咏梅诗范文
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篇1
关键词:咏梅诗,萧德藻,以丑为美,咏梅
中图分类号:l.1052 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)09-0000-01
一、萧德藻的生平
萧德藻,南宋诗人。字东夫,自号千岩老人。闽清(今属福建)人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞,后为湖北参议,再调湖州乌程令。因爱当地山水之美,遂移家乌程,住县中屏山,其地有千岩之胜,所以自号“千岩老人”,表示归隐不仕。
萧德藻的诗歌曾经名动一时,在当时有很大影响。萧德藻曾向曾几学诗。杨万里《淳熙荐士录》列他为第13人,说他“文学甚古,气节甚高,其志常欲有为,其进未尝苟合。老而不遇,士者屈之”。杨万里将他与尤袤、范成大、陆游并举,称为“四诗翁”、“四诗将”。
萧德藻著有《千岩择稿》七卷,在萧德藻死后由其好友杨万里为其作序并刊行,可惜在元代时,在永州被毁,所以后人无法看到他的诗集了,这不免给我们留下了巨大的遗憾。《全宋诗》也只辑录了他的十二首诗歌和若干残句。由于萧德藻的存诗不多,宋诗的研究者对他也没有给予很多的重视。各种文学史、诗歌史均未对其人其诗予以评价。所以直接导致当时名噪一时的大诗人至今的销声匿迹,人们对他的了解也是少之又少。真的成了他所期盼的“隐士”。
二、宋代的咏梅诗
梅花是中国古老的花卉之一。今天提起梅花我们总是能想到它与松、竹合称“岁寒三友”,又同兰、竹、菊被誉为“园林四君子”。但是任何事物想要被认识都是需要一个过程的。梅花虽然在今天被大众所熟悉喜爱,但是最初它也是不被关注的。咏梅诗最早发源于《诗经》。但是直到宋代才发展到顶峰,宋咏梅诗的诗人没有清代的人多但是由于宋代文人对咏梅的偏爱,所以宋代的咏梅诗数量反而多于清代。宋代的咏梅诗数量比前代的咏梅诗数量加起来都多。足见宋人对咏梅的偏爱程度。宋代的咏梅诗不仅数量多而且质量高。宋人用梅来表达思乡之情,用梅来表达对隐士情怀的向往,表达个人感情,通过咏梅来言志。不仅有个人情感的表达也赋予了梅深刻的内涵。可以说宋人的咏梅诗已经达到了炉火纯青的地步。甚至还出现了记载梅的专著。在宋代几乎每个诗人都写咏梅诗,咏梅成为一种风气。
三、萧德藻的咏梅诗赏析
《全宋诗》中收录的萧诗这些诗每一首都有很高的艺术水平,有几首甚至堪称佳作。萧德藻的咏梅诗就是萧德藻七绝诗中最具有独创性的诗歌。
《古梅二首》(其一)
湘妃危立冻蛟脊,海月冷挂珊瑚枝。
丑怪惊人能妩媚,断魂只有晓寒知。
《古梅二首》(其二)
百千年藓著枯树,一两点春供老枝。
绝壁笛声那得到,直愁斜日冻蜂知。
萧德藻的第一首咏梅诗是这样描写这枝古梅的,他首先把梅花比喻成湘妃这样的美女,可是这位美女却是立在冻僵了的蛟龙的脊背之上。萧德藻还把梅花比喻成像月亮一样的海中贝壳。可是这美丽的贝壳却是挂在珊瑚枝之上。这里的“冻蛟脊”和“珊瑚枝”都是对梅枝进行的比喻。通过这两个比喻我们能形象的感知到这枝古梅的丑陋、奇怪。可是接下来又写到这枝丑怪的古梅也有他惊人的妩媚,只是这惊人的妩媚却不是每个人都能知晓的。只有晓寒能为之极致的妩媚所吸引,再无其它的欣赏者。很有几分孤高、凄凉的意味。也抒发了作者的知音难觅、缺少知己的感叹。作者好似有意的描写古梅的丑陋、奇怪,有几分“以丑为美”的意味。作者的比喻也比较新颖、奇特。我认为作者有以这枝丑陋且奇特的古梅自喻的意味。作者与古梅有很多相似的地方,同样的孤高、冷傲。同样感叹知音稀少,能理解自己的人不多。
第二首诗描写了一株被千年的苔藓附着着的枯树,它的古老的枝桠上只开出了一两朵花。这枝老树开放在绝壁之上,笛声很难传到这悬崖峭壁之上,可是这株老树根本不担心这个问题,它只是担心在这寒冷冬日的黄昏被冻蜂知道它已悄然开放,要来打扰它生活的宁静。通过这首诗我们可以看出这株古老的梅树所具备的孤高品格,以及厌烦尘世的纷扰的心情。我们也可以通过这首诗看出作者的归隐之志。
