中华经典诗词范文

导语：如何才能写好一篇中华经典诗词，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：诵读；古典诗词；深入体会

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）36-279-01

古典诗词是中华民族的文化瑰宝，也是我们语文教材中一部分精美、典范乃至流锤千古的篇章，而怎样学好古诗词，怎样激发学生想去诵读那些对小学生来说比较遥远的古诗词呢？由于古诗词自身特定的特点：语言精炼和谐、感情深沉丰富。很多学生在面对古诗词阅读题时难以下手，只停留在诗歌表层意象层面的感知上，难以去进一步挖掘诗歌深层的含义，从而无法捕捉到作者在诗歌中表现出来的思想感情。知人论世、诵读感悟、品评赏析、探究体验。让学生掌握阅读的方法技巧，通过反复朗诵，深入体会，来感受诗歌的艺术形象，领悟诗歌的思想感情。我们都知道，“兴趣是学生的最好老师”，因此，只有把他们“想读”的兴趣打开，“渴望读”的心情点燃，“迫切读”的冲动挑起，我们的古诗词教学才会事半功倍；学生们才会主动、积极、热情地进入诗词意境。

一、走近古诗词

走近古诗词就要“知人论世”，“知人论世”最早是孟子提出来的，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解，这才能与古人为友，才能体会出诗人表达的思想感情。对此，后世历代诗文论者多为推崇。

“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系。诗人的生平、经历、境遇等都会在诗歌中有所体现，并形成诗人独特的创作风格和个性，决定着诗歌的特殊主题。如陶渊明的脱俗与田园情结，李白的大气豪放，王维的生活情趣，李清照的闲适与愁苦。

“论世”就是要了解作者所处的时代环境。诗人自身的经历与境遇离不开社会政治背景，了解他在什么情况下针对什么东西写作，也就是把诗作与写作的时代背景联系起来考察。诗歌作为典型的文学样式，其思想内容不可能不打上时代的烙印。比如，南北朝时代，北朝战乱频繁，加之北方少数民族性格粗犷剽悍，在诗歌中往往表现出尚武精神；南朝社会相对比较安定，故南朝诗多写男女相思。唐代社会安定，经济、文化高度繁荣，诗歌题材自然也就丰富多彩，有希望建立军功的、反映边塞生活的、描绘山水田园的，等等，达到了我国古代诗歌创作的巅峰。鉴赏古典诗歌，一般要联系其写作背景，才能从深层次准确地而不是牵强附会地把握主题。

“三分诗，七分读。”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”“书读百遍，其义自见”，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。要想使学生走进古诗词，使他们对作品有深刻的理解，进入诗情画意的境界，必须加强朗读。

古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，词句优美，韵律和谐，节奏感强，特别适合诵读。诵读古诗词，对于深刻地理解作品，进入诗情画意的境界，陶冶情操，培养审美能力，提高文化素养，都显得至关重要。比如《题西林壁》中感彩浓厚的自然景观，不同角度写庐山，作者大胆奇特的视角，只有通过反复诵读，才能慢慢感悟其中的道理。《枫桥夜泊》中作者通过“月落”、“乌啼”、“钟声”等巧妙的表现，让千年之后的我们感受到了这份千年哀伤，品读咀嚼，掩卷深思，叹惋无穷。

二、走进古诗词

《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候，要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣。借助注释和工具书理解基本内容。并背诵优秀诗文60篇。”在教学实践中，我们荡起“诵读和感悟”的双桨，尽情遨游在诗海中，拾到了许多美丽的珍珠。

我们充分发挥早读时间和课外阅读课的优势，灵活有效地引导学生进行自主、合作、探究性学习。引导学生有感情地诵读、学习教材和《课标》中推荐的诗文篇目。让学生在教学之前先熟读成诵，然后与教师共同感悟欣赏，从而提高自己的阅读和欣赏水平。

为了提高每个学生的诵读效益，师生经常一起或朗读、吟读、唱读（用各自喜爱的歌曲、戏曲等的优美旋律把诗词演唱出来）、背读、译读；或共同背诵，听写、默写；或合作学习，相互赏析。采取多种形式，激发学生的兴趣，提高他们的学习积极性。除此之外，我们还要求绝大部分学生能快速准确地默写这些优秀片段、名句。学生在读――背――写的学习氛围中，潜移默化，逐渐就养成了勤读书，勤积累的良好习惯，诵读水平和欣赏品位也得到了很大的提高。“学而不思则罔”，学习诗歌也不例外。要提高学生初步欣赏诗词的水平，光靠诵读是远远不够的，还得学会对诗词的整体感悟。那么，我们怎样才能学会整体感悟呢？

