思乡的诗范文

导语：如何才能写好一篇思乡的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、不见去年人，泪满春衫袖。

2、因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了？

3、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。

4、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。

5、莫愁前路无知已，天下谁人不识君！

6、故乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的味道就有醇香。

7、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

8、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

9、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

10、思念故乡，其实就是想念故乡儿时的伙伴，想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。

11、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

12、每当面对皓月当空的时候，思念故乡就如潮水一般涌来，就如洪水涌来一般不可收拾。

13、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！

14、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

15、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

16、想起故乡，我就在内心深处思念故乡。对于故乡的思念，年代越远久，对故乡的体会就越深刻，灵魂的触动就也大。

17、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。

18、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

19、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

20、悠悠兮离别，无因兮叙怀。

21、若为化得身千亿，散向峰头望故乡。

22、浮云游子意，落日故人情。

23、此情无计可消除，才下眉头、却上心头。

24、本知人心不似树，何意人别似花离。

25、故乡，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，诱惑远方的游子不得不去品尝。

26、美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。

27、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

28、游子无时无刻不在思念故乡。

29、故乡，思念故乡，是不需要任何借口的。

30、故乡，是游子儿时记忆中片断，()游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。

31、都来此事，眉间心上，无计相回避。

32、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

33、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

34、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

35、请君试问东流水，别意与之谁短长？

36、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

37、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

篇2

泪，点点滴滴，却真真切切地传达出人内心最柔软的一面。王国维在《人间词话》中说道：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。”杨柳总寓别离，明月常含思恋，简简单单一个“泪”字，道出词人的万般思念之情。

每每读到思乡的诗句，总为自己的生活而庆幸，有手机嘛，万水千山，一通电话直达，起码能报平安。而在古代，只能“欲寄彩笺兼尺素”，唯盼“家书抵万金”了。“写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事。”正如陆游所无奈的，一封家书传递需要数月，这思乡念旧之苦难耐，往往“欲语泪先流”啊。远离家乡，谁不思，谁不恋，欧阳修都说“不枉东风吹客泪”了。家，总有温暖与美好。范仲淹曾在一杯浊酒中感叹：“人不寐，将军白发征夫泪。”边塞多孤独，充斥着军营嘹亮的号角，弥漫着飞扬的黄土。作为战士，白日忙于操练，无多少时间去感慨，可到了夜深人静时，这思乡之情涌上心头，连着平日行军的苦，都化作两行泪。但铁血男儿志向不变，豪情满怀，一个“泪”道出了他们心中的柔情，在苍凉中透出悲壮，同时也塑造了一位位侠骨柔情的英勇战士的形象。

晏殊说：“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。”离别，一个看着就令人叹息的词，总是那么伤感，令人心酸。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”寒蝉，长亭，骤雨，兰舟，在这凋零肃杀的深秋时节，“多情自古伤离别”，柳永的《雨霖铃》笼罩着哀婉幽怨，而一个“泪”，将离别时的依依不舍表现得更细腻真切，仿佛透过纸背可以看见手拉着手欲放还留的场景，再加上那一句极尽旖旎凄婉的“杨柳岸，晓风残月”，使全词如一幅感人至深的送别图，过目难忘。

篇3

静夜思

【唐】李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

阴雨

【唐】白居易

岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。

客中寒食

【唐】李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。

江岸秋思

【唐】杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。

江上送友人南游

【唐】张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。

思乡作

【唐】布燮

泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。

坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。

冬日山居思乡

【唐】周贺

大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。

云梦故城秋望

【唐】戎昱

故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人，千载水空流。

梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。

除夜作

【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

故乡杏花

【唐】司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？

江外思乡

【唐】韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

远望

【唐】元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

和三乡诗

【唐】高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

乡思

【唐】薛涛

篇4

关键词：黄自；诗性

中图分类号：J642 文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2012）29-0104-01

一、通过音乐与诗词的完美结合，营造出“诗化”的歌曲意境

任何一首成功的艺术歌曲，实际上都是风格鲜明的诗化的音乐形象和音乐化的诗词意境的完美结合，是沟通文学和音乐的纽带和桥梁。因此，成功的艺术歌曲创作要求创作者本人不仅要对艺术歌曲创作的音乐技巧造诣精深，而且对艺术歌曲的文学内容要有超人的感悟能力和发自内心的眷恋和热爱。黄自先生能够创作大量的艺术歌曲，和他骨子里对中国诗词的深厚情感是分不开的。他自己曾说过：“我小的时候，最喜欢读白居易的《琵琶行》。当时年幼，连字的意义都不能完全了解，更谈不到什么领略诗中深意。我喜欢它，只因为它的音节铿锵，念起来非常好听。这种对于诗歌的素朴情感，在潜移默化中影响着青年时期黄自先生的艺术创作倾向，并成为其后来艺术歌曲创作中的重要影响因素。