萧德藻所描写的梅都是丑陋的奇怪的,他们有古瘦,冷峭等特点,作者好似故意“以丑为美”,萧德藻所采用的比喻都比较新奇,用典多但是都很精确。将江西诗派的“点铁成金”的理论运用的惟妙惟肖。用字用词全是精心琢磨,精炼而准确。可谓是字斟句酌。萧德藻笔下的古梅个性鲜明,形象突出,精神鲜活,形神兼具。萧德藻的诗句看似简单易懂实则含义深远,韵味悠长。
我们还可以从他对“老梅”、“寒梅”、“瘦梅”的咏叹声中,看出萧德藻的气节情操,超凡脱俗、洁身自好的美好品质。可以看出他作为一位封建文人所具有的独立的文人品格意识。封建文人有着高洁的人格意识,萧德藻也不例外。高洁的人格意识包括三个方面:一是品行端方,有正义感;二是贞洁自持,出污泥而不染;三是超凡脱俗,不趋附权势,有独立的人格。萧德藻的高洁品格从他的两首古梅中就可以体现出来。它的梅就像他的人一样。
四、萧德藻的咏梅诗与其他人的咏梅诗的比较
在文学史上写咏梅诗最出名的可谓是“梅妻鹤子”的林逋,林逋的《山园小梅》这首咏梅诗历来受人们推崇。
山园小梅
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横料水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶欲知合断魂。
幸有微吟可相钾,不需檀板共金尊。
林逋的诗前两句写的是花园中的花已经落尽,只剩下梅花在园中独自开放,占尽风情。颔联是历来为人们称道的神来之笔。描写的是梅花的影子倒映在清浅的水中,淡淡的香气在黄昏的小园中浮动。颈联描写的是蝶儿、霜禽为了梅花而疯狂,写出了梅花所具有的强大的、无法抵挡的魅力。最后两句写了梅花不为霜禽、蝶儿所动,只愿与诗人相钾而不愿与蝶儿、霜禽进行觥筹交错的应酬。林逋的《山园小梅》写出了梅花的清秀淡雅,不愿被世俗污染的一种高洁的品质。
虽然林逋的咏梅诗与萧德藻的咏梅诗都写到了梅花的高洁,不愿被世俗所扰,想要回避世俗的纷扰,想要归隐的品质。但是两个人的手法是明显不同的。萧德藻描写的梅花是丑陋的、奇怪的,没有什么魅力的。大有“以丑为美”的意思。萧德藻笔下的梅花是枯瘦、冷傲,生存环境也是艰苦的远离世俗的。而林逋笔下的梅花是美丽的,清幽的,典雅的。生存的环境也是很好的。而且也是很有魅力的。近代人陈衍评云:“梅花诗之工致,此可叹为观止,非和靖所想到矣。”认为萧德藻的咏梅诗高于林逋的咏梅诗,但是也有人不这么认为。清代的潘德舆却不喜欢这种风格,他认为:“宋人萧德藻梅诗,有‘湘妃危立冻蛟脊,海月冷挂珊瑚枝’看似倔强,实与‘雪满山中高士卧,月明林下美人来’一太熟,一太生,同是诗家左道。凡学诗者,入手即辟此二种,方有根基可望,勿认萧君二语胜于季迪也。”我认为萧德藻的瘦硬、丑陋,奇特,虽然不一定能胜过林逋的咏梅诗,但是却也绝不是“诗家左道”。只能说是萧德藻在有意另辟蹊径。不愿亦步亦趋,单纯模仿。他能创造出“丑怪惊人能妩媚”的古梅形象也是实属不易的。
综上所述,可以说萧德藻的咏梅诗是在宋代诗人大量写作咏梅诗,咏梅成为一种风气的基础上,另辟蹊径所作的与一般咏梅诗不同的,采取的“以丑为美”的独特写法所创造出的风格独特的咏梅诗。
参考文献:
[1] 潘德舆《养一斋诗话》中华书局,2010年8月
篇2
可是这跟安徽省合肥市残疾女孩史咏梅有什么关系呢?史咏梅就是专门教寻常百姓学电脑的。
我服务我快乐
史咏梅已经是“桃李满天下”了。几年来,她为社会培训了2000多名电脑操作技术人才,其中有六七十岁的离退休老人,也有6岁的学龄前娃娃。很多人,走进她的培训室之前电脑连碰都没碰过,经培训不仅掌握了电脑基本操作技能,很多人还掌握了办公自动化、计算机辅助平面设计、财会电算化和网页设计等技能,在工作和生活上更加得心应手。
