歌颂母亲的诗范文

导语：如何才能写好一篇歌颂母亲的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》

3、儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》

4、喃喃教言语，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》

篇2

福君是我的朋友，他为人的真诚与朴实，一直为我所欣赏。当读到诗集《母亲》中的朴素诗行，想像着他诗中生动描绘的母亲形象，便不难理解在诗人刘福君身上，正是传承了炎黄子孙的传统文化基因：敬老爱幼，诚信善良。母亲的言传身教也影响了刘福君的为人与为文。因此，读刘福君的诗清新自然、情真意切，充分展现了诗歌的真善美品质。

品味福君的的诗，最深刻的印象首先是“真”。所谓“真”，就是诗人的情感真实、朴素，不掺杂一丁点儿的虚假和杂质。在诗人笔下，母亲的形象，是那么的真实、纯朴：“母亲／无论手头的活儿多忙／不看新闻联播／也要把天气预报／盯着看完／她只关心儿女们身边的天气。”这是一位多么普通而又慈祥的母亲啊，就像天下所有儿女们的母亲一样的可亲可敬，而诗人也有了发自肺腑的赞叹：“母亲啊／我们活在你的天气里／有太阳是好天气／有风有雨也是好天气”，诗人的赞叹同样表达了天下儿女们共有的心声，这就是“真”。对于诗人而言，一个“真”字好比内功，只有真情才能具有穿透人心的感染力。

读福君的诗，印象之二，即是“善”。所谓“善”，就是诗人对于世界所呈现出来的良心。在福君的诗中，母亲对于生命的尊重，传达着诗人的良心。诗人这样写到母亲，“一条青虫爬在豆角上／她小心地捏起来／弯着老腰把她轻轻放在地上／看它／欢快地爬向大地的深处”(《母亲的上午》)。是的，在母亲的眼里，没有什么不是生命。母亲对于一条青虫的生命都如此敬畏，那么对于活着的人便可想而知了。诗人还写到，母亲曾说“欺负刘肝儿这样老实的人有罪”，“母亲的话至今我还记得／尽管刘肝儿早已不在人世”(《欺负刘肝儿这样老实的人有罪》)，母亲的善良还表现在众多方面，她一生做着好事，她让王保庆生前吃了五顿饺子，甚至将母鸡“豹”入土为安……诗人对于母亲的描写，如道德教化之传承，不仅仅是生活中母亲的善，也是诗之善，是诗人捧给世界的一颗温暖的良心。

读诗集《母亲》，同样感受到诗意之美。“对面的山崖／住着山桃花／山桃花的对面／住着妈妈”，这样纯净的语言与意境，带给读者的不能不说是一种美的享受。而“山桃花淡去／留下种子／妈妈老了／留下我们”，这样的诗句自然天成，而且引起读者沉甸甸的诗思。还有许多诗句，如“是谁在母亲的t望之中／如同灯火t望群星”(《t望的母亲》)，如“母亲的目光在梦之外／是来自大地的永远的仰望”(《母亲的目光》)，又如“母亲的思念写在脸上／走一个儿女多一条皱纹”(《秋天母亲》)，都是具有诗意的描写与发现，应当说，福君的诗篇篇好读，就像他的为人一样本真。对于刘福君而言，他的真情是美的，他的善良是美的，他诗中的母亲形象是美的，他诗意的语言是美的，他的诗意发现与创造更是美中之美。

篇3

——读《繁星·春水》有感

《繁星·春水》的内容是诗人平时随便记下的随时随地的感想和回忆，后来她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发后，才整理起来的这本小诗集。

平时读惯文言文、现代文的我对诗的接触几乎没有过，所以今年暑假充满新鲜感和好奇心的我不由地在书城里买了这本冰心的诗集。

回到家中，我迫不及待地翻开诗集，《繁星》的前几篇就吸引住了我的眼球：“青年人呵！为后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。”这首诗展现冰心多愁善感的心情，她为青年人的前途而感到担忧，也衷心希望他们能够幸福、快乐地工作、学习。

