春节的古诗范文

导语：如何才能写好一篇春节的古诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、一年将尽夜，万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》

3、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》

4、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。____王安石《元日》

5、入春才七日，离家已二年。____薛道衡《人日思归》

6、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。____陆游《除夜雪》

7、十年旧梦无寻处，几度新春不在家。____《思佳客·癸卯除夜》

篇2

春节是一个普天同庆的大好日子，人人欢呼雀跃，在这个快乐的日子里，为大家带来一些关于春节的民间故事，一起来了解吧！

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

春节守岁

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早见于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”

古时，守岁也叫“照虚耗”，人们点起蜡烛或油灯通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意，这种风俗被人们流传至今。

直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，人们在室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。

贴年画的故事

春节挂贴年画在城乡都很普遍，浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画也和春联一样，起源于“门神”。

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类的单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《迎春接福》等经典的彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来，成为年画的一种新形式。这种合二为一的年画后来发展成挂历，至今风靡全国。

放鞭炮

《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》记载，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然而山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物，就想出在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行，这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。

压岁钱

这里有一个流传很广的故事。传说古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧、讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。

在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。

原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱”，又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。

年的故事

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜、伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们正处于匆忙恐慌的状态，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家待一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家的门上贴了大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。

这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

篇3

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味。从磕头虫一直吃到大活人，让人谈年色变。后来，人们掌握了年的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方，出没时间都是在天黑后，等到鸡鸣破晓，便返回山林中。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

（来源：文章屋网 ）

篇4

春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。下面为大家精心整理了一些关于关于春节的民间故事，欢迎阅读参考!!

关于春节的民间故事1中国传统节日--过年。过年是辞旧迎新的日子，也是中华民族最重要的传统节日。在过年期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

我的老家是金溪，今年我就在那儿过的年，可有意思啦!

大年三十一大早，一阵阵鞭炮声把我从睡梦中惊醒，便不由自主地吟诵起了王安石写的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。吃过早饭，全家人忙着杀鸡，杀鸭，准备年夜饭。最有趣的是公鸡去毛之后，唯独在鸡尾巴上留下三根羽毛。我便怀着好奇的心情便去问奶奶：“奶奶，为什么要在鸡尾巴上留下三根羽毛呢?”

奶奶说：“这三根羽毛象征着人们吉祥、幸福、美好的生活。包含这激情和对祖国的春节祝福。”

我若有所悟地说：“哦，原来是这样。”

奶奶又说：“把这只鸡放进盆里，再加上一根大葱端着去庙里祭拜，许上愿望，希望来年的牲畜能够更加兴旺。”

到了下午，奶奶忙着蒸寿糕，爸爸在一旁帮忙碌着，并不断地在糯米糕上用花生摆上一个“寿”字，这才知道这是为外公祝寿准备的。

晚上，家家户户包饺子，这种饺子的原料不是用面粉做的，而是用糯米粉做的。饺子必须要包甜的或咸的陷，放在锅里炸后才能吃，吃在嘴里弹力十足，有嚼劲，回味无穷。

吃完饺子，过了一会儿，一颗烟花飞向空中，瞬间爆炸，那爆炸的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开的花瓣。看着这些美丽的烟花，我也情不自禁想去放一束。

正月到亲朋好友家拜年时要喝糖水，我便去问爸爸：“到亲朋好友家拜年时为什么总要喝糖水?”爸爸说：“因为这样可以让亲朋好友之间的友情更加甜蜜，使我们快快乐乐的过新年。”

这次回老家收获很大，因为我了解了很多习俗，使我和家人的感情更加深入。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相沟通，从中获得快乐。

关于春节的民间故事2过年了!过年了!家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了!有些习俗还很怪，弄得我丈二和尚----摸不着头脑。无奈之下，我准备去问正在贴春联的爸爸。

“贴错了，贴错了!”我看见爸爸将“福”字倒着贴，焦急地喊起来。“没贴错!”爸爸不紧不慢地回答。“那为什么要倒着贴?”我疑惑不解。爸爸解释道：“将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒(到)了!”“哦，原来是这样!那过年还有什么习俗和规矩呢?”我又发出疑问。爸爸停下手中的活，耐心地给我讲解起来。

原来，过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来，直至今日。

听完爸爸的讲解，我这才恍然大悟。我又问爸爸：“为什么理发要赶在二十七呢?”“哦，民间有一条俗语，叫‘二十七，剃精细，二十八，剃傻瓜!”“原来是这样!”

