国庆的诗歌范文
时间：2023-04-04 13:06:26
导语：如何才能写好一篇国庆的诗歌，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
祖国花甲二度开，神州无处不飞彩。
更有嫦娥奔月去，两球同欢笑开怀。
七律
艰辛起步几徘徊，渓水潮澎泛大洋。
六十一年倾国富，金秋季节满庭芳。
求生必得凭勤恳，立世还须靠自强。
万里鹏程初展翅，腾龙梦海日方长。
卜算子．国庆抒怀
作者:飞舞
国庆踏秋来，
喜气盈天外。
锦绣神州万众欢,
华夏真精彩。
探月展雄才，
亚运抒风采。
国泰民安奔小康，
飞跃朝前迈。
<唱和国庆抒怀>：
一、博友寒冰赠玉:
国庆喜洋洋，
锣鼓喧天外。
纵览神州改革篇,
奇迹多精彩。
登月会嫦娥，
壮志豪情迈。
雄抖威风世界惊，
飞跃蛟龙在。
二、好友都山松赠玉：
华夏奏笙歌，
瑞霭飞天外。
塞北江南美画图，
雪岭披霞彩。
揽月有嫦娥，
护海神鹰在。
众志成城震五洲，
昂首多豪放！
三、老师赠玉：
中秋国庆来，
感叹畅抒怀。
普天同乐舞升平，
张灯又结彩。
才闻人航天，
嫦娥又奔月。
城乡欢呼奔小康，
国强民豪放！
四、好友诗意天空赠玉：
铁血建神州，
傲骨梅香在。
风雨春秋一页掀，
青史传千载。
国泰兆民安，
邦固平苍海。
篇2
欧盟已经通过并实施了《废电池管理指令91/157/EEC》、《包装与包装废弃物指令94/62/EC》、《废车辆管理指令2000/53/EC》、《报废电子电器设备指令》（WEEE）、《在电子电器设备中禁止使用某些有害物质指令》（RoHS）、《整合产品政策》（IPP）以及2005年8月实施的《电子垃圾处理法》，EPR是欧盟环保体系中的关键环节。
意大利
1997年颁布的Decreto Iegislative 22／97号法案强调“业者责任”与“污染者付费”原则，要求废弃物生产者自行寻找“处理业者”处置废弃物。在1997年11月也启用了针对电冰箱生产商的回收利用网的有限计划，该计划的制定建立在1996年废物综合管理法令上。
德国
EPR概念提出后，首先运用于德国的《包装物条例》。1991年，德国政府颁布了《包装管理条例》，该条例要求生产厂家和分销商对其产品包装进行全面负责，回收其产品包装，并再利用或再循环其中的有效部分。而《关于防止电子产品废物产生和再利用法（草案）》则规定电子产品生产者和分销商有回收电子产品和再利用的义务。另外，电子产品应使用对环境友好和可再生的材料；应设计容易维修、拆卸的产品；应建立回收系统，寻找再利用的途径；对能再生的元件应使用适当的废物处理设施。由于德国生产者延伸责任制度的成功典范，经济合作与发展组织（OECD）在1997年到1999年组织了四个工作组，专门研究“生产者延伸责任”问题。
瑞典
瑞典规定，所有生产、进口的包装产品以及销售产品的企业都有对包装进行回收利用义务。EPR涉及的废弃物处理范围已从最初的产品包装扩大到废纸、废轮胎、报废汽车和废电子电器产品。
荷兰
1995年荷兰环境部提出了《电池处理法令》，要求电池生产商和进口商对其投放市场的电池承担处理和回收的责任，并规定到1998年1月1日，90%的废旧电池应得到分类收集和处理。荷兰同时规定，要通过减少材料的使用、延长产品使用周期，预防废旧产品产生。到2000年，电冰箱、洗衣机、热水器、洗碗机等的再利用率达到了90%，电视机、录像机、吸尘器、咖啡壶等的再利用率达到了70%，高档电器的金属材料再利用率达到了95%，聚合物材料达到了30%，对无法再生的废弃物处理方法优先考虑能回收能源的焚烧法。
美国
美国政府更倾向于利用市场的力量实施生产者责任延伸制度，支持各州政府探索电子废物的各种管理途径。联邦政府表示，如果企业自己不能解决问题，将强制立法，以此促进企业自己开展废弃产品的回收和处理行动。美国也在其实施《饮料瓶回收法案》的10个州开展EPR活动，通过使生产企业为饮料瓶收集和回收付费，使多余的塑料垃圾从填埋场移出。除塑料瓶外，美国的32个州已有特定产品的EPR法规，使生产者为废弃电视机和其他电子产品负责。然而，尽管美国州和地方有EPR立法的动力，但距离建立EPR联邦性法律仍然很遥远。一些不愿为其产生的废物付费的企业企图利用EPR破坏现有法律。企业倾向一次性付费，而非瓶子法案建立的持续性、高花费的承诺保证。一旦瓶子法案遭到生产企业的破坏，消费者将承担更多的收集和回收费用。由于消费者和其他组织认为生产企业掌控EPR的具体实施，美国国内反对瓶子法案的声音逐步加剧。
韩国
韩国从2003年开始实施新的生产者责任延伸制度，按照相关法律规定，制造商、销售商、消费者、废弃物再利用企业和政府机构分别承担对电子废弃物循环再利用的责任。如果生产者回收和循环利用的废旧产品达不到一定比例，政府将对相关企业处以罚款，罚款比例是回收处理费的1.15-1.3倍。
日本
日本是最早接受生产者责任延伸制度思想的国家，在日本关于生产者责任延伸制度的环境立法比较系统和成熟。1995年6月颁布《容器包装再生利用法》，规定容器包装的零售商、制造商和进口商承担回收利用的义务。2000年12月《循环型社会形成推进基本法》中明确规定了生产者的产品责任和产品使用后废弃物处理责任。2001年实施《家电回收法》规定了各类家电的回收利用率，生产企业在规定时间内若达不到上述标准将受到处罚。家电生产企业、销售商有回收和循环利用废弃家电以及负担部分费用的义务。2005年1月实施《汽车再生利用法》规定汽车制造商应改进设计为提高再生利用率创造条件，对粉碎机处理后的残渣回收，再生资源化。
中国
2007年5月1日起施行《再生资源回收管理办法》，规定生产企业应当通过与再生资源回收企业签订收购合同的方式交售生产性废旧金属。2008年8月29日颁布的《循环经济促进法》第15条对生产者等主体在产品废弃后应当承担的回收、利用、处置等责任作了明确规定。比如规定生产者应对包装物自行回收、利用和处置。被列入强制回收的产品或者包装物的企业,必须对废弃的产品或包装物负责回收等。同时规定了消费者的义务：消费者应当将废弃的产品或者包装物交给生产者或委托回收的销售者或者其他组织。2012年7月1日，酝酿已久的《废弃电器电子产品处理基金征收使用管理办法》正式实施，明确规定向彩电、冰箱、空调、洗衣机、电脑五类家电的生产商和进口商征收7～13元/台的费用，用于补贴拆解企业。
篇3
日本走在亚洲数字高清电视发展的前列。预计到2010年，日本拥有数字高清电视家庭的比例将由目前的14%（670万）增加到66%。探索高清频道是日本J－Com数字电视平台的第一个海外频道。目前该频道已经拥有70万用户。日本的福克斯数字高清频道也在准备播出国家地理频道的部分高清节目。亚洲其它国家和地区的数字高清业务也正在发展之中。在韩国，天空高清（Sky HD）同韩国数字广播（Korea Digital Broadcasting）已合作推出了探索高清频道；中国的中央电视台和上海文广新闻传媒集团也已获得了数字高清播映的官方许可。