我们要求学生学会科学有效地利用工具书、相关资料和注释，来学习古诗。了解作者和诗歌的创作背景，展开丰富的联想和想像，在熟读精思的基础上，结合个人已有的生体验和课堂所学的经验，加深理解，加深记忆。这是自主学习的重要内容。其次，把学生分成若干个小组，合作学习，查阅资料，相互质疑、释疑，进行探究性学习。教师在课内外适时点拨，不断激发学生的创造性思维，为他们搭建展示风采的舞台，并不断鼓励学生把独特的体验写出来，向外投稿，取得了骄人的成果。如果形成了这种轻松的教育教学环境，我们的语文教学就进入了“教是为了不教”的化境……

感悟的高层水平就是学生能把已有的生活体验恰如其分地引进课堂，把课堂学得的先进经验运用到课外阅读中去。不少学有所长的学生能把独特的生活感悟描绘出来，积极向外宣传推广，并能形成气候，产生积极深远的影响。

篇2

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篇3

语文素养

【中图分类号】 G633.3

【文献标识码】 C

【文章编号】 1004―0463（2016）

09―0030―01

近年来，随着国学文化地位的不断提升和人们对国学精髓的深入思考，经典诵读活动已在中小学校掀起热潮，成为学校校本教育的特色内容。有自编国学教材让经典诵读走进课堂，在诵读演绎经典中把国学化为行动的；有采用晨诵暮读的方式，在学校和家庭协同开展的；有通过举办主题活动开展经典诵读比赛的。国学经典诵读活动的广泛开展，让书声朗朗的校园更加营造出了浓郁的书香氛围，长期坚持下去，必将会培养少年成为当代的谦谦君子，做堂堂正正的中华儿女。然而国学文化博大精深，需要学校在开展经典诵读活动时，结合学校实际和学生不同年龄段的特点，制定科学合理的规划，进行有效的指导，让经典诵读真正成为帮助学生健康成长的营养大餐。本文从以下几个方面谈谈在学校开展国学经典诵读的必要性。

一、诵读经典为人格塑造奠基

经典诗文是中华文化的瑰宝，延续着中国传统文化的生命力。国学中的思想以及人物的一言一行都会给人们留下极其深刻的印象，直接会对学生身心发展产生积极作用，是塑造健康人格的必备教材。经常诵读经典的孩子，会自然而然地养成孝敬长辈，懂礼貌，讲礼仪，形成良好行为习惯。经典中“君子坦荡荡，小人长戚戚”的为人之道；“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的人格塑造；“信言不美，美言不信” “忠言逆耳利于行，良药苦口利于病” 的处事告诫；“谁言寸草心，报得三春晖”的感恩图报；“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的高尚品德。由此可见，经典诵读的功效与影响是不可替代的，正如郭沫若先生所说：“对于语言的敏感，如水到口，冷暖自知”经典中的儒家人文思想对于学生的影响体现为儒家的仁爱、宽容、孝悌、诚信与积极进取、自强不息的人生态度，将伴随学生的吟诵潜移默化地影响学生日常生活中的言谈举止与精神风貌，直至塑造他们追求理想的完美人格。

二、诵读经典为语文素养奠基

中华古诗文，其内容博大精深，思想源远流长，意义深刻隽永。春秋儒学、秦汉文章、唐诗宋词，无一不承载着中华民族的思想精髓，传承着中华儿女正能量的优秀基因，其中许多经典国学语言之丰富，文字之精炼，思想之博大，意境之深远，感情之豪放，韵律之优美，至今仍放射着璀璨夺目的光辉。诵读这些经典，如同在与最优秀的哲学大师和智者对话，如同耳濡目染这些文化、思想、艺术大师的谆谆教诲，不断提高了诵读者的思想境界和语文素养。

小学生暂时虽没有能力理解这些国学经典的意义和精髓，但是能直面经典，不求甚解，但求熟背，潜移默化的话，会对他们一生学习和工作有很大的帮助和启迪。目前，我认为由老师和家长选择适合学生不同年龄段的名篇、佳作来朗读和背诵是有必要的，通过循序渐进的方式获得文学的审美熏陶。

三、诵读经典为写作提升奠基

篇4

一、围绕一个核心！

“教育教学”是学校工作的最终目的，我校开展的经典诵读活动紧紧围绕这一中心，切实发挥我国悠久历史和文化积淀下的经典诗词文章特有的艺术感染能力、思想启迪效果，在建设书香校园的同时激发学生的学习欲望，培养学生的学习能力，陶冶学生的学习情感，让经典诵读活动不仅成为弘扬文化、承续传统的过程，更成为学生素质成长的过程。