我又发问：“那为什么要大扫除呢?”爸爸说：“大扫除是为了扫除一年的晦气!这是好兆头!”“那为什么送礼全送橘子啊?”我又不懂了。“这是因为啊，橘子的‘橘’字与‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳节用橘子相互馈赠求个大吉大利!”“原来如此!”爸爸又说：“还有‘接财神’这一习俗。正月初五是财神的生日，在财神生日到来的前一天的晚上，各家各户办酒席，为财神爷过生日。”我这才全明白。

今天我知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得太迷信了!但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好!何必迷信不迷信?

同学们，我对“年”的习俗收获很大，可我不知你们的收获，若有更新奇的，快来告诉我吧!我先在这里祝你们新年快乐，万事如意!

关于春节的民间故事3春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来!舅舅一个，外公一个，外婆一个……我满载而归，手中十几个大红包。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。倒贴“福”字。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

关于春节的民间故事4一年一度的春节又来到了，大街小巷热闹非凡，而每个地方的过节习俗都各具特色。现在，我就来介绍一下我们十堰过春节的习俗。

每到过春节的时候，家家户户都要贴春联。春联是对联的一种，因在春节时张贴，故名。最初人们是以桃木刻成人形挂在门旁用以避邪，后来简化为在桃木板上题写门神的名字。春联多用红纸书写，代表着吉祥、幸福。

每到过春节的时候，家家户户都有除夕守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子们则耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

当午夜交正子时，新年钟声敲响之际，整个城市的上空，爆竹声震响天宇。在这一刻，有的人家还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最，。

每到过春节的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天由掌厨的做出来，而且大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，砧板声、爆竹声，再夹杂着人们的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。我们这里一般少不了两样东西，一是火锅.一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也要多少喝一点。

一时间，十堰的过节习俗说也说不完，等你到了这里，你就能亲身感受到它的魅力。

关于春节的民间故事5时间可真是飞逝啊!转眼间我已经度过了十多个新年了……这不，新年又来临了。

在除夕之夜，我们全家团聚，吃年夜饭，这是我们普遍存在的除夕守岁的习俗。还有史料记载，这种习俗最早起于南北朝，以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围坐看电视，一家人笑语连连……

据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。

我们在过年时还有一道不可缺少的佳肴——饺子。吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。可又为什么它是必不可缺的呢?说其中的原因，一是饺子形如元宝，春节吃饺子取“招财进宝”之意，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜，象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。

我们在腊月二十八扫完房子后还要贴福字!“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗号准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗?”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸———窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。

中国民间有“开门爆竹”一说。新年第一件事就是燃放爆竹，以除旧迎新。

爆竹为中国特产，其起源很早，至今已有两千多年的历史。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。

我们还有一个传说：

从前，有一种怪兽的名字叫年，它的头上长着角，非常厉害。平时，年兽就会从海底下爬出来，吃牛羊鸡猪、人。

有一次，老百姓知道年兽要来了，都很惧怕“年”来伤害他们就带着牲口进山里躲避。这时候，来了一位白胡子爷爷，一位老婆婆劝白胡子爷爷快躲一躲。白胡子爷爷很平常的说，我住在这里，不会怕年兽的，只会是年兽怕我。

老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，只有白胡子老爷爷留在了老婆婆家里。晚上，年兽闯进村子，第一个就到了老婆婆家。它看到老婆婆的门口贴着红纸，身体抖了起来，年兽气得怪叫一声，怒气冲冲的就朝院子里跑过去。正在这时候，院子里响起了“嘭嘭啪啪”的声音，还有火光。年兽抖得更厉害了。原来年兽最怕红色、响声和火光。年兽刚进院子，屋子的门就开了，白胡子爷爷穿着红衣服从屋子里慢悠悠地走出来，朝着年兽哈哈大笑。年兽一看，吓得转身就逃。白胡子爷爷去追年兽，一直追到大海边。年兽躲到海里。再也不敢出来了。