不过IM认为，目前高清电视还只是为少数人服务，全球性的全民普及因受一些因素的限制而进展迟缓。尽管高清电视是电视技术的一个重要进步，但从欧洲率先进行的HD-MAC的失败以及美国Voom的失败，可以看出，高清电视的推广将是一个迟缓的过程。消费者不会为不能满足他们要求的单纯技术付费。（注：1、HD-MAC是欧洲在1986年下半年开发的HDTV系统方案，该方案通过添加转换器使普通电视机也能接收到HDTV节目。为推行HD-MAC，欧盟曾规定：欧洲卫星不得转播非MAC制式的电视节目，大屏幕电视机必须配装欧洲的HDTV转换器。基于模拟系统的MAC，随着美国采用数字压缩技术的HDTV方案的出台，于1994年6月被欧盟官方正式宣布放弃。2、Voom高清卫视服务于2003年以6亿美元投资推出，9个月后，只在全国范围取得了2.5万个订户。依专家观点，Voom只有取得200万订户才能维持收支平衡。Voom的市场策略是"便宜"，天线安装费用只需200美元，月费50美元。但Voom的节目吸引力不够。在Voom提供的21条专有的、无广告的高清频道中，播放的节目大部分是上世纪90年代的电影和时尚频道、画廊之旅等沉闷的节目。有调查显示，观众确实有兴趣试用新的卫星电视服务，但如果服务不好，他们会在2-3月内把它抛弃。Voom的观众持续流失就证明了这一点。）
首先，高清电视标准的非一致性是影响各国高清电视发展的一个重要因素。与标清电视相比，高清电视能够提供更为清晰的图像，但清晰图像的获得，需要生产厂家和播出机构在接收和显示格式上达成一致。据悉，到目前为止，由于受商业利益和行业惯例的驱使，受技术的制约，无论是高清电视发射，还是制作标准，都未达成全球性、甚至区域性的一致意见。
其次，高清电视机的高价也是影响高清电视快速推进的一个因素。
此外，消费者认知的缺乏、内容的缺乏、政府推动的不力、技术费用高以及潜在的内容侵权威胁等也会影响到高清电视的发展与普及。
欧洲信息社会和媒体委员维维安・雷丁在对欧洲高清电视进展缓慢表示关注时说，对于标准，除非行业自身制定并加速推出标准，否则，欧洲委员会可能会考虑强制执行一个标准，所考虑的标准中技术因素会包括扫描方式、屏幕最小尺寸限制以及复制保护标记等；对于内容，她说，除非欧洲制作出更多的高清电视内容，否则该地区在高清电视内容方面必须求助于美国。不过她不希望这样。
除标准外，欧洲高清电视进程缓慢的另一个原因是由于MPEG-4的应用。据说，使用MPEG-4是为了避免高清电视设备最初的高价格。
不过，2006年德国世界杯足球赛让广播机构真正看到了愿意为高清电视支付的人群。这次比赛使用了高清拍摄，并使用了高清和标清转播，这成为推动欧洲大屏幕平板电视机热销以及欧洲高清电视发展的动因。
篇4
关键词: 《诗经・国风》 爱情婚姻 诗歌
一、有关对《诗经・国风》的大致了解
风是《诗经》分类中的一种。风,就是音乐的曲调。国风,就是各个地区的音乐曲调。“国”有地方、方域之意。十五《国风》160篇,包括周南、召南、邶风、风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风和豳风。国风即全是以上地区的地方乐曲。豳风全是西周的作品,其他除了少数作品产生于西周外,大部分皆出自东周。
《国风》中的作品主要出自百姓以及处在社会中低阶层人士之手,是描写西周至春秋中叶社会生活的巨幅画卷,是《诗经》中最为出彩、最具历史文学价值的一部分。在《诗经》中,在数量上占有重大比例的有关于爱情婚姻的诗作就主要集中在《国风》里。
《国风》中的爱情婚姻诗作内容淆杂。其中,大部分作品主要集中在对男女之间相爱相恋的绵绵情意,怨妇诗,以及妻子对远征丈夫的思念的描写上,而对于其他内容进行描写的作品数量是则及其有限的。下面我对《国风》中有关爱情婚姻的诗歌作品以恋爱到婚姻的各个阶段为序进行规整分类。
二、《国风》中爱情婚姻诗作的阶段性分类
(一)男子对心仪女子热烈的追求和款款深情。
表达这层内容的诗作在《国风》中可谓俯拾即是。这些类似于现代情诗的作品充分反映了那个时代男女之间恋爱时真挚热烈的情感,当然,这些诗作从内容上看多以男子的角度来写,也可以说它们出自那个时代的男子之手,用以表达对女子的爱慕、追求,以及专一执著的情怀。如《王风・采葛》就表现出一个男子由于热烈地思慕着令他心仪的女子,使该女子若是一日不与他相见,于男子而言便如三月、三秋、三岁而未见。从时间上的递延上,我们不难看出男子盼见女子的急切心情,以及对渴慕女子热烈的、发自肺腑的爱意。相思之苦,缠绵悱恻,如怨如诉。这种对爱情的执著而又热烈的情感在《郑风・出其东门》中还有更为深刻的表达:
出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
出其,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹,聊可与娱。
虽说在东门之外,美丽的女子多如云、多如白茅花,但她们都不是这位痴情男子所牵挂的,他惟一爱的只有那位衣着朴素的女子。这篇诗作除了如上首似的表达了男子对心仪女子的爱慕,更多了一层对该女子的专一执著之情。
相反,如果男子对心仪的女子由于种种原因求而不得时,则表现为一种失落,如《周南・汉广》中:“汉之广矣,不可泳思。汉之永矣,不可方思。”至多男子也只是停留在幻想已经与思慕的女子一起过着幸福的生活上,这一点在为我们所共熟的《关雎》中被表现得淋漓尽致。因为该诗通篇为幻想之作,其场景仅仅是男子与心仪的女子结交不成,所产生的已经与该女子结为伴侣的幻想。
而当女子由于家庭礼教或封建世俗的阻挠欲嫁情郎不得时,则表现出比那个时代的男子更为果敢、勇猛而又强烈的反抗精神。如《风・》:“乃如之人也,怀昏姻也,大无信也,不知命也。”正是反映了在婚姻不自由的情况下生活的女子对封建礼教、封建贞洁观,以及封建家长制下婚姻需从“父母之命,媒妁之言”这一铁的定律的有力反抗。有的女子甚至愿意抛弃为封建社会女子普遍重视至极的名誉与情郎私奔。如《王风・大车》:
大车槛槛,毳衣如。岂不尔思?畏子不敢。
大车,毳衣如。岂不尔思?畏子不奔。
谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如日。
这短短几句,写诗的女子竟然连用了两个“畏子”,一是“畏子不敢”,二是“畏子不奔”,由此,一个在爱情上远远比男子更为勇敢、更为有魄力,也更为向往自由的小女子形象跃然纸上。
由此可见,在那个时代,若然谈到对爱情的执著,以我拙见,女子要比男子来得更为猛烈,更具敢于同封建礼教作斗争的反抗精神。
(二)双方约为婚姻,女子待嫁。
当男女双方得到彼此及对方家长的认可后,那么就进入一个相当于我们现在所说的“订婚”阶段。这一阶段通常是用以给男子筹备迎娶,女子准备嫁妆之用,因此时间的持续并不一定会很长。《国风》在此阶段对女子待嫁时的心情进行了细致的描述。主要集中笔墨描写女子期盼未婚夫早日登门迎娶的急切心情。如《召南・有梅》:
有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。