合肥市环卫局汽车司机孟飞迫切要求学电脑,但只有中午有时间,史咏梅答应了他,因为平时都是父亲送午饭,中午不离开培训室,可以用午休时间为他一个人单独办班。经过3个半月的学习,孟飞从“电脑盲”到熟练掌握初、中、高级电脑操作技能,增添了工作本领,如虎添翼。在教师节那天,他特意给史老师送来一束鲜花表示谢意。
年轻姑娘孙柯给史咏梅发来手机短信,感谢史老师帮助她很快掌握电脑操作技能,使她得以在电信部门招聘考试中顺利过关,现已在“114”电话查询台工作。
68岁的程运莲是卫生防疫站的退休干部,原来是个“麻将迷”。经过史咏梅“面授机宜”,她很快学会电脑操作,成了“电脑迷”。当他看到自己的帖子在网上“发表”,高兴得写了一首“诗”,“喜逢盛世赶时尚,网络世界逛一逛,学写文章又歌唱,而今最美是夕阳。”
对残疾人学电脑史咏梅更是关爱有加。杨阳因脑瘫行动不便,但特别想学电脑。史咏梅知道后,特意为杨阳刻录了一张学习光盘,送到他家。河南农村青年徐俊左手失去手指,在《江淮晨报》上呼吁,希望能有人帮助他学一门手艺。史咏梅以身说法,以自己单手操作电脑的经验,教会徐俊单手操作电脑,徐俊终于走上新的工作岗位。
虽然被人尊敬地叫做“史老师”,史咏梅却是勤勉地做着为学员服务的工作,在服务工作中享受着快乐。
梅花香自苦寒来
史咏梅今年35岁,自幼左侧身体残疾,左手行动非常不便,左脚勉强可以行走,但走路时身体不能保持在一条直线上。她只有一只手可以操作电脑键盘。
1995年,史咏梅在四川大学的哥哥家玩时,在兄嫂帮助下学习了一些电脑基础知识。回到合肥后,她又接触了一些文字与图形处理的软件,兴趣极大地提高了,并萌生了以此谋生的强烈愿望。
带着这个愿望,在此后近10年的时间里,史咏梅凭借着零星的计算机基础知识,自学了办公自动化的相关软件和Photshop、Coreldraw等专业的图形处理软件,还利用工作之便学会了飞腾4.0排版系统。有些图片处理软件是需要双手合力的,每当这时,史咏梅就使劲把残疾的左手放在键盘上当作重物压住键盘上的某个字母,然后用正常的右手快速完成操作。
10年寒暑,2004年6月,史咏梅的电脑培训室终于办起来了。她把它叫做“百姓学电脑”,从一开始就明确是为老百姓服务的。
现在,史咏梅每月有2000多元的收入,除了房租等费用,尚能余1000多元,生活可以自给自足。
她如愿了。
她不仅如愿了,因为面向老百姓的竭诚服务,她还获得了很多的荣誉,荣获合肥杰出创业女性、合肥市“三八红旗手”、安徽省“三八”红旗手标兵等称号,并因在合肥市残疾人职业技能大赛中取得计算机第一名,被授予技师职业资格证书。
篇3
1、羊羔肉垫卷子:羊羔肉垫卷子是河西地区几百年来风行的一种风味名吃,金昌的风味则更纯正地道。由于羊只主食北山咸草,羊羔肉质地细嫩、瘦而不柴、营养丰富,且无一丝膻味,堪称塞上佳肴。
2、油饼子卷糕和糖花子:油饼子卷糕和糖花子是很有特色的小吃,也是最诱人的风味小吃。
3、清河水煮鸡:清河水煮鸡土香土色,且有补肾益精、滋补养颜,养血润燥、健脾壮骨、培益脏腑,对于产后体虚食之有益。且富含磷、钙,对于婴儿骨质发育甚为有利;含蛋白质丰富,对于产后母体营养丰富具有很好的促进作用。形成了天然、保健、养生、美味于一体的滋补药膳清炖鸡。
4、永昌卜拉子:采选香豆叶、艾叶、榆钱等天然植物花叶,掺优质精细面粉蒸制而成。色香味俱佳,为永昌传统的地方美食。
篇4
关键词:紫砂;使用;泡茶
中图分类号:J528 文献标识码:A 文章编号:2095-4115(2013)10-133-1
清乾隆年间吴骞编《阳羡名陶录》、清光绪年间日本人奥玄宝《茗壶图录》、民国二十六年出版的李景康、张虹《阳羡砂壶考》,皆延续了周高起《阳羡茗壶系》的说法。民国二十三年六月出版的《国学论衡》第三期,刊登了谈溶《壶雅》一文,该文认为“泡茶用壶……宋元已有。”最早提出了阳羡紫砂壶宋元已有,有梅尧臣“紫泥新品泛春华”“雪贮双砂罂”之句为证,文中提到周履道、马孝常《荆南唱合集》中有“阳羡紫砂”的记载⑴。还提到蔡司沾《霁园丛话》云:“余于白下获一紫砂罐,有‘且吃茶、清隐’草书五字,知为孙高士遗物。每以泡茶,古雅绝伦⑵。孙高士即元朝隐士孙道明。