第二天，老婆婆和村子里的人回来一看，家家户户的门口都贴着红纸，院子里都堆着一燃烧一边啪啪响的竹子。

从那以后，大家知道了赶走年兽的好办法。春节快到的时候，都会在门口贴上红对联、红窗花、红福字，还会放起砰砰啪啪响的爆竹、烟花。

大年初一我们就要去拜年了，“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年。初一早晨，晚辈要先向长辈拜年。压岁有谐音“压祟”的意思，所以长辈受拜以后，就会将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。而晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。人们外出相遇时也要互道“恭喜发财”、“新年快乐”等吉祥的话语。

民间传说正月初五是财神的生日，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

篇5

    创业板方面，虽然乐视的复牌可以算是利空出尽，但是中小创大部分个股的上方堆积了大量套牢盘，短期看反弹基本都是无功而返，有所表现的只是创蓝筹。所以从长远来看，在没有增量资金进场的状况下二八格局或将继续延续。

    本周沪指继续在金融、地产、家电、酒类等板块轮动拉升之下不断上行，但开始进入股灾后3560-3580的重压区后，资金明显开始出现分歧，中证500股指也兵临三角形上轨处于方向抉择的位置。

    而创业板则在乐视复牌短期无其他重大利空下，资金的趋利性开始表现，在光线、东财等创业板指标股大幅拉升之下收出中阳突破近期下降通道后冲击前期成交量密集区，目前三大指数均走势良好，但都遇到成交密集区的反压，元旦后连续上行使得指数先行脱离引力区，后续需要板块有效轮动和增量资金入场后,大部分个股赚钱效应才会好转。

    继续看好市场中线趋势回暖，但盘中展开宽幅震荡，也代表资金分歧加剧，短期涨幅较大的个股出现获利盘回吐。

篇6

世界地球日

从20世纪40年代起，人们开始大量生产和使用六六六。DDT等剧毒杀虫剂以提高粮食产量。

到了50年代，这些有机氯化物被广泛使用在生产和生活中。这些剧毒物的确在短期内起到了杀虫的效果，粮食产量得到了空前的提高。

然而，这些剧毒物的制造者和使用者们却全然没有想到，这些用于杀死害虫的毒物会对环境及人类贻害无穷。它们通过空气、水、土壤等潜入农作物，残留在粮食、蔬菜中，或通过饲料、饮用水进人畜体，继而又通过食物链或空气进入人体。这种有机氯化物在人体中积存，可使人的神经系统和肝脏功能遭到损害，可引起皮肤癌，可使胎儿畸形或引起死胎。同时，这些药物的大量使用使许多害虫已产生了抵抗力，并由于生物链结构的改变而使一些原本无害的昆虫变为害虫了。人类制造的杀虫剂，无异于为自己种下了一棵毒果。

当这些有毒的化学物质对环境造成的污染已是量尤为患时，美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊（RachelCarson）经过4年时间，调查了使用化学杀虫剂对环境造成的危害后，于1962年出版了《寂静的春天》（Silentring）一书。在这本书中，卡逊阐述了农药对环境的污染，用生态学的原理分析了这些化学杀虫剂对人类赖以生存的生态系统带来的危害，指出人类用自己制造的毒药来提高农业产量，无异于饮鸩止渴，人类应该走“另外的路”。

《寂静的春天》是一部划时代的绿色经典著作，它的出版对那些把剧毒杀虫剂作为“杀手银”的人来说，无异于一种挑战。那些既得利益者们对卡逊进行了围攻，说她是“极端主义者”。“大自然的女祭司”等，使卡逊承受了不亚于达尔文当年发表《物种起源》的压力。然而，日后的事实却证明了卡逊的预言，这些剧毒物对环境及整个生物链造成的巨大破坏是无法弥补的。

《寂静的春天》是一部警示录，由于它的广泛影响，美国政府开始对书中提出的警告做调查，最终改变了对农药政策的取向，并于1970年成立了环境保护局。美国各州也相继通过立法来限制杀虫剂的使用，最终使剧毒杀虫剂停止了生产和使用，其中包括曾获得诺贝尔奖的DDT等。令人遗憾的是，目前虽然这些剧毒杀虫剂已从生产和使用的名单上被清除，但人们却仍不得木依赖其他农药来维持粮食产量的提高，有些地方，包括中国某些地区，人们至今仍在非法地生产和使用着被禁止使用的农药。据统计，发展中国家由于农药使用不当而发生的死亡事故每年都有上万起，约有150－200万人急性农药中毒。