有梅,顷筐之。求我庶士,迨其谓之。
树上的梅子随时光的流逝纷纷落地,数量不断减少,进而引起多情的待嫁姑娘感叹起韶华易逝,年时不在,此时,她心中急切期盼情郎的迎娶,一个“迨”字(可理解为趁机、赶快之意)将她的焦急热切的待嫁心情表露得淋漓尽致。
又如《邶风・匏有苦叶》:“雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未。招招舟字,人涉否。人涉否,须我友。”一个在水边徘徊的女子,心念着河对岸的未婚夫,焦急地盼望他可以在河水尚未结冰之时来迎娶自己。
总之,女子待嫁的心情可以用三个词来形容:一则曰喜悦,二则曰急切,三则曰担心。前两种心情不难理解,可她为何还会担心呢?原因就在于,待嫁女子担心未婚夫的迟迟不来迎娶会演变为永远不来迎娶,也就是说她会担心婚姻上出现变故出现诸如悔婚之类的事情。所以她的心请在此阶段应是喜忧参半的。
(三)迎娶。
在《诗经・国风》中,单独对平民阶层迎娶场面进行描写的诗歌比较少,而《著》这首诗歌却以一名即将嫁为人妇的女子的视角对自己夫婿前来迎亲的场面进行了描述,虽说该诗着力于表达这位女子对夫婿的爱慕和自己的喜悦之情,但从中我们也可对迎娶场面的隆重情景略感一二。
俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。
俟我于庭乎而,充耳于黄乎而,尚之以琼英乎而。
《著》这首诗歌着重对女子夫婿充满喜庆色彩的锦衣华服进行了深入细致的描写,透过对单一人物的形象叙述,实在不难想象迎娶仪式的隆重与喜庆,新郎的翩翩风度与轩昂气宇,以及初为人妇的女子之兴奋与欣喜。好一片欢欢喜喜的迎娶之景,写实性极强,以新妇口述之形式,给人以强烈的真实感,即使是千年之后的读者,读之也有一种身临其境、妙趣横生的感觉。
除此之外,《国风・召南》中还有一首描写迎娶贵族小姐的壮观场面的诗歌――《鹊巢》。
该诗为我们展示一位贵族小姐出嫁时隆重壮大的喜庆场面,“百两御之”、“百两将之”、“百两成之”,通过对迎娶喜车数量之重的描写,着实表达出贵族阶层迎娶仪式有别于平民阶级的隆重、豪华和奢侈,也为我们展示了社会婚嫁的另一场面,具有极强的视觉冲击,也充分反映了当时的阶级差异。
(四)婚后或喜或悲的生活境遇。
在《国风》中反映婚后夫妻家庭生活的诗歌,根据女子所处境遇大致可分为两种:一是夫妻之间生活美满,相互尊重,相互体贴,琴瑟和谐。如《国风・郑风》里的一首《女曰鸡鸣》:
女曰:“鸡鸣。”士曰:“昧旦。”“子兴视夜,明星有烂。”“将翱将翔,弋凫与雁。”
“弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琵琶在御,莫不静好。”
“知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂配以报之。”
这首诗歌以夫妻间对话的形式,夫妇二人一唱一和,脉脉含情的对话将二人之间的和谐关系,相濡以沫的真挚情感,家庭生活的温馨欢乐,以及相约白首的美好愿望表现得淋漓尽致。
又如《国风・齐风》中的《鸡鸣》。这是一首妇人敦促身为大夫的夫君早起之诗。以夫妇对话的形式,一边是妻子的急切催促:“鸡既鸣矣,朝既盈矣”、“东方明矣,朝既昌矣”,表达出妻子的贤惠和对夫君事业的关心,从而使得一位细心贤良的女子形象跃然纸上。而另一边却是丈夫的借故推脱:“东方明矣,朝既昌矣”、“匪东方则明,月出之光”,但丈夫不愿起身的原因当然不是因为天还未明,鸡尚未啼,真正使得丈夫不愿离开高床暖枕的因由则被诗中的“甘与子同梦”这一句所点破,真实一语天惊。夫妻间的相互恩爱、闲情小趣及依依惜别之感由此可以略见一斑。
但是并非所有的夫妻都是那么的情意深厚,可以白首相随。在古代男尊女卑的夫权社会里,男女之间的不平等极为严重,幸福而专一的婚姻生活对大多数女子而言仅仅是个美丽的幻想和愿望罢了。在《诗经》,尤其是在以描写民风民俗而最富盛名的《国风》里,表现夫君所抛弃的女子的悲惨境遇与寂寥心情,高唱不幸婚姻的挽歌的作品委实很多。这些作品可以说是时代的真实写照,是身处夫权社会的女子凄凉处境与愤懑心情的真实写照,是多情女子对薄情夫君的无声控诉,是对男尊女卑的不平等现实充满血与泪的无情抨击。
这种描述弃妇的诗歌在《国风》中主要分为两类:其一是“反映还维持着婚姻的形式和夫妻的名义,处于失宠、幽闭状态的不幸妇女的命运”[1]。如《召南・江有汜》就写出了一夫多妻制度下的夫权社会中,夫君另觅新欢,结发妻子因失宠而备受冷落。夫妻关系尚在,无力与夫权社会斗争的情况境遇下,她也只得翘首期盼,幻想这薄情郎有回心转意的一天。
另一类则是“表现婚姻破裂后妇女被夫家休弃的悲惨结局,抒发弃妇的愤懑不平”[2]。《邶风・日月》就把弃妇的这种愤懑与不平的一腔哀怨表达得淋漓尽致,真可谓是字字是血泪,句句述无情。
除上述诗歌之外,《国风・氓》可谓是包罗群像,几乎是涵盖了《国风》中由恋爱、结婚直至女子被弃后又幡然悔悟的全过程。它是《诗经》中弃妇诗的代表作,具有读一诗而解《国风》的作用,是当时社会民俗人情的真实再现,深刻揭示出封建社会中妇女的悲惨境遇和坚强的斗争精神。
纵观《国风》,它的确包含了太多内容,爱情婚姻诗便是其中最为璀璨的奇葩。它是古代中国劳动人民智慧的结晶,是世界文学宝库中一笔宝贵的财富。
参考文献:
篇5
那时的我错误百出，被人算计，真的是灰头土脸。那时，如果母亲说了这话，我估计会立刻放下所有，买张机票飞回家，永不回来。可是今天，我的感觉是，有他们支持真好。
我曾经是那么脆弱、敏感的一个人。同事的一句责怪，我可以难受好长一段时间。老板的一顿训斥，我可以觉得自己从此前程尽毁。可是，正是这些小打小闹的批评，让我从一个天真浪漫的孩子，一步一步变成今日的我。记得换工作以后上班的第一天，老板指着花瓶说，记得以后勤快点，帮我换鲜花。我的工作还有，维护日常工作议程，会议记录，对了，还要翻译文件。
如果换作刚毕业那时的我，一定转身就走：我来这里，可不是为了服务你一个人的。但是那天，我兴高采烈地感谢了她的安排，并且与每一个我见到的人说早安。
每次开会前，我会把所有同事需要的资料都放在桌上，然后给他们倒好水。慢慢我观察到，每一个同事喜欢的饮品都不一样。我开始记录他们每个人的爱好，然后下次开会，提前准备好。惟一发挥的，不过是会议记录，我将会议记录做成分析报告，按照老板的阅读习惯，交上去。分析报告里，甚至会有数据模型，以及详细的行业分析。我每天去换花的时候，都会很用心地调整它的位置，然后喷上水。当然，我也会计算，在老板进办公室的时候，让鲜花刚好以最好的姿态迎接她。
我从不觉得工作是无意义的，很多没有工作经验的孩子，都想一上来就做大项目，跟大单子。我却十分喜欢助理这样的工作。有什么工作，比让你学习强者的工作模式更加令人进步迅速呢？我十分认真地研究她的日程表，做什么项目，该与谁见面；一个项目，有多少人员投入，报价是多少，成本是多少；如何安抚员工，又如何威逼利诱员工；如何和客户砍价，如何让客户相信我们的专业，如何去与同行寒暄竞争。这些在商学院永远学不到的东西，在那段时间里，我学得不亦乐乎。老板也越来越喜欢我，渐渐地，做什么事情都带上我。