在冰心看来，母爱是博大无边、伟大无穷的，为了表现对母亲的颂扬，这首诗：“母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的阴蔽。”就是最好的见证。母亲，在冰心的心目中一直是人生唯一可靠的避难所。《纸船》这首小诗也体现出了母亲对冰心的影响，和冰心对母亲的爱。

冰心的诗中无一不反映出对母爱、童真和自然的歌颂，可除此之外，她的作品中，也广泛地展现了一种“爱的哲学”，就是人们以诚相见，以爱相融，来消灭社会中丑恶的思想，我想：“人类呵！相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。”这一段，就是最好的例证。

到了后来，我习惯性地在看完每一小节诗的时候，在旁边写了批注，突然发现，虽然冰心的诗短小、零碎，但是却蕴涵着深厚的道理。每一小段总是会给我们带来不同的惊喜，不同的感受，和不同的启发、感想。

冰心的诗似水般平静温和，似星辰般绚烂璀璨，似莲花般出淤泥而不染，濯清涟而不妖，又如清茶般耐人寻味。

随着夕阳渐渐染红了天际，我慢慢地合上了诗集，脑中不停萦绕着冰心的几首诗，它们虽短，可也许将会成为我以后的指航灯。

零碎的诗句，

是学海中的一点浪花罢；

篇4

美国著名诗人杰姆斯·墨瑟·兰斯顿·休斯于1902年出生在密苏里州的乔普林市，休斯出生之初，他的家庭十分贫困，为了养育这个新出生的孩子，休斯的父亲离国来到墨西哥发展，而母亲则带领休斯在野牛城、克利夫兰、墨西哥城、劳伦斯镇等多个城市辗转流离。[1]在劳伦斯镇的外祖母家生活期间，幼小的休斯便感受到了生活的艰辛，但休斯一家并没有被贫困压垮，外祖母从未因经济拮据而向富有的亲戚去借钱财，也没有像镇上大部分黑人妇女一样屈膝来到白人家担任帮佣，而是将房屋出租来赚取微薄的收入。外祖母的自尊、自强在休斯幼小的心灵中埋下了渴望独立与平等的种子，贫困的家境迫使休斯早早地便开始了工作养家的生活，他先后在餐厅中当过侍应生，在夜总会当过厨师，在西欧当过水手，在墨西哥当过教师……丰富的人生阅历为休斯日后的诗歌创作提供了真切的素材。数年后，父亲在事业上取得了巨大的成功，殷实的家境为休斯接受良好的教育提供了可能，也成为其文学创作上的强力保障。在父亲的帮助下，休斯曾先后在哥伦比亚大学、林肯大学就读，期间取得了硕士学位。

20世纪20年代，美国著名的黑人文化运动“哈莱姆文艺复兴”蓬勃发展，这次规模空前的文化运动波及美国的政治、经济、宗教、文学等众多领域，“哈莱姆”曾为美国黑人的聚居区，此次运动也是因此而得名。[2]在“哈莱姆文艺复兴”的文化浪潮中，休斯开始进行诗歌创作并从此一发不可收拾，成为主导黑人诗坛的“哈莱姆的桂冠诗人”，不仅如此，有评论者认为休斯是20世纪美国最重要的诗人，《让美国重新成为美国》《新的歌》《黑人谈河流》等均成为休斯驰骋诗坛的优异之作。童年的经历及“新黑人运动”的影响使休斯的诗歌中充满了民族主义色彩，尤其在诬陷黑人案“斯考茨勃罗案”发生后，休斯在黑人问题上进一步觉醒，此后休斯的诗歌便紧紧与黑人的命运相连，他在不乏浪漫主义情调的诗歌中真切地展现了黑人的苦难生存境遇，诉说他们内心的憧憬与希望，同时也展现了作者自己对于平等、民主的追求。1922年，休斯集合其多年创作的诗歌组成诗集《困乏的布鲁斯》并成功出版，随后休斯还出版了《典当衣服给犹太人》《奇迹的领域》《延迟了梦的蒙太奇》等诗集。此外，休斯还创作了包括小说、戏剧、论文、随笔在内的文学作品，如《黑人艺术家和种族山脉》《辛普尔的山姆大叔》等。功成名就的休斯一直保存着朴实的情感，致力于展现美国黑人的生存现状，重塑美国黑人的文化身份，这也是休斯一直广受大众欢迎的重要原因。休斯的诗作为其获得了诸多的荣耀与赞誉，1946年荣获美国艺术和文字学院奖，先后被亚特兰大大学、芝加哥大学聘请为教师，并被《芝加哥卫士报》聘请为专栏作家。1967年，休斯逝世。本文将以休斯的诗歌作品为研究对象，结合休斯的人生经历，探析兰斯顿·休斯诗歌中黑人文化身份的重塑。