篇7

**县**乡民族小学

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[教学目标]

1.能正确流利有感情地诵读古诗，背诵古诗。

2.理解“屠苏”“曈曈日”“桃符”等一些生僻字的意思，体会诗意。

3.通过诵读，联系实际生活想象，感受过年的快乐、热闹和喜庆，体会诗人除旧迎新无比喜悦的心情。

[教学重点]

能正确流利有感情地诵读古诗，并通过诵读指导，使学生能够体味诗的内容。

[教学难点]

了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望，感受诗人王安石热爱生活的情感。

[教学准备]

多媒体课件

[教学时间]

一课时

教学过程

一、激趣导入，播放《春节序曲》

1.歌曲让你想到了什么时候的情景？过春节时我们会做些什么？学生自由述说。

2.教师总结，那么宋代的春节都有哪些风俗习惯呢？今天我们就来学习一首宋代著名政治家、

诗人王安石的古诗《元日》，板书课题。

简介王安石。

二、揭示课题

1.齐读题目。要学一首古诗，就要从解题开始。

2.

“元日指哪一天？新年开始的第一天，农历正月初一，也叫春节。

三、指导朗读质疑品诗，体会情感

（一）一读正音

1.宋朝的老百姓是怎样过春节的？请同学们打开课文自由读古诗，比一比谁读得准确、流利。

2.师：同学们读得很认真，谁能读给我们听一听呢？（指名学生读诗，师相机评价。）`

（二）

二读重节奏

师：古诗有古诗的味道，在读古诗时，我们不仅要读得准确流利，还要读出诗的节奏来。这首诗还可以这么读，相机范读。

学生各种形式读。

（三）

三读明诗意

过渡：同学们再读古诗，你读懂了什么？若有不明白的地方可在旁边打上“？”

1.小组合作学习，讨论。

2.学生倡谈自己对这首诗的理解，提出疑问，集体释疑，师相机指导。

①爆竹声中一岁除

q指的就是放鞭炮。“一岁除”——一年过去了

②春风送暖入屠苏

简介屠苏酒——屠苏指屠苏酒，这是一种用屠苏草浸泡的药酒，在古代，每到大年初一，全家都要喝屠苏酒，据说可以驱鬼辟邪，让人一年都平安健康。人们喝下屠苏酒，就叫——入屠苏。

③千门万户曈曈日

“千门万户”就是千家万户。

师：你猜猜，“曈”应该跟什么有关？引导观察“曈”的部首从而理解“曈”的意思。

④总把新桃换旧符

“桃符”就是春联，用“新桃符”来换“旧桃符”就是用新春联换下旧春联。

3.同学们，咱们来玩个游戏——看图猜诗句，体会诗意

4.请同学们默读古诗，想想古人是怎样过春节的，圈出古人过春节的习俗。

5.交流共享，读懂习俗

相机板书：放爆竹

喝屠苏

迎红日

换桃符

（四）四读悟诗情

1.一切景语皆情语，诗人的志向都融在这诗里了，让我们一起来有感情地朗读古诗。

2.背诵古诗。

四、指导书写生字

板书设计：

元

日

燃爆竹

喝屠苏

篇8

2月7日，《中国诗词大会》第二季落下了帷幕。16岁少女武亦姝杀出了与神级对手PK的重围，在首轮拿下317分的高分后脱颖而出。紧接着她又在“飞花令”里滴水不漏，在大学语文老师王子龙手中拿下一城。而抢答环节更是精彩纷呈，她反应灵敏，率先拿下五分，完胜强敌彭敏，取得了最后的冠军。

关于此次《中国诗词大会》的火爆，有人认为是传统文化的回归，唤醒了中国人的一颗“诗心”，很多人“速成”为诗词发烧友。也有观众持悲观态度，认为这次大会确实引起了一股“诗潮”，但热闹过了，也就散了，毕竟古典诗词仍是小众，愿意花时间去持续学习的人太少。

“诗词热”是时代的声音

这个春节，电视基本上被《中国诗词大会》“霸屏”了。这档节目，真正实现了有意义与有意思的融合。因为这档节目，大家不仅增长了知识，而且增进了感情，这个春节很有可能因此而融入家庭成长记忆。乍看起来，这档节目的走红，很有些出人意料。众所周知，春节期间从来都不缺综艺节目。在传统观念里，观众喜欢的综艺节目类型，不外乎“一笑二闹三跳四唱”――这也是当前市场供给的主要形式。而《中国诗词大会》，听起来似乎有些曲高和寡，应该“叫好不叫座”才是，可事实却给出了截然不同的答案。