艺术歌曲《思乡》创作于1932年，韦翰章词。歌词似于散体诗结构，长短句的歌词清丽典雅，富于韵味，语言凝炼，但寓意深刻，是一首对故乡深情的恋歌，表现的是悠长、缠绵的乡愁情绪，情感的表现是深切、怀念的，音色的基调突出沉静、悠远的特点。歌词所表现的意境是“清明刚过，柳树也已绿上梢头，正是游子思念故乡的时节。当我凭栏而立，无语思乡之时，那杜鹃也在喊着：‘不如归去！’。我不禁在心中激起了万般离愁别绪，恨不能随微波向南流去的落花，一同归去。”黄自先生根据自己的理解和体会，通过旋律与和声技法成功地渲染了景物和心境的对比，比如，在歌曲开始时，音乐用“抑扬抑”（弱强弱）的摇弋的织体表现柳丝轻拂、和风暖照的画面，把人带入明媚的春天。上下起伏的分解和弦伴奏音型，又衬托出了温暖宜人的景物和心中惆怅的思乡情绪相互左右的心境。当人声进入时，带入的是淡淡的忧愁情绪，声线由低到高，情感由浅入深。让听者仿佛融入歌曲之中。

二、通过旋律音韵之美，深化歌曲的“诗化”特征

黄自先生作为艺术歌曲创作的大师，成功地利用了词的句式结构，结合音乐的优美旋律和诗句音韵特点，巧妙地表现出了诗词的深厚意境，从而实现了对艺术歌曲“诗化”特点的深化。

以《思乡》的歌词为例：柳丝系绿，清明才过了，独自个凭栏无语，更那堪墙外鹃啼。一声声道，不如归去。惹起了万种闲情，满怀别绪。问落花，随渺渺微波是否向南流。我愿与它同去！这首词短短几句，却已经向读者描绘出了一位异乡旅人对故乡的无尽思念和惆怅之情。那么运用怎样的旋律来衬托才能为诗词的意境锦上添花呢。黄自先生曾在《音乐的欣赏》一文中提到：“我们需能辨别什么是主要‘乐意’，然后追溯其如何经各种变化……一方面要使各句、各段变化万千，层出不穷。音乐家能解决这个问题，在用一个主要‘乐意’加以各种变化……什么是‘乐意’呢？‘乐意’是一个有个性的精短乐句。”这里的“乐意”指的就是旋律的表现，它的特性是由长短、节奏、曲调起落而定的。作为音乐中达情表意的重要因素，黄自艺术歌曲中的旋律与诗歌语言的配合可谓恰到好处，就象是从歌词的朗诵中自然而然流露出来一样。他善于根据诗词的内容，使用多变的旋律手法，抒写不同的意境，表达不同的情感内涵。就《思乡》歌词情绪的起伏来说，情感的推进大致是一个推进的波浪式。

三、通过和声之美，来深化诗词的“诗化”意蕴

黄自先生艺术歌曲创作的成功，除上面提到的通过音乐与诗词的结合和旋律的运用来深化诗词的“诗性”意蕴外，和声技法的运用也是不容忽视的重要手段。黄自先生的和声技法集中表现在他的和声手法的多样化、民族化以及恰到好处的运用等方面。他系统接受了西方的正规音乐教育，精通西方和声学理论，并在此基础上进行了和声风格民族化的早期探索。在和弦结构上，他较多地运用了附加音和弦、四五度叠置和弦、空五度和弦等，使和声音响在一定程度上具有五声性的风格，从而与五声调式的旋律或具有一些五声音调的大小调旋律更为融洽。

和声的色彩很大程度上取决于调性的选择。在《调性的表情》一文中，黄自详细地论述了其所持的调性观念“：作曲家表情的方法很多，或以曲调，或以和声，或用节奏及音色，但我以为最细腻而微妙的要推调性的表情”“大调的色彩是鲜明的，好似晚霞那般的红，晴空那般的碧。小调是幽晦的，或如薄暮的暝色，或如昏夜的漆黑。”黄自不仅对调性的色彩有着深刻的理解，在文中还对转调的手法及转调对乐曲意境、色彩的影响作了仔细的描述，他所持的调性观念对其艺术歌曲的创作自然产生了深刻影响。《思乡》作为黄自抒情歌曲的代表作，这首作品就很能体现他的调性手法的特点。在这首歌曲中一开始便是一个#F音,形成小二度的旋律进行,之后多处出现这样升高半音的旋律,增强了乐曲的色彩变化。