二、发挥两大功效！

1、让读书成为习惯！

2、用经典唤醒灵魂！

三、集合三方力量！

1、学校的职责！

（1）广泛宣传，营造氛围

为了使家长、学生认识到经典诵读的意义，积极主动参与到活动中来，我校通过家长会、专题讲座等形式，广泛宣传诵读经典的好处，同时，我校还积极创设诗意盎然的环境，如在校园的墙壁、专栏、楼梯上张贴名言警句，经典诗文等作品，让学生感受到由书香形成的视觉冲击和精神陶冶的基础上浸润着学生的心灵，陶冶着学生的性情，开拓着学生的视野。

（2）成立机构，组织落实

学校成立以校长为组长的“中华诵·经典诵读活动”领导小组，制定“中华诵·经典诵读活动”规划，安排师生全员读书活动，指导活动开展，督促检查各项活动落实情况，评核活动成果。

2、社会的支持！

学校经典诵读活动的顺利开展还与各级部门领导的关心以及社会群体的支持密不可分。我校切实做到与当地乡党委政府密切联系，在学校遇到场地、设施、资金、技术等方面难题时，都能在短时间内成功克服，保证活动的正常有序进行，同时也在适当的时间邀请相关人员参与到我校的活动当中，起到了一个良好的宣传推广作用。

3、家长的配合！

在每学期开学的家长见面会上，我校切实做好与家长的沟通交流，并在经典诵读活动要求中对家长也做了一些时间、次数、质量等方面硬性要求，在为了孩子成长的共同利益下，家长们都能欣然接受，并也较好的落到实处，为学校经典诵读活动工作的开展起到了一个监督反馈的作用。

四、形式四个结合！

1、经典诵读活动要与课堂教学相结合！

我们首先要在语文课堂上加强经典诵读工作的尝试练习，尤其侧重学生朗读水平的提高上。此外还可以加强与音乐课的联系，利用音乐课教学生唱古诗，并在课前、集会时吟唱，让师生感受音乐美，并在歌唱中进一步识记诗词。并把这种吟唱用到集会、课间、路队，取代以前单纯的唱歌形式。

2、经典诵读活动要与课余时间相结合！

经典诵读形式为每天三个时段，分别为晨诵，即早操前10分钟，各年级晨诵要以编写的诵读教材为主，达到背诵的要求。午读，即中午上课前20分钟，师生共读整本书,1—2年级跟读，3—6年级默读；晚读，即晚饭后30分钟，亲子共读,要求家长陪孩子读、帮助孩子读、指导孩子读书。

3、经典诵读活动要与竞赛活动相结合！

（1）利用升旗仪式进行班级诵读，红领巾广播站开展诵读展示。各中队以主题班队会、宣传阵地、学习专栏、书画、手抄小报、读书笔记为平台，以每月的纪念日和重大节庆活动为契机，组织开展“诵经典、讲经典、画经典、唱经典、演经典”活动。

（2）每月同级进行一次读书交流活动，分享读书成果，展示读书笔记、手抄小报、书画作品，教导处、大队部进行评价考核，促进全校读书活动持续发展。

（3）学经典，画经典。学校定期举行“学经典诗文，展书画才华”活动。“诗如画，画如诗”是中国文化的特点，将书法和绘画与诗词进行整合，让师生对经典诵读歌唱后再写一写，画一画。通过书画表现诗词意境，感受诗词的意境美。既陶冶情操，促进师生的全发展，又能加强学生对书画的理解。

（4）每学期进行一次读书活动展演。学校通过活动课，组织学生根据经典诗文的内容，通过情景再现、小品、快板等形式，将识古诗文、音乐、表演等结合在一起，让师生学习接受艺术和中华文华的熏陶。

（5）举行“诵读中华经典，感悟做人道理”等主题征文比赛、“亲子诵读比赛”、“经典故事演讲”等活动。

篇5

一、“随风潜入夜，润物细无声”——环境孕育班级文化

人在少年儿童时期，记忆最佳，心灵最清澈。这个时候让他们直面这些传世经典，会影响学生的一生，使他们终生受益。《纲要》中指出：“创设与教育相适应的良好环境，为每个学生提供学习与表现的机会。”良好的环境可以达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。在班级环境的创设中，让古韵文化融入班级的每一个角落：走进班级，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的班风首先映入眼帘；班级的黑板报开辟情景交融的古诗词赏析板块，刊载学生的作品；黑板报的两侧，以扇形和画卷等造型图案营造古典气息。“快乐诵读，清脆童音”专栏以分享学生的诵读和评选吟诵星为主；“诗词画苑”栏目中的诗词图文并茂，集美、雅为一体；班级“快乐读书屋”投放多样性的古典文学丛书，让学生时时处处沐浴其中，得到熏陶，浸润。