紫砂工艺自发端以来,经数百年沧桑变迁,精工锤炼,历代艺人的奇思妙想,精心雕琢,至今已成一枝艺术奇葩,自立于工艺美术之林,其深厚的文化涵养将滋润着我们以至永远。
平日有暇,经常拜读各紫砂专家、行家的经典之论,颇受教益,今结合学习心得,并积数十年工作经历和亲持紫砂之感受,就紫砂形制的创作设计,谈些肤浅认识,以博引玉之鸣。
民间百姓的饮茶随处可见,史料也多有记载。1147年孟元老作的《东京梦华录》详尽地记述了北宋都城汴京城中繁华的商业景象。该书卷之二云:“朱雀门外街巷……以南东西两教坊,余皆居民或茶房。“潘楼东街巷……,茶坊每五更点灯,……北山子茶坊,内有仙洞、仙桥,仕女往往夜游,吃茶于彼”。卷之三云:“马行街铺席……各有茶坊酒店,勾肆饮食。……夜市直至三更尽,才五更又复开张。……至三更方有提瓶卖茶者”。卷之五云:“民俗,……或有从外新来,邻左居住,则相借动使,献遗汤茶,指引买卖之类。更有提茶瓶之人,每日邻里互相支茶,相问动静。”1275年左右吴自牧的《梦梁录》也有类似的记载:“卷十六?茶肆?汴京熟食店,张挂名画,所以勾引观者,留连食客。今杭城茶肆亦如之,插四时花,挂名人画,装点店面。四时卖奇茶异汤,……令之茶肆,列花架,安顿奇松异桧等物于其上,装饰店面……”。“巷陌街坊自有提茶瓶沿门点茶”,或塑望日,如遇吉凶二事,点送邻里茶水,倩其往来传语。” 两书的记载,可以看出南宋杭城的饮茶习俗,基本上是沿袭了北宋汴京的饮茶习俗并有所发展。
宜兴茗壶以粗砂制之,正取砂无土气耳,用紫砂壶泡茶,盖既不夺香又无熟汤气,不失原味,色、香、味皆蕴。由于紫砂材质的独特,给紫砂壶增添了更为理想的实用美。陶瓷工艺师和食品工程师曾做过联合实验,用三个月的时间对宜兴紫砂茶具实用功能作研究,选用宜兴紫砂壶、宜兴朱砂壶、白瓷壶、玻璃杯四种茶具,应用TC-PⅡG全自动型测色、色差计等检测手段,冲泡绿茶、红茶、乌龙茶,来测定茶汤中的色、香、味,水浸出物,即茶汤、茶色、茶多酚、咖啡碱、还原糖、茶氨酸、茶乳酪等项目含量的测定。两种紫砂壶优于瓷壶、玻璃杯,对维生素C、微生物检测,以定量的方法来确定。
在宋代饮茶习俗中,以点茶为主外,尚有煎茶,煎茶虽不似点茶,但也广被饮用,对于点茶、煎茶用器的区别,史料记载的较为清楚。黄庭坚《煎茶赋》:“酌兔褐之瓯,瀹鱼眼之鼎。”等,说明茶以鼎为之。即是直接将团茶和草茶研成茶末,或亦有不经研磨,就把草茶或叶茶直接投入宽口的茶斧或茶鼎内击拂,再勺至茶盏里饮啜,谓之“煎茶”。
点茶所使用的主要茶器为茶瓶、茶盏等。至于茶瓶的材质如何,宋诗中多有提起。梅尧臣《以韵和永叔尝新茶杂言》:“石瓶煎汤银梗打”。苏轼《试院煎茶》“银瓶泻汤夸第二”。黄庭坚《寄新茶与南禅师》“石钵收云液,铜瓶煮莘。”杨虹《陆羽井》“金瓶垂素绠,石湛寒泉”。等皆可见到金银或铜石制的煮水茶瓶。
紫砂壶的实用功能最为理想。暑天泡茶,不易变味。一:壶宿杂气,去茶渣,倒满开水鼓荡卸出,即没冷水中,急出除之,元气复已。二,砂壶砂质传热缓慢,保温性强,提握抚摸不感炙手,且有健身作用。三:紫砂壶胎具双重气孔结构,冷热急变性好,寒天注入沸水,不会胀裂,温水炖烧、烹蒸无需担心开裂。四:紫砂壶使用经久,涤拭日加,自发暗然之光,入手可鉴,真是久且色泽光明。五:紫砂壶易吸茶汁,内壁不刷而无异味,壶经用久,增积茶锈,定量注入沸水也有茶香,茶锈经生物化验内含灰黄霉素成份,有消炎清毒之作用。六:紫砂壶形制又有高矮之分,按茶沏泡之理,高壶宜泡红茶,红茶在焙制中是经发酵,不避深闷,高壶沏泡更香浓。矮壶宜泡绿茶,绿茶在焙制中未经发酵,不宜深闷,故扁壶泡绿茶则保持澄碧新鲜的色、香、味。七:用壶、养壶、壶面不可涂油,用壶不可用口直接对壶嘴去吮,这样保持自然光,保护茶壶泡茶不失原味。
参考文献:
[1]韩其楼.紫砂壶全书[M].北京:华龄出版社,1980.