综上所述，以《思乡》为例纵观黄自先生的艺术歌曲，他以诗词为载体，运用其灵活多变的音乐手法与和声技巧，借助艺术歌曲这一音乐形式，把音乐之美与诗词之美融为一体，深化了诗词的美学内涵和美学意蕴。更尤为难得的是,在《思乡》这首歌曲中，更融入了中国儒家的“乐而不、哀而不伤”的中和之美的审美原则，并没有一味地沉溺于低沉、惆怅的情绪,而是强调情感的节制与和谐，表现出了一种对自然美的关注与推崇,这种重视人与自然契合的思想,既有西方浪漫主义思想的影子,更有中国“天人合一”思想的意味。黄自先生用他中国艺术家的创作理念和创作品味将中华民族文化中独具特色的“中国美”发挥得淋漓尽致，为后人的艺术歌曲创作树立起了一座重要的丰碑。

参考文献：

[1]黄自.《黄自遗作集》之《复兴初级中学音乐教科书》.

[2]黄自遗作集·音乐的欣赏（文论分册）.合肥：安徽文艺出版社.

[3]钱仁康.黄自的生活与创作.北京：人民音乐出版社.

[4]黄自遗作集·调性的表情.合肥：安徽文艺出版社.

篇5

国家兴衰，系于教育;教育的兴衰，系于教师。每个学校都必须有老师，而师德是每位教师都必须具备的。无论什么时候教师在我们心中都是受人敬重的。作为教师，我们应该用心灵去教育学生，把无私的情怀投入在教育事业。著名教育学家斯霞曾经说过。为人师表不能说一套做一套，应严于律己，言行一致，表里如一，成为学生的表率。家庭好，背景好的人很多，他们对社会没做什么。但我们无法容忍一个教师没有知识地去教学生，看着那些渴望学习的孩子，真的不忍心。师德不仅是个人问题，也是教师群体的问题。我们不要把师德问题就演变成整个教育行业的道德问题，那样就有可能把师风变成不正之风。

好的教师的形成不是短时间的，他需要一个过程，但树立好的师德我想应该注意以下几点。

一、教师应该热爱自己的祖国，热爱自己的事业

作为中国的一份子，我们要热爱自己的国家，这是每一位公民都应有的义务和责任，身为教育事业者，我们更应该起到楷模的作用，时时铭记自己的责任。身为教师，我们要热爱自己的事业，只有热爱自己的事业，我们才能更好地完成自己的使命，好好培养祖国的每一代花朵，使之成为有用的栋梁之材，这是我们的义务，也是国家的需要，所以对待我们的工作，我们要一丝不苟，全心全意的为教育事业付出。我们承担的不只是自己的一份责任，还有祖国的美好未来。

二、教师应该爱自己的学生

如果教师对学生比较温和，师生关系也比较好，这是所有人希望的。我们作为教师，应该爱护自己的学生，热爱自己的教育事业。我们应该照顾他们像照顾自己的孩子一样，愿意与学生成为朋友，对学生一视同仁，一定公平，不能有差别，建立起即平等又和谐的师生关系。而从本质来看，学生与学生之间不分好坏，我们不应该以学习成绩来判断学生的好坏，应该综合起来看。很多因素都会严重影响学生内在潜能的发挥，这些都会成为学生健康成长的阻碍。所以我们应该更公平地对待每一位学生，在每个人身上，我们都要用全部的爱，去关注他们学习生活上每一点滴的进步，还需要运用激励的方法，使他们自我感觉良好，增加他们的自信心，从而真正的实现老师和同学成为朋友。这样，才能使他们在以后能有个很好的发展。

三、师生间应该相互理解和尊重

爱是教育的源泉，有了爱也就有了教育，那么离开了理解和尊重也谈不上教育。每一个人都有自尊，所以每个人也都应该尊重他人，但他们也渴望得到别人的尊重，尤其是教师的尊重，教师都应该为学生着想的，希望每一位学生不但能把学习搞上去，又能把自身能力提升上来。能力即指工作与学习的平衡能力，自我时间的安排能力，在外交往的社交能力。这些都是一个优秀的人所必须具备的因素。他们也应该发展和完善自身的素质，让他们达到自己所期望的目标。这也是教师为学生着想，学生理解教师的行为。但是教师也应该尊重学生，把他们当自己的孩子，不应该把他们当下级，命令他们做什么，或者是做有损他们的自尊心事或者伤害他们幼小心灵的言语。这样不但会伤害他们，甚至还会引起逆反心理，学生是不喜欢老师批评自己时，挖苦、和伤害他们自身的自尊心的，所以日常生活教育中，我们应该把握批评的“度”，争取做到变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”的良好效果。