任何一种流行现象的背后，都对应着复杂而深刻的社会现实和社会心理，“诗词热”的流行也是如此。这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。其实，远远不止是《中国诗词大会》，这些年来还曾走红过汉字听写大赛、成语大赛等等，其在一定程度上表明，公众并非一味喜欢流行的东西，依然有着高层次的文化需求。“诗词热”是时代的声音，说明在文化自觉、文化自信的背景下，优秀传统文化依然有着自己的受众。其关键就在于有没有人去做传播工作，能不能新传播形式，做到既有意义又有意思。对于传播机构来说，通过创新的手段，让传统文化“飞入寻常百姓家”，实现社会效益与经济效益的双赢，何乐而不为？

国人与诗词之间尚存隔膜

诚然，不可否认《中国诗词大会》是时代进步、技术和观念发展的产物，为更多人从不同层面、角度分享诗词所带来的愉悦，提供了更方便的选择，也为电视综艺节目的多样化提供了又一个崭新的品种。但认真审视不难发现，《中国诗词大会》也有些微瑕疵，例如，两届大会在很大程度上都“浓缩”为“诗词背诵大会”；一些选手，甚至是胜出选手在“填空”时连“一三五不论、二四六分明”都不懂，在只能填平声字的地方填了仄声字，这显示出的正是我们与诗词的隔阂之处。

篇9

关键词：小学文学 “文本解读” 教学策略

在这个春意盎然的季节，有幸参加了本次骨干教师高级研修班的培训。本次活动不管是在理论上还是实际教学上，都带给我前所未有的冲击和震撼。史家小学群文阅读的展示，农大附小对文体阅读的研究，不管是在教学方法还是在教研研究方面，都为我们以后的教学和研究起到了引领和指导性作用。活动中，两所学校为我们展示了6节课例，每位授课教师都做了精心的准备，为我们呈现了一节节各具特色，不拘一格的课堂，让孩子们和听课的老师们在迷人的画面中，在优美的音乐声中，在老师声情并茂的解说中，解读文本，感受文本传达的情意。本次授课从不同文体出发，展示了寓言、童话、古诗和散文4种文体的独特魅力。不同的文体，在教学策略的处理上是有很大不同的，处理的方法也是从多种角度切入，有的放矢，进行多元化的解读和剖析，然后去共同实现这种文学文本所要传递出的某种情感的最终目标，让学生经历一场情感的体验，正如暖暖春日，正是这百花盛开，百花齐放，只为这万紫千红的春天。那么，不同文体，改如何教？如何学？下面我从“文本解读”的角度，采用理论与实际相结合的方式，进行简要阐述，浅析不同文体是如何运用不同的教学策略来表情达意的。

一、散文文本解读策略

1.品味语言，构建意境。散文素有“美文”之称，它的美丽体现在如诗如画的意境、强烈的情感宣泄、饱满的生命激情和清新隽永的语言以及以上一切优秀因素融汇而赋予的整体美感。几乎每一位阅读者都可从中找到自己的生命渴求和灵魂慰藉的需要，例如，我在听张聪老师的《生命 生命》时，张老师这节课最大的特点就是读的很透彻、很到位，魅力的嗓音，极具张力，整堂课都使人沉浸在她所渲染的浓浓气氛当中，让人留恋，让人回味。通过各种对语言词句的品读，再现了飞蛾求生，瓜苗生长和“我”心跳动的不同画面，生动形象的煽情语言，如诗如画，绘声绘色，不禁让人引发对生命的深思和感悟。

2.联系生活，实现跨越。散文教学不仅要求读懂文章，而且还要求学生还能在原文本的基础能建立自己独特的感悟，文本不能成为约束心灵的羁绊，而应是再创造的依据。伽达默尔曾这样说过：“对一个文本或艺术品真正意义的发现是没有止境的，这实际上是一个无限的过程，不仅新的误解不断克服，而使真义得以从遮蔽它的那些事件中敞亮，并揭示出全新的意义。”其实，也就是指阅读时能做到“见人之所不能见，感人之所不能感受。”这样的解读“不但是情感的宣泄，而且是灵魂的唤醒，是生命的超越。”在这个问题的处理上，不同的老师展示了不同的策略。