也许是过了浮夸的年纪吧，觉得脚踏实地的努力，让自己心安许多。其实我一路都知道，这只是一个过程，一个让自己羽翼丰满，拥有足够的资格去承担的过程。
这个行业，投入了全球最Smart的人。比你优秀的人，一定多到你数不过来。如果盲目地去追随别人的脚步，很容易迷失在这场追逐的游戏中。我没有按照公式去走我的旅途，而是脚踏实地走好每一步。不会的东西，我从来都厚着脸皮去问有经验的同事。从小到大，我一向积极主动地去照顾别人，也得到很多人无私的关心。有人说，这个行业竞争这么激烈，怎么可能交心呢？可是，只要他是一个人，总会有需要被关心、被理解的时候，而这个时候，那个出现的人，可不可以是你？
后来，我终于可以做自己擅长并且喜欢的工作了。
当昔日的同学，看到今日光鲜的你，羡慕不已的时候，请不要对她说，你有多么辛苦。只要微笑就好。
当昔日的朋友，跟你说，我们多久没有见面、没有聊天了，在我们心酸不已的时候，只要微笑就好。
我们失去的即是我们所获的成本，我们总不能什么都想要。永远记得，能够理解你的人，永远都会理解你。而会失去的东西，从来都不曾属于你。
做自己才是最重要的事情。我会听从前辈的建议，无论是工作上的，还是生活上的，但那并不代表，我就要按照他们所说的做。一些明明我知道会有的痛，依旧会去尝试；一些明明我知道会有的心酸，仍然会去体会。在我们年轻的时候，就要勇敢地尝试人生不同的可能性。这样，我们才能够在未来的人生旅途中，走出属于我们的路。
幸福，与你有多少双鞋子，多少件名牌套装，住多大的房子无太大关系。
幸福源于你的人生经历。
篇6
1秒钟
持续性：浓度：
温度：湿度：
一个男孩，有一个别人眼中的女朋友。他们常常一起做些恋人间应该做的事，但他心里其实有一道底线：这个女孩，不是他的那杯茶。
离别的时候到了，男孩礼节性地去送行。火车缓慢地启动，载着女孩来到男孩的面前。他等在这里，原本是为了给女孩一个惊喜，不想看到了女孩的落寞。他伸出手去，挥着挥着，他们互相凝望，张开彼此的手掌。火车加速了，他们的手掌迅速地一击，又迅速地分开。
一秒。那一秒，男孩爱了。
文化解读
1秒的爱情，或者叫心动更为合适。
天时地利，再加上一个可遇而不可求的时机，于是，在一个人一生享有的286亿个一秒之中，有的人有幸享有了那样一个有名字的一秒：它叫爱情。
1分钟
持续性：浓度：
温度：湿度：
一个女孩，有过数次成功与不成功的恋爱。一天她去了一个歌友会，这个小天王长得斯斯文文，很像她曾经的一个男朋友。一个游戏环节，主持人点了她的名。她高高兴兴上了台。大家两两分组，去抢舞台中央的一个球。每一组一男一女。女在前，男在后，脸朝一个方向，腰则用一根粗大的橡皮绳紧紧拴住，橡皮绳的另一头牢牢固定在舞台边上。
她分到了小天王，没有时间给她多想，游戏开始了。一番你来我往的纠缠，忽然一双有力的手围在她腰间，他几乎是抱着她，向着舞台中央的那个球，发起冲刺。她无能为力，其实也是一种合作。主持人大声读出了他们的成绩：1分钟。她说那1分钟，就是她想要的爱。
文化解读
1分钟的爱情，是最具能量的爱情。
爱情存在，哪怕只有1分钟，也不是盲目的安排。它不可能是场游戏，因为来不及权衡，也没有人懂得它的规则，却有赖于对方心有灵犀般的回应，因而激荡出巨大的能量。然而这能量，它所能依附的社会关联、所能生存的现实空间，实在是太难以寻觅。通常，在无法得到妥当处理的情况下，很长时间内，某些当事人会以它作为衡量爱情的唯一指标，陷入乌托邦式的奢望。
1小时
持续性：浓度：
温度：女湿度：
他们，共事过一段时间，彼此有些欣赏，更多是不作声势的竞争。有些玩笑是围绕着他们的，比如，说他们是公司里的金童玉女，老板的左膀右臂，一对得意红人。他们明白这玩笑里的醋意，甚至是敌意。可是他们心里是明镜也似地清楚彼此的关系中的“不可能”。忽然有个出差的机会，两个人一起去。
差事寻常顺利。打交道的对方公司也认定了他们是一对暗地里的恋人，处处给他们制造机会。可惜两个人始终是太熟了，怎么也来不了电。回去，他们坐船。离靠岸的码头一百多海里的时候，船上突然起火，船长下令，妇女儿童到另外一艘凑巧路过、施以援手的小船上去，男人和船员留在危船上。
她的聪明睿智在这时发挥了重大作用。她摇摇晃晃，一脸苍白，由他搀扶着，来到船长跟前。她说他们是新婚夫妇，可她得了重病，没有他，她将来也不会有生存下去的机会。他们被获准，双双搀扶着走过了那道救命的船板。接下来的一个小时里，他们就像一对真正的新婚夫妇那样，极尽缠绵。
1小时后，救援的大船到来，他们全部获救了。之后他们反复谈论自己在船上的历险，感慨生命的无常，人生的价值所在。但是，他们从来没有涉及过在小船上的那一小时，虽然他们都明白，那一个小时，他们真的相爱。
文化解读
1小时的爱情，是最权宜的爱情。
在现有的生活空间里，1小时总算可以有点发挥余地。言语表达、肢体缠绵，该宣泄的都可以宣泄，努力告别柏拉图。
l小时的爱情其实最具有游戏的性质，试也试了，却不会过火。相机而入，完身而退，l小时的爱情，最高境界也就是这样了。
一夜
持续性：女：浓度：
温度：湿度：
一个人去泰国，她去寻找艳遇。
她看到了他。他是那种她一眼就喜欢的人。一向高傲，她也不愿在一个泰国人面前失态，即便她知道自己的喜欢。他显然也感觉到了她的喜欢。一座大庙讲了一个下午，他试探性地问她愿不愿意去看看泰国人平常生活的地方。她暗自笑了，她想他应是个玩的老手，但绝对不是个骗子。
在一个只有当地人才来消费的饭店吃着、聊着，她玩得正尽兴，有朋友电他，意思是让他去参加一个小型的聚会。他犹豫了一下，问她想不想去参加，她毫不犹豫就答应了。那个晚上，一如她的想象，他们在她下榻的酒店一起度过。她对他说，这是她经历过的最好的性，也是最好的爱。这是真的，虽然从此以后，他们再也没有见面。
文化解读
，是最性感的爱情。
到了一夜的时候，性扮起了爱情的主角。这也是备受谴责的原因。性在偶逢的一夜，确实可能比其他时刻，更容易达到它的巅峰境界。没有了附设在性上的许多羁绊，比如婚姻，比如长久的关系，比如一些代价或许诺，有的只是一些新鲜刺激，包括“不道德”这样的因素，性更容易还原到愉悦上面来。
的时候，也是人们对爱与性的胃口越来越挑剔的时候。你以为和一个新鲜肉感的身体，外加一些商业化浪漫符号，比如红酒音乐玫瑰，身体和心灵便如八音盒一样快乐吟唱起来了吗?非也。人，永远都有一种把自己搞得越来越复杂的倾向，包括爱情。
一周
持续性：女：浓度：
女：温度：湿度：
毕业6年，她结了婚，刚刚随老公搬迁到这所城市，而他则换了很多个工作，换了一个女朋友，眼下就等着签证到手后飞赴澳洲与女友正式举行婚礼。
时间紧迫，他们赶紧约见面。她抬起头宋，撞见他的眼神，先是吓了一跳，随即也笑了。一瞬间，好像又回到了从前。磨蹭着，然而要说再见的时候还是到了。借着告别，他轻声问她，今晚，可不可以不回家?就这样开始了与狂欢。每天她都能找出各种各样的借口，应对老公和老板。一周之后，他的签证到手，离开了这座城市，去了澳洲，做了新郎。