四、教师应具备良好的形象

身为教育事业者，自身的形象往往是深入人心的，也对学生们有很大的影响力。所以我们应时时注意自己的为人师表，着装整齐规范，做一个良好的楷模，对社会的教育事业发展起到良好的促进作用。除了外表形象的要求，还有身为教育者良好师德的形象，我们的每一个举动，每一句言语都不仅代表自身，还代表中国教育事业的先驱，我们的肩膀上有重重的责任和义务，既然选择了这条路，就应该不顾风雨兼程，做到最好，不辜负祖国给予的厚望，毫无怨言地为教育事业贡献属于自己的全部力量，我们做到的不应该是尽力而为，而是全力以赴。

（一）在教育上需要持之以恒

投入恒心在哪方面呢？应该持之以恒于党的教育事业，要倾注于一切于党的教育事业，以教育为重，永远为党的教育事业努力，绝不有悖于教育事业。在商品经济社会的今天，在金钱物质的引诱下，教师队伍中心关于个人业务发展情况较多，政治热情却始终保持不高，理想信念动摇;对党的认识较模糊。虽然学习了一些理论，但真正学懂弄通的人却不多，对的辩证唯物主义和历史唯物主义学得不灵活，在建立社会主义市场经济体制方面，整个社会处于转型过程中出现的种种问题，教师们往往感到困惑和茫然，不知所措，看到现实和自己在学校学习的理论不尽吻合时，有人就对的真实性萌生疑问，对社会主义道路，对特色理论有所怀疑，思想与现实未能很好统一而产生信仰上的困惑。有些人把成为教师当做转折点，一旦机会来啦，立刻就换工作;而有的人又把教师这一职业当成了生活的一种方式，有没有都行;还有些人利用教师这一职业来牟利，来填充自己的腰包，还有些人因为自己的教师身份而骄傲自大，思想扭曲。这种情况还有很多很多，这些都是身为一个国家的教育事业者所不应该犯的错误。他们没有将教育这一职业作成为之奉献的事业，他们没有一丝热情，也没有一个好态度，对学生不负责任，对任何事情都敷衍了事，在他们身上也谈不上有好的师德。虽然这些人虽然数量不多，但是影响力却很大，他们的行为会深深地影响受教育的学生的心理与行为，间接地他们会破坏教育这座大厦的基石，把教育事业的发展倾斜，对祖国的发展造成一定的障碍，这样的结果我们绝对不容发生。

（二）教育的真谛

德国教育家第斯多惠说过，教育是一门艺术，它不但在于传授知识，也在于鼓舞、激励、唤醒，而这一切都必须在于教师自身的形象。所以我们必须有一个良好的形象，才能树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的形象，把树立形象和加强素质结合起来，以良好的师德感染和熏陶学生，提高教师们的可信性;教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对学生的耐心;在观念方面教师一定要转变，做什么事都应站在学生的角度为学生考虑，有一种为学生服务的意识与责任，这样才能创造出信任、宽容、尊重、友爱的新型的师生关系。作为一名老师，我们应该以优秀地完成任务为首要，时时刻刻高标准要求自己，勤奋工作，积极进取，加强师德师风的建设，不断提高自己教学能力和个人素质，以饱满的热情和积极的态度完成每一项教学任务，把学生们的健康成长放在首要位置，言传身教，为人师表，尽自己的最大努力为学生们日后的发展打基础。

（三）教育的多样性

人字是由一撇一那组成，所以它一定有自己的相对含义。正所谓一面依靠一面独立，这才是健全的人。教育不单单意味着要向学生们灌输多少课本知识，还要教育他们如何做一个健全优秀的人。首先我们要从思想上把他们引向正确的道路，要教会他们自强，自立，自爱的常识。教会他们分辨孰对孰错，孰是孰非，让他们从依靠父母与老师慢慢演变成依靠自己，在生活中，可以自己打理一切事务，养成自立的好习惯，这些都在教育的领酬范围内，这些都是身为教育者所需传授给下一代的东西。一个人没有健全的心智，只有深厚的学术知识，这才是对国家造成最大危害的事情。我们一定要避免这种事情的发生，全方面的灌输学生正确的东西，让学生们成为德、智、体、美、劳全面发展的好学生，成为未来祖国的顶梁柱。

（四）终身学习

篇6

〔中图分类号〕 G621　〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2012）16—0044—01