[3]孟元老.东京梦华录[M].郑州:中州古籍出版社,2010.
篇5
我的一对同学夫妻,从恋爱到结婚彼此爱得是死去活来。女方甚至不惜放弃繁华都市里月薪八千的白领职场,毅然决然地跟着心中的白马王子奔赴他的那个连火车都不通的偏僻小城。两人还特意在婚礼的前三天,不远千里,双双携手徒步登上五岳独尊的泰山极顶,豪情万丈地许下誓言:“我们一定会相爱到永远”。
当时我很为他们追求爱情的执著和勇气折服,并于心底千万遍地为他们祝福。可就在他们婚后刚一年,女的就一脸疲惫地仓皇而逃,曾经“海枯石烂”的爱情神话也戛然而止。导致他们分手的根源,倒不是过惯了锦衣玉食的妻子无法适应乡村的粗茶淡饭,而是她怎么也无法接受自己心目中的白马王子,居然是在这样一个粗陋不堪的环境里长大,更要命的是,真正朝朝暮暮了她才发现男友的好多生活习性与她是大相径庭,却又极固执,仅坚持睡前刷牙洗脸这点小事,男友都做不来。于是,曾经勇敢为爱走天涯的她便渐渐生出了悔意,悔当初的义无反顾真有点唐突甚至不值。
婚姻这东西挺怪,对方的一点儿小习性只要看不顺眼,天长日久就足以诋毁曾经所有的美好。
十年后的今天,女的早已嫁给富二代,成了都市里的一名贵妇;男的故土难离,甘心做他的乡村教师,也已娶妻生子,过着不咸不淡的日子。再回想曾经信誓旦旦得“豪言壮语”,不禁哑然失笑:到底谁是谁的一生?谁又是谁的永远?
从懵懂少年到为人夫为人父,几多风雨、几多沟坎。我的母亲常会对我说这样一句话:“孩子,不用怕,只要有娘在一切都会过去的”。每每我就会立马振作起来,然后淡化忧烦,笑对人生。
现在想来,大字不识一个的母亲留给我们兄弟姐妹们的最大财富就是坚强。于是,一直以来,我都坚定的以为母亲就是我今生永远的守护神。春华秋月、夏阳冬雪、根深几尺、叶发几度,她都会始终不悔地陪伴着我。然而,就在我激情豪迈、踌躇满志,准备迎接我人生和事业的第一个辉煌时,母亲却狠心地丢下我们自己走了,走得那样匆忙,竟没有等到我回家给她说最后一句话。那一年,我尚未“而立”,但我知道母亲的所谓永远地陪伴将从此中断。第二年,原本身体硬朗的父亲竟又撒手人寰。如今,父亲和母亲的墓碑像两截干枯的树枝戳在荒草杂生的沙丘上,戳在我愈来愈模糊的泪眼中,“子欲养而亲不待”虽近在咫尺却已是阴阳两隔,我想这永远大概就是永恒的遥远吧!那么永恒又是多久哪?我似有所悟,所谓永远,不过是无力回天。
佛有言:“刹那芳华”,是否因为佛早已明悟,所谓永恒也只是虚无的梦而已。不是吗?历代帝王都自喻天子并令万千臣民跪拜又山呼万岁以求永生,但到头来亦难逃入土之宿命。
所以,人活在这个世界上,不要轻言永远。因为尘世里有许多东西,比如亲人的离去、爱情的背叛、时间的过往、季节的更换都是我们这些凡夫俗子所不能左右的,我们只是栖息于一隅,大家都是五谷杂粮的服务对象,不必费尽心机去对谁拔苗助长,更不必对谁碾土成尘。认真地过好属于自己的每一天,认真地做好有能力做好的每一件事,当走到生命的尽头时,只求少留缺憾又何惧人生苦短?