他说，他此生最大的梦想就是还能有一个自由的一周，只和她在一起。
她说，即便从此再也不会爱人和被爱，她的一生也没了遗憾。文化解读
一周情，是最接近完美的爱情。
蜜月已经太长，蜜周刚好合适。这样一个时间段，足以让双方把爱情中所有的创意都发展出来，又不会对彼此的耐力做考验。激情、浪漫、体贴、温柔、痴缠……情调上任你挥霍，时间、经济、现实的空间又允许，就连精神体力也颇为配合，一般情况下不足以对人的生理极限产生挑战，几近完美的条件。
蜜周之所以能成为蜜周，在于恰到好处的开始，又恰到好处的结束。冲动狂热之下，理智和权宜也在生存，所以它成了中国式爱情中的。
一月
持续性：浓度：
温度：女湿度：
他们的恋情可以说是半地下半公开。这样的培训式的爱情，仿佛已经成为培训课的惯例。每年总会冒出那么几对，永远都会是半真半假的，所以也是安全的。
这一个月他们过得愉快。先一拍即合，后陷入快乐漩涡。一个月后，他们春风满面，回到了原来生活的圈子。“这一次培训，获益匪浅。”他们用各自的方言，以及带着不同地方味儿的普通话，在大大小小私人或者公家的场合，表达着意思和这句话差不多的人生感慨。文化解读
一月情，是最具持续性的爱情。
所有爱情的元素，都可以在其中加以演练。一些周期性的东西，在其中渐显端倪。有陶醉，也能辨识到尾随而至的小小倦意。在这个时候结束，如果感念着一月情里的好，便会积极筹谋下一次的重温；如果强制着那倦意，正好是抽刀断水的时机。
正因为所有的东西差不多都能看个清楚，而爱情所激起的愉悦反应还不会这么快就从身体里消退，它多多少少都会为下一次的合谋埋下伏笔。
一年
持续性：浓度：
温度：女：湿度：
为了一个房地产项目，更为了他的饭碗或者前程，他去了离家几千公里的北方城市，说好了一年。一个情窦初开的女孩，居然认认真真爱上了他。没有太多的犹豫，勉强挣扎了几下，他就一头钻进情网，两个人悄悄同居了。
女孩这里，他把老婆、女儿一一给她坦白，换宋的则是更多的不舍。老婆那里，他继续每日一汇报，寄钱寄得比以前更勤。他的日子来得更是畅快，甚至动了离婚的念头。等到女孩子也被他离婚的许诺打动，一发不可收，有点逼婚的意思，他就觉得自己有点过火‘了。然而一年到了，他按照公司指令，又从北向南进发了。临行前，他把自己和女孩合养的宠物宝贝狗抱到最热闹的街口扔了。
文化解读
一年的爱情，最难持续的爱情。
它已经摆脱了爱情最为人津津乐道的情爱部分，区别于原来的生活的地方，是这种生活更强地依附于爱情。一旦爱情不再，这种生活就彻底失去了继续下去的理由。
它可以成为回忆，回忆中更多的不是情爱，而是所谓的前车之鉴。这种杀伤力足以让一个好男人从此回到“正轨”上来，也足以让一个坏男人成为真正的风月老手。
一生
持续性：浓度：
温度：湿度：
(略)
文化解读
篇7
一、中职语文教学目的从根本上决定了诗歌在中职语文教学中的重要作用
1.中职语文教学目的
教育部明确规定了中职语文的教学目的是：“要在初中的基础上，为继续学习和终身发展打好基础。在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。”我们不难看出其中所体现的素质教育的目标，而情感教育、审美教育无疑起着关键作用。智力教育、情感教育和审美教育三者的有机结合，无疑是让学生走向“发展健康个性，形成健全人格”的成功之路。
2.诗歌在中职语文教学中的重要作用
语文教学是指在语文教育目的规范下的，教师的教与学生的学共同组成的一种语文教育活动。通过语文教学，学生在教师的有计划、有步骤的积极引导下，主动地掌握系统的语文学科文化知识和技能，发展智力、情感，陶冶品德、美感，形成全面发展的个性。在中职诗歌教学中主要包括三大要素：教学中起主导作用的教师，作为教学内容的诗歌以及作为学习主体的中职学生，为了达到教育家叶圣陶所说的“教是为了不教”的教学目的，我们就要认真研究作为学习主体的中职学生的特点以及作为学习对象和内容的诗歌的文体性质。在对二者特点加以分析的基础上，明确二者在教学过程中的内在的有机联系，以便更好地指导教学实际。
(1)中职学生具有较为深厚的情感，这使他们易于理解凝炼的诗歌语言。
在我国，中职学生的年龄大约在15--19岁之间，这一阶段在心理学上被划定为青年早期。这一时期，中职学生的情感较为深厚，他们在接受了初中的教育后知识得到了丰富，心理更加成熟。所以中职学生的情感比初中生深厚，他们控制情感的能力也比初中生强。
诗的凝炼性体现在用高度概括的艺术形象、极其精炼的文字语词最集中地反映社会生活和表达思想感情。在中职诗歌教学的过程中，教师要针对诗歌这一特点，引导中职学生体会诗歌言简意深，形象传神的特点。用心体会诗歌中吟咏的使人最为激动的生活事件，用情领悟诗歌中精心营造的审美意境；借助诗歌凝炼的语言与作者进行情感的交流，思想的碰撞。这种学生与作品之间情感的互动在思想开放，价值选择多样化的今天，对于中职学生有着特殊的意义。这也是中职学生自我意识增强，富有挑战精神的表现。
(2)中职学生具有较为丰富的想象力，这使他们易于把握诗歌的跳跃性。
随着知识经验的日益丰富，中职学生的抽象思维能力逐渐提高；中职学生求知欲望的加强，又促进了他们创造想象能力的发展。中职阶段学生的想象力十分丰富，思维空间得到扩展，他们对诗歌结构跳跃性强的特性具有一种天然的本能把握。因此，在诗歌教学过程中必须激发起学生的情感体验。诗歌中的动作、形象和图景之间的跳跃往往以断断续续表现连贯，以局部概括整体，给人以驰骋想象的广阔空间。这种思维流动的过程和情感流动的过程对于敏感，求新，想象力丰富的中职学生来说具有一定的挑战性，这种挑战又会激起中职学生的好胜心。如果教师能够针对中职学生的这一特点，在教学过程中正确引导学生的情感流向，教学效果就会事半功倍。
(3)中职学生具有初步的理论思维，这促使他们积极探索诗歌中蕴涵的哲理。
诗歌的划分有很多方法，它可以分成抒情诗与叙事诗，格律诗与自由诗等。但由于诗歌是对生活和思想情感的高度集中的反映，所以诗歌一定具有抽象性。抽象过程的本身就蕴涵着作者对生活的哲理性思考。所以诗歌中一定富有哲理性。英国著名湖畔诗人柯勒律治断言：“一个人，如果同时不是一位深沉的哲学家，他决不会是个伟大的诗人。”诗歌中蕴涵的丰富的哲学思想与中职学生具有的理论思维恰恰能够形成一种双向的互动，这种双向互动的结果就是中职学生在探索哲理的过程中，促进了理论思维的发展；而理论思维的发展又会使中职学生更深刻地理解与领悟诗歌中蕴涵的哲学思想。
综上所述，诗歌教学有利于促进中职学生情感的健康发展，有利于拓宽中职学生思维的想象空间，有利于提高他们的理论思维水平。诗歌的这三个“有利于”是帮助中职学生确立正确的审美观，健全完善其人格的必由之路。这三个“有利于”之间不存在明确的界限，联系三者的重要纽带就是情感体验。
二、情感体验在诗歌教学过程中的重要意义
篇8
甲：在世界的东方，一个古老的国度，美丽而宽广，
乙：在世界的东方，一个伟大的民族，勤劳而坚强;
丙：奔腾不息的黄河是她的血脉，
丁：巍峨屹立的泰山是她的脊梁，
合：这就是我们的祖国中国!
中国!