二、“掬水月在手，弄花香满衣”——诵读浸润班级文化

“读经典的书，做有根的人”，让学生走进古典文化，在诵读中浸润学生的心灵。

（一）落实实践诵经典

1.听，即听录音。利用课间和午间休息时间，班级播放古诗，供学生欣赏。学生每时每刻都沉浸在吟诵的旋律中，徜徉在古韵文化的长河里，学习古诗词的热情被有效激活。

2.看，即通过看黑板报、班级诗文图展等形式，让学生随时随地欣赏到古典文化。在长期耳濡目染之中将传统经典渗透进学生的心田，潜移默化地培养他们的文言雅行。

3.赛，在班级中开展“背诵之星”“小小唱诗家”等评比活动，并邀请部分学生家长参与。活动的开展，点燃了学生经典诵读的热情。

4.评，班级建立学生吟诵星级评价制度，评价分别由教师、家长、小组和自评四个部分组成。对在吟诵古诗词活动中表现突出的学生进行奖励，营造“比学赶超”的吟诵氛围。

（二）用诗歌改变学生生活的方式

诵读古典诗词为学生们打开了一扇奇妙的窗户。课下，我再拾传统的游戏形式：丢手绢、拍手游戏……学生一边游戏，一边诵读经典，愉悦身心，陶冶情操，可谓一举多得。

中午和傍晚放学时段，是学生们身心最疲惫的时候，可此时我们的班级，却别有一番风景：班级小班长整理好放学队伍以后，就开始起头，带领全班同学一边迈着整齐的步伐走出校园，一边高声齐诵经典诵读篇目。此时，每一个肚子已经咕咕叫的孩子，正享受精神食粮的哺育。

（三）亲子诵诗活动让经典更深入

单靠在校时间背诵，显然难以达到理想效果。因此我通过多种形式进行家校联系，通过沟通，赢得家长的配合。其中便签就是最常用的联系方式，了解学生在家里的诵读情况，增加老师与家长间的沟通与交流。另外，我还建议家长与孩子一起诵诗、背诗，一起体味诗人蕴藏在字里行间的情感。这样，学校吟诵与家庭吟诵形成经常性的互动与沟通，形成家校联合、共同成长的良好氛围。

（四）搭建平台点亮经典

“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”在我校举行的“六一”学生综合素质成果展示中，我们班级进行了经典诗文吟诵展示。30多人吟诵的《弟子规》《三字经》《唐诗宋词》的古韵文化组合，博得了全体师生和家长一致称赞。此外，班级还举行制作经典文化手抄报、我为古诗配画展览等活动。在经典吟诵的多元化舞台上，不仅使每名学生找到了吟诵诗词的乐趣和自信，还提升了他们的人文素养。

三、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”——活动践行班级文化

每个月，我都会以经典为载体组织主题班会活动，比如结合《弟子规》进行的系列主题教育活动，有感恩教育、行为习惯养成教育等。活动中，学生对照经典章句，力争做到知行统一。

篇6

关键词：传统文化；阅读；课堂；素材

中华文化源远流长，博大精深，我们要让中国传统文化走进校园，走进课堂，将中国传统文化传承和发扬下去。语文课程标准在“总目标”中提出“认识中华文化的博大，汲取民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位”“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”。这说明语文课程是传承传统文化的载体，语文教师身上的责任和重担很大。因此，在语文课堂中渗透传统文化教育就显得尤为重要。

一、培养学生阅读传统经典的兴趣

钱理群先生曾说：“学校教育主要任务之一，就是引导学生阅读经典――人类与民族精神文明的精华正凝聚于其中。阅读经典可以使学生从一开始就占据了精神的制高点。这对他们的终身学习与精神发展意义绝对不可低估，而且可能与流行的快餐读物的阅读形成了一种张力。这对学生的健全发展也是绝对必要的。”因此，当学生把阅读传统经典当成一种兴趣时，文化素养的提升就水到渠成了。

1.创设学习传统文化的氛围

让班级墙壁成为宣传传统文化的中心，打造别具一格的“文化墙”，将一些耳熟能详的传统文化的格言印在墙壁上，如“三日不读圣贤书，便觉面目可憎”“行有不得，反求诸己”等。学生每天面对着这些经典话语，将这些印在心中。学生将自己喜欢的经典话语、诗文等工整地展现在每一面墙上，同时还有很多别具一格的特色设计，学习传统文化的氛围自然而然地影响着学生。

