乡土文化。充分利用地域优势，在教学中引导学生去研究、探讨这种本土文化，去开垦、培植这块百草园，这是优秀的语文课程资源。

一、乡土文化在教育教学中的意义

一是适合当今时展。乡土的就是特色的，把乡土文化穿插在语文教学中，是契合地方特色发展战略的选择。浙江省文化积淀深厚，提出要建设文化大省的战略决策，积极开展“种文化”系列活动，以此助推经济社会全面协调发展。把乡土文化引入语文教学，符合浙江省文化活动的战略方向。要增强地方特色竞争力，离不开文化软实力的提高；而要提高文化软实力，就必须大力挖掘整理、丰富发展具有地方特色的乡土文化。在语文教学中渗透乡土题材，正是语文教师借助三尺讲台，参与地方经济社会发展的有效方式。

二是助推新一轮课程改革。新一轮课程改革为乡土文化进入课堂创造了条件。《基础教育课程改革纲要》明确要求“广泛利用校外社会资源以及丰富的自然资源”，使“语文教学生活化，社会生活语文化”。新课标中也指出，“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去利用和开发”。因此，开发乡土资源，整合生活资源，将课内与课外结合起来，将课本与地方特色结合起来，让乡土文化成为得天独厚的学习资源，成为新课改的必然要求。

三是传承发扬民族历史文化。目前，中小学生课堂上使用的都是统一的教材，而本土历史文化的教育几乎是空白，加上学校环境相对独立，学生大多埋头读书，社会接触面相对狭窄。许多学生虽然来自本地，但对本地的风土人情、基本概况并不十分了解。没有对本地历史文化的认识与了解，就谈不上有意识地保护、传承和发扬本土的历史文化。因此，在语文教学中结合本土文化的学习，可以让学生真正在知家乡中爱家乡，陶冶爱国主义情操。

四是有效提高学生学习语文的兴趣。让语文走近家乡的山水，走近家乡各种民俗文化，感受体验本地的风土人情，不仅能增强学生学习语文的兴趣，使之得到阅读等能力的培养，而且也必能增强其对本地人文地理的求知渴望，由此进一步推动课程资源的开发。

语文教学就是要引导学生走近生活、观察生活、体验生活，使生活成为语文的主要内容。在课堂中融入乡土元素，让学生在学习中感受乡情之浓、乡艺之乐、乡仪之美。

二、乡土文化是优质的课程资源

浙江省龙游县历史源远流长，文化积淀丰富，其历史沿革、民俗文化、典籍篇章等方面的收集整理都已有一定的成就。地方志上记载着许多可歌可泣的故事，记载着历史长河中文人墨客的佳作名篇，这都是语文教学鲜活有力的课程资源。开发和利用这些优质资源，对于全面提高学生语文素养会产生积极而深刻的影响。下面就此简要分析。

历史悠久，人文荟萃。据可考史料，夏商时龙游为越地，春秋称姑蔑，后属越国，具有“浙西文明发源地”之称。秦始设太末县，是浙江历史上最早建县的13个县之一。龙游历代人文荟萃，素有“儒风甲于一郡”的美誉。南朝徐伯珍，箬叶学书，淹通经史，成为传颂佳话；唐徐安贞、宋刘章、汪应辰、余端礼等，亦官亦儒，立业著书堪称典范；宋末元初民间天文学家赵友钦，《革象新书》巨著影响至今。由于人杰地灵，古代著名文学理论批评家刘勰、唐代著名诗人杨炯、宋抗金名将宗泽曾任县宰；加之山水隽秀，顾况、孟郊、李商隐、罗隐、陆游、杨万里、徐渭、郁达夫等众多文人儒士均在龙游留下了笔墨行迹。

文化灿烂，艺术纷呈。龙游的姑蔑文化、商帮文化、石窟文化、龙文化等底蕴深厚，特色明显。龙游县是婺剧主要发源地之一，越剧、睦剧、木偶戏、马灯戏等都有流传；龙舞、狮舞、貔貅舞，采茶灯、马灯、小脚灯等民间舞蹈、灯会名噪省内外；《范宰相与鸡鸣堰》《十殿九塔》《吆牛小鬼勿是人》《蛮娘哭嫁女》等民间故事、歌谣则别有风味。

名胜众多，景观奇特。龙游境内山水隽秀，自然与人文景观融为一体，颇具特色，三级文物保护单位有100多处。近年来发掘的龙游石窟，其宏大的气势、科学的结构、精美的修饰、扑朔的谜团，使之赢得了“世界第九大奇迹”的美誉；集元、明、清建筑精华的民居苑，是全国两处古建筑异地保护单位之一。这些景观为组织学生开展调查、采风等活动创造了良好的条件。