其一，寻找文中的空白处进行创造性的补写。正如赵红波老师在处理《祖父的园子》的最后一个环节时，并没有将本文情感停留在萧红的童年在园子中所感受的快乐中，而补充了在祖父病重甚至死后，失去祖父之后，萧红对园子的感受。赵老师主要是抓住了没有祖父就没有园子，没有爱就没有园子的情感这一主线，所谓失去的乐园才是最美的乐园，正是这份失去的伤痛才是最美的。这也符合了萧红写《呼兰河传》表达的整体的凄美的基调。这也正是赵老师对文本的把握最深刻的地方，这才真正表达出了作者写祖父的园子所要表达出的爱和情感，而不仅仅是童年时在园子里的快乐。

其二，介入生活。生活处处皆语文，语文时时现生活。这是大语文观所体现出来的语文和生活的关系。语文和生活是不能分割而论的。散文更是作者对 生活的深刻体验和感受流淌于笔尖的产物。因此，学习散文要鼓励学生融入到丰富多彩的社会生活中去，用心感受生活，接受多元的刺激。对于张聪老师的《生命 生命》一课，似乎就有流于表面的嫌疑，虽然对文本的把握和品读很透彻，但未能和学生的实际生活相连。屈平老师的《北京的春节一课》中，为学生展示了多个大家笔下的春节，虽然没人的经历，视角，情感都因人各异，但毕竟春节是每个孩子所熟知的节日，让学生写属于自己的春节，还是很贴合孩子的实际生活的，不管是哪个角度，都能让学生更好的理解对春节的一种态度。

二、诗歌文本解读策略

诗歌含蓄的抒情传统，为“文本细读”批评方法的运用，提供良好的场所；凝练的语言特点给读者无穷的想象空间，为“文本细读”提供了必备的载体。古典诗歌教学必须从文本语言出发，让学生与文本展开对话，带学生走进文本的深层，这是古典诗歌真正有效解读的最重要环节。

1.寻意象，感意境

意境是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的图景有机融合而形成的艺术境界。例如，在《卖火柴的小女孩》一课中，火柴擦亮后，出现的几个意象，“烤鹅”“圣诞树”和“奶奶”，就马上构建出一幅小女孩所向往的温馨幸福的画面，而灯光熄灭后剩下的那堵冰冷的“墙”，又让小女孩回到了那个真实而又残酷的现实环境下。另外，在古诗两首中，花、戏蝶、娇莺，游园不值中的“柴扉”“一枝红杏”等，几个意象就向读者展现一幅生机勃勃的春景图。

2.细品读，善想象，多比较

首先，文本细读，“读”为先。正所谓“读书百遍，其义自见”。古典诗歌为抒情类文本，尤其需要营造良好的朗读氛围，让学生不断地诵读，在声音的节奏和抑扬起伏中感受诗人的情怀。在古诗两首的教学中，老师通过学生初读，默读，齐读，反复读，体会诗意读，感受意境读等多种读法，以读促悟，让学生沉浸在声音的世界里，因声求气，吟咏诗韵，直接感受诗人的爱恨情仇，就是还原诗人心声，让学生走进诗人内心世界，感受杜甫对春景的喜爱，和叶绍翁在“小扣柴扉久不开”后的失落到“一枝红杏出墙来”后的惊喜，都自在其中。

其次，金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字。学生置身诗境，通过想象，可以补充诗人有意留下的空白和跳跃，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。在《江畔独步寻花》教学中，老师对花多的引导上，引导学生想象花的颜色，形状，姿态，使意象更加的丰满。

篇10

日坛小学在现代社会的理念下，以校本课程为载体，重温传统节日，重温传统文化，倡导学生爱中国、爱中华民族、爱科学，树立新风尚，进一步发挥了中国传统节日的内在价值，发扬光大其教育功能，对于培养小学生的民族情起到积极的促进作用。

一、开发“过中国节・育民族情”校本课程，

认识和传承中国传统文化

学校编排了系列教材和活动，所涉及的中国传统节日主要包括春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，通过开展一些有趣的节日活动，让学生逐渐深入了解这些传统节日，激发学生对中国传统文化的喜爱之情，进一步培养学生的民族情感。