二、兰斯顿·休斯诗歌中黑人文化身份的重塑

休斯在《黑人艺术家和种族山脉》中曾言： “毫不畏惧毫不羞涩地表现黑肤色的自我，如果白人满意，我们高兴；如果他们不满意，没有关系。我们知道自己是美的，同时也丑……我们是站在种族山脉的山顶，内心充满着自由。”[3]45这段叙述十分贴切地展现出休斯在黑人文化身份重塑路途中的首要追寻，即白人主流话语权中对黑人形象的刻意丑化与污蔑。在高度民族责任感的指引下，休斯辗转多个国家，与诸多有色人种进行交流，深化了其对于黑人文化身份内涵的理解。

（一）屈辱

1930年，休斯的诗歌《飞翔》发表在《机会》之上，在《飞翔》中，诗人采用双重视角的方式讲述了一个黑人的悲惨遭遇，象征着整个黑人族群的屈辱历史。一位被诬告为白人妇女的黑人为逃脱追捕者残酷的暴行而逃至沼泽之中，在这片冰冷而泥泞的沼泽中，黑人焦急而恐惧地奔跑着。简单的事件隐喻的是不简单的问题，在黑奴解放后，黑人并没有获得平等的权利，南方的种族主义者依然对黑人们穷追不舍，欺凌虐待，这使获得自由的黑人依然生活在恐惧与不安之中。

结合20世纪美国的历史，我们可以发现休斯的《飞翔》绝非子虚乌有，黑人规范、私刑运用、流浪汉法令依然威胁着黑人的身心健康与正常生活， 黑人生活在美国社会底层，他们往往有自己生活的社区，因为只有在黑人社区中，他们才能够享有正常人应有的待遇。无论是在日常生活中，还是在谋生工作中，来自异乡的黑人均遭遇着十分不公正的待遇，虽然蓄奴制已然在美国社会废除，但黑人长时间以来被奴役的状态使白人族群已然将黑人视为劣等种族，这就必然导致身处异乡的美国黑人延续着蓄奴制时期的屈辱境遇。

（二）觉醒

休斯认为，想要在白人主流话语塑造下存续已久的被扭曲的黑人形象，逆转黑人族群长期以来所经受的屈辱，首先要做的就是歌颂黑人的身体之美与精神之美。确如休斯所想，处于社会底层的黑人群体在他的笔下展现了被掩藏已久的美。在诗歌《当苏穿着红衣裳》中，休斯赞颂了黑人妇女的身体美，通过将苏珊的脸比作“古代的浮雕宝石”的宝石，体现了悲苦的生存岁月在苏珊的脸上所留下的痕迹，而红色的衣着则使其明亮而美好。在黑人传统文化中，红色象征着高贵、激情与爱，在对于苏珊身体、衣着的细致描写中，我们不难发现在《当苏穿着红衣裳》中，苏珊就是高贵的象征。