篇6
即使简单一餐,也要营养全面。
首先,淀粉类主食不可少。不管是米饭、馒头还是面条,哪怕是归为蔬菜的马铃薯,都可以被用来当做补充人体能量的主要食物,粗粮更是要常吃。
其次,绿叶维生素很关键。很多单身一族的餐桌上罕见绿色,尤其是绿叶菜,像菠菜、小白菜、油菜等,一是嫌味道清淡,二是怕处理起来麻烦。绿色蔬菜是人类摄取维生素和膳食纤维的主要来源,特别是其富含的叶酸和叶黄素,更是对人体有着非常大的作用,叶黄素可以保护视力并能阻止老年黄斑变性,对预防心脏病和中风也有显著的效果,而叶酸则是人体新细胞生成和保持的重要营养素。
再次,蛋白质摄取多渠道。不仅仅满足于肉、鱼、蛋的蛋白质摄取,豆类、奶制品都是很好的蛋白质来源。坐在电脑前忙碌的时候,放弃你的可乐,冲一杯豆浆,热一碗牛奶吧。
最后,每餐务必多元化。这是最重要的一条,给自己做饭吃,总会有惰性,食物便会单一地循环起来,一年到头只吃那几种蔬菜或肉食,这是非常不利的。时常提醒自己换一些平时少吃的食物,多食用一些水果,健康不会离开你。
愉悦早点――香蕉西多士
睡眼惺忪的清晨,让面包的麦香与香蕉的甜糯唤醒你的身心吧。
材料:香蕉2个,面包片1片,鸡蛋1个,肉桂粉、番茄干、橄榄油、盐少许。
制作:
1.鸡蛋打散,加入少许盐,将面包片拖入鸡蛋液;香蕉去皮,切小片备用。
2.平底锅加少许橄榄油,将沾满鸡蛋液的面包片放入,小火慢煎,两面各需2分钟左右,盛出。
3.平底锅再加少许油,将香蕉片放入小火煎上色,每面各1分钟即可。
4.面包片上摆上煎好的香蕉,撒肉桂粉和番茄干即可。
清爽滋味――自家荞麦冷面
告别重口味,换一副清新面孔,荞麦冷面的细滑与芥末的清辣结合得天衣无缝。
材料:荞麦面1人份,日本酱油、青芥末、葱花、姜片、盐、紫菜、橄榄油条少许。
制作:
1.日本酱油倒入小盘中,挤入青芥末备用。
2.锅里煮开水,放入少许盐、葱花和姜片,倒入荞麦面,煮熟即可,盛盘淋一点橄榄油。
3.将紫菜条和葱花撒在面上,吃的时候蘸事先准备好的酱油芥末即可。
海洋诱惑――青果黑胡椒嫩煎三文鱼
吃腻了生食的三文鱼,今天需要改变,青果果汁的清甜与黑胡椒的辛辣将三文鱼淡淡的鲜香释放出来,煎到脆的鱼皮部位更是美味。
材料:三文鱼排3块,青果2个,洋葱、胡萝卜、黑胡椒、白兰地、盐、黄油少许。
制作:
1.三文鱼用盐、黑胡椒粉、白兰地腌制半小时;洋葱切丝、胡萝卜切花刀片,略炸上色即可,放入盘中。
2.平底锅内放黄油融化,煎腌制好的三文鱼,中火慢煎至两面上色约七八成熟即可。
3.青果切片,摆如盘中,将三文鱼放置中间,如果喜欢可以再加撒一些黑胡椒粉。
能量午餐――年糕土豆炖五花肉
这个中午,我只想痛痛快快地乱炖一通、大吃一顿,让一下午的工作学习都充满活力。
材料:土豆2个,带皮五花肉半斤,年糕半斤,猪骨汤半斤,葱、姜、蒜、老抽、陈醋、百里香、盐、糖少许。
制作:
1.土豆去皮切滚刀块,带皮五花肉切块,并用糖、盐、老抽、陈醋腌制半小时,年糕切片。
2.锅内放油烧热,爆葱姜蒜出香味,放入腌好的五花肉炒制。
3.放土豆、年糕,加少许陈醋和老抽,撒一点百里香略炒。
4.倒入猪骨汤小火焖15分钟左右,出锅前加少许盐调味即可。
最爱咖喱――咖喱南瓜配五花肉片
微辣的日式咖喱和微甜的南瓜是一对儿黄金搭档,加之肥而不腻的五花肉片,分量、味道都十足。