三、乡土文化在语文教学中的运用途径

（一）在课堂教学过程中穿插乡土文化内容

1.课堂导入就地取材。成功的课堂导入往往有先声夺人、事半功倍之效。利用身边的文化现象比较切入，更贴近学生生活。如学习《雷雨》这篇剧作时，引电视剧《梦回春谷》作为导入，因这部电视剧是2006年在龙游民居苑拍摄的，就地取材，且两部作品情节有相近之处，写的都是大宅门的家族恩怨，极易引起学生的探究兴趣。

2.师生互动不忘乡土。教学的过程是一个动态生成的过程，及时穿插带有乡土特色的内容，可以在课堂中营造兴奋点。如《五人墓碑记》一文里，有“以大中丞抚吴者”，中丞毛一鹭原名毛汝麒，在文中的形象并不光彩，为“魏之私人”，“周公之逮所由使也”。可他却是龙游人，课堂上抛出这一事实无疑具有极大震撼力，学生的兴趣马上被调动起来了。同时还可以把相关史料作为辅助教材，让学生对毛汝麟有一个较为全面的认识。

3.课外作业引导探索。改进以考查学生知识点为目的的作业形式，“更关注学生能否运用相关知识解决实际问题，更关注学生的实践能力和创造能力的培养”。课后作业内容由课本延伸向课外，让学生在生活应用中巩固、深化所学的知识。如学了李商隐、陆游等人的诗作后，把相关诗人抒写龙游的诗文进行整理，由学生比较鉴赏，从而提高学生的认知水平和鉴赏能力，达到“教”是为了“学”的目的。

（二）在日常生活中感受乡土文化气息

1.语文知识积累整合方面。生活处处有语文，走在大街小巷，各种招牌、横幅迎面而来，其中很多充满了地方文化特色。看到“姑蔑食府”，可引导学生认识“姑蔑”一词的由来；看到“千古之谜――龙游石窟”的广告牌，听到 “龙之游，人之居”的县歌歌词，可让学生理解其含义及虚词的作用；还可以组织学生对城市的店名、招牌等作一番评点，评选出最有意思的公共文句等。

2.古诗文感受鉴赏方面。根据文言文的作者、体裁等相关性，将本地的相关文章作为必修课文的辅教材。如在学习碑文或韩愈的《祭十二郎文》等文时，引入韩愈的《徐偃王庙碑》，因为徐偃王是龙游人的先祖。在阅读中，体味家乡文化的多姿多彩，激发学生对家乡的热爱之情。把孟郊、李商隐、陆游等抒写龙游的诗文作为阅读材料，使学生在感受本地悠久璀璨文化的同时提高诗歌的鉴赏能力。

3.语言文字应用拓展方面。新课标提出“能在生活和其他学习领域中正确、熟练、有效地运用祖国语言文字”，这就要求学生写作要开阔视野，尽可能地做到有感而发。对学生的作文，提倡抒真情、表实意。游览了龙游石窟，让学生用自己的笔描绘祖先给我们留下的千古之谜；看过了荣昌广场，亲身体验了龙游灿烂的历史，让学生写一写今天安居乐业的生活；还可走近祖辈、父辈，家乡的老、老艺人，了解本地的乡土文化和风土人情，了解历史进程中感人的事迹，让学生写写家乡生动感人的故事、村庄历经的沧桑。

（三）开展各种语文活动编纂乡土教材

1.编纂配套教材。在掌握本地文化典籍资料的基础上，教师根据教材内容，将相关性强的乡土素材纳入教案中，并制定目录以方便补充和查询。如此不断完善，形成乡土气息浓厚的辅教材。若条件成熟，则作为校本课程开发的一大成果编印成书。

2.搜集整理资料。乡土文化资源很多是散落零碎的。充分利用学生分布广的特点，组织学生开展调查研究，搜集整理乡土文化素材。可利用节假日有计划地走访古桥、古镇、庙宇等遗迹，对姓氏宗族、祭祀庙会、歌谣以及民间舞蹈等作深入了解，搜集方言特色较浓的惯用语、谚语、歇后语等。结合随笔，让学生把搜集、调研的成果作为家乡园地栏目定期撰写。这样，既增强了学生对乡土文化的了解，也丰富了学生的生活素材，拓宽了知识面。

3.开展特色活动。除教师上课穿插乡土内容外，为提高学生参与的积极性，要定期为学生提供展示乡土文化成果的平台。课前可开展以“说家乡、爱家乡”为主题的讲演活动，可把精华内容在校园网上张帖，还可邀请本地的老党员、老艺人到学校举行乡土知识讲座或表演。到学期结束，把精华文章整理成班上的《家乡集萃》，供大家阅读。

语文学科作为人文教育的重要阵地，适时、适量、适当地渗透乡土文化，可以丰富教学内容，优化教学结构，增强教学趣味，拓宽学生视野，激活学生情感，感动学生生命。如此，语文教学也必能成为一个“辐射型”的整体网络构架了。

参考文献：

[1] 余绍宋.龙游县志[M].语丝出版社，1999.

[2] 陆民.姑蔑历史文化论文集[M].北京：人民日报出版社，2004.