休斯不仅歌颂黑人的身体之美，更重要的是歌颂黑人的精神之美、文化之美，在诗作《我的人民》中，休斯高歌道：“太阳也美丽，我的人民的灵魂同样美丽。”[3]69与白种人一样，黑人也拥有灿烂的民族传统文化，在人类发展的历程中也曾贡献出了不可磨灭的力量，而这些正是黑人获得平等权利的大力支撑，也是黑人重塑文化身份之根基。在休斯最为著名的代表诗作《黑人谈河流》中，休斯通过对密西西比河、尼日尔河、尼罗河等河流意象的运用，歌颂了黑人上千年的辉煌文明，同时也讲述了一段黑人的屈辱历史，即被贩卖、被奴役的历史，休斯借此批判了在美国存续已久的蓄奴制，同样灿烂的文明与历史使生活在美国的黑人族群有权利摆脱被奴役的命运，获得平等的生存权利。在《黑人》中，休斯一方面进一步书写了黑人在人类历史发展的长河中所做出的贡献——建造金字塔、创造布鲁斯音乐、在美国南北战争的战场上征战等；另一方面还书写了黑人在被奴役的时代中的悲惨遭遇——被肆意、虐杀……在诸多贡献与被虐境遇的对比中，黑人群体所蒙受的屈辱淋漓尽致地得到了展现，使全诗充满了悲剧色彩。在《自由之犁》《佃农》等诗歌中，休斯也书写了黑人对美国发展乃至人类进步所做出的贡献与牺牲，展现了诗人对于黑人文化身份重塑的坚定信念。

（三）重塑

面对积淀多时的屈辱，怀抱着光辉的历史，黑人族群在民主、平等不断发展的20世纪美国社会中开始谋求自己文化身份的重塑，在重塑的路途中，黑人所面临的艰辛可想而知，所以休斯认为，重塑的关键在于不轻言放弃的精神与信念。在诗歌《母亲告诉儿子》中，休斯写道： “孩子，我要告诉你，生活不是康庄大道，到处充满着铁刺羡葬，但我仍然艰难地爬着……”[3]104在《黑人母亲》中，休斯讲述了一个被抢走的黑人还是在美国的棉花地中成为终日劳作的奴隶的故事，在棉花地中孩子受尽了鞭笞与虐待，在没有关爱，缺少希望的环境中，母亲敦促孩子不能停止，要求孩子不可停止地走下去，为他们的种族走下去。在《苏婶的故事》中，休斯也以母亲的身份提出了前进的鼓舞。这些诗篇中的“母亲”象征着黑人族群中的带领者，而“孩子”则象征着文化身份重塑过程中的黑人族群，“母亲”相信“孩子们”拥有顽强的生命力，拥有走下去的信念，途中的坎坷、失望、痛苦都会在重塑身份重拾自信后烟消云散。

在诗歌《还在》中，休斯书写了黑人族群不会被困苦所击败的坚强与力量，“他们就拼命地不让我笑，不让我爱，不让我活，可我不在乎这些，我还在！”[3]43在身份重塑的过程中，黑人所要追寻的独立、平等与自由势必遭遇到奴役者的反对与阻碍，在艰难的历程中，黑人族群依然存在于此，虽然重塑身份的历程是漫长的，但在这一过程中黑人族群依然对于未来的憧憬中充满着乐观与希望。在《新歌》中，休斯进一步扩展了黑人重塑途中的视野，他将黑人族群置于全世界所有受压迫族群的集体之中，这些“不被称作先生的人”想要重塑自己的“先生”身份，就需要团结起来，集合起来，使所有被压迫族群的身份重塑不再势单力薄，“从开普敦到香港全世界所有的名字前面没有头衔的人们向那些被称为先生们的家伙们吼叫”[3]190。此外，在《当我长大的时候》《单程车票》《我也歌唱美国》中，休斯均歌颂了黑人族群强大的生命力。