1.民族体育课程，张扬中华斗志

指出，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化”。中国的传统文化蕴涵深远，中国的传统节日文化是中国传统文化重要的一部分，所以学校以让学生“过中国节・育民族情”为契机，把弘扬优秀传统节日文化，作为培育和践行社会主义核心价值观的抓手，使之内化于心，外化于行。如开展了一些中国传统节日中的体育活动，让学生参与其中。学校利用多种形式详细介绍了清明、端午、重阳、中秋、春节这几个中国传统节日的活动，比如赛龙舟、蹴鞠、放风筝等，让学生了解这些传统体育活动的由来以及参与方式，了解这些活动背后的文化内涵。又如，学校利用微课向学生讲解中国传统体育项目――抖空竹，帮助学生认识这项活动，并教会学生抖空竹的方法，让学生通过体验这些节日活动，既了解节日文化，又激发起对中国传统文化的热爱之情。

2.民族文学课程，抒发中华情怀

为了让学生更深入更全面地了解传统节日的风俗、文化和内涵，课程中加入了有关节日诗词的内容，这些内容包括了对不同节日、以及反映同一个节日的不同描写，让学生通过诵读古诗词，加深对节日的认识，比如清明节的古诗词诵读中就涉及了有关祭扫、踏青、传统体育活动、寒食文化等方面的内容，让学生更全面了解清明节的由来和习俗。如学校根据清明节习俗将清明诗歌进行分类，编印了《清明诗单》。

3.民族音乐课程，表达中华情感

在音乐方面的课程中也融入了节日的文化特点。比如在低年级让学生学习《赛船》，通过学习和表演唱，让学生感受端午节赛龙舟的场面；中年级通过学习祭英烈的歌曲，学习前辈的英雄事迹；高年级学习具有民族特色的民歌，体会各地春节的喜庆气氛。另外，还让学生欣赏和学习一些体现节日特色的歌曲，如《花好月圆》《八月十五月儿明》等，进一步了解节日文化，加入一些节日的民族舞蹈的欣赏和学习，让学生进一步感受节日的氛围。

4.民族民俗课程，体味中华底蕴

针对学生对于中国传统节日的了解不多或不全面的情况，学校利用校本课程向学生诠释节日文化。比如，详细介绍了元宵节：正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，赏灯习俗始于汉代。又如介绍重阳节：农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为“双九节”“老人节”，因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。还会介绍有关节日的饮食文化，比如为什么在端午节包粽子等，帮助学生更全面地了解传统节日文化内涵。

5.民族美术课程，表现中华风采

学校开发了节日绘画系列课程，让学生动手画出节日的画面，从色彩、形态方面直观认识节日的场面和气氛。比如画敬老爱老图、画龙舟、制作小挂件等，还给一些古诗进行了诗配画的活动，融合了语文学科的学习理解，让学生在学习和认识节日文化后通过绘画表达自己的情感。

二、落实“过中国节・育民族情”校本课程，

深化中国传统文化教育成效

中华传统节日分别表现了中华民族的价值观念、思维模式、伦理道德、行为规范、审美情趣等多方面的历史文化，日坛小学的“中国节日培育学生民族情结”的教育内容中涉及了春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，是中国五个传统节日，旨在让学生深入了解中国传统节日的文化特点，进一步培养学生的爱国热情，体现中国传统节日文化的内涵，主要有以下两个特点。

1.彰显中国民族文化特点

在课程内容的设置方面，所有的节日内容均为中华民族所独有的，比如，讲节日的来历，让学生了解节日的内涵；让学生吟诵节日的古诗，让学生进一步认识节日在古代中国人心中的意义；介绍人们在节日中的所作所为，让学生体会节日的气氛；讲解节日活动，指导学生如何过这些节日。比如介绍春节时，就详细介绍了从腊八节的腊八粥和腊八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和饺子、三十守岁、逛庙会、“破五”的饺子，一直到元宵节的元宵和花灯，让学生认识完整的春节活动和文化。

2.强化学生民族文化行为

在校本课程中，通过多种学习和活动方式让学生多参与、多体验，让学生了解中国传统节日、参与到节日活动中，让学生在参与和体验中进一步熟悉中国的传统节日文化，感受其中的魅力，进一步培养学生的民族情结。