2.开设阅读传统经典的课程

阅读的力量是伟大的，班级要求每一位学生都拥有一本传统文化的书籍，相互传看。每周开设一节阅读课，学生静静地阅读，可以展开激烈的交流，碰撞出思维的火花，也可边读边写出自己的感悟。学生的兴趣有了，喜欢上了这些优美的文化，不需要再做刻意的要求，学生就会自觉地找时间阅读了。

二、善于挖掘素材，开展各种活动

传统文化因素在语文课本中处处可见，最明显的就是每册语文课本中的大量诗词，这些诗词都是经典的、脍炙人口的，都是千古传诵的名篇。神话传说、传统节日、民风民俗等都属于传统文化的范畴。

1.进行道德文化教学

中国文化的核心就是道德，“道”是自然法则，是宇宙自然、社会人生的规律；而“德”就是顺规律而行。语文教师要充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，积极地进行设计，用德育的力量去感化学生，使学生的心灵受到震撼、感染和熏陶，久而久之，潜移默化中就可以变为学生道德进步的强大动力，并最终积淀成为正确的价值观和人生观。

2.开展多种诵读比赛

语文课本中的一些经典诗文，意境优美。每个学期笔者会在课堂中组织一次比赛，让学生展现自己的才能，在背诵的基础上看谁背得准确、背得熟练、背得有情感，每一次都可以在学生的内心深处激起层层的涟漪。另外，还要公平公正地进行评选，发放一些小纪念品，让学生把诵读经典当成一种特别的爱好长期坚持下去。

今年央视的《中国诗词大会》掀起了一股诗词热，很多诗词都很贴近学生的生活，学生通过观看这个节目，不自觉地喜欢上中国的诗词，体会到其中蕴藏的力量，这是课堂上所不能体会到的。针对这个节目，我们在学生中间展开了“飞花令”的比赛，而且学生在课下也掀起了一个比谁诗词储备多的热潮。

3.选取文化歌曲传唱

学习传统文化时，如果和歌曲联系起来，学生的兴致会更浓郁。比如，有中华文化之美的《三德歌》《孝和中国》《国家》等，让这些歌曲在学生身边、在校园的每个角落传唱，那带动学习传统文化的辐射意义就大多了。

三、让善良之花处处绽放

善良是一种无法言语的美。一个人的心里如果种下了善良的种子，就会慢慢地收获着甜蜜与幸福。笔者一直在班级中提倡“善”，善是中华传统文化的重要组成部分。

篇7

我认为，学生从小诵读中华文化经典对开启智慧、塑造人格有很大作用，将是一笔非常可贵的精神财富。让孩子轻松愉快地诵读经典诗文，待其长大，人生经验逐渐丰富，理解力自然成熟时，即可触类旁通，取之不尽，用之不竭，成为一生的文化资产。

所以，从四年级第一学期开始，我决定在我班开展“经典诗文诵读”活动，根据中年级孩子的情况，我定的任务是背诵《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《小学生必背古诗七十首》

下面讲讲我的具体做法：

1、在教室里里外外张贴大量古诗文，挂上写着“诵读经典诗文，传承中华文明”的条幅，创建浓厚的经典诵读氛围。

2、利用早读、语文课课前时间灵活组织诵读活动。

3、我们组织各种形式背诵竞赛活动，“看谁背得好”，“看谁背得快”，通过多种方式激励学生，调动他们参与活动的积极性。我这个学期的主要任务是背诵小学生必背古诗70首，我把这70首诗的题目和全班同学的名字都设计成表格，贴在教室门上，谁背了哪一首，就在相应的格子上打勾，同学们热情高涨，争先恐后找组长背，都想当“背诗小明星”。

4、将经典诵读与少先队活动、德育工作紧密结合，利用班会课、中队活动课，加强中华民族传统美德教育，“诵古文，学美德”，引导学生学会做人，养成良好的行为习惯。我们开展了班级古诗擂台赛、诵读大王评选、经典诗文硬笔字比赛、诗配画、古诗句对对碰等等。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得家长对我班的诵读活动越来越支持。

篇8

【关键词】语文课堂 经典教学 探索

在教学中，运用经典与语文相结合的现代化的教育理念，将中华经典诗文融入其中，让学生充分汲取古诗文的精华，得到古文化的滋润，陶冶他们的情操，塑造健康的人格，切实培养学生的人文素养和文化底蕴。

那么，如何让教学与经典诗文进行有机的融合，使中华民族传统文化精华成为启迪学生的智慧，丰富他们情感世界的精神源泉，让学生想读、乐读，实现经典文化与语文教学的有机整合和良性互动呢？笔者在教学中进行了一些摸索：