多年来，以考试成绩为评判标准的传统教学，从根本上忽视了对学生德、体、美、劳方面的培养。要彻底扭转这种局面，必须进行教学理念的转变，即由应试教育转向素质教育，注重学生的精神成长和思想道德培养。

一、关注学生的心灵发展与个性培养

教师的职责是教书育人。这就要求教师要尽量创造机会，使学生感受真诚、善良和美好，同时还要学会尊重别人、关心别人。

教师要注重培养学生心灵的健康成长，一定要走进他们的内心世界，帮助学生感知真、善、美。同时，教师还要带领学生体验课本中传递出的人性。如，《穷人》为人类的“大爱”作了一个恰当的说明，“桑娜一家七口过的本来就十分艰难，但她什么也没想，就把失去父母的邻居家俩小孩抱回了家”。经过教师的引导启发，学生领略到桑娜夫妇的“善良”与“坚强”。而通过对2008年初举国上下,共同抗击五十年一遇的特大自然灾害的回顾，让学生看到 “人间自有真情在”。随着一杯杯开水、一条条棉被、一幅幅感人画面的展现，学生感受到我为人人、人人为我的责任感和幸福感。

另外要注重发展学生的个性。在教师的教学理念中，每一位学生都是被关注的对象。社会不需要每个学生都成为文学家、艺术家、政治家，绝大多数的学生将来要成为各行各业的普通工作者。因此，教师要尊重学生的个性，发展他们的特长，要鼓励学生从自己的兴趣出发，通过不同的途径，掌握尽可能多的知识，不断增强自身素质。尊重与发展学生的个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、信任的和谐氛围中。

二、重视与学生进行情感交流与互动

在教学中，要尽量给学生创造表达自我情感的机会，要放手让他们感受音乐美、形象美、图画美、幽默美，从美的事物中找到情趣，从而积极主动地表达自己的情感和体验。与此同时，教师要积极参与到课堂的情感互动活动中去，营造轻松、愉快、活泼的教学氛围，以心施教、以情动情，真正实现师生之间的双向互动。只有师生产生情感共鸣，才能有默契的配合，教者乐教，学者乐学，也更容易点燃学生的情感火花，让教学目标顺利实现。没有感情的文章没有生命力，没有感情的课堂没有活力，没有活力的课堂难以让学生产生情感共鸣……因此，教师必须对课堂进行情感“加温”，使其具有强烈的感染力。

三、培养学生良好的思想品德

课堂不仅是知识传递的殿堂，还是人性养育的圣地。课堂教学蕴藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。在人格塑造方面，语文教学有着得天独厚的优势。许许多多的文学形象和人物的优秀品质，会给学生以真、善、美的启迪与熏陶。廉颇知错改过，坦率真诚；张海迪坚强乐观，积极进取；雷锋全心全意为人民服务……在教学中，若能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，树立良好的道德标杆，就能逐渐培养学生良好的道德素养。总之，只要平时教学中充分挖掘教材中的各种道德因素，倾心倾力，感同身受地教，学生就会受到感染和熏陶。

篇7

从2005到2015年，互联网的飞速发展，让《民歌30》连同民歌在十年间已成为一个传奇。在这期间，两岸频繁的音乐交流也产生了一股巨大的催化效应，而在“我在现场”的时代指标下，越来越多的大陆乐迷去香港、台湾观看演唱会，它们终于催生出了一个“民歌40”壮观的歌迷群。 民歌40再次聚拢青春

在台湾歌谣的百年成长中，刚刚四十岁的民歌还是青壮期。

从规模上看，民歌30举办地点的台北国际会议中心容纳2500人，《民歌40》的举办地点台北小巨蛋和高雄巨蛋都可以容纳15000人，开放座位12000人，从7500人到36000人，十年翻了五倍。这增加的28500人，里面大部分应该是年青一代乐迷。照理说，年轻人有自己的歌可唱，有自己的偶像可捧，他们为什么要去听老歌、看老人呢？《民歌40》演唱会原定只有6月6日台北一场和6月7日高雄一场，因为销售异常热烈，才增加了6月5日台北一场（笔者的一位朋友就是没买到6月6日场，买的6月5日场），在这里面，有不少是从内地专程来目睹这一盛事的。

《匆匆》《美丽岛》《龙的传人》《乡愁四韵》《欢颜》《橄榄树》《天天天蓝》《一条日光大道》《读你》《让我们看云去》……那些记忆深处的歌，它们一次次充盈了我们一度空瘪的心房。