三、 结 语

自幼生活悲苦的休斯在成年后辗转奔波于多个城市与多种职业之间，这使休斯目睹了已然解放的黑人在美国社会中所遭受的不公正待遇，通过诗歌，休斯弘扬黑人族群的光辉历史，阐述黑人族群曾经的屈辱，鼓舞着正处在文化身份重塑历程中的黑人。可贵的是，休斯并没有将黑人文化身份重塑的追寻局限于本种族之内，而是将视野投放至全世界遭遇不公待遇的族群之中，甚至包括生活在美国底层社会的白人，[4]这就使黑人文化身份重塑具有了更为广博的力量。休斯不愧为“哈莱姆的桂冠诗人”。

[参考文献]

[1] 虞建华，等.美国文学的第二次繁荣：20世纪二三十年代的美国文化思潮和文学表达[M].上海：上海外语教育出版社，2003：168.

[2] 王家湘.20世纪美国黑人小说史[M].南京：译林出版社，2006：77.

[3] [美]兰斯顿·休斯.大海[M].吴克明，石勤，译.上海：上海译文出版社，1985.

[4] 单子坚.哈莱姆文艺复兴文学概述[J].外国文学研究，1992（03）.

篇5

所以，当我们二年级PYP课程团队在研究如何围绕“母亲节”主题开设系列教学活动时，我决定借此机会向学生进行“诗教”――引导学生运用诗一般的语言吐露情感，向妈妈表达爱。

在上课之前，我一方面搜集适合学生阅读、贴近学生理解能力的关于歌颂妈妈的儿童诗。另一方面，为学生们设计了课前的调查问卷：妈妈都为你做过哪些事情？意图通过这一问题，引导学生回忆和重温妈妈辛苦的付出，为学生创作诗歌搭建一座情感的桥梁。但是第一次的教学效果并不是很理想，当学生们欣赏完诗歌范例，阅读了拓展资料后，创作却进入了瓶颈，多数学生停留在模仿这一步，个别学生更是无从下笔、无话可说。我这才意识到，诗歌的创作不是单单通过读赏、联想、模仿就可以有作品的，更何况我的教学对象只是汉语基础较好，有过仅仅半年的仿写诗歌训练的外国孩子！诗歌创作是思想感情、想象能力、审美能力、文学素养等综合素质的体现，教学活动中如果不考虑这些核心素养，我的教学一定是举步维艰的，学生也一定是不知所措、无所收获的。

鉴于第一次教学中出现的这些主要问题，我对自己的教学活动进行了调整。首先，从学生实际出发，教其想学的内容。将本课的教学目标定位由“为妈妈创作一首（句）诗”转为“学习用诗一般的语言表达对妈妈的爱”，使教学目标从学情出发，贴近学生生活与学习能力。其次，课堂活动的重点放在了激发和唤起学生内心真情实感上。“感人心者，莫先乎于情”，无论是学生直白平实的语言，还是诗一般的语言，我最希望听到的是学生的心里话。引导学生找到感动自己的内容，再以诗的形式、诗的语言去歌颂它，这样的诗才是真实感人的。

在第二次教学中，我一方面引导学生结合诗文内容，联想自己的妈妈在日常生活中的付出和不易，调动学生情感，使其吐露心声，表达自己对妈妈的感谢与爱。另一方面，对学生的语言进行梳理和指导，帮助学生学习用诗一般的语言表达。几次指导过后，一些学生竟然能够直接用诗歌范例中的句式来表达了，大家你一句我一句，俨然成为了一个小小的诗歌创作团队，使原有的诗歌不仅内容变得更加丰富，同时也更加贴近生活，更具真情实感。而且，这种表达不再是单纯的模仿，而是有情感积淀的表达。