一 营造书香氛围，激发诵读兴趣

引导学生亲近中华经典诗文，把“经典诵读”引入语文课堂，创设浓郁的诵读氛围，让学生在琅琅的书声中，提高学生的朗读能力和语言表达能力，发展学生个性，丰富学生的精神世界，使学生终身受益。多年来，我坚持组织学生进行课前“三分钟经典诵读”，带领学生在轻松愉快，没有压力的氛围下诵读经典，这不仅有利于学生展开联想和想象，体味诗文的语言美，且能使语感能力得以提高，同时，营造了语文课堂上应有的文学气氛。例如，在诵读“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”诗句时，先让学生读一读，谈谈感受，再补充诗句背后的古诗，然后再读原句，三读诗句；最后配上音乐，四读古诗。此时已是余音绕梁，煞是动情，激发了学生诵读的兴趣，整堂课从容大气，学生理解诗意如水融。长期这样训练，潜移默化，日积月累，学生受到了人文的熏陶感染，厚实了自己的文化底蕴。而且能轻松自如地学习和初步运用经典诗文了。

二 提炼课文内容，与经典文化情感相通

利用经典与课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，有利于学生理解课文内容。让学生用心灵去感悟经典、美文的魅力。因此，教师不仅要站在课程的角度关注经典文化，还要利用经典诗文雄奇奔放、丰富多彩，洋溢着肆意烂漫的想象牢牢地抓住学生的心，使他们在不断地诵读和感悟中，打开思维的闸门，去领略思想之美。在教学中以学生为本，把读解的主动权充分交还给学生，让他们在讨论交流及对话碰撞中自行参悟。例如：《论语》中的“为人之道”，“为学之道”，“学而第一”，“学而时习之，不亦悦乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎？”，“人不知而不愠，不亦君子乎？”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。这些经典诗文言简意赅、含蓄隽永，给学生留下了深刻而富有启发性的印象。学生也能用自己的视角去亲近经典记住圣人的教诲。又如，学习《南州六月荔枝丹》，教学时将自居易的《荔枝图序》抄录给学生，引导学生深入认识比喻说明法的特点及由整体到局部的说明顺序，还可使学生了解古人早已对荔枝不耐贮藏有真切的认识，生动的记载，体会课文引用古诗文的准确、精妙。

三 创设积累语言的环境，培养学生的写作水平

经典诗文是中华民族的艺术瑰宝，它就像一杯茶，细细品尝入情入心，在学生记忆的黄金时期，让他们多读些经典作品、好诗，让他们多学、多背，将会使他们受益终生。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，“书读百遍，其义自见”，“读书破万卷，下笔如有神”这些名言分别从深度和广度上强调量的积累的重要性。只有熟读，才能自悟其义，只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神。好文章诵读得多，就会有“感”的积淀，“知”的积累，并能灵巧的运用修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇。在写作教学中也可引用有关诗词为写作材料，使之联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔之目的。例如布置学生写《郊外的景色》，练习用比喻写景状物，描写郊外的白杨、垂柳、果树等，可提供贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态。学生通过品味经典诗文，对语言文字进行揣摩、比较、联想、猜测，而生成属于自己个性化的独特财富，就会把自己喜爱的诗句写到作文里。从而提高学生阅读能力和写作水平。

四 陶冶学生的情操，端正品行

在教学实践基础上，寻求让经典诗文课堂成为陶冶学生情操、培养学生端正品行的平台。趁儿童心性纯净时，背诵最有价值的经典，常常耳懦目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从而潜移默化其气质。让经典诗文伴随学生人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持学生克服人生的逆境、难题。

现在的学生看不到古时人们的闭塞、愚昧与保守，看到的尽是爱、智慧、希望与阳光。例如：《诗经》的每一首诗，学生在生动解读名人故事时，能从中明白许多做人的道理，进而掌握美好的词汇，融通美好的事物，培养美好的情感，拥有美丽而高尚的灵魂。又如：学生学习“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，”就会深深感受到陆游这颗深深的爱国之心；学习“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，”能让学生从小做一个爱惜粮食的人；学习“谁言寸草心，报得三春晖，”能让学生在品味经典中感受到母亲博大的爱，自行约束做一个孝敬父母的人，从而培养学生逐步形成“仁”、“义”、“礼”、“信”的良好品质和无私奉献的精神。