甲：十月是金色的，谷子黄了，苹果红了，到处飘着诱人的香味。
乙：十月啊，一份耕耘，一份收获。
合：让我们放歌十月，歌唱英雄的壮烈，歌唱赤子的热情，放歌祖国的青春。
我得用掉多少颗星星的钻石 才可以拚出青春这个词 我得用掉多少吨阳光的金粉
才可以写下祖国这两个字 九百六十万平方公里的土地
是一张多么广袤而又繁花似锦的稿纸
我要蘸着初冬的第一场雪 以坚毅的目光为笔
写下大豆、玉米、麦子、高梁这些名词
写下蜜蜂、蝴蝶、燕子、青蛙这些动词 写下风写下雨 写下春天的第一句鸟啼
写下雪写下霜 写下岁月的第一痕新绿
祖国啊
在我年轻的胸膛上
我还要写下长城和像长城一样雄伟的信念
写下泰山和像泰山一样巍峨的誓言
我要站在高高的青藏高原 在离天最近的地方 把双臂最大限度地展开
像鹰展开它的双翅 像天空展开它的雷霆
祖国啊 如果有一道闪电急速划过 请为我祝福吧
那是你的儿女向世界挥出的
一道最为明亮的手势
有风或者没风的日子
祖国啊
你都将看到青春的风采
太阳一样,迎着新世纪的潮汐
在各种不同肤色目光的瞩望中
冉冉升起
从喜马拉雅到阿尔卑斯
从圆明园到庞贝遗址
每一个脚印
都押着自信、自尊、自强的韵律
每一次出发
都迈出让世界惊奇、惊喜、惊叹的步履
是你星光璀璨的夜晚
给了我柔美的梦境
是你一望无垠的大草原
给每一匹骏马以奔腾
祖国啊
你给每一朵花都以春天的笑脸
你给每一只鸽子都以万里无云的睛空
就像小草以绿色回报大地
小溪以浪花回报大海
我要把我的那一颗心掏出来
回报你给我的幸福、安宁、甜蜜、温馨
祖国啊
我吐气如兰嘘气如虹的祖国
请你相信我的坚定
请你相信我的忠诚
请你相信万千儿女的那一颗心
永远啊永远为你而跳动
五千年的文明一旦重新崛起
定将是一根最为高大的旗杆
火热的青春
将是一面最为辽阔的旗帜
那猎猎作响的
是激情澎湃的心跳
长江是一行诗
黄河是一行诗
祖国啊
你就是那个
最为温暖最为动人
最为光辉最为灿烂的标题
合：
我们是祖国青春的儿女
我们为伟大的中华民族而骄傲，
篇9
关键词： 室内设计；设计风格；发展趋势
中图分类号：TU238+.2文献标识码： A 文章编号：
引言
室内设计主要指在现代建筑条件下，根据建筑物的性质、所处环境和相应标准运用物质技术手段和建筑美学原理，创造合理完善的建筑室内环境以满足人们不断增长的物质和精神生活的需要。它原是建筑设计的一部分，后来因为时展的需要，逐渐从建筑设计中分离出来。 在改革开放后室内设计在中国已有了近40 年的发展历史，在这40 年的发展过程中，经历了很多思想与风格的演变，呈现出多元性、复合性的特点。本文将对近几十年的室内设计风格及发展趋势进行分析。
一、20世纪80、90年代室内设计风格——现代设计思潮的回归与民族文化的复兴
改革开放后，现代设计思潮在被隔绝了近30年以后再次涌入中国。我国的建筑和室内设计师们开始重拾各种现代的设计思想，希望通过努力探索把民族形式、地域风格的传承与发展提升到一个新的高度。然而由于长期的对外封闭以及理论与实践的彼此分离，我国设计师对于现代主义的理解与同期西方相比存在着一定的差距。因此，在相当长的一段时间内，现代与后现代风格的室内设计作品在我国处于一种流行状态，但都或多或少地带有一些本土化的倾向。
1、民族形式的新探索
80年代以后，中国与世界的联系更加紧密，受西方现代建筑和室内设计思想的影响，设计师将更多的现代技术与材料应用到对于民族形式的探索之中，在充分了解建筑所处的自然环境与人文环境的基础上，进行大胆的创新设计，使原有的民族色彩带有明显的时代特征。
例如1983年建成的广州白天鹅宾馆的中庭采用传统的水、石、亭布局手法，既有“峭壁寒潭，飞瀑谷鸣”，又有“山亭水桥，什树蔽天”，富有岭南庭园风格。室内的装饰、陈设、家具等强调现代与传统的结合，增强了宾馆的地方特色。
2、地域性风格
中国地域宽广，各民族有着鲜明的风土民俗文化特色。相对于民族形式的室内设计，地域性风格在设计上更加吸收本地的民俗风格以及本区域历史所遗留的种种文化痕迹加以融合，很多作品在室内空间的结构构件上采用抽象化的装饰图案保持其民族色彩，同时用带有浓郁地域特征的陈设品来烘托整个室内气氛。
1982年，建筑大师贝聿铭设计的香山饭店，在设计上引用了江南民居那种白墙灰瓦的主色调，体现了中国江南园林以及民居的地域文化特征，使人充分感受到了中国南方建筑室内设计的高雅的文化品味。
3、现代主义倾向
新时期由我国设计师所设计的带有现代主义倾向的室内设计作品，基本是依照现代主义的设计语汇进行创作，在很大程度上汲取了西方现代主义简洁的设计风格。在设计时充考虑到了民族文化、风土人情等，因而设计出来的风格又带有中国设计文化的底蕴和特色。
1987年建成的北京国际饭店，室内采用现代主义的设计手法传递传统与地方文化的信息，以简练的设计语言及特定的功能内涵进行创造性的设计。
4、后现代主义倾向
后现代主义的概念最早出现于20世纪40年代左右的西方文学作品中，其本身具有很强的不确定性、多义性和多倾向性,室内设计的造型特点趋向繁多和复杂，设计手法具有很大的自由度。20世纪80-90年代正是中国国民经济开始好转，后现代主义所提出的主张迎合了当时人们渴望民族复兴的社会心理。这一时期的设计很多是从古典主义和各种历史风格的装饰化角度出发，通过对中国传统建筑的非常规运用来达到装饰和丰富室内空间目的。
二、21世纪初期的室内设计风格——消费时代的流行元素
20世纪90年代以前，中国处于典型的生活必需品时代。建筑作为特殊的耐用消费品，一种固定的人工环境，在某种程度上也能够间接地反应出人们的生活观和价值观。消费时代条件下人们的积极参与，使当代的设计文化走向了更民主，但也更复杂的道路。
1.“欧陆风情”
消费时代的文化具有明显的商业性，当设计的目的中过多地掺杂了消费的成分之后，设计的形态和作用开始异化。20世纪90年代后期的“欧洲风情”就是消费时代一种特殊产物。
伴随着我国大规模房地产开发的热潮，大批的建设项目开始按照市场化的方式进行运作。开发商抓住了当时社会普遍存在的崇洋心理，在建筑的室内外，通过各种古希腊、古罗马的柱式及古典复兴时期的雕塑、壁画来迎合人们对西方神话的盲目追崇。
2. “简约风格”
随着电视、网络等传媒的快速发展为人们提供了更多与世界交流的途径，中国各项事业的发展开始与国际接轨。大众对于“欧陆风情”的追捧迅速降温，“简约风格”以其单纯的界面、简洁的造型、硬朗的线条迅速成为一种新的流行趋势。
“简约风格”的室内设计延续了90年代现代主义的基本特征，传达了新现代主义的原则与立场。人们在日趋繁忙的生活中，渴望得到一种以简洁和纯净来调节转换精神的空间，简约风格就以其简洁的表现形式来满足人们对空间环境本能的理性的需求。
3.“loft”和“798”
在全球文化和大众文化的冲击下，人们对生活环境的文化内涵又有了新的要求，空间似乎退居为媒介的地位，其所负载的信息成了人们所关心的话题，消费文化从而进入了新阶段，“loft”和“798”这两个词汇如今在中国却已然成为了当代艺术的代名词。
“loft”风格延伸了工业建筑的功能主义同各种暴露的建筑结构与旧设备在同一种语境下取得了意想不到的装饰效果。如今，这种设计风格已经被越来越多的人们所接受认可，向着更多的空间类型延伸。
“798”地处北京东北部大山子地区，在这里，入驻者在对原有的历史文化遗留进行保护的前提下，他们将原有的工业厂房进行了重新改造，带来的是对于建筑和生活方式的创造性理解。这些新的建筑作品，在历史文脉与发展范式之间，实用与审美之间与厂区的旧有建筑展开了生动的对话。
三 、室内设计的发展趋势
进入新世纪以来，社会发展迅速。人们居住的需求已经从生理层面提升到养生与体验生活的精神界面。室内设计风格发展到了今天的以人为本，成为引导室内设计观念的永恒主题。此外，人们更加强调绿色设计，开始关注节省能源的适度设计，改变了过去盲目追求时髦材料堆砌，而更注意安全舒适。