篇6

祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。

观看视频，了解。

奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。华夏儿女向祖国母亲致意！

我们就是中国，中国就是我们。我们勇敢地承担起自己的使命，祝祖国更加美好！

中国，正以龙的姿态腾飞，愿您越飞越高，与日月同辉，像恒星一样永存，像星星一样闪亮。

上九天揽月，下五洋捉鳖，多么豪迈的诗句！我们都做到了，神七奥运，中华民族创造了一个又一个的奇迹。

祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻永远快乐；我把赤诚献给你，愿你永远坚强永远蓬勃。

牡丹向阳繁昌盛，雄鹰鸾鸟舞锦荣。问君花开为谁红，举世无双中国龙。

篇7

这个男人,就是写过《面朝大海,春暖花开》的海子。这个一生都在用饱含汁液的声音,呼唤生长粮食和蔬菜而匍匐在大地的诗人,用这种残酷的方式,结束了自己短短的一生。

然而这个叫做查海生的孩子,他在另一个世界不会知道,在他生日那天早晨,母亲已经在乡下的炊烟中熬好了一锅红米粥,以这种传统方式为在北京的儿子默默祝福。

当冰凉的铁轨上躺着一个血腥的生命,一个母亲的心再也经不起碾轧。在生日那天结束自己的生命,也许,这是世界上最让一个母亲心碎的事情。

在那个雨水淅沥的乡村三月,这个叫做查海生的男人的骨灰,被送回了母亲居住的乡村,就在房门前300多米的松树林边,垒起了一座土坟。

从此,母亲的视线一天也没有离开过儿子的土坟。陪同儿子入眠的,是她的灵魂。在21年的乡下的风雨声里,母亲为她的儿子海生哭坏了眼睛。“海生”是母亲在经久的岁月里,一直在她唇间不停呼唤的乳名。

海生15岁便考进了北京大学,一个村子沸腾了,整个县城轰动了,母亲挨家挨户发放她深夜蒸好的白糕。这个儿子毕业以后,在北京成了一位诗人。第一次去北京,看见儿子留那么长的头发,母亲只是笑眯眯地说:“海生,去剪了吧!”母亲走的那天,这位贫困的诗人找人借了300元钱,执意揣进了母亲的包里。母亲的那个包,装了家里的50个鸡蛋,母亲在乡下为儿子养了一群小鸡。经过了几天几夜的火车颠簸,到了北京,居然一个也没有破。母亲一直把装着鸡蛋的布包搂在怀里,因为她相信,儿子每吃下一个鸡蛋,他苍白的脸色就会多一丝红润。

儿子塞给她的那300元钱,听说至今还在80岁的母亲怀里揣着。母亲说。等她去世以后,就够了。

海子自杀后,很多人惊呼,这是一颗彗星的陨落。然而,在母亲的眼睛里,根本没有彗星,只有连着她心房的一个生命。在母亲耳畔响起的,只有一个孩子在梦呓里的啼哭。一个国家,可以失去一位诗人;而一个母亲,根本不能失去孩子。海子,他把最悲痛的一首诗,没有写进他歌颂的土地里,而是嵌进了一个母亲疼痛的血脉里,心房中。

篇8

   《繁星春水》读后感600字范文

  今天，我又打开了《繁星春水》这本书。

  这本书的作者是冰心，原名叫做谢婉莹，福建长乐人。她是我国着名女作家、女儿童文学家，1922年《繁星》和《春水》在《晨报副 》上发表，这一首首富有哲理的小诗，受到人们的喜爱。在冰心的影响下，我国进入了一个小诗流行的时代。

  她着名的解放后的作品有《在寄小读者》、《樱花赞》，儿童文学品集有《小桔灯》、《我们这里没有冬天》……她写的诗各有各的特点，有的富有童趣， 有的凄凉无比，而更多的是富有哲理。这样的写作风格会让人感到很圣洁，开始读时认为没什么意思，慢慢的会让人感到回味无穷。

  早晨，在树下的影子里读着“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”时，鼻子前仿佛闻到了淡淡的芬芳，眼前好像看到洁白的花，浓绿的叶。多美好的景象呀！ 这首诗是很美丽而再看一首诗“是怜爱，是温柔，是忧愁——这仰天的慈像，融化了我冻结的心泉”看！这母爱多么的伟大，多么的慈祥，在诗人的笔下，母爱又是多么的美妙，多么的温暖。