材料:小南瓜半个,土豆1个,洋葱半个,五花肉3片,猪颈肉2两,日式咖喱块2块、蒜、姜、盐、糖、辣酱油、黑胡椒少许。
制作:
1.南瓜、土豆和猪颈肉切滚刀块,洋葱切丝,五花肉用盐、糖和辣酱油腌制。
2.锅内放油烧至8成热,加入洋葱、蒜、姜片炒香,放猪颈肉块炒至上色。加入咖喱块略炒,倒入一碗水将其融化开,放土豆块和南瓜块盖锅盖煮15分钟左右。至土豆、南瓜软烂后,放盐、胡椒粉调味盛出。
3.平底锅加油烧热,煎腌制好的五花肉,出锅前烹辣酱油提味,盛在米饭上即可。
田园风味――西胡蛋饼配煎扇贝
各式蛋饼是菜与饭的完美结合,肥美扇贝的掺入给原汁原味的西胡蛋饼带来一抹鲜亮之味色。
材料:西葫芦1个,鸡蛋4个,面粉250克,扇贝15颗,盐、罗勒、甜面酱、甜辣酱少许
制作:
1.西葫芦洗净,打丝儿,沥干水分。鸡蛋打散,加少许盐,与面粉混合成面糊,倒入西葫芦丝搅匀。
2.锅内倒橄榄油烧5成热,放入扇贝中火煎至煮,出锅前撒罗勒调味。
篇7
四周的窗户像着了魔似的呼呼作响,风从外蹿了进来,调皮的晃动那台高高悬挂的大灯,灰尘被刮了下来,覆盖了刚才我留下的足迹,刚才的脚步声没有了,脸也消失了,一刹那间,似乎时间停滞在了那一刻,所有的声音都奇迹般的静止了,连我自己的呼吸声都减弱了,我张大了眼睛,旋望着这里发生的一切。
突然,乌鸦的一声鸣叫,灯坠落下的破碎声,一时齐发,我猛一转头,一道光飞速的闪了过去,雷声吼叫了几声,不一会儿,风雨雷电,在一瞬间,全都毫无保留的释放出来,那威力好像沉淀了数百年,一时的发泄,震惊了天地,就在这时,琴声突然响了起来,激昂的曲调中带着悲伤的调子,但不逊色于雷的嗥鸣,声音越来越大,琴声澎湃在雷雨间,那声音,比黄河的咆哮更有力,比长江的长度更悠长,比狼的低嗥更可怕。琴椅上却没有人,到底是谁拨动了这琴键,创造出如此完美的音乐。
停了,雨停了,雷停了,琴声也停了,一切终于都恢复平静,心稍稍舒了一口气,刚才触目惊心的场面,真是一场精美绝伦的比赛。天放晴了照在了那架钢琴上,我看到了那个天马行空的演奏者,那个与命运抗争的音乐神,那个一生经历曲折却不退缩的梦想追求者——贝多芬。原来他是用灵魂在弹奏,每个音符都沉稳有力,像雄鹰在翱翔,像生命在嘶吼,爆发的力量像爆发了整座地球,它那股苍天之魂的魄力,是与命运抗争激撞的火花。
篇8
2、先修剪下指甲,尤其是要戴镜片的右手,指甲不能过长,以免伤到眼睛。再清洗干净双手,并晾干。
3、将美瞳镜片从镜盒中取出,再用新鲜护理液冲洗下。
4、将美瞳拿出,放在右手的食指上,查看正反面(碗状是正面,碟状是反面,不要弄错哦)。
5、右手的中指轻拉眼睛下眼睑,左手食指轻拉上眼睑,直至黑色眼球完全暴露在空气中,靠近镜子。
6、眼睛稍微向上看,然后将右手食指上的镜片缓缓移向眼球,只要不眨眼,不触碰到睫毛,镜片很容易吸附在眼球上。
篇9
早在2000多年前,我国就已经开始使用玫瑰花来治疗疾病了,特别是在养颜方面,运用得非常广泛,有很高的食用价值。
玫瑰花中含有300多种化学成分,其中含有人体所需的18种氨基酸和多种微量元素,而维生素C含量也很高。新鲜的玫瑰采摘下来,窨制而成玫瑰花茶,或是做成玫瑰酱、玫瑰醋、玫瑰酒……平日食用一些,对女人有诸多好处,不但可以美容养颜,还能通经活血,减轻女性生理期的疼痛。国内外医药专家也有研究表明,玫瑰花对治疗心血管疾病具有特效。