1.以人为本的发展趋势
人一生中的大部分时间都在室内度过，室内环境直接影响到人的工作和生活，在设计中突出以人为本永远是室内设计的核心原则。设计人性化也将是未来设计的必然趋势，既满足人生理和心理的需要，物质和精神的需要，同时人性得到随心所欲的释放和满足。
2.绿色生态和可持续发展的趋势
室内设计中的绿色方向，指的就是居室中的健康环保概念。在空间组织、装修装饰方面多地利用自然元素和天然材质，创造自然的生活和工作环境。通过设计开发资源和材料的再生利用，按绿色建材的概念去设计室内，减少原生能源的使用，多利用可再生资源，让人们接近自然，使室内能源利用和审美景观的创造都能达到新的高度，这就是绿色。
3. 多层次、多风格的发展趋势
现代社会正处于一个多元的时代，室内设计的发展也越来越适应于当今社会发展的特点，趋向于多层次，即室内设计由于使用对象的不同，建筑功能和投资标准的差异，明显的呈现出多层次，多风格的设计，将更为重视人们在室内空间中的精神因素的需要。在今后的室内空间中，多层次多风格的发展趋势将为室内环境的再造提供极为广阔的空间。
四．结语
纵观改革开放后中国室内设计风格这近40 年的发展过程，传统与现代、追求与探索构成了贯穿的主线。目前中国的室内设计已经进入了创新阶段，取得了飞跃发展。度过了模仿东、西方传统室内设计和西方现代室内设计的时期，逐步走上了创新之路。一方面，很多作品科技含量比较高，创造了室内新的界面造型和空间形态，给人耳目一新的感受和鲜明的时代感。另一方面，设计师对传统文化和现代文化融合进行了较为深入的研究，通过艺术语言综合、重构，使简练的室内界面及空间形态蕴涵较深厚的文化神韵。可以预见，在可持续发展观念引导下的绿色生态设计、信息时代的科技创新以及民族风格的继承与发扬将继续成为中国室内设计师追求和探索的方向。
参考文献：
【1】黄春滨编著《室内环境艺术设计》，中国电力出版社，2007,01
【2】刘永东编著《室内设计》，中南大学出版社，2005，01
【3】张绮曼、郑曙旸《室内设计资料集》，中国建筑工业出版社，1995
【4】陈易编著《建筑室内设计》，同济大学出版社，2001
【5】李砚祖主编《环境艺术设计的新视界》，中国人民大学出版社，2002
【6】郑曙旸著《舍内设计思维与方法》，中国建筑工业出版社，2003
篇10
关键词：美国；民事没收；诉讼资格；权利请求人
中图分类号：D90 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）09-0230-03
在美国民事没收诉讼中，原告是政府，被告则是财产本身，而不是财产所有人，因此对财产没收诉讼持有异议的财产所有人或其他财产权益人，只能作为第三方（intervener）参加到民事没收诉讼中来。然而由于民事没收诉讼中的被告是财产，因此，作为第三方的权利请求人，很有可能是对被诉财产不享有任何权益的人，甚至是碰巧在报刊中看到了民事没收诉讼的公告就来试试运气的人，这样就极有可能导致滥诉结果的发生。为了防止滥诉，宪法、制定法和判例中都对权利请求人，即第三方的诉讼资格（standing）作出了要求。因此，在民事没收诉讼中，审查权利请求人是否具有诉讼资格便成了法庭首先要解决的问题。
诉讼资格有法定诉讼资格（statutory standing）和宪法第3条规定的诉讼资格（Article III standing）两种。法定诉讼资格是指法律要求权利请求人在对民事没收诉讼提出异议时必须满足的法律规定的某些要求，如18 U.S.C.§ 983（a）（4）和补充规则G（5）规定的权利请求人应在法定期限内提出权利请求并作出答辩；权利请求人提出的权利请求应当是被证实了的等等形式上的要求，如果权利请求人不能满足这些形式上的要求，权利请求人就不具有法定诉讼资格。而宪法第3条规定的诉讼资格，在民事没收诉讼中是要求权利请求人能够表明自己对被诉财产享有权益，从而能够满足宪法第三条规定的与一方当事人为美国政府之间有争议（controversy）的要求。如果权利请求人能够证明自己对被诉财产享有某种权益，则其有资格以任何理由对民事没收诉讼提出异议；如果权利请求人不能够证明自己对被诉财产享有某种权益，该民事没收诉讼则终止，法院就可以在没有其他权利请求人对民事没收诉讼再提出异议的情况下，作出有利于政府的没收判决。
由于法定诉讼资格的详细内容，是关于权利请求人在对民事没收诉讼提出异议时必须满足的某些程序方面的法定要求，不是实质意义的诉讼资格，因此，本文不予探讨。本文主要论述宪法第3条规定的诉讼资格，即在民事没收诉讼中能够表明自己对被诉财产享有某种权益的权利请求人的情形。
一、对被诉财产享有占有权权益的权利请求人
对被诉财产享有占有权权益的人通常是指财产被扣押时持有该财产的所有权人以外的人，但并不是所有的这种条件下的财产持有人都有资格对没收诉讼提出异议，只有财产持有人明知自己所持有的财产，并能说明持有的合理原因时（如帮朋友保管），才具备宪法第3条规定的对没收诉讼提出异议的资格。如果财产持有人并不知道自己持有面临没收诉讼的财产，或者虽知道持有拟被没收财产，但却不能说明持有的合理理由或给出的理由十分荒诞无稽的，就不具备宪法第3条规定的对没收诉讼提出异议的资格。因为对持有财产毫不知情或不能说明合理理由都不足以表明财产持有人对拟被没收财产享有任何权益，即使失去了这些财产，也不会给财产持有人带来任何损害。因此，对持有财产毫不知情或不能说明持有的合理理由的财产持有人都不具备对没收诉讼提出异议的资格。前者如被扣押财产是在车主的车里找到的，但车主对此却毫不知情；又如财产持有人对自己所持有的包裹里的拟被没收财产一无所知等等；后者如巨额现金的持有人谎称自己持有的巨额现金是其父亲从某个空的建筑物内发现的等等。
补充规则G（5）（a）（iii）有关财产受托人对没收诉讼提出异议要求的规定多少也体现了财产持有人对没收诉讼提出异议的资格要求，即财产受托人必须要明确说明财产委托人的身份，并要说明委托的理由，才有资格对没收诉讼提出异议并提出相关的权利请求。
二、对被诉财产享有所有权权益的权利请求人
正如前文所说，有资格对财产没收诉讼提出异议的人，并不只限于对被诉财产享有所有权权益的人，但如果权利请求人以享有所有权权益为由对财产没收诉讼提出异议的，就必须受18 U.S.C.§ 983（d）（6）关于所有权人（owner）定义的约束。18 U.S.C.§ 983（d）（6）规定，本节所说的所有权人（owner），是指对拟被没收的特定的财产享有所有权权益的人，包括享有租赁权权益的人、享有留置权权益的人、享有抵押权权益的人、享有其他登记了的担保权益的人，或者是所有权权益的有效受让人。但以下主体不是本节所说的享有所有权权益的人：一类是对被诉财产仅享有无担保权益或仅仅是声称对其享有权益的人；一类是委托人不明确以及对被扣押财产不享有表面上的合法权益的受托人；还有一类是对被扣押财产不享有支配或控制权，仅在产权证书上出现其姓名的人。下面就从正反两方面对§983（d）（6）规定的享有所有权权益的主体进行简要论述：
（一）享有所有权权益的主体
根据18 U.S.C.§ 983（d）（6）规定，享有所有权权益的主体包括租赁权人、留置权人、抵押权人、登记担保权人和有效受让人在内的所有对被诉财产享有所有权权益的人，他们都有资格以财产所有人的身份对财产没收诉讼提出异议并提出相关的权利请求。但他们是否实际享有这些权益，则须由相关的州的法律来确定。
租赁权人，即对被诉财产享有租赁权益（leasehold）的人。租赁权益是指根据租赁合同，承租人对租赁财产享有的权益。它是财产所有人通过租约转让给承租人的租赁财产上的部分权益（主要是对租赁财产的使用权），该权益与财产所有人保留的权利完全分离、截然不同。