在歌手数量上，2015也是扩容的。《民歌30》是50位歌手，《民歌40》则达到68位歌手。主持人依然是“民歌之母”陶晓清和乐评人马世芳，小娟与&山谷里的居民作为内地唯一一组音乐人参加演出。当依旧一身波西米亚装束的齐豫，空灵地唱出《橄榄树》《你是我所有的回忆》时，台北小巨蛋可以用静止如水来形容。那一刻，我相信天上的李泰祥也一定听到了。但以下的这些名字，他们出现在了2005的《民歌30》，却没有出现在2015的《民歌40》上，他们是：马兆骏、洪光达、黄大城、施碧梧、潘安邦、李泰祥。这些已经离去的音乐人、歌手，是当代中国歌谣的一组交响诗，更是台湾民歌的一段不朽记忆。在时光延伸的路上，那一个个走失的音乐人、歌手就是一首首歌，撕不断、揉不烂的歌。 “我”在 “民歌40” 现场

我们从2009年开始，几乎每年都会去台湾，参加不同类型的演出，这期间有缘结识了台湾的一些音乐人；我们曾经出过一张向台湾民歌致敬的专辑《台北到淡水》，因为小时候听到的很多好听的歌曲是来自台湾民歌，之前有看过《台湾民歌三十》的DVD，民歌手们演唱每首歌都非常打动我们，特别期待有一天能够坐在舞台下聆听；这次接到台湾中华音乐人交流协会的邀请，我们乐队可以和民歌手们在舞台上一起唱民歌，真是非常开心和荣幸！和陈明韶老师一起唱《风告诉我》十《下雨天的周末》，以及和叶佳修老师合作的《乡间的小路》，都是全场观众一起从头唱到尾的，那种感觉真是太棒了！和原唱者一起合作，非常有意义，不仅仅圆了小时候的一个梦，同时也希望能做到一个传承。

当时在后台见到了非常多的民歌手，他们大部分人已经不从事音乐工作了，但是他们一旦唱起歌来，你就会被他们的那份纯真和朴素的情感打动，他们在舞台后面的电视屏幕前跟着台上的歌手唱歌、和声、跳舞，大家非常高兴，后台也是非常地热闹。

我们这代人的成长离不开台湾民歌对我们的影响，其实我们以前不知道那就是所谓的台湾民歌，我们管它叫台湾校园歌曲。后来由于工作的影响，慢慢听了大量的台湾音乐，我迅速被台湾民歌的旋律、编曲、配器所吸引了。虽然我没有经历那个年代，但是我对台湾民歌这个字眼特别地眷恋，而且对它所衍生出的文化内涵，包括它日后对台湾唱片业做出的突出贡献，我有特别切身的感受，日后真正影响我们的这批台湾主流流行音乐都是台湾民歌血脉的延续。

篇8

摄影家让相机伟大

对于现在任何人来说，释放快门都是一件非常容易的事情，全自动相机能让人们得到画质完美、明亮锐利、曝光准确、色彩丰富的照片。然而，那些照片可能是有意识得到的，也可能是意外收获，碰巧偶得的。摄影者是否能重复同样的过程，是否具有熟练操控相机的能力呢？从技术上来讲，出色的相机能帮助人们得到很多好的照片，但是在摄影历史上，有很多摄影杰作却是用非常差的相机拍到的，杰出的、充满戏剧效果的、富有表现力的传世杰作比比皆是。相机可以帮助摄影家，但是，是摄影家让相机变得伟大！这个道理对曾经存在的相机有效，对未来将会诞生的相机同样有效。

摄影家是相机的主人

很多年前，在全自动相机繁荣的初期，我一直都使用传统徕卡M型机械相机，许多摄影师也这么做。我的一些朋友和同事都很惊诧，问我为什么这样做，我简单地回答他们：“谁来控制设备？是你，还是你的相机，还是你让相机来控制你？我必须要全面掌控我的相机，我是主人，而不是相机的傀儡。”

在全自动相机面市初期，我曾经读过一个有趣的诗，它倍赞自动相机的优点，但是诗句的末尾写道：自动相机真的不要存在，我还是要自己选择的权利！如果那就是事实，全自相机将为你做到一切，你不得不交出指挥的权利，它带给人们的仅仅是一些看上来质量好的照片而已，这段话深深打动了我。

我们今天使用的相机事实上就是一台加装了镜头和快门的微型电脑，它没有感情和思想。在通常的情况下，相机计算的结果都是按照平均值来确定的。我们知道，所有平均值得到的多是比较中庸的结果。谈到自动曝光表，对于我来说，它只是我和相机数值“对话”的“中间人”，它告诉我现场亮度的情况，我也许同意它的结果，也许反对它的结果，最后决定是否采用。不管是曝光过度，或者是曝光不足，如果有必要，我都会按照自己的标准确定曝光值，按照自己的设想拍摄照片，记录我眼中所看到的、心中所感受到的一切，而不是按照相机这个“独眼巨人”的观点去拍照。