玫瑰的品种有很多,但最适合食用的多为重瓣玫瑰,颜色为玫红色,它们的花型虽不如观赏玫瑰那样紧凑漂亮,却香味浓郁,食用价值也更高。
在北京,卖蜜饯的地方特别多,那天去桂香村食品店(北京的一家前店后场的老店)看到有卖糖玫瑰:将玫瑰花瓣用糖腌制而成,纯天然,无污染的原料,制作而成的玫瑰酱保留了高山玫瑰最特有的香气,鲜美可口。直接冲水喝,美容养颜。还可以作为烹饪的辅助调料,色泽诱人,清新的玫瑰香气必将让您食欲大增。
每年到6月后,桂香村都开始做鲜玫瑰饼,30元一斤,每天都是现烤现卖,采用鲜玫瑰花,摘瓣,去蒂洗净后腌制,做成玫瑰馅,成品印上“鲜花玫瑰”四字,外表虽然朴实,但是内在满满的鲜花馅料,一口下去,酥皮松软,唇齿间留下玫瑰馅料的甜香,久久不散,非常好吃。
超市里随意走走,我看到这个,玫瑰露酒――没法不被吸引。
喜爱花,最喜爱玫瑰花,更喜欢玫瑰花的味道――香甜。
茶叶店里常有颜色鲜艳的干玫瑰花出售,很多人由于不了解其作用而忽视了它。其实,玫瑰花是很好的药食同源的食物,女性平时常用它来泡水喝,有很多好处。爱喝玫瑰花茶,常在吴裕泰买干的玫瑰花泡茶喝;还真不知道玫瑰花可以做酒,当我喝到香甜的玫瑰酒时,我决定去妙峰山看看。
现在不是玫瑰花盛开的季节,如果6月初来,就会看到一片花海,还可以自己采摘玫瑰花。我来的不是时候,玫瑰花差不多都已被采收,只能看见星星点点的最后一抹粉色。快离开时,终于看到一家卖玫瑰花的,买了2斤。店主送了我一些花骨朵沏茶喝,鲜花沏茶太香了!
美好的食材,美好的味道,美好的形态――生活都美好了!
事实上,玫瑰是适合非常女人的天然食品。中医认为,玫瑰花味甘微苦、性温,最明显的功效就是理气解郁、活血散瘀,药性非常温和,能够温养人的心肝血脉。女性常会有情绪上的烦躁,喝点玫瑰花可以起到调节作用。
具体做法:每天坚持取玫瑰花苞6-7枚放置杯中,用沸水冲泡,任花苞浸去了颜色,化作馨香,融入水中。气虚者可加入大枣3-5枚或西洋参19克;肾虚者可加入枸杞子15克一同泡之。
泡玫瑰花的时候,也可根据个人口味,调入冰糖或蜂蜜,以减少玫瑰花的涩味。需要提醒的是,玫瑰花最好不要与茶叶泡在一起喝。
篇10
美白牙贴是永久的吗
不是。一般半年之后就会慢慢变黄。牙齿美白之后牙齿还是会变黄,这是一种自然的现象,从透明胶片上撕下牙贴,贴在牙齿正面,沿牙龈线贴好,并用手轻压一下,确保牙贴紧贴牙齿,把牙贴多余部分折向牙齿背面使其固定。每次三十分钟,每天两次。但是大多数人使用后会感觉到牙酸,当然,因人而异,牙酸的时候可以暂停一段时间,后续可以坚持使用,可以一个礼拜用两次到三次。
美白牙贴是刷牙前用还是刷牙后用
一般建议在刷牙前用。刷牙是通过牙刷和牙膏的摩擦,对牙齿起到清洁的目的,这样虽然会让牙齿看上去比较干净,但是会对牙齿表层的保护膜有所清除,而牙贴是通过氧化物的氧化性对牙齿进行漂白的,本身有一定的腐蚀性,若是刷牙后,并没有保护膜的牙齿,会被氧化物腐蚀,可能会出现染色、脱矿等情况,因此牙贴一般建议在刷牙之前使用。
美白牙贴用完后要立即刷牙吗
一般建议刷牙。用完牙贴之后,牙齿的表面会残留一些凝胶和残留物,若是不及时清理的话,牙齿会继续被强氧化剂腐蚀,时间一长,会导致牙釉质结构被破坏,影响牙齿本身的健康,可能会造成牙齿表面粗糙、甚至脱矿等情况,因此在牙贴使用完后,建议在4小时内清理牙齿。
美白牙贴使用要一直张嘴吗