  “心灵的灯，在寂寞中光明，在热闹中熄灭。”这平淡的话语中让人觉的安静，虽然没有华丽的语言，但它蕴涵华丽的语言。这就是她的写作个性。虽然有人说她的 写凉到0度以下，我可以回答到不是她的血凉到0度以下，而是你的哲理细胞寥寥无几。

  《繁星春水》读后感600字范文

  我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。 里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。

  不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！

  《繁星春水》读后感600字范文

篇9

晚上好！请允许我作为一个孩子的名义在这里演讲，歌颂天底下最慈祥，最伟大的母爱。

今晚的风很柔和，今晚的月亮很白，今晚心情札记里的孩子们都很乖，特别是死鸟最乖，呵呵！

亲爱的母亲，是你一把尿一把屎将我拉扯成人，是你用你勤劳的双手把我从一颗幼苗浇灌成一棵大树。你的皱纹和白发我们已经读懂了岁月的艰辛，读懂了你含辛茹苦的操劳。

是的，今天是你的，其实我们想今天不但是你的，而且是每一个孩子的，因为你快乐，所以我们快乐。因为在你慈爱的目光中，在你循循善诱的教导下我们健康茁壮成长。

是的，今天是你的，其实我们想天天是你的，在每一个日日夜夜，我们你健康的话语不是在这样的日子里弹出的，而是在内心最深处在每一分钟每一秒种把我们对你最真挚的爱弹出的。

在这样寂静的夜，我代表所有在外打工的孩子们通过电波为你献上《懂你》的歌，并大声的呼喊：“妈妈，我爱你！”

曾记得我们调皮过，我们捣蛋过，我们曾让你伤心过，担心过，曾经因为彼此没有好好沟通疏远过，曾经因为工作太忙很少回家过，曾经我们组建了一个新的家庭（年轻人结婚忽略了对你的照顾）忽视过，曾经因为染上了社会上不良恶习犯罪过，曾经你们的离异愤怒过……但是，作为你的孩子，我们永远都是孩子，我们在你深如海的母爱中，就是一滴海水那样的渺小，那样的微不足道。

如果我是诗人，我将写出美丽的诗篇歌颂你；如果我是画家，我将画出你最动人的那一笔；如果我是……我将……即使我什么都不是，也改变不了我永远是你孩子的称呼，我想用我的手给你按摩，我想用我的手给你梳头；我喜欢在电话的一头听着你的唠叨，我喜欢你做的饭，我喜欢你骂我不争气，我喜欢……

你有多久没有拥抱你的母亲了吗？你有多久没有给你母亲一个吻了吗？可是人生还有几个多久吗？

在你的，我们很想说的很多，我们心中也有很多的愧疚，但是这已经不重要了，关键是今天你回家陪你母亲一起吃饭了吗？你在外不在家你打了电话回家了吗？

篇10

我们做为一个中国人，我们最爱我们的祖国，最爱我们的祖国母亲。祖国的大好河山代表着我们中国，代表着是我们中国人。

我们祖国有许多的名胜古迹，这些着名的名胜古迹都是我们祖先用辛勤的汗水与鲜血换来的。

万里长城是中华民族伟大的象征，东起山海关，西至嘉峪关，全长12700余里，是我国古代最雄伟的防御工程，被誉为古代的世界奇迹之一。它是中国伟大的军事建筑，它的发现给我们中国添上了辉煌的勋章。现在人们登上万里长城，四处眺望，多好的风景，霎时间觉得自己像在距离地面十万八千里的地方望着地上，那种感觉是多么舒服，多么自在。我们为自己是一名中国人而感到自豪，骄傲！

八达岭，居庸关是我国着名工程师詹天佑苦苦修筑了两年才发展成如今的模样。地势险要，岩层厚是八达岭，居庸关的特点。詹天佑不辞辛劳为了中华民族的光荣，他的伟大事迹至今留在人们的脑海里，永不磨灭。

黄河俗称是我们的母亲河，若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡心脏的动脉，它见证了中华民族伟大的发展，它是祖国的动脉，也是祖国的光荣。