留置权人，是指对被诉财产享有留置权权益（lien）的人。留置权是债权人在债务人特定财产上设定的一种担保权益，一般至债务清偿时止，债务人如逾期未清偿，债权人可通过变卖留置物等法定程序优先受偿。
抵押权人，指对被诉财产享有抵押权权益（mortgage）的人。抵押权，是指债权人在债务人为担保债的履行而提供但不转移占有的财产（尤指不动产）上设定的优先受偿权。关于抵押权的性质，早期的普通法认定，抵押物所有权应先转让给债权人。债务人如依约履行债务，抵押关系消灭，抵押物所有权转让失效。债务人如不能依约履行，抵押物即全归债权人所有。由于抵押物的价值一般大于债务，衡平法认为此说对债务人有欠公平，故认定抵押关系设定的并非产权转让而仅是对抵押物的优先受偿权。美国各州现大多采用优先受偿说，少数州虽仍沿袭所有权转让说，但其后通过的制定法均有所修正，两者已十分接近。
登记担保权人，是指对被诉财产享有登记担保权益（recorded security interest）的人。登记担保权益是指以登记为生效要件或对抗要件的担保权益，如不动产抵押权、动产抵押权，著作财产权之质权。不以登记为担保物权效力发生要件的是非登记担保权益，如动产质权、留置权。
受让人，指在财产、权利转让中接受转让的一方，其得到的权利不得优于转让人。该词通常只指事实上的受让人，不包括仅仅因法律的适用而享有权利的人，如继承人、执行拍卖中的买方、遗嘱信托的受托人等。但在民事没收案件中，如果有资格对民事没收诉讼提出异议的主体在没收诉讼开始之前，或在诉讼进行中死亡的，其继承人（heir，通常指法定继承人）作为死者财产的受让人有资格以自己的名义并以财产所有人的身份对财产没收诉讼提出异议及提出有关的权利请求。而死者遗产的执行人（the decedent’s estate）则只能在死者对被诉财产享有的权益范围内替死者对财产没收诉讼提出异议并提出相关的权利请求。
（二）不享有所有权权益的主体
1.对被诉财产仅享有无担保权益的人。对被诉财产仅享有无担保权益的人，指权利请求人仅仅是声称自己对被诉财产享有权益，但在该财产上却没有设定任何担保来保证权益的实现。如债权人将自己的钱借给债务人使用，但在该借款合同上或就该借贷关系没有设定任何担保。如果债务人到期不能偿还借款，债权人可以向法院提起请求债务人偿还借款的民事诉讼，但却不能以此为由就另一民事没收诉讼案件中该债务人的某特定财产的没收诉讼提出异议并就该特定财产申请权益，因为债权人并不曾占有该特定财产，也没有在该特定财产上设定任何担保权益，其就该特定财产享有的权益是不明确的，因此，无担保权益的债权人是不具备宪法第3条规定的诉讼资格，向涉及债务人特定财产的没收诉讼提出异议的。又如刑事案件中的被害人也不具备宪法第3条规定的诉讼资格就犯罪人财产的民事没收诉讼提出异议，但可以在民事没收案件结案后从政府没收来的犯罪人的财产里获得救济。
2.法定要件不齐备的受托人（bailee）。受托人（bailee），是指根据寄托合同（bailment）接受并保管寄托财产的人，但其并不获得该保管财产的财产所有权。美国《统一商法典》（Uniform Commercial Code）（U.C.C.）第7～102条规定，“受托人”是指根据仓单、提单或其他所有权凭证，承认占有货物并依约交付的人。受托人在民事没收诉讼中并不是一律不能以所有人身份向民事没收诉讼提出异议，在满足了一定条件时，受托人便有资格以所有人身份向民事没收诉讼提出异议。这一定的条件，18 U.S.C.§ 983（d）（6）（B）（ii）和补充规则（5）（a）（iii）都作出了相同规定，即受托人必须明确告知委托人的确切身份，而且受托人应该对被诉财产享有表面上的合法权益（即至少表面上看起来对被诉财产享有权益，但是否实际享有在所不问）。如果受托人不能满足上述条件，便不能以所有人身份向民事没收诉讼提出异议。同时，受托人也不能以对被诉财产享有占有权权益为由向民事没收诉讼提出异议。因为，正如前文所说，仅仅是占有被诉财产，不足以表明受托人对占有财产享有权益，除非受托人能够说明占有的理由。
3.对被扣押财产不享有支配或控制权，仅在产权证书上出现其姓名的名义上的产权人（nominee）。“nominee”，被指定人，即被指定为他人行事的人，其身份可以为他人的代表、人（agent）、受托人（trustee）或被授权人（grantee）。但根据相关的判例来看，民事没收诉讼中18 U.S.C.§ 983（d）（6）（B）（iii）所指的“nominee”，既不是所有权人的人、受托人，也不是被授权人，而是犯罪分子为了转移财产逃避惩罚借用其姓名的名义上的产权人。这样的人仅仅在名义上对被诉财产享有产权，但实际上却对该财产无任何支配或控制权，不是该财产的真正所有者，因此不具备就该财产没收诉讼提出异议的资格。如一位父亲用一美元从其儿子处获得了一处不动产，但这不过是其儿子为了避免自己的不动产被没收而采取的逃避手段，该不动产实际仍然由其儿子支配和控制，因此，这位父亲虽然是该不动产产权证书上记录的产权人，但因不实际支配或控制该不动产，因此便没有资格以所有人身份对涉及该不动产的没收诉讼提出异议。同样，采取其他欺诈转让方式获得产权的权利请求人也不能仅仅以产权证书上有其姓名为由享有对财产没收诉讼提出异议的资格。因此，对财产享有产权的权利人，如果要以财产所有人的身份对民事没收诉讼提出异议，仅仅以产权证书上有自己的姓名为由主张自己具备诉讼资格还远远不够，权利人还必须提供证据证明自己至少行使了所有权权能中的一项或几项权利，才符合18 U.S.C.§ 983（d）（6）所定义的“所有者”诉讼资格的要求。
三、丧失了对被诉财产提出没收异议资格的权利请求人
丧失对被诉财产提出没收异议资格的权利请求人主要是指刑事犯罪的被告人。刑事犯罪的被告人如果与检察官达成了认罪的辩诉协议，并在辩诉协议中同意放弃对其犯罪财产没收诉讼提出异议的权利，刑事被告人则丧失了对其财产提出没收异议的资格。
参考文献：
[1] United States v.$746，198 in U.S.Currency案，299 F.Supp.2d 923，927-28（S.D.Iowa 2004）.
[2] United States v.$8，221，877.16 in U.S.Currency案，330 F.3d 141，150 n.7 （3d Cir.2003）.
[3] United States v.$191，910.00 in U.S.Currency案，16 F.3d 1051，1058 （9th Cir.1994）.
[4] Rule G（5）（a）（iii）.
[5] 18 U.S.C.§ 983（d）（6）.
[6] 薛波.元照英美法词典[K].北京：法律出版社，2003：969.
[7] United States v.Real Property…221 Dana Ave.案，81 F.Supp.2d 182，186（D.Mass.2000）.
[8] United States v.$61，483.00 in U.S.Currency案，2003 WL 1566553，at *2（W.D.Tex.Feb.18，2003）.
[9] United States v.One-sixth Share案，326 F.3d 36，45（1st Cir.2003）.
[10] United States v.Premises and Real Property…500 Delaware Street案，113 F.3d 310，312（2d Cir.1997）.