发挥相机潜能

当然，我个人是非常钟爱今天的全自动数码相机，它们精妙绝伦，令我自豪和快乐。回想几十年前，我们从事的摄影工作是一件非常麻烦的事情，即使有当时最好的器材设备，摄影师不得不用他们具有的各种能力操控着相机。没有自动聚焦，没有自动曝光，按下快门后，还需要手动过片，如果你想很快地看到结果，就不得不自己冲卷，甚至还要自己配制冲洗药水。可是，今天的数码相机，让一切变得那么轻松，一台普通的袖珍数码相机也能立拍立现，质量优异。但是，正因为这些优势，今天的许多摄影者反而变得懒散，拍任何东西都不认真思考，也不做各种各样的努力，只是从摄影中得到一些生活的安慰和舒畅感。我们常常看到大多数人简单地购买相机，却并不了解怎样使用它们达到自己的要求，其实答案就在相机说明书中，可是很多人根本不看，把说明书丢在一边。这样，便无法充分发挥相机的各种功能优势，不能拍出真正意义上的优质照片。这是摄影者个人的努力问题，而不是“最好”相机的优劣问题。

03

提高眼力和摄影练习

如果你想拍出一些比较好的照片，如果你的孩子或朋友想在夏季旅行或度假期间拍到一些出彩的照片，并不需要花费太多的努力。但是，如果你想创作出非常优秀的作品，那么你必须要首先培养自己的眼力，从摄影书籍中汲取营养，用你的眼睛观察，用你的相机取景，努力让眼中的景象与相机拍到的影像达到一致，表现出心中的想法。许多人都犯了浅显的错误，只把相机当做普通的记录工具，看到什么就拍下什么，换句话说，他们不知道从相机显示屏中认真观察。于是，相机只成为简单的捕捉设备，而不是观察的工具，不是表现思想的工具。

有几个途径提升你的摄影眼光，让你得到更多自信。首先观看绘画作品，学习画家是如何布局和组合各种元素的，这种方式称作构图。各种元素的有机组合使画面看上去非常舒服，就意味着是出色的；如果画面组合不当，就会让观者感到很难受，不愿意多看。其次，学习其他摄影师如何拍摄，如何创作。你可以选择自己喜欢的照片，模仿拍摄，这是一种非常好的练习方法。这样做可以给你很多启发，让你很快找到自己的表现方式，让你知道自己适合拍什么、不适合拍什么，帮助你发现自己的奋斗目标。

让相机成为身体的一部分

你不但要培养自己的摄影眼光，更重要的是培养自己使用好相机的本领。就像摄影名家常说的那样，让相机变成身体的一部分。在不同的场合下尽量多拍，尤其是遇到许多新的情况和场景，更要多拍，努力拍出独特的，与自己感觉相吻合的作品来。当你的眼光提高了，当你的摄影技术娴熟了，当你充分掌握相机的操作本领，并能灵活运用，那么，你就能预见到拍摄的机遇，捕捉到“决定性的瞬间”。

篇9

1 故园之思

李白《渡荆门送别》抒写诗人“辞亲远游”，仗剑出蜀的见闻感受。“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”前六句写舟行江上的远观近察，着重描绘荆楚古国雄奇壮丽的自然风光，结尾两句抒写故园之思。诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍，万里相送，如影随形，情真意切，如此从对面落笔，越发显出自己的思乡深情。着一“仍”字，韵味悠长，本来诗人放舟东下，一路有青山绿水，蓝天白云，相依相伴，可是出了荆门，山势平缓，视野开阔，只见一江绿水，滔滔向前。相比之下，可见“故乡水”一如既往，绵绵不尽的深情厚谊。

2 兄弟之思

王维《九月九忆山东兄弟》抒写作客他乡的思家念亲之情。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”前两句直抒胸臆，以漂泊异乡的孤独落寞来反衬佳节思亲的焦灼、深挚。不经迂回，直奔题旨，形成，出现警句。这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。但是，三四两句作者却跨越时空，落笔对面，不写自己，而写兄弟，遥想兄弟们重阳登高想念诗人的情景，远隔千里的兄弟们佩带茱萸，携手登高，有说有笑，好不开心，突然发现少了一位兄弟——自己不在内，好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚，似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这种构思，曲折有致，出乎常情，不写己思人，而写人思己，更见己思之深、之切。