五 拓宽学生的知识面，开阔视野

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【关键词】基础课教学；经典诗词；道德修养

现在的大学教育特别是高职教育往往只重视学生专业技术技能教育与培养，基础知识容易忽视，文学艺术欣赏教育更是奢侈品，这就造成学生知识面较窄、文化素质不高，导致社会适应性较差、发展后劲乏力，思想道德素养欠缺等问题。引用经典诗词，以美的艺术修养来教育和熏陶高职生，不仅有利于调动他们的学习兴趣，使人的精神得到愉悦，情感得到净化，正如：孔子说：“兴于诗、立于礼、成于乐。”更有利于提高高职生人文素质、陶冶其高尚情操。

一、充分认识经典诗词对高职生素养提升的重要性。

优秀经典诗词彰显的德育效果，是传统的思想教育和呆板而枯燥的说教达不到的，只有寓德育于经典诗词之中，才能激起高职生的神圣情感。让高职生在教经典诗词德育教育的过程中感受美、欣赏美、并进一步创造美、从而提高他们的自身情操和文化修养乃至综合素质。经典诗词作为一种感染力极强的艺术形式，常常能起到一种潜移默化的作用。①正如苏霍姆林斯基说：“对美的感知和理解，是审美教育的核心，是审美的要点。没有这种修养，人的感情对于生活中的一切美好和高尚的东西会无动于衷”。

二、在基础课教学过程中充分利用经典诗词价值，提高高职生思想品德修养。

（一）利用经典诗词进行理想信念教育。

理想信念是人们对未来的向往和追求，是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。大学生是祖国和民族的希望，是社会发展的关键力量。确定与坚守我们的理想可以引用：郑板桥《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表明坚定理想信念的决心。在讲述理想含义特征，可以引用流沙河《理想》（节选） “理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境。理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。”“请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。”说明理想具有时代性实际性等特征。如何变理想为现实，理想实现是一个过程可以引用：王国维在《人间词话》——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。讲授实现理想要克服重重困难挫折，可以引用《孟子》《生于忧患，死于安乐》：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，说明实际理想的艰巨性与反复性。

（二）利用经典诗词进行爱国主义民族精神教育。

从我国第一位爱国诗人屈原到陆游、从岳飞到秋瑾，从近代谭嗣同到革命伟人等，无不用诗词来表达自己的爱国情怀。屈原虽被放逐“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，说明屈原忧国忧民的爱国情怀；李白“飞流直下三千尺 疑是银河落九天”表达对祖国大好河山的无比热爱，这正是爱国主义的基本要求之一；杜甫“安得广厦千万问，大庇天下寒士俱欢颜”表达对国家兴亡和民生疾苦的关切之情，白居易“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”对百姓的深切同情，这正是爱国主义的基本要求之二爱我骨肉同胞；陆游“死去元知万事空，但悲不见九州同”洋溢着报国之情。岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”展示了他的精忠报国之志；文天祥“故人应念我，杜鹃枝上残月”、“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，展现的是对祖国的赤诚之心，坚贞不渝，这正是我国优良的爱国主义传统最好诠释；近代的鉴湖女侠秋瑾“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛”；谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑；《沁园春 长沙》：怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？可谓惊天地泣鬼神！这些诗句贯穿始终的就是诗人的爱国情怀，通过鉴赏，学生们深切体会到爱国之情是一种深厚、崇高而伟大的感情，诗人词人们热爱故土山河，热爱国家，热爱人民，关心祖国的前途命运，以个人利益服从国家民族利益，能保持民族气节、维护祖国尊严。

（三）利用经典诗词进行高尚与纯净的友情爱情观教育。

中华民族自古就是礼义人文之邦，在古典诗词中，诗人从不同方面描述了千姿百态亲同手足的挚情，如王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是纯真的友情，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是难得的知己之交，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”表达对友人远行的依依惜别和期望珍重的嘱托，李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”可见两人交情之深厚。友情感人，亲情也不逊色。爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）温馨和睦，其乐融融的家庭氛围跃然纸上；岑参《逢入京使》“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”此诗描写了诗人远涉边塞，逢入回京使者，托带平安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，表达了浓烈的思乡情。韦应物《寒食寄京师诸弟》“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听，把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。”韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首，可以看出他是一个手足情深的诗人。孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”慈母的深情厚爱，质朴生动。王维的《九月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲，遍插茱萸少一人”的思乡怀亲之情永远传颂。讴歌爱情也最能展示诗人自身的才华。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”是追求不到而惆怅又让人神往的内心感受；汉乐府民歌“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！”的执著刚烈；秦观《鹊桥》柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕；李清照《声声慢》花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得？说明的爱情本质不仅是幸福与甜蜜，更是责任与义务，共同的理想与追求。都可体会到古人在情感方面的种种不同而深切的感受，使高职生从诗歌中了解人类爱情的美好、相思的愁苦，以及那种让人欢喜让人忧的内心体验，从而正视大学阶段的感情，能客观地处理失恋的苦闷及给人带来的心理压力。②

（四）利用经典诗词进行公民道德教育。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花（唐·元稹《》）：句中隐含着对独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。丹青不知老将至，富贵于我如浮云（唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》）：诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。富贵不贫贱乐，男儿到此是豪雄（宋·程颢）：形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊（《史记》）：此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。非淡泊无以明志，非宁静无以致远（三国·蜀·诸葛亮《诫子书》）：诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。勿以恶小而为之，勿以善小而不为（《三国志》）。泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深（《论语》）。君子坦荡荡，小人常戚戚（秦·李斯《谏逐客书》）。高山仰止，景行行止（《诗经·小雅》）：“高山”比喻道德高尚，“景行”比喻行为光明正大。非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也（《荀子》）：这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤（元朝·王冕《墨梅》）：这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。莫道桑榆晚，为霞尚满天（唐·刘禹锡《酬乐天》）：本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

总之，经典诗词中充满了历代先哲分子对祖国对民族的忧患意识和道德意识，饱含着丰富的人文精神，贯穿于中国历史发展的每一个时期，其内涵极其丰富而深刻，而且在不同的历史阶段表现不同的内容，以成为中华民族生存和发展的重要的精神基因。思想政治教育的一个重要内容是培养中华民族文化的认同感，只有认同民族文化，才能树立民族自立的精神及培育大学生高尚的道德情操。我们必须有清醒的认识，大力倡导学习经典诗词，以此来弘扬我们的民族文化，把我们的思想政治教育同民族文化经典诗词教育有机的结合起来，成为当代大学生树立正确世界观、人生观、道德观、价值观的根基和“以德治国”的重要思想武器。③

【参考文献】

①鲁金渡.治国诗词殷[M].中央党校出版社，2003.5

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氛围是基础的书或者画册，鼓励幼儿经常去翻阅，以激发他们的阅读兴趣。同时还可在走廊以及教室里张贴一些经典的诗词名句，课间播放经典的诗词朗诵或是配乐古诗词等，为幼儿充分营造出一个学习古典诗词的良好氛围。除此之外，还可定时举办诗词朗诵比赛，对诵读优秀的学生给予一定的奖励，并让诵读优秀的幼儿领读等。通过以上这些方法，可以大大提高幼儿的诵读兴趣，提升他们的诵读能力，形成良好的古诗词诵读氛围，让幼儿在潜移默化中接受古典诗词的熏陶。

二、多种方法策略是关键

1.身临其境法

在进行幼儿的古诗词诵读教学时，教师可带领幼儿进行户外活动。比如在诵读关于描写春天的诗词时，将幼儿带到公园，去观察春天，看各种各样的花草树木，观察春天里万物发生的变化。教师在一旁适时地进行诗词内容的讲解、引导，让幼儿更好地感受诗词中蕴含的景物、意蕴。此外，在室内教学时，教师可采取图文并茂的方式，为诗词配上相应的图画来给幼儿进行讲解。利用从网络上获取的资源，将课堂化静为动，通过图画、音乐等多种形式为幼儿营造美好的诗歌意境，达到使他们身临其境的效果。通过实践，取得了很不错的效果，图画和音乐使幼儿的精神更加集中，课堂的趣味性增强。

2.音乐熏陶法

在幼儿的古典诗词教学中，教师可为一些简单的诗词，例如《登鹳雀楼》《鹅》《静夜思》等古诗配上了优美的旋律，带领幼儿将诗句唱出来。这样的方式不但可激起幼儿学习的兴趣，还让他们在音乐中感受到了古典诗词的无穷魅力。除此之外，教师还可引导幼儿对一些短小的诗句自己进行配乐，或者用自己喜欢的方式唱出来。这样既培养了他们能力，也使很多幼儿感受到了诗词的乐趣，由原来的厌学变得爱学、好学。

3.课外引导法

对幼儿进行古典诗词教育，不仅局限于课堂与课本，还应当注重课外的引导。例如，很多孩子都有浪费粮食、挑食或是偏食的坏习惯，笔者就在《悯农》的教学过程中，利用这首诗对幼儿进行了节约意识的培养。课堂上，为幼儿播放农民伯伯辛苦劳作的短片，然后让幼儿发言，谈谈自己的感受和想法。通过这样一堂课，幼儿不仅对诗词有了更加深入的认识，也培养了他们的节约意识。

三、德育培养是目的