篇10

胡雅菲：我知道最真实的自己

胡雅菲：2011年“花儿朵朵”选手

最想去的四个城市

1北京

2深圳

3浙江嘉兴

4三亚

生活中的四个怪癖

1爱收集乱七八糟的小东西，也就是一般人眼里的垃圾

2会把东西放床上，让床看起来很满

3还有一个也不算是怪癖，就是买杂志后会把有用的自己喜欢的，用美工刀剌下来

4没有其他的了，我觉得

爱自己的四个理由

1别人都不喜欢自己，自己也不能放弃自己

2因为我是唯一的

3只有自己会太在乎自己

4因为我知道最真实的自己

为了理想可以放弃的四样东西

我的理想是当一名歌星，可以放弃的是：

1宝贵的时间（拿来练习）

2去学校上学

3安逸的生活（因为当明星会很忙碌）

4延缓找对象或结婚时间

生命中最重要的四个人

1我妈

2我姥姥

3我姥爷

4还有一个重要的人，现在还没有出现

最不能忍受的四个毛病

1含含糊糊，讲不清话的人，问什么都回答不到点子上，老是绕圈圈

2经常说谎话

3背后打小报告

4很高傲的人

四个最快乐的时刻

1去旅游的时候

2和爸爸妈妈在一起的时候

3图书馆里看书的时候

4收到意外电话的时候

最欣赏的男人四种特质

1爱笑

2会照顾人

3诚实

4运动型

2012年的四个愿望

1在大舞台上唱歌，并克服自己的紧张

2当一名歌手，被公司签下吧

3家人身体健康，什么都没有健康重要

4锻炼好自己，因为如果自己还不够好的好，是不会被人发现的

姚美伊：期望新年碰到那个对的人

姚美伊：演员，作品有电影《大漠之子》《重阳之谜》，电视剧《家产》等。

最想去的四个城市

1迪拜

2马尔代夫

3九寨沟

4拉斯维加斯

生活中的四个怪癖

1不喜欢一个人呆着

2不喜欢等朋友

3不喜欢一个人吃饭

4不喜欢一个人逛街

爱自己的四个理由

1简单

2真诚

3自信

4美丽

为了理想可以放弃的四样东西

我的理想是做一个好演员，可以为此：

1不休息

2不去旅行

3不吃爱吃的食物

4不在乎剧中的形象

生命中最重要的四个人

1爸爸

2妈妈

3姥姥

4姥爷

最不能忍受的四个毛病

1害怕孤独

2急性子

3晚睡早起

4不爱运动

四个最快乐的时刻

1过年和全家人一起吃饺子

2最好的姐们儿结婚

3和朋友一起娱乐

4和小孩子玩

最欣赏的男人四种特质

1成熟

2稳重

3有学识

4幽默

2012年的四个愿望

1父母健康

2减肥成功

3接到好的剧本

4碰到那个对的人

叶明珠：学会对自己的小爱才能做到人性的大爱

叶明珠：歌手、演员，作品有《爱情吻过不留痕》（张纪中版《西游记》插曲）《女儿情》等。

最想去的四个城市

1威尼斯

2马尔代夫

3有烟雨江南气息的古城小镇

4穿越回大唐盛世的长安城

生活中的四个怪癖

1喜欢穿肚兜儿

2指甲要剪得很干净才舒服

3不吃姜葱蒜和羊肉

4东西摆放讲究方位且常年不变

爱自己的四个理由

1爱惜自己就是爱父母

2爱惜自己才能感受生活

3爱惜自己才会对未来充满希望

4学会对自己的小爱才能做到人性的大爱

为了理想可以放弃的四样东西

我的理想是能唱出自己的风格，唱出有我们民族感觉的流行音乐，为此可以放弃：

1自己的休息时间

2自己的用餐时间

3自己的玩乐时间

4目前是放弃了自己原本所学的专业

生命中最重要的四个人

1爸爸

2妈妈

3每一位恩师

4闺蜜

最不能忍受的四个毛病

1不爱干净，邋遢凌乱

2犹豫不决，优柔寡断

3谈吐不文明

4随手乱丢垃圾

四个最快乐的时刻

1高三备考时紧张的学习状态，从没那般充实过

2拿到大学录取通知快递的那刻，从没那般喜悦过

3大学毕业，穿着学士服满校园的拍照，从没那般幼稚过

4每一次在舞台上演唱的时候，用心与大家沟通，从没那般幸福过

最欣赏的男人四种特质

1成熟稳重，孝顺为先

2学识渊博，风度翩翩

3不嗜烟酒，仁义勤俭

4文体皆优，风趣志远

2012年的四个愿望

1首先希望父母健康平安、工作顺心

2其次祝愿广大的读者和我的亲友们工作学业都顺顺利利，每天笑口常开